給教師的建議讀書(shū)心得
從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的給教師的建議讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
給教師的建議讀書(shū)心得1
讀《給教師的一百條建議》有感正文：尊重學(xué)生，教給閱讀——讀《給教師的一百條建議》有感先生送我《給教師的一百條建議》，我一直擱著沒(méi)看，待到聽(tīng)完曹鴻飛老師的講座，才將此書(shū)拿出來(lái)翻閱，大有相見(jiàn)恨晚之感，讀《給教師的一百條建議》有感。蘇霍姆林斯基，他堪稱蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他主張個(gè)性的和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想深深感動(dòng)了我，震撼了我，也指引了我。蘇霍姆林斯基教育的成功源于他對(duì)學(xué)生人格的尊重。
他說(shuō)：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)該挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。”是的，他正是這樣做的。在他的`帕夫雷什中學(xué)，有一個(gè)女孩為了給病中的祖母帶去歡樂(lè)和寬慰，在學(xué)校的暖房里采摘了那朵為全校師生極為鐘愛(ài)的藍(lán)色菊花，她決定讓祖母看后就還給學(xué)校。當(dāng)蘇霍姆林斯基看到后大為吃驚，但了解情況后，他感動(dòng)地說(shuō)：“孩子，你再采三朵吧！一朵送給你自己，為了你這顆善良的心；兩朵送給你父母，為了他們培育出一個(gè)善良的人�！边@個(gè)本該受到批評(píng)的孩子竟然得到了贊賞，這就源于他對(duì)善心的呵護(hù)，對(duì)自尊的維護(hù)。一個(gè)生命，無(wú)論是強(qiáng)大的、弱小的、高貴的、平凡的、聰明的、愚笨的，作為人的尊嚴(yán)，永遠(yuǎn)是無(wú)價(jià)的。我們說(shuō)，德育的最高境界是塑造美好的道德人格，道德人格的樹(shù)立卻基于人的尊嚴(yán)，人的尊嚴(yán)卻是在尊重的土壤中成長(zhǎng)起來(lái)的，心得體會(huì)《讀《給教師的一百條建議》有感》。
總之，沒(méi)有尊重，就沒(méi)有德育；不懂尊重的老師，是決計(jì)培養(yǎng)不出道德高尚的學(xué)生的。給學(xué)生更多的信任，更多的期待，更多的寬容，更多的賞識(shí)，那么我們將收獲的是教育的奇跡。這位教育大師，用他對(duì)孩子的信任和關(guān)愛(ài)重塑了一個(gè)個(gè)幼小的心靈。在他眼里，每一顆心靈都是可以趨于真、善、美的。而且他總能選擇適合學(xué)生的教育方法。
比如對(duì)待“后進(jìn)生”，絕不言棄，耐心、深入地研究，制定恰當(dāng)?shù)姆椒�，期待孩子們的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基班上有一個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生，對(duì)于數(shù)學(xué)有嚴(yán)重障礙。針對(duì)這個(gè)孩子，他擷取生活中的故事作為題目讓費(fèi)佳思考，還給他搜集了一套專(zhuān)門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大約100本書(shū)和冊(cè)子，可供三到七年級(jí)。后來(lái)這孩子成了高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基在回憶中說(shuō)自己從來(lái)沒(méi)有給這樣的學(xué)生補(bǔ)過(guò)課，只是教給他們閱讀和思考。因?yàn)殚喿x好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺(jué)醒。我去年調(diào)到現(xiàn)在的學(xué)校，接任的是全校公認(rèn)的垃圾班，學(xué)習(xí)成績(jī)姑且不提，單就行為習(xí)慣就很是叫人頭疼，紀(jì)律就是一大問(wèn)題。我剛接手，打架事件應(yīng)接不暇，任課老師的告狀接連不斷，作業(yè)不做屢見(jiàn)不鮮······怎么辦？每天忙得交頭爛額，過(guò)得提心吊膽。在翻看《給教師的一百條建議》
給教師的建議讀書(shū)心得2
都說(shuō)好書(shū)就像一泓清泉，清澈明凈，可以當(dāng)鏡子映照自己。這幾天趁暑假重讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我對(duì)這本終身受益的書(shū)又有了一些新的感受，有的一以貫之，有些結(jié)合了新的模本和背景之后的新的體驗(yàn)，經(jīng)典之作永不過(guò)時(shí)。
在近四十的教育生涯中，蘇霍姆林斯基始終用心做教育，研究教育。他所總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談，距今雖時(shí)跨半個(gè)多世紀(jì)，但是依然觸動(dòng)著讀者的心靈。
一、興趣是教育事業(yè)之源泉
這本書(shū)首先給我心靈沖擊的是他在第二條建議中對(duì)年輕人發(fā)出的警示和勸告：年輕人，勸告你們，自己檢驗(yàn)一下，如果工作沒(méi)有給你們興趣，那就離開(kāi)學(xué)校。我想，這是每個(gè)在職教師以及將教師作為職業(yè)選擇的人必須直面的課題：你到底熱不熱愛(ài)教育？它能不能給你帶來(lái)創(chuàng)造的快樂(lè)？畢竟現(xiàn)實(shí)中有很多被教育折磨得身心疲憊甚至生病的老師，正是由于缺乏或喪失了對(duì)教育對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。
你可以回憶一下自己的教育工作，如果你的心里充斥的是痛苦、厭惡、想要逃避的情緒，那么你不得不接受一個(gè)事實(shí)就是：你不愛(ài)教育事業(yè)，你不適合做一個(gè)教育者。那就離開(kāi)學(xué)校，找一個(gè)自己喜歡的工作，否則工作會(huì)繼續(xù)地使你感到無(wú)止境的痛苦，不但會(huì)損害你的身心健康，而且你的學(xué)生也會(huì)收到諸多消極的影響。
讀到這里，我也暗暗審視了一番自己的內(nèi)心。慶幸的是，與學(xué)生相處給我的總體感覺(jué)是快樂(lè)的。盡管也遇到過(guò)攻擊性強(qiáng)、對(duì)老師惡語(yǔ)相向毫不尊敬的問(wèn)題學(xué)生，但我不會(huì)在心底里真正怨恨她。問(wèn)題學(xué)生就像珍寶，作為教育者，不該厭惡、逃避、冷漠，而應(yīng)去分析問(wèn)題背后的原因，并致力于解決這個(gè)問(wèn)題，這會(huì)是教育認(rèn)識(shí)和教育能力的一個(gè)質(zhì)的提升，能帶給你巨大的教育成就感。
蘇霍姆林斯基說(shuō)，每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，如果這一個(gè)個(gè)世界在你面前，你感到每個(gè)兒童都有個(gè)性，那就勇敢地選擇崇高的教師工作作為職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。我想說(shuō)，這一能力正是基于教師的職業(yè)興趣，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)他們的鮮活個(gè)性。反之，你可能會(huì)覺(jué)得學(xué)生們都千篇一律，單調(diào)無(wú)味，甚至很費(fèi)力才能記住他們的面貌和名字。
我堅(jiān)信，對(duì)教育的熱愛(ài)會(huì)是一股源源不斷的源泉，使得教育長(zhǎng)河不斷奔騰，永不干涸。
二、只有抽象的大綱，沒(méi)有抽象的學(xué)生
沒(méi)有抽象的學(xué)生可以對(duì)之機(jī)械地搬用一切教育和教學(xué)的規(guī)律。沒(méi)有什么統(tǒng)一的先決條件能使全體學(xué)生都獲得好的學(xué)習(xí)成績(jī)。任何一門(mén)功課的教學(xué)大綱，只不過(guò)是一定水平和一定范圍的知識(shí)，而不是活生生的兒童。這是教師必須正視的一個(gè)教育現(xiàn)實(shí)，我認(rèn)為針對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)鍵就在于四個(gè)字：因材施教。
面對(duì)跟不上教學(xué)大綱進(jìn)度的'學(xué)生，教師首先要理解接受這個(gè)事實(shí)：即每朵花綻放的時(shí)間并不一樣。當(dāng)遇到后進(jìn)生，教師應(yīng)致力于研究用什么途徑、要多久和克服什么困難，學(xué)生才能達(dá)到大綱規(guī)定的水平，如何在每個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)施大綱。
三、用一輩子換來(lái)的15分鐘
書(shū)中談到一個(gè)教師的案例：每節(jié)課我都準(zhǔn)備了一輩子，但直接準(zhǔn)備這個(gè)課題的準(zhǔn)備，也可以說(shuō)是教研室里的準(zhǔn)備，則僅花了約十五分鐘。
讀到這里，我想肯定有很多讀者跟我一樣，十分佩服和羨慕這個(gè)教師的備課效率，也有人可能會(huì)持懷疑態(tài)度。但同時(shí)我們肯定都會(huì)好奇，他所謂一輩子的準(zhǔn)備究竟是什么？
答案揭曉，這就是閱讀。教師應(yīng)天天看書(shū)，終身以書(shū)籍為友。這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想江河。我們平時(shí)要養(yǎng)成看書(shū)的習(xí)慣，把閱讀當(dāng)成一種甜蜜的“負(fù)擔(dān)”，首先要對(duì)自己所教學(xué)科的知識(shí)有科學(xué)正確的把握，在此基礎(chǔ)上要對(duì)自己所教專(zhuān)業(yè)融會(huì)貫通，同時(shí)還要涉獵更多的書(shū)籍，形成深厚的文化素養(yǎng)。要使教科書(shū)成為你的科學(xué)知識(shí)海洋里的一滴水，這個(gè)時(shí)候備課也就無(wú)須花多少時(shí)間了。
臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。這句話看來(lái)在每個(gè)行業(yè)都受用。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，15分鐘備課可以不是奢談，但要用一輩子的準(zhǔn)備作為支撐。
四、教育工作是一項(xiàng)協(xié)同合作
每個(gè)孩子出生的時(shí)候就像一張白紙，而在這張白紙上畫(huà)上第一筆的正是父母。父母在教育中的重要性不言而喻。而且父母的畫(huà)筆從來(lái)不應(yīng)中斷，他能在孩子的一生中持續(xù)發(fā)揮作用。
遺憾的是，很多父母會(huì)持有這樣一種錯(cuò)誤的心態(tài)，他們認(rèn)為孩子入學(xué)后，學(xué)校就應(yīng)該“包攬”孩子的教育工作，自己則能徹底省心。這其實(shí)就是缺乏對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，沒(méi)能正視父母在孩子的教育上所扮演的重要角色。教育工作說(shuō)到底是一種學(xué)校、家庭、學(xué)生個(gè)體的協(xié)同合作。
那么如何改變這一不良狀況呢？蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到，可以設(shè)置家長(zhǎng)教育學(xué)校，其中分為學(xué)前部，一至三年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)部，四至八年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)部等。在送自己孩子入學(xué)前三年，母親和父親就開(kāi)始在家長(zhǎng)教育學(xué)校里學(xué)習(xí)。其中包括“怎樣培養(yǎng)兒童尊敬長(zhǎng)者”、“怎樣防止兒童冷酷無(wú)情”、“學(xué)前兒童的大自然教育”等豐富的課程內(nèi)容。這樣實(shí)施以后，就有利于家庭教育與學(xué)校教育產(chǎn)生一個(gè)連貫的銜接，使教師工作變得更輕松有效。
五、培養(yǎng)兒童熱愛(ài)繪畫(huà)
你也許會(huì)納悶，這不是美術(shù)老師的工作嗎？其實(shí)不然，學(xué)科都是相通的，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)有時(shí)能產(chǎn)生奇效。在我看來(lái)，無(wú)論什么學(xué)科，都可以跟繪畫(huà)結(jié)合起來(lái)，將繪畫(huà)融入到課堂中。雖然現(xiàn)在多媒體技術(shù)很發(fā)達(dá)，PPT就可以呈現(xiàn)精致的彩色圖片，但如果教師能在講課過(guò)程中畫(huà)出相應(yīng)的情節(jié)圖，一定能起到很大的積極作用。首先他們的注意力會(huì)高度集中，也有助于他們對(duì)知識(shí)的理解和記憶。
這么嘗試一番之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這群可愛(ài)的學(xué)生，他們有時(shí)候會(huì)對(duì)你的畫(huà)評(píng)頭論足，甚至躍躍欲試想要自己上來(lái)一展身手。
繪畫(huà)是一種美感教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的感受力、創(chuàng)造力、想象力。教師們?nèi)绻軌蜻\(yùn)用好這一工具，將對(duì)教學(xué)產(chǎn)生不少幫助。
給教師的建議讀書(shū)心得3
開(kāi)學(xué)伊始新一輪的讀書(shū)活動(dòng)在教師進(jìn)修學(xué)校中教部唐主任的倡導(dǎo)下又一次轟轟烈烈地展開(kāi)了，這學(xué)期給我們選擇要讀的書(shū)的是《給教師的100條建議》，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《課改新理念》這三本書(shū)。
記得剛參加工作時(shí)就曾讀過(guò)蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一本書(shū)，最近我又一次閱讀了《給教師的一百條建議》感覺(jué)和第一次相比這次受益匪淺，收獲很大，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的教育家。他當(dāng)過(guò)30多年的小學(xué)、中學(xué)教師，他給教師的一百條建議既沒(méi)有深?yuàn)W的教育理論，也沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，而是深入淺出地道出了我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問(wèn)題與困惑。今天又一次讀這本書(shū)，有些困惑在心中多年的問(wèn)題有了答案，有一種登高望遠(yuǎn)而豁然開(kāi)朗的.感覺(jué)。這里有差生轉(zhuǎn)化的問(wèn)題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問(wèn)題，有課堂教學(xué)管理問(wèn)題，有班主任工作問(wèn)題等等。并且有著各種問(wèn)題的解決辦法。
書(shū)中的所有內(nèi)容，對(duì)我感觸很深，幫助很大，啟迪非淺。我是一名思想品德教師，就拿我們的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中，特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。作為教師，我覺(jué)得樂(lè)人和動(dòng)人都應(yīng)該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言。
給教師的建議讀書(shū)心得4
讀書(shū)筆記是大家平時(shí)在讀書(shū)時(shí)把自己的讀書(shū)心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評(píng)論人物，評(píng)品語(yǔ)言或者讀后感記下來(lái)，也可以摘抄下你感興趣的精美語(yǔ)句，語(yǔ)段，詞語(yǔ)。
暑假伊始在網(wǎng)上找到《給教師的建議》一書(shū)。起初只是隨便地瀏覽了一下，但就是這樣一看就我把給吸引住了，這讓我對(duì)現(xiàn)在我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生很大的感觸，蘇霍姆林斯基用他幾十年的經(jīng)驗(yàn)給我們極大的啟發(fā)，這使我不得不對(duì)從事多年的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作作重新的審視!印象中記得以前是叫做的《給教師的一百條建議》的。經(jīng)典始終是經(jīng)典，以前零零散散的讀到一些，今日重新整理完整地閱讀一遍，又當(dāng)是另一番不一樣的感觸。作為青年教師，讀讀這本書(shū)，是很有必要的，甚至可以說(shuō)我們應(yīng)該把它當(dāng)作手邊書(shū)，工作之余時(shí)常翻翻，困惑的時(shí)候不妨再讀，或有新的理解和收獲。
作為我們的教育對(duì)象，孩子們總是會(huì)有這樣那樣的差異的。一個(gè)暫時(shí)只能提5 桶水的孩子如果非要讓他像有的孩子一樣提20桶，那么他會(huì)累倒，設(shè)若能夠讓他循序漸進(jìn)、逐漸增加一些份量，就會(huì)有好的效果，今天提5桶，明天試著提6桶，長(zhǎng)此下去，相信20桶的目標(biāo)也不是很難達(dá)到。同樣如此，孩子們的智力勞動(dòng)也有著類(lèi)似的規(guī)律性：在我們身邊，無(wú)論是在初中階段，還是進(jìn)入了高中，在我們的'班級(jí)里總會(huì)存在著這樣比同齡人“慢半拍”的學(xué)生;其他學(xué)生只需要花30分鐘能熟練掌握的問(wèn)題，他們一般是要花費(fèi)兩倍甚至數(shù)倍的時(shí)間，有時(shí)候效果還不一定好。我們常常聽(tīng)到老師們會(huì)這樣抱怨：這孩子怎么就這么笨啊，看著也在學(xué)啊，為什么就是學(xué)不會(huì)?記得有人說(shuō)過(guò)，我們對(duì)待牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子時(shí)，總是不厭其煩地糾正他們說(shuō)話的發(fā)音，即便他們錯(cuò)了，我們也不會(huì)生氣，仍然耐心地再次糾正。不知道為什么等到孩子長(zhǎng)大了，開(kāi)始學(xué)知識(shí)了，我們倒失去了這樣的耐心和寬容了?顯然，孩子在學(xué)習(xí)上的先后快慢正是蘇霍姆林斯基提到的他們?cè)谀X力勞動(dòng)上所需要花費(fèi)的力量各有不同。這樣的客觀事實(shí)，作為教育者的我們豈可視而不見(jiàn)?
作為教師，我們有著許多人不會(huì)有的繁瑣、苦惱，我們平凡而簡(jiǎn)單，然而我們也有著許多人不會(huì)有的幸福，我們精彩而充實(shí)。
給教師的建議讀書(shū)心得5
《給教師的建議》是一本看時(shí)“愛(ài)不釋手”，看后“百讀不厭”的好書(shū)。讀完對(duì)自己影響很大。
一、正確看待兒童成績(jī)
“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三分就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！边@是蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的觀點(diǎn)，每個(gè)孩子的成功都是相對(duì)于自己來(lái)說(shuō)的，教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個(gè)方面，知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個(gè)性，任何時(shí)候不拔高，不低估，這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，才能較好地把握學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)展方向。
二、了解兒童的個(gè)性需要
“不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識(shí)的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級(jí)時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級(jí)末甚至三年級(jí)末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。”這段話，給我的啟發(fā)很大，無(wú)論是對(duì)待優(yōu)等生還是學(xué)困生，要幫助他們學(xué)習(xí)，首先就要了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)中將會(huì)遇到何種困難，這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要；明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙；積極采用個(gè)性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱的要求；
三、教師充分備課
�。ㄒ唬┯靡簧湔n
書(shū)中提及一個(gè)教學(xué)案例，有一位聽(tīng)課教師詢問(wèn)這位講課的歷史老師備這節(jié)課需要多少時(shí)間，那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！碧K霍姆林斯基通過(guò)這位歷史的回答告訴我們，每一位教師都應(yīng)該對(duì)自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握，去理解，只有教師擁有豐厚的知識(shí)，才能自由應(yīng)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。
�。ǘ┰O(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)方法
在建議中，蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例，建議我們分層設(shè)計(jì)教學(xué)方法。教學(xué)中，將學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)，依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個(gè)方法的前提是必須對(duì)學(xué)生有深入的了解。
借鑒以上的'建議，如何對(duì)班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，有了一點(diǎn)想法。現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù)；學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的學(xué)生，與家長(zhǎng)聯(lián)系制定家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃，家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的學(xué)生，通過(guò)鼓勵(lì)機(jī)制，引發(fā)興趣；讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的，人格上的歡樂(lè)。
蘇霍姆林斯基那獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨有很多，“學(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。有人說(shuō)老師是種植孩子美好感覺(jué)的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向各位老師們學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
給教師的建議讀書(shū)心得6
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部著作寫(xiě)得真好。有太多的需要借鑒之處。有一點(diǎn)對(duì)我影響最大。學(xué)生學(xué)習(xí)具有差異性。為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最重要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度緣故。我們不妨打個(gè)比方：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶水就精疲力竭了而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶水，那么這就會(huì)損害他的身體，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去呢!兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，與從事體力勞動(dòng)是一樣的，也是各不相同的。一個(gè)學(xué)生對(duì)教材感知、理解、識(shí)記得很快，在記憶中保持得長(zhǎng)久而牢固;而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行得就完全不同：對(duì)教材感知很慢，知識(shí)在記憶中保持得不久而且不牢固。雖然到后來(lái)(這是很常見(jiàn)的事情)，正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上、在智力上發(fā)展上，比最初學(xué)習(xí)較好的那個(gè)學(xué)生取得了大得多的成就。學(xué)習(xí)上的成就，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就了。教學(xué)與教育的技巧就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功中的樂(lè)趣。能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的'自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過(guò)怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)要求所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地達(dá)到目標(biāo)。
作者寫(xiě)得這些內(nèi)容就是闡述了，在教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)是有差異性的，不能一刀切下去。尤其是小學(xué)生是發(fā)展中的人，是獨(dú)立的人，不可能一樣的，有快有慢也是非常正常的。這對(duì)我啟發(fā)很大，我作為教育工作者，要樹(shù)立正確的教育觀，不能把學(xué)生看做一個(gè)模型的產(chǎn)品，我們也不是生產(chǎn)一種型號(hào)的產(chǎn)品。在平常的課堂教學(xué)中，我們教師要看到學(xué)生的個(gè)性差異性，用不一樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生，每一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，要求不同的學(xué)生達(dá)到不同的水平，比如對(duì)認(rèn)知快的學(xué)生，就要求既要掌握好，又要在知識(shí)的橫向與縱向上達(dá)到發(fā)展。對(duì)一些認(rèn)知慢的學(xué)生要求他掌握好基本知識(shí)就好了，設(shè)定一定的步驟來(lái)逐步發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)的階梯性達(dá)到比較高的水平，我看到了有的學(xué)生后來(lái)的發(fā)展也是非常不錯(cuò)的，如果有的優(yōu)秀的學(xué)生在非智力因素上出現(xiàn)問(wèn)題，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)水平的直線下降的。
我們每一位教師要樹(shù)立正確的教學(xué)觀與學(xué)生觀，用科學(xué)的眼光與方法去工作，才能在教育教學(xué)工作中收到豐碩的成果，我確信這一點(diǎn)。也希望我們教育同行，能從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，用科學(xué)的教育理念指導(dǎo)自己的教育行為。把自己的教育教學(xué)工作做得更好。為追求與實(shí)現(xiàn)自己的教育理想而作出自己的努力。
給教師的建議讀書(shū)心得7
“為師當(dāng)學(xué)魏書(shū)生，從教當(dāng)學(xué)魏書(shū)生”這是對(duì)當(dāng)代名師魏書(shū)生一生忠于教育事業(yè)的贊美。崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。他以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、精湛的教學(xué)藝術(shù)深深折服了我，更以對(duì)學(xué)生細(xì)致入微的關(guān)愛(ài)深深感染啟迪著我，促使我不斷地去學(xué)習(xí)，去探索。
魏書(shū)生先生在《給青年教師的建議》中提到：
1、“不怕失敗，就怕一蹶不振”
有的青年教師工作沒(méi)干好，學(xué)生管不好，就怨天尤人，抱怨自己。沒(méi)有苦中苦，哪來(lái)甜中甜？不要像玻璃那樣脆弱，而應(yīng)像水晶一樣透明，像太陽(yáng)一樣輝煌，像臘梅一樣堅(jiān)強(qiáng)。青年教師只有經(jīng)過(guò)磨練、經(jīng)過(guò)失敗、經(jīng)歷風(fēng)雨，才能走向成熟。不怕工作失誤，不怕做事失敗，就怕一蹶不振，跌倒了爬不起來(lái)。
2、抓住給你的機(jī)會(huì)，別讓它丟失
“坐而論道不如起而行”。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“機(jī)會(huì)”。機(jī)會(huì)只不過(guò)是相對(duì)于充分準(zhǔn)備而又善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人而言。也許，你正為失去一個(gè)機(jī)會(huì)而懊惱、埋怨的時(shí)候，機(jī)會(huì)卻被你的同事給抓住了。作為青年教師，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)、爭(zhēng)取機(jī)會(huì)、千方百計(jì)地抓住機(jī)會(huì)，別讓它丟失。
作為一名青年教師，我非常贊同魏書(shū)生老師的這些話。曾經(jīng)，驕傲的我們都懷抱著崇高的理想，奔走在陌生的城市，只為尋找內(nèi)心深處最真的夢(mèng)想；曾經(jīng)，就算生活再艱難，我們也會(huì)相信通過(guò)自己的努力，就一定可以取得成功。但是當(dāng)我們反復(fù)努力之后，依然收效甚微的時(shí)候，我們很容易就會(huì)懊惱、會(huì)放棄。但是我們自己平常也常常會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生要有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備，要對(duì)自己充滿信心。要求學(xué)生做到的事情，教師自己首先必須爭(zhēng)取做到。青年教師只有經(jīng)過(guò)磨練、經(jīng)過(guò)失敗、經(jīng)歷風(fēng)雨，才能走向成熟。年輕就是資本，年輕就要拼搏，年輕不怕失敗，即使失敗一千次，也要堅(jiān)信下一次的.努力是走向成功。
在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，青年教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。有道是：泰然處之實(shí)不足取，博學(xué)多識(shí)應(yīng)為上策。抓住新課改的機(jī)遇，我們必須進(jìn)一步學(xué)習(xí)綜合性知識(shí)、條件性知識(shí)，以適應(yīng)新課程綜合化的趨勢(shì)；關(guān)注前沿性、創(chuàng)新性知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代飛速發(fā)展、科技日新月異的形勢(shì)需求；改善技能性、默會(huì)性知識(shí)，提高自己的教育教學(xué)機(jī)智和聯(lián)系社會(huì)生活的能力。用自己一眼汩汩流淌的清泉，澆灌學(xué)生的智慧之花；以終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和行動(dòng)，積極的心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，在課改實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。趁年輕多學(xué)習(xí)名師名家先進(jìn)的教育理念，多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的教學(xué)工作實(shí)際，總結(jié)和歸納教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)水平，提升教學(xué)的藝術(shù)，用自己的智慧和獨(dú)特的人格魅力達(dá)到理想的教學(xué)效果。
給教師的建議讀書(shū)心得8
假期在網(wǎng)上閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，結(jié)合自己現(xiàn)在的教師職業(yè)，深感這些建議對(duì)我啟發(fā)很大，特別是第78點(diǎn)—一個(gè)”差生”的”思維的覺(jué)醒”。在這一小節(jié)中，蘇霍姆林斯基用了一個(gè)鮮活的例子教會(huì)我們?cè)撊绾稳?duì)待我們眼中所謂的”差生”。
對(duì)待巴甫里克這樣的學(xué)生，有些教師抱著善意的同情，另一些教師采取漠不關(guān)心的態(tài)度，但都一致認(rèn)為：”看來(lái)，這孩子沒(méi)有能力掌握知識(shí)�！蔽疫�記得，在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，巴甫里克是一個(gè)多么活潑的、好動(dòng)的、好奇心強(qiáng)的孩子，而過(guò)了不久，他就變得沉默寡言，過(guò)分地守紀(jì)律、聽(tīng)話和膽小了。是怎樣的教學(xué)方式讓一個(gè)活潑的孩子變的如此的膽小，僅僅是因?yàn)樗荒軠?zhǔn)備的兩個(gè)音節(jié)分辨出來(lái)嗎？不是，是我們這些老師的固定思維把這棵幼苗給傷害了。然而細(xì)心的蘇霍姆林斯基卻發(fā)現(xiàn)了巴甫里克的與眾不同，這個(gè)孩子有一種覺(jué)察到乍看起來(lái)不易察覺(jué)的事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系的能力。他對(duì)植物很感興趣，并且有很強(qiáng)的動(dòng)手能力，甚至連生物老師自己都無(wú)法完成的任務(wù)，他能夠成功的做到。直到這時(shí)，全體教師才第一次聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)巴甫里克是一個(gè)非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話來(lái)說(shuō)，是”表現(xiàn)在手指尖上”。此時(shí)我不得不問(wèn)，又是怎樣的一種教學(xué)思維讓一個(gè)聽(tīng)話膽小的小孩變成一個(gè)智慧表現(xiàn)在手指尖的小孩？
這就是蘇霍姆林斯基給我們提到的差生的'思維的覺(jué)醒。一點(diǎn)最明顯地表現(xiàn)是，知識(shí)的最初的源泉（客觀、現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐、生活）受到了觀察、檢驗(yàn)和研究。在一些課上，當(dāng)理論性的概括跟周?chē)钪械氖挛锖同F(xiàn)象之間的聯(lián)系比較復(fù)雜和不太明顯時(shí)，這孩子的思想就”覺(jué)醒”得慢一些。但是，當(dāng)概念、公式、法則越難理解的時(shí)候，巴甫里克就使用越大的意志努力，務(wù)求在他以前常常在困難面前退卻的地方取得勝利。
結(jié)合我們的教學(xué)，我們不能用同樣的尺度來(lái)要求所有的人。世上沒(méi)有同樣的兩片樹(shù)葉。事實(shí)上我們很多的”差生”正是因?yàn)槠洫?dú)特的風(fēng)格不被教師認(rèn)同而扣上”差生”的帽子，只有在其反叛思想、創(chuàng)新思維的鮮明個(gè)性被磨去后，才被認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了由”差生”到”優(yōu)生”的轉(zhuǎn)化。眾所周知，愛(ài)因斯坦因其自由而獨(dú)特的思維方式不被”治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的德國(guó)學(xué)校的教師認(rèn)同�！辈坏貌弧睖S為”差生”，甚至在愛(ài)因斯坦成名后，很多教師并不記得有這么一個(gè)學(xué)生。很多教師視學(xué)生差異為難題，忽視了其作為教育資源的一面，正是個(gè)體差異的存在，作為學(xué)生相互學(xué)習(xí)，個(gè)性豐富化提供了可能，如作文教學(xué)中，充分利用學(xué)生寫(xiě)作活動(dòng)中表現(xiàn)出的差異，使學(xué)生差異的相互作用朝著相互促進(jìn)的積極方面發(fā)展，從而使學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)豐富多彩而又積極健康，一改作文千人一面的現(xiàn)象，也教育了學(xué)生。
我相信有蘇霍姆林斯基這些好的建議，我們天華將不在有差生，有的是懷有各種才華的未來(lái)之星。
給教師的建議讀書(shū)心得9
最近讀了安奈特。L.布魯特的《給教師的101條建議》讓我有如獲至寶、如遇知音之感。讀這本書(shū)感覺(jué)不象在閱讀書(shū)籍，而是象與一位耐心、睿智的長(zhǎng)者聊天，他的豐厚學(xué)識(shí)、他的思想、他的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著我心靈。
書(shū)中沒(méi)有沒(méi)有空洞的說(shuō)教，更沒(méi)有時(shí)尚、新潮的詞語(yǔ)，只是通過(guò)一個(gè)個(gè)教育小故事深入淺出的告訴我們?cè)鯓幼霾艜?huì)在學(xué)生長(zhǎng)大后依然清晰地記得你的音容笑貌。本書(shū)的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書(shū)中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。書(shū)中的言語(yǔ)和比喻幽默、風(fēng)趣。每條建議都從教師的身邊出發(fā)，有一些常見(jiàn)的現(xiàn)象、普遍的觀點(diǎn)、以及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題，找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的'方法。這本書(shū)有助于老教師的自身進(jìn)一步提高，而對(duì)于新教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一盞”指路明燈”。
書(shū)中描述了作為優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應(yīng)具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會(huì)維持自己良好的聲譽(yù)，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定，能控制自己的反應(yīng)，不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會(huì)以身作則，凡事盡力做到最好，但也會(huì)尋求幫助。具備隨機(jī)應(yīng)變的能力，能夠從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不斷提高教學(xué)水平。書(shū)中還提到優(yōu)秀教師要能夠很好地與家長(zhǎng)合作，這條建議對(duì)我的工作幫助很大，很多家長(zhǎng)不放心孩子在校情況，只要我們多和家長(zhǎng)溝通，讓他們了解孩子在學(xué)校的情況，取得他們的信任和理解，今后他們將會(huì)更好地配合我們的工作。
本書(shū)還為教師提供了一些教學(xué)規(guī)劃和課程指導(dǎo)，提出了如何合理利用時(shí)間，提醒教師要精心準(zhǔn)備，井井有條。關(guān)于課程指導(dǎo)，我從書(shū)中了解到作為教師要經(jīng)常性觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進(jìn)步。同時(shí)，教師的課堂內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。的確，我曾在學(xué)生面前不注意自己的言行舉止，給學(xué)生留下一個(gè)不好的印象，同時(shí)也給學(xué)生造成了不良影響�？戳舜藭�(shū)后，我努力規(guī)范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣。同時(shí)對(duì)”學(xué)高為師，身正為范”這句話有了更深的理解。
有著積極、和諧的師生關(guān)系的班級(jí)必定是一個(gè)良好的集體。本書(shū)提出了許多構(gòu)建成功師生關(guān)系的建議。其中對(duì)教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑，做一個(gè)樂(lè)觀向上的人，同時(shí)，建議提出教師對(duì)待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都成為你的”最好”，不求完美，只求學(xué)生進(jìn)步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力才能很好地行之有效地付諸于行動(dòng)。
記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類(lèi)最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，教師的生活可以如此精彩，教育的方式可以如此多姿！
給教師的建議讀書(shū)心得10
本學(xué)期，我們的王校長(zhǎng)給大家推薦了好幾本著名的教育專(zhuān)著，建議我們要抽空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。《給教師的一百條建議》就是其中的一本，端午節(jié)放假期間，我認(rèn)真讀了這本書(shū)。在閱讀過(guò)程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒(méi)有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教，而是深入你的內(nèi)心，教育生活的實(shí)際，用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的根本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我們都認(rèn)為時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，忙忙碌碌的一天時(shí)間就過(guò)去了，可收獲卻不大。 《給教師的一百條建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：讀書(shū)。他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”在感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)藏，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工。
其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽�。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問(wèn)題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，有些學(xué)生特別愛(ài)開(kāi)小差，于是在老師他們的評(píng)語(yǔ)中都有這樣一句：“希望你上課專(zhuān)心聽(tīng)講，不做小動(dòng)作�！睉�(yīng)該說(shuō)，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、的事物所影響，他們的注意力保持不了多長(zhǎng)時(shí)間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題，那樣的話對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的建議呢？在這里，他說(shuō)“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感。”
這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)可是有一定的困難。我對(duì)這段話的理解是：如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比擬長(zhǎng)的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一局部有關(guān)的知識(shí)讓他們發(fā)生，他就會(huì)想法去了解其中的前因后果，注意力也就會(huì)越集中。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！《給教師的一百條建議》是一本好書(shū)，好書(shū)的特點(diǎn)之一就是常讀常新。我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時(shí)，我還可以再讀一讀這本書(shū)，一定會(huì)有新的收獲。
這段時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，收獲很多感悟。有人曾說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎不復(fù)存在。”這個(gè)比喻多么的貼切，它告訴我們每一個(gè)教師，要保護(hù)好學(xué)生脆弱的`心靈，引導(dǎo)好學(xué)生健康成長(zhǎng)，特別對(duì)于后進(jìn)生，更應(yīng)該多傾注精力，付出愛(ài)心。我任教的班級(jí)中，有這樣一個(gè)學(xué)生。每次當(dāng)我走進(jìn)他的身旁看向他時(shí)，他都會(huì)下意識(shí)的抬起他的手擋住他的臉，快速的向后躲，他眼神中充滿閃躲和恐懼，面對(duì)他的這種舉動(dòng)我既感覺(jué)疑惑又對(duì)他充滿愧疚，難道是作為老師的自己對(duì)這些后進(jìn)生太過(guò)嚴(yán)厲了嗎？我不禁這樣反思著。每個(gè)小孩的心靈都是脆弱的，他們需要的是教師的精心呵護(hù)。于是，課后我會(huì)經(jīng)常來(lái)到他的身旁，單獨(dú)指導(dǎo)他完成作業(yè)，告訴他應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí)，偶爾還會(huì)和他聊聊天。通過(guò)這些互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，他不再像以前那樣戒備我了，上課偶爾還會(huì)很興奮的舉手答復(fù)下列問(wèn)題。他的改變讓我很開(kāi)心。通過(guò)這件事我的感觸特別深，作為老師不應(yīng)該總是高高在上，而應(yīng)該低下頭了解你的學(xué)生，給予他們關(guān)心，換一種態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這往往比嚴(yán)厲更讓學(xué)生喜歡呢。
教師除了要關(guān)心孩子們，在平時(shí)教學(xué)中，還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對(duì)這些兒童來(lái)說(shuō)，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，這種做使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍�！薄斑@些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進(jìn)生”。讀到這里，我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級(jí)中的有些后進(jìn)生平時(shí)很難完成背誦任務(wù)，因此下午放學(xué)，我會(huì)把他們留下，讓他們一定要背完才能走。但事與愿違，這些孩子任然不能背下來(lái)。即使他們中間有少數(shù)勉強(qiáng)背下來(lái)，考試時(shí)也不會(huì)運(yùn)用，這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對(duì)后進(jìn)生的時(shí)候他會(huì)采用這種方式：“我總是注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書(shū)籍和文章，這些書(shū)刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周?chē)澜绺鞣N事物和現(xiàn)象的疑問(wèn)，讓他們帶著這些疑問(wèn)來(lái)問(wèn)我，這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件�！蔽矣X(jué)得這種方式非常好，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)，讀好的書(shū)，讀他們感興趣的書(shū)。激發(fā)他們對(duì)于文字世界的好奇，盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的寶貝，愿每一個(gè)孩子都能在教師的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)，在學(xué)校學(xué)有所成。
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)推薦中提到，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周?chē)澜绲拿篮退囆g(shù)的美，因此，我覺(jué)得世界上沒(méi)有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說(shuō)法：樂(lè)人易，動(dòng)人難。也就是說(shuō)，讓人開(kāi)心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺(jué)得，樂(lè)人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人。雖然，我們達(dá)不到如此境界，但是我們就應(yīng)朝著這個(gè)方向發(fā)奮。
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引|的學(xué)生恐怕也很有限。作為三年級(jí)的體育教師，我覺(jué)得曉之以理，動(dòng)之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言。教育方法在這時(shí)就顯得尤其重要。說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的，我想這就應(yīng)是教師共同的問(wèn)題。我覺(jué)得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。此刻各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充滿耳目，別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒，但決不能生搬硬套。只有在教學(xué)時(shí)想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才有可能會(huì)為孩子的之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。
給教師的建議讀書(shū)心得11
寒假認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》，同時(shí)借力互+開(kāi)展的勇氣讀書(shū)打卡活動(dòng)，通過(guò)記筆記、打卡的方式閱讀。書(shū)中記錄了101個(gè)教育故事，設(shè)計(jì)教育的各個(gè)方面：有課堂管理、教學(xué)規(guī)劃、課程指導(dǎo)、教師的態(tài)度和行為、構(gòu)建成功的師生關(guān)系、永不消散的師生魅力，寫(xiě)出了教師教育孩子的心得、處理課堂上意外發(fā)生的隨想、轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)、關(guān)愛(ài)孩子的收獲，字里行間流露出老師的愛(ài)心，捧起這本書(shū)不僅僅是一本書(shū)那么簡(jiǎn)單，而是沉甸甸的師愛(ài)、師魂。
讀著書(shū)中的教育故事，不由得聯(lián)想到了自己的教育生涯，遇到書(shū)中的類(lèi)似情況，做到像故事中的老師一樣對(duì)待學(xué)生嗎？意外隨時(shí)會(huì)發(fā)生，學(xué)生的行為已經(jīng)超越了你的'底線？做到像故事中的老師一樣一笑了之，靈活應(yīng)對(duì)，還是揪住學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)小毛病大發(fā)脾氣，既影響情緒又耽誤時(shí)間。
留給我印象最深的一節(jié)是：不要放棄任何一個(gè)孩子。在這一節(jié)寫(xiě)在最前面的是美國(guó)黑人女教育家瑪瓦。柯林斯的一段話：
“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好學(xué)生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！�
反思自己，把每天、每周、每月的小故事記錄下來(lái)，不斷的反思自己，提高自己，關(guān)注每一個(gè)孩子，讓他們健康、快樂(lè)成長(zhǎng)。
近乎絕望的時(shí)候，我們下決心永不言��；孩子們耗盡了我們的耐心，我們需要不斷地鼓勵(lì)自己；想要放棄的時(shí)候，我們更要堅(jiān)持。樹(shù)立堅(jiān)定的信念，不放棄任何一個(gè)孩子，盡心盡力，讓每一個(gè)孩子都獲得成功——這是我們的責(zé)任。當(dāng)孩子們失敗的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)改變自己的方法，直到他們成功為止。請(qǐng)牢記以下幾點(diǎn)：
每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體；
每個(gè)孩子都機(jī)會(huì)均等；
每個(gè)孩子都有權(quán)擁有一位有能力、有同情心又勝任工作的老師；
每個(gè)孩子的尊嚴(yán)都應(yīng)該得到尊重；每個(gè)孩子都能成功；
每個(gè)孩子身上都有可以挖掘和培養(yǎng)的優(yōu)點(diǎn)；
每個(gè)孩子都渴望成功；
每個(gè)孩子都渴望被愛(ài)和欣賞——來(lái)自每一位老師。
找到每一個(gè)孩子被生活的保護(hù)罩所重重掩蓋的內(nèi)心之美，找到他，開(kāi)發(fā)他。這是你的責(zé)任，你的權(quán)利，也是你的事業(yè)。傾情投入，創(chuàng)造屬于你的奇跡！
這本書(shū)帶給我的思考很多，每一天都比前一天有進(jìn)步。正如陶行知老先生所說(shuō)：“倘若當(dāng)教師自己天天去研究，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，即當(dāng)教師者也覺(jué)得無(wú)窮的樂(lè)趣。所以，學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭，就當(dāng)教師者也要真正做到學(xué)而不厭�！�
給教師的建議讀書(shū)心得12
在暑期期間我潛心閱讀讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》，感受很深，在新課程的理念下，要全面提高教師的素質(zhì)，就必須要認(rèn)真地學(xué)習(xí)新的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)，正如鄭杰老師說(shuō)的：“教師要有一桶水，教給學(xué)生一杯水還不夠�！币粩嗟目磿�(shū)學(xué)習(xí)，給自己充電。充實(shí)自己，努力使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。閱讀《給教師的一百條新建議》后我受益匪淺�？v觀全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。
三、教師要把自己看作是服務(wù)者，把師生看作平等的個(gè)體。中國(guó)自古尊師重教，學(xué)生對(duì)老師有敬畏之情，有些教師便自以為高高在上，學(xué)生固然該尊敬教師，教師也該體恤學(xué)生二者于人格上是平等的，教育是一種特殊的服務(wù)，是一種精神性的服務(wù)，如此看來(lái)師生間早該建立起平等的關(guān)系。每個(gè)人在不同的.崗位上為他人提供服務(wù)，沒(méi)有一個(gè)人有理由利用手中的職權(quán)對(duì)他人吆五喝六指手畫(huà)腳。所以教師要真誠(chéng)關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生是教師嘔心瀝血培養(yǎng)的對(duì)象，也是教師最偉大的成就，只有真心實(shí)意地關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已不僅僅局限于成績(jī)，各方面的人才都是未來(lái)的國(guó)之棟梁，因此順應(yīng)學(xué)生的個(gè)性顯得十分重要，而我們的思維方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統(tǒng)一的模子里，似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個(gè)人的尺度，這才是教育的大忌��！把性格各異的孩子放進(jìn)一個(gè)模子里培養(yǎng)，既扼殺了學(xué)生的天賦也造成了人才的損失，允許多樣化的存在才能創(chuàng)造出絢麗的圖景。
教師是一個(gè)光榮而神圣的職業(yè)，他肩負(fù)著孩子國(guó)家及全人類(lèi)的未來(lái)，選擇作教師就是選擇了奉獻(xiàn)關(guān)愛(ài)與責(zé)任，就要為自己塑造一個(gè)公正博愛(ài)真誠(chéng)的靈魂，做一個(gè)合格的靈魂工程師！
給教師的建議讀書(shū)心得13
讀蘇霍姆林斯基，我讀得并不快，也并不急，但每次捧起蘇霍姆林斯基，總會(huì)得到許許多多新的啟迪，總會(huì)忍不住玩味再三，當(dāng)然，用蘇霍姆林斯基來(lái)看今天教育中的種種弊端，也會(huì)感覺(jué)很多很多的遺憾與無(wú)奈；用蘇霍姆林斯基來(lái)看自己昨天的教育，也會(huì)感覺(jué)更多的不安與后悔！我自是沒(méi)有能力來(lái)整體地評(píng)價(jià)蘇霍姆林斯基，但我努力地思索：蘇霍姆林斯基何以能對(duì)教師、對(duì)教育產(chǎn)生巨大的影響力？真理總是簡(jiǎn)單的。那就是：實(shí)在。蘇霍姆林斯基的教育，一切是為了孩子。就是那么實(shí)實(shí)在在的思想。在蘇霍姆林斯基的著作中，我們清晰地感覺(jué)到才華的涌動(dòng)，但我們看不到才華的賣(mài)弄；我們清晰地體會(huì)到理性的精辟，但我們看不到晦澀的“學(xué)問(wèn)”；我們清晰地看到了生活的豐富，但我們并不感覺(jué)紛雜而煩人。《蘇霍姆林斯基選集》第一部，有《給教師的建議》。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的'！
在蘇霍姆林斯基面前，很多的忙碌而無(wú)為的教師低首沉思，我們教了十年、二十年、幾十年的書(shū)，我們對(duì)教育產(chǎn)生了厭倦，我們對(duì)孩子產(chǎn)生了厭倦，我請(qǐng)你去馬上去打開(kāi)蘇霍姆林斯基！回到蘇霍姆林斯基的文字里，你還感覺(jué)到教育的幸福！你會(huì)感受到教師在創(chuàng)造教育過(guò)程中，自己的精神世界不斷地得到豐富；你會(huì)感受到一個(gè)精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強(qiáng)大！所以讀了這本書(shū)，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：朋友，讓我們讀書(shū)吧！
給教師的建議讀書(shū)心得14
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》第75條“教師要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任”中提到“教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對(duì)知識(shí)的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你，年輕的朋友一個(gè)簡(jiǎn)單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。這個(gè)秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感；我是一位勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。我認(rèn)為這個(gè)秘訣非常重要。我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一起分享快樂(lè)就行了的觀點(diǎn)，顯然是錯(cuò)誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的`情操去鼓勵(lì)孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師必須付出巨大的精神財(cái)富。
要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師必須付出真誠(chéng)的、真心的愛(ài)。世界上有著各種各樣的愛(ài)，而教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)則更加高尚。這種愛(ài)集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求，蘊(yùn)含著更加廣泛的社會(huì)意義，這種愛(ài)，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學(xué)生的愛(ài)，贏得學(xué)生的依賴，使學(xué)生樂(lè)于接受教誨，收到其最佳的教育效果。
給教師的建議讀書(shū)心得15
”在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀�！碧K霍姆林斯基的這句話道出了學(xué)習(xí)的真諦。我始終認(rèn)為，學(xué)習(xí)能力在很大程度上就是閱讀能力，有思考的閱讀。
小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)始，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙首先就出現(xiàn)在閱讀上。讀不懂課本，讀不懂材料，讀不懂新聞，讀不懂評(píng)論。用他們的`話來(lái)說(shuō)就是：“我每個(gè)字都懂，但就是不知道這句話在講什么�！贝藭r(shí)，一般我都會(huì)問(wèn)一句：“你具體哪個(gè)地方不理解呢？”大部分學(xué)生都會(huì)說(shuō)：“都不懂！”
“都不懂”三個(gè)字正正說(shuō)明了他們?cè)陂喿x的過(guò)程中沒(méi)有思考�；驊杏谒伎�，或不懂思考。懶于思考的，是學(xué)習(xí)習(xí)慣的問(wèn)題，改掉習(xí)慣即能提高學(xué)習(xí)效果。不懂思考的，則是學(xué)習(xí)能力問(wèn)題�？赡芫腿缣K霍姆林斯基所言，這是從小學(xué)就拉下的問(wèn)題，從小就沒(méi)有鍛煉好理解能力。也有可能是知識(shí)面太窄、視野不夠開(kāi)闊的緣故。古語(yǔ)云：“見(jiàn)多識(shí)廣”。見(jiàn)得多了，才會(huì)識(shí)得廣，想得深。見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，談何思考？！
在學(xué)習(xí)上，有一個(gè)理論叫“最近發(fā)展區(qū)理論”，由維果斯基提出。他認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，分為現(xiàn)有的水平和可能達(dá)到的水平兩個(gè)方面。兩者之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是不斷讓最近發(fā)展區(qū)成為現(xiàn)有水平，進(jìn)而不斷提高可能達(dá)到的水平的過(guò)程。
如果有兩位同學(xué)，一位同學(xué)從小大量閱讀，他的現(xiàn)有水平是5,；另一位同學(xué)從小閱讀量不大，他的現(xiàn)有水平是1。那么，要想這兩位同學(xué)都達(dá)到10的可能達(dá)到水平，顯然前者的“最近發(fā)展區(qū)”要小一點(diǎn)。前者比后者將更容易實(shí)現(xiàn)10的水平。
最后，如何有效地做到有思考的閱讀？寫(xiě)讀書(shū)筆記是個(gè)不錯(cuò)的方法。
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