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入殮師觀后感(必備15篇)
觀看完作品之后，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生很多感慨，相信你會(huì)有不少感想吧，觀后感簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是觀賞過(guò)后的感觸。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的入殮師觀后感，歡迎大家分享。
入殮師觀后感1
入殮師是日本的一部經(jīng)典之作，首先從影片的名字上就與眾不同，給不同的人可能會(huì)有較大的感覺上的差異，有的人在看之前可能不敢或不想看，因?yàn)橐宦牭饺霘殠熯@個(gè)名字，心理面油然有些發(fā)憷，但事實(shí)上影片卻并不是觀眾們認(rèn)為的那樣，相反，整部影片中沒有一點(diǎn)驚悚的成分在里面，而是處處充滿了人與人之間那份最珍貴的感情，這部電影從主人公大霧這樣一個(gè)角色，說(shuō)明了一些問題，同時(shí)也講述了一些不為人知的事情，讓人們對(duì)入殮師有了新的理解與看法，
這部電影講述了三種情感，第一是愛情，主人公大霧與他的妻子之間，給人的感覺是非常和諧，兩個(gè)人之見都能夠互相理解，互相體諒，給人很溫馨的感覺，影片的第二種感情是父子之情，其實(shí)電影從開始時(shí)就埋下了伏筆，大霧經(jīng)�；貞浧鹦r(shí)候與他的父母在河邊的沙灘上撿石頭的場(chǎng)景，但是每當(dāng)出現(xiàn)他父親的是后卻總是模糊不清的，只有輪廓而已，當(dāng)?shù)搅擞捌Y(jié)束的時(shí)候，才出現(xiàn)大霧的父親那清晰的一面，影片的第三種感情是大霧與他的師父之間的情感，開始大霧去公司應(yīng)聘的時(shí)候，當(dāng)他知道他所進(jìn)入的公司的性質(zhì)時(shí)候，幾既驚訝又難以接受，但是通過(guò)他師父的一次次的教導(dǎo)，使大霧終于理解了他的.職性質(zhì)，使他欣然的接受了自己職業(yè)，從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了自己的職業(yè)，
從音樂的角度簡(jiǎn)單分析一下，整部影片都以大霧手里的那把大提琴作為主線，大霧拉大提琴的場(chǎng)景貫穿于這個(gè)部電影之中，而所拉的曲子正式映襯了電影的主題，電影的情感，影片中的曲子是久石讓寫的，而他其恰恰善于寫這種傷感，煽情的曲子，善于運(yùn)用大提琴與鋼琴的配合，本來(lái)電影的故事情節(jié)就已經(jīng)十分感人，再加上久石讓的音樂，不得不讓人流著眼淚看電影，實(shí)在不能不觸動(dòng)人的靈魂，十分感人，
這部影片的特點(diǎn)之一是，故事情節(jié)的主人公相當(dāng)少，至少有幾個(gè)人，但是卻絕不會(huì)讓觀眾有空洞之感，故事情節(jié)也不復(fù)雜，但卻一定能夠打動(dòng)人心，讓人們從零一個(gè)角度理解了死亡的概念，影片后來(lái)講述到大嬸死后，一直默默愛戀她的那位大叔講的幾句話，他說(shuō)，人死并不等于結(jié)束，只是人們要通過(guò)這扇門，走向另一個(gè)永遠(yuǎn)沒有痛苦的世界，這或許就是導(dǎo)演要對(duì)觀眾們所說(shuō)的話，
這部電影的另一個(gè)特征是，里面加入了一些幽默的元素，雖然這部影片以感人的故事情節(jié)為主題，但是卻并不缺乏幽默，從大霧去公司應(yīng)聘的那時(shí)起，就時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)幽默的場(chǎng)景，讓人不會(huì)總沉寂在一中傷感之中，這或許是電影創(chuàng)作的一種手法吧，當(dāng)把電影看完后，心里很是難受，因?yàn)槟鞘俏覀円呀?jīng)知道大霧有了自己的后代，當(dāng)他將自己父親受掰開后發(fā)現(xiàn)父親緊緊的握住那塊大霧小時(shí)候送給他的石頭的時(shí)候，他明白了一切，而且將這塊石頭保留給了他的后代，說(shuō)明了將他父親對(duì)他的愛傳給了下一代，看到這里，不得不讓人感動(dòng)，同時(shí)，又應(yīng)征了那句話，死亡并不算什么，那只是過(guò)程，通向另一個(gè)世界的過(guò)程，看入殮師觀后感，觀后感《看入殮師觀后感》。
入殮師觀后感2
假如生命的死亡不是終結(jié)，而是又一次出發(fā)，你還會(huì)悲催嗎？假如生命的死亡不是終點(diǎn)，而是走上來(lái)生的旅途。你會(huì)充滿希望嗎？假如生命里的每一個(gè)當(dāng)下都隨時(shí)準(zhǔn)備面對(duì)死亡，這樣的生者將是怎樣的覺悟和智慧？
《入殮師》，一部智者拍攝的智慧之作，一部觀者靜觀的頓悟之作。靜靜的進(jìn)入影片，進(jìn)入影片中人物的內(nèi)心世界，你也經(jīng)歷著自己的心靈徹悟。
小林大悟曾是東京樂團(tuán)中的大提琴手，因?yàn)闃穲F(tuán)解散，生活無(wú)著，帶著妻子返回故鄉(xiāng)山形。破落的小屋，惆悵的生活，無(wú)法放下的“物欲聲名”的執(zhí)迷，就在這時(shí)，“nk”辦事處的招聘啟示吸引了小林大悟的目光，“旅途的協(xié)助工作”使大悟誤以為是旅行社的工作，前去面試。
當(dāng)社長(zhǎng)將簡(jiǎn)歷丟在一邊，直接錄用大悟的時(shí)候，大悟有些茫然。社長(zhǎng)信手補(bǔ)上的幾個(gè)字“走上來(lái)生旅途的協(xié)助工作”和當(dāng)即支付的薪金讓大悟在猶豫中開始了自己的入殮師工作。
隨著面對(duì)死亡的次數(shù)增多，經(jīng)歷著一次次生命與死亡的告別，看到師傅對(duì)死者的尊重和體貼，大悟逐漸改變了對(duì)自己工作的看法。大悟的妻子在猶豫、彷徨、動(dòng)搖后，一次偶然，親臨入殮現(xiàn)場(chǎng)，在莊嚴(yán)肅穆的禮儀中，在生者與逝者的相對(duì)和離別時(shí)，感受到生命的釋然和悔恨，生命的不可復(fù)得和不可或缺，終于由不解走向理解。故事最后定格在大悟給自己離家出走三十余年的父親的入殮儀式上。大悟終于完成了自己對(duì)生命的覺悟。影片至此戛然而止。
一、生命的棲身之所
人的生命有涯，終有生死。這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但是當(dāng)人活著，不去面對(duì)死亡，不與死亡對(duì)比的時(shí)候，人往往不覺得活著的珍貴�；钪�，不代表你的生命有棲身之所。尋找真正的生命價(jià)值，珍惜每一個(gè)當(dāng)下，生命才有自己的棲身之處。
影片中出現(xiàn)了幾個(gè)心靈棲居之所的象征。第一個(gè)是小林大悟的母親留下的老房子，它代表回憶。老舊的家具，童年的故事，兒時(shí)的大提琴，爸爸的老唱片，琴盒中那顆代表石文的石頭。回憶里有溫情，回憶里有溫暖，回憶里有愛戀，回憶里有痛苦。過(guò)去在生命中表示什么？不可逆轉(zhuǎn)，不可重復(fù)，然而，過(guò)去一定影響著現(xiàn)在，影響著未來(lái)。
大悟在老屋中，就是過(guò)去在如今生活中的一種投射。
大悟的過(guò)往有太過(guò)的忘卻，不記得父親的模樣，不記得母親是否愛著父親，沒參加過(guò)母親的葬禮，一定也沒有關(guān)注過(guò)母親活著時(shí)的生活。于是生命安排大悟重新回到舊時(shí)的回憶里。也讓我不斷地回到自己的回憶里，尋找，尋找。和大悟一起經(jīng)歷回憶的追尋，找到自己的影子，就是找到自己的過(guò)去。
第二個(gè)是澡堂，它代表安寧和慰藉。每次出現(xiàn)澡堂，一定是劇中的人物需要心靈慰藉之時(shí)。初次經(jīng)歷入殮過(guò)程，大悟到澡堂中洗去全身的臭味，洗去心中的戰(zhàn)栗；通過(guò)澡堂大嬸的敘述，我們知道大悟從小就把這里當(dāng)做釋放情感和心靈慰藉之所；大嬸堅(jiān)持開著澡堂，不同意兒子將澡堂賣掉，為了這種堅(jiān)守，大嬸一直堅(jiān)持將澡堂保留著，直到自己生命最后的時(shí)刻；火葬場(chǎng)里工作的大叔也一直出現(xiàn)在澡堂中，就像他說(shuō)的那樣：“死亡像一道門，并不是結(jié)束，而是通過(guò)這道門進(jìn)入下一個(gè)世界。我就像這個(gè)守門的人。”是的，守著自己心靈安寧之所，無(wú)論哪個(gè)時(shí)刻，都能夠從容的面對(duì)一切生的迷茫，死的別離。這何嘗不是一種智慧？人啊，要始終保留一個(gè)自己心靈的棲身之所，讓自己覺得安全、自在的地方又在哪里，但愿每個(gè)人都能找到這樣安全的寄托之所。
第三個(gè)，是石頭，它代表自我的覺悟。關(guān)于石頭的線索，影片開始并未交代清楚，只是一塊包裹在琴譜中藏在琴盒里的石頭。隨后，在大悟送個(gè)妻子的石頭中，揭曉了石文代表心情的奧秘：送一顆怎樣的石頭，就代表有怎樣的內(nèi)心。最后，大悟父親的手中那枚緊握的，小小的平和而圓滑的石頭，完成了電影對(duì)石頭這個(gè)象征的刻畫。
不論生命的過(guò)程怎樣，經(jīng)歷過(guò)什么，重要的是自己的感受和覺悟，覺知到的是什么？外人不可理解，即便是親人、愛人、朋友，也不一定能真正地走到你的內(nèi)心里去。石文沒有具體的文字，而石頭表達(dá)的一定比文字表達(dá)的要透徹的.多，豐富的多，深刻的多。這顆石頭的心，就藏在我們每個(gè)人的心里。
二、生命的喚醒之時(shí)
面對(duì)死亡，我們無(wú)能為力。入殮師們對(duì)死者的擦拭、更衣、潔面、化妝就是這樣一個(gè)喚醒的過(guò)程。喚醒死者，以莊嚴(yán)而體面的面目迎接新的一段旅程，喚醒生者，不要感嘆假如還有來(lái)世，我要怎樣對(duì)待�；钪�，在一起，就該珍惜，就該感謝。若是人人都有這樣的認(rèn)識(shí)，生命中就不會(huì)有那么多不快和爭(zhēng)吵，不會(huì)有那么多矛盾和遺棄。每當(dāng)生者與死者告別，總是懺悔，總是哭泣，總是覺得生命還在時(shí)，為什么不去抓緊，愛別離苦，生者與死者就這樣陰陽(yáng)兩隔。不要等到最后一刻才幡然醒悟。
喚醒生者的生命，喚醒自己沉睡的心靈。影片中大悟因?yàn)樯?jì)所迫放棄大提琴，因?yàn)閷?duì)生命的感悟又拉響了大提琴。在家里拉琴，是對(duì)往日的追思，是對(duì)生命的叩問；在原野上拉琴，是完成了對(duì)生命的認(rèn)定和澄清。電影中有一段琴聲作為主旋律反復(fù)出現(xiàn)，那琴聲就是喚醒的琴聲，當(dāng)電影畫面從冬天轉(zhuǎn)向青草依依，當(dāng)畫面從死亡轉(zhuǎn)向白鳥蹁躚，那琴聲中包含的早已不僅是哀傷，還有對(duì)生命的渴望和向往，對(duì)生命的珍惜與尊重。
電影中對(duì)不斷的出現(xiàn)喚醒的畫面和人物：社長(zhǎng)夫人的去世是社長(zhǎng)走上入殮師道路的開始；酒吧小姐在入殮師的儀式上喚醒自己的內(nèi)心，開始從事入殮行業(yè)；社長(zhǎng)在自己的小屋中與大悟吃飯，那滿是綠色植物的勃勃生機(jī)，那“好吃的傷腦筋”的美味，喚醒了大悟的心；雙性人的父親哭著說(shuō)不論怎樣，他都是我的孩子；澡堂大嬸的兒子哭著對(duì)母親說(shuō)對(duì)不起；鮭魚為了死亡拼命逆流而上，寧愿死也要死在故鄉(xiāng)；妻子在澡堂大嬸的入殮儀式上讀懂了丈夫的心……
一個(gè)個(gè)人生，一個(gè)個(gè)鏡頭，閃現(xiàn)在眼前和心頭。喚醒的不是只有影片中的人物啊，當(dāng)淚水一次次滑落面頰，我的心也在一次次的被喚醒著，生命中的每個(gè)時(shí)刻，每個(gè)人我都珍惜了嗎？有太多的時(shí)候，我只看到了自己，自己的傷，自己的痛，自己的快樂和悲哀。那么多的時(shí)候，我沒有去珍惜過(guò)眼前，不是在回想過(guò)去，就是去想象未來(lái)，唯一不去真正面對(duì)的就是當(dāng)下，就是現(xiàn)在。這樣的生活就是一種麻木的生活，就是一種不尊重生命的生活�。�
電影里的社長(zhǎng)說(shuō)“活著，就要吃美味�！边@是對(duì)珍惜當(dāng)下最好的解釋。
村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》里說(shuō)，“我看見一只白色的鳥在漫天飄舞的雪花中朝南面飛去。鳥越過(guò)圍墻，消失在南面大雪彌漫的空中。之后，剩下的唯有我踏雪的吱吱聲。”
不要等到最后，只剩下自己，那種悲涼的生命是何其可怖，面對(duì)眼前的人，當(dāng)下的事，認(rèn)真起來(lái)，嚴(yán)肅起來(lái)，恭敬起來(lái)。生命將變得不同。
三、生命的再出發(fā)
“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。不恐懼死亡，不為死亡而哀傷，因?yàn)樗劳鍪巧脑俪霭l(fā)，是另一段旅程的開始。
“一路走好，來(lái)生再見。”當(dāng)火葬場(chǎng)的老人輕聲告別的時(shí)候，我的淚水也悄然滑落。
經(jīng)歷過(guò)幾次生死的離別，我從未這樣的豁然和通徹�？偸窃趹n傷的陰影里不能自拔，在痛苦中迷茫掙扎。逝者與生者都是這樣的痛苦和牽掛。
“一路走好，來(lái)生再見�！甭牭竭@句話，我的心在沉重中得到釋放。是的，“一路走好”，逝者啊，請(qǐng)放心的走好，因?yàn)槲視?huì)一樣走好剩下的道路，雖然，暫時(shí)不能相見，讓我們把想念和牽掛記在心里；是的，“來(lái)生再見”，終有一天，我們還會(huì)相見，未盡的緣分，我們一定會(huì)繼續(xù)進(jìn)行下去。這分別雖然痛苦，然而分別是為了再次相見。我知道，在另一扇門里，有我的親人，有我的牽掛。我愛他們，他們也同樣愛我，這種情意穿越生死，穿越陰陽(yáng)，穿越時(shí)空。
生命的再出發(fā)，這是對(duì)死亡最好的解釋。生命的再出發(fā)，這是對(duì)生者生命的喚醒。生命的再出發(fā)，是對(duì)自己原點(diǎn)上的認(rèn)識(shí)再一次警醒。鼓起生命的勇氣，讓生命再次出發(fā)！
入殮師觀后感3
整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。
第一次是大悟在橋上看魚，有兩尾魚拼命的往上游游去，這時(shí)候正有一尾魚的尸體飄到了下游。大悟?qū)先苏f(shuō)：“多么悲傷啊，為了死而努力，終究是一死，不那么辛苦也可以吧�！崩先苏f(shuō)：“是自然定理吧，他們天生就這樣。”這里大悟陷入了虛無(wú)主義，既然都要死，結(jié)局歸途都是一樣的，努力還有意義嗎？既生命是虛無(wú)的，生命本身有意義嗎，死亡已經(jīng)既定，為什么還要活著。但是老人回答的很輕巧，自然定理，本來(lái)就是如此。是的，不管是努力往上游游去的`魚還是死亡這件事情，本身都是很自然的，我們無(wú)法改變死亡本身，那么不能改變，活著就沒有意義嗎？
第二處是和社長(zhǎng)的對(duì)話，這個(gè)時(shí)候大悟正打算和社長(zhǎng)說(shuō)辭職的事情。社長(zhǎng)先是說(shuō)了自己和妻子的事情，他妻子是他當(dāng)入殮師的第一位客人，死亡的無(wú)法避免，但是可以讓她美麗的離開，這個(gè)也是一種慰藉吧。然后說(shuō)了一個(gè)很普遍的生物規(guī)律。這個(gè)也是對(duì)生死的一次討論�！吧锍灾渌锷嫦氯�，不想死的話就得吃�！保ㄎ乙恢睉岩蛇@里的字幕不太全）這里暗含著一種生死觀念。死亡是很正常的事情，而生活中的死亡是很普遍的，只不過(guò)你的角度問題而已，你手里拿著的食物未嘗不是一種死亡的物體呢？
第三次是火化澡堂老板娘時(shí)候，那個(gè)老人這樣感嘆：“死可能是一道門，逝去不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，總會(huì)再見的”這位看著一個(gè)個(gè)人走向終點(diǎn)的人超脫而曠達(dá)，真正做到了對(duì)生死的參悟。
整部影片不說(shuō)教，用音樂和畫面來(lái)感染人，生命存在那么多的未知，明明活著的章魚放生時(shí)反而死了，前幾天還活著的人，突然就死去了。那個(gè)孤單的老人的尸體在兩周后才被發(fā)現(xiàn)，死亡帶著普遍而不可避免的特性，但是即使這樣，我們也沒有權(quán)利去放棄生活。
入殮師觀后感4
與其說(shuō)《入殮師》講的是一個(gè)關(guān)于死亡的故事，不如說(shuō)它講的是一個(gè)關(guān)于旁觀者的故事。無(wú)論是主人公小林大悟、他的妻子美香、公司的古怪社長(zhǎng)與女員工、還是焚燒工老爺爺，都是不同程度上的“旁觀者”。他們有的旁觀死亡，有的旁觀所愛之人，有的旁觀他人的成長(zhǎng)。總之，這個(gè)略顯平淡的故事把大部分的篇幅通過(guò)“旁觀”的方式展現(xiàn)出來(lái)，安靜又耐人尋味。
我們大部分時(shí)間所體會(huì)的是主人公由惶然不知所措到平靜自得的視角。他在旁觀一場(chǎng)場(chǎng)葬禮的過(guò)程中，間接感受著生命的真實(shí)流逝，體會(huì)著不同家庭對(duì)待死亡的不同態(tài)度。不僅僅是死亡，他還旁觀著逆流而上的魚群，旁觀著遷徙而來(lái)的白鳥，旁觀著生者不同的選擇和堅(jiān)守。
這種旁觀，并不是一件簡(jiǎn)單輕松的活計(jì)。人生最殘忍的地方在于它的`不可改變，而旁觀這些不可改變的自然定律，卻不被悲傷所侵染需要一顆冷靜而溫柔的心。于是一個(gè)個(gè)老師樣的角色出場(chǎng)，殯葬屋的社長(zhǎng)引導(dǎo)大悟平等地看待每一個(gè)流逝的生命，教會(huì)他作為送行者“要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感”；澡堂總是一個(gè)人下象棋的爺爺陪大悟一起看逆流而上的魚群，告訴茫然的大悟死亡“是自然定律吧，它們天生就這樣”……就這樣，大悟作為一個(gè)稚嫩的旁觀者逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，他漸漸能夠看透死亡的不可阻擋性與自然性，能夠平等而虔誠(chéng)地為每一個(gè)死者超度。這是一個(gè)旁觀者能達(dá)到的第一層境地：冷靜而不冷漠，溫柔而不悲傷。
但每一個(gè)旁觀者都不能逃脫開成為當(dāng)局者的迷茫，對(duì)于片中的每一個(gè)角色都是這樣。大悟面對(duì)的矛盾不止一個(gè)，無(wú)論是作為入殮師所承受的社會(huì)的歧視甚至妻子的不理解，還是自幼父親離去留下的心靈空區(qū)，都等待著大悟去面對(duì)去解決。畢竟人是注定不能夠單純作為旁觀者而存在，或者說(shuō)“旁觀自己”是所有人都躲不過(guò)去的難題。一個(gè)優(yōu)秀的旁觀者在看遍了他人生命的花花綠綠后，還要能轉(zhuǎn)身面對(duì)自己。大悟最終是做到了，經(jīng)過(guò)了河堤上拉著琴的漫長(zhǎng)思考，經(jīng)過(guò)了一次次入殮的心靈旅程，他看清了自己想要什么，直視了自己對(duì)于父親怨恨之下藏著的愛與思念——這使他站上了旁觀者所能達(dá)到的第二層境地：面對(duì)自己
當(dāng)然，還有第三層境地，那便是“原諒”。旁觀者為什么會(huì)需要原諒？因?yàn)楫?dāng)你能夠客觀地看待外界，同時(shí)正視自己的內(nèi)心的時(shí)候，往往也是你能看清所有并不高尚的人類本性的時(shí)候。大悟看的很多：各種家庭在親人死亡面前的矛盾糾紛、并非出自惡意而是出自習(xí)慣的歧視、自己的懦弱自私和對(duì)父親問題上的不寬容與固執(zhí)……他弄懂了什么是該堅(jiān)守的什么是該釋懷的，他原諒了死亡面前變得卑微的人性弱點(diǎn)，原諒了來(lái)自外界的不理解與貶低，原諒了父親也原諒了一直怨恨父親的自己。在原諒之后他積極尋求改變，改變著自己的生死觀，擔(dān)負(fù)起責(zé)任，學(xué)習(xí)著寬容。于是在觀眾眼中，一個(gè)出色的旁觀者成長(zhǎng)了起來(lái)。
片中我最喜歡的角色是殯葬屋的社長(zhǎng)，那個(gè)總是一臉淡然的怪老頭。他可以說(shuō)是主人公的旁觀導(dǎo)師，是電影中“高人”之一。也許很多人并沒有注意到，社長(zhǎng)經(jīng)常把玩桌上的小仙人掌盆栽。社長(zhǎng)收藏了滿屋的盆栽正如他送走了無(wú)數(shù)人的各色人生，而這盆開了花的小玩意兒和社長(zhǎng)辦公室的滿屋新綠相比樸實(shí)又丑陋。但我卻覺得這是最適合一個(gè)旁觀者的植物——安靜、隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也不忘記開好自己的花。
所以，當(dāng)我看到主人公也在家里的桌子上擺上了仙人掌的時(shí)候，不禁微笑起來(lái)——總有一天，這個(gè)年輕人的仙人掌也會(huì)在旁觀歲月的變遷，歷經(jīng)人生的洗禮之后，開出屬于自己的美麗花兒吧！
入殮師觀后感5
看完日本電影《入殮師》后，就不由得對(duì)奧斯卡金像獎(jiǎng)肅然起敬。經(jīng)常聽到國(guó)人詬病奧斯卡金像獎(jiǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為奧斯卡青睞的影片大多是高票房大制作新怪奇的影片，其實(shí)，在我看來(lái)，說(shuō)這些話的人大多是吃不到葡萄的酸者。
事實(shí)恰恰相反，反觀一下中國(guó)正在流行的電影，我們是不是正在一窩蜂地追求著高票房大制作新怪奇？我甚至想，如果讓張藝謀馮小剛來(lái)拍這部《入殮師》的題材，他們會(huì)不會(huì)把這部影片拍成一場(chǎng)宏大的殯葬場(chǎng)面再加上幡旗飄揚(yáng)色彩泛濫的文藝片？或者，他們會(huì)不會(huì)讓小沈陽(yáng)或者葛優(yōu)來(lái)?yè)?dān)綱男一號(hào)把它排成個(gè)純粹的搞笑片？又或者，他們會(huì)不會(huì)把男主人公拍成一個(gè)由下崗青年最后走向成功賺錢之路的勵(lì)志片？這真的很難預(yù)測(cè)。不過(guò)，有一點(diǎn)我是有把握預(yù)測(cè)的，那就是，張藝謀馮小剛絕對(duì)拍不出今天我們所看到的《入殮師》這一點(diǎn)我是堅(jiān)信不移的。
日本影片已經(jīng)是第四次舉起奧斯卡小金人了，我們可千萬(wàn)不要說(shuō)奧斯卡那些評(píng)委是戴著有色眼鏡在評(píng)判電影。如果我們心平氣和地想一想我們現(xiàn)在正在流行的大量影片，我們是不是會(huì)意識(shí)到我們的電影太庸俗太浮躁太淺��？如果我們認(rèn)認(rèn)真真地看一看這部獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)的有著東方神韻的影片《入殮師》，我們是不是會(huì)明白什么才是真正的美？
什么是真正的美？《入殮師》也許為我們做了一個(gè)示范。
《入殮師》這部影片從頭至尾讓我感受到一種沉思之美。
是的，在這一個(gè)浮躁的世界，沉思，作為一種人類的精神品質(zhì)，已經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)了。我們都在追逐金錢的'路上碌碌奔競(jìng)，我們哪里還有多余的時(shí)間沉靜下來(lái)思考？記得電影《太囧》里有一個(gè)泰國(guó)的出租司機(jī)說(shuō)：你們中國(guó)人太急了。是啊，我們現(xiàn)在大多數(shù)人是一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕，我們的編劇和導(dǎo)演，他們操心的是觀眾現(xiàn)在的胃口是什么，他們操心的是最后能不能賺到個(gè)盆滿缽滿，所以，我們的編劇和導(dǎo)演，他們尋找的電影題材，大多是古代征戰(zhàn)，宮廷秘史，多角戀情，商海浮沉至于什么我從哪里來(lái)？我們?yōu)槭裁炊�？我將要到哪里去？這些哲學(xué)上的尷尬問題，他們才懶得去操心！當(dāng)然，即使他們想去操這個(gè)心，也會(huì)心有余而力不足，因?yàn)�，沉思本是一種能力，而這，正是他們所欠缺的。
而《入殮師》這部影片的創(chuàng)作者卻坐在我們這些忙忙碌碌的電影人旁邊沉思。《入殮師》這部影片沒有大起大落的情節(jié)，它只是忠實(shí)地講述了一個(gè)冷清行業(yè)和一名不斷成長(zhǎng)的入殮師的故事。換句話說(shuō)，這部影片表現(xiàn)了一個(gè)被眾人疏忽的主題：我們?cè)鯓用鎸?duì)死亡？周國(guó)平說(shuō)：死亡和太陽(yáng)一樣不可直視。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都是掉過(guò)頭去不去看它雖然我們知道你不去看它它仍然存在著。
也許，我們的編劇和導(dǎo)演并不是不想涉及這樣的題材，只不過(guò)，要把這樣一個(gè)包含著諸多生活哲理的作品拍攝成電影絕對(duì)不是一件簡(jiǎn)單的事，它需要真正對(duì)生活的本質(zhì)有深刻的思考。沉思是一種生命的形態(tài)，蒙田說(shuō)：生之本質(zhì)在于死。他們是不是真的能夠理解？
而《入殮師》這部影片，它在選材的時(shí)候就表現(xiàn)出一種沉思之美。《入殮師》直面死亡，它沉靜地表現(xiàn)這一個(gè)莊嚴(yán)神圣的哲學(xué)和人生命題，影片能夠讓觀眾靜下心來(lái)投入其中和這部電影一起沉思，從心靈里褪去污穢，換來(lái)純潔。
所以，看完整部電影后，我似乎看到這部電影后面，有一個(gè)飽經(jīng)悲歡的老者正坐在一座山坡上面對(duì)夕陽(yáng)在沉思，這個(gè)老者的剪影就像那尊《思想者》一樣，給了我無(wú)與倫比的美感
入殮師觀后感6
語(yǔ)文老師布置了一個(gè)作業(yè)，是回家看一部日本電影《入殮師》，然后寫一篇觀后感。因?yàn)樽鳂I(yè)很多，一直到休息的最后一天我才找了個(gè)時(shí)間去看了，剛開始看的時(shí)候也沒有特別用心，可是兩個(gè)多小時(shí)很快就過(guò)去了，電影結(jié)束的時(shí)候，我竟然有意猶未盡之感，看來(lái)，好電影是需要一遍遍地去體會(huì)的。我只能夠?qū)懴乱稽c(diǎn)我零零碎碎的感覺——
回憶起這部電影，給我留下印象最深的是音樂，其次才是情節(jié)。不論是小林大悟少年時(shí)為父親拉琴，還是后來(lái)為妻子拉琴，也不論是在圣誕節(jié)給社長(zhǎng)和助理拉琴，還是他坐在河邊堤岸上為自己拉琴，每一次大提琴的響起都帶給我一種溫暖而又憂傷的感覺，小林大悟的這一段音樂非常符合這部電影的基調(diào)。是的，盡管大悟是個(gè)失敗的大提琴手，但是影片的音樂卻是絕對(duì)的大師級(jí)作品，厚重的大提琴聲瞬間觸摸到你心靈最柔軟的部分，那是屬于男人的憂傷，帶你回到無(wú)邊的回憶中。
整部電影最令我喜愛的的人物莫過(guò)于小林大悟的妻子美香。大悟因?yàn)閯F(tuán)解散離開了城市，來(lái)到了小時(shí)候生活過(guò)的農(nóng)村。他的妻子并沒有因?yàn)榻桢X購(gòu)買昂貴的大提琴，和離開城市而對(duì)他抱怨，而是尊重他的選擇，并接受這一切，和他一起去了鄉(xiāng)下。美香并不要求生活的奢華，她對(duì)生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就覺得很滿足。雖然她后來(lái)得知小林大悟找到的工作是入殮師的時(shí)候不能夠馬上接受回到了娘家，但是，在得知自己已經(jīng)懷孕后，她還是回到了小林大悟的身邊——從放棄城市的優(yōu)越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到勸說(shuō)丈夫去見已經(jīng)死去的“公公”，乃至于到最后美香對(duì)他人驕傲地說(shuō)“我丈夫是入殮師!”美香的存在是不可少的，她讓我覺得整部電影有了一種淡淡的溫暖——如果說(shuō)作為入殮師的丈夫始終都以低音的方式在解讀生命的話，那么作為家庭主婦的美香就是用舒緩的曲調(diào)在輔襯丈夫。
河邊的卵石是電影的一條重要線索。卵石的第一次出現(xiàn)實(shí)在小林找到小時(shí)候拉過(guò)的大提琴時(shí)，它被一張五線譜包裹著一同放在大提琴盒子里。當(dāng)時(shí)我還困惑那是什么東西?后來(lái)通過(guò)小林的回憶得知那是他爸爸送給他的`。后來(lái)在小林和美香的對(duì)話中我們得知石頭里蘊(yùn)含的是“愿望”。直到小林幫他的父親入殮時(shí)，當(dāng)那一塊石頭從小林的父親那只緊握的手中滑落時(shí)，我們才知道，他的父親其實(shí)對(duì)家庭對(duì)孩子有多么惦念!——那一刻，我被親情的力量所震撼了。
這部電影多次對(duì)入殮的情節(jié)進(jìn)行了細(xì)膩的表現(xiàn)，從雙性人到已經(jīng)腐爛的空巢老人，從澡堂的老板娘直到流浪他鄉(xiāng)的小林的父親，每一次的入殮都是一種莊嚴(yán)的儀式，每一次的入殮都是那樣莊重而又虔誠(chéng)，讓我們看到了生者對(duì)死者的尊重。其中有一個(gè)老頭死后，因?yàn)樾×指呙鞯幕瘖y術(shù)，讓那個(gè)死者看上去那么生動(dòng)，他的妻子女兒和孫女都在他的臉上留下了唇印，此刻沒有悲傷的眼淚，而是歡聲笑語(yǔ)，我無(wú)法對(duì)這一習(xí)俗作出更深刻的理解，但是這種對(duì)死者的尊重有一次強(qiáng)烈地?fù)糁辛宋摇?/p>
最后我想再說(shuō)一遍：好電影需要一遍遍體會(huì)，我還會(huì)重溫這部電影。
入殮師觀后感7
閑來(lái)無(wú)事，打開ppS，進(jìn)去電影的天堂。不知道看什么影片，迷茫中，打開了《入殮師》的播放窗口，本以為這是不驚秫類型的片子，結(jié)果，越看越著迷，越看越深入，勾動(dòng)我心底的傷心和痛楚，哭意一陣陣涌上心頭，才發(fā)現(xiàn)，這是一部日本日對(duì)于死亡看法的片子。
片中男主角小林大悟是一名東京樂團(tuán)的大提琴演奏家，因?yàn)闃穲F(tuán)的解散，他背負(fù)了1400萬(wàn)的債務(wù)，出來(lái)演奏大提琴，他什么都不會(huì)。生計(jì)所迫，他與妻子回到母親留給他的鄉(xiāng)下舊居因?yàn)樽∧牟挥媒环孔�。大悟�(yàn)樯钏仁芨咝秸T惑，誤打誤撞瞞著妻子介入了入殮師這一行。第一次接觸就是高度腐敗的尸體，令他極度恐懼和厭惡，不停的清洗自己的身體消除尸臭味。消息還是傳出去了，他只有兩個(gè)選擇：妻子的離去，或者放棄入殮師這個(gè)職業(yè)�？墒撬呀�(jīng)真正認(rèn)識(shí)了這個(gè)職業(yè)，他喜歡上了這個(gè)職業(yè)，它使他明白的死的意義：死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門一樣，而他，就是這個(gè)守門者。
活著的人，既然要活著，就要活得更好。而吃是活得更好的前提。就像電影里社長(zhǎng)的話一樣：人活著，就要吃，既然吃就要吃最好的，一個(gè)生物吃掉另一個(gè)生物，雖然是罪孽，但這就是自然規(guī)律。電影里，他們大口朵頤魚子和雞翅。那種場(chǎng)景像似在表達(dá)，吃也是人生的一種態(tài)度。
當(dāng)人們?cè)谙硎苊朗车臅r(shí)候，自然有勇氣面對(duì)人生中的各種磨難與挫折。當(dāng)人這種生物想要繼續(xù)存活在人世的時(shí)候，要先要感覺到快樂和滿足，所以飲食是最先讓人得到滿足的，飲食是生的開始。飲食是一種快樂。電影在給我們傳達(dá)這樣一種信息。所以電影里的男主人公在和社長(zhǎng)吃完一頓飯后，忽然決定繼續(xù)做自己的'工作。他通過(guò)飲食，讓自己獲得對(duì)于生的更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。
日本女性臉上沉美的表情，令人羨慕和喜歡。那本是中國(guó)女性的表情，可是在中國(guó)女性的臉上，很少看到那種表情了，更多的時(shí)候，我們的臉上流露出來(lái)的是浮躁和焦慮。沉靜對(duì)于我們，已經(jīng)是渴望而不可及了。
一種文化，代表一種國(guó)民的修養(yǎng)。在一個(gè)崇尚美與自然和諧的國(guó)家里，他的藝術(shù)展現(xiàn)在方方面面，融入到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。就連吃這樣的事情，也會(huì)變得藝術(shù)。一把蔬菜的擺放，一盆花所在的位置，都會(huì)變得美與和諧。
一天，在大悟工作回來(lái)的那刻，他突然收到電報(bào)，30年渺無(wú)音訊的父親去世了，那邊通知家屬去接收遺體。從小被父親遺棄的大悟?qū)Ω赣H只有恨，他拒絕去。在妻子和同事的勸說(shuō)下，他見到了幾十年未見的父親，父親的模樣在他的記憶中已經(jīng)模糊。為父親整理遺容的時(shí)候，從父親手中跌落的是小時(shí)候他送給父親的一塊石頭，在父親幾十年的孤苦思念中，一塊普通的不規(guī)則的鵝卵石已被父親摩挲的圓潤(rùn)光滑，宛如玉石。他的眼淚告訴他，原來(lái)父親一直都在深深愛著他，掛念著他。
觀看這部電影，我數(shù)次涔然淚下。故事情節(jié)敘述流暢，溫馨自然，如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，毫無(wú)故意煽情的做作。片中因?yàn)橹魅斯俏淮筇崆偈�，大提琴的背景音樂自始至終，或迷茫，或深沉，或豁然開朗，優(yōu)美的旋律貫穿整部電影，渾然一體。這部影片獲得81屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)，不愧為當(dāng)今日本電影中的精品。片中有很多細(xì)節(jié)表現(xiàn)都獨(dú)具匠心，開車在迷霧中穿行，代表著大悟失業(yè)后的迷茫，不知何去何從的矛盾心情。河中的魚兒拼命逆流而上，一次次被急流沖回，一次次鍥而不舍，只為到達(dá)它最后歸宿即結(jié)束生命的地方。澡堂老板娘拒絕拆遷跟兒子一起過(guò)安逸的生活，只為保住開了幾十年的大眾澡堂，舍不得洗了一輩子澡堂的老顧客，直到最后倒在為客人燒洗澡水的爐灶前。從父親手里跌落下的石頭，大悟交到了懷孕妻子的手中，代表了愛的傳承。隨著經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，老光景，老物件在一點(diǎn)點(diǎn)的消失，傳統(tǒng)文化也在漸漸消亡，愿意承接傳統(tǒng)文化的年輕人已經(jīng)越來(lái)越少，即便是高薪，也難吸引年輕人的興趣。
入殮師觀后感8
“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個(gè)月了，回想起來(lái)，每一天都過(guò)得平淡無(wú)奇。”
這是今年奧斯卡獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片得主，日本影片《入斂師》開場(chǎng)時(shí)，主人公小林的一句內(nèi)心獨(dú)白。一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場(chǎng)以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來(lái)，沒有剩余的修飾，一切但是生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，但從來(lái)平淡無(wú)奇。片名看來(lái)會(huì)讓人感覺凝重，但如果你這樣以為的話，那便錯(cuò)了。《入斂師》并非如名字般讓人望而卻步，死亡、葬禮、遺體…有關(guān)死亡的命題但是是生命存在的注解，瀧田洋二郎導(dǎo)演透過(guò)對(duì)喜劇與杯具恰倒好處的拿捏，展現(xiàn)了該如何對(duì)待生命與死亡這一個(gè)永恒的話題，告訴人們，該如何活著，同樣，影片透過(guò)對(duì)入斂程序一絲不茍的呈現(xiàn)，來(lái)反思生存本質(zhì)的好處。小林是樂團(tuán)的大提琴師，卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條被迫從事完全陌生的行業(yè)，應(yīng)對(duì)家庭，應(yīng)對(duì)妻子，小林沒有選取的權(quán)利，只能夠勇敢的承擔(dān)。這多像我們的人生。的確，我們生活在不確定的時(shí)代，對(duì)于未來(lái)的不確定性充斥著每一個(gè)人的思維之中，你、我、他，擁擠人潮中擦肩而過(guò)的每一張臉龐，忙碌、奔波、壓力、家庭、職責(zé)，排山倒海似的洶涌澎湃，在每個(gè)夜深人靜的晚上，或許，我們都會(huì)如小林般問自己一句：“我真的能勝任這份工作嗎?”或許，生
存就是這般，不會(huì)給你任何喘息的機(jī)會(huì)。影片透過(guò)故事情節(jié)的過(guò)程一而再的重復(fù)著入斂程序，每一步每一個(gè)動(dòng)作，都需遵守嚴(yán)格的秩序，莊嚴(yán)的儀式感就此呈現(xiàn)于觀影者的腦海。影片中，儀式代表著一種尊重，不僅僅是對(duì)逝者和他們家人的`尊重，更是對(duì)生命的尊重，因?yàn)�，生命值得贊美，不管是活著，或者是死去。人生充滿著儀式感，這種儀式感來(lái)自于心底對(duì)于生活的尊重，人生的美麗，往往存在于平淡之間，人與人之間相互寬容便是對(duì)生活最美的禮贊，因?yàn)椋朗驴偸菬o(wú)常，我們無(wú)法抵御時(shí)光的流沙，唯有內(nèi)心持續(xù)一種對(duì)生活應(yīng)有的謙虛，才能在應(yīng)對(duì)親情、友情、感情的時(shí)候勇敢的擔(dān)當(dāng)，就像影片中逆流而上，不會(huì)放下的魚，即使在在逆流而上的征途中，它們有可能死去，依舊沒有放下，只因在它們的內(nèi)心，這便是一種揮之不去的，有關(guān)生命的儀式。當(dāng)生命終結(jié)，一切感情與糾結(jié)都會(huì)隨著眼淚而化為灰燼，平日里疲于奔勞的我們，不妨多一顆寬容的心，多一絲理解與勇敢的擔(dān)當(dāng)，在生活中持續(xù)必要的寬容與理解，因?yàn)椋磺兄辉谵D(zhuǎn)念，乃至于生死。對(duì)于生活，不妨順其自然，因?yàn)樯钭罱K必將平淡無(wú)奇，我們只需持續(xù)人生本該有的儀式感，那便以足夠。
入殮師觀后感9
偶爾在CCTV6看到這部日本影片,節(jié)奏很慢,我看到中途睡著了.第二天特意從網(wǎng)上搜索補(bǔ)看齊全.現(xiàn)在仍然淚眼婆娑,我想,這是一部值得紀(jì)念的影片.入殮師,就是陪故去的人走完人生最后一程的人.生活中,我們并不愿意看到他們,看到他們時(shí)是我們最傷心的時(shí)候.這是我看電影之前的認(rèn)識(shí).現(xiàn)在我想,如果身邊的朋友中有在這個(gè)崗位工作的人,我一定會(huì)緊緊地握住他的手,說(shuō)聲"謝謝".
影片中那位入殮師,是因樂團(tuán)解散生活無(wú)著的大提琴手,迫于生活壓力不得已回到鄉(xiāng)下父母的故居.為了謀生,隱瞞妻子在NK代理社做入殮師這種人人嫌棄的工作,為各種原因死去的人們化妝擦洗\換衣納棺.開始厭惡惡心,到贏得眾人的尊重,男主人公走過(guò)了漫長(zhǎng)的心理歷程.其間妻子美香不理解跑回到娘家,從小長(zhǎng)大的朋友不理解對(duì)他令眼相看勸他另謀職業(yè).而招聘他進(jìn)入這一行當(dāng)?shù)哪赀~的社長(zhǎng)在每一次送行時(shí)都飽含愛意,舉手抬足之間給予故去的人最大的尊重,使他們的最后一次化妝卻成為一生最美的時(shí)刻.
言傳不如身教,男主人小林大悟果然從中悟中人生的深意工作的意義.片尾,故事進(jìn)入高潮.大悟的父親六歲起離開大悟和母親,三十年間從無(wú)聯(lián)系.除了一塊小小的'石頭,父親留在大悟心里的只有怨恨和思念.當(dāng)大悟在大家的勸說(shuō)下終于決定肯為父親送行,分開死去父親的右手,發(fā)現(xiàn)緊握其間的居然是三十年前他送給父親的一粒圓圓的石子,恨,化開了,僅有父子之間的深情留存.
大悟在悠揚(yáng)的大提琴伴奏聲中輕輕地為父親擦洗整形.觀眾也不禁感慨,父子二人三十年間,第一次親密接觸竟是陰陽(yáng)兩隔時(shí).世間,愛的生命比恨更長(zhǎng)久對(duì)予他人足夠的愛,不管他是生者或者故人.該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)最高大獎(jiǎng)、第81屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，入殮師,電影觀后感。
入殮師觀后感10
除開宮崎峻的卡通片，我非常少看日本國(guó)的電影，對(duì)比它的慢節(jié)奏感，我更想要體會(huì)美國(guó)大片的起起伏伏和激動(dòng)人心。但是，去年在奧斯卡獎(jiǎng)中獲得最優(yōu)秀外語(yǔ)片的“入殮師”改變了我本來(lái)的意識(shí)！
它是一部有關(guān)怎樣重視生命和身亡的影片。主人翁小泉大悟原是日本東京一家合唱團(tuán)的大提琴演奏家，要想造就一番工作的他，在經(jīng)歷了4個(gè)月的管弦樂彈奏后，獲得的確是合唱團(tuán)散伙的死訊與選購(gòu)傳統(tǒng)樂器的巨額負(fù)債。不得已，大悟與老婆美香返回了家鄉(xiāng)，過(guò)起了清苦的生活。沒多久，在一則擁有 年紀(jì)不限，高薪職位保，按具體勞動(dòng)者時(shí)間收費(fèi)，旅游助手，NK地區(qū)代理等關(guān)鍵字的廣告宣傳的欺詐下，圍觀群眾的他變成了專業(yè)把死者送到安寧土的入殮師。
從扮死者拍入殮手冊(cè)DV剛開始，到第一次近距觸碰死者一個(gè)過(guò)世兩個(gè)星期早已爛掉的獨(dú)居生活老婆婆。他的日常生活從人生道路頂部墜入凄慘低潮期，每日帶著疲倦的軀體返回家里的他，就算看到餐桌上老婆煮開的肉也會(huì)想吐；更由于對(duì)美香羞于啟齒，最開始的他只有獨(dú)自一人在痛楚中掙脫但慢慢地，在性格怪異、工作認(rèn)真的院長(zhǎng)佐佐木的下，他漸漸地喜愛到了這一份獨(dú)特的工作中，懂了實(shí)際上每一個(gè)生命全是有其與眾不同使用價(jià)值的。那樣的身亡典禮，可以考慮死者死前的愿望，也緩存了生者對(duì)死者離開的哀痛，并為死者的親人留有最后一眼的漂亮記憶力這，便是這一份工作中真實(shí)的實(shí)際意義所屬。
它是一部擁有 奮發(fā)向上實(shí)際意義的影片，雖然沒有提到宗教信仰，可一樣令人覺得有宗教信仰一樣的平靜與崇高�？匆娙霘殠煄е鴩�(yán)肅認(rèn)真又平靜的神色，嚴(yán)苛地依照特殊的程序流程，虔心給死者浴池，穿衣服，彩妝，令人覺得：身亡并不恐怖那不是歸去，只是啟航�；蛟S，入殮工作中針對(duì)死者毫無(wú)價(jià)值，僅僅給生者將無(wú)法言出的感情釋放出的唯一機(jī)遇。即然大家都感覺生如夏花一般絢麗，那死也理當(dāng)像看秋葉一樣靜好。因此，入殮典禮便是生者向死者表述的`最后又最大的尊敬，入殮師也更是因?yàn)榱私膺@一切，才一直能因其對(duì)死者的重視在最后一刻獲得大家的尊重與對(duì)這一制造行業(yè)的改變。
這部電影的色彩素雅，抑郁，恬靜，沉穩(wěn)淡黃的草，銀灰色的山林，潺潺的流水，一望無(wú)際的大雪山，帶著典型性的日本式的審美觀將劇情和經(jīng)典對(duì)白一會(huì)兒厚重、讓人潸然淚下；一會(huì)兒又輕輕松松風(fēng)趣、讓人贊嘆不已烘托地酣暢淋漓。在絕大部分電影中，身亡經(jīng)常被主要表現(xiàn)為恐怖和暴力行為的結(jié)果，僅有這一部影片，才可以讓人到認(rèn)真地思索、體會(huì)身亡閑暇，還能從這當(dāng)中獲得日常生活的鼓勵(lì)及對(duì)生命的敬畏之心，它是來(lái)源于心靈深處的打動(dòng)，而不僅是悲嗆和痛楚。
最終，我覺得引入劇中的一句耐人尋味得話做為末尾：使早已冰涼的尸體復(fù)活，授于其永恒之美。那就是精確的，理智的，一種高于一切的愛。在最終的情況下送行故友，恬靜地，那一舉一動(dòng)全是這般的幽美。
入殮師觀后感11
今晚觀看了《入殮師》這部電影，這次是我第二次觀看此部電影。上一次觀看是兩年前，已經(jīng)忘得差不多了。這部電影值得看多兩次。本部電影講述的是一名大提琴的演奏家，因?yàn)槭I(yè)，無(wú)意中當(dāng)上了入殮師這個(gè)職業(yè)。入殮師，一個(gè)不尋常的職業(yè)，一個(gè)不能被普通人所接受的職業(yè)。男主角因?yàn)楦哳~的工資，接受了這個(gè)工作，開啟了自己的不平凡的職業(yè)生涯。
本部電影通過(guò)一名新手入殮師的角度去講述整個(gè)故事。講述了不同的人們的逝去，已經(jīng)親人逝去時(shí)，家人的情感。該電影有太多太多令人難忘的`鏡頭。通過(guò)音樂的渲染，感受人們的情感。死亡是每個(gè)人必須面對(duì)的，每個(gè)人都要經(jīng)歷的。許許多多的人直到親友的逝去，才懂得去珍惜。電影里許多場(chǎng)景都表現(xiàn)出了這一觀點(diǎn)，通過(guò)男主角大悟的大提琴的演奏，把這種種的情感串了起來(lái)。
電影中有幾句臺(tái)詞讓我印象深刻，“人一輩子買的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的�？傆X得有點(diǎn)諷刺�！保弧八揽赡苁且坏篱T，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門一樣。我作為看門人，在這里送走了很多人。說(shuō)著，路上小心，總會(huì)再見的�！彼劳龊孟窈芸膳�，又好像很平靜。死亡是一道門，通過(guò)死亡這道門，開啟下一段路程。此片通過(guò)觀察不同人對(duì)親人死亡的態(tài)度，很平靜的道出了這個(gè)道理。本片沒有一點(diǎn)多余的情節(jié)，所有劇情都顯得那么緊扣，所有鋪墊都顯得那么完美。散發(fā)出親切的人情味。
本片最后一幕是大悟?yàn)樽约菏湃サ母赣H化妝。把那個(gè)模糊印象中的父親樣子看清了。他父親手中握著的石頭，像是一種傳遞的力量，把自己的想念傳遞下去。而那塊石頭的原始主人正是小林小時(shí)候和父親交換的祝福，寓意平安、快樂。雖然他的父親在他小時(shí)候就走了，可是親情卻從來(lái)沒有斷絕。
這部電影是不可多得一部描述生死的電影，給人帶來(lái)笑、帶來(lái)淚，帶來(lái)一份久久不能平復(fù)的感動(dòng)。
入殮師觀后感12
觀看了日本電影《入殮師》，盡管感到內(nèi)心深處有些壓抑，有些無(wú)奈，聯(lián)想到早逝的母親更是感到無(wú)比痛心絕望，但是，內(nèi)心深處也很震撼。剛看到電影名字時(shí)我有些不想看，總預(yù)想可能是悲悲切切的�？墒强赐旰�，我除了抑制不住留下眼淚外，更多的是對(duì)人生與死的態(tài)度更加清晰了。
人生就是單程車票，看完了今生的風(fēng)景，通過(guò)一扇門，進(jìn)入死亡，又開始另一程旅行，又有另一番風(fēng)景。電影中把去世的人稱為往生者，是曾經(jīng)生活過(guò)的人的意思嗎？這部電影曾獲得2009年最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)，電影所詮釋的對(duì)生死的理解震撼活著的人。人活著應(yīng)該有尊嚴(yán)，死時(shí)也應(yīng)該有尊嚴(yán)。我們每個(gè)活著的人都或早或晚進(jìn)入另一扇門，所以我們對(duì)往生者也要發(fā)自內(nèi)心地尊重，因?yàn)槲覀円蚕Ｍ@樣被對(duì)待。每個(gè)人都會(huì)有“送人”與“被送”的時(shí)候，這是一個(gè)關(guān)于“人”的最普通不過(guò)的主題，可是卻能讓我們感受到友情、親情、愛情、工作尊嚴(yán)，讓我們感動(dòng)。
我又聯(lián)想到3月12日發(fā)生在日本的1200年一遇的大地震中，日本國(guó)民的民族素質(zhì)充分彰顯，讓我敬佩。這是否和這部電影中詮釋出的生死觀高度一致呢？他們面對(duì)大災(zāi)大難的鎮(zhèn)定淡然，促我反思。人之生命的意義、人生該如何度過(guò)、應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對(duì)待生與死？可能瞬間我們就會(huì)在地球上消失，就如此次日本大地震時(shí)發(fā)生的`海嘯把幾座城市瞬間變成澤國(guó)一樣。
日本特殊的地理位置注定了這個(gè)國(guó)家地震頻仍。從板塊構(gòu)造來(lái)看，日本正好處在太平洋板塊和亞歐板塊的交界處，太平洋板塊俯沖到亞歐板塊下方，這種地質(zhì)劇烈變動(dòng)的地區(qū)極易發(fā)生地震。
出生在這個(gè)國(guó)家的人意志應(yīng)該很堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)殡S時(shí)面臨死亡。消極的人們，每天都是生活在恐懼、無(wú)奈、無(wú)助中；堅(jiān)強(qiáng)的人們，每天坦然面對(duì)，從容過(guò)好每一時(shí)刻。
人生一世，草木一秋，歷經(jīng)人生的春夏秋冬最終化為塵埃。我們生活在許多可能的意外中，我們需要以勇敢、智慧、超然的態(tài)度去對(duì)待。有位作家說(shuō)：人的一生，總體而言是很悲觀的，因?yàn)榻K歸一死，這是不可控的；所以，我們應(yīng)該過(guò)好每一個(gè)細(xì)節(jié)，這是可控的，所以人生又是樂觀的。哪些細(xì)節(jié)是重要的、哪些細(xì)節(jié)是可以忽略的，靠我們自己把握。
入殮師觀后感13
從前說(shuō)起“日本文化”這個(gè)詞的時(shí)候，我能想到的只有“茶道”“插花”“藝伎”或是“和服”。而《入殮師》則讓我看到了一個(gè)不一樣的日本，讓我感受到了日本文化的另一個(gè)方面——死亡文化。
影片中的主人公小林大悟原本是一名大提琴手，由于樂隊(duì)的解散，生活的壓力，他和妻子被迫回到了山形縣老家，并在陰差陽(yáng)錯(cuò)間成為了一名入殮師。在不斷跟隨社長(zhǎng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷為死者入殮的過(guò)程中，大悟由最初的彷徨，恐懼，甚至惡心漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱肆?xí)慣，尊重甚至是熱愛入殮這一職業(yè)。而跟隨著小林大悟這位懵懂間闖入殯葬業(yè)的新人，我們也看到了一幅日本社會(huì)的眾生相：易性癖的止夫，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無(wú)人知曉的老嫗，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長(zhǎng)筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的鶴乃湯阿婆……目睹著一連串普通生命的逝去，一場(chǎng)場(chǎng)莊嚴(yán)的家庭成員告別式，一系列復(fù)雜而又精細(xì)的入殮儀式，我們仿佛也對(duì)生命有了新的理解，同時(shí)也對(duì)日本的死亡文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒美麗”——《入殮師》細(xì)致的為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場(chǎng)景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進(jìn)棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴(yán)的儀式營(yíng)造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷與日本文化對(duì)死亡的尊重。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對(duì)死亡產(chǎn)生了敬畏：原來(lái)人的離去可以這樣美，就像一個(gè)畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來(lái)人的辭世是這樣的寧?kù)o祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。
旅程，是的，死亡只是踏上了另一段旅程，而入殮師則是幫助人們安穩(wěn)地踏上這一段旅程。日本佛教文化中“虛無(wú)寂滅”，“輪回轉(zhuǎn)生”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，生的勃發(fā)與死的.流轉(zhuǎn)異曲同工。影片中，與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說(shuō)了一句話“死亡無(wú)非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會(huì)說(shuō)：路上小心，我們會(huì)再見的�！边@位殯葬師無(wú)疑已經(jīng)看透了生死，同時(shí)他的話也很好的反映了日本佛教文化對(duì)于死亡的理解——人，是有來(lái)生的。
然而，像殯葬師這樣豁達(dá)的看透生死的人畢竟是少數(shù)。影片中有個(gè)場(chǎng)景讓我印象深刻：小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時(shí)止不住內(nèi)心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內(nèi)心的安慰�？吹竭@一幕時(shí)我不禁動(dòng)容——這是人們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)本能的恐懼，以及對(duì)生的渴望��！每個(gè)人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過(guò)程讓入殮師對(duì)死亡有了比常人更多的理解，也對(duì)死亡有了一份比常人更多的尊重。
生與死不過(guò)一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說(shuō)了一句話，“人一輩子買的最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的，說(shuō)來(lái)是個(gè)諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級(jí)差異，在走向黑暗虛無(wú)前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴(yán)如何還給死者以及生者如何通過(guò)這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過(guò)入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實(shí)更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結(jié)束，而是優(yōu)雅從容的超脫。通過(guò)《入殮師》，日本民族豁達(dá)通透、虛幻無(wú)常的死亡觀也得到了很好的體現(xiàn)。
影片的最后，小林大悟那離家多年的父親客死異鄉(xiāng)，在經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后，小林最終決定奔喪。在他精心地為父親剃須更衣進(jìn)行入殮儀式時(shí)，他在父親僵硬的掌心中發(fā)現(xiàn)了他給父親的唯一信物——小石子。這一發(fā)現(xiàn)也摧毀了小林內(nèi)心的冷漠與矜持。從最初聞知父親死訊時(shí)的心理抵觸到收斂遺體時(shí)的淚水如注，小林從怨恨父親多年的心理圍城中得以解脫。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛的理解寬容似乎更為可貴。最后，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時(shí)此刻，伴隨著久石讓舒緩的大提琴曲，小石子無(wú)疑具有了一種象征的意味：人間的愛從未消逝，反倒生生不息，代代相傳？
這部力求簡(jiǎn)潔唯美，細(xì)膩表現(xiàn)人文關(guān)懷的散文詩(shī)影片，不僅折射出了日本的歷史傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、生死極致、佛教輪回影響等社會(huì)文化習(xí)俗諸多層面，更充分表現(xiàn)出了日本文化那豁達(dá)的生死觀以及對(duì)死亡，對(duì)死者的充分的尊重。《入殮師》的“死亡教育”仿佛提醒混沌生活著的現(xiàn)代人，面對(duì)渾噩的生，肆意揮霍的生，你的每一天，似乎都是無(wú)可挽回的夭折死亡……而對(duì)于有幸周游的智者，“死，可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，我們還會(huì)再見的……
尊重死亡，也熱愛生命！
入殮師觀后感14
《入殮師》是一部來(lái)自日本的電影，影片首播于20xx年，由本木雅弘、廣末涼子和山崎努等主演，劇情豐富，畫面精致，網(wǎng)友們對(duì)這部電影的評(píng)價(jià)也很高，一起去看看吧！
弗洛伊德曾說(shuō)：你想長(zhǎng)生，就得準(zhǔn)備去死。死亡向來(lái)是一件嚴(yán)肅的事情。一個(gè)人徹底的離開塵世，象征著個(gè)體自身的所有意義在死亡的一刻全都湮滅，不得不讓人去慎重對(duì)待。生與死，向來(lái)是人生永恒的追問和迷思。日本自古受到禪宗影響，認(rèn)為世間一切事物都處在生起、變異、毀滅的過(guò)程中，遷流不停，剎那不住。生命像一條河流，我們都是河里的一條魚。無(wú)論如何努力回溯，終究是無(wú)功而返。于是，向生而死、向死而生的生死觀成為日本文化的支點(diǎn)。
《入殮師》以主人公小林大悟的失業(yè)開始。人到中年一事無(wú)成，賣掉大提琴，帶著妻子輾轉(zhuǎn)回鄉(xiāng)。幫助他人踏上安穩(wěn)之旅神秘的招聘信息是其人生的轉(zhuǎn)折。電影一開始的死亡是夢(mèng)想的死亡、人面對(duì)死亡產(chǎn)生的第一個(gè)念頭往往是畏懼。畏懼一切的湮滅、畏懼不可得、畏懼美好的逝去、畏懼死亡本身的不可知。小林剛開始回到家鄉(xiāng)的心態(tài)是消極的，是夢(mèng)想破滅后下意識(shí)的逃避。誤打誤撞成為入殮師后，從一開始的厭惡、恐慌到后來(lái)慢慢接受再到真正在工作中認(rèn)識(shí)到死亡的意義，小林真正能和自己的人生和解，完成了生命的超越。
日本是一個(gè)追求儀式感的國(guó)家。從花道到茶道、劍道、香道，按部就班的儀式感給生命過(guò)程鍍上幾分珍惜和鄭重的意味。生來(lái)如是，死亡亦如是。入殮師作為人生最后一道儀式的參與者，本身就是為儀式感而存在。一張張嚴(yán)肅而專注的臉孔，一襲侍者的黑白裝束，一雙溫柔而夾帶力道的手，在冰冷僵硬中演繹化朽為神，在無(wú)知無(wú)覺中上演一絲不茍。骯臟與神圣、詼諧與凜然、天籟與死亡在這種獨(dú)有的禮節(jié)中融合，體現(xiàn)出死亡背后生命的尊嚴(yán)。入殮師的一舉一動(dòng)，不僅僅體現(xiàn)出對(duì)逝者及其家人的尊重，更表達(dá)了對(duì)每一個(gè)不可復(fù)制的人的個(gè)體生命價(jià)值的尊重。無(wú)論是為女裝癖者著女裝，還是為母親擦上最后一抹口紅，無(wú)關(guān)宗教，無(wú)關(guān)信仰，入殮的意義在于使每個(gè)人都可以體體面面、莊嚴(yán)鄭重地離開這個(gè)世界。不論生前貧富與否、成敗如何、為善還是作惡，在面對(duì)死亡時(shí)，都能體面地和世界進(jìn)行最后的告別，大概是對(duì)生命最大的的尊重了。
死可能是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程，正如門一樣。我們常常避諱談及死亡，但每個(gè)人都有面對(duì)死亡的那一天，無(wú)法拒絕也無(wú)從逃避。死亡其實(shí)并不可怕，它并不意味著從此一切歸于幻滅和空寂，永墮可怕的虛空的深淵。死不過(guò)是漫漫長(zhǎng)路的一站，經(jīng)過(guò)那道門，通往下一段旅程。能夠這樣看待死亡，我們就獲得了一種超越的力量。電影《入殮師》的片名還有一個(gè)譯法，叫為逝者送行的人。入殮師幫助生者與死者完成一場(chǎng)難舍的告別后，二者都將帶著彼此的記憶，啟各自新的旅程。入殮師不僅僅送死者去遠(yuǎn)方旅行，也為生者帶來(lái)對(duì)生命的珍惜、眷戀和尊重。
在電影高潮部分，小林去收斂了自己父親的遺體。在父親逝去后，過(guò)去不曾說(shuō)出口的愛隨著父親手中石頭的發(fā)現(xiàn)獲得圓滿，小林徹底原諒了自己的父親，擁抱了童年的遺憾，死亡實(shí)現(xiàn)個(gè)人情感的釋懷與解脫，重塑了人與人情感的聯(lián)結(jié)。在入殮（）儀式中，女兒為死去的媽媽涂上她最愛的顏色、妻子在死去的丈夫臉上留下最后一吻、小林的妻子在目睹了小林為一直對(duì)他們友好的澡堂老板入殮后徹底理解了他，死亡在此刻不光是冰冷的消失，反而因?yàn)槿耸篱g的牽掛和愛展現(xiàn)其無(wú)限的溫情。這種溫情并沒有淡化死亡本身的嚴(yán)肅性，相反它讓死亡在愛的層次上獲得了生命的理解，讓生命更為強(qiáng)韌，取回了應(yīng)得的尊嚴(yán)。
生命是循環(huán)往復(fù)的歷程。河里一生都在逆流而上的鮭魚，追求死亡的同時(shí)也是為了追求生機(jī)，它們的死亡意味著回歸后生命的延續(xù)。人也是一樣，如果把死亡看作是一段歷程通往另一段歷程的連接，不停有人死去，也不停有人出生，人的生命在生與死的過(guò)程中生生不息。小林的父親去世了，隨之小林的妻子懷孕。電影中懷孕接替著死亡完成了生命的延續(xù)。死去的人們得以安息，活著的人們創(chuàng)造新的生活，生生不息，永遠(yuǎn)不會(huì)斷絕。生命的力量、生命的偉大、生命的美麗就在這延續(xù)中得以彰顯。
幾乎所有剛出生的寶寶都享受著父母給予最好的條件，穿上舒適純棉的嬰兒服，睡在香甜的搖籃里，母親溫暖的懷抱與柔軟的雙汝隨時(shí)恭候，給予最好不僅僅是因?yàn)樗羌彝バ碌某蓡T，更重要的.是它是希望，我們對(duì)它充滿著希冀和遐想，或許它以后是個(gè)人物。但是已經(jīng)離世的人，或許他是厭世的自殺者，或許他是被病魔折磨的重癥患者，或許他是被意外戲弄的倒霉蛋，又或許是安詳垂暮的老者來(lái)的路徑都一樣，死的原因卻各不相同。
更重要的是，生時(shí)的場(chǎng)景無(wú)法決定，或富有或貧窮或在充滿愛的家庭或在支離破碎的環(huán)境，但是死卻是死者這一生的縮寫，他的財(cái)富、他的為人、他的家庭、他的朋友似乎都可以在送別時(shí)窺見一斑，但是入殮者不能說(shuō)他化腐朽為神奇但卻是標(biāo)準(zhǔn)化流程化的給了死者一個(gè)體面而莊重的道別。
日本的這套流程相比國(guó)內(nèi)更加人性化和透明，每一個(gè)動(dòng)作都在家人的監(jiān)視下，要求也就隨之提高，男主熟練和標(biāo)準(zhǔn)化的流程看著就很帥氣，最后也是打動(dòng)了自己的妻子。這個(gè)是戲里，戲外雖然對(duì)每份職業(yè)都保持尊重與敬畏，但是要接受另一半這個(gè)職業(yè)心得多大。
這個(gè)電影有一個(gè)驚悚的名字，在很久一段時(shí)間以前，我就在網(wǎng)上偶遇，但是我沒有勇氣打開來(lái)看，從它的名字、海報(bào)，我都以為這是一部恐怖片。
直到另外一個(gè)偶然，我得知這不是一部恐怖片，而是一部會(huì)催人落淚的電影。所以，我抱著忐忑不安的心開始走入赤裸裸的入殮師的世界。
入殮師又稱葬儀師，是專門為死去的人化妝整儀、納入棺中的職業(yè)，主要出現(xiàn)在日本。在中國(guó)的尸體美容類似該職業(yè)。
該電影講述了日本入殮師的生活，影片以一名入殮師新手的視角，去觀察各種各樣的死亡，凝視圍繞在逝者周圍的充滿愛意的人們。
電影很平凡，語(yǔ)言平凡，手法平凡，視覺平凡，但是不知某種什么神圣的觸覺讓我還是淚流滿面，真正感受到心靈的觸痛和震撼。
是那首凄美的大提琴演奏曲，是那顆父子之間飽含情感的小石頭，還是男主角對(duì)待死亡臉上的專注和神圣
而電影里一開始也不乏有幾處十分具有喜劇的效果，讓人忍俊不禁。
電影里出現(xiàn)最多的就是入殮師工作時(shí)的場(chǎng)景，不僅讓我了解了入殮的一個(gè)大概流程，也感受到生死相隔難言的痛苦。對(duì)于這樣的工作，社會(huì)上很多人一聽就毛骨悚然，但是看完電影后卻讓我們重新深思，什么是偉大的職業(yè)，這就是吧。
該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)最高大獎(jiǎng)、第81屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
讓我們對(duì)世界上千千萬(wàn)萬(wàn)位工作在特殊崗位上的人致敬！
看完入殮師的第一感覺是非常的暖，充滿著一種普通人的正能量，情節(jié)也很感人，而且刻畫了一類人，入殮師，會(huì)使我瞬間非常尊重這個(gè)職業(yè)，只是這樣真誠(chéng)的入殮師是很少見的。
大提琴作為主人公的夢(mèng)想，父親最喜歡的一首曲子貫穿了全程的伴奏，對(duì)于氛圍的渲染很到位了，并且主人公時(shí)而會(huì)在半夜奏響回憶的樂章。
從我的角度能看到這部電影所表達(dá)的三個(gè)方面
愛情
與妻子這一段故事是十分感人的，一方面是這個(gè)演員的聲線以及容貌，真的很讓人動(dòng)容。另一方面對(duì)于妻子細(xì)節(jié)的刻畫是很到位了，那些對(duì)丈夫生活與職業(yè)中的支持與理解是非常感人的，即便自己忍氣吞聲，甚至愿意靠自己的平面設(shè)計(jì)來(lái)償還丈夫貸款的大提琴，只是一開始不能接受丈夫收拾尸體的工作，也和后面妻子在與類似打理尸體的工作職員說(shuō)我丈夫是入殮師臉上很自然的驕傲有鮮明的對(duì)比。
好在通過(guò)一次機(jī)會(huì)，看到丈夫?yàn)橛H人打理的時(shí)候，瞬間看到了丈夫身上的光芒，（我不知道為什么，談到這一點(diǎn)時(shí)我會(huì)突然很感慨，一股熱淚也許代表的不止是感動(dòng)，同時(shí)非常羨慕，夫妻為了彼此，愿意將就自己，成全對(duì)方，這就是愛吧）從這之后，不止是理解與支持，甚至是以他為榮。
親情
與父親從小交換的石頭是一個(gè)亮點(diǎn)，（在談到這一點(diǎn)時(shí)，身體像過(guò)了電流一般）遠(yuǎn)古時(shí)期，人們還不會(huì)說(shuō)話和記錄文字，便用一顆石頭來(lái)表達(dá)自己對(duì)于對(duì)方的印象，而這對(duì)父子，都把這塊石頭收藏了半生，對(duì)于父親而言甚至是至死，手里緊緊握著的也是那塊石頭，而那份力度也正是父親的愧疚的深度，很想念但是卻不敢見兒子。而兒子從6歲開始就恨父親，甚至不記得父親的模樣，記憶模糊的畫面在看到父親手里的石頭落出來(lái)的那一刻（真的是淚目了），父親的臉突然變得清晰起來(lái)了。模糊他視線的其實(shí)不是時(shí)間的久遠(yuǎn)，也不是恨，只是孩子以為父親不再愛了。
而此刻的兒子，對(duì)自己更多的是愧疚，不曾知道拋棄了家庭的父親還依然這么愛著他們，甚至還在不斷地責(zé)怪，對(duì)于當(dāng)時(shí)自己甚至是不想來(lái)打理的做法感到恥辱。
這一段刻畫的很走心，無(wú)論是交換的石頭，還是記憶深處的模糊，這些畫面都能在不經(jīng)意間，擊中觀眾最深處的軟肋，對(duì)于父愛的偉大再怎么描述也不為過(guò)。
夢(mèng)想
關(guān)于夢(mèng)想，對(duì)于賣掉大提琴那一段的刻畫，細(xì)膩又真實(shí)，也許能給觀眾帶來(lái)更多的感觸。它并非是童話世界或者是電視劇中最后夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的主題，而是很現(xiàn)實(shí)的表達(dá)了，即便你付出了大片的心思，精力，錢財(cái)，不代表你一定能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，大多你還是會(huì)向現(xiàn)實(shí)屈服。
賣掉大提琴也許代表著失去了當(dāng)年的夢(mèng)想，但是擁有這項(xiàng)技能就一定能為生活中增添色彩，只是從主修的職業(yè)掉了一個(gè)梯度。也許原本我會(huì)感慨男主失去夢(mèng)想的可惜，現(xiàn)實(shí)多么的殘酷，但是男主在機(jī)緣巧合下找到的新的工作，其實(shí)富有著更大的意義。
那么很自然的我想談?wù)剬?duì)于入殮師這個(gè)職業(yè)的看法。
簡(jiǎn)而言之，入殮師是為過(guò)世的人擦拭身體，穿著和服，化妝精美，是一種高于人性的職業(yè)，因?yàn)樗袷且环N不可打斷的儀式，是神圣的，對(duì)于過(guò)世者的親人而言，他們就是神仙，讓親人以最美的姿態(tài)離開這個(gè)世界。
這個(gè)職業(yè)的意義其實(shí)僅在于安慰在世的人，因?yàn)檎嬲x世的人不會(huì)有任何的感受，一方面是讓在世的人看到他最美的一面，能夠以一種體面的方式離開，另一方面親人會(huì)因?yàn)樽隽诉@些，使得心里少一些愧疚。這就是他最大的意義了，從觀眾的角度去看，它同樣是神圣的。
只是有一點(diǎn)比較可惜，我認(rèn)為缺少了一些丈夫在失去妻子時(shí)的挽留或者是落魄的畫面，而本片中重點(diǎn)放在，直接描述了丈夫在這個(gè)領(lǐng)域越做越順，找到一種職業(yè)所帶來(lái)的歸屬感，雖然我承認(rèn)職業(yè)所帶來(lái)的歸屬感確實(shí)會(huì)為影片加分，這點(diǎn)毋庸置疑。但是更真實(shí)一些的話，前者是必不可少的，劇情通過(guò)妻子的懷孕就突然使妻子回到丈夫身邊，感覺還是會(huì)有些不妥。
總體而言堪稱是一部神作，沒有大牌演員，就是通過(guò)情節(jié)的安排，人物的刻畫，音樂的渲染，細(xì)節(jié)的把握，各方面能夠使得這部作品整體效果很突出。
入殮師觀后感15
父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂團(tuán)因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。
你又去了下一個(gè)工作地點(diǎn)面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因?yàn)閮?yōu)厚的報(bào)酬接受了這份工作。第一個(gè)接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對(duì)生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒吃得下。夜里，你爬起床拿出小時(shí)候用過(guò)的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來(lái)都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的.沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣子。母親在你還在國(guó)外時(shí)去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒有見，你無(wú)法原諒自己，也無(wú)法原諒犯了錯(cuò)離開的父親。
你懷著對(duì)母親的歉疚為一個(gè)個(gè)死者入殮，溫柔地對(duì)待每一個(gè)遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛上了這個(gè)工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放棄時(shí)，你拒絕了，妻子離開了家。你去社長(zhǎng)那里打算辭職，但聽到了社長(zhǎng)自老伴死后便從事這項(xiàng)工作之后又想起了自己的母親，你還是沒有放棄。
終于在不久的一天，妻子回來(lái)了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時(shí)，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵(lì)并支持你。
一個(gè)寧?kù)o的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說(shuō)后，愿意去見父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨(dú)身一人，從未過(guò)上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當(dāng)你舒展開他的手時(shí)，一顆石頭滾落下來(lái)，小小的，但卻比小時(shí)候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛在傳遞。
記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個(gè)冬天，你說(shuō)：“在我記憶里這里的冬天，從來(lái)都沒有這么寒冷�！笨涩F(xiàn)在已冰雪消融。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對(duì)死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。
就像那個(gè)同樣送走了一個(gè)個(gè)死者的老人說(shuō)的那樣：“死亡可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程。”
那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛。
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