大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得[匯總5篇]
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大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得1
在最近召開的思想政治工作會(huì)議上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)全面分析了思想政治工作面臨的新形勢(shì)、新情況，強(qiáng)調(diào)了思想政治工作的重要地位，明確了面向新世紀(jì)思想政治工作肩負(fù)的歷史任務(wù)，要緊密聯(lián)系實(shí)際，在工作內(nèi)容、方法、手段和機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，切實(shí)把思想政治工作提高到一個(gè)新水平。
思想政治教育是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)。由于其內(nèi)容的豐富性、特殊性以及教育對(duì)象的復(fù)雜性，尤其需要講究教育方法。
思想教育方法是指在人們進(jìn)行思想教育中，在馬克思主義世界觀的指導(dǎo)下，在塑造人們靈魂、豐富人們精神生活和調(diào)動(dòng)起人們積極性，完成培養(yǎng)目標(biāo)的過程中所應(yīng)用的各種手段、辦法和程序的總和。它是架設(shè)于教育內(nèi)容和教育目的之間的橋梁，是實(shí)現(xiàn)教育主體與客體之間雙向交流的渠道，是思想政治教育必不可少的組成部分。毛澤東同志曾形象地把工作方法比喻為過河的船或橋，強(qiáng)調(diào)沒有橋或船就不可能順暢到達(dá)彼岸。
思想政治教育是一個(gè)較為復(fù)雜的過程，而教育方法的選擇又具有很大的靈活性。不同的內(nèi)容有不同的教育方法，同一種內(nèi)容可以有多種不同的方法；一種教育方法往往又可以適用于多種不同的教育內(nèi)容。對(duì)于某一特定的教育內(nèi)容來源，其教育方法的選擇應(yīng)該考慮到不同的地域、不同的時(shí)間、不同的文化背景和教育對(duì)象的情況，以及變化的形勢(shì)和環(huán)境，即因時(shí)因地為轉(zhuǎn)移，因條件因人而異。同一類教育對(duì)象的不同層次，以及同一層次的不同群眾和個(gè)體在不同時(shí)空的思想狀況和行為表現(xiàn)也是確定教育方法的重要因素。
高校的思想政治教育是在特定的環(huán)境下和特定的群體中進(jìn)行的，不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)方向是有較大差異的。同樣，同一專業(yè)中不同年級(jí)又各有不同的特點(diǎn)，同一年級(jí)的不同對(duì)象的思想品德狀況又有上、中、下之分。在進(jìn)行思想政治教育包括方法的選擇上都要充分考慮到這些特殊的情況。當(dāng)然，從一般意義上來說，不管教育方法如何千變?nèi)f化，思想教育的目標(biāo)無非都是通過群體教育和個(gè)體教育、直接教育和間接教育的形式去實(shí)現(xiàn)的。因此，最后采取什么方法都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)調(diào)效果，有針對(duì)性地進(jìn)行取舍。只有這樣，才能使思想政治教育事半功倍。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)全新的概念，社會(huì)面貌的深刻變化，迅速改變了整整一代人的思想觀念。高校這個(gè)青年人最集中、思想最活躍的地方，對(duì)社會(huì)的變革不可能無動(dòng)于衷，在其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)上，反應(yīng)更快捷、更強(qiáng)烈，更富有現(xiàn)代意識(shí)的青年學(xué)生向思想政治教育者提出了更新、更高的要求。這對(duì)高校思想教育本身來說，所面臨的則是更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
高校在長(zhǎng)期的思想政治教育中，雖然積累很多經(jīng)驗(yàn)、很多好的辦法，原有的傳統(tǒng)的有效方法固然可以繼承，但畢竟不能停留在原地踏步，勉強(qiáng)應(yīng)付的水平上，這需要不斷創(chuàng)新，需要科學(xué)地選擇。而是這種創(chuàng)新和抉擇的需要，比過去已往任何時(shí)候都顯得更為迫切、更為重要。只有抓住機(jī)遇，重視方法的研究和改進(jìn)，加快改革的步伐，改進(jìn)教育的手段和方法，才能溫故而知新，在教育過程中，使思想政治工作處于主動(dòng)的地位。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性、自主性、競(jìng)爭(zhēng)性，以及等價(jià)交換特征，要求思想教育的方法，必須跟上新的形式，迅速擺脫過去那樣單調(diào)的說教、單項(xiàng)的灌輸、簡(jiǎn)單的“你說我教”的方法，而向具有平等對(duì)話、開發(fā)式的、自我感受與現(xiàn)實(shí)生活的自我審視和比較的方式方法過渡，引導(dǎo)人們自覺去評(píng)判什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，從而確立人生的正確位置。思想政治教育方法的選擇作為教育過程中重要的一環(huán)，其主要的根據(jù)，首先是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的思想狀況和行為表現(xiàn)總是千差萬別、千變?nèi)f化的，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不穩(wěn)定過程，重大的歷史事件和客觀環(huán)境的變遷，深刻地影響著人們思想意識(shí)的形成、發(fā)展和變化。從思想的規(guī)定性看，它具有鮮明的層次性；從量的規(guī)定性看，思想狀況則具有一定的范圍性；
從思想狀況的發(fā)展變化趨勢(shì)看，它又具有不同的階段性；從思想存在的內(nèi)容和形式看，它還具有社會(huì)生活的廣泛性；而從其產(chǎn)生和發(fā)展的原因看，思想在不同階段的狀況，則受到主觀和客觀的雙重影響�？傊说乃枷胧且约姺睆�(fù)雜而多彩的`形式存在的。其次是思想政治教育方法，本身具有多樣性和適用性的特點(diǎn)，這決定了每一種方法并不是萬能的，也不具有完全等效的可能，這說明，思想教育方法上有抉擇的需要。這種抉擇的原則：
第一要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對(duì)象的協(xié)調(diào)性。方法的選擇要從實(shí)際出發(fā)，從深入研究教育對(duì)象、教育內(nèi)容入手，有針對(duì)性地確定教育方法的最佳方案。做到即有的放矢，又使得教育方法、內(nèi)容、對(duì)象三間處于一個(gè)和諧的統(tǒng)一體之中。
第二是要堅(jiān)持教育方法與教育內(nèi)容、對(duì)象層次的適應(yīng)性，教育內(nèi)容與教育對(duì)象是具有一定層次的。教育方法的選擇，應(yīng)照顧到不同層次，方有可能為多數(shù)的教育對(duì)象所適應(yīng)和接受。就高校而言，不同年級(jí)的學(xué)生有不同的特點(diǎn)，思想政治教育的內(nèi)容就要求有所不同和側(cè)重。因此，在教育方法上也就不能整齊化一，鐵板一塊了。
第三要堅(jiān)持教育方法對(duì)教育內(nèi)容、對(duì)象影響的實(shí)效性。教育方法的選擇，要著重考慮它在實(shí)施過程中的實(shí)際效用。當(dāng)代青年學(xué)生比較容易接受同齡人的感染，對(duì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)生在身邊的先進(jìn)事物容易產(chǎn)生共鳴，有一種親切感和仿效傾向。而對(duì)上輩的先進(jìn)典型，多數(shù)覺得有較大的距離感，認(rèn)為是屬于“那個(gè)年代”的不可比、也不可學(xué)，他們的崇高的境界和非凡的事跡，只能令人贊嘆而無法企及。因而，無法從內(nèi)心去產(chǎn)生趨近。據(jù)此，在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行榜樣教育時(shí)，就應(yīng)注意挑選同齡人的先進(jìn)事跡，這會(huì)更具感召力和說服力，同時(shí)要反對(duì)形式主義，不搞花架子，不搞繁瑣哲學(xué)，要提倡方法上的簡(jiǎn)易而具時(shí)效、自然而富有技巧。那些兜圈子、拐彎摸角的方法，只能使人不得要領(lǐng)，無所收獲。最后，堅(jiān)持教育方法對(duì)教育對(duì)象的正導(dǎo)性。思想教育強(qiáng)調(diào)以正面教育為主，主張多做宣傳鼓動(dòng)工作。正面激勵(lì)的方式，有助于創(chuàng)造寬松愉快的氣氛，使教育對(duì)象能夠自
覺地把枯燥的說教變?yōu)橛腥の兜木袷臣Z，又不自覺地達(dá)到最佳的領(lǐng)悟程度。其次，在大學(xué)生思想政治教育中，還要注意運(yùn)用以下幾種方法：
一、說服教育，以理服人
要解決大學(xué)生的思想問題和認(rèn)識(shí)問題，只能采取民主的方法，講理的方法，說服教育的方法，擺事實(shí)、講道理、以理服人。為此，必須堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。比如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面“灌輸”時(shí)即要有系統(tǒng)的理論教育，又要運(yùn)用正確的時(shí)事，加以分析，；即要講明成績(jī)，又要講透其不足，同時(shí)還要指明前進(jìn)的方向。在解決同學(xué)的思想問題時(shí)，首先要弄清事實(shí)，摸準(zhǔn)摸透，剖析得當(dāng)，分析合理，不夸大，不縮小，不懷偏見和成見。只有通過擺事實(shí)、講道理，循循善誘，才能提高學(xué)生惡毒縮小認(rèn)識(shí)，解決他們的實(shí)際問題。
二、對(duì)比教育
對(duì)比教育是運(yùn)用兩種或兩種以上不同的典型材料進(jìn)行比較，教育學(xué)生看問題不要只看到矛盾的一個(gè)方面，而要看到矛盾的諸方面，正確的分析是非，全面認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
我們的思想政治教育的目的之一，就在于使學(xué)生會(huì)在真、善、美與假、惡、丑，真理與謬誤的比較中提高自己的鑒別能力。因而，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行某些必要的比較教育，對(duì)不同的事物，不同的理論進(jìn)行具體的分析和比較。如：運(yùn)用新、舊中國的對(duì)比，兩種制度的對(duì)比，好壞典型的對(duì)比，改革前后的對(duì)比等方法，都有助于學(xué)生思想覺悟和認(rèn)識(shí)水平的提高。
三、以情感人
思想政治工作不僅要以理服人，而且要以情感人。要做到以情感人，教育者必須關(guān)心和體貼受教育者，真心實(shí)意地去愛學(xué)生。大學(xué)生總是希望得到老師和組織的關(guān)懷和幫助，并把這種關(guān)懷和幫助看成是對(duì)自己的信任，鼓勵(lì)與安慰。教育者應(yīng)把自己的心血傾注在大學(xué)生身上，不僅傳播知識(shí)，而且在思想、政治、學(xué)習(xí)、生活上關(guān)心他們，真心實(shí)意地為他們排憂解難，從而建立起相互信任和尊重的深厚感情。當(dāng)他們有了進(jìn)步，應(yīng)及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)；有了困難，滿腔熱情地幫助解決。尤其是對(duì)少數(shù)后進(jìn)生，要情真意切地給予教育，決不能諷刺、挖苦，刺傷他們的自尊心，以使其感到溫暖看到希望，鼓起勇氣，盡快進(jìn)步。
四、個(gè)別教育
個(gè)別教育是針對(duì)學(xué)生各自矛盾的特殊性，用談心的方式解決各種不同的一種教育方法，也是大學(xué)生思想政治工作中經(jīng)常采取的基本方法之一。
大學(xué)生的氣質(zhì)不同、性格各異，若忽視了他們實(shí)際存在的個(gè)性差異，而企圖用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去要求，一種模式去塑造，一種方法去對(duì)待，實(shí)際上是行不通的。在進(jìn)行普遍教育的同時(shí)，還要善于運(yùn)用個(gè)別的工作方法，去打開學(xué)生的心房。
個(gè)別教育有時(shí)需要比共性的教育花費(fèi)更大的氣力，講求更高的藝術(shù)。在個(gè)別教育中要注意與大學(xué)生互相交心，以心換心，真誠坦率。循循善誘、不急不躁、耐心工作、耐心等待。這種個(gè)別教育會(huì)起到特殊的作用。
思想政治教育的方法還有很多，諸如樹立榜樣、典型示范、自我教育等等，都要注意在大學(xué)生思想政治教育中靈活運(yùn)用。
上述各種方法，常常由教育者交叉和綜合使用，僅僅依靠某一種方法有時(shí)并不能解決問題，而且，隨著思想政治教育的不斷改進(jìn)，還會(huì)創(chuàng)造出更好、更好的方法。這就要求我們要善于總結(jié)、善于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、不斷提高工作水平，爭(zhēng)取獲得更優(yōu)的效果。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得2
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。
作為一名大學(xué)生，政治學(xué)習(xí)是我們必須經(jīng)歷的過程。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多關(guān)于政治、社會(huì)、文化等方面的知識(shí)，也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。
首先，政治學(xué)習(xí)讓我更加深入地了解了國家的發(fā)展歷程和政策方向。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)、國際關(guān)系、歷史等方面的知識(shí)，我了解到了中國的歷史和文化背景，也了解到了中國在全球化進(jìn)程中的地位和角色。同時(shí)，我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了國家的政治制度和社會(huì)制度，明白了自己的權(quán)利和義務(wù)。
其次，政治學(xué)習(xí)讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題。通過學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化等方面的知識(shí)，我了解到了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和存在的問題，也了解到了社會(huì)問題的根源和解決方法。同時(shí)，我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任和使命，明白了自己應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
最后，政治學(xué)習(xí)讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了自己的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等方面的知識(shí)，我了解到了自己的內(nèi)心世界和行為準(zhǔn)則，也了解到了自己的價(jià)值觀和信仰。同時(shí)，我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的行為后果和影響，明白了自己應(yīng)該如何規(guī)范自己的行為。
總之，政治學(xué)習(xí)讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了國家、社會(huì)和自己的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。通過學(xué)習(xí)政治學(xué)、國際關(guān)系、歷史等方面的知識(shí)，我了解到了中國的`歷史和文化背景，也了解到了中國在全球化進(jìn)程中的地位和角色。同時(shí)，我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了國家的政治制度和社會(huì)制度，明白了自己的權(quán)利和義務(wù)。通過學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化等方面的知識(shí)，我了解到了社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和存在的問題，也了解到了社會(huì)問題的根源和解決方法。同時(shí)，我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任和使命，明白了自己應(yīng)該如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等方面的知識(shí)，我了解到了自己的內(nèi)心世界和行為準(zhǔn)則，也了解到了自己的價(jià)值觀和信仰。同時(shí)，我也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的行為后果和影響，明白了自己應(yīng)該如何規(guī)范自己的行為。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得3
人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，而我們，同屬于一個(gè)偉大的國家——中國，懂得了個(gè)人幸福與國家夢(mèng)想的關(guān)系，每個(gè)人心中又升騰起關(guān)于國家社會(huì)的夢(mèng)想，我相信，在我們每個(gè)人的心中，都燃燒著這一個(gè)偉大的夢(mèng)想，那就是——中國夢(mèng)。
“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。”今年兩會(huì)期間，“中國夢(mèng)”成為代表委員頻繁提及的熱詞。在代表委員看來，“中國夢(mèng)”是教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會(huì)事業(yè)不斷改善的“民生夢(mèng)”，是強(qiáng)國富民、改善環(huán)境的“小康夢(mèng)”，更是追求和平發(fā)展、睦鄰友好的大國和平崛起之夢(mèng)。
如何實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”？?jī)蓵?huì)期間代表委員積極建言獻(xiàn)策：要讓群眾得到更多看得見、摸得著的實(shí)惠；實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整；加大生態(tài)文明建設(shè)，增加環(huán)保投入；科技強(qiáng)軍等等。
“中國夢(mèng)”里，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同樣，只有每個(gè)人都充滿激情，“中國夢(mèng)”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。專家認(rèn)為，以家國情懷為特征的中國夢(mèng)有別于以個(gè)人奮斗為特征的美國夢(mèng)。
在這次的政治學(xué)習(xí)中，我們營(yíng)銷系黨支部就兩會(huì)的熱點(diǎn)及中國夢(mèng)展開了學(xué)習(xí)和討論，支部成員對(duì)兩會(huì)的關(guān)注及對(duì)于兩會(huì)的心得體會(huì)。在這次的'政治學(xué)習(xí)中，支部成員主要就當(dāng)下中國的體制改革、住房問題、環(huán)境問題及醫(yī)療不公問題相互交流了自己的看法和相關(guān)的思考。
在兩會(huì)的熱點(diǎn)問題中，我注意到，改革開放以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，以年均9.9%的速度快速地增長(zhǎng)，在這個(gè)增長(zhǎng)的過程中，一方面，我國由貧困落后，逐漸步入了中等收入國家的行列，然而，另一方面，生態(tài)環(huán)境每況愈下，1998~20xx年，環(huán)境污染和破壞事件共有14742起，平均每年1600多起，相當(dāng)驚人的數(shù)字，而發(fā)生在我們身邊的，北京、武漢等地的霧霾天氣，讓昔日美麗的藍(lán)天，變的灰蒙蒙；自來水污染、飲用水水源污染，給我們的日常生活帶來了很多的不便，保護(hù)環(huán)境，成為我們每個(gè)人所應(yīng)該自行承擔(dān)的責(zé)任和履行的義務(wù)。
從大局來看，工業(yè)的快速發(fā)展帶來的環(huán)境污染不容忽視，龍頭企業(yè)雖是納稅大戶，且其所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值十分可觀，但不管經(jīng)濟(jì)如何增長(zhǎng)，都必須降低能耗和排放量，必須以生態(tài)的承載力為依據(jù)，此前，我們一直在致力于淘汰落后產(chǎn)能，但是，同時(shí)，在環(huán)境污染嚴(yán)重的情形下，我們是時(shí)候該將方向轉(zhuǎn)向龍頭企業(yè)的設(shè)備升級(jí)上了，在生態(tài)承載力的前提下，去努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。少一點(diǎn)自身利益，多愛護(hù)我們的大環(huán)境。
在我們的校園，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，每學(xué)期期末的時(shí)候，總能看到各個(gè)寢室樓下遍地垃圾，尤其是白色垃圾，各種塑料袋隨風(fēng)得吹四處飛揚(yáng)，影響了美麗的校園環(huán)境，也影響了身在校園的我們大學(xué)生的身體健康，因此，在日常生活中，從自我做起，減少白色垃圾的使用，不亂扔垃圾，同時(shí)，廢物利用、廢物回收都是我們可以做的小事。
作為大學(xué)生我們，應(yīng)該從自己的實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，來保護(hù)我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境。中國一句俗語說“勿以善小而不為，無以惡小而為之！”每個(gè)人的舉手之勞，則可以給我們社會(huì)，給我們共同生活的環(huán)境帶來巨大的改變！
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得4
一個(gè)人最重要的其實(shí)不是這個(gè)人的財(cái)富，也不是他的文化，而是他的思想品質(zhì)。試問，如果一個(gè)人道德敗壞卻腰纏萬貫，這樣的人會(huì)造福社會(huì)嗎？很明顯，他們只會(huì)打亂社會(huì)的秩序，因此，我們要學(xué)習(xí)思想政治教育，讓自己成為一個(gè)道德的人。下面的是一篇大學(xué)生思想政治教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)，大家要是有興趣的話，不防看一下！
本學(xué)期的思想政治教育讓我了解了很多基礎(chǔ)知識(shí)，思想上收獲很多。所以對(duì)很多事也要重新定位，畢竟學(xué)習(xí)讓我們變“深”了。……現(xiàn)在如果有人問你，“思想政治教育”課后，你的思想收獲是什么？我的回答是：在對(duì)一般事物有了更深層次的認(rèn)知的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何看待一個(gè)問題、一件事，如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，如何正確的成為社會(huì)人。具體感想如下：
1、授課教師積極參與學(xué)生的思想政治教育，通過舉辦多種形式的學(xué)生培訓(xùn)班，幫助學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)，為學(xué)生工作培養(yǎng)了一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊(duì)伍；在學(xué)院組織的學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)中，基礎(chǔ)課教師身先士卒，堅(jiān)持以科學(xué)的理論指導(dǎo)人、以高尚的心靈感染人、以模范的作用引導(dǎo)人，以他們高尚的師德和過硬的專業(yè)技能起到了示范和指導(dǎo)作用。
2、“思想政治教育課“這門課很實(shí)際，在生活中處處可用，不像有些課程必須在特定的領(lǐng)域，特定的環(huán)境下，才能施行�！八枷胝谓逃@門課很生動(dòng)，很吸引人。以前的政治課教師總是沒忘沒了的板書和知識(shí)要點(diǎn)，課后死死地背誦，好不痛苦。而現(xiàn)在老師的授課方式很輕松，愉悅，她不會(huì)把課本翻來覆去的'朗讀，她不會(huì)強(qiáng)迫我們記憶，更重要的是，她口中的故事總是娓娓動(dòng)聽，變幻無窮。好吸引我們的注意力呀！
3、人之貴，貴在思想；人之美，美在心靈，心靈美也就是行為美，思想美�？梢哉f，“思想政治教育”課程的學(xué)習(xí)，讓我深受美學(xué)的啟發(fā)。人無完人，而學(xué)了“思想政治教育”課程后，讓我自身有了一種對(duì)美的渴望。讓自從第一次上此課程開始，我們便從大學(xué)開始的做人的基礎(chǔ)上能夠明白了做人不僅是生理上的健康，更重要的是心理上的健康。在以后的課程中，更是針對(duì)我們大學(xué)生的信念、愛國精神、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)、社會(huì)公德、職業(yè)道德、法律意識(shí)上進(jìn)行全面剖析。大學(xué)生不僅要成才，但更重要的是成人。就象我們?cè)趯W(xué)期末舉行的誠信考試，更是對(duì)我們思想政治教育的進(jìn)一步實(shí)踐考查�！靼琢俗鋈瞬粌H是“君子以博學(xué)而日參省乎己”，也是這就是我學(xué)學(xué)完后最深的感悟。己不斷的去追求美，而且這種美不單局限于外在美，更是深入到了心靈行為。
學(xué)習(xí)此課程后，我們一定不忘加速自己的步伐，無論是學(xué)習(xí)，還是思想上緊跟時(shí)代的發(fā)展，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)思想政治理論，用科學(xué)先進(jìn)的理論武裝我們的大腦，不說為四化建設(shè)出一份更大的力，也許該向家鄉(xiāng)的人們證明點(diǎn)什么，或者更好為自己以后的學(xué)習(xí)和工作做準(zhǔn)備。
大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得5
作為一名大學(xué)生，政治學(xué)習(xí)是我們必不可少的一部分。政治學(xué)習(xí)不僅可以幫助我們更好地了解國家政策和社會(huì)發(fā)展，還可以提高我們的思想覺悟和政治素養(yǎng)。在政治學(xué)習(xí)中，我收獲了很多，也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。
首先，政治學(xué)習(xí)讓我更加深入地了解了國家政策和社會(huì)發(fā)展。在政治學(xué)習(xí)中，我了解到了一些國家政策和社會(huì)發(fā)展的背景和歷史，也了解到了國家在不同時(shí)期的政策和發(fā)展方向。通過學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，也更加堅(jiān)定了我為人民服務(wù)的信念。
其次，政治學(xué)習(xí)也讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。在政治學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到了自己對(duì)社會(huì)問題和政治事件的認(rèn)知和思考還不夠深入和全面。同時(shí)，我也意識(shí)到了自己在政治素養(yǎng)和思想覺悟方面的不足之處。通過學(xué)習(xí)政治知識(shí)，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，也更加明確了自己需要努力的'方向。
最后，政治學(xué)習(xí)也讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。在政治學(xué)習(xí)中，我了解到了一些社會(huì)問題和政治事件的背景和歷史，也了解到了國家在不同時(shí)期的政策和發(fā)展方向。通過學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，也更加堅(jiān)定了我為人民服務(wù)的信念。
總之，政治學(xué)習(xí)是我們大學(xué)生必不可少的一部分。通過政治學(xué)習(xí)，我們可以更好地了解國家政策和社會(huì)發(fā)展，也可以提高我們的思想覺悟和政治素養(yǎng)。同時(shí)，政治學(xué)習(xí)也讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，也更加明確了自己需要努力的方向。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)政治知識(shí)，為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
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