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王財貴講座的觀后感
我們在人生的旅途上，會觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品，相信大家的視野一定開拓了不少吧，觀后感簡單來說就是觀賞過后的感觸。那要怎么寫好觀后感呢？以下是小編整理的王財貴講座的觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
王財貴講座的觀后感1
觀看了王財貴教授的《一場演講百年震撼》講座，我感觸頗深。原來這個講座是針對教師家長的，但也在我心中激起共鳴，使我得到一些啟發(fā)。
講座主要講述正確的教育態(tài)度和教育方式，觀看過程中有兩個地方讓我心潮澎湃，先是講到我們是當今大量存在的文化侏儒，沒有能力傳播中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。王財貴教授講中國留學生回答不出外國學生關于《易經》，《老子》，《禮記》等中國經典著作的提問，這些著作在我二十幾年人生中幾乎都沒看過，身邊大部分人也和我一樣，沒有奠定好的基礎，我們的身體長大，文化和精神卻停滯不前，心靈中沒有自己祖國的.好的文化信仰，再去學別人的文化就只能全盤接收，學到的大多不是精髓�？上叶奶恚偃プx經已經效果不大，人生觀基本形成，但我還愿意學習中國傳統(tǒng)文化來使自己心胸寬闊。
在講到不管是科學還是非科學，都要早一點教。最重要的時間階段是0~3歲，超過3歲到6歲機會小一點，13歲以后就基本沒用了。尤其是最后十幾分鐘王財貴教授告訴我們的關于他教育自己孩子們的經歷，讓我感到期待，我想等我以后有了小孩一定要給他聽古典音樂，聽英語，讀經給他聽，等他會說話了就讓他背經，學語文，培養(yǎng)他的智力和記憶力，來補上遺憾。
王財貴講座的觀后感2
講座先講臺灣的孩子從小接受類似于美國的教育，漸漸忘記了博大精深，歷史悠久的中國文化。對中國的許多名著一無所知。自己祖國的文化都不了解，如何去學習別的國家的文化呢？接著，就引出了本次講座的主題：倡導孩子讀經。經就是指弟子規(guī)，三字經，千字文等。這些都是中國歷史悠久，教人做人的書。每小句三個字，朗朗上口，短小精悍,膾炙人口每一部分都有一個歷史故事。像弟子規(guī)主要教人孝順。每一小段都有一個有關這一段的內容的故事，且一字一句都包含一個深刻的道理。短短幾百字，概括了一生的哲學。只要我們去品讀，去感悟，去體會，就會感覺到中國五千年的文明，華夏民族絢麗多彩的文化！
同時，現在全國興起國學熱，不禁讓我一點擔憂：
孔子不是說要因材施教嗎？我感覺王教授的讀經計劃似乎分量過重了。也許孩子對現代科技、自然科學等其他事物更為感興趣，對語言不感冒，過多讀經是否會挫傷孩子的學習熱情呢？教育部門又如何把握分寸呢？知心姐姐說過：過高的期望，帶來孩子的無望；過多的.干涉，帶來孩子的無奈；過多的指責，帶來孩子的無措。我覺得一方面注重經典的質量，還要注重孩子情緒。
王財貴講座的觀后感3
讀了王財貴教授的講座，心里有喜也有憂，但喜的少，憂的多，喜的是很多國民甚至政府教育主管部門在彷徨了很久以后，開始認識到了這一點：我們用不著到國外探討所謂的西式先進的教育，揭開老祖宗的家底，向老祖宗討教，這才是真的出路。
在國外掀起"論語"，"易經熱"的時候之前，其實我們多數人對自己的老祖宗研究的不夠徹底，只知道我們是古代文明之大國，有著五千年的古代文明史，至于讓我們在那個方面具體說一下，就不知道怎樣說了，起碼說上來的不多，至少四十年前被我們批判的孔老夫子為什么被聯合國的一個機構評為世界發(fā)展的中國第一人時，不論我們這些普通人想不到為什么，甚至有些所謂學者也弄不清為什么，整天忙于什么，對待我們的教育到底向哪個方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，弄不清一個具體的思路，形不成一個清楚的目標，可是當國外悄然興起的論語易經熱時我們的專家、學者才恍然大悟起來，原來發(fā)展的路就在腳下，亡羊補牢，為時未晚，但若是像刮風那樣，風過一樣風平浪靜，那只是搞形式，做樣子，給自己的帽子染紅頂子。
記得去年美籍華人錢永健獲得諾貝爾的時候，和今年高錕獲得諾貝爾的時候，國內掀起了一陣風：諾貝爾到底離我們多遠？上海交通大學一位教授說：清朝初期我們的科技還走在世界的前列，后來由于我們的教育落后了，人家超過了我們，現在我們的教育模式不先進，尤其在基礎階段，培養(yǎng)出來的孩子基本上沒有自己的思想，沒有創(chuàng)新意識，更談不上創(chuàng)新能力了，只是一部部復印機。近期我讀了一篇文章“一個美國人眼中的.中國教育”，指出：中國教育的目的是讓學生盡量記住（或背過）考試中出現的一切問題，大海里撈針一樣。網絡“紅人”范跑跑一位北大歷史系的高材生也爆料：只要把書本上的背過，一定能得高分�，F在為了考高分背是學題型、背作文、背科學——————————————，所有的一切好似與自己的思想沒有關系，可以不難理解我們周圍出現的“高分低能”現象。
尤其在我們基礎教育階段，背、背、背這種現象特別厲害，老師為了學生考高分而逼著學生學，而學生為了考高分而被老師逼著背，制度逼著老師，老師逼著學生，都為了考好成績，給學生減負，首先應該給加負者減負，這才是根源，教育制度改革勢在必行，尤其是學生的評價方法、教師的評價機制更是重中之重。
王財貴講座的觀后感4
看過很多批判當今教育的話題，可惜都沒有什么可以改變當今教育實的施方案。剛開始聽演講的時候，我也認為這個演講不會有可實行的策略的，可是聽到后來，我發(fā)現自己錯了。
王財貴教授認為現在的教育實在吹殘祖國的花朵，其實這是完全不容置疑的!人之初，性本善。每個小孩都有自己的心理成長歷程，每個小孩都有自己的.認識，自己的接受能力，一切從零開始慢慢去發(fā)掘，培養(yǎng)自己的興趣，而作為家長老師，不應該去硬性規(guī)定他們該學什么，不該學什么，而是指導他們，輔助他們去發(fā)現自己的興趣點。
記得高中物理老師講過：小孩應該有個快樂的童年，不應該像我們一樣只懂得看書，死讀書讀死書，變成書呆子，除了書，什么都不會，不愛學習卻偏偏挨壓著去學習。小孩子應該與同齡人嬉戲，讓她們自己愛上學習，而不產生抵觸心理，這樣才能達到事半功倍的教育效果。
作為孩子，要不斷發(fā)掘自己的興趣與特長，有什么不滿或不愉快的應該及時向家長或老師反應，及時溝通，而不應該悶在心里，長期積壓，要懂得處理情緒與學習的關系。
作為家長要以一顆純真幼小大的心靈與小孩成為朋友，去開啟他們心靈智慧之門，去和她們一起成長。而不是當他們做得不好時，對他們非打即罵，家長也不應該盲目的要求孩子的學習成績，要幫助他們培養(yǎng)閱讀的興趣為他們今后的自我學習打下夯實的基礎。
作為老師，當學生感到困難或不解時要提高他們的學習興趣，鼓勵他們，而不是一味打壓或要他們放棄。作為老師要真正明白：“小朋友，跟我念”的真正含義，上課要集中小朋友的注意力，從最基本的教他們念書開始，可選《論語》、《四書五經》等名著來教，要讓他們養(yǎng)成閱讀的興趣。
中華五千年文化，我們問你要取其精華，去其糟粕，讓文化源遠流長，造福每個炎黃子孫，開啟更多兒童的智力之門!
王財貴講座的觀后感5
我很榮幸能夠在課堂上觀看到王財貴教授的演講，由于時間限制，觀看時間僅有短短的一個半小時。時間雖短，但我卻感受到了一種不一樣的教育，對教育產生了不一樣的想法。
王教授開篇就指出“教育是非常簡單的事；教育是非常輕松愉快的事；要培養(yǎng)人才，是不費吹灰之力的事�！被蛟S有些老師早就知道過這個觀點而顯得不以為然，但是對我而言，這卻是一個全新的觀點。因為我從來也沒感覺到教育會是一件輕松的事情。幼兒園時期，老師叫我們要好好學習，才能考上好的小學；小學時期，老師叫我們要好好學習，才能考上好的中學；中學時期，老師叫我們要好好學習，才能考上好的大學。似乎所有的老師教育學生的目的只有一個：考上好的學府，長大成才。就為了這個“終極目標”，幾乎所有的老師都要在課上寫滿整個黑板，保證學生抄下所有重點；幾乎所有的老師都得要含辛茹苦的批改作業(yè)，挑燈夜戰(zhàn)；幾乎所有的老師都要弄出一堆又一堆的練習卷、試卷來測試“我”的學生是否達到了“人才標準”。在我看來，這樣的教育對老師來說，一點也不簡單，一點也不輕松，更不用說什么不費吹灰之力了。
然而，在這樣的教育下，老師們的兢兢業(yè)業(yè)換來的卻僅僅只是少數人的成才，極大多數人依舊平平凡凡，一生碌碌無為罷了。難道極大多數人是笨蛋，而那些少數人是十足的天才？當然不是，他們的起點都是一樣的，只不過極大多數人的對學習好奇和興趣被長時間繁重、枯燥的教育磨掉一層又一層，直至消失。沒了好奇，沒了興趣，學習的熱情就這樣慢慢消失，最后只會俯首甘于平凡。
因此，我們是否應該思考下該如何教育，怎樣使我們的下一代得到真正的教育。
在接下來的講座中，王教授提出來“中國人，不要忘了中國文化”、“科學教育與教育的科學化”、“兒童教育貴在耳濡目染”、“白話文是不需要學的”、“簡易便行的讀經教育”和“有教就有，沒有教就沒有”的一系列觀點和建議讓人印象深刻，也就是因為這樣，我對中國式的教育又重新燃起的一點希望。
話說回來這個利益至上的快速時代，拜金主義等西方文化充斥著整個社會，每一個國人都好似過客，來去匆匆，好像連休息的時間都沒有，自然也就談不上坐下來細細品讀中華五千年的經史文化，感受五千年的文化深度。更有甚者，現在的中國人，已經忘了中國文化。
國家的經濟實力在飛速提升，國人的素質卻有著明顯的下降。有人會喊：這個社會到底怎么了，為什么國人的道德底線正在一步步的'后退，國人的步伐正一步步邁向道德的深淵？我想，這或許就是因為少了從小到大對國人進行五千年經典文化的熏陶，少了從小到大對國人講訴中華傳統(tǒng)美德，而使得當代人只會盲目地全盤接受西方文化，不知也不管道德在哪里，道德有何用。
我們深知：一座高樓的建造需要的不是華麗的裝飾，而是最底部的奠基，一旦基石沒打好，無論這棟高樓多么“傲然聳立”，最終的結局也只能是一片廢墟。國人的教育也是如此，我們一旦失去了中華文化經典作為學習西方文化的基石，所有學習到的西方文化不能與中國實際相輔相成，那么中國的發(fā)展永遠只能是西方的“山寨版”。
“教育要從娃娃抓起”——這句話很是經典，也同樣是我們所追求的目標。但是看看現在的娃娃，哪一個不是整天學這學那，整天考級過級。由于一代又一代的長輩的錯誤認識：把學習技巧性的東西當成就是教育，想要讓孩子們擁有更全方面的本領，才能在社會有著更好的生存。結果顯而易見，當代的兒童失去了他們應有的童年，換來的是一節(jié)又一節(jié)的補習。
小孩子的學習能力很強，耳濡目染間就足以學到很多東西。因此，把握好小孩子的幼兒時期至關重要。王教授舉了好幾個例子——能夠有所成就的一些人，大多數都是小時候誦讀過經史�；蛟S這并不是大多數的情況，但是我們知道，誦讀經史確實是有用的。正所謂：讀史，使人明智。技術性的東西的的確確很重要，了解經典卻是人生中不可或缺的一部分。
當今的教育體制雖說不可撼動，但我們仍可以憑借自己的力量去慢慢“撬動它”。無論是老師還是父母，只要是身為一名成年人就應該要為我們的下一代負責：向周圍傳誦中華文化經典，向世界傳誦中華文化經典。讓我們的下一代的生活充斥著濃濃的文化氛圍，讓真正的教育幫助下一代的茁壯成長。
王財貴講座的觀后感6
王教授在他的講座中指出了早教的重要性，作為一個母親，我們從孕育生命的那一刻起，就應該把孩子的教育安排好，每一個孩子從孕育之初到13歲都是一個極為重要的教育時期，而我們大多的父母親都往往忽略了這一點，正如王教授所說，我們大學老師常常去埋怨高中老師，高中老師常常去埋怨初中老師，初中老師又去責怪小學老師，小學老師呢去責怪幼兒園的老師，而幼兒園老師呢去責怪家長，是呀，家長又能去責怪誰呢？只有自己罷了，在一個人的生命成長中，誰也不曾想到起關鍵作用的是你的家長和你的幼兒園或小學老師，有幾個人又會知曉這個道理呢？我們常常會認為初高中大學更重要，豈不知，這種誤區(qū)我們已經是在我們的心中深深的扎下來根，我們過多地去思考孩子的`未來，而恰恰卻忽視了孩子最為寶貴的現在，從孩子還在母腹之中，我們就應該給孩子聽音樂、讀經典，而我們的孩子理解力必然會極強，我們的語文教學處于一種淺層次，是因為我們常常自認為孩子小，所以用更加層次低的教學內容展示給他，而這卻遠遠不能滿足孩子的需要，因此，我想說，在我們的教育教學中都存在著一種誤區(qū)，那就是孩子們不能接觸到更多范圍內的知識，更多范圍內的資訊，他們必然會變得無用無能，而毫無思考能力，這一切都是我們教育惹得禍，是我們用一只無形的手，讓孩子們失去了寶貴的學習和教育時機，我想在我作為班主任的這段時間里，我該怎樣做，才能真正的'讓學生走出這個極為危險的誤區(qū)呢，才能讓我們的孩子和家長真正的認識到閱讀對于孩子的巨大的作用，如果錯失了小學時光，任時光飛逝，我又將如何面對孩子們的窘境呢？看看小世民、小霖一副滿不在乎又自以為是的派頭，我的內心真的為他們所焦急，如果我不能用一個非常有效率的方法管理學生，用高利率的方法讓孩子們喜歡上閱讀，是多么大的錯誤，今年教的是一年級，而這些天真卻缺乏真誠的孩子們將如何面對以后的成長，而我內心深處卻又如何自處呢？光喊口號又有什么用，光是每天給大家上一節(jié)閱讀課又有什么用，光是給大家講一個故事又有什么用？這些孩子教育的突破口我還沒能找到，可自己卻還在自以為是中沾沾自喜，還在自以為是中延滯了時光，孩子們的成長不等人，而我卻沒能拿出一個更具科學性可行性的方案。
我想，所有這些只能從一點一滴中積累、從一點一滴中去發(fā)現，同時，還要不斷地從同事中去傾聽、去學習與溝通、再者還要向網絡學習，向書中去學習，只有不停地行動中，才能真正的找到一條適合的道路，如果只是在發(fā)愁中空度了時光，又與事何補呢？行動著，從各個方面，我不能停止，否則前功盡棄，沒有成功只有堅持，沒有了堅持就不會有什么結果。
王財貴講座的觀后感7
這堂課，溫老師給我們看了王財貴教授在北京師范大學進行的演講，這一場演講，被稱為“一場演講，百年震撼。”王財貴教授是儒學大師牟宗先生的嫡傳弟子，他一直致力于推動復興傳統(tǒng)文化的活動，所以王財貴教授的這場演講主要圍繞著中國古典文學對少年兒童的影響展開。
在演講的開篇，王教授就說了這么一段話：“今天我之所以來到這里，就是要說明一件事情——請各位老師，這一輩子務必要記住——教育是非常建黨的事情;教育是非常輕松愉快的事情，因為本來一個孩子生下來就潛力無窮，但是有許多的老師，許多的家長一直在殘害障礙著我們的孩子，所以請你們千萬、千萬!拜托、拜托!不要再去殘害我們自己的孩子了�！边@段話剛開始在我聽來，實在是有點言過其實，一直被稱為澆灌祖國花朵園丁的教師和一直望子成龍，望女成鳳的父母，怎么竟會被冠上殘害孩子的罪名;但是當我看完整個演講視頻，我終于明白為何王教授會有這樣的言論，因為我自己都不由自主地覺得：原來我也是被殘害的孩子之一。
在視頻中，王教授的一句話讓我印象深刻，他說：“中國人，不要忘了中國文化!”中國上下五千年的歷史文化沉淀，只是在個別人一句“古言繁瑣”的批判下就全盤否決，開始用淺顯易懂的白話文替代博大精深的文言文，開始不再讓孩子們學習古代的經典篇章，開始讓孩子們放棄我國本身最應該追捧學習的`四書五經，而這個別的批判者還是背誦著四書五經長大，因為這些四書五經而到達文化巔峰的高度，所以王教授說“忘了自己文化的民族，不只是自己的損失，也是一種對于其他民族的罪過”。
古人言：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善�！爆F金大學生何其多，但是真正能做到古人從前所定義的大學之道的，寥寥無幾。中國的'歷史上，每個朝代都有各自璀璨的文化特點，都有名垂青史的文章詩句，這些都是先人智慧的結晶，是在幾千年歷史文化背景下產生的名言警句，是值得每個中國人去學習的東西�？赐赀@個視頻的時候，我總在感嘆，為何這個視頻不是再早一些出現，如果它再早一些出現，或許現在會有更多優(yōu)秀的人才成長起來。
讀經，不但是一個繼承中國傳統(tǒng)文學的活動，還是一個讓更多孩子茁壯成長的運動，更是一個讓中國更優(yōu)秀的一場革命。
王財貴講座的觀后感8
看完了那個講座之后，我覺得他說得太對了，我們中華五千年的文化幾乎讓我們“送”出去多少了，又還剩多少了。就比如說我們中國的陰陽八卦圖，那是我們中國歷史中的一顆星，可是卻成了韓國旗的標志物。那可是我們中國的文化遺產！可轉眼間卻上了韓國的國旗。再如，孔子是我國春秋末期的著名的大思想家、政治家、教育家，在國際上有著不可磨滅的重要地位。是我們中國人的驕傲，可韓國人和日本人卻說孔子是他們國家的石祖，他是韓國人、是日本人。因為孔子倡導尊老愛幼，可中國人卻做不到，韓國人、日本人能做到。
由于中國人的陋習而讓我們的歷史被別國所不認可。中國人的陋習是可恥的、是讓人無法忍受的。我們如果想重新奪回屬于我們的文化，讓我們的歷史重新綻放出奪目的`光彩，就要改掉那些陋習，改掉那些被外國人鄙視的行為。
“國學”包含著許多的中國文化，如四書五經、《論語》等等。其中禮節(jié)在外國人眼中最有禮貌和特色的。而學習國學中的精華部分，提高個人修養(yǎng)，有助于增強愛國責任感、民族自豪感了解歷史，以史為鑒，提高縱向思維，開發(fā)右腦。而且你一但有了高尚的品質，你的氣質，你的形象就會與眾不同，就會比一般的人更高雅。
國學是整個中華民族的醒世名言和精神支柱，是國學精華中的精華！那我們應該立即行動起來，一起徜徉在國學智慧的殿堂，讓我們用國學思想來規(guī)范自己的行為，做一個優(yōu)秀的人。
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