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《海的盡頭是草原》觀后感
認真觀看完一部影視作品以后，能夠給我們不少啟示，需要回過頭來寫一寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《海的盡頭是草原》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《海的盡頭是草原》觀后感1
中秋節(jié)的時候，總是刷到《海的盡頭是草原》的相關(guān)物料，大概是從小生活在內(nèi)蒙古的緣故，因此這段和內(nèi)蒙古有關(guān)的歷史，便多了一些好奇。第一時間去搜索有沒有排片，很可惜我家所在的小鎮(zhèn)暫時還沒有，便想著等收假回單位上班后就去萬達看。真是想什么來什么，收到公司群里發(fā)的文化團建活動鏈接，剛好便是組織看《海的盡頭是草原》這部影片，我毫不猶豫報了名。
前有《隱入塵煙》“逆襲”成功留下的后勁兒還沒過去，《海的盡頭是草原》就選擇在9月9日上映，恰逢中秋時節(jié)，光聽影片名字就不難猜出走的是慢節(jié)奏的溫情路線，看樣子又要給2022年的歲末季留下濃墨重彩的一筆。從上映時間上來看，作品是具備戳中觀眾心理防線的天時條件的，特別是疫情下的團圓，親情與守望或許會變得更加清晰而刻骨，這讓人在觀看影片之時，會對作品傳遞出來的世界觀，有更深刻的理解。其實在沒進入到電影院之前，我和很多沒看過影片的人有相似的顧慮，關(guān)于導演是爾冬升這件事，不免會生出一些感慨：一個長期以懸疑刑偵等題材而聞名的香港導演，在以偏遠地區(qū)歷史為背景的作品中，能恰如其分地闡述出那段厚重記憶背后的人間百態(tài)嗎？會不會高開低走？事實證明，這些顧慮都是多余的。溫情而不刻意煽情，追憶而不熱衷訴苦。
當真實的歷史通過影視化呈現(xiàn)在觀眾面前的時候，即便時間已過一甲子之久，但是作為土生土長的內(nèi)蒙人，還是能穿越時間的更迭get到那些主人公們內(nèi)心的悲喜哀愁。電影的背景取材于新中國歷史上真實事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”：上世紀五十年代末，新中國遭遇嚴重自然災(zāi)害，致使江浙等地孤兒院不堪重負，大批孤兒面臨饑寒交迫的危機，不得不向全國其他受災(zāi)稍輕的地方求援，內(nèi)蒙古便是其中之一。因路途太遠，從內(nèi)蒙運送一次物資到江浙耗費的時間、人力、物力成本出奇的高，終究也是遠水難解近渴，此時在內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫牽頭下，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動向中央請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將近3000名孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。
對于那些遠離家鄉(xiāng)的南方孤兒們而言，雖然背井離鄉(xiāng)一輩子都難以見到親人必將是童年里一段灰暗的記憶，但相比于餓死在親人的懷里，能在異地他鄉(xiāng)長出新的生命卻也顯得格外幸運。雖然學著融入新環(huán)境，適應(yīng)截然不同的生活方式和飲食習慣對于他們來說很難。但接納新的家人，是愛跨越山海，連接草原和沿海的雙向奔赴。結(jié)合歷史，這其中傳遞出的精神內(nèi)涵，是一段值得反復咀嚼的故事，而影視化的呈現(xiàn)，帶著我們更近距離去撫摸那幅歷史畫卷褶皺之處留給人的思考與震撼。人物雖小，但有大愛，留在孩童記憶中的那些傷痛與不安，或許在另一個環(huán)境里依舊會衍生出新的情緒和矛盾，但終將被人間溫情一一治愈。
沒看影片之前我就在想，這個片名雖然詩意，但總覺得邏輯上講不通，海的盡頭怎么可能是草原呢？可能是從雪山流下來的一條河，可能是一片郁郁蔥蔥的森林，卻絕不可能是一片草原。看完以后懂了，因為愛的盡頭是遼闊的自由，包容世間的一切......總有人為“愛”這個字，義無反顧地做著什么，賦予它更深層的意義。草原是那三千孤兒最終的歸宿，也是他們生命的托底，像荒野里開出的小花，被在意，才能煥發(fā)生機。
毫無疑問這是一部具有濃重現(xiàn)實色彩的電影，影片從一對分離幾十年的孿生兄妹杜思瀚與杜思珩的命運出發(fā)，凝視那個動蕩年代下，掩藏在物質(zhì)匱乏背后的精神困境。特別是有關(guān)血緣親情的艱難抉擇，將一個時代的丑陋與悲哀，無助與辛酸刻畫得淋漓盡致。托婭第一次去到孤兒院實地考察時，看到那些孤苦伶仃的孩子說了一句：“怎么大多都是女孩”？有些評論說，從懸疑片到現(xiàn)實片，爾導的批判精神不見了。其實批判不一定是尖銳的、憤怒的、沖突的，借著托婭的臺詞，言簡意賅的'一句話就是對那個時代重男輕女觀念最溫柔的暴擊。以及影片最后當杜思瀚淚眼婆娑看著杜思珩，問她有沒有恨過時，其實無論是杜思珩還是觀眾都明白那些沒有說出口的真相是多么殘酷。
“留下身體比較弱的那個”是臺詞里的答案，可即便沒有杜思瀚沖進雨里把自己淋到生病才幸免流落到孤兒院這一茬，我們也能窺探到那些不言自明的時代印記。歸根結(jié)底，那不是災(zāi)荒之年為了生存母親選擇留下了誰，而是時代背景逼著她必須要送走誰。所以，杜思珩這個名字是母親的心病，也是哥哥杜思瀚的愧疚；所以，即便得了阿爾茲海默癥，母親臨終之際依舊心心念念著被自己親手送走的女兒所以，即便因為絕癥只剩幾個月生命的杜思瀚跋涉千里只為找到妹妹�；蛟S，時隔多年他們心中所求早已不是能否重聚，而是圓最后一面的心安，可能在觀眾眼里，這一家三口都挺自私的，其實這種理解也無可厚非，人人心中都有愛，也都有自私的一面。我們敬畏生命的偉大，也要接納平凡的渺小。從人性的角度看，如果母親和哥哥身體都很好，沒有老年癡呆，也沒有絕癥，家庭美滿，兒孫滿堂，或許他們就不會那般迫切地要尋親，畢竟親手送走的人，又要如何心安理得求一個原諒。從取舍的角度看，如果媽媽沒有親手把杜思珩送到孤兒院門口，最后和她承諾了一句“媽媽一定會接你走”的謊言，還被小伙伴無情戳穿，或許杜思珩的心里就不會種下偏執(zhí)和仇恨的種子。她的聰慧正如她的名字，之所以選擇薩仁娜并非是因為像其他孩子一樣“想跟她玩”，而是一種認識到自己已經(jīng)無法回到上海的妥協(xié)。與其被別人抱走，她寧愿跟著一直待她很好的薩仁娜。
心若不在草原，再多的祥和都是假象。所以，最后杜思珩和馬正元攜糧出逃并不讓人感到意外。她像一只養(yǎng)不熟的白眼狼，回想杜思珩第一次在他們面前哭，第一次在漫天風沙中騎馬追阿爸的情節(jié)，都是因為她在尋求安全感和歸宿，一路走來被拋棄的記憶太過深刻，她再也不想去經(jīng)歷�？伤袨椴菰胰俗鲞^什么？似乎并沒有！杜思珩可以說是整部影片中最不討喜的角色，可是吐槽歸吐槽，回頭細看她的命運，似乎也能理解了。一個背井離鄉(xiāng)充滿仇怨和執(zhí)拗的孩子，又怎么可能去愛別人呢？一個從小丟了傘被迫流落到草原的孩子，要如何去給他人撐傘呢？
可是再渺小的人，都有值得被在意的時候。就如那木汗這個說不了清晰話的哥哥，卻毫無保留地對她好，因為她曾送過他一朵花，讓他覺得自己值得。也因此，那木汗偷偷告訴阿爸，額吉對這個妹妹比對他還好，看似在告狀，其實他心里很開心。在他眼里，這么好的妹妹，值得他們一家人來愛護。說到底，每個人都生而平凡，內(nèi)心都有自己的私欲，只是有些人的私心在人間大愛的渲染里，顯得渺小而隱晦。不同于杜思珩張揚而毫不掩飾的自私，額吉薩仁娜的私心是兒子到了適婚年紀卻因為嗓子壞掉找不到媳婦而產(chǎn)生。
因此，她收養(yǎng)杜思珩后也有“童養(yǎng)媳”的想法，這樣的念頭在她和伊德爾躺在蒙古包希望他留下來一起照顧孩子時有所表露，在她將有特殊意義的首飾交給杜思珩時第一次被放大。而那木汗一直以來對杜思珩的照顧也并非完全是哥哥對妹妹單純的喜愛，面對長大后馬正元和杜思珩第一次相見時眼神中的意味，他吃醋了�？杉幢闳绱怂矎奈匆驗樗叫淖鲞^任何傷害杜思珩的事情。這一對草原母子埋在心里的念頭，和他們對杜思珩發(fā)自內(nèi)心的愛護相比起來，微不足道。所以才能說出，如果妹妹執(zhí)意要回上海，那便由她去吧。愛和寬容，才是化解世間一切仇怨的解藥。
這個作品告訴人的哲思，是學會與世界和解，與他人和解，與自己和解。如果用尖銳的批判為底色，杜思珩確實不值得被草原父母原諒，但聯(lián)系到一整個時代的嘆息與虧欠，唯有失去才會讓留存在手里的東西變得珍貴�；蛟S親情之于所有人都是如此，平時都是潤物無聲的家�，嵥�，唯有當著面消失那一刻，才能感覺到它的彌足珍貴。這大概就是相認那一刻，親生哥哥杜思瀚淚眼婆，內(nèi)心千帆過盡，而杜思珩卻已經(jīng)毫無波瀾。因為他們當時是處于不同的情緒維度上，杜思瀚沉浸在團圓的感動之中，但于杜思珩來說，從不愿相見到最終得見，杜思瀚于她而言最多就是一個熟悉的陌生人，一個和她有著差不多名字的遠房親戚。如她所言，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒有了。當她決定成為那木汗的那一刻起，原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了。她也終于和上海的家庭告別，與至親和解，不見，不念。
當百歲的薩仁娜和兒孫滿堂的杜思珩面對夕陽，當她隔著時空和杜思珩已逝的親生母親對話：雖然未能見面，但養(yǎng)育了同一個女兒，非常感激你，生下如此美麗可愛的孩子，給我機會當她額吉。這樣的結(jié)局看上去似乎是大團圓，卻也不是強行的he，因為每個人最終都因為愛而和解，與自己和解，與時代和解。
內(nèi)蒙古有一句諺語：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
如果一個草原母親收養(yǎng)一個孤兒，或許能夠體現(xiàn)她的善良，但如果是一個草原養(yǎng)育了3000多名孤兒，那就是刻在一個民族歷史文化中的精神烙印了。
時光遠去，或許很多人和事都在被逐漸淡忘，但那段被賦予使命的記憶將永遠鐫刻于歷史豐碑之上，熠熠生輝。
《海的盡頭是草原》觀后感2
《海的盡頭是草原》，我很喜歡這個片名，它充滿了詩意和鄉(xiāng)愁�？赐觌娪拔也琶靼�，海就是上海，草原就是內(nèi)蒙古。是什么把這兩個遙遠的地方連接在了一起？這個名字應(yīng)該還有下半句，就是“海的盡頭是草原，而草原的盡頭是人�！蔽也粫f蒙語，可以說半句都聽不懂，但是看完電影后覺得蒙語是那么好聽，里面的人是那么美。薩仁娜、伊德爾、那木汗……他們的音容笑貌在我腦海中久久不能散去，還有那美麗的大草原。
電影改編自中國的真實事件，歷史背景聚焦于上世紀五十年代，新中國遭遇嚴重的自然災(zāi)害，大批南方的孤兒面臨營養(yǎng)不足，餓死的邊緣。在這個緊要關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府主動請纓，將上海的一大批孤兒接到大草原，他們最后都被當?shù)啬撩耦I(lǐng)養(yǎng)。因為爾冬升的電影，這段塵封的往事被重新提起，對于普通人來說，這段歷史是隱藏的，不為人熟知的。至少作為80后的我是第一次聽說，這引起了我極大的興趣，想去一探究竟，我想這就是電影的魅力。它可以將歷史照進現(xiàn)實。
電影中的人物可能是虛構(gòu)的，但是情感和故事無疑都是真實的。杜思瀚和杜思珩是一對親兄妹，沒有工作和經(jīng)濟來源的母親帶著他們來到上海找丈夫，然而沒有找到，又趕上自然災(zāi)害，饑荒，災(zāi)民一批又一批，無助的母親帶著兩個年幼的孩子寄宿在上海的一個好人家里。無奈之下，母親只能選擇將妹妹放到兒童福利院，因為這樣，孩子才可能不會餓死，有口飯吃。相信普天下的母親，沒有哪個愿意將自己的孩子拋棄�？墒窃谀菢拥哪甏槐Ｏ�，人并沒有選擇的權(quán)利，大家都是那么渺小。就像有一雙命運的大手，推著這一家人往前走，杜思珩自此開始了漂泊的一生。她緊緊拽著一條小毛巾，那是媽媽留給她唯一的東西，上面刻有她的名字——杜思珩。她不想忘記自己的漢語名字，那是證明她來過的地方——上海。因為此后，她需要聽著另一種語言，過著另一種生活，事實上，杜思珩一開始一直抗拒著內(nèi)蒙古的大草原，她一直有一個心結(jié)，媽媽說會來接她，如果她不回去，媽媽就找不到她，在內(nèi)心深處，她認為內(nèi)蒙古不過是一個暫時落腳的地方。正是因為這樣，她和別的'孩子不同，她一直沒有找到真正的歸屬感，直到那木汗的死。
電影很好的描繪了小女孩的心理變化，從起初的抗拒到最后的完全接納，其中的生死考驗，起承轉(zhuǎn)合并不生硬。從哥哥的尋親之旅開始，中間穿插著各種回憶，我們仿佛跟著人物一起走進了那個神秘的大草原。電影很好的融合了紀錄片和劇情片的風格，牽涉到真實歷史背景的時候，就像在看紀錄片一樣嚴謹克制，而牽涉到具體人物的時候，又從小入手，細致入微，哪怕是配角也不例外。比如帶陳寶國飾演的哥哥杜思瀚到內(nèi)蒙古尋人的司機，一出場就是遲到，但豪爽地和陳寶國道歉保證，說明他做事大大咧咧不拘小節(jié)，再到車子壞了和修車的哥哥吵架，在陳寶國的勸說下，和哥哥重修舊好，劇本寫得幽默又有人情味，把普通人的狀態(tài)刻畫的入木三分。這里也暗合了親情關(guān)系，杜思瀚失去了妹妹，余生都在思念中度過，所以不希望明明有眼前人，卻不懂得珍惜。還有和小女孩杜思珩一起長大的幾個哥哥，大哥、二哥、三哥，他們一起騎馬、一起趕狼，妙趣橫生。草原的片段讓人看著非常舒服，仿佛透過那個大屏幕就能聞到草地的清香，看到藍藍的白云。
影片中有兩個媽媽，一個是杜思珩的親生母親，她柔弱無助，因為記憶久遠，她一直面容模糊，唯有繡小毛巾的畫面深刻地留在孩子的心里。還有一個是沒有血緣關(guān)系的蒙古族媽媽，馬蘇飾演的媽媽充滿了母愛的光輝，無論是照顧孩子還是做家務(wù)做菜都是一把好手，她活得長命百歲，充滿了悲憫之情。這兩個媽媽都是生命中不可承受之輕，一個永遠的刻在心里，卻無法相見，一個在身邊陪伴，卻總是傷害她。最后，蒙古族媽媽用自己無限的愛和憐憫成為了杜思珩永遠的媽媽。
那木汗的死無疑是全劇的高潮，也是一個重要的轉(zhuǎn)折點。由王鏘飾演的那木汗是一個從來不說話的“啞巴”，后來我們才知道，原來他不是啞巴，而是小時候發(fā)高燒燒壞了喉嚨，幾乎無法發(fā)聲。直到最后將陷在流沙里的杜思珩救出來，在他臨死的那一刻，他發(fā)出的呼喊是“不要過來”，他在用生命保護從小一起長大卻沒有任何血緣關(guān)系的妹妹，哪怕這個妹妹從小到大還惦念著回到上海。草原上的人表達愛的方式是淳樸的，他們把最好的東西留給你吃，奶茶、奶豆腐，但是因為南北差異，在他們看來最珍貴的東西，卻是你無法下咽的。
一邊是親情的魂牽夢繞，一邊是沒有血緣關(guān)系的呵護陪伴，杜思珩的成長伴隨著這樣的撕裂，親生父親早已不知所蹤，母親和哥哥只存在于遙遠的記憶中，而現(xiàn)實生活中的蒙古族媽媽和哥哥又那么的無微不至，大草原的一切從最初的不適應(yīng)也漸漸被愛包圍。和幾個蒙古族的哥哥們一起騎馬上學，學會在空曠的草原上挖個坑上廁所，把狼認成小狗的危險，慢慢學會了蒙語。長大成人后穿著傳統(tǒng)的蒙古族衣服參加一場傳統(tǒng)的蒙古族婚禮。走在外面，她就像一個從小在大草原上長大的少女。然而，上海，依然是揮之不去的夢，要怎么才能回去？騎馬走出草原然后扒火車？這條路真的好遠好遠。
雖然這個女孩很任性，但是我們完全能理解她，可以和她共情。因為不是她不愿意接受自己現(xiàn)在的身份，而是一個人的出生是刻在基因里的烙印，就像內(nèi)蒙古人吃不慣水煮雞蛋，而漢族人吃不慣奶豆腐一樣。最后，能融化這刻在骨子里的南北差異的，唯有人和人之間最真摯的愛。
在生死攸關(guān)時刻，那木汗救了這個妹妹，這個從上海遠道而來，命運將彼此聯(lián)系起來的緣分存在，在那一刻，他在想什么？他會想我要不要救她，我該不該救她？不會，那是一種本能，就像真正的一家人，哥哥總是保護妹妹，媽媽總是舍不得自己的孩子受苦。那木汗死了，本來薩日娜和伊德爾完全可以拋棄杜思珩，然而，他們沒有，伊德爾兌現(xiàn)了他曾經(jīng)的諾言“我永遠也不會拋棄你”，就像一個真正的父親那樣，無論孩子做了多大的錯事，最后，我們都能原諒他們。從此，杜思珩在心里暗暗下了決心，她要留在這個草原上，替那木汗活下去。從此，她隱去了自己的漢族名字杜思珩，改名叫“那木汗”。
這個故事的精巧之處在于，一個女孩，通過自己的身份轉(zhuǎn)換，完成了兩代人的“愛的連接”。只有真正的“愛”才能讓人有歸屬感，家人在哪里，哪里就是家。杜思珩失去了上海的那個家，但是她擁有了草原上的家，她在那里長大、結(jié)婚生子，她和這片草原真正的融合在了一起。所以，當她的親哥哥杜思瀚找到她的時候，她應(yīng)該沒有遺憾，唯一的遺憾是，她的另一個哥哥那木汗死了。
當這些人站在草原上，面對著鏡頭，當草原的落日漸漸下沉的時候，一切都是那么自然、美好。相信爾冬升導演在拍這部電影的時候，是真正愛著這片土地上的人和事的，因為“愛”不會騙人。
《海的盡頭是草原》觀后感3
《海的盡頭是草原》講述六十多年前“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史真實事件的電影，感謝爾冬升導演，將一段關(guān)于愛的塵封歷史以這樣鮮活動人的方式展現(xiàn)給20xx年的觀眾，主旋律電影也可以拍得如此真摯動人。打動我的，不僅是片中遼闊壯美的內(nèi)蒙古草原景色，無邊的草原，奔馳的駿馬，熱鬧的那達慕，更是片中草原牧民對孤兒們那無私的愛。“接一個，活一個，壯一個�！倍嗝礃銓嵱卸嗝从辛Φ目谔�，孩子們的生命和健康成長就是他們最大的責任。
陳寶國老師扮演的雙胞胎哥哥是本片的線索人物，他對同胞親生妹妹的尋找和追憶，一路帶領(lǐng)著觀眾回顧那段動人往事。我們今天可能無法想象那個年代艱苦的生活條件，漫天風沙、豺狼出沒、物資匱乏，對于當年草原牧民們來說，他們還是盡全力用最好的牛奶、糧食和愛哺育了這些新中國的'孤兒們，讓他們成為建設(shè)者和棟梁之才。
影片中大部分對話都是蒙語，有很多蒙古族演員出演，但最讓我意想不到的是漢族演員馬蘇扮演的薩仁娜額吉，全程幾乎都說蒙語，無論造型、神態(tài)還是動作都非常貼近蒙古族婦女，成功塑造了一個善良溫柔無私奉獻的母親，特別令人驚艷。
扮演她兒子那木汗的王鏘，則將一個寡言沉默卻勇敢有擔當?shù)母绺缪莸梅浅尤�，他為了救妹妹不幸被卷入流沙的情�?jié)非常催淚。再次感謝爾冬升導演，讓我們了解到那段塵封已久卻無比感人的歷史往事，只有不忘記歷史，才能讓我們更好地生活下去。
《海的盡頭是草原》觀后感4
“要把工作組織好，把孩子安排好。”一個重大決策在內(nèi)蒙古自治區(qū)化成一場場愛心接力行動。
“接一個，活一個，壯一個。”一聲鄭重承諾在新中國史冊書寫出一段值得銘記的歷史佳話。
連日的暴雨，倒塌的房子，無家可歸的災(zāi)民，被拋棄的孩子，這是真實發(fā)生的故事，是新中國史冊中凝重的一筆。
上世紀六十年代，受災(zāi)害的影響，上海、江蘇等地保育院涌入大量孤兒，他們嚴重營養(yǎng)不良，受到疾病和生命的威脅。面對面黃肌瘦、哭鬧不止的`孩子們，奶粉短缺、保育員人手不夠的現(xiàn)實困難，受當時負責婦女兒童工作的康克清同志所托，時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席的烏蘭夫提出將孩子們接到內(nèi)蒙古，讓有條件、有能力的牧民們撫養(yǎng)孩子，周總理欣然答應(yīng)并再三叮嚀要照顧好這些“國家的孩子”。
一趟趟北上的列車，跨越大半個中國，運送三千孤兒進入內(nèi)蒙，帶去希望和未來。廣袤無垠的藍天，浩瀚無際的草原，奔馳的駿馬，追逐的羊群，茁壯成長的孩童，都是草原最靚麗的風景。原本相隔千里，毫無血緣關(guān)系，如今卻骨肉相連，生死相依。三千孤兒入草原，演繹了一段跨越血緣、民族、地域的歷史佳話。
視覺總要比文字更給人震撼的沖擊力，言語的記載也不能完全書寫出現(xiàn)實的困難。我從電影《海的盡頭是草原》中窺得一些歷史往事，現(xiàn)實的無奈、親情的羈絆，還有那些被隱藏的情感。
《海的盡頭是草原》觀后感5
《海的盡頭是草原》由始至終探討的都是親情，什么才是真正的親情羈絆？
是什么東西讓親情較之愛情友情成為人類最具活力和生命力的情感紐帶，是血緣、道德責任、養(yǎng)育、陪伴、守護還是理解和付出？
一邊是血緣關(guān)系的帶來的數(shù)十年的日夜思念，一邊是漢蒙結(jié)合的新家庭長年累月的磨合、背叛、陪伴和守護，導演通過兩個家庭在不同時空向觀眾多方位地展示了人與人之間的真正牽絆，其中又以后者的伊德爾/薩仁娜/那木汗/杜思珩一家為主要著眼點。
導演想要展示的這種親情是多層次的，非常豐富和立體，他很細心地從不同角度展示了這個兩族組成的新家庭的磨合之路，幾乎為每個人都安排高光時刻，比如那木汗騎馬趕狼救妹、伊德爾沙塵暴營救女兒，雖然薩仁娜沒有特別的淚點場面，但導演把細節(jié)都埋在了角色互動的一言一行上，比如薩仁娜為了能與杜思珩能夠好好溝通，不停翻看漢語小冊子，發(fā)現(xiàn)杜思珩尿床時的溫柔體諒、為她搭建廁所……更是在杜思珩帶著家里干糧出逃時，對那木汗千叮萬囑，如果她一定要回去上海，那就護送她回去。（這種愛到深處必須放手的親情真的太戳我的淚點了）
P.S. 漢蒙之間巨大的文化差距通過一些非常多的小細節(jié)表現(xiàn)出來，比如杜思珩的第一次尿床，不愿意在開闊的戶外解手、腳不可以對著火、蒙古婚姻的祝福語、摔跤等，可以看得出來電影團隊對內(nèi)蒙文化進行過非常嚴謹?shù)目季抗ぷ鳌?/p>
那木汗和杜思珩的感情最為復雜，我還一度以為他們之間要發(fā)生點什么東西，他對馬正元的`敵意絕對不僅僅是出于兄長對妹妹的保護，應(yīng)該也是有一種男女之間的感情在的，但此時杜思珩的心思早就已經(jīng)被出逃計劃牢牢占據(jù)著。
從一開始的忌妒，到后來的對這個小妹妹的保護欲，再到長大之后的男女情愫，每一步的轉(zhuǎn)變都被導演用不同的細節(jié)埋滿，讓這種細膩的情感轉(zhuǎn)變不會顯得太突兀，也為后面悲劇的發(fā)生做了很好的鋪墊。
另一方面，對杜思珩如何融入這個新家庭、從格格不入到慢慢意識到與這個家庭密不可分，導演同樣花了非常多的時間和鏡頭去鋪墊和呈現(xiàn)這種愛的變化過程，從杜思珩在育嬰院和薩仁娜欲拒還迎的互動開始，到狼口逃生歡樂地叫那木汗哥哥，再至沙塵暴里感情大爆發(fā)發(fā)自內(nèi)心地叫伊德爾爸爸，再到目睹那木汗悲劇發(fā)生時的愧疚和自責……每一步都水到渠成，渾然天成。
那木汗意外身亡之后，相對于溫柔、對杜思珩寵溺有加的薩仁娜，更為理性的伊德爾的感情要更為復雜，但很好地得到了展現(xiàn)和處理，一方面要承受失子之痛，另一方面又要抑制自己不能過分責怪女兒，這種又愛又惱的飽滿情緒讓他對空開槍，也讓他的最后決定被觀眾較好地接受和理解。
那木汗的悲劇是全片人物情感的重要轉(zhuǎn)折點，這件事最終促成了杜思珩自我身份的重新定位，從此時開始，她不再是杜思瀚的妹妹，而是伊德爾和薩仁娜的那木汗，童年時的母親慢慢淡化成一段引不起漣漪的記憶。
杜思珩和那木汗身份的轉(zhuǎn)化是全場的高潮所在，意味著這種親情的愛真正地突破了血緣、民族的局限，成為一種個人與個人之間的一種羈絆。
所以，最后杜思珩/那木汗看著前來認親的杜思瀚，臉部表情平靜，其實他們當時是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸團圓的感動之中，但他對杜思珩來說，最多就是一個熟悉的陌生人，正如她自己所說的，有了自己的家庭之后，這種要回歸原生家庭的執(zhí)念就沒有了。
這時候鏡頭給了她在內(nèi)蒙古大家族一個鏡頭（都有曾孫了），但我覺得她所說的“新家庭”，不僅僅指的是自己結(jié)婚之后所組建的家庭，更是指伊德爾/薩仁娜/那木汗一家，當她真正認為自己是這個家庭的一份子的時候，當她決定要遵守自己對那木汗死亡遺愿的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了，隨之而來的是這個漢蒙新家庭的責任和守護。
全片中，老年薩仁娜說的那句話最能觸動我：雖然未能見面，謝謝你把杜思珩生下來，這樣我們才能共同把她撫養(yǎng)成人。
《海的盡頭是草原》觀后感6
昨天有幸去看了爾導的《海的盡頭是草原》這部新片的首映，觀影中被故事的溫柔打動了，感動的模糊了雙眼。不管是當初歷史上的民族大愛，還是故事里額吉一家，對于妹妹的溫柔情感，都是能直戳大家的心。
電影從一個雙胞胎哥哥尋找妹妹的故事為主線，講述了上世紀五十年代未，全國在遭遇重大自然災(zāi)害后，將三千名孤兒送入草原，由淳樸的牧民來收養(yǎng)的孤兒的真實故事…雖好整體劇情很平淡，但就是這種平淡的劇情才能更打動觀眾的心！所有演員們的表演都是可圈可點的，尤其陳寶國老師不愧是老戲骨，每個細節(jié)都拿捏得非常恰到好處，堪稱驚喜之作，有笑點，淚點也多，演員演技都不錯，尤其是馬蘇，把牧民偉大母親演的活靈活現(xiàn)，沒想到電影中出現(xiàn)的蒙語都是她通過背誦記憶發(fā)音來完成的。
第一次演電影的阿云嘎和丁程鑫真的都很出色，尤其阿云嘎用溫柔與帥兼?zhèn)涞哪欠N成熟的且負責任的演繹很值得肯定！小演員羅意淳尤其最最讓人驚喜的，她的倔強及機靈的`感覺把握得非常到位，太招人喜歡了！看了這部電影非常想去看看遼闊的草原，他的壯美，還有內(nèi)蒙人的善良淳樸以及人與人之間的感情都如同畫卷一般呈現(xiàn)在大家眼前，那是美的、在流淌著的，也時刻浸潤著人心的。影片整體是真實的草原牧民生活，真實而感人，有愛能跨越一切山海！
《海的盡頭是草原》觀后感7
人心的善良來自于對陌生人的接納。這種接納是一個靈魂對另外一個靈魂的大愛，很純粹，沒有一點雜質(zhì)。爾冬升這部電影，就是在唯美的草原上講述了這樣一個感人的故事：一個漢族的小女孩被一對內(nèi)蒙夫婦收養(yǎng)，小女孩從抗拒到接受到感恩到徹底接受的整個過程。在這對內(nèi)蒙夫妻的眼里，小女孩就是他們可愛的孩子，直到他們因為她的任性失去了自己的孩子阿木漢，但最終還是選擇了接納。而對于小女孩，想回家的強烈愿望使得她一直沒能真正擁抱新的生活，直到養(yǎng)父母的孩子阿木漢為了解救她而遭遇不幸，她才幡然悔悟，徹底放下了過去。
一個不幸只能用另外一個不幸去拯救。小女孩被母親留在了孤兒院，對一個幼小的心靈來說，這是何等的生命不能承受之重。當她一次次想回到她在上海的家，最終造成了另外一個不幸——阿木漢的離去，這又是怎樣的一種沉重呢�？删褪沁@樣一種不幸與不幸之間的`傳遞，一定程度上治愈了女孩的心，并把所有的新傷舊痛稀釋在了她得到的無私的愛與包容里。這就是一個鮮活的生命和命運博弈的過程。從抗爭到慘敗到臣服。唯有臣服，才有安樂。
愛是沒有差別和高低貴賤的。樸實真摯的愛讓人感到無窮的力量。但是唯有打開自己，去接受給予你的愛，去釋放你的愛，才能讓這個力量發(fā)揮出來。在自由的草原上，愛是熱烈的，厚重的。在馬蹄聲中，我們聽到的是為愛奔走的急促；在沙塵暴里，我們看到的是為愛堅韌不拔不屈不撓的堅定；在草原的星空下，我們感受到的是愛帶來的靜謐和明天的希望。
可以推動一個靈魂的唯有另外一個靈魂。海的盡頭是草原，靈魂的盡頭是另外一個靈魂。
《海的盡頭是草原》觀后感8
看完電影《海的盡頭是草原》后，我覺得爾冬升導演非常懂得如何引導觀眾的情感，影片情感方面的處理非常細膩，以至于恍惚間讓我覺得不像中國電影。而鏡頭里上個世紀五六十年代的中國上海和內(nèi)蒙熟悉的場景和年代感，把中國當時的經(jīng)濟情況和人民生活的困苦體現(xiàn)的淋漓盡致，大環(huán)境下小人物的艱辛讓當下的我們也同樣感同身受。
不管過了多少年，早已年邁的母親臨終時話不多，卻句句離不開對失聯(lián)多年的`女兒的思念，以及對拋棄女兒的愧疚�！八寄睢边@個詞沒有從任何一個人口中說出來，“杜思珩”這個名字卻無時不在，“愧疚”這個詞也同樣沒有從任何一個人的口中說出，但是每個人低頭沉默時，眼眸中閃過的情緒都含有一絲愧疚。陳寶國飾演的杜思瀚童年時為了留在母親身邊，故意淋雨生病，成年后也以工作忙為借口逃避和母親一起尋找妹妹，卻在母親暮年、得知自己患有絕癥時才敢踏出尋找妹妹的腳步，讓自己有生之年不留遺憾，而一段過去已有半個多世紀的故事也即將慢慢展開。
二十世紀五六十年代的內(nèi)蒙草原和南方城市上海完全不是一個畫風，雖然人們的生活也不富裕，但是相比嘈雜擁擠的上海，中國的內(nèi)蒙草原讓人豁然開朗，來到這里的小杜思珩執(zhí)拗的帶著母親給的小毛巾不放手，可是我覺得其實她早已對這里的額吉產(chǎn)生了不一樣的感情，雖然執(zhí)念很深，杜思珩依然帶著觀眾領(lǐng)略到了草原人的熱情豪爽、寬容，對大自然的敬仰以及順應(yīng)自然和命運的樂觀精神。來到了遼闊的內(nèi)蒙草原，爾冬升導演的鏡頭里即使沒有萬馬奔騰，跟著那幾個草原漢子在草原上騎著駿馬奔跑追逐，身姿挺拔，狂野又瀟灑。
半個多世紀的歲月，一段不長的歷史，人類卻經(jīng)歷了一生，風云變換，時代和人的心境都發(fā)生了改變，新的牽掛不斷出現(xiàn)，舊的事情就不得不一個接一個的放下，與大小無關(guān)，與血緣無關(guān)，或許這只是“命運的指引”。
影片結(jié)尾那句“我們共同的女兒”讓我熱淚盈眶。
《海的盡頭是草原》觀后感9
前有《隱入塵煙》“逆襲”成功留下的后勁兒還沒過去，《海的盡頭是草原》就選擇在9月9日上映，恰逢中秋時節(jié)，光聽影片名字就不難猜出走的是慢節(jié)奏的溫情路線，看樣子又要給2022年的歲末季留下濃墨重彩的一筆。
從時間上來看，作品是具備戳中觀眾心理防線的天時條件的，特別是疫情下的團圓，親情與守望或許會變得更加清晰而刻骨，這讓人在觀看影片之時，會對作品傳遞出來的世界觀，有更深刻的理解。
其實在沒進入到電影院之前，我和很多沒看過影片的人有相似的顧慮，關(guān)于導演是爾冬升這件事，不免會生出一些感慨：一個長期以懸疑刑偵等題材而聞名的香港導演，在以偏遠地區(qū)歷史為背景的作品中，能恰如其分地闡述出那段厚重歷史背后的人間百態(tài)嗎？會不會高開低走？
事實證明，這些顧慮都是多余的。溫情而不刻意煽情，追憶而不熱衷訴苦，當真實的歷史通過影視化呈現(xiàn)在觀眾面前的`時候，即便時間已過一甲子之久，但是作為土生土長的內(nèi)蒙人，還是能穿越時間的更迭get到那些主人公們的悲喜哀愁。
電影的背景取材于新中國歷史上真實事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”：上世紀五十年代末，新中國遭遇嚴重自然災(zāi)害，特別是1959-1961年的饑荒威脅，致使江浙等地孤兒院不堪重負，大批孤兒面臨營養(yǎng)不足的危機，不得不向全國其他受災(zāi)稍輕的地方求援。
此時在內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府烏蘭夫牽頭下，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動向中央請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將近3000名孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。
對于那些遠離家鄉(xiāng)的南方孤兒們而言，雖然背井離鄉(xiāng)一輩子都難以見到親人必將是童年里最灰暗的記憶，但相比于餓死的親人的懷里，能在異地他鄉(xiāng)長出新的生命卻也顯得格外幸運。
雖然學著融入新環(huán)境，適應(yīng)截然不同的生活方式和飲食習慣對于他們來說很難。但接納新的家人，是愛跨越山海，鏈接草原和沿海的雙向奔赴。
留在孩童記憶中那些傷痛與不安，或許會衍生出新的情緒和矛盾，但終將被人間大愛一一治愈。
《海的盡頭是草原》觀后感10
故事從上個世紀五十年帶末說起，由于新中國遇見嚴重的自然災(zāi)害，南方孤兒聚多且營養(yǎng)不足，內(nèi)蒙古主動承擔責任，將三千多孤兒接去大草原。
以小見大的手法，將時代大背景縮影為兩個小家庭的歲月碰撞，無論是杜思珩，還是那木汗，選擇任何一個平行空間的身份，都會留下刻骨的可惜。她是母親的`牽掛，那木汗又是她的牽掛，當你留在哪個全天下，都會發(fā)生屬于這個全天下的磁場效應(yīng)，惑者上天早有安排，惑者全天下本正是自己創(chuàng)造的。
杜思珩是時代的幸運兒，她有兩個母親的愛護、父親的關(guān)愛和哥哥們的疼愛。在鬢發(fā)斑白之時，見到自己的親身哥哥，歲月蹉跎，心懷坦檔，既然選擇代替別人活下去，也不曾退縮，只是多了份平行全天下的痛苦與思念。
三千個像她同樣的孤兒，都是如此的幸運嗎，答案肯定是不。但我們祈禱，他們世世幸福，平平安安。
《海的盡頭是草原》觀后感11
中秋節(jié)的時候，總是刷到《海的盡頭是草原》的相關(guān)物料，大概是從小生活在內(nèi)蒙古的緣故，因此那段和內(nèi)蒙古有關(guān)的歷史，便多看了一眼。
不看不要緊，一看便走了心。第一時間去搜索有沒有排片，很可惜我家所在的小鎮(zhèn)暫時還沒有，便想著等收假回單位上班后就去萬達看。
真是想什么來什么，收到公司群里發(fā)的文化團建活動鏈接，剛好便是組織看《海的'盡頭是草原》這部影片，我毫不猶豫報了名。
很多影評里都說，情節(jié)有點虐，比較好哭，出發(fā)的時候我很識相地給自己帶了一包紙巾，但終歸是因為身邊都是同事，強忍住眼淚一張都沒有用到。可如果只能用一句話來形容走出電影院后的直觀感受，依舊是：眼淚不值錢，但影片值得。
《海的盡頭是草原》觀后感12
作為北影節(jié)備受期待的開幕影片、爾冬升導演《海的盡頭是草原》，在看似平淡的敘事語調(diào)之中，卻有一股勁風吹過草原的力道，人世的悲愴與大愛，就在那沙塵暴起、流沙肆虐的時刻，一覽無余地出現(xiàn)了。
這部電影根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實歷史事件改編，講述了新中國遭遇嚴重自然災(zāi)害，來自南方的孤兒面臨營養(yǎng)不足的威脅，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府在中央政府的指導下主動請纓，將近3000名孤兒接到大草原，牧民們本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，以博大的胸懷接納并養(yǎng)育了這些孤兒。
如何將這個遼闊的時空交代清晰，又讓如此“巨大”的歷史背景投射在普通人的身上，這很考驗主創(chuàng)的功力，而《海的盡頭是草原》還是用“人性”去牽動敘事，讓觀眾在一對同胞兄妹的分合聚散中感受到了無邊和煦。草原人以博大的胸懷接納了這些孩童，也原諒了他們的青澀幼稚，在付出巨大代價后，這恩情并沒有斷裂，而是變成了另一種聯(lián)結(jié)，承諾以生命，流淌于心田。
影片的女主人公杜思珩，有一個化解不開的執(zhí)念，她懵懂于自己的身世，從上海到內(nèi)蒙的這段路途，在童年的記憶里要坐很長很長的火車，從此隔開了故土親人，就算她來到草原生活了十多年，就算善良的額吉對她溫柔如水，就算她已經(jīng)有了離不開的”父親“，就算她已經(jīng)能夠策馬馳騁如履平地，她還是無法跨過自己心里的'那道傷痛裂痕。
杜思珩的人生際遇與時代的軌跡相吻合，她是三千孤兒中的一員，她的所思所想有自己的獨特印記，又有著脆弱孤獨的共性，他們都在努力地融入草原，但那永遠的鄉(xiāng)愁也是無法割舍的。這是悲情的起始，也是大愛登場的壯麗，這道傷痕，已經(jīng)太深了，草原上那如同親生父母般的愛，就算持續(xù)了十年、二十年，都可能會被吞噬，也許只有一生那么漫長的不離不棄，甚至以生命為代價，才能彌補。
而這正是作品細膩扎實的地方，影片中的每個人都是在愛與善的前提下，有著自己的“私心”。杜思珩的私心是要去明了一個真相；草原額吉和杜思珩之間有一種天然的緣分，然而，額吉也有著對于自己兒子那木汗未來的考量；而杜思珩的同胞哥哥在面臨分離時，也是在做著“自私的決定”，因此，影片不是在用歷史來套住故事，而是從人的角度出發(fā)，用不同人的人性起伏去織就歷史，使得這段歷史不空洞，而是帶著人間的氣息和熱度，用海一樣的胸懷去承接那悲歡離合的淚水，然后又化為大愛無聲。
影片中，杜思珩在上海的親生母親和草原上的母親從未謀面，卻因為撫養(yǎng)了同一個女兒而有了情感的共通，讓人感慨命運的無常，而這其中冷酷的一面，風雨飄搖中的無助和饑餓，卻要用人與人之間傳遞的良善和真誠去化解。這讓影片始終被一種明亮的、暖暖的氛圍烘托著，就像是阿云嘎在蒙古包外擎起的那盞燈，在黑暗中，那團光暈不足以明耀四方，卻能夠照亮眼前的彼此，讓每位觀眾的眼睛也泛起淚光星輝。
導演爾冬升和編劇對于影片節(jié)奏風格的把握有一種溯洄而上的從容，演員對于角色的詮釋也是層次豐富，精準到位。陳寶國飾演的哥哥一角可謂滿腔都是復雜的情緒，而他卻能夠在每個線索的機關(guān)閃現(xiàn)時，都能冷靜地處置，讓角色在抑揚之間，展現(xiàn)內(nèi)心深處的溝壑與閱歷。馬蘇飾演的“額吉”薩仁娜能夠讓觀眾忘記她是馬蘇，而去體會她一顰一笑中流淌出的草原母親的寬容與慈悲；阿云嘎飾演的父親有著一種凜然正氣，其中一場與女兒星空下的對談，展露出鐵骨柔情；王鏘飾演的“草原兄長”那木汗以及時代少年團成員丁程鑫飾演的馬正元都洋溢著青春意氣，給影片加入了少年人特有的情愫。而杜思珩的倔強與哀愁，也為人物最終的命運埋下了伏筆。
從上海到內(nèi)蒙，長空碧草與滄桑人面，如同書頁一般，組成了一本生命之書，歷經(jīng)了那么多的歲月，遇到了那么多的人，一個人的故事成為了一群人的守望相助，在兩個有著不同語言的民族之間傳唱，那海的浩瀚，草原的寬廣，也只是人心大愛中的一隅，連綿無盡，一往而深。
《海的盡頭是草原》觀后感13
周一，直到看完電影，我才得知，香港知名導演爾冬升的外婆竟然是蒙古族，我忍不住在想，他是帶著怎樣復雜的感情在外婆的故鄉(xiāng)把《海的盡頭是草原》拍的如此細膩感人。
時間回到1959年，全球各地發(fā)生著種種大事，蘇聯(lián)發(fā)射了第一個月球探測器，戴高樂就任法國總統(tǒng)，而在東方，突如其來的自然災(zāi)害，猶如春日里的倒春寒，席卷了剛剛成立十周年的新中國。三個春秋，像黎明前的黑暗，朦朧中的中國人民在饑荒里匍匐前行。
南方各地洪水肆虐，沖散了無數(shù)家庭，饑寒交迫中的人們被迫拋子舍女，留下了成千上萬個孤兒。無依無靠、流離失所的幾萬個孩子稚嫩的慟哭聲，喧囂了全國上下。各省的民政局奔走求助，但上海、江蘇、浙江、安徽等地當時已是餓殍滿地，根本無力喂飽這幾萬個嗷嗷待哺的小生命。
在一次中央會議上，負責婦幼工作的同志遇見了時任內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫，請求他幫忙支援些奶粉。烏蘭夫回到內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)當?shù)匾蜃匀粸?zāi)害連奶粉都難以生產(chǎn)，思忖再三，他提議把孩子們接到內(nèi)蒙來，送給當?shù)啬撩袷震B(yǎng)。就這樣，1960年，來自南方各地保育院，前前后后幾千名孤兒坐上一列列北上的火車，跨越大半個中國來到了北疆草原。而同樣在饑餓邊緣游走的草原人民一見到孩子，就親切的收為己有視如己出，奉行了這片土地上最樸素且純粹的生命哲學——“接一個，活一個，壯一個”，即使在最艱難的時刻，也等待迎接新的黎明。
以上是“三千孤兒入蒙”的歷史，也是內(nèi)蒙古在共和國的特殊時期飽含家國情懷的故事。而電影，則是以此為背景，述說了一個上海哥哥尋找當年被家人遺棄的妹妹的故事。男主人公杜思瀚幼年時，母親因無法養(yǎng)育兩個孩子把妹妹杜思珩遺棄在了保育院。60年后，在母親彌留之際，杜思瀚帶著母親一生的執(zhí)念踏上了尋親之路。
妹妹杜思珩在1960年來到內(nèi)蒙古后被善良的蒙古族牧民薩仁娜、伊德爾夫婦收養(yǎng)，在這里，遠離家鄉(xiāng)的孩子們試著融入新的環(huán)境和家庭，所有的不安與傷痛，都被感天動地的草原民族的大愛逐一化解。最終他們用幾十年的時間學會了敬畏生命，并堅韌成長，在蒙古高原落葉生根，這一刻的`他們，也有了新的名字---“國家的孩子”。
海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的時間，在謳歌中華民族團結(jié)友愛的主題下，不同于其他主旋律電影略顯單薄的喊口號，故事更多的是在細節(jié)處捕捉溫情，以粗獷但富有哲理的情節(jié)闡釋了大愛與私心的平衡：領(lǐng)養(yǎng)家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲后，她一夜長大，最終成為這個牧民家庭的“哥哥”---她是那木汗生命的延續(xù)，她終于不再因年幼時“被遺棄被領(lǐng)養(yǎng)”而糾結(jié)于身份認同，她開始真正接受自己并知曉了生命的意義；而當年為了不被媽媽拋棄，把自己弄成重感冒留在了上海的哥哥杜思瀚，在懦弱中逃避了一輩子，最后在找到妹妹后，坦誠并釋懷，重新成為了“哥哥”。此時此刻，所有的一切都有了最優(yōu)解。
電影的最后，兩位陰陽相隔的母親以對話的方式完成了影片主題的升華。站在廣袤的草原上，已經(jīng)百歲的薩仁娜額吉對著天空訴說：“姐妹啊，雖然我們未能見面，感謝你把這么可愛的女兒生下來，這樣我們才共同把她撫養(yǎng)成人！”牧民母親那雙粗糙的手掌，在天地間，用守望相助書寫了人間真情。個體生命有著數(shù)不盡的陰差陽錯，中間夾雜著奉獻、妥協(xié)和包容，所有的人與事，雖有缺憾但也圓滿了。鏡頭表達了蒙古族人民永遠堅信“騰格里”的意愿及命運的安排，是全片中主創(chuàng)團隊對蒙古族圖騰精神最深刻的詮釋。
草原啊，永遠不會消失，民族精神啊，也永遠不會荒蕪，在不同的時代里，她都會化成甘霖，流經(jīng)之處，肥沃土壤，滋養(yǎng)大地，最后奔流入海。彼此搭著肩膀的手足們，就像波濤里的浪花，千千萬萬的同胞們，緊密連結(jié)著海與草原，在蒼茫的草原深處，永無盡頭，永垂不朽！
《海的盡頭是草原》觀后感14
九月的一天，被電影院門前的一幅海報吸引，茂密葳蕤的草原上，一家四口牽手的背影分外溫馨，他們眺望的遠方，在草原的盡頭，是一片蔚藍，像天空的顏色，更像是一望無際的大海。
《海的盡頭是草原》，改編自真實歷史事件“三千孤兒入內(nèi)蒙”。觀影之前以為大概是一部紀實性的報告文學類的紀錄影片，觀影之后覺得，這部影片更像是一篇帶些淡淡憂傷、淡淡無奈、淡淡釋懷，最終給人以深深感動的散文詩。
上世紀六十年代，災(zāi)禍、饑餓席卷全國，杜思珩的媽媽實在無力撫養(yǎng)兩個孩子，無奈之下將她送進孤兒院，并承諾“媽媽一定會回來接你”。此后的六十年，媽媽從未停止尋找，卻在思珩與哥哥終于見面的前一天，遺憾離世。這種無奈與負疚，像極了《唐山大地震》中的母親，當命運張著血盆大口讓她必須做出選擇時，她幾近崩潰擠出“救弟弟”這幾個字，余生便背負著對女兒無盡的歉疚，再沒有了自己的人生。
同樣經(jīng)常被往事的夢境驚醒的，還有杜思珩的雙胞胎哥哥杜思瀚。六十年前的那一天，他無意中聽到了母親即將做出的決定，于是跑到大雨里將自己淋病，如愿留在了媽媽身邊。六十年后，在得知自己罹患重癥，即將不久于人世，他立即踏上了尋親之路，在蒼茫遼闊的草原懷抱里，回溯往事，感悟人生。
“三千孤兒入內(nèi)蒙”，這樣宏大的歷史題材，在電影中就是以“尋親”為線索，將一個上海小姑娘在草原的蛻變成長歷程，在觀眾眼前徐徐展開。
杜思珩，是落戶內(nèi)蒙三千孤兒中的一個代表。影片的前半部分，這個小姑娘的任性、倔強，可真是令人皺眉；直到后半部分才明白，她最大的心結(jié)在于生母給她的承諾，她精心計劃的出走，只是想問清楚這承諾為什么沒有實現(xiàn)？其實她早已融入了這片遼闊的草原，額吉對她無條件的疼愛與包容，阿爸陪她在那達慕的會場摔跤，哥哥們伴她在草原上縱馬馳騁，她的蒙語已經(jīng)說得像漢語一樣流利。可是草原的哥哥們是不可能陪她去上海的，一同長大的孤兒黃寶哥腿腳不方便也不可能陪她，直到她又遇到兒時的玩伴馬正元，讓她重新燃起了回一趟上海尋找答案的火苗。
其實她完全不必如此心急，影片中已經(jīng)從諸多細節(jié)告訴觀眾，草原會伴她成長，但絕不會將她禁錮。第一次見到阿爸，阿爸送思珩指南針，并且對她說：“等你長大了，拿著指南針，帶阿爸和額吉去上海�！碑斔涡猿霭l(fā)，額吉對去追她的哥哥說：“如果她還是想去，就讓她去吧�！睆V袤的草原從不會阻止兒女遠走高飛，她們只是想等你再長大一些，將你扶上馬背，再送你一程。
輾轉(zhuǎn)尋親的杜思瀚在回程的.前一天，見到了那木罕，一位面帶微笑、安然祥和的草原婦女，她的漢語名字是——杜思珩。是的，她繼承了哥哥的名字，也延續(xù)了哥哥的人生，當她成為那木罕的那一刻，才算是真正的成長、真正的放下、真正的融合。
《海的盡頭是草原》，帶給觀眾的是一次美好的觀影體驗。通過回憶的畫面，讓觀眾再次重溫了“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史情境，了解了上一輩的長者為孤兒的健康成長而付出的艱辛與努力。通過寫實的鏡頭拍攝，將天高云低、草豐水美的草原風光盡情展現(xiàn)：蔚藍的天空、透明的云朵、碧綠的草場、溫暖的氈房；暮色里一盞馬燈點亮，映照著人們的笑臉如油畫一樣的色調(diào)；賽馬場上伴隨著豪放的歌聲策馬馳騁的奔放騎手；馬背上一起長大，打打鬧鬧直到白頭的兄弟伙伴。一幅幅畫面帶給觀眾美的享受，也更理解草原上成長的人們會擁有博大的胸襟、自由的情懷和無畏的品格。影片還通過閃回、倒敘、插敘等手法留足了懸念，讓觀眾的心跟隨尋親的步伐跌宕起伏。
觀影全程會有一些淡淡的憂傷，我們?yōu)樘厥饽甏碌臒o奈、負疚、遺憾而心懷唏噓，但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無憂的美好時代，不必再去經(jīng)受生離死別的痛苦、不用再去面對進退兩難的決擇、更不必去背負歉疚終生的煎熬......
觀影之后的回味，則是深深的感動。海的盡頭是草原，上海、內(nèi)蒙古，只是兩個地域的名字，無論時間、空間相隔多么久遠，也無論漢族、蒙古族風俗習慣如何不同，只要我們同樣心懷美好，便會收獲同樣的愛，這份愛，會跨越地域、跨越種族、跨越血緣，跨越時空......
《海的盡頭是草原》觀后感15
沒看影片之前我就在想，這個片名雖然詩意，但總覺得邏輯上講不通，海的盡頭怎么可能是草原呢？看完以后懂了，因為愛的盡頭是奉獻......
草原是那三千孤兒最終的歸宿，是他們生命的托底。
毫無疑問這是一部具有濃重現(xiàn)實色彩的電影，影片從一對分離幾十年的孿生兄妹杜思瀚與杜思珩的命運出發(fā)，凝視那個動蕩年代下，掩藏在物質(zhì)匱乏背后的精神困境。特別是有關(guān)血緣親情的艱難抉擇，將一個時代的丑陋與悲哀，無奈與辛酸刻畫得淋漓盡致。
當孤兒院中女孩兒占據(jù)大多數(shù)時，其實就是對那個時代重男輕女的吶喊。所以影片最后當杜思瀚淚眼婆娑抓著杜思珩的手，問她有沒有恨過時，其實無論是杜思珩還是觀眾都明白那些沒有說出口的真相是多么傷人。
當初杜思瀚無意間聽到母親和別人的對話可能要送走他們兄妹倆其中一個，雖然影片臺詞給出的答案是留下身體較弱的那個，所以偷聽到的杜思瀚毫不猶豫沖進雨里把自己淋到生病才幸免流落到孤兒院，可即便沒有這一茬，我們也能窺探到那些不言自明的時代烙印。
歸根結(jié)底，這不是災(zāi)荒之年為了活命母親選擇留下了誰，而是時代背景逼著她要送走誰。
所以，杜思珩這個名字是母親的心病，也是哥哥杜思瀚的愧疚；所以，即便得了阿爾茲海默癥，母親臨終之際依舊心心念念著被自己親手送走的女兒；所以，即便因為絕癥只剩幾個月生命的杜思瀚跋涉千里只為找到妹妹�；蛟S，時隔多年他們心中所求早已不是能否團圓，而是能見最后一面的心安。
可能在觀眾眼里，這一家三口都挺自私的，其實這種理解也無可厚非，從人性的角度來看，如果母親和哥哥身體都很好，沒有老年癡呆，也沒有絕癥，家庭美滿，兒孫滿堂，或許他們就不會那般迫切地要尋親。
如果媽媽沒有親手把杜思珩送到孤兒院門口，最后和她承諾了一句“媽媽一定會接你走”的謊言，還被小伙伴無情戳穿，或許杜思珩的心里就不會種下偏執(zhí)和仇恨的種子。所以，最后她和馬正元攜糧出逃并不讓人感到意外。
作為影片催淚的高潮，草原哥哥那木汗為了救這兩個熊孩子而被流沙吞沒，那一刻反而讓人特別氣憤，該死的不死，不該死的卻死了，像杜思珩這種就是典型的'喂不熟的白眼狼！
可是吐槽歸吐槽，回頭想想那木汗這個說不了清晰話的角色，卻在生命的最后一刻留下了訣別和囑托，寥寥幾字，重如千斤，他用自己的生命喚醒了一個內(nèi)心沒有光的女孩。
似乎也能理解了，一個背井離鄉(xiāng)充滿仇恨和執(zhí)拗的孩子，又怎么可能去愛別人呢？一個從小丟了傘被迫流落到草原的孩子，要怎么去給別人撐傘呢？
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