給青年的十二封信讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的給青年的十二封信讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
給青年的十二封信讀后感1
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多，話語(yǔ)雖平易近人，似多年摯友娓娓道來(lái)，卻處處給人驚喜，讓我有醍醐灌頂之感。眾多感觸不便一一道來(lái)，便選取一些印象頗深之處發(fā)表一點(diǎn)陋見(jiàn)吧。
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”朱光潛先生對(duì)于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。我深以為是。網(wǎng)上有一句廣為流傳的話:“我不思進(jìn)取，卻又不甘墮落”。正好處于低潮期的我感觸良多。在渾渾噩噩度過(guò)了一個(gè)大一后，原本光鮮的夢(mèng)想變得模糊，清晰規(guī)劃好的前途開(kāi)始渺茫，我漸漸墜入柔軟卻陰冷的泥淖，看得見(jiàn)光卻又攀不上枝條�！俺睢弊致闲念^，揮之不去又不可視而不見(jiàn)。
但朱先生這時(shí)又恰似知道我的煩惱之處一般，談到動(dòng)靜相宜的解愁之道。
“愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。”朱先生如是說(shuō)。其實(shí)這話說(shuō)的略微有些晦澀了，頗有一點(diǎn)道家陰陽(yáng)調(diào)和的味道在里面，但先生貼心至此，作了淺顯的解釋:
“如果把‘盡性’兩字懂得透徹，我以為生活目的在此，生活方法也就在此。”
不過(guò)“盡性”二字，這一點(diǎn)我深以為然。但是，人生約束頗多，并不是時(shí)時(shí)可盡性而為的，而愁思偏偏就生在這不得盡性之處。我如一卷洪流，卻偏偏郁于一方淺潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我如何有十八般本領(lǐng)，也只能在這窄室中橫沖直撞以泄心中怨氣，久而久之便也成一汪死水。
對(duì)于這一點(diǎn)，朱先生又言:“假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有‘不值得’的看待�！边@看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)又談何容易,我有七情六欲在身，四面八方的紛擾撲面而來(lái)，想要提煉出“不屑”這一情緒，非長(zhǎng)期修煉不可得呀。而若不顧自己本來(lái)心緒強(qiáng)行選擇“不屑”，或又徒生其他心蠱�？偠灾@條解愁之道，我還需得邊行邊修煉。
雖說(shuō)先生的“動(dòng)”我學(xué)習(xí)得頗為艱難，但對(duì)“靜”卻得心應(yīng)手�！叭f(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同�！毕壬沁@么說(shuō)的�；蛟S與我本身的性格有關(guān)吧，我平生最好之事，便是精致地“消磨時(shí)光”。一壺清茶，一卷詩(shī)書(shū)，一架藤椅，一簾好景，加一年數(shù)百變幻的歲月與一日更替不絕的時(shí)光，所為神仙逍遙，我怡然自得。對(duì)我而言，“靜”比“動(dòng)”更能紓解愁情，原是那裊娜的青煙，是可以燃盡世間紛擾繁雜的吧。先生在第一封信里就提到了讀書(shū)，可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)于我們的重要性。如今，無(wú)論我們想要看什么書(shū)幾乎都能通過(guò)各種渠道找到，就這一點(diǎn)，不知要羨煞多少前人。怪就怪在，選擇多了，我們反倒不知道怎么選了。誠(chéng)如先生所說(shuō)，讀了一本沒(méi)價(jià)值的書(shū)就等于喪失了讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間，正因?yàn)槿绱�，�?duì)于選書(shū)，我們更是應(yīng)該慎之又慎，就我看來(lái)，真正有價(jià)值的書(shū)應(yīng)該是能夠引起我們的思考而非只是看過(guò)就忘，消遣娛樂(lè)的工具。
在談“靜”中，朱先生指出人生樂(lè)趣的一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受�！办o”是指心靈的空靈。唯有做到心靈的空靈，才能在這嘈雜的世界中去領(lǐng)略，去感悟�，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。所以在忙里偶然偷閑，閑中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
在前頭曾提到，最近由于學(xué)習(xí)之事，我有些許煩惱，而我與朱先生也在文章會(huì)友中漸漸熟識(shí)，他便在《升學(xué)》一信中告誡:“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。”可能我之前錯(cuò)誤地定義了學(xué)習(xí)在人生中的位置，它是一件需要我去認(rèn)真完成的事情，卻不是一件務(wù)必完成的`事情，我的選擇取決于我的興趣，取決于我想過(guò)怎么樣的生活，而不是應(yīng)該過(guò)怎樣的生活。我需要對(duì)我的選擇負(fù)責(zé)，而我的選擇服務(wù)于我的生活，我將學(xué)習(xí)看作一種義務(wù)而將其與我的生活分割開(kāi)來(lái)，那它必然成為我的負(fù)擔(dān)，那我便不可能將其杰出地完成了。
論述至此，大都為鄙陋之言，觀點(diǎn)淺薄，不曾有條理。我才疏學(xué)淺，還有很長(zhǎng)一段路要走，但閱罷此書(shū)，我在前行路上便會(huì)多一位摯友了吧。
給青年的十二封信讀后感2
很早就聽(tīng)說(shuō)，《給青年的十二封信》是一本無(wú)窮無(wú)盡的“百科全書(shū)”。今天翻開(kāi)第一頁(yè)，竟直戳我的痛處。
第一封信開(kāi)頭便引人深思�！墩勛x書(shū)》，令我不禁心頭一震，難道讀書(shū)真的需要方法嗎？是因?yàn)闆](méi)有時(shí)間嗎？
文中寫(xiě)了讀書(shū)的重要性。與其精心布置好的“現(xiàn)吃現(xiàn)食”課書(shū)相比，我們主要應(yīng)看的是課外書(shū)籍。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，更注重是想象力的發(fā)展。因此，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀經(jīng)典，讀富有想象力的書(shū)。
這便給我一個(gè)有效的選書(shū)方法。要挑選自己喜歡的，想象力豐富的書(shū)。我再也不必在新華書(shū)店的文學(xué)類(lèi)、哲學(xué)類(lèi)等之間，愁眉苦臉的挑選一本書(shū)。再說(shuō)，那種挑選書(shū)籍的方法，也是死氣沉沉的。為何不去挑一本自己所愛(ài)的書(shū)去讀呢？作者也在書(shū)中說(shuō)，如果自己能在課外發(fā)現(xiàn)好的書(shū)籍，對(duì)于自己所討厭的`那種功課的興趣，也許就因此濃厚起來(lái)。由此可見(jiàn)，讀課外書(shū)，會(huì)培養(yǎng)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
文中結(jié)尾部分，作者又為我們強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的方法。正所謂，重要的事情說(shuō)三遍。用心去讀！用心去讀！用心去讀！這是讀書(shū)的最好的方法。
這僅僅是經(jīng)典中的一粒金沙。這本書(shū)中，仍有許多新的知識(shí)，吸引著我們?nèi)ヌ剿�，去研究，去理解，去掌握。它在引�?dǎo)我們現(xiàn)在的青少年，學(xué)會(huì)讀書(shū)，讀充滿正能量的書(shū)，讀有利于社會(huì)發(fā)展的古典文學(xué)，讀有利于人生成長(zhǎng)的書(shū)。
我愛(ài)讀書(shū)，更熱愛(ài)閱讀。用心讀書(shū)，用心理解掌握一切。愿讀書(shū)伴我終生！
給青年的十二封信讀后感3
這本書(shū)本來(lái)應(yīng)該在中學(xué)階段讀的，那會(huì)讀可能沒(méi)有太多的理解，現(xiàn)在讀也不晚。那我就談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)里講的感悟。
第一封信寫(xiě)了，談讀書(shū)。
今天，在這里我想和你談?wù)勛x書(shū)。
首先，讀書(shū)，它是長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能在短時(shí)間獲得收獲。
說(shuō)說(shuō)我自己的故事吧，以前上學(xué)讀書(shū)從來(lái)不是什么學(xué)霸級(jí)人物，也不算學(xué)渣吧，用現(xiàn)在一零后的學(xué)生的描述來(lái)說(shuō)，我呀，算是個(gè)學(xué)逗吧，學(xué)習(xí)太逗了。
出來(lái)實(shí)習(xí)到現(xiàn)在工作，我覺(jué)得實(shí)踐永遠(yuǎn)也離不開(kāi)理論，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)能力和理解能力是很難在這個(gè)社會(huì)里生存。
我想以前讀書(shū)吧，更多是被動(dòng)式讀書(shū)，老師讓你讀一點(diǎn)你就讀一點(diǎn)，至于裝沒(méi)裝進(jìn)去就又是一回事了；而現(xiàn)在讀書(shū)，不像以前了，已經(jīng)學(xué)會(huì)了主動(dòng)式讀書(shū)。因?yàn)樽月�，性格也變得夠�?dú)立堅(jiān)強(qiáng)了。
英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)則使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格�！�
因此，閱讀能塑造人的性格，可形成“隱性資產(chǎn)”，絕對(duì)是合算的長(zhǎng)效投資。
第三封信寫(xiě)了，談靜。前信談動(dòng)，只說(shuō)出一面真理。人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。
我想“靜”也許是內(nèi)心感受，心與心的獨(dú)處時(shí)光，或者是自己給自己的另外一個(gè)世界。
我喜歡靜的'時(shí)候，也許在圖書(shū)館，看書(shū)的時(shí)候很安靜，進(jìn)入到書(shū)中世界的時(shí)候很安靜，很祥和。靜像是給心靈凈化了一切鬧騰與不安的情緒一樣。
如信中所說(shuō)，靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉(cāng)皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺(jué)張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜。
現(xiàn)代生活忙碌，而我們青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過(guò)忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
給青年的十二封信讀后感4
《給青年的12封信》一書(shū)，大多以我們當(dāng)下所關(guān)心的問(wèn)題，做了分析。讀它時(shí)，起初我并不感興趣，但讀著，不知不覺(jué)就深入了，總想著再讀一頁(yè)，再讀一頁(yè)……
書(shū)中談?wù)摰膯?wèn)題很多，12封信中二三〈彈動(dòng)〉〈談靜〉尤為吸引我�！芭笥眩覀兌疾贿^(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。”“靜的'修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大的幫助。”動(dòng)與靜間不相同，可它們各有各的好處，就像人與人之間本就不盡相同，但總有人會(huì)為了同一目標(biāo)而努力著。
人與人間就算目標(biāo)相同，但結(jié)果總會(huì)不同。有人獨(dú)自前行，有人與友相伴，更有人另辟蹊徑。沒(méi)人知道他人會(huì)是什么樣，不過(guò)青年似乎是個(gè)好階段，有人利用它“扶搖直上”，也有人因它“一落千丈”。這些都是有緣由的，因?yàn)橐徊恍⌒木涂赡軙?huì)誤入歧途，但《給青年的12封信》是輔助的一把好手，它里面藏著許多問(wèn)題有關(guān)的權(quán)衡利弊，也在提醒著我們，什么可以做，什么不能做。
“人生來(lái)好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng)造。”我倒是應(yīng)了生來(lái)好動(dòng)這點(diǎn)，對(duì)世界萬(wàn)物充滿了好奇，可偏偏沒(méi)順應(yīng)著好發(fā)展，好創(chuàng)造。從小學(xué)，我是比較好強(qiáng)的，以至于那時(shí)的我成績(jī)不差，也小小有種優(yōu)越感，可上了初中后，越來(lái)越多比我更優(yōu)秀的人會(huì)聚在一起，我逐漸失去了招架之力……
讀完了這本書(shū)，我好像發(fā)現(xiàn)了，是有些地方做得不夠好，所走之路也有些偏了，但正值“豆蔻年華”的我，一切都還不晚。
所以，青年啊，繼續(xù)努力吧！
給青年的十二封信讀后感5
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
看起來(lái)這十二封信的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對(duì)本書(shū)的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿?括號(hào)內(nèi)的文字為我的看法。)
你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。(一旦下定決心要讀書(shū)，就算是國(guó)家總統(tǒng)，也會(huì)有時(shí)間讀書(shū)。)
世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。(我們看書(shū)不在于多少天可以看完一本書(shū)，即看書(shū)的速度;也不在于看書(shū)的多少，即看書(shū)的數(shù)量。中國(guó)的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書(shū)。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因?yàn)橹R(shí)不夠全面就被淘汰下來(lái)了。因此忙也要看書(shū)，且要看的全面。) 人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。(在這個(gè)社會(huì)里，越來(lái)越多的人不歡喜讀書(shū)，不愿意讀書(shū)，他們覺(jué)得與其看書(shū)還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來(lái)的愜意舒坦。今日中國(guó)的世風(fēng)日下，究竟是我們影響了世風(fēng)，還是世風(fēng)影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個(gè)世界為何如此，為什么他們寧愿冒著失去自由或生命的危險(xiǎn)去進(jìn)行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個(gè)守法公民。) 比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書(shū)入手。(很多想法來(lái)自我們的主觀意識(shí)，同樣是逛街，有的人覺(jué)得累，有的人不覺(jué)得。后者在購(gòu)買(mǎi)完商品后要回家時(shí)才會(huì)覺(jué)得累，這是因?yàn)椴挥霉浣值臅r(shí)候，周?chē)氖挛锾岵黄鹚呐d趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺(jué)到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應(yīng)對(duì)它發(fā)生興趣，然后才對(duì)它感興趣，最后才會(huì)完成好它。世界上的事物都含有其內(nèi)在規(guī)律，即有律可循。讀書(shū)不能盲目的讀，要有方法。花同樣的時(shí)間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會(huì)越來(lái)越迷茫，失望，最終導(dǎo)致不良結(jié)局。)
第一，凡值得讀的`書(shū)至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要精彩和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。(現(xiàn)在著的書(shū)少，編的書(shū)多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書(shū)，就得有選擇去看，或許讀了一百本書(shū)，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂(lè)意看書(shū)，卻不愿意做些筆記，以至一本書(shū)讀完，隨著故事的終結(jié)，書(shū)中的情節(jié)也在腦海中消失殆盡了，再過(guò)些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書(shū)的時(shí)候，做些筆記，積累點(diǎn)優(yōu)美的詞章摘句，下次偶閑時(shí)翻來(lái)看看，或多或少還能記起看過(guò)的書(shū)大概有哪些內(nèi)容，不求博學(xué)多才，但也不能胸?zé)o點(diǎn)墨。如此，可以提高文學(xué)修養(yǎng)。)
在心氣平和時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛(ài)，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;外感偶來(lái)，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個(gè)修養(yǎng)到“不動(dòng)心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以說(shuō)有始有終，也可以說(shuō)無(wú)始無(wú)終，我想神話故事之所以吸引人，并不是因?yàn)樗菰锓ξ兜奈淖郑瞧渌膬?nèi)涵，哲學(xué)之所以吸引人，一方面因?yàn)槲淖置�，另一方面是它蘊(yùn)含的哲理。)
朋友，閑愁最苦!愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看的偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待。(低頭，錯(cuò)過(guò)一路繁華;低頭，錯(cuò)過(guò)一路風(fēng)景，在低頭的那些日子，可能錯(cuò)過(guò)了很多。“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂!過(guò)了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。)
領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心里方面也說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥�，不空所以不靈。我所謂”靜“，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心境愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈，所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙語(yǔ)便源源而來(lái)，這就是忙中靜趣。(范仲淹說(shuō)：”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。“做高官就要替百姓憂愁，遠(yuǎn)離江湖就要為他的君主擔(dān)憂。只要心隨意動(dòng)，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧?kù)o，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。
給青年的十二封信讀后感6
讀書(shū)甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購(gòu)來(lái)幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫(xiě)給國(guó)內(nèi)青年朋友的信。雖過(guò)去近百年，但今讀來(lái)仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對(duì)青少年正遇見(jiàn)的、很關(guān)心的話題，讀書(shū)、作文、升學(xué)等等，抒其意見(jiàn)，用淺析的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。
勸青年多讀書(shū)，每天那怕讀三五頁(yè)，幾年讀下來(lái)，收獲也非�？捎^，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書(shū)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是有沒(méi)有決心的問(wèn)題。世間許多成大業(yè)者，其學(xué)問(wèn)多在忙碌中做成。有了讀書(shū)的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書(shū)，則應(yīng)讀有價(jià)值的書(shū)。讀無(wú)價(jià)值的書(shū)，或許無(wú)害，但浪費(fèi)了讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力。
勸青年在好動(dòng)的天性之中，要培養(yǎng)能靜的能力。靜的修養(yǎng)，能讓人領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有大幫助。常言說(shuō)，冷靜處事，于靜中才能思考出妥當(dāng)?shù)霓k法。
勸青年無(wú)論是選課，還是擇業(yè)，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發(fā)揮個(gè)人的才告，效用于社會(huì)。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的`事，應(yīng)該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂(lè)主義，而是培養(yǎng)生機(jī)。假若為做學(xué)問(wèn)為事業(yè)，而忘卻了生活，那種學(xué)問(wèn)和事業(yè)在人生中便失其意義。不應(yīng)當(dāng)把自己看作社會(huì)的機(jī)械，而應(yīng)當(dāng)親近自己的興趣。一味地迎合社會(huì)需要而不顧及自身興趣的人，對(duì)于生活的真諦并沒(méi)有很好地領(lǐng)悟到，對(duì)于生活的樂(lè)趣也就并沒(méi)有很好地體會(huì)得到。實(shí)際上，對(duì)于事業(yè)和學(xué)問(wèn)，興趣能幫其很好地助推其升華。
勸青年在基礎(chǔ)求學(xué)階段，于讀書(shū)時(shí)要廣開(kāi)寬度，不必一味求專(zhuān)。沒(méi)有足夠的寬度，就形成不了專(zhuān)而深的精度。學(xué)知識(shí)，須知學(xué)問(wèn)是有機(jī)的系統(tǒng)，學(xué)科之間常息息相通，牽此而動(dòng)彼。譬如，文學(xué)中史學(xué)、生物、哲學(xué)等知識(shí)，如果只想通一竅，而置其它于不顧，那只能走向一竅不通的結(jié)果。
上次看見(jiàn)六六寫(xiě)的一篇文章，提到一個(gè)在國(guó)內(nèi)讀完初二而后隨父母赴英讀書(shū)的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點(diǎn)最大的不同：一是中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)知識(shí)求寬度，不求深度，哲學(xué)，心理學(xué)等等都要學(xué)，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學(xué)能力培養(yǎng)。這女孩說(shuō)，不要認(rèn)為國(guó)外讀書(shū)很輕松，實(shí)際上比國(guó)內(nèi)更累，因?yàn)槔蠋熥返煤芫o，留下的作業(yè)，得查閱大量的書(shū)籍和資料才能完成，學(xué)習(xí)到半夜是常事，但累而不郁悶，每完成一個(gè)項(xiàng)目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養(yǎng)。這女孩在國(guó)內(nèi)讀書(shū)時(shí)成績(jī)不撥尖，而不大受老師待見(jiàn)。后初到英國(guó)，語(yǔ)言能力弱，一度認(rèn)為興許長(zhǎng)大后只能從事粗糙的體力勞動(dòng)，但老師和同學(xué)們，夸她，幫她，不放棄任何一個(gè)學(xué)生。來(lái)英國(guó)三年時(shí)間內(nèi)得到的夸獎(jiǎng)比前十幾年加起來(lái)都要多得多。待到六六問(wèn)她今后的大學(xué)目標(biāo)時(shí)，她微笑而又堅(jiān)定地說(shuō)，考牛津，當(dāng)然是牛津，因?yàn)樗齼?yōu)秀啊。
在其中一篇《談在盧浮宮的一個(gè)感想》中，作者結(jié)尾一句話是這樣寫(xiě)的：“因?yàn)槲抑�，我們的學(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類(lèi)似美國(guó)旅行家看《蒙娜麗莎》了�！�
這番話，過(guò)去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應(yīng)該說(shuō)這樣的現(xiàn)象并沒(méi)有得到多大的扭轉(zhuǎn)和改變。甚至可以說(shuō)，更為嚴(yán)重。
昨天去聽(tīng)課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規(guī)》。聽(tīng)了一天課，感覺(jué)猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實(shí)在又無(wú)貨可售，其動(dòng)作神情堪比傳銷(xiāo)者，信口開(kāi)河。今再聽(tīng)某大學(xué)歷史系教授講國(guó)學(xué)，感覺(jué)實(shí)在很有收獲，肚里有貨，出口自然有據(jù)有觀點(diǎn)，是兜售學(xué)問(wèn)者不可比者，可見(jiàn)在其學(xué)科領(lǐng)域，還是費(fèi)了功夫。能不能耐住，是不是在認(rèn)真做事，隨著時(shí)間過(guò)去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，務(wù)一求短期效應(yīng)，要從根本上做功夫，要學(xué)會(huì)生活，忽隨了世俗圖近利。雖當(dāng)初為寫(xiě)給青年所用，但今讀來(lái)仍受益。讀后，推薦杜同學(xué)可一讀，不知有興趣否。
給青年的十二封信讀后感7
《給青年的十二封信》是一本非常值得一讀的書(shū)，它以信的方式，向青年們傳遞了作者對(duì)人生、愛(ài)情、理想等方面的思考和感悟。
整體上，這本書(shū)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、易懂，而且內(nèi)容深入淺出，讓人感到非常親切和溫暖。作者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和感悟，以生動(dòng)、有趣的方式講述了自己的思想和觀點(diǎn)，讓讀者在輕松的閱讀中能夠有所收獲和啟發(fā)。
在內(nèi)容方面，這本書(shū)涉及了許多青年們關(guān)心的問(wèn)題，比如人生、理想、愛(ài)情、友情等等，而且作者也給出了很多非常有價(jià)值的建議和思考。其中，我最印象深刻的是關(guān)于理想的那一篇。作者在文中指出，每個(gè)人應(yīng)該有自己的理想和追求，而且應(yīng)該不斷地努力和奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。同時(shí)，作者也提醒我們，理想并不是一成不變的，它會(huì)在我們的人生中不斷地變化和發(fā)展，我們需要不斷地去追求和探索，才能找到自己真正的理想和價(jià)值。
與其他類(lèi)似的.書(shū)籍相比，這本書(shū)更注重實(shí)踐和行動(dòng)，不僅僅是空洞的理論和說(shuō)教。作者在文中給出了很多具體的建議和實(shí)例，讓讀者能夠更好地理解和應(yīng)用。
總之，這本書(shū)是一本非常值得一讀的書(shū)籍，它能夠給青年們帶來(lái)很多啟發(fā)和幫助，引導(dǎo)他們?cè)谌松牡缆飞细玫厍靶小Ｎ蚁嘈�，讀完這本書(shū)之后，你會(huì)有更多的思考和收獲，也會(huì)更加堅(jiān)定自己的信念和追求。
給青年的十二封信讀后感8
某日大雪家中閑置，無(wú)事可做，偶讀朱老先生的《給青年的十二封信》感觸頗多，遂今日下筆，與大伙分享。
一 談讀書(shū)
此篇所述的問(wèn)題也正是我們?cè)诖髮W(xué)所面臨的問(wèn)題，在高中我們面臨嚴(yán)峻的升學(xué)壓力，所讀之書(shū)也僅限于課本，可即便如此我也依舊會(huì)在忙中偷閑，每天偷偷看上一會(huì)，一年下來(lái)竟然也可以看完2,3本有益之書(shū)，本想升入大學(xué)，可擁有更多時(shí)間閱讀，可偏偏到啦大學(xué)，我的閱讀量卻開(kāi)始不斷的下降，每天甚至連一兩頁(yè)書(shū)的閱讀都沒(méi)有，正如朱老先生所說(shuō)：讀書(shū)的興趣若不現(xiàn)在培養(yǎng)，將來(lái)培養(yǎng)則難如登天。這正是在警示著我，要盡早養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，由此推廣，不只是讀書(shū)，每個(gè)興趣都要趁早培養(yǎng)，否則等著時(shí)間過(guò)去，一切都晚啦。那時(shí)我們的人生也會(huì)因此缺少樂(lè)趣而變得黯然失色。
二 談動(dòng) 談靜
這兩者我想一起談?wù)�，“�?dòng)”是為啦我們有事可做能夠去寄托我們內(nèi)心的愁，一味地靜易使我們的內(nèi)心產(chǎn)生煩悶，這個(gè)現(xiàn)象在我們的生活中很容易撞見(jiàn)，比如說(shuō)整日待在宿舍，內(nèi)心難免會(huì)產(chǎn)生寂寞，從而心情低落抑郁，但如果出去走一走回來(lái)，我們內(nèi)心的不悅可能會(huì)因此而派遣發(fā)泄出去。所以大學(xué)生活中不可過(guò)于文靜懶惰，談?wù)勑π�，跑跑跳跳也是有利于我們的心境的。而靜也并不是完全于動(dòng)相對(duì)立，“靜”是我們內(nèi)心的一份恬靜，這種靜不會(huì)因外界的喧鬧而改變，在喧鬧的環(huán)境中，保持著一顆寧?kù)o的心靈，去發(fā)現(xiàn)生活中的趣事，去體驗(yàn)生活的樂(lè)趣，忙里偷閑，鬧中得靜，方可使我們大學(xué)生活更加的'愉悅，而不是一味的忙碌，疲于奔命，忘卻自我。
三 幾篇雜談
這幾篇我也不是很懂，但依舊感受到啦朱老先生的先進(jìn)思想觀念。到民間去，到民間去這是多么真切的吶喊，學(xué)生應(yīng)該放下學(xué)生的架子，不因你比別人多讀幾本書(shū)，就要分個(gè)高低貴賤，讀書(shū)人若無(wú)法融入社會(huì)，自以為高人一等，那以后投入國(guó)家的建設(shè)中，也是會(huì)讓人人望而卻步，十字路口則是激勵(lì)著當(dāng)代青年人，能在原本的環(huán)境中，不過(guò)于沉溺，使生活成為一潭死水，要擁有自我的思想，打破偶像，伸張自我，而多元宇宙我就無(wú)法理解更多啦。
四 談升學(xué)和選課
這與我們的生活極為貼近，誠(chéng)如此信所言，一所良好的大學(xué)固然有其價(jià)值，但是我們求學(xué)的道路上最為難求的卻是那誠(chéng)懇的良師和和愛(ài)的益友。在這種氛圍之下，無(wú)論是在何種大學(xué)，我們都能夠把身心放在學(xué)習(xí)上，在求學(xué)的道路上有啦明燈和陪伴，我們求學(xué)之路就不再迷茫和寂寞，那我們又何懼無(wú)法取得理想的成績(jī)。如果我們不是想求得真才實(shí)學(xué)，那在我們的求學(xué)道路又何必尋找名校，不如早入社會(huì)，四處逢迎，反而更為迅捷。至于選課，我們大可不必?fù)?dān)心社會(huì)需求，一心要熱門(mén)職業(yè)，以便日后尋找出路，但是社會(huì)情況瞬息萬(wàn)變，誰(shuí)又能料到未來(lái)社會(huì)的變化呢，且每個(gè)人的天賦能力又大不相同，若是一味的迎合社會(huì)，而忽略啦自己的興趣，那么我們自己也是無(wú)法全身的投入到工作中去，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。只要選擇啦自己的興趣，我們都可以發(fā)揮自己的聰明才智，做出一番事業(yè)。當(dāng)然單一的學(xué)習(xí)一門(mén)科目是不可取的，我們還要把自己的學(xué)問(wèn)做大，做到博學(xué)守約，同時(shí)我們要清楚如今選課并不是我們高談闊論之時(shí)，我們還是要打好基礎(chǔ)，以迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
五 談擺脫
人生在世必然和許多事物有所關(guān)聯(lián)，萬(wàn)事必然存在著無(wú)數(shù)的矛盾。面對(duì)這樣的種種，我們必須要有取舍，我們?nèi)绻荒芮‘?dāng)?shù)奶幚恚@些矛盾之物，必將造成悲劇。所以我們要學(xué)會(huì)擺脫，擺脫掉那些干擾因素，為了自己心中的夢(mèng)想而奮斗。俗話說(shuō)有舍方有得，熊掌和魚(yú)不可兼得也就是這么一個(gè)道理，但是人又是生活的玩物，我們無(wú)法事事都稱(chēng)心如意，有些事物我們想舍卻又無(wú)能為力，因?yàn)槿绻�，就意味著一個(gè)更加令人悲劇的結(jié)局，所以這也就是造就啦我們?nèi)松牟煌昝�，但也許有殘缺，這樣的人生才是最為美好。顧在擺脫與否中，我們面臨著人生中的一個(gè)又一個(gè)矛盾和困難，但也正是在這一個(gè)又一個(gè)的矛盾中，我們的人生才是獨(dú)一無(wú)二的，精彩萬(wàn)分的。
最后的最后，談?wù)勅松c我，人生是多么宏觀的話題，似乎無(wú)論怎么談?wù)撘舱務(wù)摬煌辍Ｎ业娜松鷳B(tài)度也亦如朱老先生一般做一個(gè)后臺(tái)看人生的人，時(shí)間的一草一物都蘊(yùn)含著屬于他自己的獨(dú)一無(wú)二的故事，每個(gè)生物都有其獨(dú)特的價(jià)值，他人無(wú)法取代，我們無(wú)法以自己淺薄的觀點(diǎn)去否定任何事物，他這么做必然有其目的，哪怕所做之事是我們口中的惡事，那肯定也有其意義所在，而所謂的惡事造就了人生的一個(gè)又一個(gè)悲哀，但是這些悲哀也使我們的悲哀熠熠生輝，一個(gè)人的人生如果一帆風(fēng)順，那他的人生雖然順利，卻缺乏啦本該屬于他的光彩，人生只有存在遺憾，才能突顯出我們?nèi)松亩嗖剩拍芷穱L到最后成功的美好。人生中只有存在挫折和不順，才能突顯出在逆境中，人們尋找光明的人性光輝，所以對(duì)于人生中的種種，我們需要心懷感激，只有他們的存在，我們的人生才是完整的。
在忙碌的假期中，朱老先生的十二封信飽滿著真情，為我們闡述著人生的經(jīng)驗(yàn)和道理，給我們啟迪，讓我們?cè)诖髮W(xué)的生活中擁有一個(gè)新的目標(biāo)，給我們成長(zhǎng)的道理指明啦方向，讓我們不再迷惘。所以我認(rèn)為同學(xué)們都可以一同學(xué)習(xí)，在假期讀讀此書(shū)。
給青年的十二封信讀后感9
這本書(shū)是以朋友的口吻和人設(shè)與我進(jìn)行交流。十二封信可分為四類(lèi)，談學(xué)習(xí)、談生活、談修養(yǎng)和談發(fā)展。每一封信都可以幫忙解決一個(gè)問(wèn)題，并且這些問(wèn)題有的正是我現(xiàn)在關(guān)心的。
比如第一封信——談讀書(shū)。在這封信中，作者提出了有關(guān)讀書(shū)的三個(gè)問(wèn)題：你每天真的抽不出一點(diǎn)兒時(shí)間讀課外書(shū)嗎？你平時(shí)在學(xué)校終日讀講義，看課本就是讀書(shū)嗎？中學(xué)生應(yīng)該讀些什么書(shū)？對(duì)于這三個(gè)問(wèn)題，作者做了詳細(xì)解答，并且提出了兩種讀書(shū)的方法。我本人有時(shí)只會(huì)對(duì)自己感興趣的書(shū)來(lái)看，不管它到底有沒(méi)有值得讀的價(jià)值。但書(shū)中說(shuō)：如果我們多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便會(huì)表失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力。讀書(shū)在于精不在多，讀有價(jià)值的書(shū)可以激發(fā)你的思考。因此，我們需謹(jǐn)慎選擇閱讀的書(shū)籍，對(duì)新書(shū)要持客觀態(tài)度，不必趕時(shí)髦，那么選擇什么書(shū)呢？可以選老師推薦的和一些國(guó)內(nèi)外的名著。
還有談靜和談人生與我。我本人是一個(gè)愛(ài)動(dòng)的人，很難靜下來(lái)，就算靜下來(lái)。也很難保持住，作者認(rèn)為“靜”也有利于我們感官去感受周?chē)氖挛锖皖I(lǐng)略其中的趣味。這里的“靜”是心界上的空靈，不是物界的'沉寂。而我難以做到心靜，無(wú)法體驗(yàn)到生活中細(xì)微的趣味。于是我認(rèn)為可以偶爾丟開(kāi)一切，在忙中領(lǐng)略靜取。在談人生與我中，作者提出了兩種自己看待人生的方法。其實(shí)就是“平常心”。我們只要做到“不以物喜，不從己悲”，平淡地生活，接受人生的一些不完美，并從生活中品出趣味，才能更好理解生活，享受人生。
作者在談?wù)撉嗄觋P(guān)心的各種問(wèn)題時(shí)，引用了很多例子，把深刻的問(wèn)題說(shuō)明白，講透徹，讓讀者更好理解。
這本書(shū)講了青年會(huì)關(guān)心的事，并且給了答復(fù)，讓我理解它們，并給我指引了方向！
給青年的十二封信讀后感10
凡事有目的而行之無(wú)悔。讀書(shū)的目的是什么？在孟實(shí)先生的年代，莫過(guò)于救國(guó)興國(guó)。他卻說(shuō)，“在學(xué)者不言學(xué)”而“空談愛(ài)國(guó)”，結(jié)果就是“學(xué)廢工馳”，無(wú)法實(shí)現(xiàn)救國(guó)。引一句蔡孑民先生當(dāng)時(shí)所言的“讀書(shū)不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書(shū)”，我們當(dāng)代青年讀書(shū)的本心便是愛(ài)國(guó)，卻也不是空談愛(ài)國(guó)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，而且既不能與社會(huì)脫軌，也不能過(guò)于“社會(huì)”而迷失本心。
那么如何行動(dòng)？我以往一直堅(jiān)信“博學(xué)”方可成才，于是什么都想嘗試，導(dǎo)致時(shí)間緊湊，生活充實(shí)，卻在閑下來(lái)之際突感茫然，就好比漫無(wú)目的地在大街游走似的。孟實(shí)先生確實(shí)給我了思考的空間。他一方面肯定“博學(xué)”，批判當(dāng)時(shí)許多開(kāi)口就談“專(zhuān)門(mén)”、談“研究”的所謂“學(xué)者”，他說(shuō)道，“‘專(zhuān)’也并非是任何人所能說(shuō)的。倘若基礎(chǔ)樹(shù)的不寬廣，你就是‘專(zhuān)’也決不能專(zhuān)到多遠(yuǎn)路。學(xué)問(wèn)這件東西，要先能博大而后能精深”，正當(dāng)我沾沾自喜，覺(jué)著自己與“大能”之觀點(diǎn)不謀而合時(shí)，他又以自身為例給我以告誡，他談及自己幼時(shí)的`一位國(guó)文老師看出他不知擺脫的毛病，所謂“長(zhǎng)槍短戟，用各不同，但精其一，已足致勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長(zhǎng)，不必廣心博鶩也。”這一番話讓我頓感心虛，博學(xué)是沒(méi)錯(cuò)，只有學(xué)識(shí)寬廣了，才能從其中找出自己渴望并且無(wú)悔“專(zhuān)”進(jìn)去的。然而有目的的博學(xué)，和無(wú)目的的廣而學(xué)之卻是完全不同。不同的階段有不同的選擇，當(dāng)我們初臨世界，我們所需的便是博學(xué)而驅(qū)散這份陌生和懵懂，當(dāng)我們對(duì)其全貌已有初步認(rèn)知時(shí)，我們所需的便是專(zhuān)而精通某一二項(xiàng)于己、于社會(huì)、于國(guó)家有價(jià)值的趣事。我們現(xiàn)在所面臨的輔修與否或許可以從中得到答案。
談完行動(dòng)，我又不禁感慨，我們讀書(shū)的心境當(dāng)是如何？舊時(shí)的“三年不窺園，十年成一賦”之人何處尋？深通哲學(xué)的磨鏡匠何處尋？現(xiàn)在是否還有愿為作一幅畫(huà)而自制顏料，數(shù)載方得一畫(huà)的悠然之人？孟實(shí)先生論道：“現(xiàn)代科學(xué)和道德信條都比從前進(jìn)步了，哪里還能迷信宗教崇尚俠義？我們固然沒(méi)有從前人的呆氣，可是我們也沒(méi)有從前人的苦心和熱情了。”我們讀書(shū)少了一份靈氣和怡然，多了一份責(zé)任和目的，我們應(yīng)把讀書(shū)當(dāng)做一件趣事，或者所謂讀書(shū)的“目的”才是我們學(xué)成之后的附屬品吧。
我們不是為讀書(shū)而讀書(shū)，也不僅僅是為國(guó)家而讀書(shū)，或許從中覓得一份快意，一分慰藉，如舊時(shí)所謂“得道”，這或許也不失為一種追求。
給青年的十二封信讀后感11
戴子奇暑假期間，總會(huì)有許多的空閑時(shí)間。在這期間，閱讀無(wú)疑是一項(xiàng)很好的課余活動(dòng)。有一本朱光潛先生的《給青年的十二封信》，其中，《升學(xué)與選課》這一章，讓我印象深刻。這一章講述了作者的一位朋友即將要中學(xué)畢業(yè)，面臨許多問(wèn)題。作者通過(guò)講述一些小事件與他的親身經(jīng)歷，向他即將...
星期六傍晚，我吃完晚飯，和弟弟一起去散步。剛出門(mén)，就看見(jiàn)夕陽(yáng)染紅了一大片天空，夕陽(yáng)慢慢西下，光線也越來(lái)越暗，我和弟弟走著走著。不一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)變暗了，突然一縷皎潔的月光像銀河一樣從天而降，天是藍(lán)黑色的，讓我看得入神。天快黑了，我抬頭一看，一輪圓月像玉盤(pán)一樣旋掛在天空，星星們陪著孤獨(dú)的月亮一起度...
兩萬(wàn)五千里，那一雙一雙腳踩實(shí)了土地，那一片一片血染紅了道路。以那無(wú)所畏懼的心，以那堅(jiān)定虔誠(chéng)的臉，挽救了新中國(guó)，鑄造了東方雄師。他們不是神圣，只是那貧瘠土地中具有錚錚血淚的男兒——年輕稚嫩的青年，肌肉壯碩的壯年，臉上早已結(jié)滿溝壑的老年。不同的年齡，不同的樣貌，卻凝聚成了同一條比...
我是一個(gè)垃圾桶，我穿著黑色的衣服，矗立在小區(qū)的垃圾站邊緣。我有3個(gè)兄弟姐妹，他們喜歡穿“紅色”“綠色”“藍(lán)色”的衣服。我可是兄弟姐妹們里最受歡迎的，以前，人們不管赤橙黃綠藍(lán)靛紫，全都將垃圾扔入我這里，雖然兄弟姐妹們都很羨慕我，但...
下了晚自習(xí)，外面的風(fēng)淅淅瀝瀝的下著，一點(diǎn)停著的意思也沒(méi)有。我哼著小曲，走出校園。大街上，人很少，在我正前方，有一個(gè)小女孩，有意無(wú)意的向后看，眼睛里似乎有一絲驚恐和害怕，莫非她把我當(dāng)成了壞人？想到這里，心里有一種不舒服的感覺(jué)，可這又怎么能怪她呢？換做我也會(huì)害怕的，在現(xiàn)在的電視劇中不是會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)這樣的鏡...
“這個(gè)字怎么就寫(xiě)得不好呢？”我無(wú)助地望著生抄上的那個(gè)字。爸爸走了過(guò)來(lái)，關(guān)心地說(shuō)道：“怎么了？是不是寫(xiě)字又遇到困難了？”“天�。 蔽抑钡馗袊@道，“到底怎么寫(xiě)？我不寫(xiě)了！”爸爸關(guān)愛(ài)的神情突然變得嚴(yán)肅了起來(lái)，...
我的家鄉(xiāng)朝陽(yáng)，位于遼寧省西部，風(fēng)景秀麗，氣候宜人。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近幾年我的.家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。起初大凌河的環(huán)境特別惡劣。因?yàn)槿藗儼盐鬯M數(shù)排放到大凌河中，大凌河的水變得臭氣熏天，有些人因?yàn)槿淌懿涣诉@樣的環(huán)境，都搬走了。后來(lái)，在市政府領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)劃下，大凌河呈現(xiàn)出巨大的變化。如今，大凌河里的水變得...
生活的一件件瑣事就像天空中的繁星一樣多，它們數(shù)不勝數(shù)，在我的記憶中，有這樣一顆繁星，最亮、最閃！那是我的第一次洗碗經(jīng)歷！我曾經(jīng)是家中的“大王”，家里人都是圍著我轉(zhuǎn)，伺候著我。有一陣子，我發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)有的會(huì)炒菜、有的會(huì)拖地、有的還會(huì)洗衣服……可是我什...
我的好朋友杜雅鑫，她不僅是我兒時(shí)的玩伴，還是我的同班同學(xué)。說(shuō)起杜雅鑫呢，她可是個(gè)運(yùn)動(dòng)達(dá)人。一上體育課，她就帶著籃球到籃框下和別人比賽，你經(jīng)常會(huì)在籃球場(chǎng)上看到她不停地拍著籃球，為了尋找"突圍"的身影。只見(jiàn)她一個(gè)轉(zhuǎn)身，猛的一個(gè)虎跳，籃球就像一個(gè)聽(tīng)話的小孩，乖乖地進(jìn)入了籃筐。她可真是個(gè)...
大家好，我是一朵云。天空晴朗，在我看來(lái)像是一位畫(huà)家，不小心打翻了藍(lán)色的顏料盒。太陽(yáng)公公大概是沒(méi)有睡醒吧！光束灑在大地上，那么柔和，屋頂上的每一片紅瓦綠磚都被照得亮晶晶的。樹(shù)的嫩葉都努力吸收著陽(yáng)光，小樹(shù)踮著腳尖兒，想讓自己更高一些。像小螞蟻的人們逐漸多起來(lái)，比人大一些的卡車(chē)也只不過(guò)像是一些昆蟲(chóng)罷了。我...
給青年的十二封信讀后感12
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多。對(duì)于他所說(shuō)的關(guān)于人生的動(dòng)與靜的思考，我也頗為贊同。
人生中，我們需要進(jìn)取的“動(dòng)”。我們需要大難當(dāng)前，一往無(wú)前，勇于進(jìn)取的那一份“動(dòng)”；我們需要敢于沖破世俗眼光，破繭成蝶，從夾縫中靠自己的一番毅力扎根生長(zhǎng)的進(jìn)取。人生，若沒(méi)有了進(jìn)取的“動(dòng)”，就宛若一攤死水，沒(méi)有絲毫意思，仿佛投石進(jìn)去，也只能蕩起波紋。我們的世界是需要?jiǎng)拥�，是需要進(jìn)取的`，我們要靠著一份進(jìn)取的“動(dòng)”，去認(rèn)識(shí)這個(gè)浩大無(wú)邊的世界，也是要依靠著這一份力量，實(shí)現(xiàn)思想的無(wú)數(shù)次飛躍進(jìn)化。如若沒(méi)了“動(dòng)”，我們就如沒(méi)了靈魂的死尸，只有空口白話，沒(méi)有任何付諸行動(dòng)，這個(gè)世界將會(huì)停滯不前，我們只會(huì)沉醉在現(xiàn)在，而無(wú)法到達(dá)更遠(yuǎn)的彼岸，去看更大的世界。
在人生中，我們同時(shí)需要積蓄的“靜”。我們需要大難當(dāng)前，臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，沉穩(wěn)應(yīng)付的那一份“靜”；我們需要心神的鎮(zhèn)定，方可領(lǐng)悟事物所傳遞給我們真正的奧秘�！办o”是靈魂的一次洗滌，是我們放松心靈，去感味未知�！办o”是喧嘩與煩躁時(shí)一針強(qiáng)有力的鎮(zhèn)定劑。圣人老子曾言“躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正。”清靜克服擾動(dòng)，寒冷克服暑熱。清靜無(wú)為才能統(tǒng)治天下。在成功的這一條路上，我們?nèi)鄙俨涣饲鍍舻男撵`，只有這樣才能走向更遠(yuǎn)的彼岸。“靜”或許不能使一個(gè)人一帆風(fēng)順取得勝利，但卻會(huì)讓人在這場(chǎng)旅途中心靈得到前所未有的進(jìn)化。
沒(méi)有靜的動(dòng)是盲目，沒(méi)有動(dòng)的靜是消沉。
人生若沒(méi)有了積蓄的“靜”，而光有進(jìn)取的“動(dòng)”，那這個(gè)人生一定不會(huì)特別成功。只會(huì)一味地奮發(fā)向前，而不停下腳步學(xué)會(huì)冷靜思考，只會(huì)盲目。那么就算一個(gè)人，擁有金剛不壞之身，他最后也會(huì)走向失敗的墳?zāi)�。沒(méi)有積蓄的“靜”使我們?cè)谖＜睍r(shí)刻冷靜思考，那么總會(huì)成為一盤(pán)散沙。同理，一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地只能夠冷靜地思考，而不學(xué)會(huì)去付諸行動(dòng)。那么只會(huì)在原有的基礎(chǔ)上止步不前。
動(dòng)與靜看似是兩個(gè)極端，但確是最好的相輔相成，二者缺一不可。人生路上，應(yīng)動(dòng)靜相宜，讓“動(dòng)”去實(shí)現(xiàn)心中所想，讓“靜”去感悟世界奧秘。
給青年的十二封信讀后感13
青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為青年的我們，也許正容光煥發(fā)地迎接挑戰(zhàn)，也許正嘗試適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏的各種不確定，也許正跌跌撞撞走到又一個(gè)人生岔路口……朱光潛先生的《給青年的十二封信》，跨越時(shí)空，成為可以讓我們背靠的那股溫柔而又堅(jiān)定的力量。
第一次了解朱光潛先生，是高中教科書(shū)上那篇讓我覺(jué)得抽象而又晦澀難懂的《談美》。而在我迷茫之際，遇到了《給青年的十二封信》這本書(shū)，也讓我遇到了一個(gè)不一樣的朱先生：他像一位溫文爾雅、飽含智慧的長(zhǎng)輩，用自己的經(jīng)歷和見(jiàn)解，向我們傳遞珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法。
天下至誠(chéng)，能盡其性。生活和學(xué)習(xí)一樣，是一種不斷自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。朱先生在信中提醒我們眼光要深沉，要從根本上做功夫，顧及自己，勿隨了世俗圖近利，荒廢光陰。在新生事物不斷奔涌而來(lái)的浪潮里，我們要定心、定性，不隨波逐流，不焦慮浮躁，去感受自己內(nèi)心的追求，去“忙里偷閑，鬧中覓靜”，不斷探索未知領(lǐng)域，保持對(duì)未來(lái)的向往和熱情。而在被裹挾著前進(jìn)的時(shí)候，我們與其抱怨生活的'困苦、命運(yùn)的不公，不如跳出高臺(tái)，大膽嘗試自己想做的事情，失敗不可怕，要相信厚積而薄發(fā)。
對(duì)于青年人而言，這本書(shū)是一份珍貴的指南，它從生活、學(xué)習(xí)、愛(ài)情和情理等不同的角度，向青年人提供了自己的見(jiàn)解和想法，引導(dǎo)他們走向正確的人生道路，掌握自我成長(zhǎng)的方法。
在這樣一封封充滿溫情、智慧和啟示的書(shū)信中，從先生細(xì)膩平和的文字里，我感受到了溫情的諄諄教誨。我明白了在這個(gè)年紀(jì)，我們還有很多試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，是被允許追尋自己的本心，為充滿不確定性的目標(biāo)付出心血的；是要在奔波奮進(jìn)中堅(jiān)持學(xué)習(xí)，敢于選擇堅(jiān)持本心。這樣的青年生機(jī)，是這個(gè)年紀(jì)獨(dú)一無(wú)二的，也是最棒的財(cái)富。
《給青年的十二封信》，希望可以與君共勉，一起同先生“對(duì)話”。
給青年的十二封信讀后感14
早晨醒得早，花了近一個(gè)小時(shí)，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》：
一、談讀書(shū)
你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
讀書(shū)好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。
關(guān)于讀書(shū)方法：第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考。
二、談動(dòng)
朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì)發(fā)泄。人生來(lái)好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng)造。能動(dòng)，能發(fā)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂(lè)，不動(dòng)，不發(fā)展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機(jī)，便不免感覺(jué)煩惱。
三、談靜
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。世界是最快活的人不僅是最活動(dòng)的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活干燥，只是因?yàn)樗麄兊摹鞍氘�方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水來(lái)，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話，真是覺(jué)得苦也。
有感而發(fā)吧，我看了這本書(shū)后，總想寫(xiě)點(diǎn)什么。
好像正如作者所說(shuō)的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋膚淺高談闊論，有時(shí)不知道自己在說(shuō)些干些什么;或許我有目標(biāo)，但又因?yàn)槟承┮蛩囟茨軐?shí)現(xiàn)。我們都覺(jué)得自己努力了，奮斗了，其實(shí)根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的`更好。
作者說(shuō)過(guò)這樣一句話，說(shuō)我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這簡(jiǎn)直是我們青少年的通病!
我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我學(xué)東西，是貪容易;在有問(wèn)題時(shí)，從眾心理太大;做事情時(shí)，虎頭蛇尾;大多數(shù)時(shí)間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺(jué)得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。
現(xiàn)在科技是進(jìn)步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見(jiàn)了，現(xiàn)在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計(jì)失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅(jiān)持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動(dòng)力……
而現(xiàn)代人更多的只是不重基礎(chǔ)，說(shuō)些不切實(shí)際的話，做些毫無(wú)意義的事。也許我們是該想想，不腳踏實(shí)地，怎能仰望天空?我懶散了這么些天，這么多年，早就應(yīng)該覺(jué)悟，可是依舊這樣過(guò)下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過(guò)了一輩子嗎?!好在現(xiàn)在還不算晚，不算晚……
我應(yīng)該打好基礎(chǔ)，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂(lè)。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計(jì)成敗的堅(jiān)苦卓絕的努力�！�
希望有些有志青年能夠好好看看這本書(shū)，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
給青年的十二封信讀后感15
不知不覺(jué)中，我已經(jīng)讀到這本書(shū)的第三封信。無(wú)顧于世間的喧嘩，跟著作者，靜心地繼續(xù)分享下去。
本章講的以“靜”為主題。與第二封信中的“動(dòng)”作對(duì)比，這里的“靜”指的是思想方面的。所謂“靜”就是利用我們的感管區(qū)，感受周?chē)氖挛铮瑢⒎答佭^(guò)來(lái)的信息處理，大腦略加思考，形成自我感悟的過(guò)程。用一個(gè)詞來(lái)講，便是“領(lǐng)略”。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心真正靜下來(lái)的時(shí)候，每一件事物、細(xì)節(jié)都會(huì)變得生動(dòng)有趣，這便是書(shū)中講的“靜趣”。
靜是人的心靈的平穩(wěn)，不浮躁，善思考，方能生趣。人生是有動(dòng)靜結(jié)合的。學(xué)習(xí)時(shí)，若心間平衡，不苦悶、煩躁，就能達(dá)到學(xué)人合一的境界。這樣，才能取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)。偉大的領(lǐng)袖毛主席，曾在小時(shí)候，專(zhuān)門(mén)跑到人群噪雜的地方讀書(shū)，鍛煉自己的心靜。所以，只有靜時(shí)，才能對(duì)一個(gè)事物，有更多的`充分思索和了解。正如作者所說(shuō)：“靜的修養(yǎng)，不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)、處事，都有極大的幫助”。
靜，也有另外一種重要的作用。如果一個(gè)人心中有靜，對(duì)著自己有趣的朋友，并不必多談話。只要默然相對(duì)，心神領(lǐng)會(huì)，便可覺(jué)得朋友間的無(wú)上之樂(lè)。
靜方能生慧，靜中生趣。學(xué)人合一，方可無(wú)敵。我們一起領(lǐng)略靜的意義，在學(xué)習(xí)中，動(dòng)、靜結(jié)合，做到知行合一。只有這樣，心情才平靜，心態(tài)才平穩(wěn)，態(tài)度才陽(yáng)光，人生才更具有意義。
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