《名人傳》讀書(shū)心得
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《名人傳》讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《名人傳》讀書(shū)心得1
19世紀(jì)初的西方，物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和暴力橫行成國(guó)際秩序。在這種時(shí)代，非常需要富有高貴的精神、甘愿自我犧牲、以痛苦為人類祭奠的榜樣。作者從眾多名人中選擇了19世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅和19世紀(jì)俄國(guó)作家托爾斯泰。他深信，這些藝術(shù)巨匠的不平凡經(jīng)歷將會(huì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)趣味的生活。
貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信“誰(shuí)都無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉�！彼麘{著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂(lè)創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作。
“早在1793年，貝多芬就立下了這一志向：一定要歌頌歡樂(lè)。這一志向，讓他激動(dòng)了一生，躊躇了一生，抗?fàn)幜艘簧�。在�?chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》和《田園交響曲》后，貝多芬徘徊在強(qiáng)烈的.興奮之中，他仍不滿，仍要將快樂(lè)的音符灑向大地，于是就有了他的《第九交響曲》這是一部具有突出地位的巨著�！�
從這一段，我讀出了作者積極向上、進(jìn)取的樂(lè)觀精神。這種樂(lè)觀精神引導(dǎo)貝多芬作出一首首偉大的歌曲。
《名人傳》讀書(shū)心得2
讀完《名人傳》，我感到偉人的精神是震撼世界的，沖擊人心靈深處的。書(shū)中的三位巨人貝多芬、米開(kāi)朗基羅、列夫·托爾斯泰，既不是打遍天下無(wú)敵手的英雄豪杰，也不是功蓋千秋的絕世高人，但他們均有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，他們都勇敢無(wú)畏地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬
貝多芬出身貧寒，很早就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，大多數(shù)時(shí)間，他孤身一人，寂寞地活著，唯一的親人也辜負(fù)了他。他沒(méi)有一個(gè)真正的朋友，在日復(fù)一日的獨(dú)來(lái)獨(dú)往中，唯有音樂(lè)陪伴著他，若沒(méi)有音樂(lè)，貝多芬就真的像與世隔絕了。身心雖受到沉重地打擊，可貝多芬仍然堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。
正是這不凡的坎坷使他勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，而且越斗越勇。他創(chuàng)作了多部不朽的傳世之作，這些經(jīng)典之作大部分都是在他耳疾嚴(yán)重時(shí)所作的，如《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等。
貝多芬對(duì)音樂(lè)的貢獻(xiàn)是不可估量，無(wú)法磨去的。他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了自己，攀上生命的巔峰。他之所以能成功，不是因?yàn)樗麑?duì)命運(yùn)低下頭，而是努力改變命運(yùn)，從而獲得成功。他的精神，震驚世界。
米開(kāi)朗基羅
米開(kāi)朗基羅出生在佛羅倫薩上層社會(huì)的家庭，有著較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他與他的祖國(guó)一樣多災(zāi)多難，外族入侵，經(jīng)歷戰(zhàn)亂，自己的作品毀于一旦，家人的.索財(cái)?shù)鹊�，受著折磨。一生依附教皇的他忠心為教皇做事，教皇卻為自己立功作傳，只為使米開(kāi)朗基羅放棄理想。在種種困難目前，米開(kāi)朗基羅堅(jiān)強(qiáng)地抬起頭，為自己的理想堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
列夫·托爾斯泰
列夫·托爾斯泰出生于一個(gè)富裕家庭，同時(shí)，有著極高的文學(xué)天賦。他不肯躺著享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。
羅曼·羅蘭
作者羅曼·羅蘭想要以實(shí)例告訴我們，要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天，命運(yùn)會(huì)為你所改變。人生就要奮斗，幸福就會(huì)產(chǎn)生在奮斗中。命運(yùn)在你手中。
《名人傳》讀書(shū)心得3
《名人傳》是羅曼。羅蘭在20世紀(jì)初寫(xiě)成的，那時(shí)的法國(guó)資本主義生產(chǎn)高速發(fā)展，法國(guó)成為繁榮富裕的歐洲強(qiáng)國(guó)，但在這美好生活的背后，潛伏著尖銳復(fù)雜的內(nèi)外矛盾，詩(shī)人的內(nèi)心也遭受著創(chuàng)傷，因此，他寫(xiě)下了《名人傳》。
《名人傳》主要分為3個(gè)部分：《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》。
《貝多芬傳》作于192017年，寫(xiě)了貝多芬對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)�，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神和巨大的創(chuàng)造力，羅曼。羅蘭是這樣總結(jié)貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)”。
《米開(kāi)朗基羅傳》中的'主人公是一個(gè)極其矛盾的悲劇人物。他有英雄般的天才，在藝術(shù)上無(wú)與倫比，他以無(wú)窮的精力永遠(yuǎn)追求藝術(shù)上的盡善盡美，但他的精神軟弱無(wú)力，只能掙扎二沒(méi)有力量奮斗�！睹组_(kāi)朗基羅傳》表達(dá)了羅曼。羅蘭對(duì)英雄主義是一個(gè)意的崇拜。
《托爾斯泰傳》描寫(xiě)了托爾斯泰為了追求自己的理想拋棄了自己的貴族地位，他用自己的筆批判黑暗的貴族勢(shì)力，與貴族階級(jí)作斗爭(zhēng)，在任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。羅曼羅蘭的《名人傳》激勵(lì)人們敢于同命運(yùn)抗?fàn)�，這本書(shū)引領(lǐng)著我們戰(zhàn)勝困難，迎接新生活，新生命。
《名人傳》讀書(shū)心得4
今天我讀了《名人傳記》，這本書(shū)主要描述了貝多芬。托爾斯泰；米開(kāi)朗基羅，這三位偉大的人物，一生受盡磨難，并稱贊他們不屈不撓的意志和不屈不撓的性格。
雖然這本書(shū)里的三個(gè)人中有一個(gè)是音樂(lè)家；一個(gè)是畫(huà)家。一個(gè)是作家。然而，在他們不同的工作中，他們都是偉大的探險(xiǎn)家，并取得了巨大的成就。雖然，在他們成功的旅程中，他們的道路并不平坦。在貝多芬的遺囑中；孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)”這反映了他的悲慘經(jīng)歷。米開(kāi)朗基羅晚年患病。托爾斯泰因堅(jiān)持真理而遭到莫名其妙的誹謗。然而，他們有一個(gè)共同點(diǎn):他們永遠(yuǎn)不會(huì)在逆境中放棄，也不會(huì)因?yàn)槎虝旱耐纯喽萑胂麡O的`墮落。這也是我父親經(jīng)常說(shuō)的。
讀完這本書(shū)，我意識(shí)到它的獨(dú)特魅力。書(shū)中三個(gè)主角的悲慘經(jīng)歷似乎就在眼前。我不知道羅曼·羅蘭是怎么寫(xiě)的。我真的很佩服這么漂亮的詞。
冰心在一首詩(shī)中說(shuō):
成功的花朵
人們只欽佩她現(xiàn)在的燦爛和多姿多彩
然而，在開(kāi)始她的芽
沉浸在奮斗的淚水中
遍布犧牲的血雨
是的。如果你想成功，你只能奮斗。羅曼·羅蘭的作品實(shí)際上告訴我們一個(gè)事實(shí):“命運(yùn)越悲慘，經(jīng)歷越痛苦，一個(gè)人就越能磨練意志。”當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該想到這本書(shū)的三個(gè)主角，像他們一樣，克服困難，努力前進(jìn)。
雖然這本書(shū)已經(jīng)結(jié)束了，但我們應(yīng)該把這個(gè)真理銘記于心，克服困難，朝著我們的目標(biāo)前進(jìn)。
《名人傳》讀書(shū)心得5
暑假期間，我閱讀了《名人傳》這套書(shū)，書(shū)中講述了40多位世界名人的人生經(jīng)歷和偉大成就。
其中我最喜歡的是居里夫人和海倫·凱勒的故事。居里夫人是世界上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。她從小就有著很強(qiáng)的好奇心，長(zhǎng)大后的她更是深深被科學(xué)所吸引。為了尋找化合物里的鈾，她砸開(kāi)了七噸的石頭，經(jīng)過(guò)四年多的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于在不懈努力下，成為第一個(gè)發(fā)現(xiàn)放射性元素“鐳”的人。如果說(shuō)這樣還不足以讓人贊嘆，那么當(dāng)她無(wú)私地將自己的研究成果公布于眾，并用于造福人類時(shí)，她這舍己為人的精神不禁讓人由衷佩服。
海倫·凱勒，一個(gè)從很小的時(shí)候就雙目失明、雙耳失聰，還失去基本的說(shuō)話能力的女孩�？杉幢闳绱耍�是憑借著超乎常人的意志學(xué)會(huì)了讀書(shū)、寫(xiě)字和說(shuō)話，甚至學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言，考上了大學(xué)。長(zhǎng)大后的她為了爭(zhēng)取女性權(quán)益，為殘疾人籌備善款而四處奔走演講，她用頑強(qiáng)的意志和不屈的`精神告訴我們：其實(shí)希望永遠(yuǎn)都存在，只要你下決心去克服困難。
居里夫人和海倫·凱勒的事跡深深觸動(dòng)了我的內(nèi)心。相比海倫·凱勒，我作為一名健康的小學(xué)生，在面對(duì)生活學(xué)習(xí)上的困難時(shí)還有什么理由去退縮、逃避？不可否認(rèn)，沒(méi)有人的一生是平坦無(wú)阻的，但我希望，今后我在面對(duì)挫折時(shí)，也能像她們一樣，堅(jiān)定意志，努力克服。
《名人傳》讀書(shū)心得6
暑假到了，我終于有時(shí)間看我最愛(ài)的課外名著了，于是，我抓緊機(jī)會(huì)，挑了一本早就想看的《名人傳》認(rèn)真看了起來(lái)。
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑�，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
這三位名人的努力沒(méi)有白費(fèi)，他們讓世界記住了他們的名字，讓世界看見(jiàn)了他們的執(zhí)著與堅(jiān)定，看完了他們的'事跡后，我產(chǎn)生了很多想法，也是這種想法，讓我再一次成長(zhǎng)。
這三位偉人，他們是如此的堅(jiān)定，我想到了自己的生活，我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)遇見(jiàn)一些困難，這些困難也許會(huì)使我們痛苦，我們有兩種選擇：一種是放棄，另一種是堅(jiān)持。也許現(xiàn)在讓我們來(lái)選，我們可以大聲的說(shuō)選擇堅(jiān)持，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多人面對(duì)困難選擇的不是堅(jiān)持，而是放棄。
那天報(bào)紙上刊登了一個(gè)報(bào)道，一個(gè)十五歲的小男孩因?yàn)榭荚囀д`，在家受到家里人的批評(píng)，心里想不開(kāi)，于是在家里都沒(méi)人的時(shí)候，上吊自殺了。這個(gè)報(bào)道使我十分震驚，一個(gè)花樣的年華，在自己的想不開(kāi)以及偏激中喪生了，這個(gè)男孩在困難中選擇了退縮，他不能理智的面對(duì)生活，困難來(lái)了，他放棄了，所以他失去了最寶貴的生命。
我們?cè)谏钪杏植蝗缫馐呛苷５�，每個(gè)人都期望一帆風(fēng)順，可是，回顧過(guò)去，有哪一個(gè)人說(shuō)自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)困難，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗？也正是失敗與困難造就了我們豐富多彩的生活，也就是因?yàn)檫@些困難，所以才成就了那么多的成功人，我們作為新世紀(jì)的人們，要勇于面對(duì)困難，勇于戰(zhàn)勝困難，想《名人傳》中的三位偉人一樣，堅(jiān)持不懈，努力奮斗！
《名人傳》讀書(shū)心得7
暑假我讀了一本書(shū)叫《名人傳》，這本書(shū)主要寫(xiě)了三個(gè)人物：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰。其中我最喜歡的是貝多芬。貝多芬1770年12月16日生于萊茵河畔距法國(guó)不遠(yuǎn)的小城――波恩。他出生于夫拉芒家族，一個(gè)音樂(lè)世家。他的父親總是用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在他四歲的時(shí)候，父親就讓他整天坐在洋琴前，或是把他和一把提琴一起關(guān)在一間屋子里。十一歲時(shí)，貝多芬參加了戲院的樂(lè)隊(duì)。十三歲時(shí)，他當(dāng)上了大風(fēng)琴手。貝多芬一生寫(xiě)下了十首交響曲，都非常的優(yōu)美。他是在1820xx年的一次指揮時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聾了的。從此，他與世隔絕，完全進(jìn)入自己的音樂(lè)王國(guó)。
貝多芬告訴我們，熱愛(ài)與堅(jiān)持是成功的全部?jī)?nèi)涵。他曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)，這是高于一切的上帝！”他發(fā)自內(nèi)心對(duì)音樂(lè)有一種崇敬，他認(rèn)為，自己的職責(zé)就是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)給“可憐的人類”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭(zhēng)的勇氣。所以，當(dāng)和疾病困擾他時(shí)，他并沒(méi)有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂(lè)。在他的音樂(lè)里，有田園的氣息，有英雄的戰(zhàn)歌，有歡樂(lè)的主題，更有與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職�，世界沒(méi)有給他歡樂(lè)，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂(lè)。
貝多芬給后人留下的`不只是一筆豐厚的音樂(lè)遺產(chǎn)，更多的是宏大的精神財(cái)富。從他身上我們懂得了，一個(gè)人也許身體會(huì)有缺陷，生活會(huì)陷入困境，但假設(shè)你有一個(gè)自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會(huì)被打垮，因?yàn)橐坏耦I(lǐng)地被侵略，你整個(gè)人都會(huì)塌了，每日生活在悲傷之中，事事無(wú)成。所以，我們應(yīng)該用熱愛(ài)和樂(lè)觀來(lái)做為人生大廈的基石，讓歡樂(lè)成為生命的主題，讓堅(jiān)持化作最好的建材，來(lái)成就我們美好的人生。
貝多芬，一個(gè)用痛苦成就輝煌的音樂(lè)圣人，每當(dāng)我們?cè)诶щy和困頓中迷茫時(shí)，我們就會(huì)想到，人類中最優(yōu)秀的人正在與自己同行，這時(shí)我們便會(huì)有了生活的勇氣。
多讀好書(shū)吧！讓好書(shū)伴我行！
《名人傳》讀書(shū)心得8
貝多芬，相信很多人都知道，他是人類歷史上最偉大的音樂(lè)家之一。他所創(chuàng)作的《第九交響曲》，是樂(lè)壇的巔峰之作，使我們聽(tīng)了之火后，無(wú)不贊嘆的歌曲
貝多芬，多少人在贊頌他。他是音樂(lè)家最杰出的搭檔，他是音樂(lè)藝術(shù)中最英勇的一股
力，他是受苦不屈的人們最真摯的`朋友。盡管他處在一個(gè)無(wú)聲的世界里，可他卻能譜寫(xiě)出
一個(gè)又一個(gè)悅耳動(dòng)聽(tīng)的音符。演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂(lè)章
貝多芬，一個(gè)耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的人。
《名人傳》讀書(shū)心得9
寒假里，我閱讀了《名人傳》，第一激烈地感覺(jué)到作品中沒(méi)法克制的熱忱，都會(huì)為羅蘭那極富感化力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。 《名人傳》寫(xiě)作目的崇敬，呼吸英豪的氣味，令人們?cè)陔y過(guò)、絕望的現(xiàn)實(shí)中獲取心靈上的支撐，洋溢著一股旺盛的激情。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米爽朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》構(gòu)成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)早期，不論在當(dāng)時(shí)是在后代都產(chǎn)生了寬泛的影響。在這三部列傳中，羅曼·羅蘭沒(méi)有于對(duì)名人們的平生做任何炫耀的表達(dá)，也沒(méi)有像大多數(shù)列傳家們同樣追憶名人們的創(chuàng)作歷程，而是牢牢掌握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)久忍耐累難的心路歷程。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。由于這黑夜就在米爽朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的`悲忿是社會(huì)的過(guò)失，他自己卻本性快活，且盼望快樂(lè)。米爽朗基羅則郁悶成性，令人懼怕，令人本能地躲開(kāi)他。他在自己四周造成了一片空虛�！泵姿驶_他既無(wú)殘疾，也不貧困。他身世尊貴，是佛羅倫薩的豪門(mén)望族，他從小遇到優(yōu)異的教育，有很高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。
但他的祖國(guó)多災(zāi)多災(zāi)，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他特別富裕，每達(dá)成一部作品，他都會(huì)獲取一大筆酬金，但他卻過(guò)著像窮光蛋同樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每日只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長(zhǎng)壽，一世盼望愛(ài)情，寫(xiě)出
大批火熱貞潔的十四行詩(shī)，但他卻終生未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何暖和，老是一次又一次從他身上榨取金錢(qián)，利用他的聲譽(yù)各處?kù)乓�，而他根深蒂固的家族觀點(diǎn)和耀祖光宗思想?yún)s使他出手大方;他驕傲執(zhí)拗，自高自大，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立看法，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又脆弱可笑，老是在重點(diǎn)時(shí)辰選擇妥協(xié)投誠(chéng)，做出各種與他聲譽(yù)不符的可笑行為;他的藝術(shù)天賦驚人，壯心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔走賣命，這個(gè)任務(wù)還沒(méi)達(dá)成，又有新的任務(wù)在敦促著他，所以他計(jì)劃中最偉大的作品都功虧一簣，他一世都在超負(fù)荷的工作。
看著書(shū)中這一幕幕令我感人的情節(jié)，深深地感人了我，讓我不
禁為之落淚，哎，對(duì)比之下，我此刻生活的環(huán)境是多么的好呀，可
我卻絲絕不知道珍惜，每日就在想著怎么玩，只會(huì)向爸爸媽媽討取，殊不知道爸爸媽媽為了賺錢(qián)養(yǎng)我是多么的辛苦。
《名人傳》這本書(shū)給我?guī)?lái)了好多樂(lè)趣，讓我的寒假多姿多彩。
《名人傳》讀書(shū)心得10
當(dāng)我第一次翻開(kāi)《名人傳》時(shí)，我被首篇引言中的這句箴言所深深吸引：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界對(duì)他沒(méi)有給予歡樂(lè)，但他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他以自己的苦難鑄就了歡樂(lè)，正如他那豪言壯語(yǔ)所表達(dá)的——這是他一生的總結(jié)，也是所有勇敢靈魂的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！睆倪@段引言中，我明白了這樣一個(gè)道理：人們應(yīng)該堅(jiān)持自己的信念，永不放棄。
確實(shí)，我從貝多芬身上學(xué)到了這種崇高的精神，特別使我佩服的是他
那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�！貝多芬全名叫“路德維希?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).在貝多芬剛剛還是個(gè)幼稚的孩子時(shí)“父親便急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，最后以至于使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的.頭上。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统袚?dān)全人類苦
難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。
除了這一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：“悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。”
《名人傳》讀書(shū)心得11
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的�！彼琴F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的與心靈也為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的和心靈中無(wú)法控制它的的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破上的，他在斗爭(zhēng)和中，獻(xiàn)出了畢生的.精力創(chuàng)造表現(xiàn)的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)的，對(duì)神的是他不懈地用筆尖向播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他理和，理和譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面，使我們的與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的是：每個(gè)人的身上都會(huì)與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如自己的、真理和，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們崇高、告別崇高而自甘平庸的里，我們的靈魂也被所為一種崇高。
《名人傳》讀書(shū)心得12
托爾斯泰的無(wú)情則是別一種類型。他反對(duì)社會(huì)的邪惡，同藝術(shù)家對(duì)人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來(lái)。與福樓拜不同的是，福樓拜“認(rèn)為自己的力量在于不愛(ài)自己的主人公”，而托爾斯泰則“通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的力量……使自己在任何人身上都得到了體現(xiàn)”，正是由于他對(duì)人們的愛(ài)，“他深入到生活的各個(gè)角落”。羅蘭無(wú)論如何也不愿意這樣說(shuō)：仿佛托爾斯泰就是從寬恕一切的立場(chǎng)去看待他所否定的人物的。這一點(diǎn)在論揭露者托爾斯泰、論托爾斯泰的《反對(duì)社會(huì)偏見(jiàn)的斗爭(zhēng)》這些隨筆中說(shuō)得很有分量。但是。羅蘭堅(jiān)信，托爾斯泰——遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)他那些同時(shí)代的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義者——的作品里揭露和否定的感染力是同對(duì)正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)的探索聯(lián)系在一起的。托爾斯泰的這些探索不管多么天真純樸，然而重要的是，他作這一個(gè)藝術(shù)家，甚至作為一個(gè)政論家，并沒(méi)有局限于“純粹的”否定。托爾斯泰的批評(píng)始終具有創(chuàng)造性價(jià)值。他竭力重新建造。在托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義中，羅蘭不僅高度評(píng)價(jià)了他的社會(huì)洞察力，而且還高度評(píng)價(jià)了他對(duì)待人的人道主義的感人態(tài)度，而這正是他那創(chuàng)新的心理描寫(xiě)手法的基礎(chǔ)。在《托爾斯泰傳》中，羅蘭并不打算去弄清楚一些歷史原因，即俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義，特別是托爾斯泰的現(xiàn)實(shí)主義之所以產(chǎn)生巨大力量和獲得世界意義的歷史原因。俄國(guó)文學(xué)同人民及其解放運(yùn)動(dòng)的緊密聯(lián)系，文藝作品在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)初的俄國(guó)社會(huì)生活中的特殊作用——所有這一切當(dāng)時(shí)羅蘭還不是很清楚的。但是在他的書(shū)里出現(xiàn)了一些正確的推測(cè)：人民反對(duì)壓迫者的怒潮日益高漲，這對(duì)托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度，特別在他生命的最后一段時(shí)期�！S著新世紀(jì)的開(kāi)始，革命風(fēng)云四起，開(kāi)始出現(xiàn)在知識(shí)分子中間的風(fēng)潮，在人民中間擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，同時(shí)紛擾不安地煽惑著成千上萬(wàn)備受壓迫的人。這支令人望而生畏的貧苦大軍的先驅(qū)者，托爾斯泰從自己的雅斯納亞·波良納的窗口里是不可能看不到的；民眾的災(zāi)難不斷，他們的風(fēng)潮日益高漲，在這一局面的影響下，托爾斯泰違背了自己的學(xué)說(shuō)，“同樣大聲疾呼向劊子手們復(fù)仇”，羅蘭目光敏稅地指出了托爾斯泰人民性的另一個(gè)方面：一個(gè)藝術(shù)家對(duì)民間創(chuàng)作、豐富的民間語(yǔ)言和勞動(dòng)農(nóng)民思維方式的高度注意�！巴袪査固┻@位大師不受文藝程式化的任何束縛，就該格外敏銳地去領(lǐng)悟人民思想和語(yǔ)言的整個(gè)美妙之處。他習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民中間，他掌握人民思維的特點(diǎn)已經(jīng)到了爐火純青的地步……不僅僅托爾斯泰的語(yǔ)言和描寫(xiě)手法應(yīng)歸功于人民；他的許許多多的靈感也應(yīng)歸功于人民�！痹诿鑼�(xiě)托爾斯泰的'許多法國(guó)文學(xué)家中間，象羅蘭那樣清楚地感覺(jué)到他的創(chuàng)作技巧的這一極其重要方面的大概一個(gè)也沒(méi)有。顯然，羅曼·羅蘭根據(jù)自己的一些創(chuàng)作上的探索，估價(jià)和領(lǐng)會(huì)了托爾斯泰人品的真正價(jià)值。從事《約翰·克利斯朵夫》的創(chuàng)作，在內(nèi)容豐富的長(zhǎng)篇小說(shuō)的新形式方面的探索都激勵(lì)著他努力去認(rèn)識(shí)托爾斯泰的歷史性長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫(xiě)作技巧的意義。他既清楚地感覺(jué)到了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，又感覺(jué)到了這一創(chuàng)新同俄國(guó)現(xiàn)實(shí)、同托爾斯泰的生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。“智者的天性愛(ài)好吸引了他，使他從描寫(xiě)人物的個(gè)人命運(yùn)的小說(shuō)轉(zhuǎn)到廣大群眾和千百萬(wàn)人的意志在起作用的小說(shuō)上來(lái)。托爾斯泰曾在塞瓦斯托波爾看到了各種悲慘事件，這些事件幫助他理解俄國(guó)民族的精神和長(zhǎng)期以來(lái)的遭遇。羅蘭說(shuō)，在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中，”我會(huì)感覺(jué)到歷史那有節(jié)奏的和可怕的步伐，在你的面前會(huì)出現(xiàn)一個(gè)整體，那里一切東西都是相互緊密聯(lián)系在一起的……“在小說(shuō)原結(jié)尾中，”產(chǎn)生了生命的連續(xù)性和死而復(fù)活的永恒性的印象……未來(lái)的英雄，發(fā)生在他們之間的各種沖突都被預(yù)料到了，離開(kāi)人世者的音容笑貌活在其接班人的心中“。托爾斯泰史詩(shī)性小說(shuō)的這些與眾不同的特點(diǎn)，早在大學(xué)生年代就吸引了羅蘭，激勵(lì)他如果不去模仿，那就去競(jìng)賽……《托爾斯泰傳》同羅曼·羅蘭的創(chuàng)作探索同樣是緊緊聯(lián)系在一起的，在《托爾斯泰傳》中，羅蘭闡明了俄國(guó)偉大藝術(shù)家的美學(xué)觀。
《名人傳》讀書(shū)心得13
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等不同種類的書(shū)本。當(dāng)然，從中受到的體會(huì)、感悟也是截然不同的。這些書(shū)仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書(shū)”的作業(yè)中，其中一本書(shū)則令我震撼無(wú)比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國(guó)的作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的《名人傳》作者沒(méi)有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫(huà)了他們追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽(tīng)力開(kāi)始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望�？蛇@個(gè)希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛(ài)的女人嫁給了一個(gè)伯爵。這個(gè)噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛(ài)著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨(dú)之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪羅是雕塑和繪畫(huà)的天才。他似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生在一個(gè)有聲望的家庭中，無(wú)殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無(wú)比的痛苦，他無(wú)妻無(wú)女，不曾感受家庭的溫暖，他的國(guó)家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒(méi)有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)�，但由于被形�?shì)所逼，一次一次的向權(quán)力屈服。由于無(wú)法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的'品性。
托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運(yùn)的人。他出身名門(mén)貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切權(quán)威，對(duì)沙皇的批判也毫不留情。他說(shuō)彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的意義，然而也沒(méi)有追隨者，所以他是思想孤獨(dú)者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫(huà)面。
正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開(kāi)羅曼·羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
《名人傳》讀書(shū)心得14
“自由和進(jìn)步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個(gè)人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂(lè)家貝多芬的名言。
今年寒假，我讀了一本名著—名人傳》這本名著深深觸動(dòng)著我的心靈�！睹藗鳌返淖髡呤欠▏�(guó)的羅曼·羅蘭，此書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的就是《貝多芬傳》貝多芬一生的心血都傾注在了音樂(lè)上，然而，命運(yùn)總是在捉弄他。童年的.他，體弱多病。到30歲，聽(tīng)力逐漸衰退，作為音樂(lè)家，這是致命的打擊，性格堅(jiān)毅的他沒(méi)有向命運(yùn)低頭，繼續(xù)在音樂(lè)道路上前進(jìn)著。中年的他，聽(tīng)力已完全衰退，只能用筆來(lái)與人交流，但是這并沒(méi)有使他停下創(chuàng)作的腳步，而是拋開(kāi)所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續(xù)譜寫(xiě)著不朽的音樂(lè)篇章。
《命運(yùn)交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫(xiě)與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)。每當(dāng)我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當(dāng)曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運(yùn)交響曲》，鼓勵(lì)自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運(yùn)喉嚨的強(qiáng)者！
“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息！”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅(jiān)韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)！
《名人傳》讀書(shū)心得15
人生來(lái)并不是一場(chǎng)輕松的享樂(lè)，而注定是一場(chǎng)沉重的負(fù)擔(dān)。——列夫·托爾斯泰
小時(shí)候?qū)W鋼琴，喜歡貝多芬總是勝過(guò)莫扎特的。后者譜的曲子高貴典雅，然而像我這種凡夫俗子總是難以體會(huì)真諦。而貝多芬的作品卻像面對(duì)著奔騰不息的大河，還沒(méi)來(lái)得及抵抗便被那洶涌的情感卷了進(jìn)去。那時(shí)我還并不曉得這位西方樂(lè)圣的生平苦難，卻已經(jīng)為他前無(wú)古人的才華所傾倒。
所以當(dāng)我第一次翻閱《名人傳》，看到“路易維�！し病へ惗喾摇边@個(gè)名字出現(xiàn)時(shí)，便深深地淪陷了。
英雄是孤獨(dú)而痛苦的。貝多芬很好地詮釋了這一點(diǎn)，他人生的命運(yùn)大起大落，他飽受疾病困擾，嘗盡世間涼薄，卻從未低頭。羅曼·羅蘭精彩的描寫(xiě)和傅雷大師絕妙的翻譯使這位西方樂(lè)圣不屈的形象再度鮮活，躍然紙上。
寫(xiě)貝多芬的這一部分始終是壓抑的，不論他如何抗?fàn)�，最大的敵人——命運(yùn)還是主宰著一切。讀完之后合上書(shū)，只覺(jué)得黑暗，黑暗，無(wú)盡的黑暗。
而終究有光芒，刺破羅網(wǎng)，掙脫束縛，砸開(kāi)枷鎖。而終究有英雄，來(lái)自地獄，目光堅(jiān)定，高舉火把。
貝多芬就是這樣的人，這樣矛盾的一個(gè)人。
他承認(rèn)命運(yùn)的黑暗，卻成為荒夜里一束奪人心魄的光芒。
其實(shí)說(shuō)到黑暗，米開(kāi)朗基羅所處的環(huán)境遠(yuǎn)甚于貝多芬。只是相比貝多芬英勇沖動(dòng)，米開(kāi)朗基羅顯得更為溫和，也更為迷惘。
他所處的那個(gè)時(shí)代，正如《雙城記》所說(shuō)——“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代”。一方面，中世紀(jì)恐怖壓抑的威壓正盤(pán)旋在歐洲人民的頭上；而另一方面，閃耀著人性光芒的颶風(fēng)正在亞平寧半島成型。米開(kāi)朗基羅便誕生于此，他的一生注定不凡。
然而最初的他卻是孤獨(dú)而迷惘的，糾纏于各方勢(shì)力的泥潭之中無(wú)法自拔，這與他人文主義的理想相差太遠(yuǎn)。他痛苦，他不堪。這位羅馬天才陷入了精神與信仰的雙重危機(jī)。擺在他面前的只有一條路——求索。
這注定是一場(chǎng)痛苦而危險(xiǎn)的旅程，他卻成功了。米開(kāi)朗基羅在斗爭(zhēng)中獲得了勝利，西斯廷教堂祭壇上的那六年，上帝不知與他辯論了幾百回，堅(jiān)硬的大理石墻壁不知被他如炬般的目光貫穿了幾千次。終于，他找到了，他發(fā)現(xiàn)了，他醒悟了——《末日審判》！
這是米開(kāi)朗基羅向世俗，交出的一份完美答卷，他完成了求索與斗爭(zhēng)的旅途。他勝得驕傲，那畫(huà)上面的衣服，只不過(guò)是歷史余毒的遮羞布。而那靈魂，卻已經(jīng)完成了最偉大的人性之救贖。
把列夫·托爾斯泰歸入到“作家”這個(gè)職業(yè)簡(jiǎn)直是對(duì)他的大不敬。他是個(gè)英雄。他必須要承受英雄所要承受的，無(wú)邊的孤獨(dú)。
貝多芬的孤獨(dú)源自命運(yùn)，米開(kāi)朗基羅的孤獨(dú)源自信仰，托爾斯泰的孤獨(dú)則源自他的心靈。對(duì)于托爾斯泰，他的經(jīng)歷已經(jīng)不重要了，重要的是他的思想和矛盾。羅曼·羅蘭精確地把握到了這一點(diǎn)，筆墨不多，卻將托爾斯泰的掙扎寫(xiě)進(jìn)了骨子里。
托爾斯泰自己如同那個(gè)時(shí)期的俄國(guó)一樣，是矛盾的——他有著平凡的外表和樸實(shí)的心靈，卻生活在自己所痛恨的貴族之家；他所要抵觸的是自己享受著的，所要反對(duì)的正是他自己成為的人。這使他與同時(shí)期的高爾基永遠(yuǎn)的劃開(kāi)了一條界線：高爾基無(wú)所畏懼，如同海燕一般；而托爾斯泰卻始終在掙扎，在猶豫，在痛苦。
所以，托爾斯泰想到了博愛(ài)，想到了寬恕。
而在人生的最后，他也完成了自己心靈的寬恕。這個(gè)一直處在煎熬的，不屈吶喊的靈魂終于得到了永遠(yuǎn)的安寧。在秋天的車站里，托爾斯泰找到了自己真正的.根。
孤獨(dú)而生，寬恕而死，如悲涼之霧，遍披華林。
我是個(gè)英雄主義者，我相信螳臂當(dāng)車，相信“我命由我不由天”。所以我敬佩這三位英雄，也敬佩人類數(shù)千年文明之間無(wú)數(shù)舍生取義的志士仁人。
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)并不是一場(chǎng)輕松的享樂(lè)，而注定是一場(chǎng)沉重的負(fù)擔(dān)�！边@句話可以看做是對(duì)《名人傳》最好的解讀。
貝多芬與命運(yùn)對(duì)抗，米開(kāi)朗基羅與信仰博弈，托爾斯泰與心靈斗爭(zhēng)。他們的人生始終是充滿苦痛的歷練，是一場(chǎng)沉重的負(fù)擔(dān)。因此這部《名人傳》的基調(diào)也是深沉的，黑暗的。
然而生命最美好的地方就是黑暗，因?yàn)橹灰泻诎�，必然就�?huì)有希望。
這種希望來(lái)自靈魂，也會(huì)拯救靈魂。
因此，這三位英雄的人生在我們看來(lái)是恐怖的，是苦痛的。然而對(duì)他們自己而言，卻是一次暢快淋漓的宣泄，一場(chǎng)血脈賁張的戰(zhàn)斗，一首波瀾壯闊的史詩(shī)。他們?cè)诓粩嗟目範(fàn)幹袑?shí)現(xiàn)了自我，也為人類文明畫(huà)下了濃墨重彩的、閃耀著光芒的一筆。
所以，去堅(jiān)持自己應(yīng)該堅(jiān)持的事情吧。在你堅(jiān)持的時(shí)候，就已經(jīng)完成了自己的人生。
雖然苦痛，卻是救贖。
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