家風的觀后感
當認真看完一部作品后，相信大家增長不少見聞吧，是時候抽出時間寫寫觀后感了。觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編整理的家風的觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家風的觀后感1
今天，我參觀了廉潔家風館，令我受益匪淺。
開始我先進入了大廳，看了一段視頻，我知道家是小小國，國是千萬家，要重視家風的傳承，緊接著我進入到序廳，認識了很多傳承優(yōu)良家風的人，如彭德懷，他的家風是”近水樓臺不得月，“陳云的家風是”三不準“，毛澤東的家風是”戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，親不為親撐腰�！叭缓笪覀儊淼搅恕鼻鍤鉂M乾坤“瑯琊王氏家族家風廉潔的有王祥和王懿、王吉。作為延續(xù)數百年的文化家族，家風則是一個大家族的世德、門風……然后我們又參觀了許多地方。
其中的一句話，我特別認同”家是一生的寄托，優(yōu)良家風是一個家族延續(xù)的基脈�！爸袊怨乓詠砭褪俏拿鞫Y儀之邦，家風是一個家的'道德標準，相當于糧食，是每一個家不可少的部分，父母的一些舉動總能影響孩子，優(yōu)秀的品質就是從中培養(yǎng)起來的。
我的媽媽教給我要孝順，百善孝為先，我覺得我們應該做個孝而不順的人。孝是我們應盡的義務，是我們對父母長輩不可缺少的一種態(tài)度和思想。
今日我的成長，離不開昨日我家家風對我的影響。我家的家風，影響著我，改變著我。家風是什么？它可以是無私奉獻的精神，可以是淡泊名利的品質，可以是默默無聞的性格。怎樣養(yǎng)成良好的家風？先要學會互幫互助，”贈人玫瑰，手留余香“即使別人沒有幫助我們，我們也要用一顆熱情的心去給予他人。
然后我們要努力學習。學什么？學禮儀、知識、誠實和善良。首先，我們要有信心，其次要有明確方向，最后要讀書，但非死記硬背，而是靈活運用，因為這樣才能養(yǎng)成父慈子孝，夫妻默契，上達下順，長幼有序，彬彬有禮，和悅歡愉的上等家風。
好家風，我傳承。我要爭做傳統(tǒng)美德的繼承人！
家風的觀后感2
自觀看完《家風》之后對自己影響頗深，紀錄片以古代著名家訓為切入點，講述我國著名家族的家風歷史脈絡，不論是《曾國藩家書》、《顏氏家訓》、《帝范》，再到《朱子家訓》，其撰書人都將高超的人生藝術和智慧呈現給后人，也為后人實現修身、齊家、治國、平天下的理想人生提供了必要的切實有效的方法，正是這些家書家訓的存在，讓家風得以踐行，反過來也不斷豐富家訓文化，構建出中華傳統(tǒng)文化的道德力量。
在本次觀看學習中，有很多關鍵詞多次呈現在我的視線里，也銘記在我的腦海里：
第一個關鍵詞讀書：曾國藩，一生一直堅持的兩件事，一個是寫家書，另一個就是讀書，現代人生活節(jié)奏太快，我們能靜下心來閱讀、學習的時間顯得很少，但書籍永遠是人類進步的階梯，唯有讀書可以讓人終身受益，我們只能在書中獲得精神的傳承，也才能改變自我氣質，我也更明白，讀書不是為了功名利祿，而讀書就是修身最好的方法。
我認為我們應當合理每日為自己規(guī)劃處閱讀的時間，讓自己變成一個精神豐富，見識廣泛的人，作為一名青年黨員，我們要有高度的'思想覺悟，如果不能通過閱讀來豐富我們，我們的認知會受限，我們在精神層次的匱乏會讓我們與黨的思想脫節(jié)。我們的價值觀一定不是一蹴而就的，是在不斷的閱讀中得以修正，我們要隨時緊跟黨的步伐，要做一個用強有力知識武裝自己的黨員；
第二個關鍵詞盡孝：家是縮小的國，國是放大的家，把百善孝為先牢記于心的人，才能心懷祖國，心懷他人。我們在心里常懷忠厚傳家久的理念，把盡孝傳承下去，才能報效祖國。禮儀之邦的中國，五千年文化的沉淀，歷代的著名大家，都是把盡孝的家風一直傳承給后人，有了的好家，才有更好的國。能做一個盡孝的人，一定懂規(guī)則，講禮貌，
第三個關鍵詞使命：錢氏家訓中說國家利益高于一切，必須要做一個有情有義有祖國的人，這深深的體現錢氏家族一直傳承下去的高度使命感和自我擔當精神，也不斷勉勵后輩的我們，應當發(fā)憤圖強，牢記使命，為踐行共產黨人的宗旨不懈努力。作為一名共產黨人，作為一名客服組長，我從未忘記自己服務的初心，更牢記自己必須不斷培養(yǎng)出職業(yè)化員工的使命，希望能夠踐行自己的承諾，能夠利用自己所學所長，在工作中堅持踏實勤奮的作風，提升工作效率，幫助更多客服員工獲得職業(yè)認同感的同時，幫助員工提升格局，讓更加年輕的隊伍能傳承自己好的家風、國風。
以上是我的觀后分享，希望能時刻提醒自己，成為對社會、對國家有用的人，時刻高度要求自己，我會永遠銘記《錢氏家訓》中那一句利在一身勿謀也，利在天下者必謀之，努力讓自己成為一名合格的共產黨人。
家風的觀后感3
近日，按照要求觀看了科教頻道播出的紀錄片《家風》，全警議家風、評家風、教育自我建設美好和諧家庭，寫心得體會，開展“弘揚好家風，助推轉作風、正警風”活動。
《家風》用“孕育”和“傳承”為題，以古代著名家訓為切入口，夾敘夾議，講述家風形成的歷史脈絡，以及一個個家族對傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，體現中國人超越時代的家族凝聚力與責任感。片中人物故事、厚重的歷史文化、娓娓道來的講述風格猶如和煦春風，將家風深入淺出地層層剖析，令人贊嘆。觀看《家風》，就如何倡導文明新家風，教育自我建設美好和諧家庭，助推轉作風、正警風，體會如下：
一、修身養(yǎng)性，立身做人
修身養(yǎng)性，顧名思義就是修養(yǎng)身心，使心智本性不受損害，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平，使身心達到完美的境界。中國封建社會古人個人修養(yǎng)主要是灌輸儒家的修身思想，即“三綱五�！保ㄈV：君臣義、父子親、夫妻順；五常：仁、義、禮、智、信）�！都绎L》晚清名人曾國藩，在其祖父儒家耕讀傳家的傳統(tǒng)思想熏陶和教誨下，修身養(yǎng)性，成就了一生的輝煌。
新時代，我們該如何做？淺顯地認為：多讀書，多感悟，做人誠，要有德，行事低調。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉......”，說明了讀書的重要性。堅持讀書，既獲取了知識，又培養(yǎng)勤的習慣和持之以恒的毅力。中華文明源遠流長，自古英雄人才輩出，有帝王風范，有忠孝典范，有仁義楷模，也有小人竊竊......，我們可從中找亮點，找標桿，學做人，學做事，積善積德，立身做人，提高個人修養(yǎng)。
二、立規(guī)齊“家”，樹文明新風
每個人是家庭的細胞，個人的品行影響家庭，而家風門風又可塑造一個人和一個家族。家風影響一個家族每一代人的成長，是個人和一家人成長的基石。“忠厚傳家遠，詩書繼世長”�！秶朗霞矣枴�、《朱子家訓》、《曾國藩家書》、《錢氏家訓》，這些優(yōu)良的.家風教誨，成就了我們熟知的大家。曾國藩“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤”十六字家風，塑造了曾氏一門的成就。
新時代，我們如何齊“家”，樹文明新風？我認為立規(guī)矩，樹形象，以身作則�！安徽勥^高之理，不行架空之事”。從身邊的小事做起，持之以恒，忠孝仁義，身體力行，營造一個良好的家庭教育環(huán)境，教育下一代繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做一個對社會有用之人。
“弘揚好家風，助推轉作風、正警風”。作為單位負責人，是單位的“家長”，必須對單位成員嚴格教育和管理，讓無形的新警風在有形的教育管理中展現。依照法律法規(guī)和各項規(guī)定，結合單位實際，制定管理，以制度管人，懂得“學會先做人、后做事”的道理，培養(yǎng)“德、廉、勤、能”的多面手，用綿延不絕的教育方式，形成單位教育的方法，嚴格管理，打造一支有形象、有素質的新型警隊。
三、有“家國”情懷，齊家“平天下”的思想
《禮記。大學》：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先證其心......心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后治國，國治而后天下平�！痹趥鹘y(tǒng)中，家國一體，家是縮小的國，國是放大的家。
“修身齊家，心系天下；家訓家規(guī)，余韻流芳；家風蔚然，國風浩蕩。”正是紀錄片《家風》的魂。為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會主義核心價值觀、塑造新時代的公民意識提供了豐富的素材和有益的借鑒。
新時代，我們要有“家和萬事興，國泰則民安�！钡募覈閼�，要有“對黨忠誠、服務人民、執(zhí)法公正、紀律嚴明”的建警治警理念，要有“小家穩(wěn)，社會安”的大局意識，努力做到家庭和諧、帶好隊伍、實現社會秩序良好，風清氣正的局面，響應時代召喚，修身齊家，轉作風，正警風，平天下。
家風的觀后感4
為進一步學習貫徹 關于“注重家庭、注重家教、注重家風”的重要論述，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行，助推“ ”學習教育，10月18日下午，由高職部黨委書記張世龍帶隊，全體師生黨員、學生入積極分子近百人來到天津博物館參觀《家風耀中華》主題展覽。
該展覽展出圖片和文獻400余件，分為“家風與國風”“家風與黨風”“家風與民風”三個部分，以圖文并茂的形式全方位的展示了古代先賢的優(yōu)良傳統(tǒng)，革命先輩的崇高風范以及現代“最美家庭的”精神風貌，參觀中大家不時拿手機拍照記錄，駐足在圖片前仔細觀看。隨后，大家又參觀了“永遠的.長征—紀念紅軍長征勝利八十周年展覽”，接受長征精神洗禮。
修身齊家，愛國報國，高職部全體參觀人員表示會進一步秉承一代代共產黨人樹立的醇厚風氣和沉淀的優(yōu)良傳統(tǒng)，從自身做起，修養(yǎng)身心培育良好家風，廉潔奉公，培育和踐行，自覺把“ ”學習教育落到實處。
參觀中，高職學生黨員任璐璐接受天津電視臺采訪，暢談參觀感受，表示今后將繼續(xù)努力學習，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持奉獻，不忘初心。
家風的觀后感5
由央視科教頻道、中國電視藝術家協會、中國文學藝術基金會聯合制作的紀錄片《家風》播出后引發(fā)強烈反響�！都绎L》使人們感受到中華民族生生不息的根脈和悠遠綿長的文化根基，值得老中青少幾代人共同學習。是迄今為止國內第一部系統(tǒng)闡述家風的紀錄片，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀有重要意義。
片中生動的人物故事、厚重的歷史文化、娓娓道來的講述風格猶如和煦春風，將家風深入淺出地層層剖析，令人贊嘆。紀錄片《家風》以古代著名家訓為切入口，講述家風形成的歷史脈絡，以及一個個家族對傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，體現中國人超越時代的家族凝聚力與責任感。
在傳統(tǒng)中國，“家國一體”，“家”是縮小的“國”，“國”即放大的“家”。在此情況下，家風家教被提高到了關乎社稷興衰與天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重視，這對中華文化數千年傳承從未中斷可謂居功至偉。與之相應，家風家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內容。
家庭是社會的細胞，弘揚中華文化首先要弘揚優(yōu)秀的家風文化。
家風影響著一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩家書》《錢氏家訓》，這些優(yōu)良家風的教誨，成就的是我們熟知的大家。
紀錄片《家風》選取幾個家族中最具知名度的一兩個成員的典型故事，是其家風教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學的《顏氏家訓》；錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長晚清四大名臣之一的曾國藩，出身于地主家庭，他的父親飽讀四書五經，在書香氣息極為濃厚的環(huán)境下，27歲曾國藩成功考取進士及第，且自他之后，曾氏一族人才輩出。這樣的榮耀多半要歸功于曾家的家風文化之核心——“勤”與“儉”。曾國藩的家書中出現最多的兩個字便是“勤”和“儉”，他教導子女，“家儉則興，人勤則�。荒芮谀軆�，永不貧賤�！彼眢w力行“以儉持家”的觀念，“誓不以軍中一錢寄家用”，他的原配夫人一直帶著子女住在鄉(xiāng)下老家，并親自下廚和紡織。他要求子女勤于治學，“為讀書明理之君子”，從而報效國家。他警示后人“驕奢倦怠，未有不敗”，他一生手不釋卷，甚至去世前一天仍在讀書。曾國藩的家訓比起什么華而不實的“致富寶典”，留下的勤、儉這兩大基本準則，以及耕讀傳家的家訓核心，就顯得珍貴得多，這樣的家風極大的影響了曾家后人，更成就了曾氏家族。
而在南北朝那個動蕩割據的時代，到處都是清談玄學的庸庸碌碌之徒，中國最早且有完整文字記載的家訓——《顏氏家訓》就在這時成文，它在當時的社會中稱得上是一股清流。北齊的`學士顏之推在書中，將儒家思想與自己的家訓相結合，總結出了自己在修身、治家、處世、為學四個方面的經驗，以“讀書做人”為核心，充分體現了封建社會家庭教育的思想。此書被后世評價道：古今家訓，以此為祖。“修身、齊家、治國、平天下”是古代無數文人的理想，顏之推以此為出發(fā)點教育后人，并以“居家盡孝，為國盡忠”為要義，教育后人學以致用和修身養(yǎng)性的重要性。這樣的家訓同樣深深地影響了顏氏后人，正是因為有這樣的家風，有先輩的言傳身教，才會出現像書法大家顏真卿這樣，在安祿山之變時高呼“與其茍存不如奮起”，與兄長憤然起兵討逆，在大多數人都只顧個人利益，茍且偷生之時，仍堅持保國終于保家的觀念，踐行著顏氏家訓；正是因為顏氏家訓的傳承，顏家的家業(yè)門風才會輝煌了由隋至唐整整三個世紀。
國有法，鄉(xiāng)有約，家有訓。無論是太宗李世民的《帝范》，還是曾國藩的家書，又或是《顏氏家訓》，上至帝王之家，下至百姓之家，家風這一重要的教育形式，都起到了不可忽視的作用。家風的形成需要一代又一代人的生活經驗積累，需要“標桿式人物”以身作則去踐行家風。這樣代代相傳，綿延不絕的教育傳統(tǒng)為千百年來一代又一代的人才培養(yǎng)作出貢獻，也正是因為有這樣的傳統(tǒng)，中華文化中的無數瑰寶才得以永世流傳，華夏民族才得以繁榮至今。
家風影響著一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”，打好了“地基”，社會這個高層建筑才能穩(wěn)定發(fā)展。而家庭是社會的細胞，弘揚中華文化首先就要弘揚優(yōu)秀的家風文化。我們應當重新重視家風文化，傳承和弘揚優(yōu)秀家風，讓這一傳統(tǒng)延續(xù)下去，并從自己做起，踐行家風。
家風的觀后感6
在中國的傳統(tǒng)文化中，家風具有十分重要的地位，可以說有家就有家風，家風往往形成于祖先定下的祖訓，并逐漸成為了家族中族人的行為準則。
良好的家風是優(yōu)良品質在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋。其中，曾國藩與顏之推二位名士的家風家訓稱得上是典范。晚清四大名臣之一的曾國藩，出身于地主家庭，他的父親飽讀四書五經，在書香氣息極為濃厚的環(huán)境下，27歲曾國藩成功考取進士及第，且自他之后，曾氏一族人才輩出。這樣的榮耀多半要歸功于曾家的家風文化之核心勤與儉。曾國藩的家書中出現最多的兩個字便是勤和儉，他教導子女，家儉則興，人勤則��；能勤能儉，永不貧賤。他身體力行以儉持家的觀念，誓不以軍中一錢寄家用，他的原配夫人一直帶著子女住在鄉(xiāng)下老家，并親自下廚和紡織。他要求子女勤于治學，為讀書明理之君子，從而報效國家。他警示后人驕奢倦怠，未有不敗，他一生手不釋卷，甚至去世前一天仍在讀書。曾國藩的家訓比起什么華而不實的致富寶典，留下的勤、儉這兩大基本準則，以及耕讀傳家的家訓核心，就顯得珍貴得多，這樣的家風極大的影響了曾家后人，更成就了曾氏家族。
而在南北朝那個動蕩割據的時代，到處都是清談玄學的庸庸碌碌之徒，中國最早且有完整文字記載的家訓《顏氏家訓》就在這時成文，它在當時的社會中稱得上是一股清流。北齊的學士顏之推在書中，將儒家思想與自己的家訓相結合，總結出了自己在修身、治家、處世、為學四個方面的經驗，以讀書做人為核心，充分體現了封建社會家庭教育的思想。此書被后世評價道：古今家訓，以此為祖。
修身、齊家、治國、平天下是古代無數文人的理想，顏之推以此為出發(fā)點教育后人，并以居家盡孝，為國盡忠為要義，教育后人學以致用和修身養(yǎng)性的重要性。這樣的家訓同樣深深地影響了顏氏后人，正是因為有這樣的家風，有先輩的言傳身教，才會出現像書法大家顏真卿這樣，在安祿山之變時高呼與其茍存不如奮起，與兄長憤然起兵討逆，在大多數人都只顧個人利益，茍且偷生之時，仍堅持保國終于保家的觀念，踐行著顏氏家訓；正是因為顏氏家訓的傳承，顏家的家業(yè)門風才會輝煌了由隋至唐整整三個世紀。
國有法，鄉(xiāng)有約，家有訓。無論是太宗李世民的《帝范》，還是曾國藩的家書，又或是《顏氏家訓》，上至帝王之家，下至百姓之家，家風這一重要的教育形式，都起到了不可忽視的作用。家風的形成需要一代又一代人的生活經驗積累，需要標桿式人物以身作則去踐行家風。這樣代代相傳，綿延不絕的教育傳統(tǒng)為千百年來一代又一代的人才培養(yǎng)作出貢獻，也正是因為有這樣的傳統(tǒng)，中華文化中的無數瑰寶才得以永世流傳，華夏民族才得以繁榮至今。家風影響著一個家族每一代人的成長。萬丈高樓始于基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的地基，打好了地基，社會這個高層建筑才能穩(wěn)定發(fā)展。而家庭是社會的細胞，弘揚中華文化首先就要弘揚優(yōu)秀的家風文化。我們應當重新重視家風文化，傳承和弘揚優(yōu)秀家風，讓這一傳統(tǒng)延續(xù)下去，并從自己做起，踐行家風。第四篇去參加孩子二年級的散學典禮，學校組織家長觀看家風的視屏，感觸良多，也受益匪淺。在此，談談我的內心感受。家風，就是一個家庭或者家族的傳統(tǒng)風尚，是我們立身做人的行為準則。我不出于名門望族，也不出于詩書世家，更不出于達官貴族，就是千千萬萬普通勞動者家庭中的一員。有自己的家教，爺爺是位老生產隊長，做人力求公平，不假公濟私，愛勞動，80多歲的`人也喜歡下地勞作，不想給兒子們添加負擔。其實大家早就叫他休息。
他說已經習慣了，不勞動就要打瞌睡。爸爸常告訴我一句話，什么事都要靠自己的雙手去掙，要珍惜時間，好好學習。他用自己勤勞的雙手為我們撐起了一片天，默默的關愛孩子，不光是把好吃的東西留給孩子們，更多的是精神層面的提醒和指點。輪到我當爸爸了，自己覺得還不是一個有著好的教育孩子方法的好爸爸。我會把長輩們言傳身教的品質慢慢遞給他，愛他不驕縱他，窮大人不窮孩子，希望他堅強獨立，把身體鍛煉好，待人誠實有信，靠自己地雙手去爭取更好的生活，做任何一件事，只要在做，力求把他做好。同時也要好好提高自己的修養(yǎng)，多學習和孩子的相處之道�；畹嚼�，學到老。無形的家風必須要靠有形的家教才能發(fā)揚光大，從這個層面來理解的話，我們也是有家風的。我更希望，在下一代的努力下，真正能有一個家族的家風，而且能長久的流傳下去，去影響一代又一代家族的后來者。
家風的觀后感7
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，它隨風潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風�！胺堑礋o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的'古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人，愿每一個孩子都能在良好的家風中茁壯成長。
家風的觀后感8
值此神州大地歡度農歷馬年新春佳節(jié)之際，央視記者在街頭采訪百姓關于家風家規(guī)的報道，引發(fā)人們的注視，男女老少，港澳臺同胞眾說紛紜，很有教育意義，也引起我的興趣，聯想到我們楊家的家風家規(guī)，特撰文回憶敘述之……
我的祖輩解放前是生意人，小時候就常聽祖上說，我們是“楊家將”的后人，在北宋靖康年間南渡到高淳蘆溪定居的，我們也是漢代關西夫子楊震的后代。“四知堂”人遵忠廉，是我們楊家先祖的祖訓。從我記事起，我家廳堂每年過年都要懸掛施斗南先生題寫的“道德功于孝悌，清白傳之子孫”的對聯。受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“詩文書歲月，清白傳子孫”的春聯貼在大門上，用以警示家人遵循家規(guī)家風。
在我讀中學時，父親對我說，我們是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作為楊家子孫，不能做辱沒家規(guī)家風的.事情，并向我詳細解釋“清白”的含義是三個方面——政治清白，經濟清白，做人清白。所謂政治清白是指，不能做違背國家人民利益的事，不參與政治角逐，做一個遵章守法的老百姓。所謂經濟清白是指，不取不義、不法之財，做誠信經商，童叟無欺，自勞而獲的人。所謂做人清白是指，做一個不貪不奢的正人君子，不做奸詐狡猾的小人，要本著好人自有好報的期盼，老老實實做人，本本份份做事。
我的祖輩們就是這么做的!他們一生濟貧救濟孤，助人為樂的善舉為我們做了很好的榜樣，也獲得了社會的認同與贊揚。
在世風日下，物欲橫流的當今社會，我們應該遵循中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，發(fā)揚每個家庭的優(yōu)良家風家規(guī)，建立和諧社會、禮義之邦的國風國規(guī)，加快實現中華民族偉大復興的中國夢。
家風的觀后感9
上周五，我們組織全體師生參觀了天津市博物館。由市委組織部、市委宣傳部、市委市級機關工委、市檔案局(館)、市委黨史研究室、市婦聯、市社科院聯合主辦的《家風耀中華》展覽在天津博物館開展。展覽為期兩個月，免費向公眾開放。
據悉，本次展覽共展出圖片和文獻400余件，分為“家風與國風”“家風與黨風”“家風與民風”三個部分，展現了先賢修身齊家的家國情懷、革命先輩言傳身教的崇高風范、名人恪守傳承的人生境界和普通百姓代代相傳的做人操守。第一部分“家風與國風”，側重展示中國傳統(tǒng)文化背景下的家風文化發(fā)展，展示了多位古代先賢和近代歷史知名的家規(guī)家訓以及他們修身齊家、愛國報國的事跡。第二部分“家風與黨風”，從不同視角展示了李大釗等革命先烈為革命勝利舍小家、顧大家，舍生取義、舍家為國的崇高精神，展示了毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平等老一輩無產階級革命家以身作則、嚴于律己，嚴格管教子女，嚴格要求身邊工作人員，以自己的言傳身教樹立和倡導優(yōu)良家風的光輝事跡。第三部分“家風與民風”，展示了6位近天津歷史名人的家國情懷、家風淵源和家教事跡，以及10個當代市民家庭的家風故事和家教經驗。
舉家觀“家風”在傳承中感受家風文化
“黎明即起，灑掃庭除……”在展廳的入口，56歲的市民黃女士正指著展柜中的《朱子治家格言》一句一頓地念給小孫女聽。而展廳里，像這樣舉家前來看展的市民群眾還有很多。市民劉先生一家一大早便來到了展廳，他拉著兒子的手，一邊走一邊耐心地做著講解。在朱德的版面前，劉先生讓孩子一字一句地念朱德的勤儉詩，并給孩子講解生活中勤儉的重要性。
市民張先生已經不是第一次來看展覽了，在參觀展覽后，他表示：“家庭教育是第一等的教育。展覽辦得好。我們平時不常有時間看書，但是看這個展覽看得進去，越看越有味道。自己受到教育了，今天特地把孩子帶來，讓孩子也來了解中華的家風文化。”
后輩學“家風”在感動中收獲家風潤澤
新村小學的小學生曹式賢和同學們一起認真參觀了展覽，還不時拿出本子做著記錄�？赐暾褂[后，他和同學們興奮地表示：“愛我國，愛我家。這個展覽很感人，很有意義，也很有新意，我們喜歡�！�
22歲的小水表示：“看到中途，有好幾次濕了眼眶。周恩來連飯桌上掉落的米粒都揀起來吃掉，勤儉節(jié)約，從不浪費。突然想到我的媽媽，她也要求我們把飯碗里的米吃干凈，衣服褲子哥哥穿完的我接著穿。家風是一種文化，我也要將優(yōu)良家風一代代傳承下去。”
矢志傳“家風”在感悟中傳遞家風情懷
來自天津職業(yè)技術師范大學的一位老師仔細看著每一幅圖片，還拿著手機不斷地拍著照片，他感慨地說：“古往今來，中華民族生生不息的動力在家風傳承中可見一斑。今之來者，仰觀前人，思慮頗多。這樣的展覽在今天很有必要�！�
“以前沒有想到我國家風文化有著這么悠久的歷史，今天很受震撼。毛澤東、周恩來、李大釗這些偉人背后對家人的嚴格超乎我們的想象，給了今天的.我們很多啟示。家風就是上一輩做，下一輩學，我們要寫好今天的家風，讓好家風代代相傳。”年逾七旬的市民劉先生看完展覽后深有感觸地說。
《家風耀中華》展覽在展現古代先賢修身齊家的家國情懷、革命先輩言傳身教的崇高風范、歷史名人恪守傳承的人生境界和普通百姓代代相傳的做人操守的同時，進一步傳承和弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為廣大黨員干部和群眾傳承家風文化，建設當代好家風營造了一個別開生面的生動講堂。
家風的觀后感10
2月24日的下午，我們全班同學在教室里收看了《20xx宜昌市新春第一課》，這一期的主題是“傳承家訓家風，踐行核心價值”。
節(jié)目開始了，孫雪敏老師首先引領我們進入主題，然后開始講述女英雄趙一曼的故事。一開頭，便是趙一曼寫給兒子寧兒的遺書，遺書中的每一個字都飽含著她對兒子的愛和毅然參軍入伍的不悔。
1927年9月，趙一曼去蘇聯莫斯科中山大學學習。1928年冬奉命回國，趙一曼先后在宜昌 上海 江西等地從事秘密工作。1928年4月，趙一曼與湖南人陳達邦結婚，婚后不久懷孕。11月，趙一曼回到上海。12月，被派到宜昌作秘密的地下工作，在宜昌產下一子，取名為“寧兒".孩子出生還不到一個月，地下交通找你被人告密，趙一曼被特務盯梢。1930年，趙一曼帶孩子回上海，將孩子寄養(yǎng)在丈夫大哥陳岳云家。1936年8月2日，日寇把趙一曼押去刑場，在囚車上，趙一曼給寧兒留下了這封遺書。趙一曼慷慨就義是，年僅31歲。
下一位講的便是楊啟發(fā)，筆名白可，80高齡。攜四小孫輩，孫子楊柳，楊山河，孫女楊若，外孫女婿羅榮組成五人團，呈現精彩藝術。祖孫心系丹田，妙筆傳承，讓現場參觀者無不受到感染。楊啟發(fā)一年級時，三年級的都找他畫毛主席像，他當時畫畫很出名。白洋溪一直到董事，下面是江陵，這一代人都訂他的毛主席像。
令我印象最深的是一位叫李元成的人。他和付先根因戰(zhàn)友加同鄉(xiāng)的關系，使他們成為兄弟般的朋友。他們兩人訂立了一個口頭約定：如果誰上前線去了，在部隊有什么事或不幸死了以后，請對方代為照顧自己的父母。對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響后，李元成隨參戰(zhàn)部隊奔赴前線作戰(zhàn)，沒想到，半個月后，在后方執(zhí)行任務的付先根卻不幸因公犧牲。在震驚和悲痛中，他想到了和付先根的約定，馬上給付先根的父母寫信。在心中，李元成稱付先根的父母為伯伯 劉媽。一年后，李元成退伍，回家后的第三天，李元成就去看望伯伯和劉媽。1995年，李元成和他們的二兒子成了同事，緣分再次將兩家人緊緊聯系在一起。然而，天有不測風云，1996年的一天，付先強意外遭到電擊，被電老虎奪去了生命。兩個兒子的先后離去，讓伯伯和劉媽的精神徹底崩潰，身體也迅速垮了下來。李元成夫妻倆對兩位老人的`照顧比以往更加細心。
趙一曼這種舍小家保大家，保國家的革命大無畏精神，感染了一代又一代的人們，值得我們永遠銘記和學習。楊啟發(fā)老人一家三代鐘情于藝術創(chuàng)作，相互影響，相互熏陶，在藝術創(chuàng)作的道路上執(zhí)著前行，代代相傳，形成了獨特的藝術家風，成就了全家的藝術夢想。
李元成言而有信，一諾千金。在李元成看來，承諾不是法律的約束，也不是道德上的規(guī)范，而是一種有心而發(fā)的內心情感和責任擔當。
通過這次學習，給我開啟了一面怎樣孝敬長輩，寬厚待人，積極向上的大門，以后我一定要做一個勤奮努力，特才兼?zhèn)涞暮蒙倌辏?/p>
家風的觀后感11
家風家訓是中華文化的重要內容，為進一步做好文明單位創(chuàng)建工作，弘揚優(yōu)秀的家風家訓文化，倡導“注重家庭、注重家教、注重家風”的濃厚風氣，12月4日下午，省生態(tài)環(huán)境廳組織全體干部職工在廳綜合樓三樓會議室集體觀看了《家風》紀錄片。
紀錄片從清代曾國藩的家風講起，跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓—《顏氏家訓》 。顏氏家族把“讀書做人”作為家風的核心，把先居家盡孝、才能為國盡忠作為家風的'要義，講述《錢氏家訓》《朱子家訓》一脈相承，“讀書報國”的家風成就了錢氏家族。
家風在一個共性家風文化的影響下，每個家族又有其鮮明的家風特征。通過觀看紀錄片，讓全體干部職工充分認識到弘揚“家風”的重要性，以良好家風錘煉作風，把家風建設作為加強黨風廉政建設、嚴肅黨內正直生活的重要內容，促使干部職工更加注重家庭、家教、家風，廉潔修身、廉潔齊家，使良好的家風成為全體干部職工為人做事的“保險栓”，抵御歪風邪氣的“防火墻”
家風的觀后感12
為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步深入貫徹落實“兩學一做”的學習教育，培育和踐行社會主義核心價值觀，20xx年11月8日，同富里社區(qū)、長寧里社區(qū)、義興里社區(qū)組織黨員、居民等20人來到天津市博物館參觀“家風耀中華”專題展覽。
本次展覽共展出圖片和文獻400余件，分為“家風與國風”“家風與黨風”“家風與民風”三個部分。居民們通過觀看圖片素材，閱讀文獻資料，全方位回顧中華民族優(yōu)秀家風文化，深刻領略了古代先賢關于家風的理論觀點和老一輩無產階級革命家的光輝事跡。
通過本次參觀，黨員們對“民風”、“國風”以及“黨風”產生了更加深刻的領悟，為今后社區(qū)更好的開展“兩學一做”學習教育起到了積極的作用。大家一致表示，要以身作則，踐行社會主義核心價值觀，將黨的'優(yōu)良傳統(tǒng)和中華傳統(tǒng)美德內化為精神追求、外化為自覺行動，用模范行為影響和帶動群眾，培育全社會的良好風氣，爭做合格黨員。
家風的觀后感13
20xx年的《新春第一課》在春意盎然的開學第一天開講啦！這回的主題為“傳承家風家訓，踐行核心價值”，有抗日女英雄趙一曼、有信守承諾二十六年的轉業(yè)軍人李元成、還有現代中學生自己的家風。
每一個故事背后都體現了溫良謙讓、誠實守信、百孝為先的中華美德。其中令人感觸最深的`是抗日女英雄趙一曼，她懷著一顆愛國的赤膽忠心英勇就義，不論是敵人的威逼利誘還是嚴刑拷打，她始終一聲不吭、慷慨從容。在她給兒子留下的一封遺書里沒有兒女情長，有的只是視死如歸的英雄氣概和教育兒子精忠報國的偉大胸懷“記住，媽媽是為祖國犧牲的�！边@句話感動了千千萬萬人。正應了那句古話“誰說女子不如男”。充分展現了我中華大國的民族大義，愛國家風！還有自強不息的黃煉娟、老當益壯的楊啟發(fā)爺爺都以自己的家風家訓教育著現代的年青人。
通過這次的學習，給我開啟新的一面學習怎樣孝順長輩、寬厚待人、積極向上的大門，以后我一定謹遵長輩和老師的教導，勤奮努力、積極上進，爭取做個德才兼?zhèn)涞暮蒙倌辏?/p>
家風的觀后感14
今天，我和媽媽一起觀看了《好家風是良好的家庭教育》直播課，起初我對于什么是“家風”并不了解，觀看直播后，我似懂非懂，媽媽耐心的給我舉了“曾子殺豬”的例子。
一天，曾子的妻子要上街。他的小兒子哭鬧著要跟著去，曾妻被鬧得沒辦法，就對孩子說：“好孩子，你留在家里，我回來給你殺豬吃�！焙⒆咏K于留在了家里。過了一會，妻子回來了，曾子去準備殺豬。他的妻子連忙上去制止他說：“我剛才是和孩子鬧著玩的，你怎么真的要殺呢？”曾子認真地對她說：“孩子是不能欺騙的，今天你說話不算數，騙了孩子，明天孩子學會了說謊話，糊弄你。再說了，母親欺騙了孩子，孩子就會在心里覺得母親的話不可靠，你以后再對他進行教育，他也許就不會聽了。這樣做，對我們的孩子是沒有什么好處的�！弊詈�，曾子還是堅持把豬殺了。父母要孩子做個誠實守信的人，那么他們首先也要當個誠實守信的父母，一諾千金。
我懂得好家風就是以身作則�！凹绎L正，則后代正，則源頭正，則國正�！奔绎L是一個家的一種道德標準，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。在我的家里，也有家風，它教會了我如何做一個善良的、有誠信的人。
人要有誠信，媽媽經常教育我要誠信待人。記得有一次，我和好朋友約好了一起去學校打球，可是天有不測風云，中午卻下起了大雨，本來我把這事忘了，一看到下雨了才想起約好了的事情，我趕忙穿上鞋準備走，可我又想：如果我去了，那個同學沒去怎么辦？媽媽說：“你還是去吧！假如你不去，她去了怎么辦？那同學們一定會認為你是一個不守信的`孩子。”“好吧，我去�！钡搅藢W校，雖然那個同學沒有來，但我放心多了，因為我是一個守信的孩子。
著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染， 左右著這個人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造�！睆亩沧阋娂绎L的重要了。父母的一些舉動，總能影響我們。優(yōu)秀的品質，就是從中培養(yǎng)起來的。這就是我家的家風，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質，這樣的家風，值得傳揚！
家風的觀后感15
亙古中華，滔滔黃河，在這熱土上奔騰千年。數千年前，中華文明之血，加入了它的怒濤，在其中翻騰、綻放，那華夏之血脈，與此河一樣，千年不斷。
文明之開端，便有宗法。它奠定了中華人對血脈、血緣的重視，家，傳之為族。所以，家有了風骨，人們自覺或不自覺地創(chuàng)造了家傳的'精神鏈條家風。于是，一些精神上的巨人無以安坐，為了保傳家風不斷，著手起草家訓。中國歷史上最為著名的家訓出自五百年來兩大完人之一的曾國藩。曾文正一生清廉，縱后有家財萬貫，亦活得清貧，曾國藩有一名聯曰：養(yǎng)活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。前者有主敬之韻，后者有清苦之味。
他這一生不斷自省，不斷提高，品行高潔，端正而傲岸，以身作則樹立榜樣之形象，真正撐起了兩根窮骨頭。而且其后代亦在其諄諄教誨之下，幾乎個個為人剛正不阿，后人仿佛可以在他們身上看到千百年前的曾氏，這便是家風的力量。家風不僅在家族中傳播，亦可播撒大地，再綠江南。其弟子李鴻章自青年時拜在曾國藩門下，深受其家風之熏陶。后來，成了洋務運動的領導人之一，晚晴一代名臣。家之風骨，凌霜傲雪，露出祖輩對子子孫孫似火的熱忱，它使人懂得脊梁要正，芒寒色正，錚錚有聲；它裹挾千古的滌蕩，猛若疾風，一掠千秋，鑄熔于黃河，隨滔滔流水飛越時間的桎梏，在亙古的中華，回響。
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