《海的盡頭是草原》觀后感(集合15篇)
觀看一部優(yōu)秀作品之后，我們會(huì)受益匪淺，相信大家增長不少見聞吧，觀后感就是把我們觀看過程中的所思所想寫下來的文章。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編收集整理的《海的盡頭是草原》觀后感，希望對大家有所幫助。
《海的盡頭是草原》觀后感1
9月23日下午，赤峰市森林消防支隊(duì)結(jié)合實(shí)際扎實(shí)組織開展"喜迎，健功內(nèi)蒙古"主題黨日活動(dòng)，積極組織指戰(zhàn)員前往電影院集中觀看電影《海的盡頭是草原》，重溫歷史經(jīng)典亊件，在茫茫草原中感受和睦有愛的溫馨畫面。
支隊(duì)始終培育引導(dǎo)廣大指戰(zhàn)員傳承和發(fā)揚(yáng)黨在長期革命和建設(shè)實(shí)踐中，凝聚變成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良做風(fēng)，在真情實(shí)感中汲取精神營養(yǎng)、注入前進(jìn)力量。活動(dòng)開展期間，支隊(duì)黨委委員帶頭進(jìn)行學(xué)習(xí)討侖，談感受、話體悟，不斷凝聚思想共識，深化思想認(rèn)知，引導(dǎo)指戰(zhàn)員自愿踐運(yùn)用命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)黨和人民重托。廣大指戰(zhàn)員采取撰寫觀影感悟、黨小組討侖等形式，交流思想、引發(fā)共鳴，不斷強(qiáng)化矢志健功立業(yè)、扎根林海、守衛(wèi)北疆的堅(jiān)定信念。
這部電影是根劇《3000名孤兒進(jìn)入內(nèi)蒙》的切實(shí)歷史亊件改編的。闡述了上世紀(jì)五十年帶末，新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，大批南方孤兒面對營養(yǎng)不足的危機(jī)。在這個(gè)關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、主動(dòng)向中央請纓，本著"接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)"的原則，將大約3000個(gè)來自南方城市的孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這兒，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們要學(xué)著融入新的'環(huán)境和家庭，面臨新的家人。而他們?nèi)康牟话才c傷痛，都將被人間的真情與大愛一一化解。
"我以前也一直在想這些，但是現(xiàn)在只想知道他們過得好不好"、"我們永遠(yuǎn)不會(huì)拋泣你。"一幕幕令人"破防"的畫面，讓觀影的全面隊(duì)員熱淚盈眶。跌宕起孚的故事情節(jié)，扣人心弦的生動(dòng)演繹讓他們沉浸其中，笑淚交織。大家心向往之，自始至終洋溢著厚重而博大的中華傳統(tǒng)文化的芬芳。電影中牧民們豪爽大氣，他們從心底里流淌出來的人姓之美，民族大愛，再配上如詩如畫的草原風(fēng)光，組成了一曲曲清新雋永的攢美之歌，帶給指戰(zhàn)員們久違的感動(dòng)。
《海的盡頭是草原》觀后感2
說到底，每個(gè)人都生而平凡，內(nèi)心都有自己的私欲，只是有些人的私心在人間大愛的渲染里，顯得渺小而隱晦。
不同于杜思珩張揚(yáng)而毫不掩飾的自私，額吉薩仁娜的私心是兒子到了適婚年紀(jì)卻因?yàn)樯ぷ訅牡舳也坏较眿D而產(chǎn)生。因此，她收養(yǎng)杜思珩后也有“童養(yǎng)媳”的想法，這樣的念頭在她和伊德爾躺在蒙古包希望他留下來一起照顧孩子時(shí)有所表露，在她將首飾交給杜思珩時(shí)第一次被放大。
而那木汗一直以來對杜思珩的照顧也并非完全是單純哥哥對妹妹的喜愛，面對長大后馬正元和杜思珩第一次相見時(shí)眼神中的意味，他吃醋了。
可是這一對草原母子的私心，和他們對杜思珩發(fā)自內(nèi)心的愛相比起來，微不足道。所以才能說出，如果妹妹執(zhí)意要回上海，那便由她去吧。
因此，面對流沙，那木汗才舍身相救；在他死后，薩仁娜依然愛著杜思珩，為愛“和解”，誠然如主演馬蘇受訪時(shí)說的那樣，這個(gè)作品告訴人的哲思，是學(xué)會(huì)與世界和解，與他人和解，與自己和解。
這大概就是相認(rèn)那一刻，當(dāng)親生哥哥杜思瀚淚眼婆娑抓著杜思珩的手時(shí)，他內(nèi)心千帆過盡，而她卻已經(jīng)毫無波瀾。其實(shí)他們當(dāng)時(shí)是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸在團(tuán)圓的感動(dòng)之中，但于杜思珩來說，從不愿相見到最終得見，杜思珩于她而言最多就是一個(gè)熟悉的陌生人。如她所言，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的'執(zhí)念就沒有了。
或許當(dāng)她決定要遵守哥哥那木汗遺愿的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了。她也終于和曾經(jīng)的家庭告別，與至親和解，不見，不念。
當(dāng)百歲的薩仁娜和兒孫滿堂的杜思珩面對夕陽，當(dāng)她隔著時(shí)空和女兒的親生母親對話：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，給了我當(dāng)她額吉的機(jī)會(huì)。
影片最后的結(jié)局看上去似乎是大團(tuán)圓，卻也不是強(qiáng)行的he，因?yàn)槊總�(gè)人最終都因?yàn)閻鄱c自己和解了。
《海的盡頭是草原》觀后感3
看完電影《海的盡頭是草原》后，我覺得爾冬升導(dǎo)演非常懂得如何引導(dǎo)觀眾的情感，影片情感方面的處理非常細(xì)膩，以至于恍惚間讓我覺得不像中國電影。而鏡頭里上個(gè)世紀(jì)五六十年代的中國上海和內(nèi)蒙熟悉的場景和年代感，把中國當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)情況和人民生活的困苦體現(xiàn)的淋漓盡致，大環(huán)境下小人物的艱辛讓當(dāng)下的我們也同樣感同身受。
不管過了多少年，早已年邁的母親臨終時(shí)話不多，卻句句離不開對失聯(lián)多年的女兒的思念，以及對拋棄女兒的愧疚�！八寄睢边@個(gè)詞沒有從任何一個(gè)人口中說出來，“杜思珩”這個(gè)名字卻無時(shí)不在，“愧疚”這個(gè)詞也同樣沒有從任何一個(gè)人的.口中說出，但是每個(gè)人低頭沉默時(shí)，眼眸中閃過的情緒都含有一絲愧疚。陳寶國飾演的杜思瀚童年時(shí)為了留在母親身邊，故意淋雨生病，成年后也以工作忙為借口逃避和母親一起尋找妹妹，卻在母親暮年、得知自己患有絕癥時(shí)才敢踏出尋找妹妹的腳步，讓自己有生之年不留遺憾，而一段過去已有半個(gè)多世紀(jì)的故事也即將慢慢展開。
二十世紀(jì)五六十年代的內(nèi)蒙草原和南方城市上海完全不是一個(gè)畫風(fēng)，雖然人們的生活也不富裕，但是相比嘈雜擁擠的上海，中國的內(nèi)蒙草原讓人豁然開朗，來到這里的小杜思珩執(zhí)拗的帶著母親給的小毛巾不放手，可是我覺得其實(shí)她早已對這里的額吉產(chǎn)生了不一樣的感情，雖然執(zhí)念很深，杜思珩依然帶著觀眾領(lǐng)略到了草原人的熱情豪爽、寬容，對大自然的敬仰以及順應(yīng)自然和命運(yùn)的樂觀精神。來到了遼闊的內(nèi)蒙草原，爾冬升導(dǎo)演的鏡頭里即使沒有萬馬奔騰，跟著那幾個(gè)草原漢子在草原上騎著駿馬奔跑追逐，身姿挺拔，狂野又瀟灑。
半個(gè)多世紀(jì)的歲月，一段不長的歷史，人類卻經(jīng)歷了一生，風(fēng)云變換，時(shí)代和人的心境都發(fā)生了改變，新的牽掛不斷出現(xiàn)，舊的事情就不得不一個(gè)接一個(gè)的放下，與大小無關(guān)，與血緣無關(guān)，或許這只是“命運(yùn)的指引”。
影片結(jié)尾那句“我們共同的女兒”讓我熱淚盈眶。
《海的盡頭是草原》觀后感4
中秋節(jié)的時(shí)候，總是刷到《海的盡頭是草原》的相關(guān)物料，大概是從小生活在內(nèi)蒙古的緣故，因此這段和內(nèi)蒙古有關(guān)的歷史，便多了一些好奇。第一時(shí)間去搜索有沒有排片，很可惜我家所在的小鎮(zhèn)暫時(shí)還沒有，便想著等收假回單位上班后就去萬達(dá)看。真是想什么來什么，收到公司群里發(fā)的文化團(tuán)建活動(dòng)鏈接，剛好便是組織看《海的盡頭是草原》這部影片，我毫不猶豫報(bào)了名。
前有《隱入塵煙》“逆襲”成功留下的后勁兒還沒過去，《海的盡頭是草原》就選擇在9月9日上映，恰逢中秋時(shí)節(jié)，光聽影片名字就不難猜出走的是慢節(jié)奏的溫情路線，看樣子又要給2022年的歲末季留下濃墨重彩的一筆。從上映時(shí)間上來看，作品是具備戳中觀眾心理防線的天時(shí)條件的，特別是疫情下的團(tuán)圓，親情與守望或許會(huì)變得更加清晰而刻骨，這讓人在觀看影片之時(shí)，會(huì)對作品傳遞出來的世界觀，有更深刻的理解。其實(shí)在沒進(jìn)入到電影院之前，我和很多沒看過影片的人有相似的顧慮，關(guān)于導(dǎo)演是爾冬升這件事，不免會(huì)生出一些感慨：一個(gè)長期以懸疑刑偵等題材而聞名的香港導(dǎo)演，在以偏遠(yuǎn)地區(qū)歷史為背景的作品中，能恰如其分地闡述出那段厚重記憶背后的人間百態(tài)嗎？會(huì)不會(huì)高開低走？事實(shí)證明，這些顧慮都是多余的。溫情而不刻意煽情，追憶而不熱衷訴苦。
當(dāng)真實(shí)的歷史通過影視化呈現(xiàn)在觀眾面前的時(shí)候，即便時(shí)間已過一甲子之久，但是作為土生土長的內(nèi)蒙人，還是能穿越時(shí)間的更迭get到那些主人公們內(nèi)心的悲喜哀愁。電影的背景取材于新中國歷史上真實(shí)事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”：上世紀(jì)五十年代末，新中國遭遇嚴(yán)重自然災(zāi)害，致使江浙等地孤兒院不堪重負(fù)，大批孤兒面臨饑寒交迫的危機(jī)，不得不向全國其他受災(zāi)稍輕的地方求援，內(nèi)蒙古便是其中之一。因路途太遠(yuǎn)，從內(nèi)蒙運(yùn)送一次物資到江浙耗費(fèi)的時(shí)間、人力、物力成本出奇的高，終究也是遠(yuǎn)水難解近渴，此時(shí)在內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫牽頭下，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動(dòng)向中央請纓，本著“接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)”的原則，將近3000名孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。
對于那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的南方孤兒們而言，雖然背井離鄉(xiāng)一輩子都難以見到親人必將是童年里一段灰暗的記憶，但相比于餓死在親人的懷里，能在異地他鄉(xiāng)長出新的生命卻也顯得格外幸運(yùn)。雖然學(xué)著融入新環(huán)境，適應(yīng)截然不同的生活方式和飲食習(xí)慣對于他們來說很難。但接納新的家人，是愛跨越山海，連接草原和沿海的雙向奔赴。結(jié)合歷史，這其中傳遞出的精神內(nèi)涵，是一段值得反復(fù)咀嚼的故事，而影視化的呈現(xiàn)，帶著我們更近距離去撫摸那幅歷史畫卷褶皺之處留給人的思考與震撼。人物雖小，但有大愛，留在孩童記憶中的那些傷痛與不安，或許在另一個(gè)環(huán)境里依舊會(huì)衍生出新的情緒和矛盾，但終將被人間溫情一一治愈。
沒看影片之前我就在想，這個(gè)片名雖然詩意，但總覺得邏輯上講不通，海的盡頭怎么可能是草原呢？可能是從雪山流下來的一條河，可能是一片郁郁蔥蔥的森林，卻絕不可能是一片草原�？赐暌院蠖�，因?yàn)閻鄣谋M頭是遼闊的自由，包容世間的一切......總有人為“愛”這個(gè)字，義無反顧地做著什么，賦予它更深層的意義。草原是那三千孤兒最終的歸宿，也是他們生命的托底，像荒野里開出的小花，被在意，才能煥發(fā)生機(jī)。
毫無疑問這是一部具有濃重現(xiàn)實(shí)色彩的電影，影片從一對分離幾十年的孿生兄妹杜思瀚與杜思珩的命運(yùn)出發(fā)，凝視那個(gè)動(dòng)蕩年代下，掩藏在物質(zhì)匱乏背后的精神困境。特別是有關(guān)血緣親情的艱難抉擇，將一個(gè)時(shí)代的丑陋與悲哀，無助與辛酸刻畫得淋漓盡致。托婭第一次去到孤兒院實(shí)地考察時(shí)，看到那些孤苦伶仃的孩子說了一句：“怎么大多都是女孩”？有些評論說，從懸疑片到現(xiàn)實(shí)片，爾導(dǎo)的批判精神不見了。其實(shí)批判不一定是尖銳的、憤怒的、沖突的，借著托婭的臺詞，言簡意賅的一句話就是對那個(gè)時(shí)代重男輕女觀念最溫柔的暴擊。以及影片最后當(dāng)杜思瀚淚眼婆娑看著杜思珩，問她有沒有恨過時(shí)，其實(shí)無論是杜思珩還是觀眾都明白那些沒有說出口的真相是多么殘酷。
“留下身體比較弱的那個(gè)”是臺詞里的答案，可即便沒有杜思瀚沖進(jìn)雨里把自己淋到生病才幸免流落到孤兒院這一茬，我們也能窺探到那些不言自明的時(shí)代印記。歸根結(jié)底，那不是災(zāi)荒之年為了生存母親選擇留下了誰，而是時(shí)代背景逼著她必須要送走誰。所以，杜思珩這個(gè)名字是母親的心病，也是哥哥杜思瀚的愧疚；所以，即便得了阿爾茲海默癥，母親臨終之際依舊心心念念著被自己親手送走的女兒所以，即便因?yàn)榻^癥只剩幾個(gè)月生命的杜思瀚跋涉千里只為找到妹妹�；蛟S，時(shí)隔多年他們心中所求早已不是能否重聚，而是圓最后一面的心安，可能在觀眾眼里，這一家三口都挺自私的，其實(shí)這種理解也無可厚非，人人心中都有愛，也都有自私的一面。我們敬畏生命的偉大，也要接納平凡的渺小。從人性的角度看，如果母親和哥哥身體都很好，沒有老年癡呆，也沒有絕癥，家庭美滿，兒孫滿堂，或許他們就不會(huì)那般迫切地要尋親，畢竟親手送走的人，又要如何心安理得求一個(gè)原諒。從取舍的角度看，如果媽媽沒有親手把杜思珩送到孤兒院門口，最后和她承諾了一句“媽媽一定會(huì)接你走”的謊言，還被小伙伴無情戳穿，或許杜思珩的心里就不會(huì)種下偏執(zhí)和仇恨的種子。她的聰慧正如她的名字，之所以選擇薩仁娜并非是因?yàn)橄衿渌⒆右粯印跋敫妗�，而是一種認(rèn)識到自己已經(jīng)無法回到上海的妥協(xié)。與其被別人抱走，她寧愿跟著一直待她很好的薩仁娜。
心若不在草原，再多的祥和都是假象。所以，最后杜思珩和馬正元攜糧出逃并不讓人感到意外。她像一只養(yǎng)不熟的`白眼狼，回想杜思珩第一次在他們面前哭，第一次在漫天風(fēng)沙中騎馬追阿爸的情節(jié)，都是因?yàn)樗趯で蟀踩泻蜌w宿，一路走來被拋棄的記憶太過深刻，她再也不想去經(jīng)歷�？伤袨椴菰胰俗鲞^什么？似乎并沒有！杜思珩可以說是整部影片中最不討喜的角色，可是吐槽歸吐槽，回頭細(xì)看她的命運(yùn)，似乎也能理解了。一個(gè)背井離鄉(xiāng)充滿仇怨和執(zhí)拗的孩子，又怎么可能去愛別人呢？一個(gè)從小丟了傘被迫流落到草原的孩子，要如何去給他人撐傘呢？
可是再渺小的人，都有值得被在意的時(shí)候。就如那木汗這個(gè)說不了清晰話的哥哥，卻毫無保留地對她好，因?yàn)樗瓦^他一朵花，讓他覺得自己值得。也因此，那木汗偷偷告訴阿爸，額吉對這個(gè)妹妹比對他還好，看似在告狀，其實(shí)他心里很開心。在他眼里，這么好的妹妹，值得他們一家人來愛護(hù)。說到底，每個(gè)人都生而平凡，內(nèi)心都有自己的私欲，只是有些人的私心在人間大愛的渲染里，顯得渺小而隱晦。不同于杜思珩張揚(yáng)而毫不掩飾的自私，額吉薩仁娜的私心是兒子到了適婚年紀(jì)卻因?yàn)樯ぷ訅牡粽也坏较眿D而產(chǎn)生。
因此，她收養(yǎng)杜思珩后也有“童養(yǎng)媳”的想法，這樣的念頭在她和伊德爾躺在蒙古包希望他留下來一起照顧孩子時(shí)有所表露，在她將有特殊意義的首飾交給杜思珩時(shí)第一次被放大。而那木汗一直以來對杜思珩的照顧也并非完全是哥哥對妹妹單純的喜愛，面對長大后馬正元和杜思珩第一次相見時(shí)眼神中的意味，他吃醋了�？杉幢闳绱怂矎奈匆�?yàn)樗叫淖鲞^任何傷害杜思珩的事情。這一對草原母子埋在心里的念頭，和他們對杜思珩發(fā)自內(nèi)心的愛護(hù)相比起來，微不足道。所以才能說出，如果妹妹執(zhí)意要回上海，那便由她去吧。愛和寬容，才是化解世間一切仇怨的解藥。
這個(gè)作品告訴人的哲思，是學(xué)會(huì)與世界和解，與他人和解，與自己和解。如果用尖銳的批判為底色，杜思珩確實(shí)不值得被草原父母原諒，但聯(lián)系到一整個(gè)時(shí)代的嘆息與虧欠，唯有失去才會(huì)讓留存在手里的東西變得珍貴�；蛟S親情之于所有人都是如此，平時(shí)都是潤物無聲的家�，嵥椋ㄓ挟�(dāng)著面消失那一刻，才能感覺到它的彌足珍貴。這大概就是相認(rèn)那一刻，親生哥哥杜思瀚淚眼婆，內(nèi)心千帆過盡，而杜思珩卻已經(jīng)毫無波瀾。因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)是處于不同的情緒維度上，杜思瀚沉浸在團(tuán)圓的感動(dòng)之中，但于杜思珩來說，從不愿相見到最終得見，杜思瀚于她而言最多就是一個(gè)熟悉的陌生人，一個(gè)和她有著差不多名字的遠(yuǎn)房親戚。如她所言，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒有了。當(dāng)她決定成為那木汗的那一刻起，原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了。她也終于和上海的家庭告別，與至親和解，不見，不念。
當(dāng)百歲的薩仁娜和兒孫滿堂的杜思珩面對夕陽，當(dāng)她隔著時(shí)空和杜思珩已逝的親生母親對話：雖然未能見面，但養(yǎng)育了同一個(gè)女兒，非常感激你，生下如此美麗可愛的孩子，給我機(jī)會(huì)當(dāng)她額吉。這樣的結(jié)局看上去似乎是大團(tuán)圓，卻也不是強(qiáng)行的he，因?yàn)槊總�(gè)人最終都因?yàn)閻鄱徒猓c自己和解，與時(shí)代和解。
內(nèi)蒙古有一句諺語：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
如果一個(gè)草原母親收養(yǎng)一個(gè)孤兒，或許能夠體現(xiàn)她的善良，但如果是一個(gè)草原養(yǎng)育了3000多名孤兒，那就是刻在一個(gè)民族歷史文化中的精神烙印了。
時(shí)光遠(yuǎn)去，或許很多人和事都在被逐漸淡忘，但那段被賦予使命的記憶將永遠(yuǎn)鐫刻于歷史豐碑之上，熠熠生輝。
《海的盡頭是草原》觀后感5
《海的盡頭是草原》由始至終探討的都是親情，什么才是真正的親情羈絆？
是什么東西讓親情較之愛情友情成為人類最具活力和生命力的情感紐帶，是血緣、道德責(zé)任、養(yǎng)育、陪伴、守護(hù)還是理解和付出？
一邊是血緣關(guān)系的帶來的數(shù)十年的日夜思念，一邊是漢蒙結(jié)合的新家庭長年累月的磨合、背叛、陪伴和守護(hù)，導(dǎo)演通過兩個(gè)家庭在不同時(shí)空向觀眾多方位地展示了人與人之間的真正牽絆，其中又以后者的伊德爾/薩仁娜/那木汗/杜思珩一家為主要著眼點(diǎn)。
導(dǎo)演想要展示的這種親情是多層次的，非常豐富和立體，他很細(xì)心地從不同角度展示了這個(gè)兩族組成的新家庭的磨合之路，幾乎為每個(gè)人都安排高光時(shí)刻，比如那木汗騎馬趕狼救妹、伊德爾沙塵暴營救女兒，雖然薩仁娜沒有特別的淚點(diǎn)場面，但導(dǎo)演把細(xì)節(jié)都埋在了角色互動(dòng)的一言一行上，比如薩仁娜為了能與杜思珩能夠好好溝通，不停翻看漢語小冊子，發(fā)現(xiàn)杜思珩尿床時(shí)的溫柔體諒、為她搭建廁所……更是在杜思珩帶著家里干糧出逃時(shí)，對那木汗千叮萬囑，如果她一定要回去上海，那就護(hù)送她回去。（這種愛到深處必須放手的親情真的太戳我的淚點(diǎn)了）
P.S. 漢蒙之間巨大的文化差距通過一些非常多的小細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來，比如杜思珩的第一次尿床，不愿意在開闊的戶外解手、腳不可以對著火、蒙古婚姻的祝福語、摔跤等，可以看得出來電影團(tuán)隊(duì)對內(nèi)蒙文化進(jìn)行過非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目季抗ぷ鳌?/p>
那木汗和杜思珩的感情最為復(fù)雜，我還一度以為他們之間要發(fā)生點(diǎn)什么東西，他對馬正元的敵意絕對不僅僅是出于兄長對妹妹的保護(hù)，應(yīng)該也是有一種男女之間的感情在的，但此時(shí)杜思珩的心思早就已經(jīng)被出逃計(jì)劃牢牢占據(jù)著。
從一開始的忌妒，到后來的對這個(gè)小妹妹的保護(hù)欲，再到長大之后的男女情愫，每一步的轉(zhuǎn)變都被導(dǎo)演用不同的細(xì)節(jié)埋滿，讓這種細(xì)膩的情感轉(zhuǎn)變不會(huì)顯得太突兀，也為后面悲劇的發(fā)生做了很好的鋪墊。
另一方面，對杜思珩如何融入這個(gè)新家庭、從格格不入到慢慢意識到與這個(gè)家庭密不可分，導(dǎo)演同樣花了非常多的時(shí)間和鏡頭去鋪墊和呈現(xiàn)這種愛的變化過程，從杜思珩在育嬰院和薩仁娜欲拒還迎的互動(dòng)開始，到狼口逃生歡樂地叫那木汗哥哥，再至沙塵暴里感情大爆發(fā)發(fā)自內(nèi)心地叫伊德爾爸爸，再到目睹那木汗悲劇發(fā)生時(shí)的愧疚和自責(zé)……每一步都水到渠成，渾然天成。
那木汗意外身亡之后，相對于溫柔、對杜思珩寵溺有加的薩仁娜，更為理性的伊德爾的.感情要更為復(fù)雜，但很好地得到了展現(xiàn)和處理，一方面要承受失子之痛，另一方面又要抑制自己不能過分責(zé)怪女兒，這種又愛又惱的飽滿情緒讓他對空開槍，也讓他的最后決定被觀眾較好地接受和理解。
那木汗的悲劇是全片人物情感的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這件事最終促成了杜思珩自我身份的重新定位，從此時(shí)開始，她不再是杜思瀚的妹妹，而是伊德爾和薩仁娜的那木汗，童年時(shí)的母親慢慢淡化成一段引不起漣漪的記憶。
杜思珩和那木汗身份的轉(zhuǎn)化是全場的高潮所在，意味著這種親情的愛真正地突破了血緣、民族的局限，成為一種個(gè)人與個(gè)人之間的一種羈絆。
所以，最后杜思珩/那木汗看著前來認(rèn)親的杜思瀚，臉部表情平靜，其實(shí)他們當(dāng)時(shí)是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸團(tuán)圓的感動(dòng)之中，但他對杜思珩來說，最多就是一個(gè)熟悉的陌生人，正如她自己所說的，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒有了。
這時(shí)候鏡頭給了她在內(nèi)蒙古大家族一個(gè)鏡頭（都有曾孫了），但我覺得她所說的“新家庭”，不僅僅指的是自己結(jié)婚之后所組建的家庭，更是指伊德爾/薩仁娜/那木汗一家，當(dāng)她真正認(rèn)為自己是這個(gè)家庭的一份子的時(shí)候，當(dāng)她決定要遵守自己對那木汗死亡遺愿的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了，隨之而來的是這個(gè)漢蒙新家庭的責(zé)任和守護(hù)。
全片中，老年薩仁娜說的那句話最能觸動(dòng)我：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，這樣我們才能共同把她撫養(yǎng)成人。
《海的盡頭是草原》觀后感6
看完了首映，這句電影還不錯(cuò)，故事劇情相對緊湊，故事線索也很清晰，最后特別煽情。
電影主要講述了上海受災(zāi)，內(nèi)蒙古接納受災(zāi)兒童的故事，以杜思瀚尋親妹妹為線索，不僅回憶了當(dāng)時(shí)上海受災(zāi)，還有孩子在草原上生活的記錄，電影中民族之間的情感非常的好，一家人的感覺。
電影配樂，畫面都具有蒙古族特色，馬頭琴弦樂悠揚(yáng)的琴聲，大草原的自然環(huán)境，天氣變化都在電影中有體現(xiàn)。
電影中各位老師的表演非常的出色，尤其是第一次看到阿云嘎老師出演軍人，真的太棒了，男子漢的硬氣與一個(gè)父親的.寵愛，都能看得出來，陳寶國老師飾演的哥哥也非常到位，演技都是一流的，妹妹小毛巾的表演也具有靈氣。
《海的盡頭是草原》觀后感7
《海的盡頭是草原》影片以三千孤兒入內(nèi)蒙為藍(lán)本，用細(xì)膩的鏡頭感為我們講述了那段曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過的往事，感受到那種沒有血緣關(guān)系卻勝似親人的大愛。
爾冬升導(dǎo)演這次還是以平常人的視角，用現(xiàn)代和回憶雙條線交叉進(jìn)行，為我們娓娓道來同胞兄妹的分合聚散。
影片除了讓我們領(lǐng)略到天蒼蒼，野茫茫的草原的壯闊美麗之外，更是讓我們看到了草原人民那種善良淳樸，這次最大驚喜就是馬蘇。沒想到這次她會(huì)灰頭土臉真實(shí)演繹了一個(gè)付出全部愛和真心的內(nèi)蒙額吉。而且全程用蒙語。原來不明白片名的意義，看完之后才略曉其中含義——海洋有時(shí)波濤洶涌，讓人容易產(chǎn)生不安恐慌，就好比入蒙之前發(fā)生的'狀況。
只有無私的大愛和胸懷才能驅(qū)散這種陰霾。就像廣闊無垠的大草原一樣。真的是56個(gè)民族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)如一家。
《海的盡頭是草原》觀后感8
在電影《海的盡頭是草原》里，每一個(gè)空鏡頭，都仿佛是一幅風(fēng)景畫。在凝視著風(fēng)景的過程里，我似乎是真實(shí)地置身于銀幕里的草原，用全部的感官去感觸著草原的遼闊與壯美。當(dāng)然，電影編導(dǎo)之所以不竭余力地去展示草原的風(fēng)景，其用意絕不是單純地去制造視覺上的美學(xué)。
致力于視覺藝術(shù)研究的學(xué)者馬爾科姆·安德魯斯在其著作《風(fēng)景與西方藝術(shù)》一書里提到，“風(fēng)景越來越多地被視為一種文化工具，而不是被簡單地當(dāng)成視覺的、具體的對象”[1]。對于“三千孤兒”來說，當(dāng)他們看到草原風(fēng)光的時(shí)候，在震撼于其美好的同時(shí)，也或多或少意識到要面對的水土不服。
具體到主人公杜思珩的身上，她所面對的水土不服不僅僅是飲食的不適應(yīng)，更重要的是她對于“新家庭”的難以融入。而這個(gè)問題的根源，便在于杜思珩內(nèi)心深處的一個(gè)“執(zhí)念”。對于杜思珩來說，只有弄清楚她為何是被“放棄”的那一個(gè)，她才能夠真正地“走進(jìn)”自己的新家庭。
因?yàn)槟菆鲆馔獾谋瘎〉陌l(fā)生，一個(gè)新的身份重新給予了杜思珩融入新家庭的可能，同時(shí)也徹底“阻斷”了杜思珩內(nèi)心深處的執(zhí)念。緊接著，與杜思珩的'“執(zhí)念”形成遙相呼應(yīng)的，是杜思珩親生母親的一次又一次尋找。這份“執(zhí)念”于杜思珩親生母親而言，是思念，也是愧疚。
等到兄妹重逢的時(shí)候，隨著真相的揭開，也就理解了為何杜思瀚以前從來不陪母親尋找妹妹——因?yàn)椴辉该鎸Ξ?dāng)年的自己。在人生的最后一段時(shí)光，杜思瀚帶著“贖罪”的心理踏上了這段尋親之旅，無疑，這是一個(gè)具有象征意義的標(biāo)志性戲劇動(dòng)作。正如導(dǎo)游最后鼓起勇氣向哥哥說了“對不起”，杜思瀚亦鼓起了勇氣去向姐姐表示了歉意。
值得一提的是，正是不同角色之間形成的分形與鏡像對照，豐富了電影文本的容量和層次。為了事業(yè)而不能經(jīng)常在家的兩個(gè)父親，養(yǎng)育了一個(gè)女兒的兩個(gè)母親，這些角色雖然都“未曾謀面”，但是電影文本用敘事的邏輯將他們之間聯(lián)系在一起，從而去完成電影編導(dǎo)對于人情的表達(dá)和塑造。
當(dāng)人物走進(jìn)風(fēng)景里以后，也自然而然，成為了畫里的一個(gè)角色。此時(shí)，風(fēng)景“借景抒情”的特質(zhì)，被進(jìn)一步放大。不管是一望無際的遼闊草原，還是彌漫了整個(gè)銀幕的風(fēng)沙，當(dāng)角色置身其中的時(shí)候，角色雖然看起來很渺小，但卻成為了故事的焦點(diǎn)所在，能量所在。
他們之所以能夠成為焦點(diǎn)、能夠散發(fā)著能量，或許正因?yàn)樗麄兯只蛘呗?lián)結(jié)的，是至善至美的人情。
《海的盡頭是草原》觀后感9
昨天有幸去看了爾導(dǎo)的《海的盡頭是草原》這部新片的首映，觀影中被故事的溫柔打動(dòng)了，感動(dòng)的模糊了雙眼。不管是當(dāng)初歷史上的民族大愛，還是故事里額吉一家，對于妹妹的溫柔情感，都是能直戳大家的心。
電影從一個(gè)雙胞胎哥哥尋找妹妹的故事為主線，講述了上世紀(jì)五十年代未，全國在遭遇重大自然災(zāi)害后，將三千名孤兒送入草原，由淳樸的牧民來收養(yǎng)的孤兒的真實(shí)故事…雖好整體劇情很平淡，但就是這種平淡的'劇情才能更打動(dòng)觀眾的心！所有演員們的表演都是可圈可點(diǎn)的，尤其陳寶國老師不愧是老戲骨，每個(gè)細(xì)節(jié)都拿捏得非常恰到好處，堪稱驚喜之作，有笑點(diǎn)，淚點(diǎn)也多，演員演技都不錯(cuò)，尤其是馬蘇，把牧民偉大母親演的活靈活現(xiàn)，沒想到電影中出現(xiàn)的蒙語都是她通過背誦記憶發(fā)音來完成的。
第一次演電影的阿云嘎和丁程鑫真的都很出色，尤其阿云嘎用溫柔與帥兼?zhèn)涞哪欠N成熟的且負(fù)責(zé)任的演繹很值得肯定！小演員羅意淳尤其最最讓人驚喜的，她的倔強(qiáng)及機(jī)靈的感覺把握得非常到位，太招人喜歡了！看了這部電影非常想去看看遼闊的草原，他的壯美，還有內(nèi)蒙人的善良淳樸以及人與人之間的感情都如同畫卷一般呈現(xiàn)在大家眼前，那是美的、在流淌著的，也時(shí)刻浸潤著人心的。影片整體是真實(shí)的草原牧民生活，真實(shí)而感人，有愛能跨越一切山海！
《海的盡頭是草原》觀后感10
沒看影片之前我就在想，這個(gè)片名雖然詩意，但總覺得邏輯上講不通，海的盡頭怎么可能是草原呢？看完以后懂了，因?yàn)閻鄣谋M頭是奉獻(xiàn)......
草原是那三千孤兒最終的歸宿，是他們生命的托底。
毫無疑問這是一部具有濃重現(xiàn)實(shí)色彩的電影，影片從一對分離幾十年的孿生兄妹杜思瀚與杜思珩的命運(yùn)出發(fā)，凝視那個(gè)動(dòng)蕩年代下，掩藏在物質(zhì)匱乏背后的精神困境。特別是有關(guān)血緣親情的艱難抉擇，將一個(gè)時(shí)代的丑陋與悲哀，無奈與辛酸刻畫得淋漓盡致。
當(dāng)孤兒院中女孩兒占據(jù)大多數(shù)時(shí)，其實(shí)就是對那個(gè)時(shí)代重男輕女的吶喊。所以影片最后當(dāng)杜思瀚淚眼婆娑抓著杜思珩的手，問她有沒有恨過時(shí)，其實(shí)無論是杜思珩還是觀眾都明白那些沒有說出口的真相是多么傷人。
當(dāng)初杜思瀚無意間聽到母親和別人的對話可能要送走他們兄妹倆其中一個(gè)，雖然影片臺詞給出的答案是留下身體較弱的那個(gè)，所以偷聽到的杜思瀚毫不猶豫沖進(jìn)雨里把自己淋到生病才幸免流落到孤兒院，可即便沒有這一茬，我們也能窺探到那些不言自明的時(shí)代烙印。
歸根結(jié)底，這不是災(zāi)荒之年為了活命母親選擇留下了誰，而是時(shí)代背景逼著她要送走誰。
所以，杜思珩這個(gè)名字是母親的心病，也是哥哥杜思瀚的愧疚；所以，即便得了阿爾茲海默癥，母親臨終之際依舊心心念念著被自己親手送走的女兒；所以，即便因?yàn)榻^癥只剩幾個(gè)月生命的杜思瀚跋涉千里只為找到妹妹。或許，時(shí)隔多年他們心中所求早已不是能否團(tuán)圓，而是能見最后一面的心安。
可能在觀眾眼里，這一家三口都挺自私的，其實(shí)這種理解也無可厚非，從人性的角度來看，如果母親和哥哥身體都很好，沒有老年癡呆，也沒有絕癥，家庭美滿，兒孫滿堂，或許他們就不會(huì)那般迫切地要尋親。
如果媽媽沒有親手把杜思珩送到孤兒院門口，最后和她承諾了一句“媽媽一定會(huì)接你走”的謊言，還被小伙伴無情戳穿，或許杜思珩的`心里就不會(huì)種下偏執(zhí)和仇恨的種子。所以，最后她和馬正元攜糧出逃并不讓人感到意外。
作為影片催淚的高潮，草原哥哥那木汗為了救這兩個(gè)熊孩子而被流沙吞沒，那一刻反而讓人特別氣憤，該死的不死，不該死的卻死了，像杜思珩這種就是典型的喂不熟的白眼狼！
可是吐槽歸吐槽，回頭想想那木汗這個(gè)說不了清晰話的角色，卻在生命的最后一刻留下了訣別和囑托，寥寥幾字，重如千斤，他用自己的生命喚醒了一個(gè)內(nèi)心沒有光的女孩。
似乎也能理解了，一個(gè)背井離鄉(xiāng)充滿仇恨和執(zhí)拗的孩子，又怎么可能去愛別人呢？一個(gè)從小丟了傘被迫流落到草原的孩子，要怎么去給別人撐傘呢？
《海的盡頭是草原》觀后感11
電影從其中的一個(gè)家庭敘起，結(jié)束于角色們自我的救贖。母親為了養(yǎng)活兩個(gè)孩子，被迫將兄妹中的妹妹送走，妹妹因此被送入了內(nèi)蒙古與額吉一家相處。伊德爾和薩仁娜，作為草原上的父親母親，便是樸實(shí)善良的蒙古族人的代表，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，極度困難的年代，用心底的大愛養(yǎng)活了家庭中的每一員。這份愛消解了這段苦難悲戚的歷史，導(dǎo)演從以小見大的角度出發(fā)，擅長用微妙的情感和細(xì)節(jié)，將整個(gè)故事變得相對親近，對于現(xiàn)代觀眾來說，能夠更好的以家庭情感的.角度去了解，去理解接納這一事件。
一望無際的草原之上，沒有刻意的煽情，沒有痛徹骨髓的苦難，情感在循序漸進(jìn)中抵達(dá)深處，牧民們與生俱來的純樸溫柔，印在了廣闊的綠草與穹頂之間。被拋棄的女孩，在得到了草原的治愈的同時(shí)，又受到了這么多的關(guān)愛，母親給予的是悲憫無奈的愛，薩仁娜給予的是無私包容的愛，那木汗給予的是默默守護(hù)的愛，伊德爾給予的是諄諄教誨的愛，同樣是以小見大的愛，從家庭中的小愛，投射出民族間的大愛。
海的盡頭是草原，女孩從遙遠(yuǎn)的沿海南方城市被送入遼遼無垠的草原，可草原卻讓這份跨越了時(shí)間和空間的愛經(jīng)久不息，在杜思瀚回憶妹妹被送走和去尋找妹妹的故事線里，悲怮，思念，嘆息，都隨草原的風(fēng)而去，細(xì)微卻又龐大，沒有洶涌而來的淚點(diǎn)，激烈的情感碰撞，只有念念不忘的回響。已經(jīng)變成老人的兄妹，哥哥找到了幾十年不見的妹妹，妹妹看似平淡，在得知母親剛剛?cè)ナ篮�，是否心中仍�?huì)涌起一陣陣酸楚的波瀾……對于她來說，哥哥只是個(gè)有血緣關(guān)系的陌生人，她早已融入草原無窮無際的天穹之下，難以割舍。被這些細(xì)膩的情感浸潤的觀眾，興許會(huì)感覺與演員們一同沐浴在草原的清風(fēng)中。
影片是一首從草原飄出的詩謠，歌頌了家人和家庭之間，民族和國家之間的大愛，即便那個(gè)年代多災(zāi)多難，傷痕累累，但人們總能從苦難中創(chuàng)造出希望的曙光。當(dāng)人們站在草原上，面對著草原的落日，看著他漸漸沉入天際線，殷紅的余暉隨著炎輪消失在盡頭，一切都是那么自然、美好。
《海的盡頭是草原》觀后感12
人心的善良來自于對陌生人的接納。這種接納是一個(gè)靈魂對另外一個(gè)靈魂的大愛，很純粹，沒有一點(diǎn)雜質(zhì)。爾冬升這部電影，就是在唯美的草原上講述了這樣一個(gè)感人的故事：一個(gè)漢族的小女孩被一對內(nèi)蒙夫婦收養(yǎng)，小女孩從抗拒到接受到感恩到徹底接受的整個(gè)過程。在這對內(nèi)蒙夫妻的眼里，小女孩就是他們可愛的孩子，直到他們因?yàn)樗娜涡允チ俗约旱暮⒆影⒛緷h，但最終還是選擇了接納。而對于小女孩，想回家的強(qiáng)烈愿望使得她一直沒能真正擁抱新的生活，直到養(yǎng)父母的孩子阿木漢為了解救她而遭遇不幸，她才幡然悔悟，徹底放下了過去。
一個(gè)不幸只能用另外一個(gè)不幸去拯救。小女孩被母親留在了孤兒院，對一個(gè)幼小的心靈來說，這是何等的生命不能承受之重。當(dāng)她一次次想回到她在上海的家，最終造成了另外一個(gè)不幸——阿木漢的離去，這又是怎樣的一種沉重呢�？删褪沁@樣一種不幸與不幸之間的傳遞，一定程度上治愈了女孩的心，并把所有的新傷舊痛稀釋在了她得到的無私的愛與包容里。這就是一個(gè)鮮活的生命和命運(yùn)博弈的過程。從抗?fàn)幍綉K敗到臣服。唯有臣服，才有安樂。
愛是沒有差別和高低貴賤的。樸實(shí)真摯的愛讓人感到無窮的力量。但是唯有打開自己，去接受給予你的愛，去釋放你的愛，才能讓這個(gè)力量發(fā)揮出來。在自由的草原上，愛是熱烈的，厚重的。在馬蹄聲中，我們聽到的是為愛奔走的'急促；在沙塵暴里，我們看到的是為愛堅(jiān)韌不拔不屈不撓的堅(jiān)定；在草原的星空下，我們感受到的是愛帶來的靜謐和明天的希望。
可以推動(dòng)一個(gè)靈魂的唯有另外一個(gè)靈魂。海的盡頭是草原，靈魂的盡頭是另外一個(gè)靈魂。
《海的盡頭是草原》觀后感13
我一開始看到這個(gè)電影的名字，感覺真是不合羅輯，海的盡頭怎么會(huì)是草原呢？
原來這"�！笆谴福巧虾�、江蘇、安徽的泛指吧。說的是上世紀(jì)60年帶初“海"一帶因?yàn)榧Z食匱乏，孤兒院的孩子沒飯吃了，國家讓這些孩子遷移到內(nèi)蒙古草原，善良、吃苦耐勞的內(nèi)蒙古人民把他們當(dāng)國家孩子養(yǎng)大的事跡。影片以此為背景，講了一個(gè)尋親的故事。歷史的沉積與回望，草原的遼闊與兇惡，親人的`反思與愧疚，都在影片中有所表現(xiàn)。陳寶國、馬蘇的表演也可圈可點(diǎn)。還是喜歡有歷史依劇的、現(xiàn)實(shí)主義的電影。我也是60年帶初出生的人，能理解把孩子送進(jìn)孤兒院家長的無奈。
《海的盡頭是草原》觀后感14
首先，真實(shí)歷史事件改編這個(gè)事情，有點(diǎn)驚訝�？赡芤�?yàn)樯钤诒狈�，從小到大，沒有聽說過這件事。這讓我對中國建國初期的艱苦階段更加了解了�？嚯y時(shí)期民風(fēng)淳樸，全國人民互幫互助，無論什么時(shí)候，都很讓老百姓感動(dòng)。也不愧是優(yōu)秀的爾冬升導(dǎo)演。整部電影幾乎都是蒙古族素人出演，可謂是原汁原味的蒙古味道了。
大草原上的美食，娛樂，居住，等等，都蘊(yùn)含了馬背上民族的各種情感。我還是第一次一次性聽這么多蒙語，感覺像到了另一個(gè)國度。尤其是馬蘇，不光演的好，我以為她的臺詞都是對嘴型后期配音的，沒想到是原聲啊。還有王鏘飾演的那木汗也太可愛了，騎著馬奔馳在大草原上，活脫脫的一個(gè)白馬王子。
此起彼伏的'綠色地毯，一直延伸到遠(yuǎn)處看不見，慢慢的與藍(lán)天白云相接。草原人民眼界開闊，心胸自然能夠包容天地。這不是他們的善良，而是他們的大愛。爾冬升導(dǎo)演鏡頭下的大草原，美麗遼闊，活力熱情，又讓我對草原的向往，多增添了幾分。
《海的盡頭是草原》觀后感15
《海的盡頭是草原》講述六十多年前“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史真實(shí)事件的電影，感謝爾冬升導(dǎo)演，將一段關(guān)于愛的塵封歷史以這樣鮮活動(dòng)人的方式展現(xiàn)給20xx年的觀眾，主旋律電影也可以拍得如此真摯動(dòng)人。打動(dòng)我的，不僅是片中遼闊壯美的內(nèi)蒙古草原景色，無邊的草原，奔馳的駿馬，熱鬧的'那達(dá)慕，更是片中草原牧民對孤兒們那無私的愛�！敖右粋�(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)。”多么樸實(shí)有多么有力的口號，孩子們的生命和健康成長就是他們最大的責(zé)任。
陳寶國老師扮演的雙胞胎哥哥是本片的線索人物，他對同胞親生妹妹的尋找和追憶，一路帶領(lǐng)著觀眾回顧那段動(dòng)人往事。我們今天可能無法想象那個(gè)年代艱苦的生活條件，漫天風(fēng)沙、豺狼出沒、物資匱乏，對于當(dāng)年草原牧民們來說，他們還是盡全力用最好的牛奶、糧食和愛哺育了這些新中國的孤兒們，讓他們成為建設(shè)者和棟梁之才。
影片中大部分對話都是蒙語，有很多蒙古族演員出演，但最讓我意想不到的是漢族演員馬蘇扮演的薩仁娜額吉，全程幾乎都說蒙語，無論造型、神態(tài)還是動(dòng)作都非常貼近蒙古族婦女，成功塑造了一個(gè)善良溫柔無私奉獻(xiàn)的母親，特別令人驚艷。
扮演她兒子那木汗的王鏘，則將一個(gè)寡言沉默卻勇敢有擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缪莸梅浅?dòng)人，他為了救妹妹不幸被卷入流沙的情節(jié)非常催淚。再次感謝爾冬升導(dǎo)演，讓我們了解到那段塵封已久卻無比感人的歷史往事，只有不忘記歷史，才能讓我們更好地生活下去。
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