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《李白與杜甫》讀后感

時(shí)間:2024-07-28 07:11:35 讀后感 我要投稿
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《李白與杜甫》讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編整理的《李白與杜甫》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《李白與杜甫》讀后感

《李白與杜甫》讀后感1

  該書上篇講李白,下篇講杜甫。郭沫若以其卓越的考據(jù)功底和敏銳的詩(shī)人感受,生動(dòng)還原出一代 “詩(shī)仙”“詩(shī)圣”的真實(shí)生活。書中諸多觀點(diǎn)極富創(chuàng)見,隨手援引資料更是妙趣橫生。

  初版于1971年10月的文史巨匠郭沫若的 《李白與杜甫》,曾讓二十多年前的筆者佩服得簡(jiǎn)直是五體投地:詩(shī)仙李白與詩(shī)圣杜甫現(xiàn)存的2400多首詩(shī)作,在郭老那里就如常人腦中的乘法口訣一樣爛熟于心,為了佐證自己的某一觀點(diǎn),他可以信手拈來(lái),而且是旁征博引,動(dòng)輒十幾條乃至數(shù)十條,這讓我驚詫于郭老深厚的考據(jù)功底和超人的記憶力!須知上世紀(jì)六七十年代之交,網(wǎng)絡(luò)與搜索引擎尚未問(wèn)世,而郭老卻已近耄耋之年。此其一。其二,巨著熔文史于一爐,郭老以詩(shī)人的筆觸,史家的慧眼,將李杜的'身世婚姻、生活狀況、政治活動(dòng)、宗教信仰和文學(xué)創(chuàng)作以及二人的交游,兼及他們與賀知章、嚴(yán)武、岑參、蘇渙等同時(shí)代的其他詩(shī)人以及唐玄宗李隆基、永王李、節(jié)度使哥舒翰等要人的交往等等,條分縷析,娓娓道來(lái),新見迭出,別開生面。一幅幅李唐王朝由鼎盛輝煌轉(zhuǎn)至衰敗凋零的歷史畫卷徐徐展現(xiàn)在了讀者眼前,既波瀾壯闊,又流光溢彩。

  大文豪蘇東坡曾有詩(shī)云“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”!独畎着c杜甫》這樣的信息量豐沛、學(xué)術(shù)底蘊(yùn)深厚而又 “一掃從來(lái)因襲皮相之論”的力作,真是讓我等文史愛好者大快朵頤。讀《李白與杜甫》,其快感猶如讀小說(shuō) 《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》,隨便翻開其中的一頁(yè),讀者都可以“眼前直下三千字”,隨著郭老滔滔大河般汪洋恣肆的探析與闡發(fā),與作者共振:或者百感交集,或者唏噓不已,或者茅塞頓開,或者慷慨激昂。

  “杜甫應(yīng)該肯定,我不反對(duì),我所反對(duì)的是把杜甫當(dāng)為 ‘圣人’,當(dāng)為‘它布’(圖騰),神圣不可侵犯。千家注杜,太求甚解。李白,我肯定了他,但也不是全面肯定。一家注李,太不求甚解!边@是郭老的夫子自道。茅盾則說(shuō):“郭老《李白與杜甫》自必勝于《柳文指要》,對(duì)青年有用。論杜稍苛,對(duì)李有偏愛之處。論李杜思想甚多創(chuàng)見!备`以為,將兩位大師的這兩段話結(jié)合起來(lái)看待和評(píng)價(jià)《李白與杜甫》,庶幾接近客觀。

  經(jīng)典,不但是百讀不厭的,而且必經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。

《李白與杜甫》讀后感2

  該書上篇講李白,下篇講杜甫。郭沫若以其卓越的考據(jù)功底和敏銳的詩(shī)人感受,生動(dòng)還原出一代“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”的真實(shí)生活。書中諸多觀點(diǎn)極富創(chuàng)見,隨手援引資料更是妙趣橫生。

  初版于1971年10月的文史巨匠郭沫若的《李白與杜甫》,曾讓二十多年前的筆者佩服得簡(jiǎn)直是五體投地:詩(shī)仙李白與詩(shī)圣杜甫現(xiàn)存的2400多首詩(shī)作,在郭老那里就如常人腦中的乘法口訣一樣爛熟于心,為了佐證自己的某一觀點(diǎn),他可以信手拈來(lái),而且是旁征博引,動(dòng)輒十幾條乃至數(shù)十條,這讓我驚詫于郭老深厚的考據(jù)功底和超人的記憶力!須知上世紀(jì)六七十年代之交,網(wǎng)絡(luò)與搜索引擎尚未問(wèn)世,而郭老卻已近耄耋之年。此其一。其二,巨著熔文史于一爐,郭老以詩(shī)人的筆觸,史家的慧眼,將李杜的身世婚姻、生活狀況、政治活動(dòng)、宗教信仰和文學(xué)創(chuàng)作以及二人的交游,兼及他們與賀知章、嚴(yán)武、岑參、蘇渙等同時(shí)代的其他詩(shī)人以及唐玄宗李隆基、永王李、節(jié)度使哥舒翰等要人的交往等等,條分縷析,娓娓道來(lái),新見迭出,別開生面。一幅幅李唐王朝由鼎盛輝煌轉(zhuǎn)至衰敗凋零的歷史畫卷徐徐展現(xiàn)在了讀者眼前,既波瀾壯闊,又流光溢彩。

  大文豪蘇東坡曾有詩(shī)云“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”。《李白與杜甫》這樣的.信息量豐沛、學(xué)術(shù)底蘊(yùn)深厚而又“一掃從來(lái)因襲皮相之論”的力作,真是讓我等文史愛好者大快朵頤。讀《李白與杜甫》,其快感猶如讀小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》,隨便翻開其中的一頁(yè),讀者都可以“眼前直下三千字”,隨著郭老滔滔大河般汪洋恣肆的探析與闡發(fā),與作者共振:或者百感交集,或者唏噓不已,或者茅塞頓開,或者慷慨激昂。

  “杜甫應(yīng)該肯定,我不反對(duì),我所反對(duì)的是把杜甫當(dāng)為‘圣人’,當(dāng)為‘它布’(圖騰),神圣不可侵犯。千家注杜,太求甚解。李白,我肯定了他,但也不是全面肯定。一家注李,太不求甚解!边@是郭老的夫子自道。茅盾則說(shuō):“郭老《李白與杜甫》自必勝于《柳文指要》,對(duì)青年有用。論杜稍苛,對(duì)李有偏愛之處。論李杜思想甚多創(chuàng)見!备`以為,將兩位大師的這兩段話結(jié)合起來(lái)看待和評(píng)價(jià)《李白與杜甫》,庶幾接近客觀。

  入選《中國(guó)圖書商報(bào)》“60年最具影響力的600本書”首批書目的《李白與杜甫》已經(jīng)于20xx年5月再版。經(jīng)典,不但是百讀不厭的,而且必經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。

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