讀《大學(xué)》的心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的讀《大學(xué)》的心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《大學(xué)》的心得體會1
《讀大山》是我最近讀到的一篇感觸非常深刻的文章。它不僅讓我對生活有了更深刻的理解，也讓我重新審視了人與人之間的相處方式。在讀完這篇文章后，我深刻地認識到了做一個善良、真誠的人是多么的重要。
認識到生命的意義。
在《讀大山》中，大山通過自己的語言和行為告訴我們，生命的意義在于發(fā)現(xiàn)和追求真善美，這也是所有人都應(yīng)該追求的東西。每個人都是獨一無二的，每個人都有著自己的特質(zhì)。我們應(yīng)該珍愛和發(fā)掘自己的特質(zhì)，讓自己成為一個真正的人。
真誠的重要性。
在生活中，我們時常會遇到各種人和事。有些人和事會讓我們感到困擾，讓我們的心情變得不好。但是，如果我們能夠以真誠的心態(tài)面對這些人和事，我們會發(fā)現(xiàn)這些困擾不再是問題。像大山一樣，心懷真誠，我們的生活會變得更加美好，我們的`心靈也會變得更加充實。
愛的重要性。
像大山一樣，我們應(yīng)該充滿愛。愛是一種真誠的情感，是一份樸素的情感。我們應(yīng)該學(xué)會愛，學(xué)會讓別人感受到我們的愛。愛可以讓人快樂，可以讓人感受到彼此之間的真摯。我們應(yīng)該學(xué)會用愛去包容和理解別人，讓愛成為我們生命中最美好的財富。
堅持追求美好的生活。
我們應(yīng)該學(xué)會像大山一樣，堅持追求生活中的真善美，讓自己生活的更加豐富有意義。我們應(yīng)該敞開心扉，去探索世界的美好，這樣才能讓自己幸�？鞓�。只有堅持追求美好的生活，才能讓我們在這個世界上生活得更加精彩。
總結(jié)：
在讀完《讀大山》后，我意識到做一個善良、真誠的人是多么的重要。只有心懷真誠，學(xué)會愛，才能讓我們生活的更加精彩有意義。于此同時，我們也要堅持追求美好的生活，讓自己的生命變得更加充實。
讀《大學(xué)》的心得體會2
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，讀書是我日常的重要部分。通過讀書，我獲得了豐富的知識，開拓了視野，也更加深入地理解了世界。
我讀書的過程中，深感書中的世界是如此的廣闊無垠。無論是深奧的科學(xué)理論，還是細膩的人文思想，都能在書中找到它們的歸宿。讀書，讓我領(lǐng)略到了知識的海洋，也讓我明白了個人的渺小。
同時，讀書也讓我學(xué)會了思考。書中的每一個觀點，每一個故事，都引發(fā)了我深深的思考。我開始學(xué)會質(zhì)疑，學(xué)會分析，學(xué)會判斷。這種思考的.過程，讓我對世界有了更深的理解，也讓我對生活有了更多的感悟。
此外，讀書也提升了我的語言表達能力。我通過閱讀和學(xué)習(xí)，不僅豐富了我的詞匯，也提升了我的語言表達技巧。我能夠更清晰、更有條理地表達我的想法和觀點。
總的來說，讀書是我大學(xué)生活中不可或缺的一部分。它讓我學(xué)到了知識，開拓了視野，也讓我學(xué)會了思考和表達。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)保持讀書的習(xí)慣，讓書成為我人生道路上的明燈，指引我前行。
讀《大學(xué)》的心得體會3
在大學(xué)里心心念叨著早點，早點工作好賺錢，然后去吃各種好吃的，買各種自己想要的東西，然而實際上在工作之后，卻完全不是這樣想的了。畢業(yè)是我大學(xué)旅途的最后一個階段了，短短第幾個月的時間，卻遠比在大學(xué)里要更精彩，收獲也更大，但同樣的，也更加的累人。
實習(xí)不同于上學(xué)，我在大學(xué)里的時候常常是“三天打魚兩天曬網(wǎng)”的態(tài)度，學(xué)習(xí)的時候也是如此，抱著弄懂就行的態(tài)度，對知識卻沒有細致的去分析，去深究，而且考試的時候也不是抱著要考高分的態(tài)度，而是想著能及格就行。想想的時候還是很認真的學(xué)習(xí)的，在大學(xué)沒人管我了，就不自覺的放低了對自己的要求，真是不應(yīng)該。通過學(xué)習(xí)的招聘會，我順利的進入了實習(xí)，而這也是我“噩夢”的開始。
公司是對進行分配的，我就被分配到一個工程上干活，項目上還有很多其他的，我是其中最年輕，資歷最淺薄的一個。工地上的工作，雖然也是在里，但絕不是那種高樓大廈里的辦公室，還能望一望遠處的風(fēng)景。我這里，四周望去全是深山老林，郁郁蔥蔥的一片，非常棒，空氣也很新鮮。但是也隨即而來一個問題，這里離市里太遠了，即便是有錢，也買不到東西。
我們會計上班時間是早上7點半開始，一直到下午6點，有時候還要加班，常常弄到晚上10點多，才能伸伸懶腰，連洗漱都顧不上，只想趴在床上睡大覺。在學(xué)校里那會是這樣的生活，大學(xué)的課里，上午有時候只有一節(jié)課，還是10點半的課，我們常常晚上熬夜到一兩點才睡覺，早上睡到9點多才醒。就這么舒舒服服的過了大學(xué)四年的時間，都已經(jīng)行成習(xí)慣了，突然之間要我早上7點就起來，特別不適應(yīng)，但是上班不是上學(xué)，遲到是要扣工資的，我也只能強撐著睡意從床上爬起來，然后去工作。不過漸漸的，我的'生活習(xí)性也改了過來，早睡早起，不會再像之前那樣熬到半夜了。
當(dāng)然最重要的就是在這段時間里實習(xí)的收獲了，因為在學(xué)校里學(xué)習(xí)不太認真，所以我在工作的時候也吃了很多苦頭，進展的慢，就只能晚上留下來加班把事情處理完。有的時候一個報表改了三、四次才過，改的煩，我也煩。在這之后，我好好的總結(jié)了一下工作里要注意的事情，才發(fā)現(xiàn)自己原來有這么多的錯誤，有這么多不對的地方，我都一一進行了改正。
很感謝xx公司讓我進行這一次的實習(xí)，我感覺自己有了很大的進步，這一段的經(jīng)歷，必定會成為我以后工作里的很重要的經(jīng)驗。
讀《大學(xué)》的心得體會4
認識到讀書對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的影響。在過去的學(xué)期中，我閱讀了許多書籍，不僅擴展了自己的知識面，也從中學(xué)到了很多有益的經(jīng)驗和思維方式。
首先，我讀了《紅樓夢》，這是一部中國古典名著。通過閱讀這本書，我不僅了解了中國封建社會的歷史和文化，也深入了解了人性的復(fù)雜性和豐富性。在書中，我認識了許多不同的`人物，他們的性格、行為和思想都深深地吸引了我。這本書也讓我認識到了家庭、友情、愛情等方面的重要性。
其次，我還讀了《活著》，這是一本中國當(dāng)代文學(xué)作品。這本書講述了一個普通農(nóng)民的一生，通過他的經(jīng)歷，我了解了中國農(nóng)村的歷史和文化，也深刻體會到了生命的脆弱和珍貴。在書中，我學(xué)到了如何面對生活的挫折和困難，如何堅持自己的信念和追求。
除了這些文學(xué)作品，我還閱讀了一些科學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟等方面的書籍。這些書籍幫助我擴展了自己的知識面，也讓我更深入地了解了人類社會的各個方面。
通過讀書，我深刻認識到了知識和智慧的重要性。讀書不僅可以讓我們獲得更多的知識，還可以幫助我們拓展自己的思維方式和人生觀。在讀書的過程中，我與作者進行思想的交流和碰撞，從中學(xué)到了很多有益的經(jīng)驗和思維方式。
我認為讀書是一種良好的習(xí)慣，也是一種享受生活的方式。
讀《大學(xué)》的心得體會5
構(gòu)建和諧社會是我們時代最響亮的聲音，高校就要努力和諧大學(xué)。建設(shè)和諧大學(xué)，需要確立怎樣的思和理念，應(yīng)該制定哪些機制和方略，這是一個緊迫而重要的重大課題。山東省委高校工委副書記田建國新著《體驗和諧大學(xué)》（泰山出版社），對上述問題做出了的解答。
建設(shè)和諧大學(xué)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)，必須具有更加廣闊的視野，更加理性的審視和更加長遠的設(shè)想。作者站在哲高度，多方位、多視角，對建設(shè)和諧大學(xué)的重大理論和問題進行了全面、系統(tǒng)的論述，形成了較為的和諧大學(xué)建設(shè)理論體系。
作者創(chuàng)造性地提出了建設(shè)和諧大學(xué)指導(dǎo)必須堅持四個基本觀點：堅持靈魂觀點，就是堅持社會主義核心價值體系。作者認為，價值、價值體系與核心價值體系，是層層深化、步步遞進，逐步趨向更加成熟和自覺的價值形態(tài)。價值體系是價值的系統(tǒng)形態(tài)。核心價值體系是價值體系的靈魂，是最重要的.、基本的、主導(dǎo)的，起組織、協(xié)調(diào)、統(tǒng)領(lǐng)和支配作用的價值體系。堅持發(fā)展觀點，就是要把堅持科學(xué)發(fā)展作為“要務(wù)”。轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展，促進高校全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。堅持群眾觀點，就是堅持以人為本的原則，辦學(xué)以為主體，以為主體，以學(xué)生為中心，努力促進學(xué)全面發(fā)展，依靠師生共建和諧，共享發(fā)展成果。堅持辯證觀點，就是和諧是動態(tài)中的平衡、差異中的協(xié)調(diào)、紛繁中的有序、多樣化中的統(tǒng)一。和諧不是沒有矛盾，而是在利用矛盾化解矛盾中促進和諧；和諧不是沒有差異，而是和而不同，豐富多彩；和諧不是停滯不前，而是在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。
和諧大學(xué)建設(shè)的理念是以人為本。作者指出，以人為本是現(xiàn)代教育的思維原點和價值理想，是對人性不斷地喚醒和尊重。真正的教育是以人為本的教育，讓人體驗美好，體驗崇高，體驗，體驗成功，培養(yǎng)積極的態(tài)度。突出發(fā)展，關(guān)注人的自由、幸福、尊嚴、終極價值；尊重人的、人格、權(quán)益，體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情操。
和諧大學(xué)的特點作者概括了“七大特性”。即更加注重教育的全面性、教育的人文性、教育的協(xié)調(diào)性、教育的持續(xù)性、教育的公平性、教育的多樣性，堅持人性化架構(gòu)、人文化建設(shè)、人格化塑造，培養(yǎng)人格健全、具有文化素養(yǎng)的個體。
和諧校園建設(shè)的基礎(chǔ)是學(xué)風(fēng)建設(shè)。作者強調(diào)，大學(xué)追求的是學(xué)術(shù)。學(xué)術(shù)需要積淀，學(xué)者需要執(zhí)著。要淡泊名利，寧靜致遠，認真，多思慎思，關(guān)注現(xiàn)實，注重學(xué)術(shù)積累；要維護學(xué)術(shù)尊嚴和學(xué)術(shù)自由，崇尚科學(xué)，追求卓越，學(xué)術(shù)，力戒浮躁.
讀《大學(xué)》的心得體會6
軍訓(xùn)很辛苦，但我們很幸運，指導(dǎo)員是可敬的，同學(xué)是可愛的，班主任是美麗的，輔導(dǎo)員是可親的，一切都很美。齊步、正步、跑步......都是熟悉的動作，不能再熟悉了，但為了追求共同的目標，我們不在乎腳痛腿酸，嗓子嘶啞。所有學(xué)生在短短七天的軍訓(xùn)中都形成了強大的凝聚力。
在未來的'日子里，我們的目標是堅定的，因為我們有集體的向心力、凝聚力和競爭力，我們堅信我們的金融04（4）會走得更好更遠。
讀《大學(xué)》的心得體會7
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業(yè)的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子里，她心系遠方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個細節(jié)。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個結(jié)束。然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。
正是他們嚴格的家教陶冶出一個的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰倪^嚴過細卻不以為然。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不茍的精神一樣，對待幼小的'孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干�？鬃诱f的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
隨處讀來，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動著每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信并非一去不復(fù)返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其余誡子書更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領(lǐng)略的更多，不妨親自拜讀。
讀《大學(xué)》的心得體會8
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難 �！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也 �！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了 。
有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)當(dāng)有一桶水 。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候 。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，并且要有“自來水”、“長流水” �！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也” 。所以，在教學(xué)中，書本是無言的教師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣 。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑 。
教師今日的學(xué)習(xí)主要不是記憶很多的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——明白為何學(xué)習(xí)從哪里學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)如果一個教師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者 。
因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷 。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員供給了充裕的學(xué)習(xí)資源 。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便 。個體完全能夠針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進度等等 。比方法更重要的是方向 。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)當(dāng)認準自我的人生坐標，找準自我的價值空間 。
教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭 。我深深地明白，僅有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;僅有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求 。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力 �！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松 �！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易 。任何人都能夠使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念 。有信念自有毅力，有毅力才能成功 。
有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué) 。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者 �！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師” 。教師僅有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程 。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作 。常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng) 。
學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者 。應(yīng)對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自我的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng) 。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書 。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別 。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力 �！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松 �！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易 。任何人都能夠使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念 。有信念自有毅力，有毅力才能成功 。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué) 。
身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者 �！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師” 。教師僅有再度成為學(xué)生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程 。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作 。學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程 。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng) 。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者 。應(yīng)對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自我的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng) 。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書 。
用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別 。20多年來，我始終把讀書和教書結(jié)合起來，創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用，在用中創(chuàng)新 。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語文教學(xué)》、《小學(xué)語文教師》等國家級、省部級以上報刊發(fā)表論文200余篇 。我聯(lián)系教改實際，撰寫的《自由作文法》、《對話作文法》、《聽話作文法》、《情趣作文法》等論文，產(chǎn)生了較好的反響 。目前，我已公開出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書等著述69卷 。還獲得了三項國家級發(fā)明專利 。教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神 。
年年春草綠，年年草不一樣 。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件 。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的`師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風(fēng)，并且還應(yīng)具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣 。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻 。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自我的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自我之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基 。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自我生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中 。
讀《大學(xué)》的心得體會9
有人說：“不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝，不讀《與妻書》，不懂真愛�！�
這一封信，雖然是一封訣別信，但其中愛意甚濃，讀起來更像一首情書，只是這份愛，太沉重了些。
讀完這封信，不僅羨慕陳意映，在哪個封建年代，能擁有如此開明且優(yōu)秀的丈夫，更是欣賞林覺明這個人不僅有才，還懂得尊重她，欣賞她，林覺明年輕曾東渡日本求學(xué)，是高級知識分子，在當(dāng)時應(yīng)該是受萬人景仰的。雖然他們是受父母之命成婚，婚后，他們兩個人之間肯定有但婚后，他們卻很相愛。林覺明用他開明的思想感化陳意映。讓她脫離舊社會的束縛，接受新思想。放開裹腳，走進女子學(xué)堂。才有他們后來的“何事不說？何情不訴？”
在那個年代。奉父母之命成婚的人有很多。然而能像陳意映那么幸運的女子就沒幾個了。像魯迅，他的第一任老婆。就是奉父母之命結(jié)的婚。但婚后，由于二人生活習(xí)慣，文化程度，三觀懸殊太大。盡管朱安時時刻刻都在盡力討好魯迅�？婶斞高B話都不跟她說。更沒有和她同過房。到后來。魯迅遇到了許廣平。就毅然決然的拋棄了朱安，和許廣平結(jié)婚了。朱安最后孤獨終老。
而林覺明，并沒有覺得自己文化水平比陳意映高，就覺得自己高人一等。他總是在用自己的見識去開闊陳意映的眼界，讓她也擁有先進思想，成為更好的自己。到后來，他們不僅是夫妻，更是知己。視對方為己命。
從書信中就可以感覺到林覺明對陳意映的.厚愛。生死臨頭。他沒有一絲對死亡的畏懼。腦子里全是對陳意映的思念與牽掛。于是夜里挑燈疾書。含淚，溶血入墨。忍著撕心裂肺之痛，寫完了這封訣別信。然而紙短情長，萬千濃情，只能凝于筆尖，縮略成文字幾行。
總之，信中一字一句都感人肺腑。讓人讀后，都會對愛重燃新生。相信世界真有如此深情之人存在。亦有真愛所在。奢望某天，自己亦能遇見。
讀《大學(xué)》的心得體會10
對不科之間知識互相滲透和作用有了新的認識。雖然身為物理老師，自己不僅能在學(xué)生做化學(xué)、作業(yè)時給予幫助，同時在學(xué)生背誦古文時，常常能把例如岳陽樓記，琵琶行等篇章吟誦如流，每每總也能贏得學(xué)生詫異的目光。自從參加了跨學(xué)科名師培養(yǎng)基地的學(xué)習(xí)后才發(fā)現(xiàn)，其實原本心目中的跨學(xué)科理解同劉老師的跨學(xué)科課程概念兩者之間的實際距離，難免為自己的淺陋感到不安。而通過老師講授和反復(fù)《大學(xué)》篇，有點覺得茅舍頓開、獲益匪淺大學(xué)之道講的既是成人之道，更是儒家入世之道。
作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅骨干，所以將人倫作為維系整個社會行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)�！洞髮W(xué)》卷首開宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。所謂明明德，前一個明是動詞，意指理解掌握;而后一個明為詞或名詞，強調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學(xué)》之重要的三綱。
明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標。綱舉則目張，所謂格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下被認為是八目，由三綱統(tǒng)領(lǐng)又與之相互相成。明明德之所以根本，是因為任何行為個體不僅需要有明德的規(guī)范，例如曾子那個時代的強調(diào)的所謂周禮;同時，還要下功夫認真學(xué)習(xí)切實把握，以達到個體人格的自我完善推己及人，完成由形式到，由精神到物質(zhì)，由內(nèi)到外，個體到一般的演進過程。
這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責(zé)任。所謂明德是規(guī)范的體例，說起來并非難題;關(guān)鍵在于明明德，這又是一個雙向的行為過程。
作為一名教師就需要循循善誘，通過傳道釋疑解惑，激發(fā)學(xué)生對真和善的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高的`發(fā)展，同時，在言傳的同時更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德，日積月累而達到教學(xué)雙方自立并立人。親民、至善大學(xué)之道強調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實踐，它還要求把個人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會政治實踐，是一個推己及人的過程。
親民，說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性，由此同樣再去施之于人已所不欲，勿施于人，嚴于律己，寬以待人共同創(chuàng)造出一個和諧社會，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的止于至善了。在八目中，格物、致知、誠意、正心、講的是修身，是作為行為主體的個人的道德和能力要求，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
講的是不分門第不管出身，上至皇帝下到百姓，只要身正，方可達者既濟天下而窮者也能獨善其身。于是乎，天下方能太平，百姓安居樂業(yè)而官員四平八穩(wěn);齊家、治國、平天下可以理解為是某種人生的職業(yè)生涯規(guī)劃，尾隨格物、致知、誠意、正心、修身其后是作為前提條件。身既不修奢言齊家治國平天下。
而修身又以格物、致知、誠意、正心為關(guān)鍵。無論是三綱還是八目，是以明明德、修身而齊家治國平天下的至善行為過程。而親民包括格物、致知、誠意、正心都包括其中。茍日新，日日新，又日新。
試想一下，如果我們確實可以吾日三省吾身，明明德，親民，至善既不難;同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學(xué)》篇學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。
讀《大學(xué)》的心得體會11
介紹讀大學(xué)的重要性及目的
大學(xué)是人們邁向成熟和成功的重要里程碑，對于每一個進入大學(xué)校園的學(xué)生來說，讀大學(xué)是個人發(fā)展的重要階段。在大學(xué)里，學(xué)生們將接觸到豐富多樣的知識和新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，這將為他們的未來職業(yè)選擇和發(fā)展鋪就道路。然而，僅僅是坐在教室里聽教授的講課，并不足以使大學(xué)生完全領(lǐng)略到大學(xué)的魅力。通過積極的參與校園活動、與不同背景的同學(xué)交流和合作，以及利用豐富的圖書館資源，大學(xué)生們將能夠充分體驗到大學(xué)生活的全貌，并培養(yǎng)各方面的能力和素養(yǎng)。
大學(xué)帶來自由和責(zé)任感
大學(xué)不僅意味著學(xué)術(shù)的.挑戰(zhàn)，同時也意味著自由和責(zé)任感的到來。與高中相比，大學(xué)生們有更多的自主權(quán)，可以自由選擇自己感興趣的課程和學(xué)習(xí)方向。而這種自由則需要大學(xué)生們具備更強的責(zé)任感和自律能力。在大學(xué)里，沒有人會追著你完成作業(yè)或者監(jiān)督你的學(xué)習(xí)進度。因此，大學(xué)生練成良好的管理和規(guī)劃自己時間的能力至關(guān)重要。只有通過自身的努力和堅持，才能更好地完成學(xué)業(yè)，同時也因此培養(yǎng)了大學(xué)生們的自律和責(zé)任感。
學(xué)會合理安排時間
在大學(xué)里，往往有很多事情需要處理，比如課程學(xué)習(xí)、參加社團活動、社交、兼職等等。因此，學(xué)會合理安排時間是大學(xué)生必備的技能。當(dāng)然，時間的合理安排并不是簡單地把所有事情安排在行程表上。而是需要深入思考每個任務(wù)和活動的優(yōu)先級，并根據(jù)自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏和能力來制定合理的時間表。在確定了時間表后，要堅定執(zhí)行，避免拖延癥的出現(xiàn)，提高工作的效率。通過合理安排時間，大學(xué)生們能夠更好地平衡學(xué)業(yè)與生活，保持身心健康。
培養(yǎng)自身興趣愛好
大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)和工作，也是一個培養(yǎng)自身興趣愛好的階段。在大學(xué)里，有豐富多樣的社團和俱樂部，可以讓大學(xué)生們在課余時間參加各種運動、音樂、藝術(shù)和志愿者活動。通過參與這些活動，大學(xué)生們可以結(jié)交志同道合的朋友，拓寬自己的眼界，提高自己的技能和素養(yǎng)。同時，培養(yǎng)興趣愛好也有助于釋放壓力，提高生活的幸福感。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極投入到自己喜歡的活動中，充實自己的大學(xué)生活。
提高交流合作能力
大學(xué)生活是一個與各種背景和文化不同的人交流合作的機會。通過與不同的同學(xué)互動，大學(xué)生們可以擴展自己的社交圈子，了解不同的文化和見解。在大學(xué)里，學(xué)生們還將面對各種形式的小組和團隊作業(yè)，要求他們與人合作完成任務(wù)。這樣的經(jīng)歷有助于培養(yǎng)大學(xué)生們的交流和團隊合作能力，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和解決問題的能力。在未來的職業(yè)生涯中，這些能力將為他們的成功打下堅實的基礎(chǔ)。
總結(jié)：大學(xué)生活充滿了挑戰(zhàn)和機遇，它不僅提供了豐富的知識，也培養(yǎng)了學(xué)生們的能力和素養(yǎng)。通過合理安排時間、培養(yǎng)興趣愛好、積極參與校園活動以及與不同背景的人合作，大學(xué)生們能夠充分享受大學(xué)生活的樂趣，為自己的未來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。讀大學(xué)是一個人生最重要的階段之一，它將塑造大學(xué)生們成為獨立思考和積極行動的人。
讀《大學(xué)》的心得體會12
在我踏入這所學(xué)院的第天，他便給我留下了深刻的印象，洋溢了濃烈的氛圍，那種強烈的上進心深深地打動了我，那種無微不至的關(guān)心讓我倍感親切，讓我感覺到了家的溫暖，在后面的講座中，我對學(xué)院的內(nèi)涵又有了新的了解，我到也許學(xué)習(xí)在這里并不是最重要的，在這里首要學(xué)習(xí)的應(yīng)該是做人，怎樣完善。天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子當(dāng)益厚德載物。我們學(xué)習(xí)的就是做人之道、君子之道、和諧之道。再通過了更深刻的體會到學(xué)習(xí)做人做的重要性。也許理解還很淺薄，但我可以在以后的和學(xué)習(xí)中更加深入的學(xué)習(xí)。
在多天的學(xué)習(xí)中我聽到了、看到了、想到了以前沒有聽過、看過、想過的。原來大學(xué)不僅僅可以學(xué)到。不關(guān)你在怎樣的'，只要你肯學(xué)，只要肯教，你都一樣可以學(xué)到東西，也許以后走入，也是這樣，只要擁有一顆上進的心，一定可以有。
在這里也許我不是最好的，但是我可以在以后的學(xué)習(xí)中去做到更好;也許以前我只是一粒沙，但我相信在這所學(xué)院的孕育后，我會變成一顆珍珠;我堅信，也許我曾經(jīng)迷茫，在這所學(xué)校又重新點燃了我心中的火焰，也許我曾以為的未來暗淡無光，但我相信在學(xué)院學(xué)習(xí)后，我的未來將精彩無比!
xx職業(yè)學(xué)院，這個給我新希望，這個重新孕育我的學(xué)校，他將會讓我的未來更加光明;這個充滿學(xué)習(xí)氛圍的園地，將讓我學(xué)習(xí)到更多，讓我的人格得以完善。
讀《大學(xué)》的心得體會13
大學(xué)之道，在明明德，在于親民，在止于至善。知止而后定……”兩千年前，偉大的教育家、思想家孔子所說的話�！按髮W(xué)”、“大學(xué)”非我們所上的大學(xué)，而是博大的學(xué)問�！洞髮W(xué)》是部凈化心靈的寶典!
孔子、曾子、朱子等一代代的偉人，寫著這部彌揚我們中華民族的文的人明史書。
我最喜歡是的其中的這一段：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！币馑际牵褐酪_到至善的'境界，意志才有定向;意志有了定向，才能心不妄動;心不妄動，才能所處而安;能夠所處而安，才能處事精詳;能夠處事精詳，然后才能達到至善的境界。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，也要這樣�！靶牟煌齽樱拍芩幎病边@句話非常好。是啊，如果做任何事都不靜下心來，是做不成的。只要心靜，有專一的目標，這件事才能做好。這樣，至善就離我們不遠了。不要以為至善只有偉大的人才能做到。其實，我們每個人只要做到以上的事，至善就離我們不遠了。
我還喜歡下面的這句話：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！边@句話的意思是：凡物都有本有末，凡事都有終結(jié)和開始，能夠明白這本末終始的先后次序，就接近大學(xué)所講的道理了。日常生活中，我們做事要講究次序。最重要、最緊急的事先做;次重要、次緊急的事后做。如果次序亂了，事也做不成了。所以我們做事一定要講究次序。
讀《大學(xué)》的心得體會14
偉大戲劇家莎士比亞的最負盛名的巨作《哈姆雷特》創(chuàng)作于1600~1601年整整被人推崇了幾世紀,就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是精彩的情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是這部作品背后所體現(xiàn)出的思想內(nèi)涵。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人與人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，讀完這部劇，不禁感嘆“欲望這東西真可怕啊!”
“上帝的意旨支配一切”出自霍拉旭第一幕、第五場，這句話無疑是相當(dāng)精辟的一句，是啊，上帝支配我們的欲望，當(dāng)我們一旦滋生了那可怖的欲望時，上帝便操縱了我們的命運。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時，國內(nèi)傳來噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國奔喪，在一天深夜，他在城堡里見到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿著黑色的喪服，一心想著復(fù)仇。一天，他去見自己的戀人首相的女兒奧菲利婭，他又想求愛又想復(fù)仇，行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相，首相又報告了克勞斯迪�？藙谒沟想m然不知道老國王鬼魂出現(xiàn)的事，但他心中有鬼，派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時他也不十分確定父親鬼魂的話，非�？鄲馈９防滋貨Q定要證實克勞斯迪的罪行，正好這時宮中來了一個戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個維也納的公爵被他的一個近親在花園里毒死，不久這個兇手還騙取了公爵夫人的愛。戲演時，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特確認了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺得懺悔中的人被殺后會進入天堂結(jié)果罷手�？藙谒沟吓赏鹾髣裾f哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相�？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜�(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國，準備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識破克勞斯迪的詭計，中途返回丹麥。當(dāng)時，奧菲利婭受刺激發(fā)瘋，落水身亡，哈姆雷特回國時，正趕上她的葬禮�？藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗，并在暗中準備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起原準備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中，哈姆雷特中了對手的毒劍，但他奪過劍后又擊中了對方。王后中毒死去，奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪，自己了毒發(fā)自亡。
讀完此劇，我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個中國又發(fā)生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。
我不想詳細的敘述小說的內(nèi)容，實際上里面包含了當(dāng)時社會生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現(xiàn)實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數(shù)出好多。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。
顯然，我無法做小說評論，這當(dāng)然是因為水平的原因。但是這部小說給我最大的教育意義則是一種對農(nóng)民的深刻理解�，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民曾經(jīng)過的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。實際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經(jīng)歷過農(nóng)村生活。但是間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》，這就是《許三關(guān)買血記》。這些小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現(xiàn)實意義在于中國的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的`理解，對構(gòu)成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。
另外一個方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
我想，《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運、家庭命運、社會命運維系在國家政治經(jīng)濟文化社會的和諧發(fā)展上，尊重規(guī)律，變革制度，建設(shè)和諧社會才是中國農(nóng)村、中國希望所在!
讀《大學(xué)》的心得體會15
在大學(xué)期間，讀書是我們最重要的任務(wù)之一。雖然有時可能會感到壓力和疲憊，但讀書對我們的成長和未來至關(guān)重要。在這篇文章中，我想分享一些我在大學(xué)期間讀書的心得和體會。
首先，我認為閱讀是大學(xué)生最重要的技能之一。大學(xué)課程中的閱讀量非常大，而且要求我們掌握各種不同的閱讀技巧。我發(fā)現(xiàn)，要在大學(xué)期間有效地閱讀，我們需要學(xué)會快速閱讀、掃描和精讀�？焖匍喿x可以幫助我們快速獲取文章的主要內(nèi)容，掃描可以幫助我們找到關(guān)鍵詞和信息，而精讀則可以幫助我們深入理解文章的.細節(jié)和意義。
其次，我認為閱讀是我們擴展知識和視野的重要途徑。在大學(xué)期間，我們有機會接觸各種各樣的書籍和文章，從而了解不同的觀點和思想。通過閱讀，我們可以了解不同的文化、歷史和社會現(xiàn)象，從而拓寬我們的視野和見識。此外，閱讀還可以幫助我們提高語言表達和思考能力，這對我們的學(xué)習(xí)和未來的職業(yè)發(fā)展都非常重要。
最后，我認為閱讀是我們放松和享受生活的重要方式。在忙碌的大學(xué)生活中，我們經(jīng)常需要一些時間來放松和恢復(fù)精力。閱讀可以幫助我們擺脫壓力和疲勞，享受美妙的故事和文學(xué)作品。通過閱讀，我們可以進入一個全新的世界，與不同的角色和情節(jié)產(chǎn)生共鳴和情感連接。
總之，閱讀對我們的成長和未來至關(guān)重要。在大學(xué)期間，我們需要學(xué)會有效地閱讀，并通過閱讀擴展知識和視野，提高語言表達和思考能力，以及放松和享受生活。閱讀是一項長期的學(xué)習(xí)和興趣愛好，我希望大家都能夠養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，享受閱讀帶來的樂趣和收獲。
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