做最好的老師讀后感[薦]

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的做最好的老師讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

做最好的老師讀后感1

　　讀了李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》后，我深深地陷入了沉思，我覺得貫穿本書的靈魂所在就是"愛的教育"。李鎮(zhèn)西老師的以一個語文老師的優(yōu)美文筆和才華，折服了我！以一個班主任的細(xì)膩與認(rèn)真感動了我！以他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛震撼了我！XX在書中極力強(qiáng)調(diào)"沒有愛，便沒有教育"，他對學(xué)生的關(guān)愛令我佩服。我想，這愛來自于責(zé)任，來自于內(nèi)心深處那一份責(zé)任感。他認(rèn)為教師要教會每一個學(xué)生如何學(xué)習(xí)，關(guān)心每一個學(xué)生的生活，讓每一個孩子快樂成長、XX也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。

　　總之，"愛"、"理解"、"尊重"、"平等"與"責(zé)任"在XX身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的.魅力。李鎮(zhèn)西老師的耐心，執(zhí)著令我向往。作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡自己…只是，每當(dāng)學(xué)生的表現(xiàn)與自己所預(yù)計(jì)的不一樣時，往往會失去耐心，失去對學(xué)生的信心。

　　而XX花在學(xué)生身上的，不僅是精力和時間，更多的是耐心，是自己對學(xué)生的關(guān)懷。他把每一個孩子當(dāng)成一件藝術(shù)品，每一件都要精雕細(xì)琢，每一件都要仔細(xì)挖掘出潛在的能力�？梢�，耐心是一位教師的一個重要素質(zhì)，是師德修養(yǎng)的一個方面。教書育人，為人師表，教師特別需要有耐心。而耐心是需要修煉的。耐心等待，給學(xué)生足夠的時間。一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當(dāng)然也需要一段時間。

　　耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。當(dāng)我們一味指責(zé)學(xué)生時，是不是應(yīng)該想想我們也有過錯。說第一遍，他不會，我們就應(yīng)該說第二遍，第三遍…一直到會為止。XX在這本書的序言中說："每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀…李鎮(zhèn)西老師的XX，給我極大的鼓舞。今后的工作中，我一定要用愛心溫暖童心，做個富有愛心和耐心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。"沒有最好的老師，只有更好的老師"，我會不斷努力的。

做最好的老師讀后感2

　　踏上工作崗位兩年了，在這期間我有過悲傷，也有過快樂，有過失敗，也有過成功。學(xué)生時代，我是一個勤奮而努力的學(xué)生，踏上工作崗位，我依然是雄心壯志，想著做一個讓學(xué)生喜歡的老師，想著做一個優(yōu)秀的老師。但是由于缺少豐富的工作管理經(jīng)驗(yàn)，常常會有棘手的突發(fā)事件讓我束手無策。什么是最好的老師？一向在尋覓答案。

　　假期里讀了教育名家李鎮(zhèn)西寫的《做最好的教師》，這本書記載了李老師從教多年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有必須的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們，頗有感觸。

　　有這樣一段話：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。愛是教育的基礎(chǔ)，也是教書育人的動力。李鎮(zhèn)西老師在序言中說：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……

　　我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比――昨日的自己和這天的自己比，不斷超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達(dá)自己力所能及的最好程度�！弊x到那里不禁問自己，在兩年的工作中，我有沒有到達(dá)自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒有超越自己呢？

　　愛是教育永恒的主題。愛表現(xiàn)為對教育事業(yè)的愛，對教育對象的愛。教育中真正的“愛”，意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了后進(jìn)生，他們更需要關(guān)心。

　　只有那些“不可愛的孩子”、“后進(jìn)生”才最需要你的愛，他們就像迷途的“羔羊”，需要溫暖，需要陽光。對于“后進(jìn)生”這樣一個與眾不同的群體，教師務(wù)必給他們一個空間，給他們更多的關(guān)懷，讓這些饑渴的花朵，沐浴陽光，健康成長。

　　并且真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放下“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展帶給幫忙和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”并然帶有“強(qiáng)制性”，離開了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛。

　　老師也只是個普通人，也有自己普通的感情，教師要怎樣擁有“師愛”呢？李鎮(zhèn)西老師用一句話告訴了我們：“童心是師愛的源泉”

　　只有童心才能理解童心，帶著兒童的興趣去探尋學(xué)生的心靈深處的途徑，懷著兒童情感去理解兒童的心靈世界，那樣才能真正走近學(xué)生的心靈世界，能理解學(xué)生的做法，從而讓自己與學(xué)生的思想感情持續(xù)和諧一致，這樣的老師就善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)中的`可愛之處，甚至智慧之處，那他看到的學(xué)生，都是帶著“可愛缺點(diǎn)”的可愛孩子。

　　同時，如果想和學(xué)生相處愉快，你就不能拿著大人的思想來衡量這些孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事情。如果你的要求很高很嚴(yán)厲，這樣會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。這點(diǎn)我深有體會。

　　工作以來我都是擔(dān)任低年級的語文教學(xué)和班主任，總是要求孩子們到達(dá)自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)，總是覺得他們錯誤很多，例如上課遲到，不講衛(wèi)生，上課講話，路隊(duì)不好……常常會責(zé)怪他們，這樣對改正錯誤并沒有太大成效，反而我用鼓勵的方式，用允許他犯錯的方法來教育孩子，孩子們的錯誤越來越少了。

　　要做最好的老師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛學(xué)生，用真正的愛――師愛，去對待學(xué)生，為學(xué)生的的未來服務(wù)！

　　回首自己走過的路，不禁慚愧萬分。這天讀李老師的書，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”！從此刻開始，努力做好每一件小事，爭取這天比昨日做得更好，明天比這天做得更好！

做最好的老師讀后感3

　　讀了教育名師李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》這本書后，引發(fā)了我對教育教學(xué)的思考�？v觀本書，李老師的教育理念中，最核心的就是“愛心”，而愛心是由“童心”喚起。所以在教育中要有愛心，要有童心。

　　當(dāng)下的素質(zhì)教育，是一種充滿人情、人道、人性的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的老師。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。

　　李老師在書中反復(fù)提及這樣的觀點(diǎn)：好教師要有童心和愛心。童心是師愛之源。教師的童心意味著懷有兒童般的情感、擁有兒童般的興趣、學(xué)會點(diǎn)兒童般的思維、有兒童般的純真。要多站在兒童的角度去理解兒童。

　　這給了我一定的感悟和啟發(fā)。我們作為教育工作者，是要多為被教育者考慮，多體會感受被教育者的思想情感，心理狀態(tài)，才能搞好教育工作。也就是說，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)行為偏差時，要從學(xué)生的角度去考慮，去思索其出現(xiàn)該行為的原因是什么。再從中去探討解決的辦法。

　　具有了童心和愛心，能夠拉近和學(xué)生的距離，成為學(xué)生的朋友，獲取學(xué)生的信任，能夠更好更有效地引導(dǎo)學(xué)生。

　　為了貼近和學(xué)生的距離，李老師做了很多的工作。比如，在每個學(xué)生的生日之時，笑瞇瞇地給他們送上一張賀卡；對待學(xué)生要有博愛，不僅要愛自己教的學(xué)生，還要愛其他的學(xué)生；還要警惕專制的愛，不能以“為你好”的名義去施行實(shí)質(zhì)上反而傷害了學(xué)生的自尊的行為；真真正正地尊重每一個學(xué)生的選舉權(quán)等等。

　　李老師的理念是很值得提倡的，但有時候理想的境界總是美好的，或者說理論上具有一定的可行性，而實(shí)際情況卻并非如此。所以在實(shí)際操作時，還要具體情況具體運(yùn)用。師生的關(guān)系的處理實(shí)際是一門高超的藝術(shù)。嚴(yán)與松、親與疏、堵與通等間的操作掌握，并非是一成不變的，方法之間也并非有明顯的優(yōu)劣之分，只有使用的時機(jī)、目的、效果是否妥貼的區(qū)分。我們不能用一種簡單的二元對立的、非黑即白的辦法去判斷一個教育行為的正確與否。先哲孔子有云：“過猶不及”，在處理問題的時候，度的把握是十分重要的。

　　關(guān)于愛心與童心，是一定要有的，那么是否意味著給學(xué)生越多或者無限多的愛心與童心，就一定能達(dá)到好的效果，我覺得不然，起碼也是值得研究商榷的。諺語有云：“只要多走一小步，哪怕是同一方向邁出一小步，真理就會變成謬誤”。適度適量始終是個需要考慮的問題。且不說確切的“愛心”定義是什么，就常見的愛心表現(xiàn)形式“寬容”這一點(diǎn)而言，也并非多多益善。過分的寬容往往就是縱容。對某個個體無限的寬容，就是對某些群體無限的.傷害。以學(xué)生常見的行為偏差為例，如果一個學(xué)生總是課堂說話，教師總是一味地理解體諒該生，反復(fù)苦口婆心地勸說，而不采取一些強(qiáng)有力的措施的話，想必該生課堂隨意說話的情況不但不能得到改善，反而會愈演愈烈。所以，此時對一個人的一再寬容，實(shí)際上無限地破壞影響了一群人的聽課效果，不但對這個人的成長于事無補(bǔ)，害損害了他人的利益，得不償失。所以，此時的處理，是要采取一些強(qiáng)有力的措施。

　　所以，我的想法是，愛心與童心是絕對沒有錯的，但要正確地認(rèn)識愛心與童心。寬容是愛心的表現(xiàn)形式，嚴(yán)厲同樣也是愛心的表現(xiàn)形式，關(guān)鍵的本質(zhì)是要以是否利于學(xué)生的身心健康發(fā)展為判斷標(biāo)準(zhǔn)。要時刻為學(xué)生的成長著想，真正有利于學(xué)生健康成長的教育才是有愛心的教育。童心也要辯證地看待，能夠站在學(xué)生的角度去看待思考，確實(shí)能夠更好地體會理解學(xué)生的心理。但理解不等同于認(rèn)可，理解更不等同于遷就。理解，同理心是為了幫助我們尋找更有利的解決方法，采取切實(shí)有利于學(xué)生健康成長的方法。

　　教育教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。要通過不斷的觀察，研究，探索出各類現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律。在實(shí)踐的過程中，不斷提升教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)性。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

做最好的老師讀后感4

　　讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》感受頗深，這本書全方位闡釋了李鎮(zhèn)西教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐。其中有的觀點(diǎn)已深入人心，比如：“讓語文教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生參與語文教學(xué)”“教育呼喚民主、科學(xué)、個性”。每一個教育者都想成為一個最好的教師，那么如何成為一個成功而且優(yōu)秀的教師呢？這就需要從教學(xué)實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地去積累、領(lǐng)悟。

　　新的教育理念要求把主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。要想成為一個優(yōu)秀的教育者，必須了解每一個學(xué)生的個性特點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都參與到課堂中，在課堂上盡可能挖掘并發(fā)展每一個學(xué)生的潛力。讓學(xué)生積極參與課堂，最有效的方法就是“合理分組，展開小組競爭，增強(qiáng)班級活力”。我們都知道，小組是班級學(xué)生群體的基本單位。小組建設(shè)得好，整個班集體自然會呈現(xiàn)出良好的班風(fēng)，從而更有利于學(xué)習(xí)成績的提高。之前我對于小組分組也很是頭疼，分組之后并沒有顯示出來想要的效果。讀了這本書，我把原因總結(jié)為四點(diǎn)：第一不夠重視小組，總以為小組這種傳統(tǒng)形式在新時期教育工作中難以發(fā)揮出更多的教育效益。第二是分組不科學(xué)，以前班上的小組多是以成績好壞來搭配或以方位座次來組合，而且班級內(nèi)各種小組太多（衛(wèi)生小組、學(xué)習(xí)小組、興趣小組等），這在客觀上也阻礙了小組積極作用的發(fā)揮。第三是小組之間缺乏積極地競爭，每個小組很少把自己放在全班的位置中進(jìn)行建設(shè)，久而久之，小組缺乏生氣，便成了一種形式而已，最多不過是一個清潔單位或作業(yè)收交單位，失去了分組最初的意義。第四是雖然往往每期都在搞先進(jìn)小組評比，但是由于缺乏評比的客觀標(biāo)準(zhǔn)，大多都是憑印象評比，使小組失去了內(nèi)在的動力，同時也是造成學(xué)生不主動參與課堂的主要原因。

　　為了有效發(fā)揮小組建設(shè)在班級教育管理中的積極作用，引導(dǎo)每一個學(xué)生參與課堂。在分組時要實(shí)施的做法有：

　　1、分組合理。

　　2、競賽全面。

　　3、規(guī)則統(tǒng)一。

　　4、嚴(yán)格監(jiān)督。

　　5、客觀評比。

　　在這樣的小組中，學(xué)生自然而然的就會產(chǎn)生內(nèi)在的凝聚力，為了使自己的小組在競賽中取勝，會真正強(qiáng)化每個學(xué)生的“小組意識”。他們會自己制定一定的取勝措施，讓每一個學(xué)生都為自己的小組爭光而努力，從而真正的參與到課堂上。

　　同時新的教育理念要求學(xué)生“學(xué)進(jìn)去，講出來”對于優(yōu)生來說，有一定的優(yōu)勢，他們可以用智慧的大腦去研究、創(chuàng)新。但是每個班級都有所謂的“后進(jìn)生”，這些學(xué)生不善于動腦筋，不善于回答問題，我們?nèi)绾巫屵@些“后進(jìn)生”迅速的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)新的教育理念，從而也能真正地參與到課堂中呢？

　　首先我們要讓“后進(jìn)生”享受成功。“后進(jìn)生”一般和家庭、學(xué)校、社會三方面有很大的關(guān)系，比如教育方法不當(dāng)、家長行為不正、多次嘗試的失敗等都有可能將一個好學(xué)生推向無盡的深淵。所以在對待后進(jìn)生一定要注意感情的傾斜，教師對他們要付出最真誠的愛，給予他們心靈的呵護(hù)，幫助他們樹立起學(xué)習(xí)的信心，做人的尊嚴(yán)。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我的教育�！敝挥挟�(dāng)學(xué)生自己有強(qiáng)烈的上進(jìn)愿望和信心時，他的'進(jìn)步才會出現(xiàn)并得以持久，在課堂上才會出現(xiàn)他們積極地身影。另外最重要的就是引導(dǎo)集體輿論，比起教師單槍匹馬的操心，學(xué)生集體的健康輿論更有利于“后進(jìn)生”的轉(zhuǎn)化。特別是在小組合作中，更顯示出集體輿論的重要，如果規(guī)定某一個問題由“后進(jìn)生”來回答，小組的其他成員肯定會起到督促的作用，同時會積極地幫助他來完成這個任務(wù)。即使這個“后進(jìn)生”不想回答，也會意識到要為小組爭光，樹立起不能給小組拖后腿的責(zé)任意識，那么他也會真正的去思考這個問題，從而真正地參與到課堂中來。

　　總之，讀了這本書，讓我認(rèn)識到自己在教學(xué)中的不足，也讓我明白了要積極改變教學(xué)方法、提高自身的人文素質(zhì)、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、讓課堂煥發(fā)出生命活力、將因材施教貫徹始終，從而讓每一個學(xué)生真正的參與到課堂中，提高自己的學(xué)習(xí)成績！

做最好的老師讀后感5

　　拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，他的教育思想在我的腦海中留下了深刻的印象。同樣作為一個老師，但是做老師的心態(tài)卻不一樣。我以前知道教育需要“愛”，卻從來不知道應(yīng)該如何更好的表達(dá)，我認(rèn)為“嚴(yán)”就是愛，讀了李鎮(zhèn)西老師“童心是師愛的源泉”，我明白了教育，需要我們常常站在兒童的角度看問題，所謂的“理解兒童”，不是站在成人的角度去理解，而是以兒童的心去理解兒童的心。平時我總是拿一個成人的標(biāo)準(zhǔn)來看待我的學(xué)生。我經(jīng)常對他們說“你們都有這么大了，什么道理不明白？”“成天只知道吃、玩，什么時候才能把勁兒用在學(xué)習(xí)上！”

　　冷靜下來想想，他們才多大，也不過十二三歲左右，正是愛玩的年紀(jì)，如果都把他們變成我們心目中懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型，那孩子們就成了我制造的模具中的工具。我忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，而李老師能夠在教育學(xué)生的同時“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他真誠的尊重學(xué)生，勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自己的錯誤。李老師說的好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶自己的教育行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚且明白的道理，而我實(shí)在是做得不夠好。作為教師，在學(xué)生的面前要保持著一份童心，用自己的童心喚醒當(dāng)代孩子的童心，這樣才會走進(jìn)孩子的世界，讓孩子感受你的愛。我想，只有真正做到這一點(diǎn)才能夠去教育你的學(xué)生，說是教育，或許更多的是一種行為的感染。

　　“也許有人會問：“難道就沒有讓你頭疼的學(xué)生嗎？”有呀！怎么可能沒有呢？但我換一種眼光去看這些讓人頭疼的孩子，我便不再頭疼了。換一種什么眼光呢？那就是“科研”的眼光。我把在教育上遇到的每一個難題，都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”都當(dāng)作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。每天都有新的發(fā)現(xiàn)，每天都有新的領(lǐng)悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂。”這是摘自李老師書中的一段話。再對比自己對待后進(jìn)生時的厭惡及不耐煩的態(tài)度，簡直是天壤之別。是呀，正是因?yàn)槲覀兤綍r對學(xué)生缺少發(fā)現(xiàn)，不懂得用“科研的眼光”來看待學(xué)生，而總是戴著有色眼鏡去看待他們。教師本身對問題學(xué)生都心存一種抵觸、排斥的情緒，在面對他們的時候又怎么能把心平靜下來，對學(xué)生循循善誘呢？誰都會犯錯誤，何況是孩子呢？我想更大的原因是因?yàn)槲业男膽B(tài)沒有擺正，雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，動機(jī)是好的，但是我面對問題時總是站在自己的角度去想，沒有站在學(xué)生的立場上思考，難免會狹隘，取得的效果也是事倍功半。

　　李老師說得好：“做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，強(qiáng)調(diào)昨天的'自己和今天的自己比，不斷地超越自己。因此，做最好的自己，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己所力所能及的最好程度。你也許不能成名成家，不能名垂青史，但是你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人中最好的那一個自己�！笔堑淖约汉妥约罕�，每天都問問自己：學(xué)生喜歡你這個老師嗎？相信肯定了這個問題才可以去開展你的教學(xué)，也只有這樣才可以體現(xiàn)出你的愛。

　　李老師認(rèn)為一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情的教育，一個受孩子喜愛的老師，一定是最富有人情味的。

　　李老師的這些教育理論將成為我的照明燈，把教學(xué)育人當(dāng)做是自己畢生的追求，一次一次地趕超自己，立志做最好的老師。

做最好的老師讀后感6

　　讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，不僅給我釋解了作為一名教師的平凡和光榮，也讓我感受了一名名師的心路歷程。一節(jié)節(jié)、一章章如同拂面的春風(fēng)清新而又和煦，鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，不僅給予我理論的指導(dǎo)，更給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。因此，讀此書不僅是對我知識的擴(kuò)充、教學(xué)理念的提升，更是對我心靈的一次洗滌，為我下一步的工作和學(xué)習(xí)，指引了方向。感受之一、要做一個勤思考善實(shí)踐的教師。隨著素質(zhì)教育的快速推進(jìn),不論是國家教育部門還是教育專家,都深深地感悟到只憑空洞的教育理論,是很難實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育的,素質(zhì)教育的實(shí)施更需要我們基層教育工作者的共同參與,教育專家提出的新教育理念雖具有普遍性,但在具體實(shí)施中還有很多的實(shí)際問題,更需要我們基層教師來研究和實(shí)施,以此來證實(shí)新理念的正確性。讀李鎮(zhèn)西的著作，字里行間都透露出教育要營造美好的精神家園，讓人詩意地棲息在大地上，這就要求我們教師改變和調(diào)適思維方式，以前所未有的挑戰(zhàn)意識，批判意識和創(chuàng)新思維來面對我們的生活，我們的教育，我們的學(xué)生。素質(zhì)教育的實(shí)施呼喚我們要有全面發(fā)展的學(xué)生觀與全新的`教學(xué)方式，作為教師就要具有課程意識，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識，同時培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和問題意識。面對新課程，我們教師要學(xué)會等待，學(xué)會分享，學(xué)會寬容，學(xué)會合作，學(xué)會選擇，學(xué)會創(chuàng)新。真正讓我們的課堂活起來，讓學(xué)生感受到學(xué)校生活的美好和和諧。對照自己從事的幼教專業(yè)，讓我深受啟迪，幼兒園作為實(shí)施素質(zhì)教育的最好陣地，更應(yīng)該重視孩子能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，幼兒教師要更多蹲下來傾聽孩子的心聲，和孩子進(jìn)行平等的交流，讓孩子感受到來自教師的關(guān)愛，讓每位孩子感受到校園生活的快樂和溫馨，讓每位家長感受到教師的專業(yè)素養(yǎng)。在多年的工作中，我也接觸到很多新的教育理念，李鎮(zhèn)西的對于教育的觀點(diǎn)給了我更清晰的印象。我深深的感受到，有了愛，不等于就有了教育，教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，而要能肩負(fù)起這樣的責(zé)任，教師的職業(yè)理想，專業(yè)素養(yǎng)是相當(dāng)重要的，做最好的老師，讓今天的“我”和以往的“我”進(jìn)行比較，每天都能做好一點(diǎn)，為學(xué)生的“美麗人生”奠定美好的開端。感受之二、要做一個有真性情，有愛心的教師。

　　閱讀第二章中“做有思想的教師”“真教育是心心相印的活動”這兩小節(jié)的內(nèi)容，激起了我強(qiáng)烈的共鳴。文中指出，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，一些教育者自覺不自覺地習(xí)慣用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，以致逐步喪失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虛偽、勢利彌漫在一些教師、學(xué)生及其家長之間。確實(shí)，對比我們現(xiàn)今的教育，正逐步在失去樸實(shí)的本質(zhì)，教師和家長之間的心靈隔閡正在越來越明顯，這不能不使人感到擔(dān)憂。因此，作為教師一員的我來說，在對教育工作的態(tài)度上，確實(shí)要有一種“以不變應(yīng)萬變”的姿態(tài)，對孩子、對家長都要有教育的真性情，具有一顆奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心，用心做老師。我想，這也是現(xiàn)在大力提倡的師德教育的內(nèi)核。同時，從事教育工作，愛貫穿在你工作的始末，就像特級教師閆學(xué)老師在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)做老師》一書中提到的那樣：如果你不愛孩子，那教師這個職業(yè)對你來說是太苦了。確實(shí)，愛孩子是教師做好工作的前提，教育愛是教師在教育過程中所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界，敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)，它不僅是教師對學(xué)生的尊重，關(guān)心和愛護(hù)，而且還包括教師用愛的情感和言行來感化學(xué)生，陶冶學(xué)生，啟迪學(xué)生，教育學(xué)生，教育愛在培養(yǎng)學(xué)生的同時也提高了我們教師的人道修養(yǎng)。就像李鎮(zhèn)西老師說的：“對于一名教師來說，愛是永恒的教育理念，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起�！备惺苤�三、要做一個有智慧善觀察的教師。隨著全國義務(wù)教育階段教師績效工資的實(shí)行，教師的待遇和社會地位也有了比較大的提高，使我們在感到被重視的同時，更加認(rèn)真地投入工作。在和李鎮(zhèn)西老師的教育思想相碰撞的過程中，讓我深切地體會到要趁自己還算年輕，及時給自己充電，做一名智慧型的教師，成為一名具有較高素養(yǎng)的教師。在既踏踏實(shí)實(shí)做好每件具體教育工作的同時，還能不斷關(guān)心著，思考著社會發(fā)展與學(xué)校教育的相互影響，不斷開闊自己的視野，從而進(jìn)行一些富有創(chuàng)造性的工作。在閱讀“從做孩子的靈魂工程師到向?qū)W生學(xué)習(xí)”這一節(jié)時也使我深切地體會到作為一名智慧的教師要能滿足學(xué)生的需求，要能服務(wù)、支持、指導(dǎo)每個孩子富有個性的發(fā)展。教師要善于觀察孩子，善于透過表象辨別是否，要具有系統(tǒng)思考能力、理解學(xué)生的能力、課程開發(fā)的能力，這樣才能真正在教育教學(xué)的道路上堅(jiān)定而又幸福地行走。同時，讀到“閱讀和寫作，提高教師的素質(zhì)”這一節(jié)內(nèi)容時對我啟迪很深的是，做智慧的老師，還離不開閱讀和寫作。反思自己，說來慚愧，我的閱讀量實(shí)在是太少了，涉獵的面實(shí)在是太狹窄了，以至于帶來了視野的狹窄，思想的保守，很多不能觸類旁通。在今后的工作中，我要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，不斷增加自己的閱讀量，做到讀寫結(jié)合，改變以往寫作中的臨時抱佛腳，生搬硬套，而要有感而發(fā)，讓自己的情感自然流淌，做到文風(fēng)自然樸實(shí)。因此，閱讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，對我而言，無疑是一次心靈的蕩滌，讓我在處于缺乏激情，逐步進(jìn)入發(fā)展高原期的狀態(tài)中清醒過來，以新的熱情、新的姿態(tài)對待工作和學(xué)習(xí)，學(xué)著每天做好一點(diǎn)，再好一點(diǎn)，充分展現(xiàn)自己的成熟和優(yōu)秀。

做最好的老師讀后感7

　　本學(xué)期我讀了《做最好的老師》一書，這本書是李鎮(zhèn)西老師寫的，讀了后感觸比較深，書中內(nèi)容是非常精彩，讓人愛不釋手。整書中樸樸實(shí)實(shí)的語言中卻讓我們大有收獲，書中睿智的話語都深深地觸動到了我的心田。如今做教師的，畢竟不同于以前的先生，從政策面上講，做老師的規(guī)矩是時常在變的，當(dāng)然，對于“快樂的”“好的”更是沒有一個標(biāo)準(zhǔn)。從教三十余年了，從一名民辦教師到如今一名公辦教師，經(jīng)濟(jì)收入大大增加，可怎樣做個最好的老師呢？

　　從我三十多年工作的經(jīng)驗(yàn)所得，首先，明確自己的職業(yè)特點(diǎn)。教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業(yè)是“陽光下最燦爛的職業(yè)”。將教師視為你的終身職業(yè)。認(rèn)真對待你的每一位學(xué)生。要堅(jiān)持閱讀。經(jīng)常閱讀報(bào)刊、閱讀網(wǎng)絡(luò)，能夠讓你對世界保持一種新鮮感。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，能促使你不停地思考。對世界保持新鮮感，閱讀經(jīng)典，會在無形中提升你的品位，強(qiáng)化你的人格魄力。要學(xué)一點(diǎn)幽默。幽默是生活的潤滑劑。誰都不希望自己面前站著一個整天板著面孔的人，學(xué)生更是如此。掌握一點(diǎn)幽默的藝術(shù)，既放松孩子的心情，同時也讓孩子走近了你。學(xué)會原諒自己與別人。家長因?qū)�孩子�?偏愛與袒護(hù)讓你動氣，領(lǐng)導(dǎo)因?qū)δ愕恼`解讓你慪氣，而自己有時也對自己無端地不滿意，低著腦袋生自己的悶氣，這些匯集到你身上是惡氣攻心。氣生了不少，但問題沒有得到一點(diǎn)解決，所以，你得學(xué)會原諒，學(xué)會寬容，原諒與寬容讓你生氣的人與事。永遠(yuǎn)不要低估智力差幼兒。由于評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異，導(dǎo)致了我們眼中低智力的產(chǎn)生。但我們不論什么時候都不要低估了眼前智力差幼兒。不要用言語去譏諷他們，誘發(fā)他們的叛逆精神。不要吝ling嗇se贊賞的語言。就是成年人，也希望得到別人的贊賞，何況是小孩子呢？所以，你不要永不滿足，你要學(xué)會發(fā)現(xiàn)幼兒的特長與其成功的之處，并給予充分的肯定；同時，當(dāng)幼兒正確地回答了你的問題，或者提出了一個好的創(chuàng)意，甚至是一個小小的善舉，你都要用愉悅?cè)诵牡恼Z氣對他給予真誠的贊賞。讓孩子得到開心快樂。你既然從事了這一職業(yè)，就應(yīng)承擔(dān)你相應(yīng)的責(zé)任，你得關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)與成長，而且，你不要將關(guān)注僅僅停留在意識里，而要讓孩子感覺得到。你拾起幼兒掉在地上的東西，常與幼

　　兒談話。幼兒教師除了有教育的技能之外，更重要的是要有一顆愛孩子的心，

　　一顆理解家長的心。幼兒教師要愛孩子，喜歡和孩子在一起，更要愛自己的工作。只有這樣，工作起來才有動力，才會甘愿無私的付出，把工作做好。幼兒教師有她工作的特殊性，不僅要教給孩子們知識，而且要關(guān)注孩子們的飲食起居。要照顧好每一個孩子，不僅僅是在嘴上說的，要體現(xiàn)在日常的生活中。多關(guān)心孩子和他們溝通，了解他們的想法，才能正確的引導(dǎo)他們，畢竟我們所面對的是孩子，他們是一張張白紙，等待我們用愛心去填寫。但是僅有愛心是不夠的，還要有耐心。學(xué)會控制自己的情緒。當(dāng)你準(zhǔn)備批評你的學(xué)生時，你要學(xué)會控制你的情緒，千萬不要讓情緒左右了你的言行。事實(shí)上，只有你完全控制了自己的情緒，你才能在面對讓你厭惡的學(xué)生時，仍能面帶微笑；而當(dāng)你對學(xué)生暴跳如雷時，并不能表明你真的控制不了自己，事實(shí)上此刻的你也許心靜如水。這不是虛偽，而是一種心理戰(zhàn)，在上課方面要努力向上，做老師的心情常常是壓抑的，但你應(yīng)該努力營造快樂的環(huán)境，讓學(xué)生快樂。你也得找到讓自己快樂的窗口，讓你每天都快樂，因?yàn)榭鞓返暮诵木褪悄阕约�。只有你真正快樂了，你才不會在這世界上留下太多的遺憾，只有你真正快樂了，你才無愧于你的職業(yè)。人們常用“園丁”、“蠟燭”來形容教師的偉大。做一名教師，就應(yīng)該具備園丁的敬業(yè)精神，更應(yīng)該具有蠟燭燃燒自己而照亮別人的犧牲精神。老師既是一個班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，也是一個班中教育教學(xué)工作的協(xié)調(diào)者，工作直接關(guān)系到幼兒的成長。盡管這樣，我也樂意在這塊貧瘠的土地上默默無聞的耕耘，在教育方面要直觀引導(dǎo)，大教育家烏申斯基曾有過這樣一段話：“教師個人的范例，對于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光�！崩蠋煹拿恳粋�動作、每一個眼神、每一種表情，會細(xì)心傾聽老師的每一句話，他們對老師有著一種特殊的信任和依賴情感。老師的自身素質(zhì)，道德修養(yǎng)，老師的一言一行，一舉一動，無形之中會成為全班幾十個孩子的榜樣。因此，在班級工作中我時刻注意自身形象，事事從我做起，以良好的形象率先垂范，潛移默化的影響著我的幼兒。凡要求幼兒做到的，教師首先自己做到，而且做得更好。要求學(xué)生講衛(wèi)生，不隨便亂扔垃圾，自己就做到隨手撿拾垃圾。要求孩子做操規(guī)范，自己做操就先要做到認(rèn)真。在上課方面為了讓幼兒直觀理解，我做了將近六十個課件，這樣幼兒既能心情舒暢，又能容易接受知識。

　　作為一名幼兒教師還要不斷的進(jìn)行知識的充實(shí)，一些重要的理論要反復(fù)學(xué)�，F(xiàn)在的課改理念是以學(xué)生為本，以人為本，只有以這個理念為首要，才能設(shè)計(jì)出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方案，在現(xiàn)在飛速發(fā)展的信息社會，知識是學(xué)不完的，只有指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，才是他們一輩子所必須要掌握的東西。緊扣教材，深入學(xué)習(xí)，讀懂教材，才能在上課的時候有真正的語言，教材是別人寫的東西，只有緊扣著它，加上自己的想法，不斷的反思學(xué)習(xí)，才能設(shè)計(jì)出適合自己班級的教學(xué)方案，才會讓學(xué)生有所發(fā)展。

做最好的老師讀后感8

　　最近，讀了一本教育專著，名為《做最好的老師》，我不由地思考，老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長？我想，只有處理好了這個問題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時才能處事不驚�？戳死铈�(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，我的收獲極大。

　　李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強(qiáng)調(diào)“沒有愛，便沒有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟(jì)于事。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題，如班集體建設(shè)呀、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化呀、早戀呀、作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”都當(dāng)作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰�？傊�，“愛”、“理解”、“尊重”、“平等”與“責(zé)任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。

　　李鎮(zhèn)西老師說，“童心是師愛的源泉”，我要說的是，你如果真要想和學(xué)生相處，你就不要老師拿著大人的.思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。

　　所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。有時，我們教育者就會犯這樣的錯誤，絕對不允許學(xué)生犯錯，上課遲到了，做錯事情了，違犯紀(jì)律了，寢室扣分了等等。這樣恰恰相反，學(xué)生會因?yàn)槟阋�求太�?yán)而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸其父母一樣，你不要說你是為他們好，其實(shí)有哪位家長不是為自己的孩子好？但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實(shí)孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的，因此，你要把他當(dāng)人看，是人都會犯錯，你不能強(qiáng)迫他們按照你自己的意愿來做，有時甚至我們應(yīng)該允許他犯錯，因?yàn)榉稿e是為了下次不犯錯。

　　李鎮(zhèn)西老師說，其實(shí)老師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，剛開始看時，不大明白是什么意思，看后明白了，其實(shí)有很多時候，我是犯過類似的毛病的，事實(shí)上，我也相信有很多老師，尤其是班主任容易犯這樣的毛病。在我們的教育教學(xué)過程中，很容易與學(xué)生發(fā)生沖突或矛盾！比如說學(xué)生不交作業(yè)了，學(xué)生上課總是違犯課堂紀(jì)律了，在班級的管理工作中，學(xué)生不配合你的工作了，等等，反正是隨處可見，有時，我們批評一下就算了，但是有時，可能會批評的嚴(yán)重一點(diǎn)，這個時候，老師的尊嚴(yán)顯示出來了，其實(shí)這個時候，如果老師控制不好，會在學(xué)生面前把自己的尊嚴(yán)喪失掉。有時，學(xué)生犯錯了，我會在班里打發(fā)脾氣，狠狠的在班里批評，這個時候，氣氛應(yīng)該說很嚴(yán)肅的，很緊張的，但是等我罵完了，靜下心來卻發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我的一頓亂發(fā)脾氣卻一點(diǎn)作用都沒有，甚至有些學(xué)生告訴我，老師你在發(fā)脾氣的時候，我們有的同學(xué)還在偷偷的樂呢！

　　這不，老師在這種情況下還有什么尊嚴(yán)可講，事實(shí)上，老師的尊嚴(yán)已經(jīng)隨著威嚴(yán)的喪失而喪失了。學(xué)生告訴我，老師，其實(shí)，我們自己也不想犯錯啊，只是有時不小心出了錯。就是因?yàn)槲覜]有容許學(xué)生犯錯，結(jié)果卻失去了在學(xué)生心目中的信賴和威嚴(yán)，學(xué)生告訴我，老師，其實(shí)有時我們犯錯了，心里覺得是對不住你的，但是你一批評我們，我們就有了反叛！換句話說，老師的尊嚴(yán)就在你的大發(fā)脾氣中喪失了。

　　有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇教師這個職業(yè)對不對，但是當(dāng)我面對那幫學(xué)生時，我覺得我應(yīng)該做最好的老師，至少對得起這幫孩子！

做最好的老師讀后感9

　　老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)�！笨戳恕度绾巫鲎詈玫睦蠋煛愤@本書的幾篇文章之后，內(nèi)心感觸頗多。

　　中國古代軍事家們曾在選拔軍官時，把人分成四類，并認(rèn)為：智慧但懶惰的人可以做將軍，智慧而勤奮的人可以做參謀，又笨又懶的人可以做士兵，又笨又勤奮的人只會添亂，這樣的人最要不得。無疑魏書生是“智慧但懶惰”的教師，可見“懶”得恰到好處也能成為一種才能。

　　教師的教學(xué)工作，要學(xué)習(xí)魏書生的“懶”，凡是學(xué)生能干的事情，都讓他們自己干。如果教師的“懶”既能讓自己從繁瑣的事務(wù)中解脫出來，又能培養(yǎng)一大批能干的學(xué)生，何樂而不為呢？可見，要想成為最好的教師，也要學(xué)會用“心”做一個“懶”教師。

　　要想做“懶先生”，自己思想首先要放開，對自己的學(xué)生要放心。

　　只要學(xué)生能干的，教師就不去做。這是魏書生一個非常重要的觀念——做個“懶”教師。

　　魏書生的“懶教師”觀念，表現(xiàn)在其教學(xué)上，就是指學(xué)生能學(xué)會的，老師盡可能不講；講5分鐘能會的，就不講6分鐘。因?yàn)樗�覺得，老師不做，不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會。他說：“一個老師剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機(jī)遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會下降。所以，看起來讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個增長能力的機(jī)會，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計(jì)劃，他才能增長能力，增長主人翁的責(zé)任感。”正是有了這樣的觀念，魏書生才在課堂上給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會，“懶教師才能教出勤學(xué)生”。

　　可見，魏書生的“懶”字背后有哲學(xué)：

　　“懶”字背后有學(xué)生。魏書生認(rèn)為學(xué)生應(yīng)始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開學(xué)生，不管不顧。在長期的語文教學(xué)中，魏書生始終堅(jiān)持把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的主人，致力于讓學(xué)生生動活潑主動地發(fā)展自己。魏書生認(rèn)為：“如果在教學(xué)中時時把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的`主人，那么教師想出來的辦法就容易使學(xué)生接受。反之，如果把雙邊活動變成老師一廂情愿的艱苦勞動，那么即使借用別人一兩個方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的�！蹦敲�，學(xué)生的主人地位如何得到體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主是關(guān)鍵，是根本。魏書生在教學(xué)過程中凡事都跟學(xué)生“商量”，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時安排以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生“商量”，盡可能達(dá)到師生認(rèn)識上的統(tǒng)一。所以，魏書生的“懶”換來了學(xué)生的“勤”，引發(fā)了學(xué)生的主動參與，這體現(xiàn)了一個成熟的教育者對教育主體的尊重。

　　“懶”字背后有目標(biāo)。魏書生的“懶”字教學(xué)，實(shí)際上是一種教育智慧，所有環(huán)節(jié)，包括課前的鋪墊，都是圍繞既定的教學(xué)目標(biāo)一步步自然行進(jìn)，草蛇灰線，形散神聚，看似無意，實(shí)則有心。其實(shí)，成熟的教學(xué)，跟音樂、繪畫等其他藝術(shù)一樣，最高的技巧就是沒有技巧，是大象無形大音希聲，但其中一定有“象”一定有“聲”，有象外之象聲外之聲，有“江流天地外，山色有無中”一樣的意境。

　　“懶”字背后是勤奮。教學(xué)作為一個動態(tài)系統(tǒng)，它需要教師的高度智慧來調(diào)控，而這樣的智慧需要教師課前長期的勤奮努力，正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。除對教材和學(xué)生情況爛熟于心、潛心把握外，還需要教師對課堂可能涉及的文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、時政、天文、地理乃至于社會世相、甘苦人生等等，都要有所涉獵�？傊�，教師的每一堂課都要以一生的勤奮積累來準(zhǔn)備。勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，勤奮研究，勤奮總結(jié)。作為教師的魏書生身上，有他幾十年來對生活的思考和感悟，有他訓(xùn)練表達(dá)苦練成語連句的虔誠和追求，有他借鑒東北二人轉(zhuǎn)的表演功力用于課堂而活色生香的喜悅和成功……

　　由此看來，魏書生的“懶”是一種外在的表象，其實(shí)，“懶”教師時時在思考，在構(gòu)思，“懶”教師是要用心來做。而魏書生教學(xué)中的“懶”更是一種智者的教學(xué)策略，是勤奮之后對教學(xué)駕輕就熟的自信，是對學(xué)生和整個教學(xué)的尊重。

　　現(xiàn)在是知識爆炸的時代，獲取知識的途徑有許多種，如報(bào)紙雜志、網(wǎng)絡(luò)電視等各種媒體。課堂上老師言傳身教只不過是其中一部分，過去那種師傅帶徒弟的方式根本不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)，因?yàn)椋�教師在知識總量上和學(xué)生相比，占的優(yōu)勢大不了多少。現(xiàn)在課堂教學(xué)最需要的是怎樣把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，讓他們懂學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)，一旦他們掌握了學(xué)習(xí)方法，有了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就可能在較短的時間里，獲取大量知識。所以，教師要相信學(xué)生，放心大膽地讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的聰明才智，給他們一片天，你就會看到那里有七色彩虹出現(xiàn)。

做最好的老師讀后感10

　　在讀過著名教育家李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》后，受益匪淺，摘抄一部分，自己享受也和朋友有共同語言的朋友享受。

　　“喜歡孩子”和“愛學(xué)生”當(dāng)然有聯(lián)系，但不完全是一回事兒——前者更多的是一種天然的感情傾向，和品德沒有多大關(guān)系；而后者雖然也屬于一種感情，但更蘊(yùn)含著一種教育者的責(zé)任，他與師德有直接關(guān)系。還可以從另一角度推敲這二者的區(qū)別：“喜歡孩子”可能是憑個人的好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛”的孩子，而“愛學(xué)生”則意味著懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生，包括善待這類學(xué)生的缺點(diǎn)，包括寬容他對教師的“大不敬”！——摘自《愧在初為人師》

　　有些老師總喜歡在學(xué)生面前表現(xiàn)的“高深莫測”、“凜然不可侵犯”的“派頭”，從中體驗(yàn)著自己的“尊嚴(yán)”。其實(shí)，這不是尊嚴(yán)，只是威嚴(yán)�！�…老師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和情感依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來換取自己的尊嚴(yán)時，學(xué)生根本不會買我們的`帳，只會向我們投來冷漠的目光；當(dāng)我們“無視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時，學(xué)生會把她們?nèi)�部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們。這樣，我們便把自己尊嚴(yán)的豐碑建立在了學(xué)生的心中！由此，我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的。——摘自《教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》

　　基礎(chǔ)教育界近來流行一句話：“蹲下來和孩子說話。”這對于過去教師偉岸的站在講臺上俯視學(xué)生無疑是一個進(jìn)步。但我理解這句話中“ 蹲下來”的本意主要不是指“肢體的蹲下”，而是“心靈的蹲下”，即教師要在心靈深處平視學(xué)生。這里需要說明的是，所謂“蹲下去和孩子說話”，不應(yīng)該被視為一種“更高境界的師德”——如果“蹲下去”純粹成為了一種姿態(tài)，那說明教師的心并沒有“蹲下去”，所謂肢體的“蹲下去”不過是居高臨下的“平易近人”而已，骨子里還是把自己看得比學(xué)生高�！�—摘自《在平等中培養(yǎng)平等》

　　教育，不能以任何神圣的理由剝奪孩子的童年；這話反過來就是說，教育，應(yīng)該把童年還給童年�！�…

做最好的老師讀后感11

　　一、用愛去感化學(xué)生

　　教學(xué)的兩個主要角色就是老師和學(xué)生�？梢哉f師生關(guān)系是一個很重要的問題。教師要怎樣與學(xué)生和諧相處呢？

　　李老師告誡我們，要想和學(xué)生相處，我們就不能拿著大人的思想來衡量他們，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。老師都有生氣的時候，李老師面對這種情況是怎么做的呢？他在以前對學(xué)生也生過氣、發(fā)過火，但最終李老師都以巧妙的辦法處理了此事，并且讓學(xué)生心服口服�，F(xiàn)在細(xì)想自己的以前，自己也有過發(fā)火沖動的時候，但發(fā)過火去，就不了了之了。現(xiàn)在自己的孩子也在上學(xué)，在教育自己的孩子過程中，發(fā)現(xiàn)孩子做錯事并非是故意的，而是在一種無意識的狀態(tài)下去做的。女兒偶爾一次去同學(xué)家玩耍，而沒有事先電話告訴我，以致于全家非常著急、生氣，我們到孩子所有可能去的地方尋找都沒有找到，結(jié)果她自己回來了，回家后她講了自己的理由，她是因?yàn)樨澩娼o忘了。你能說她是故意的嗎？想想我們的學(xué)生，他們很多時候也是在無意識的狀態(tài)下才發(fā)生的錯誤，我們能單純地批評他們而不問緣由嗎？誰沒有犯錯的時候，大人有時候都犯錯誤，何況是那么小的不懂事的孩子，孩子不就是孩子嗎，在學(xué)生犯了錯誤時，我們教師及時地去幫助他們，交給他們正確的方法，他們才會改正。他們需要在不斷的犯錯誤中學(xué)會明辨是非，才能朝著正確的方向前進(jìn)。

　　二、用愛去啟迪學(xué)生

　　不要吝嗇自己的表揚(yáng)，要及時恰當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)孩子們，讓他們在充滿陽光的環(huán)境中，茁壯的成長。這是李老師在教育過程中始終貫穿的思想。我們要愛學(xué)生，但是不能憑借自己的感情只愛那些自己認(rèn)可的學(xué)生，我們對學(xué)生應(yīng)該一視同仁，把目光投向每一個學(xué)生。老師的一句話、一個關(guān)切的眼神或一個微笑就能給學(xué)生莫大的'動力，讓他感受到老師是關(guān)心他的，讓每個學(xué)生都感受到溫暖。作為老師，我們更要注意觀察去發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn)，肯定他們，賞識他們，相信每一個學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的是他們的亮點(diǎn)和好的一面，而不是盯著他們的缺點(diǎn)和短處不放，只要相信我們的學(xué)生是優(yōu)秀的，相信他能做的更好。李老師說得對，因?yàn)橛袗郏�我們才會關(guān)心；因?yàn)橛袗�，我們才會和同學(xué)心貼心；因?yàn)橛袗�，才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。當(dāng)學(xué)生喜歡你的時候，他很自然的也就會喜歡你的課，這就是所謂的愛屋及烏吧。想想我們的學(xué)生，如果我們每天處在一種批評學(xué)生的狀態(tài)，學(xué)生肯定受不了，會產(chǎn)生厭煩的心理，學(xué)生跟你產(chǎn)生了抵觸的情緒，他還能學(xué)好嗎？他還能服你的管理嗎？可想而知，你的教育管理會越來越難。所以我們教師不要吝嗇自己的表揚(yáng)，把自己的真實(shí)感受表達(dá)出來，隨時發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)并去表揚(yáng)他們，讓他們在陽光的沐浴下，健康快樂地成長。

　　通過閱讀《做最好的老師》一書，我深深認(rèn)識到：對于教師，要做到有“愛心”的確不容易。教育上的愛是一種思想，一種情感。我們要在教學(xué)過程中合理運(yùn)用，把自己的愛很自然地貫穿在我們教育的每一個環(huán)節(jié)，去感染每一個學(xué)生�？傊�，在整個教育過程中，我們教師要少一些沖動，多一點(diǎn)耐心；少一點(diǎn)煩躁，多一點(diǎn)思考；少一點(diǎn)批評，多一點(diǎn)表揚(yáng)。這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)生很出色，我們的教學(xué)生活將會更加愉快。

做最好的老師讀后感12

　　讀了《做最好的教師》一書，讓我激動不已，茅塞頓開，更讓我耳目一新。

　　做最好的老師要有愛心！的確，教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對待，用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個學(xué)生，去愛護(hù)和培養(yǎng)每一個學(xué)生。對待后進(jìn)生更應(yīng)該如此，李老師向后進(jìn)生伸出了溫暖的雙手，獻(xiàn)出了真情和愛心，幫助他們一步步成長。李老師給我們樹立了榜樣，我們轉(zhuǎn)化后進(jìn)生還有什么困難呢？

　　做最好的老師，要做最好的自己，做最好的我！你也許不是最美麗的，但你可以最可敬；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀，與其整天怨天怨地悲悲戚戚過日子，不如輕輕松松高高興興過好每一天。

　　我認(rèn)為李老師的做法很實(shí)用，因?yàn)槲覀儼嗍且荒昙墝W(xué)生，有些孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣差，對老師又有一定的抵觸情緒，課上出現(xiàn)一些不好的表現(xiàn)，使我的'心情也很郁悶，但我還是心平氣和地找部分同學(xué)談心，讓他們明白老師的良苦用心。通過一段時間對他的關(guān)愛和鼓勵，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣有了好轉(zhuǎn)。可以說，對待學(xué)生特別是后進(jìn)生如果用真情和愛來感化會你收到一個意想不到的結(jié)果。

　　通過對李鎮(zhèn)西老師的教育思想的學(xué)習(xí)，使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的理解，無疑是我教育生涯中的加油站，給我注入了工作能量和熱情。

　　一個人雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到所謂的“最好”，但是我們要相信今天的自己一定會比昨天的自己好。一天天不斷地超越自己，一定會匯成一個人一生的“最好”！

　　朋友，你有信心做最好的自己嗎？不斷努力，不斷超越，您一定行！

做最好的老師讀后感13

　　近日，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，感受頗深。我對比反思自己，覺得自己與一個好老師還相差甚遠(yuǎn)，教育上的愛，不是為了達(dá)到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)�！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，它會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。

　　讀了李老師的這本書，在里面李老師自稱是個“實(shí)干的理想主義者”。的確，他不僅有著崇高的理想，更重要的是他的工作是那樣認(rèn)真踏實(shí)。今天，環(huán)繞在他頭上的美麗光環(huán)，就是由一個個平凡的小細(xì)節(jié)組成的，是他一步一個腳印踩出來的。他把想做一個“最好的老師”化為：踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動。魯迅先生說過：“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的�！逼鋵�(shí)，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的`問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。

　　“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”著名教育家李鎮(zhèn)西的話我將永遠(yuǎn)銘記在心，時刻以這句話鞭策自己，激勵自己，最后，我要說的是“做最好的老師”是一種心態(tài)，不是一個目的，相信在我們的教育道路上自己會越來越好，成為學(xué)生心中最好的老師。

做最好的老師讀后感14

　　當(dāng)我讀完李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書時，心有戚戚，欣欣然向往。李老師的講述不是刻板的學(xué)說，而以發(fā)生在他身邊的一個個小小的故事為例，讓我感受到一位教育家的睿智與虔誠，博愛與偉大；也讓我的心一次次地感動著。

　　人說書如其人，《做最好的老師》這本書正是對李鎮(zhèn)西老師教育人生的最好的詮釋。它展示了李老師教育的思想、藝術(shù)和具體的案例，是李鎮(zhèn)西老師25年來教育智慧的精華。一句句樸實(shí)中浸著詩意的句子，讓我們深深地感受到李老師對學(xué)生的真摯的愛，以及對教育事業(yè)熾熱的忠誠。

　　“什么樣的老師才是最好的老師？”便是許多從教多年的的老師們大概也有著同樣的疑問，畢竟誰也不敢肯定地說自己就是學(xué)生們遇到的最好的老師。然而，這并不妨礙我們?nèi)ニ伎歼@個問題。李老師說：“每一個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你能夠是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你能夠是最勤奮的；你也許不會最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己相比――昨日的自己和這天的自己相比，不但地超越自己。‘做最好的自己’便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達(dá)力所能及的最好程度�！逼鋵�(shí)教育工作沒有最好，只有更好。因?yàn)椤白詈谩倍际窍鄬Φ�，它只是每個老師心中的一個理想。然而每個人心中對理想的追求又都是無止境的，雖說我們無法做到“最好”，可我們卻能夠做到更好。我們經(jīng)常會說“人最大的敵人就是自己”，只要我們能夠不斷地超越自己，不斷地去戰(zhàn)勝自己，不斷地去爭取每一個“更好”，相信在不久的將來，當(dāng)每一個“更好”融會在一齊時，我們就已經(jīng)做到了“最好”。

　　在現(xiàn)實(shí)的工作當(dāng)中，我們需要怎樣地去做到自己的最好呢？

　　一、愛的教育

　　蘇霍姆林斯基曾說：“教育就是要每一個從他手中走出去的人都能幸福一生�！边@句話也是李老師的最好印證。教育是心靈的藝術(shù)，愛是教育的靈魂。如果我們承認(rèn)教育的是活生生的人，那么教育過程便絕不是一種技巧的施展，而應(yīng)是充滿人情味……”作為老師，我們就應(yīng)學(xué)習(xí)李老師那種關(guān)愛，讓學(xué)生在關(guān)愛中學(xué)習(xí)、成長，讓他們感受到學(xué)習(xí)是一種快樂。有的老師卻為了在孩子面前顯示自己的尊嚴(yán)，卻在不經(jīng)意中拉開了師生間的距離，只能讓學(xué)生越來越疏遠(yuǎn)，感情也越來越生疏。

　　愛，是通向?qū)W生心靈深處的通道；愛，是創(chuàng)造優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。因?yàn)橛袗�，我們才會關(guān)心；因?yàn)橛袗�，我們才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。所以，我們要時時地持續(xù)著一顆愛心，要嘗試著放下自己心中所謂的尊嚴(yán)，多以學(xué)生的視角同他們零距離接觸，要像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心去贏得學(xué)生們的尊敬與愛戴。

　　愛同時也是一種職責(zé)，而非一年、兩年短時間的愛。然而，教育并不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著愛的深度和廣度。如果我們把對學(xué)生的`那種有限時間的愛稱作“小愛”的話，那么李老師賦予學(xué)生的愛就就應(yīng)稱作“大愛”，我們的愛需要學(xué)習(xí)李老師那種“大愛”，要有時間的深度和空間的廣度，讓讓我們的愛延伸到學(xué)生的一生和學(xué)習(xí)中的方方面面。

　　二、自我反思

　　讀完李老師的書，我們會期望成為李老師樣樣思維敏捷、知識豐富、功底深厚的大師。在他的書中，教育名言隨處可見，教育理論，他都能隨手拈來。我們既要學(xué)習(xí)李老師的博學(xué)，也要學(xué)習(xí)他的細(xì)致入微。其中最讓人受益的就是他的熱愛讀書與反思。透過讀書，我們能夠提升一個人的品味，能夠提高一個人的素養(yǎng)。讀一本好書，我們不僅僅能夠從中收獲知識，還能夠受到心靈的洗禮。要成為一名好老師，多讀書，提升自己基本素養(yǎng)，這些都是最起碼要求。沒有深厚的知識儲備和理論修養(yǎng)，我們很難想象境界能提升到何處。

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，讀書和思考是分不開的。教師的反思潛力決定了工作中開展研究的潛力。反思是立足于自我之外的、批判的考察自己的行動及情境的潛力。成功及有效率的教師傾向于主動地、創(chuàng)造性地反思其工作中重要的事情。我們在平時的教育工作中，必須要結(jié)合工作的現(xiàn)實(shí)去思考、總結(jié)，這樣，我們就會在讀書與思考中逐漸成長起來。

　　三、善于研究

　　矛盾是事物發(fā)展的根本動力。學(xué)生和老師之間的矛盾，是促進(jìn)學(xué)生和教師共同進(jìn)步的根本動力。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)李老師的研究精神，用心主動的將遇到的一個個問題都當(dāng)做科研的課題，把每一個“難教兒童”都當(dāng)做研究對象來看待。這樣，當(dāng)應(yīng)對那些“后進(jìn)生”、“考試作弊”、“早戀”等各種問題的學(xué)生時，心態(tài)就會平靜下來，用解決矛盾的心態(tài)去研究，對孩子們的教育也就從容了。

　　對于一線老師來說，最好的科研課題來自工作中遇到的問題。正如李老師所說，如果你在工作中遇到困難，你就應(yīng)高興，因?yàn)樾碌目蒲姓n題在向你招手了――也許你走向教育專家之路的起點(diǎn)就在這兒呢！這樣每一天都有發(fā)現(xiàn)，每一天都有新的頓悟，每一天都有新的收獲，因而每一天都有新的快樂�！蔽覀兙蛻�(yīng)學(xué)習(xí)李老師將教育中的難題看作研究的樂趣，學(xué)習(xí)他執(zhí)著的研究精神。為此我們注意轉(zhuǎn)換主角，使自己從一名教育者向一名研究型學(xué)者轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是一種境界的提升，是我們通向教育自由境界的階梯。

　　“做最好的老師”，是一種平和心態(tài)，一種激情的行動，一種對欲望的放下，一種對理想的宣言。將我們的愛賦予到教育過程中去，不斷的研究與反思，超越自我，我堅(jiān)信，我就是最好的老師！

　　懷著激動的情緒，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因?yàn)槔钚ｉL的很多觀點(diǎn)我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對話，是那樣的樸實(shí)而自然；又像是和自己的內(nèi)心在交流，是那樣的真實(shí)而心動。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從這天起，我要努力做最好的自己，做最好的音樂老師！

　　翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛；你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮；你也許不會最富有，但你能夠最充實(shí)；你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比――昨日的自己和這天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中到達(dá)自己力所能及的最好程度�！�

　　每每讀到此，我的內(nèi)心便會受到觸動：是呀，作為一名音樂教師，一向以來我都很自卑，認(rèn)為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿Q似的安慰自己不是學(xué)專業(yè)的。雖然我也曾努力過，雖然我也曾迷茫過，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書后，我能夠自信的對自己說，和昨日的我比，我在進(jìn)步，我在超越，今后我要做得更好！

　　書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西校長對教育工作無比赤誠，對學(xué)生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子，才能理解孩子；愛孩子，才能培育孩子的愛心；愛孩子，才能無微不至地關(guān)心、關(guān)注成長的每一個細(xì)節(jié)；愛孩子，才能成為孩子的親密朋友；愛孩子，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。作為一名音樂教師，愛孩子就就應(yīng)尊重每一位孩子學(xué)習(xí)音樂的不同方式、潛力和感受；愛孩子就就應(yīng)讓每一位孩子喜歡音樂，喜歡音樂課，讓音樂在孩子的心里生根發(fā)芽。

　　一、純真的愛心

　　有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中�！币虼耍�做最好的一名教師，首先就應(yīng)做到愛學(xué)生。這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。我以前對我的學(xué)生說過，在音樂課中，沒有成績好的和成績差的學(xué)生，沒有品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生和令人頭疼的后進(jìn)生，有的只是對音樂課的態(tài)度，一切都一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。因此在我的課堂，每個學(xué)生的起點(diǎn)都一樣，都是平等的，學(xué)生在師愛的沐浴下簡單快樂地學(xué)習(xí)音樂，感受音樂帶給他們的快樂。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評時，也是動之以情，曉之以理，盡量不讓他們產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學(xué)生們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛的遷移，教給了學(xué)生們?nèi)绾螑蹌e人。

　　二、真摯的情感

　　教師真摯、深厚的情感能夠發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間透過精神的交流，到達(dá)思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。以前有個同學(xué)上課總是不太專心，之后有一次稍微表現(xiàn)得較好時，我立即表揚(yáng)了他，還請他當(dāng)小老師，得到我一次又一次的信任。從此在音樂課中他大變樣了，同學(xué)們也都說他只有上音樂課表現(xiàn)得最好。

　　三、尊重學(xué)生

　　最好的教師要給學(xué)生以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對待學(xué)生。愛學(xué)生始終堅(jiān)持對學(xué)生持尊重的態(tài)度。即：尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，不傷學(xué)生的自尊心，有禮貌地對待學(xué)生。教師尊重學(xué)生是學(xué)生進(jìn)步的外因，學(xué)生自尊自強(qiáng)是他們進(jìn)步的內(nèi)因。實(shí)踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學(xué)生，學(xué)生就會向老師敞開心扉，用全心來理解教師的愛。在音樂課中，我不僅僅自己做到尊重學(xué)生，對學(xué)生的演唱和創(chuàng)編總給予正面評價(jià)，還要求學(xué)生不輕易取消別人，評價(jià)別人時先說優(yōu)點(diǎn)。每次當(dāng)有學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不如意時，我總是將學(xué)生單獨(dú)留下來，先問清楚原因，再和他交流就應(yīng)怎樣做，因此有學(xué)生給我寫到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴(yán)厲，但同學(xué)都很聽您的�？粗�這些話，我很欣慰，也很幸福。因?yàn)橹挥袑W(xué)生忘我地投入到音樂中時，我才能和他們一樣感受音樂的魅力。

　　“讓每一個學(xué)生在學(xué)校里抬起頭走路。”這是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻(xiàn)出自己最大的愛心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無悔！

做最好的老師讀后感15

　　《做最好的教師》里有這樣一段話：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。愛是教育的基礎(chǔ)，也是教書育人的動力。李鎮(zhèn)西老師在序言中說：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮 ；你也許不會最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……

　　我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己�！�做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度�！弊x到這里不禁問自己，在16年的'工作中，我有沒有達(dá)到自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒有超越自己呢？

　　教育中真正的“愛”，意味著要對學(xué)生的成長以及未來一生負(fù)責(zé)，教師不能憑個人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了后進(jìn)生，他們更需要關(guān)心，需要我們的愛，他們需要溫暖，需要陽光。

　　真正的教育之愛，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”并然帶有“強(qiáng)制性”，離開了嚴(yán)格要求，便談不上真正的愛。

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