秋菊打官司觀后感

　　當看完一部影視作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的秋菊打官司觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

秋菊打官司觀后感1

　　《秋菊打官司》，該電影是一部講述一個頑強的農(nóng)村婦女為了“討回一個說法”而多次狀告村長，最終村長被拘留的故事�？梢哉f這說明了農(nóng)村人民的法律意識正在逐漸增強。但是這種法制至今還得不到普及，因為全民的法律意識要增強是一個很長久的過程，也是一個非常艱難的歷程。

　　具體分析其原因，有以下幾個方面：

　　1、對于中國當代人的文化水平來說，這個更是難上更難，一方面，農(nóng)村的教育長期落后，雖有改善但還是不盡如人意;

　　2、打官司是一個要花費很多錢過程，而農(nóng)村人口多數(shù)是處于貧窮的.狀態(tài)，溫飽都難以得到著落，哪有錢打打官司呢?

　　3、打官司的程序也不是十分順暢的，要真正地打一場官司可要走好幾趟，或者要找很多人在忙，甚至還要送少量禮。所以打官司程序的復(fù)雜化也是中國農(nóng)村人民少打官司的一個很重要的原因了，因為在中國，麻煩的事很多人都不愿意去做，只想圖個安寧方便。

　　4、中國現(xiàn)在官場上的官官相護的風(fēng)氣也使平民百姓特別是農(nóng)村人民的打官司歷程難上加難;

　　5、從整體上講，中國人民的難權(quán)意識還不夠強。

秋菊打官司觀后感2

　　每一部電影背后或多或少都在講述著一個廣為人知或者是聞所未聞的故事，這樣的故事有可能震撼人心，也有可能只是蜻蜓點水�！肚锞沾蚬偎尽�，顧名思義，影片主角就是秋菊，為何打官司、怎樣打官司、以及最后結(jié)局如何，這一系列想法應(yīng)該會浮在一個對該片一無所知的看客腦海里。

　　中國大西北某個偏遠山村是個很好的故事背景，一個身懷六甲的村婦，穿著紅色棉襖搭著一條綠圍巾，當然有時她也把圍巾當成頭巾，典型的紅配綠裝扮顯得格外的耀眼，下半身是典型的黑棉褲和一雙褐色的棉布鞋。說起話來不自覺露出了一排潔白的牙齒，挺著個肚子到處走動著，她叫秋菊(鞏俐飾演)。他的丈夫王慶來(劉佩琦飾演)，一個老實巴交的莊稼人，由于家里想在莊稼地上蓋個辣子屋村長說上面有“紅頭文件”不能批準，后來在爭執(zhí)中罵了想要男孩卻連生四個女孩的村長，被村長踢了命根子，到鎮(zhèn)上看了“獸醫(yī)”，只得整日整日躺在炕上動彈不得。慶來算是病得挺重，但村長還是無絲毫表示，秋菊看不過去找村長理論，村長不理會甚至惡語相向。秋菊為了討個說法找到鄉(xiāng)政府，經(jīng)過鄉(xiāng)政府李公安調(diào)解后，村長答應(yīng)賠償200元，然而當秋菊到把醫(yī)藥費發(fā)票拿到村長家，村長卻把鈔票扔在地上，絲毫沒有道歉的意思，秋菊感覺被侮辱了，徹底被激怒，一定要找個給說法的地方。于是，她帶著小姑子到了縣城公安局、市公安局，最后到了法院經(jīng)過了一審敗訴、又經(jīng)過了上訴，最后村長被行政拘留了。她是要了“說法”了，但不知道這個“說法”是不是她心中想要的那個說法。

　　影片中有幾個細節(jié)很好地表現(xiàn)了秋菊打官司的不易。從秋菊所在的小村莊通往鄉(xiāng)里、縣里、市里，都必經(jīng)一條塵土飛揚的山路，第一次是小姑子騎著自行車馱著秋菊和她腹中的孩兒，看到這個畫面想必很多人都是很揪心，想著要是一不小心摔了可咋辦。騎自行車走了一段路后，就搭上過路的拖拉機，那時的拖拉機可以說是比較洋氣的交通工具了，可對于一個孕婦來說山路的顛簸也是夠不容易。第二次去縣里，秋菊不得不先和小姑子拉上一板車辣子，賣了122塊錢，舍不得坐貴點的舒服的車只好搭上最便宜的車到了縣里。可為了打官司，秋菊還是花了20塊錢讓人寫了個“活告”材料，片里頭解釋的所謂的“活告”就是給留條活路的告法，秋菊選擇了這種告法，她只是想要個說法，并不想把村長怎么的。之后再到市里復(fù)議、起訴、上訴，秋菊還是不得不先賣上一車辣子。從經(jīng)濟賠償與秋菊打官司所花費的進行對比，她真的不是在乎村長賠償多少，她要的是個“理”。后來去市里復(fù)議，也是百般艱難，剛開始坐三輪車被帶著繞彎彎，多要了二十五塊錢;為了省錢只能住在便宜的旅館;在去找局長的.途中還差點把妹妹給丟了。幸好一路上還碰上了不少好人，看車的老太太告訴她坐三輪車被騙了錢，為了不再被騙，讓秋菊換身行頭，果真她和小姑子買了件新衣服。其實，即使套上了新裝，但典型的農(nóng)婦形象還是印刻在秋菊的身上。旅館的老板也算是幫了秋菊不小的忙，給了她市公安局局長的地址，讓秋菊求救有門。市局長在片中是一個人民公仆的形象，位高人卻不高調(diào)，非但沒收秋菊送的禮還讓車順道送秋菊回到住的地方，在第二次見秋菊在門口等他許久時，帶著她們先去吃了飯，還給秋菊介紹了個律師。在秋菊眼中，局長是個好人，在觀眾看來，局長確實是個好人，甚至?xí)�懷疑這樣的好人在當今社會還存在多少。

秋菊打官司觀后感3

　　在1980年代的中國關(guān)中地區(qū)的某個農(nóng)村，一個笑話引發(fā)了一場刑事案件，隨后受害人的家屬秋菊試圖通過法律途徑解決這個問題，結(jié)果引發(fā)了整個村落對于秋菊的“公憤”和“鄙視”，雖然最后她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個另類的人。

　　秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結(jié)果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢嚴重。秋菊回村后馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對于胡言亂語的后輩有權(quán)用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉(xiāng)派出所的李干事，李干事在問明了情況后馬上找到了村長，對雙方的事情進行了調(diào)解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉(xiāng)公安局一樣，并同時讓李干事轉(zhuǎn)達，李干事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對于秋菊的賠禮道歉，結(jié)果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的.投訴，市公安局的領(lǐng)導(dǎo)親自接見了秋菊，并進行了處理，結(jié)果和前兩次相差無幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結(jié)果寄發(fā)到了村長家里，秋菊懷疑并且不服。這個時候市公安局領(lǐng)導(dǎo)告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領(lǐng)導(dǎo)而不愿意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結(jié)果是敗訴，維持了市公安局的判決。

　　秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經(jīng)過調(diào)查認定公安局的處理決定是對于事實的定性不清，村長的行為已經(jīng)構(gòu)成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定并建議對村長作出行政拘留的決定。

　　這個時候一件意外的事情發(fā)生了：秋菊難產(chǎn)，整個村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠，村里的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院，秋菊產(chǎn)下了一個男孩子。

　　秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結(jié)果，她其實認為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。

　　秋菊的困擾在于告還是不告?

　　一方面中國傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長不得罪政府“官差”不能不聽丈夫大事華了的意見不能不顧自己付出的強大的成本不能不顧整個村子對她家的嘲笑。

　　另一方面秋菊本身對于公正的追求正符合了中國正在建設(shè)中的法律的精神。秋菊主張權(quán)利保護，法律體系立即會自動啟動保護功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。

　　秋菊贏了官司，秋菊失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。

　　一種是中國傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。

秋菊打官司觀后感4

　　這部電影有很多的看點，比如鄉(xiāng)村人民的耿直和淳樸，勤勞和不屈以及鄉(xiāng)村人民的法制觀念的淡薄等等。但是，秋菊運用法律來保護自己利益給我很大感觸，中國五千年來都是人治社會，法制觀念在中國普遍大眾當中還相當?shù)�薄維持社會秩序的往往不是法律而是一些久已有的社會習(xí)俗，道德觀念，人情關(guān)系。在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的大時代背景下再看秋菊打官司就有非同尋常的意義了。這是要有相當大的勇氣。秋菊在村長已經(jīng)答應(yīng)賠錢的情況下依然不依不饒要討個說法的`做法讓一些人難以接受。

　　秋菊最初打這場官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那么大的忙，按道理說這場官司也就到此結(jié)束了。但是最終結(jié)果卻是村長由于傷害罪被逮捕。從人情事故上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴肅性恰恰就體現(xiàn)在這里，法制社會與人治社會的根本區(qū)別也怔在于此。

　　在影片中，我覺得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)秋菊那種不向困難低頭，通過自己的努力實現(xiàn)自己的夢想，盡管前面困難重重！

秋菊打官司觀后感5

　　一部講述，一個農(nóng)村婦女秋菊，為了村長將其丈夫踢傷的事情，一步一步，自鄉(xiāng)到縣再到市，只為了討心里所謂的那個說法。在這一過程中，體現(xiàn)出秋菊性格中的倔強，同時折射出中國農(nóng)村中普遍存在的人情文化與法制文化的沖突。

　　討理？一開始由于村長阻止秋菊家蓋辣子樓，秋菊丈夫慶來出口侮辱村長，使得村長踢傷其下身，秋菊尋村長找說法，要其負責，但可謂倔人碰到倔人，村長認為慶來錯在先，不認秋菊的理。再之后秋菊上鄉(xiāng)尋李公安討公道，李公安說服村長出錢賠償，但說不服村長認錯，再秋菊討錢時又再次惹怒秋菊。秋菊再向縣公安上述，調(diào)節(jié)還是以李公安的方案，不服！秋菊再次上述到市公安，尋到市公安局局長，獲得的說法也與上次無異。局長建議其上法院起訴這次事狀。

　　懷孕的秋菊用了一整個冬季去尋自己那個說法，卻在大年夜里，意外來臨，秋菊難產(chǎn)了，而此時不得不尋找到村長幫忙抬去縣上醫(yī)院，這時人命關(guān)天，村長未計較之前的糾葛，攜人趕夜抬著秋菊到醫(yī)院，使得母子兩人都保住了。此時過后的秋菊也忘了之前自己執(zhí)著說法，冰釋前嫌，并且對村長感激不盡。但她又忘卻了上述到法院時，法院的調(diào)查結(jié)果出來了，村長確實踢傷了慶來，造成輕型故意傷人罪，在秋菊孩子滿月那天，法院的人帶走了村長。

　　其實開始的事件中，秋菊的想法是想要討個心里過的去的說法，從電影中看得出，秋菊家并不貧困，非為的是村長的賠償，簡單的來說，是想通過法制的手段讓村長認錯。而戲劇性的事情在于秋菊與村長兩人心底都不壞，但兩人都倔。而人物矛盾便是在這戲劇性中不斷深化，再由最后的秋菊難產(chǎn)的事件再折射出人性的`矛盾。看似平平淡淡的鏡頭，線性敘事的手法，讓影片更加直觀，也就是這樣，不需要花哨的手法，使得影片中人物的質(zhì)樸更為突出

　　影片中還有不少，喜劇性的鏡頭對比出農(nóng)村與城市的差距，秋菊作為地道的農(nóng)村人，法制剛剛普及的時候，必定是人情文化再其腦中占據(jù)更多，這也是之后使難產(chǎn)事件后立刻對村長改觀的原因，在城市中法制思想的普及高過農(nóng)村，在市內(nèi)的時候，與旅店老板和律師的對話中現(xiàn)實著的就算這種差距。而最后法院將村長帶走，又體現(xiàn)了人情與法制的沖突，此時秋菊急切的趕到路上，看著鏡頭，一副著急而茫然的表情。恰恰表現(xiàn)了，這種矛盾，人情對法制。

秋菊打官司觀后感6

　　《秋菊打官司》是由我國著名導(dǎo)演張藝謀于1992年拍攝。此部電影拍攝手法算是簡單樸素，故事也是稍有波瀾，但是這其中所反映的問題卻值得 我們深思。

　　這個故事發(fā)生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫王慶來與村長發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了�？僧斍锞占覒c賀孩子滿月時，傳來市法院的`判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落……

　　作為初學(xué)法律的一名大學(xué)生，我也許不能很深刻的理解某些情節(jié)，也不能很好分析影片的意義，我只能就我所知，發(fā)出些淺薄的感想。秋菊是西北農(nóng)村的婦女，是將村長等村干部視為不可抗拒的力量，但是秋菊能夠反抗，我想她是勇敢的，當時中國應(yīng)當是人治向法治的轉(zhuǎn)變時期，這樣影片的出現(xiàn)所引起的轟動，我便可理解，而更細致的看，秋菊狀告村長不是因為村長踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，說明有關(guān)權(quán)利的問題上，秋菊并不了解，這便提醒我們這些學(xué)習(xí)法律的人為全面實現(xiàn)、真正實現(xiàn)法治社會而努力。居安思危觀后感巴黎圣母院觀后感科技館觀后感

秋菊打官司觀后感7

　　第一次看完《秋菊打官司》后心里沒有太多的感觸，看這部電影的最初動機也相當單純。之前剛連續(xù)看完張藝謀的《活著》，《我的父親母親》，有種莫名的感動，于是就有一口氣看完張藝謀所有電影的欲望。結(jié)果等真正看到《秋菊打官司》時卻有種哭笑不得的感覺。整部電影的敘事語言基本上全部都是清一色的陜西方言，更巧合的是這部電影拍攝地點是在我的家鄉(xiāng)寶雞，于是看電影過程中一直在琢磨電影中的話語技巧，以至于整部電影看完之后，對于其中的故事架構(gòu)不甚了了。后面又看了一次，終于感覺有些收獲。

　　故事很簡單，簡單到很多人看完之后都會問：就這樣完了？秋菊是中國西北一個很普通的農(nóng)村婦女，丈夫慶來跟村長發(fā)生沖突被村長踢傷下體，為了替丈夫討會公道，秋菊毅然拖著懷孕之軀，顛著大肚子開始四處告狀，在先后找了鄉(xiāng)縣市各級公安局后，各級裁決都判村長給予秋菊醫(yī)療賠償，村長非常固執(zhí)，雖然答應(yīng)了賠錢但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固執(zhí)的秋菊，就在秋菊一再告狀時，影片出現(xiàn)戲劇性的一幕：在除夕夜，秋菊難產(chǎn)，村長不計前嫌，組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)。秋菊以為她與村長之間的官司就此了結(jié)。所有觀眾也以為故事就此了結(jié)時，不料市中級法院此時判決下來，村長因傷害罪被捕入獄。而那天剛好是秋菊孩子滿月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不過神的觀眾若有所思。

　　很多人看完電影后都會想：秋菊到底為什么打這場官司？當秋菊挺著大肚子一而再再而三地四處告狀時，很多人不解。其實這也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想知道張導(dǎo)到底想說些什么。很多人都有一個共同的誤解，秋菊打這場官司勞心費神無非就是為了所謂的面子，因為愛面子所以她近乎執(zhí)著地非要向村長討一個公道，回過頭我們看影片，當法院判決下來村長答應(yīng)賠錢但拒不道歉時，很多都想，就這樣算了吧，丈夫都臥病在床，況且秋菊自己的也有孕在身，錢也拿到手了再這樣告下去就執(zhí)迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村長道歉�？吹竭@也許大家會簡單地認為影片只是想說：人活一口氣。如果真這么想就流于膚淺了，也不可能真正體會到導(dǎo)演拍這部戲的良苦用心。中國五千年來都是一種人治社會，法制觀念在中國普通大眾當中還相當?shù)�薄，維持社會秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社會習(xí)俗，道德觀念，人情關(guān)系。在這樣一個大眾法制觀念普遍淡薄的大時代背景下再看秋菊打官司就有些非同尋常的意義了。在中國，歷來都有民不告官的傳統(tǒng)，民告官往往以為著挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)一種久已有之的潛規(guī)則，這是要有相當大的勇氣的。秋菊在村長已經(jīng)答應(yīng)賠錢的情況下依然不依不饒要討個說法的做法就難能可貴了。近年來中國經(jīng)濟發(fā)展很快，然而經(jīng)濟發(fā)展只是一種表面繁榮，硬件上發(fā)展了，軟件就要做出相應(yīng)的配合，然而再看中國普通大眾的法律意識維權(quán)觀念普遍淡薄，于是當許多糾紛出現(xiàn)時，再沿用老傳統(tǒng)去解決就有些跟不上節(jié)奏�？梢哉f秋菊打官司是對觀眾進行的一場法律宣講會，影片一再強調(diào)的秋菊運用法律武器跟村長較勁實際也是在強調(diào)法制的重要性。

　　其實秋菊在打官司并沒有意識到自己是在利用法律維護自己的正當權(quán)利，她打官司也是在蒙昧與覺醒的人文環(huán)境下無意識的一種個人行為，她最初打這場官司很大程度上也是由于自身的性格決定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意識也開始慢慢強烈起來，然而最終法律體現(xiàn)出來的嚴肅性，又是讓她無法接受的，包括很多觀眾也無法接受，村長幫了秋菊那么大的忙，按道理說這場官司也就到此結(jié)束了。但是最終結(jié)果卻是村長由于傷害罪被逮捕。從人情事故，從情理上看，這樣做的確欠妥，但是法制社會法律的嚴肅性恰恰就體現(xiàn)在這里，法制社會與人治社會的根本區(qū)別也正在于此。

　　影片基本上采用了紀實性的拍攝手法，除了為數(shù)不多的專業(yè)演員之外其余演員基本上都是本色出演，影片中的農(nóng)民就是現(xiàn)實中的農(nóng)民，警察也是現(xiàn)實中的警察，某種程度上講這些人在這部電影中的表演都不能稱之為表演了，因為本身他們只是在電影中做會自己，生活中是什么樣子，到了電影中還是什么樣子。不得不承認，由此帶給觀眾的感官沖擊，比張導(dǎo)之后拍的《十面埋伏》《滿城盡戴黃金甲》要實在的'多，因為很多人已經(jīng)習(xí)慣了看“演”出來的電影，猛然接觸這種現(xiàn)實色彩很濃厚的電影時，生動逼真的效果會讓他們感覺《秋菊打官司》不是演出來的，而是現(xiàn)實生活中真真正正存在的事。從這點上看整部片子的風(fēng)格跟張藝謀的《一個都不能少》非常相似。所不同的是后者將紀實風(fēng)格發(fā)揮的更為徹底，在《一個都不能少》上面看不到一個專業(yè)演員，所有的小演員基本上都是本色出演，很可能他們在拍攝電影的時候都不知道這是在拍電影，如果你細心你會看到影片中最小的那個小女孩，老師提問總會舉手，在她那個年齡段，其實她自己不知道自己要說些什么，只是看著別人舉手自己也就跟著舉手，仔細想想那個年齡段的小孩子不都是這樣嗎？這就是影片的魅力，從每一個細節(jié)處都可以看到現(xiàn)實的影子。尤其影片中小老師和一大幫孩子一起算搬多少磚頭可以賺夠老師去城里的錢那一幕，讓人看到心里有莫名的感動。秋菊打官司中，當看到秋菊挺著大肚子拎著大包小包站在街頭，身后是小販，身前是穿梭而過的三輪車，小轎車，你會覺得一切都再也熟悉不過了，90年代初的中國不就是這幅畫面？

　　秋菊可以說是中國農(nóng)村婦女中的異類，在人們傳統(tǒng)觀念中國的農(nóng)村婦女大都是一幅任勞任怨的形象，可以秋菊成功顛覆了人們的觀念，她非常固執(zhí)要強，以至于在她軟弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中國農(nóng)村一般都是男人當家做主。中國婦女的社會地位普遍不高導(dǎo)致很多時候她們沒有太多的話語權(quán)，然而秋菊不一樣，套用一句時髦的話，秋菊絕對可以算是一個女權(quán)主義者。鞏俐在該片中的表演相當精彩舉手投足徹底融進了生活本身，在表演分寸的把握上完全切合了影片紀實性的總體風(fēng)格。當你看到她挺著大肚子說著陜西方言時，儼然一個典型的西北農(nóng)村婦女的形象。最初接觸鞏俐是在《紅高粱》中，然而印象深刻的還是她在《活著》中的精彩表演，演的相當內(nèi)斂，但很傳神，演技真的沒的說。

　　我個人認為張藝謀早期的電影幾乎個個精品�！兑粋�都不能少》，《我的父親母親》，以及集大成的《活著》無論從影片內(nèi)容形式上看都是中國電影的經(jīng)典之作。其實對比看，和《秋菊打官司》最為相像的就是《一個都不能少》。在敘事手法上二者都采用了典型的紀實風(fēng)格，大部分演員都是本色出演為影片增色不少。在《秋菊打官司》中，影片通過秋菊持之以恒的告狀之路給觀眾上了堂法制教育課，影片針對中國發(fā)展過程中的一些問題進行剖析，具有很高的普世價值。而《一個都不能少》則通過中國農(nóng)村的一個小學(xué)生失學(xué)打工的社會現(xiàn)象引起人們對中國教育環(huán)境的思考。少年強則國強，而在中國一些偏遠山區(qū)，由于經(jīng)濟限制，很多孩子都沒辦法正常完成義務(wù)教育，同時很多家長也簡單粗暴的認為讀書沒什么用，于是導(dǎo)致很多失學(xué)兒童過早進入社會，這是一個比較嚴重的社會問題，影片通過一個普通農(nóng)村教師進城尋找失學(xué)兒童喚起了人們對中國教育的思考，同樣也有很高的普世價值。同樣《活著》也是通過對文革的思考，將那個苦痛的年代展現(xiàn)在觀眾面前，引起觀眾對于生活的思索，活著似乎已經(jīng)變成一種很堅定的信念。毋庸置疑張藝謀早期的電影都跟《秋菊打官司》一樣具有很強的人文關(guān)懷。然而和很遺憾，等張藝謀開始拍他所謂的大片時，這種關(guān)懷已經(jīng)基本消失，從《英雄》開始到《滿城盡戴黃金甲》幾乎所有影片都已經(jīng)失去了基本的敘事能力，觀眾看了之后除了感官刺激之外似乎別無所獲，故事情節(jié)也開始變的支離破碎，或許張導(dǎo)已經(jīng)開始追求前衛(wèi)以及所謂的后現(xiàn)代，看不懂是應(yīng)該的，看得懂是超常的。扯遠了，這些都是題外話了。

　　言歸正傳，《秋菊打官司》總體來說是一部難得一見的佳作，影片簡單的故事情節(jié)下面隱藏的卻是深刻的社會人文關(guān)懷，大量群眾演員的出演，紀實性的拍攝風(fēng)格，使得影片達到一定的藝術(shù)高度，值得大家一看。

秋菊打官司觀后感8

　　秋菊的老公由于取笑村長媳婦兒總是生女生，結(jié)果遭受村長的暴打，被踢來到命根。小故事開始了，秋菊帶著家人一起給老公確診，結(jié)果發(fā)覺傷情比較嚴重。秋菊回鄉(xiāng)后立刻尋找村長規(guī)定致歉和賠付。村長覺得自身是村長，也是老人針對胡說八道的晚輩有權(quán)利用暴打來文化教育一番，回絕賠付更回絕致歉。秋菊開始了一次又一次的上告，最終的到得裁定基礎(chǔ)類似，她覺得，這一事兒依然沒有給她一個有效的叫法，最終用了法律法規(guī)方式——上告。

　　在全部小故事里秋菊認為支配權(quán)維護，她規(guī)定懲治小混混，在法律法規(guī)眼前一律平等的'可用，無論是不是你村長是否“國家政府的人”是否老人。這個時候一件出現(xiàn)意外的事兒發(fā)生了：秋菊孕婦難產(chǎn)，全部村莊也是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院門診很遠，村內(nèi)的人又方案所有去看看秦腔戲曲。這個時候村長豁達大度的出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送至了醫(yī)院門診，秋菊生下了一個男孩兒。

　　秋菊一家真摯的邀約村長坐客小孩的小孩滿月宴席。倆家也期待為此清除不愉快，可是這個時候派出所的巡邏車來啦，帶去了村長。秋菊詫異了，她也意想不到這一結(jié)果，她實際上覺得自身所需的不過是讓村長為自己致歉罷了，她一路追著巡邏車，一路的蒙蔽。

　　秋菊獲勝糾紛案，秋菊失去針對她來講整個世界的為人處事的適用。

秋菊打官司觀后感9

　　《秋菊打官司》的故事發(fā)生在中國西北的一個小山村，農(nóng)民王慶來與村長發(fā)生沖突，被村長踢傷。王慶來的妻子秋菊忍不下這口氣，找村長論理，村長不肯認錯。為了討個說法，秋菊帶著六個月的身孕，踏上漫長的告狀之路，她從鄉(xiāng)里告到縣里，又從縣里告到市里，最終向法院提起了起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)，村長組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)，保住了母子性命。秋菊感激萬分，官司也不再提�？烧�當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來法院判決，村長因傷害罪被捕入獄。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落……

　　這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權(quán)利，二是描寫一個傳統(tǒng)概念中的弱者(懷孕的農(nóng)村婦女)對抗強大甚至邪惡的勢力(踢傷人死不道歉的村長)的堅強意志和不出精神。

　　從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，并且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來說更是一嘲人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農(nóng)村成百上千年來形成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討“說法”的做法，卻把曾經(jīng)幫助過她的村長送進了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農(nóng)村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的`法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢通過法律手段來維護自身的合法權(quán)益了，而面對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢？

　　秋菊把村長送進監(jiān)獄也許又是我國的法治的進步的一個體現(xiàn)，但是試問一下，這到底是不是秋菊希望得到的結(jié)果呢？也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規(guī)范，也只是社會規(guī)范的一種，法律既不是全部社會規(guī)范，也不能代替其他社會規(guī)范。而就道德來說，它是一個基本的社會準則，它不僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規(guī)范所取代，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。

　　因此可以說秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內(nèi)容(比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他責任)，其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的推移，社會的進步，理論的發(fā)展人們慢慢的來解決這個問題了。

　　對我國的法律制度現(xiàn)狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。

　　法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發(fā)展應(yīng)該說是比較快的。國務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，應(yīng)該說幫助那些社會弱勢群體維護了權(quán)利、討回了公道。但同時，我們也應(yīng)該反思的是，國家在通過法律實現(xiàn)其權(quán)威時，如何在個人愿望、社會效果和剛性的法律之間實現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷于茫然失落之中。

　　就目前我國公民法律素質(zhì)狀況來看，應(yīng)該說較之以前有了很大的提高。舉個例子說吧，現(xiàn)在老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在這里面應(yīng)當有什么權(quán)利，應(yīng)當怎么保護自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是通過法律途徑來討回公道，這也表明大家法律意識提高了。當然，我們國家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識高一點，偏遠地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來講，隨著社會的不斷發(fā)展完善，我國公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對于我國法制建設(shè)的進一步進行來說是不可或缺的重要條件。

　　總而言之，我覺得，在逐步完善我國法制環(huán)境和提高全民法律素質(zhì)的同時，如果能夠?qū)崿F(xiàn)個人愿望、社會效果和法律之間的平衡的話，我國的和諧社會的目標的達到指日可待。

秋菊打官司觀后感10

　　在老師的要求下，看完《秋菊打官司》，因為方言口音有點重，所以只能基本了解了劇情。這部電影講的是，村婦秋菊的丈夫因與村長爭執(zhí)而被村長踢傷下體，為了讓村長道歉，秋菊從鄉(xiāng)政府開始，一直找到縣公安局、市公安局，最后到市法院�！扒锞沾蚬偎尽保�簡單地說來，就是行政訴訟。

　　影片上映于1992年。那時候的法律普及程度與法律制度的完善都不如今天。秋菊是當時農(nóng)村百姓的代表，對法律程序不了解，愛面子，內(nèi)心一股不服輸、不放棄的牛勁，所以一再不服鄉(xiāng)政府、縣公安局、市公安局的處理。而村長身為百姓官，一直不好意思放下面子去給秋菊和她的丈夫道歉，這也是那時候、直到現(xiàn)在，一些官僚真實的內(nèi)心反映。

　　從秋菊的'事情來分析，她對法律的程序并不了解，只是知道政府部門能夠幫她“主持公道”。但是，她在上訴的過程中一再說到，“村長是你們公家人，肯定不會讓他受很大委屈，我只是想”還有村長比較囂張的言行舉止，以及鄉(xiāng)政府李公安一再跟秋菊談話、希望秋菊別再糾結(jié)這件事、給村長留個面子。這些都說明在那時候、在農(nóng)村里，當官的在人們的意識中還是比較崇高的存在，潛意識還有著官僚主義的影子。而這些，是法制里完全不允許存在的，所以村長被捕也是一再強調(diào)了：在法律面前人人平等。這是不可扭轉(zhuǎn)的。

　　而秋菊也是大大地忽視了法律的嚴肅性。深受村長不計前嫌的救命之恩的她以為，即使在自己上訴了以后，只要自己不再追究這件事情了，那別人——比如說，法院——就不會再追究這件事。然而，秋菊在自己兒子的滿月喜日，卻迎來了村長被逮捕的消息。法律就像一臺大型的機器，一旦啟動了，就不可能隨個人的意愿戛然而止。在片尾，她一臉茫然地看著，恐怕是無法理解這種結(jié)局。

　　不過，我認為，整部電影也是充滿正能量的，每個人都有著發(fā)自內(nèi)心的善良。秋菊雖然因為村長不道歉而一再跟他抬杠，但是在村長不計前嫌而救其后，也是徹底地抹平了內(nèi)心的疙瘩，對村長熱誠起來。村長雖然在電影的前大部分時段里都是一個負面的形象，但是在末了救秋菊一事上也是大大地改變了他在我心中的形象，這時候的他就和市公安局的局長一樣，是大眾百姓官的典型模范。

　　最后的最后，村長被拘留15天，留下的就是秋菊那茫然的眼神。不知道被村長不計前嫌而救下生命的秋菊會因此在村民心中留下個怎么樣的形象。而在我看來，或許15天的拘留算不得什么很嚴重的處罰，只是希望村長也能夠在這件事情上原諒秋菊的任性與胡鬧，與秋菊、也讓秋菊與其他村民能夠和好相處。

秋菊打官司觀后感11

　　無論是在過去，還是在未來，在社會現(xiàn)實中，秋菊打官司可能是我國長期存在的反映人情關(guān)系與法制文明沖突的現(xiàn)象。

　　影片講的是，秋菊的丈夫譏笑村長沒有男孩子，村長把其丈夫踢成重傷，秋菊為得到村長的道歉逐級上告，其間村長卻因送難產(chǎn)的秋菊去醫(yī)院感動秋菊。最后村長被公安局帶走，秋菊很迷茫。原先只是想：我要一個說法�，F(xiàn)在，秋菊的困擾在于告還是不告？

　　一方面中國傳統(tǒng)的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長，不得罪政府“官差”，不能不聽丈夫大事化小的意見，不能不顧自己付出的強大的成本，不能不顧整個村子對她家的嘲笑。另一方面秋菊本身對于公正的追求正符合了中國正在建設(shè)中的法律的精神。秋菊主張權(quán)利保護，法律體系立即會自動啟動保護功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的`要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。

　　秋菊雖然贏了官司，但失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。

　　一種是中國傳統(tǒng)文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突�？偟恼f來，這無疑是一部超越時代的作品。這無疑是一部深刻到中華民族骨髓里的作品。這無疑是一部偉大的作品。這無疑也是一部讓中國法律群體思索最多的電影。這部電影里的角色，無疑是中國演員塑造的最樸素但是最為成功的角色群體，樸素到好像是在演自己。

秋菊打官司觀后感12

　　秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結(jié)果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊帶著家人一齊給丈夫診斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)傷勢嚴重。秋菊回村后立刻找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對于胡言亂語的后輩有權(quán)用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊開始了一次又一次的上訴，最后的到得判決基本相似，她認為，這個事情任然沒有給她一個合理的說法，最后用了法律途徑——上訴。

　　在整個故事里秋菊主張權(quán)利保護，她要求懲處惡霸，在法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。這個時候一件意外的事情發(fā)生了：秋菊難產(chǎn)，整個村子又是窮鄉(xiāng)僻壤離縣醫(yī)院很遠，村里的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風(fēng)冒雪把秋菊送到了醫(yī)院，秋菊產(chǎn)下了一個男孩子。

　　秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也期望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結(jié)果，她其實認為自己所要的但是是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。

　　秋菊贏了官司，秋菊失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。

　　從這個電影中我們明顯的能夠看出作為普適好處上的法律是具體的運作了，但是我們也能夠看出這次法律的運作并沒有帶來好的效果.因為不僅僅沒有保護好農(nóng)村的鄉(xiāng)鄰之間的那種風(fēng)俗習(xí)慣和固有關(guān)系，以及農(nóng)民要求的保護形式，反而以一種強硬的姿態(tài)把象征國家權(quán)力的法律強勢的滲入進來，最終破壞了本來能夠修復(fù)的`農(nóng)村的那種關(guān)系.當然，我不是不否定法律的整體好處，只是這種處理方式付出的代價太大了.，村長和秋菊的矛盾，在農(nóng)村來說就是鄰里之間的摩擦，對這些矛盾摩擦村民們都有自己的解決方式，或者請村里長者調(diào)解，或者對方道歉就能夠了，真的沒有必要讓法律滲透近來.秋菊要的”說法”也僅是讓村長道歉，不是為了錢.因為從劇中看出，秋菊討公道的成本是很高的，一年收獲的辣子就應(yīng)是全家一年的柴米油鹽錢的，就這么耗費在討公道上而一點不心疼。這時候法律在必須程度上也是與這種民間自力調(diào)解為主的民風(fēng)相抵觸的

　　當然，我也認同秋菊為了討公道堅持不懈的這種精神，只是秋菊的做法太過火了。

秋菊打官司觀后感13

　　“秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長打傷后，為了“討個說法”而層層向上級行政機關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿意的說法后，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的“法說”。當我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠遠地眺望著帶走村長的警車時，不能不引起我們的思考。

　　“秋菊打官司”這部影片的背景是行政訴訟法開始實施不久，具有明顯的民告官色彩。但與其說是其對行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說是其在某全角度上反映出了中國行政法制建設(shè)所面臨的情境。

　　情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個國家的文化、社會結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。（《比較政治學(xué)——變化世界中的國家和理論》[美]勞倫斯。邁耶、約翰。伯內(nèi)特、蘇珊。奧格登著，羅飛、胡永浩等譯華夏出版社）中國是一個歷史悠久的國家，其中封建社會占了絕大部分時期，因此長期歷史經(jīng)歷給中國文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級思想。中國缺少西方海洋文明那種平等、獨立的契約精神，加入中國的近代文明進程遠遠比西方短，而且充滿欺辱和斗爭，所以雖然中國告別封建制度已經(jīng)有了百來年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著不同程度的影響。特別是中國是一個幅員遼闊、人口眾多的國家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識薄弱，因此中國的行政法制建設(shè)面臨著一個極為不利的情境。這一點，我們從“秋菊打官司”中也可以充分的體現(xiàn)出來。秋菊在討“個說法”時，經(jīng)常說的一句話是：他是村長，他打兩下，咱也沒話說，可以他該往哪個地方踢呀，那可是個要命的地方……。可見，在秋菊的眼中，村長（官）仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個“說法”是因為村長打得太重了，而且事后沒有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國情，如秋菊丈夫說的話，對公務(wù)員的稱謂等等。

　　因此，中國的行政法制建設(shè)要想取得重大的進展就必須從中國的國情出發(fā)，努力改善中國的行政法制建設(shè)的情境，為中國行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。從對情境的定義中，我們就可以知道情境是多種因素綜合形成的，有些是長期形成的，非一時所能解決，但多數(shù)還是能夠通過政府和社會一起努力而能得到改善的。以下筆者想結(jié)合“秋菊打官司”這部電影所反映出來的一些問題，簡單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê徒ㄗh。

　�。ㄒ唬┘訌娭袊�的政治民主化建設(shè)，為中國的行政法制建設(shè)提供一個良好的政治環(huán)境。

　　行政法制建設(shè)是中國政治民主化建設(shè)中的一項重要內(nèi)容，因此沒有行政法制，也實際上談?wù)�治民主也是不可能的。從另一個方面講，單進行行政法制建設(shè)也是不行的，它需要融入到整個中國的民主化進程中，需要政治民主化的其他方面相應(yīng)的配套改革來支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強政策的透明度和宣傳力，加強對公務(wù)員的多方面、多渠道監(jiān)督等。村長王善喜為什么會打人？僅僅是因為秋菊的丈夫罵了他嗎？我相，其中實際包括著工作態(tài)度和理念的問題，如他所說，他是公家人，辛辛苦苦為公家干了幾十年，公家不偏他還偏誰？可見，在村長的頭腦里，他是在為公家服務(wù)而非為村民服務(wù)。這種態(tài)度和理念固然有其個人素質(zhì)的因素，但與中國選官制度無不關(guān)系。試想，如果他是由村民自由選舉出來的，又怎么能不考慮到村民的態(tài)度和意見呢？又怎會只知道上頭文件，而漠視村民的利益和意見。當然，這不僅僅是選官制的問題，這與我們沒有一個良好有效的監(jiān)督機制也是有關(guān)的，試想，如果不是秋菊要堅持“討個說法”，又有誰會指責王善喜呢？可見加強政治民主化建設(shè)，建立和完善各種制約和監(jiān)督行政權(quán)力的制度，是我們進行行政法制建設(shè)不可忽視的問題。

　�。ǘ�）提高行政相對人的.法律意識和素質(zhì)

　　在“秋菊打官司”這部電影中，非常鮮明的體現(xiàn)出了行政相對人素質(zhì)不高和法律意識薄弱的實情。即使是秋菊，她所謂的“討個說法”也并不是因為他意識到了村長行政行為的失當，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán)，而僅僅是基于一種意識種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認錯誤，表示對我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅持要個“說法”，而且她所要的“說法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭取中國傳統(tǒng)的“一口氣”而已。因此，我們有高興中國農(nóng)民有勇氣告官時，也不能忽視中國農(nóng)民素質(zhì)不高這一點。

　　因此，中國的行政法制建設(shè)，其中最重要的一點，就是要提高行政相對人的素質(zhì)。結(jié)合中國的國情，筆者對于提高行政相對人的素質(zhì)提幾點自己的見解。

　　1、加大中國城鎮(zhèn)化進程，減少中國農(nóng)民的比重；

　　2、強化中國基礎(chǔ)教育中的法律教育；

　　3、加大政策的透明度，加強國家政策和行政法律法規(guī)的宣傳力度；

　　4、鼓勵公民積極參與政治；

　　5、進一步加強新聞媒體對行政的監(jiān)督，和對行政不當行為的報道和評論等.

　　以上是筆者看了“秋菊打官司”后的關(guān)于中國行政法制建設(shè)的一些個人思考和見解。由于，時間和能力等因素，見解和思考難免存在著許多不足和不全之處，歡迎老師和同學(xué)不批評指正。

秋菊打官司觀后感14

　　第5周上課，在王老師的推薦下，我回寢室觀看了《秋菊打官司》這部電影。剛開始看著還覺得不是很起勁，像一般我們這種90后的小女生，不是喜愛那種有高大帥氣男主角的韓劇，就是那種重口味愛看血淋淋的恐怖片，誰也不會主動去看這種特定年代的片子吧，換做是你，你會嗎？我覺得也不會。但是隨著農(nóng)民婦女秋菊想要討一個說法而展開的漫漫告狀路途情節(jié)的發(fā)展，越看越覺得鞏俐的裝扮真的是十分貼切也十分的到位，把一個農(nóng)村婦女的形象演繹的淋漓盡致。但是此刻說實話，這部片子確實是有很多的看點的，比如鄉(xiāng)村人民的耿直和淳樸，勤勞和不屈，甚至能夠說農(nóng)村經(jīng)濟的落后思想的單一法制觀念的淡薄等等。 《秋菊打官司》這部電影主要講了西北以為農(nóng)村婦女秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂正因蓋房子發(fā)生了爭執(zhí)，慶來被村長踢中下體并造成肋骨骨折。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，對這個行為感到不滿（ps：如果是我，我也會不滿）。之后秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了�？僧斍锞占覒c賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的'煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落，讓我們措手不及。

　　這是一種尷尬的“勝利”，我覺得這就是《秋菊打官司》的最卓越的地方，戲劇的令人深思，耐人尋味。它并非只講一個足以引起百姓共鳴的“民告官”事件，而是從側(cè)面地表現(xiàn)了“權(quán)力”與“權(quán)利”、“法理”與“情感”的辯證關(guān)聯(lián)，不但抓住了中國民主進程的關(guān)鍵要素作為創(chuàng)作根基，更是給予了最具中國味道的“人情”、“面子”以辯證的刻畫。在這個影片中就是正因村長的不肯認錯，秋菊的不依不饒，使得局面僵化，兩個人互不相讓。該影片中的亮點和高潮也是最激烈的時候，秋菊把村長告上中級人民法院，但是碰巧秋菊又難產(chǎn)，村長幫忙把秋菊送到醫(yī)院，恰恰秋菊又生了個村長求之不得的男孩。在這個過程雖然在影片中顯得很平淡，但緊張的氣氛感覺都被冬天的寒冷給凍僵了。而人性的善良卻仿佛是冬天的一把火給人的溫暖，那里面沒有激烈的心理斗爭，也沒有背后的暗斗，有的只是默默地行動。

　　而在此刻咱們農(nóng)村，最大權(quán)力者是村長，民間輿論是評判行為的最主要力量，人情是維系人們的紐帶，面子是人們追求的東西。村長是最大的受益者。而在官方秩序中，權(quán)利者是公安局、政府，法律評判行為，是國家強制機關(guān)，人們追求利益，這利益和面子則成了這兩大秩序的核心。因此我們從村長的視角來看，剛開始正因面子問題不肯認錯，但在與最后需要他的時候，村長根本不是思考著什么“以德報怨”的寬闊胸襟，而是想著作為一村之長的職責和一個人性的光輝，這也是讓我們感動的地方。而在最后切糾結(jié)在這些之間，因此構(gòu)成了“尷尬”的勝利。

　　電影當中秋菊是一個不可或缺的主角，著重刻畫了她不斷的奔波的過程，在追求的過程中有淚水也有委屈，對農(nóng)村生活狀態(tài)和人物關(guān)聯(lián)以及倫理進行了真實的表現(xiàn)，簡單直接的表達了人對自我權(quán)益的覺醒。在我們南方人普遍的觀

　　點里，北方人性子直，拿得起，放得下，言出必行。這一切已經(jīng)明明白白地從秋菊的言行之中發(fā)散出來了。秋菊不講情面的層層上告，雖然有點過犟，但從好的方面或大的方面來說，這體現(xiàn)了她對真理的執(zhí)著。雖然最后她官司成功了但她又覺得自己是失敗了，她自己都覺得這是一種“尷尬”的勝利，她迷茫的眼神表達了她自己的疑惑與不解就像我們看不到中國法律將引領(lǐng)我們走向何方一樣。

　　在影片中張藝謀導(dǎo)演把秋菊堅強、倔強、樸實的個性表現(xiàn)的淋漓盡致，同時在秋菊討要說法的過程中，引發(fā)了一系列的法律問題，再之后秋菊去法院提起訴訟，也是“民告官”案子的一個典型提現(xiàn)，而在這過程中，也深深的體現(xiàn)出了秋菊法律知識的欠缺，之后村長被拘留與秋菊討要說法的初衷大相徑庭，也說明了秋菊并不懂法律，并且法律規(guī)定與自己的小農(nóng)樸實思想相矛盾。因此，人與人之間的種種矛盾，有時候只是因一時刻的沖動或許可能僅僅只是面子上的事而造成的，記得小時候看的動畫片《一休哥》里面有個故事叫“解鈴還須系鈴人”，講的沒錯，一切的恩怨都只能用人性中最精華的部分來化解，這最精華的部分即是善良。換句話說，雖然在大多數(shù)狀況下，法能夠給我們一個公道，但它不能給我們一個說法，更不能給我們一股互相諒解的溫暖氣息，而人與人之間的相互體諒那才是更重要的東西。我們生活中，真正有的東西不是法能解決的，就像錢不能解決有些事情一樣�；貧w到現(xiàn)實，我國的法律體系正在逐步完善，這一過程離不開廣大公民群眾法律意識的增強，而此刻，我們就應(yīng)加強在廣大農(nóng)村地區(qū)的法律宣傳，我們不能光顧著為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟而給多少多少的資金，也要注重設(shè)立專項資金提高農(nóng)民的法律意識。像影片中秋菊壓根不知道起訴為何物，雖然近年來這種現(xiàn)象有所改觀，但離我們的法制國家的建設(shè)還有很大的差距。還有就是要發(fā)奮的提高官員為人民服務(wù)的意識，此刻我們國家的官員能找到象影片中市公安局局長那樣的不多了。

　　雖說秋菊的時代離我們有點遠了，這部片子給我們帶來很多的東西，同樣對我們有啟示好處。張藝謀導(dǎo)演確實是一個看到了我國社會發(fā)展不足和缺陷的優(yōu)秀導(dǎo)演，讓更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。

秋菊打官司觀后感15

　　秋菊打官司是由張藝謀導(dǎo)演，鞏俐主演的一部法律電影，講的是一個發(fā)生在中國西北的一個小山村里的法律故事。主角為秋菊，一開始由于秋菊家要種辣子，所以要在承包地上建辣子樓。然而村長由于上級所頒發(fā)的文件而不準他們家建造。在發(fā)生口角后，村長王善堂踢中秋菊丈夫萬慶來的下身，因而引發(fā)此法律事件。

　　第一次秋菊懷著身孕拿著醫(yī)院證明去找村長說理，村長開始時忽略的，后來說了一句“踢就踢了，不然就讓他踢回一腳”。在這里我們可以看出，村長是一個法律意識淡薄的人，他的觀念還停留在以前封建社會那種“以牙還牙，以眼還眼”的觀念，以為用這種方式就可以補償對慶來得傷害。

　　接著事情繼續(xù)發(fā)展，秋菊的案件從村政府轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)政府。在鄉(xiāng)的公安局中發(fā)生一起法律事件，有一藍衣男子上公安局報案，說有人打了他的家人，而他與他的家人為受害人。然后秋菊的事件交由李公安辦理，李公安在了解情況后去到鄉(xiāng)上進行調(diào)解，調(diào)解結(jié)果由村長賠償醫(yī)藥費，誤工費200元。但是由于村長的一些舉動，調(diào)解失敗。在這里有兩點，第一是秋菊在報案時與李公安的談話中說村長在與慶來發(fā)生口角后，打他兩下就行，但傷人要害就不對了，從這里我，們可以看出秋菊的法律意識也不強，中華人民共和國憲法規(guī)定法律面前人人平等，那么村長是不能傷害慶來的；第二點，秋菊一直想說理，但是一直沒有講清說什么理，說明主人公法律目的不明確，也說明當時的法律對人格權(quán)的保護還是較差的。

　　第三次，秋菊去到縣公安局申訴，其實我覺得，秋菊既然會一級一級向上申請?zhí)幚硭�的案件，說明她還是有一些法律意識的，但到了公安局時發(fā)現(xiàn)要寫申訴書。幫秋菊寫申訴書的那個老人是一個有一些法律意識的人，但他對法律還是不懂的，因為他的申訴書的措辭還是很有問題。最終縣政府維持原判。在接到判決后，村長以為要槍斃，從這里我們也可以看出村長對于法律的了解是在太少，這件案件只是屬于治安管理案件。而后李公安也要求秋菊不能往上再告，說這種事已經(jīng)到盡頭了。這里說明李公安是屬于蒙蔽群眾，欺騙群眾，他的做法是違法的。

　　由于還是不服調(diào)解，秋菊前往市公安局申請調(diào)解。而在此途中遇到了旅館大爺，旅館大爺由于某些原因?qū)τ诜�律較為熟悉，他的法律意識還是較強，懂得證據(jù)的作業(yè)。在嚴局長的幫助下，秋菊還是不服調(diào)解。而慶來與其父親都覺餓市政府的.判決是正確的，說政府的說的就是對的，那么我也可以從中得出結(jié)論，他們的法律意識極其淡薄。

　　到最后，在嚴局長的建議下秋菊，秋菊找到了小吳律師，從此案件由調(diào)解竟然法律程序。而秋菊作為原告人嗎、，嚴局長作為被告人，小吳作為秋菊的辯護律師。但是對于秋菊來說這些她不明白其中的法律程序。由于訴訟法分民事訴訟法和行政訴訟法，秋菊告的是政府，屬于行政屬于行政訴訟過程，而最終秋菊敗訴，不服法院判處，審判人員建議向中級人民法院申訴。中國的人民法院的組織體系分為四級，即設(shè)基層、中級、高級和最高人民法院。而后市中級人民法院派調(diào)查人員到秋菊家取證，檢查后判處村長為輕度傷害罪。屬于刑事事件，也因此，村長被判拘留十五天。

　　看完這部《秋菊打官司》后，我對我國建設(shè)社會主義新農(nóng)村有一些看法。在依法治國的建設(shè)社會就主義法治國家的大背景下，建設(shè)社會主義新農(nóng)村應(yīng)該站在農(nóng)民的角度想問題，從農(nóng)民的角度出發(fā)，建設(shè)簡潔易懂的社會主義新農(nóng)村的管理模式，做到讓農(nóng)民能夠清楚且簡單的理解農(nóng)村政府的運行模式，從而提高農(nóng)民隊建設(shè)社會主義新農(nóng)村的熱情；同時要建立社會主義新農(nóng)村的特色經(jīng)濟發(fā)展模式，這對農(nóng)村的情況，我覺得可以發(fā)展聯(lián)合型經(jīng)濟，將一個村作為一個團體交由專業(yè)人士運行；在文化方面，要積極建立各村的特色文化，在發(fā)揮各種特色時貫徹社會主義文化；加強社會主義新農(nóng)村特色法律宣傳模式，針對新農(nóng)村農(nóng)民采取樸實簡潔的法律宣傳方式。

　　而加強農(nóng)村的法治建設(shè)，提高農(nóng)民的法治意識和維權(quán)能力這方面，我覺得應(yīng)該加強農(nóng)村教育的教育質(zhì)量，加強對農(nóng)村教育的宣傳，更進一步宣傳教育的重要性，以此提高農(nóng)民的文化水平，而提高文化水平式提高法治意識的重要因素；還有我覺得應(yīng)該成立針對農(nóng)民的法律宣傳部門，開創(chuàng)一些適合農(nóng)民的法治意識普及手段，讓他們更加明了的認識法律；最后一點，我覺得要改革農(nóng)村的法律事件處理機構(gòu)，為農(nóng)民量身定做處理機構(gòu)，讓農(nóng)民不覺處理法律事件有過大的難度。

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