被數(shù)學(xué)選中的人觀后感
當(dāng)品味完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的被數(shù)學(xué)選中的人觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感1
看完這4個視頻，我感受頗深，心里不禁受到了很大的震撼，這種震撼是發(fā)自內(nèi)心的巨大感觸。
這門十分虛幻神秘的學(xué)科，不看重結(jié)果，而只在乎探索路上的風(fēng)景。有很多數(shù)學(xué)家的最強(qiáng)大腦耗盡一生的經(jīng)歷去解決一個在現(xiàn)在的生活中用不到的問題，有時這個問題會很難，而只要有一個數(shù)學(xué)家推進(jìn)了這個問題的一步，都會異常高興，在平常人看來都很不解，為什么他們解決了一個與現(xiàn)實(shí)生活幾乎無關(guān)的問題卻那么高興，可能他們并不知道這正是數(shù)學(xué)探索精神的體現(xiàn)，而這些數(shù)學(xué)家們都沉迷于數(shù)學(xué)當(dāng)中他們探索的最大回報就是解決這個難題。數(shù)學(xué)家們不追求外表的奢華，他們都只沉浸于自己的世界當(dāng)中。正如清華大學(xué)的掃地僧韋神---韋東奕，他經(jīng)常吃白饃，喝礦泉水，他外表樸素，但是內(nèi)在的精神食糧卻十分的充盈。數(shù)學(xué)家工作的形式非常簡單，隨時隨地都可以工作，只要有一根筆，一張紙和一道難題！
這個視頻中所閃現(xiàn)的各種數(shù)學(xué)公式，難到宇宙最美公式，簡單到π，無不詮釋著宇宙的真理。
被數(shù)學(xué)選中的人，不是數(shù)學(xué)在眷顧他們，而是他們癡迷于數(shù)學(xué)，追求于數(shù)學(xué)，換句話說，不是他們被數(shù)學(xué)選中，而是他們選擇了數(shù)學(xué)。不要看到他們的成功，嫉妒他們的成功，要知道在這成功的背后，他們付出了常人的.多少倍努力！
學(xué)好數(shù)學(xué)不是被逼出來的，而是靠著你學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，而這學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣的產(chǎn)生正是你自己選擇了數(shù)學(xué)。
許許多多的數(shù)學(xué)公式和基本概念都是搭建數(shù)學(xué)世界的基磚。
你可以為數(shù)學(xué)而奉獻(xiàn)畢生精力，但數(shù)學(xué)不會因?yàn)槟阌憛捤艞壪矚g數(shù)學(xué)的那些人。
數(shù)學(xué)是一位抽象的巨人，他頂天立地，卻又神秘莫測，愿你選擇數(shù)學(xué)，成為被數(shù)學(xué)選中的人！
數(shù)學(xué)虛幻無影，只有抽象才能讓他顯出原形。
數(shù)學(xué)---抽象虛幻，構(gòu)建現(xiàn)實(shí)！
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感2
本片從數(shù)學(xué)與人的關(guān)系出發(fā)，介紹數(shù)學(xué)作為最基礎(chǔ)學(xué)科對于人類文明進(jìn)程的意義。通過現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)學(xué)的體現(xiàn)，如計(jì)時、建筑、音樂、天氣預(yù)報等，介紹數(shù)學(xué)的應(yīng)用。同時，通過對數(shù)學(xué)家的訪談，了解這些“被數(shù)學(xué)選中的人”是如何看待數(shù)學(xué)、看待科學(xué)演進(jìn)的。
這部片子也讓我感受到了數(shù)學(xué)的重要性，人類離不開數(shù)學(xué)，這些“被數(shù)學(xué)選中的人”數(shù)學(xué)家們更是偉大，作為新時代的年輕人，我們也應(yīng)該理解數(shù)學(xué)，利用好數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)是人類對事物的抽象結(jié)構(gòu)與模式進(jìn)行嚴(yán)格描述的一種通用手段，可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界的任何問題，所有的數(shù)學(xué)對象本質(zhì)上都是人為定義的。從這個意義上，數(shù)學(xué)屬于形式科學(xué)，而不是自然科學(xué)。不同的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對數(shù)學(xué)的確切范圍和定義有一系列的看法。
在人類歷史發(fā)展和社會生活中，數(shù)學(xué)發(fā)揮著不可替代的作用，同時也是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本工具。
被數(shù)學(xué)選中的人第二集觀后感5
最近看了一部紀(jì)錄片叫“被數(shù)學(xué)選中的.人”。這部紀(jì)錄片從數(shù)學(xué)與人的關(guān)系出發(fā)，介紹了數(shù)學(xué)對于我們的意義，同時邀請了許多“被數(shù)學(xué)選中的人”談了談對于數(shù)學(xué)的看法。紀(jì)錄片中我最感興趣的部分就是關(guān)于生活中我們常常提到的無理數(shù)——π。
圓在數(shù)學(xué)里可以說是一個“完美”的圖形，在生活中也是一樣。我們身邊的許多建筑例如上海天文館、上海物理研究所、東方明珠等，都是由圓作為建筑的一部分而構(gòu)成的，這也使得這類建筑顯得格外美觀。圓上那優(yōu)美的弧線和兩個端點(diǎn)處毫無瑕疵的連接總能給人一種“完美無缺”的既視感。
除了“圓”之外，由一個圓的周長除以它的直徑所得出的“圓周率”也是數(shù)學(xué)界的一大熱門。雖然π是一個無理數(shù)，但是古往今來仍有無數(shù)的數(shù)學(xué)家為了追尋它的“謎底”付出畢生心血。這就是因?yàn)椋瑢τ谖粗臒o限追求，是人類存在于宇宙中的終極意義。
有的時候我會覺得數(shù)學(xué)是有些枯燥的，大量的計(jì)算與幾何圖形的拼搭會讓我感到乏味。當(dāng)我聽到紀(jì)錄片里說的，“其實(shí)我們在課堂上學(xué)到的，可能真的不完全叫數(shù)學(xué)�！睍r，我就對這部紀(jì)錄片產(chǎn)生了興趣。既然我學(xué)到的不是真正的“數(shù)學(xué)”，那真正的“數(shù)學(xué)”是怎么樣的呢？
通過看紀(jì)錄片我了解到，在這些“被數(shù)學(xué)選中的人”眼中，數(shù)學(xué)原來是美麗的、簡單的、抽象的，甚至是讓人欲罷不能的。正如其中一人所說，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！睌�(shù)學(xué)帶給每個人的感受都是不同的。而這些人之所以能夠成為“被數(shù)學(xué)選中的人”，自然是因?yàn)樗麄兣ρ芯繑?shù)學(xué)，對數(shù)學(xué)充滿熱情。
我們也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時，多用心體會數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。也許這樣就能像那些“被數(shù)學(xué)選中的人”一樣，感受到數(shù)學(xué)的美麗了吧！
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感3
作為學(xué)生的我們，從小學(xué)到中學(xué)，直至大學(xué)本科，都接受著數(shù)學(xué)教育。大部分人經(jīng)過時間的推移，他們腦中的數(shù)學(xué)知識也漸漸遺忘，而且生活中可以運(yùn)用的數(shù)學(xué)基本上只有四則運(yùn)算。我們十余年經(jīng)歷的數(shù)學(xué)教育究竟意義何在，它到底有何作用，成了一個值得深思的問題。“數(shù)學(xué)是一門講道理的學(xué)科。”數(shù)學(xué)的每一個問題，每一次論證，都需要嚴(yán)格的內(nèi)在邏輯和推理。
我們在漫長的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，隨著難度的不斷增加，我們的思維便需要更活躍，更縝密。在這樣潛移默化的影響下，我們的邏輯思維模式逐漸建立，盡管最后忘記了那些具體的知識，最后保留下的就是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)影響到我們的東西�！岸嗨忌偎恪！弊鲱}最可貴的，是從一個條件推到另一個條件的思路歷程。做完后回頭去看，也許就是這么回事，但這段思考是對人最重要的。
數(shù)學(xué)帶給人的，可能就是一種縝密的推理能力，一種在乎根據(jù)的.寶貴品質(zhì)，這種能力與品質(zhì)悄然影響著每個人的生活。若是沒有從小的受到的數(shù)學(xué)教育，我們可能就無法通過邏輯做出正確的推斷，無法為自己的判斷立足，甚至影響到將來在社會上的生活。由此看來，數(shù)學(xué)教育帶給人的力量，實(shí)在是不容小覷。
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感4
平常我們可能會覺得數(shù)學(xué)好難，好枯燥，甚至對它恨之入骨。但是我們的世界真的可以沒有數(shù)學(xué)嗎？當(dāng)然不行。世間萬物都是由數(shù)學(xué)構(gòu)成的，數(shù)學(xué)像一位偉大的母親，養(yǎng)育了天文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科，不斷推動著世界的發(fā)展。
那么，既然數(shù)學(xué)那么偉大，一定非常深奧吧--確實(shí)是。就從圓周率π開始說吧，它的定義每個人都懂，圓周長與直徑的比值，可它具體有多大呢?我們只關(guān)心做題時用到的近似值：，可卻有一些人，他們耗盡心血，花費(fèi)一生來求這個數(shù)，比如阿基米德，直至死亡最后一秒都在呼喊：“不要弄亂我的圓！”類似于π這樣的數(shù)還有很多，更難的也有。到底是什么魅力吸引著全世界的數(shù)學(xué)家們用自己寶貴的青春和生命，去解決幾個千百年前就提出的`無人能解的問題呢？其實(shí)是熱愛，只要熱愛做一件事情，再大的困難都不是困難。這些我們眼中的“狂人”，因?yàn)閷?shù)學(xué)癡迷到了極致，才有動力，去不斷解決那些問題。
我開始意識到，我們的目光是多少的短淺��！我們在課堂上學(xué)的東西其實(shí)都只是數(shù)學(xué)的表面，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到那種境界，那種層次。
紀(jì)錄片中，有一句話讓我印象深刻“在人們走入社會之后，忘掉了學(xué)過的數(shù)學(xué)那部分之外，都是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。那么，這些沉淀下來的數(shù)學(xué)的本質(zhì)，必將幫助于未來的生活�！钡@些數(shù)學(xué)的本質(zhì)，難道是我們天生就有的嗎？并不是，感謝這些老師們，將數(shù)學(xué)的種子播撒在我們心中，他們在傳播數(shù)學(xué)知識的同時，也同時在傳播未來的希望，培養(yǎng)未來的人才。
寫了如此之多，再回過頭來看標(biāo)題《被數(shù)學(xué)選中的人》，他們也許是早年成名、年紀(jì)輕輕便學(xué)富五車的人，也可能是單憑一己之力解開千百年來數(shù)學(xué)難題的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，還或許是我們身邊的數(shù)學(xué)老師以及“別人家的孩子”等等等等。他們?yōu)楹稳绱藘?yōu)秀？不僅是因?yàn)閿?shù)學(xué)選中了他們，同時他們，也選中了數(shù)學(xué)，從而創(chuàng)造出一個又一個偉大而耀眼的時代。
我們或許不會被數(shù)學(xué)選中，但我們卻可以選中數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)是推動萬物發(fā)展的核心力量，只有我們努力學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，地球的明天才會更加美好!
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感5
數(shù)學(xué)，真的很難。它被大多數(shù)人視為復(fù)雜而不可企及的存在。其實(shí)不僅是我們，就算是那些在數(shù)學(xué)上取得成就的，所謂的“被數(shù)學(xué)選中的人”，也不得不承認(rèn)數(shù)學(xué)的難。
數(shù)學(xué)難，在于它本身就是無比抽象的。數(shù)學(xué)是唯一一門需要用抽象概念去解釋的學(xué)科。簡單來說，如物理、化學(xué)、生物等學(xué)科，都是通過實(shí)驗(yàn)或根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步推斷出結(jié)論；而數(shù)學(xué)，一個帶字母的未知數(shù)等式，就包攬了世間萬物。一個普通的字母x，可以用來假設(shè)一個數(shù)據(jù)，或表示一種數(shù)量關(guān)系。
數(shù)學(xué)猜想可以說是世上最難解的問題了。它們看似簡單，但用片中的話來說，“它本就是對抽象的事物進(jìn)行概括”，而證明猜想需要更抽象的思維，來思考這個本身抽象的問題。抽象的層層遞進(jìn)，也許正是數(shù)學(xué)的難所在，也是數(shù)學(xué)的魅力所在。
數(shù)學(xué)固然不簡單。通過此片，我了解了數(shù)學(xué)的神秘與奇妙，再一次認(rèn)識了數(shù)學(xué)對于我們的意義，同時也開始思考，究竟該以何種態(tài)度對待數(shù)學(xué)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，盡管困難重重，但思考抽象的激情，總令人回味無窮，這就是唯有數(shù)學(xué)能帶來的樂趣吧！被數(shù)學(xué)選中的`人第二集觀后感5
讓世界上最聰明的大腦窮盡一生，只是為了證明一道題，實(shí)在是一種資源浪費(fèi)。這樣的數(shù)學(xué)研究到底有什么用？這樣一個跌宕起伏，綿延三百年的證明過程，最終給人類留下了什么呢？恰如老百姓所言：有啥用？其實(shí)，很多數(shù)學(xué)問題表面上看來可能是沒用，比如費(fèi)馬大定理。但很多這樣關(guān)起門來做的純粹數(shù)學(xué)研究，后來被發(fā)現(xiàn)非常有用。
所有人都感到困惑，卻不能解釋這是為什么。因?yàn)閿?shù)學(xué)家做這個時，并不是考慮這個東西有什么用才去做，而是單純地覺得這個東西很神奇。那些因費(fèi)馬大定理而誕生的劃時代的研究，深遠(yuǎn)影響了現(xiàn)代數(shù)學(xué)，而這些數(shù)學(xué)知識又成為其它學(xué)科改變我們世界的核心推動力。而這一切，皆源于一行寫在書頁上的不辨真假的靈光一現(xiàn)……其實(shí)，數(shù)學(xué)真的在潛移默化地影響著我們每個人，它已經(jīng)滲透到我們的日常行為和意識之中，或者我們早已習(xí)以為常，以至于不知不覺�；蛟S，對于普通人而言，當(dāng)你把所有的公式、圖表，把這些具體的知識忘掉之后，最后沉淀下來的東西，就是數(shù)學(xué)送給你的禮物。讓我們收好它，開啟新世界的大門……
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感6
數(shù)學(xué)智慧，是最高級的智慧。它引領(lǐng)著人們的將來，是無上的領(lǐng)導(dǎo)者。而它又向人類展現(xiàn)了”天賦的主導(dǎo)作用。
那么，是否在這一個領(lǐng)域中，真正存在天才一-被數(shù)學(xué)選中的人呢?
數(shù)學(xué)的`起源，可以追尋到古埃及甚至更久以前，高級的靈長類動物”人類”很早就有了對數(shù)字的敏感性，這是所有人的天份。但隨著數(shù)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，一些數(shù)學(xué)上升到了新的維度，從四則運(yùn)算到二次根式，再到幾何、代數(shù)，最后至微積分。數(shù)學(xué)在不斷地變化著，帶給人的越來越多，但同時也變得更難，于是就出現(xiàn)了兩種人：一種是普通的人，另一種則是名為“數(shù)學(xué)家”的聰明人類。
經(jīng)常有人說:"數(shù)學(xué)家之所以擁有極高的數(shù)學(xué)造詣，是因?yàn)樗麄儽揪彤愑诔Ｈ�，是被�?shù)學(xué)選中的人。”但實(shí)際不然。在看了紀(jì)錄片后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生及家長眼中那為了應(yīng)考，有固定套路的數(shù)學(xué)是短淺的。像歐拉、亞里士多得、費(fèi)馬這樣的大數(shù)學(xué)家，他們從不為了功名研究數(shù)學(xué)，而是因?yàn)樾闹心枪蓪?shù)學(xué)純粹的熱愛。其他數(shù)學(xué)家亦是如此。
正常成年人進(jìn)入杜會后，對數(shù)學(xué)的印象只剩下四則運(yùn)算。而數(shù)家們?nèi)员３种鴶?shù)學(xué)的鮮活記憶，繼續(xù)研究著我們看來高深且無用的數(shù)學(xué)。即使不知自己的發(fā)現(xiàn)有何用處，何時能派上用場，也不曾停下前行的腳步。
數(shù)學(xué)之美，只有少數(shù)人可以欣賞，欣賞的底氣源自熱愛。每個人都是被數(shù)學(xué)選中的人，每人都有比肩神明的機(jī)會。
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感7
《被數(shù)學(xué)選中的人》通過4集向我們講述了關(guān)于數(shù)學(xué)的種種。
通過采訪幾個“被數(shù)學(xué)選中的人”加上一些生動有趣的數(shù)學(xué)研究，原理和神奇的發(fā)現(xiàn)，向我們展現(xiàn)了數(shù)學(xué)的過去，現(xiàn)在和將來。
本片通過從數(shù)學(xué)與人的關(guān)系出發(fā)，介紹了數(shù)學(xué)作為最基礎(chǔ)的學(xué)科對人類的文明進(jìn)程的意義。通過現(xiàn)實(shí)中數(shù)學(xué)的種種體現(xiàn)。如計(jì)時，建筑音樂、天氣預(yù)報等，介紹數(shù)學(xué)的應(yīng)用。同時，通過對數(shù)學(xué)家們的訪談，也讓我們更加親切生動的領(lǐng)略和了解了這些“被數(shù)學(xué)選中的人”是如何看待數(shù)學(xué)，如何看待數(shù)學(xué)的發(fā)展和演變的。
這部記錄片也令我深深的感受到了數(shù)學(xué)對我們的重要性，我們是靠數(shù)學(xué)才能夠發(fā)展至今的，可以說，沒有數(shù)學(xué)就沒有我們現(xiàn)在的生活，人類離不開數(shù)學(xué)，這些“被數(shù)學(xué)選中的人”更是無比偉大的，所以作為新時代的年輕人，我們也應(yīng)該理解數(shù)學(xué)，利用好數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)是抽象的，它并不具體，你學(xué)得越深，就會發(fā)現(xiàn)你越來越難從現(xiàn)實(shí)生活中找尋出合適的例子，也無法將它具象化。小學(xué)時的1+1=2可以變成一個蘋果加一個蘋果等于兩個蘋果，當(dāng)?shù)搅顺踔�，函�?shù)，就已經(jīng)難以表示了。你所能記住的可能只是它的公式和算法，但你無法在腦海中構(gòu)建模形。數(shù)學(xué)是抽象的，是人為定義的，在這個角度上數(shù)學(xué)其實(shí)是屬于形式科學(xué)而不是自然科學(xué)，每一個數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家都對數(shù)學(xué)有著獨(dú)到的理解和看法。
我記得在片中有一位女學(xué)者說:“我認(rèn)為作為一個數(shù)學(xué)家，最難的就是用文字將自己研究的東西展現(xiàn)出來�！钡拇_如此，對于大多數(shù)人來說，數(shù)學(xué)家們窮盡一生所鉆研的問題和現(xiàn)實(shí)壓根沒有關(guān)系，就包括”42問題“的解決。對于大的數(shù)人來說這并不是一個很令人驚訝或?yàn)榇硕械郊拥氖虑�，因�(yàn)樗麄儗Υ瞬⒉魂P(guān)心，這個問題的解決，并不會讓他們能多吃上一口飯或擁有更多的`錢，所以與其關(guān)注這些枯燥，又遠(yuǎn)超其能力范圍并且看起來并沒有什么用的東西，他們更愿意將時間拿去賺錢。但有一點(diǎn)我們必需承認(rèn)，雖然數(shù)學(xué)在大部分時候枯燥、無聊又令我們無法理解甚至脫離現(xiàn)實(shí)，但總有那一天它們會派上用場。當(dāng)然這也是數(shù)學(xué)研究的一個缺點(diǎn)：它往往不能很快的派上用場，或者需要很久才能被用到，甚至壓根沒用!但它卻總有一種魔力，它能讓無數(shù)“最聰明的大腦"窮盡一生只為找到一個解答。當(dāng)然，在此過程中也會消耗掉許多財(cái)力，物力。
在這部記錄片中，我所學(xué)到的不只是:數(shù)學(xué)是抽象的，枯燥的，有趣的數(shù)學(xué)存在我們生活的方方面面；更是那些數(shù)學(xué)家們的精神和他們堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)中，我就應(yīng)該如此，對每一件事都要有堅(jiān)持的決心，學(xué)數(shù)學(xué)最是如此，對每一道題的認(rèn)真細(xì)致，對題目解答過程的一絲不茍和對求出結(jié)果鉆研的堅(jiān)持不懈，這才是我學(xué)到的。
“或許，對于普通人來說，把圖表，格式，這樣具體的東西忘掉后，所沉淀下來的，就是數(shù)學(xué)給予你最好的禮物�！�
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感8
什么是數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)家們給出了各式各樣的解讀，數(shù)學(xué)家們說數(shù)學(xué)是人類發(fā)明的最實(shí)用又最抽象的一門學(xué)科，它具有抽象、直觀、邏輯推理、對稱等你能想到的一切的樣式。生活中的一切都離不開數(shù)學(xué)，物理、化學(xué)、語言學(xué)等各類學(xué)科都是建立在數(shù)學(xué)之上。
蘇軾有一首詩里說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！泵總�人對數(shù)學(xué)的認(rèn)識都不大一樣，有的人學(xué)數(shù)學(xué)很快樂，有的人學(xué)數(shù)學(xué)很苦惱，有人說數(shù)學(xué)是和諧對稱的，有人說是奔放刺激的，對我來說學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是快樂的，它指引我遨游在知識的海洋。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在7000年前的兩河流域發(fā)掘的泥板上，雕刻著數(shù)學(xué)乘法表、平方表、立方表、甚至更高級的冪數(shù)表，說明古代這個地方數(shù)學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了，這里的數(shù)學(xué)被稱為巴比倫數(shù)學(xué)。我們中國古代也有很厲害的數(shù)學(xué)，例如勾股定理最早記錄在我國春秋時期，說的.是人在跪坐膝蓋成直角時，勾三指小腿長三，股四指大腿長四，那么腳與屁股的距離就是弦五了。到后來的天文學(xué)家測量天體運(yùn)動，使用的最基礎(chǔ)計(jì)算方法就是勾股定理。
在古代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，近現(xiàn)代數(shù)學(xué)可以說是突飛猛進(jìn)，涌現(xiàn)了一大批卓越的數(shù)學(xué)家，而且近現(xiàn)代人們也越來越重視數(shù)學(xué)，并設(shè)立了許多獎項(xiàng)來鼓勵數(shù)學(xué)家，有一個獎項(xiàng)就很有趣。在300多年前的歐洲有一個人名叫沃爾夫斯凱爾，他失戀后很痛苦想要自殺，自殺前無聊看報紙看到了一則數(shù)學(xué)猜想，在當(dāng)時還沒有人能夠證明這個猜想，沃爾夫斯凱爾越看越入迷，越看越想去證明，以至于忘記了自殺，之后沃爾夫斯凱爾決定振作起來，為了感謝這個猜想，他將一大筆錢捐出來設(shè)置獎金來獎勵能證明該猜想的人，這個著名的猜想就是費(fèi)馬大猜想。直到1995年，英國數(shù)學(xué)家懷爾斯終于證明了費(fèi)馬大猜想，費(fèi)馬大猜想也變?yōu)榱速M(fèi)馬大定理。
那么數(shù)學(xué)家都在做些什么工作呢？數(shù)學(xué)家們用一句話概括了——我們在造工具。人類科學(xué)的發(fā)展都是建立在數(shù)學(xué)之上的，例如蓋房子需要計(jì)算受力，還要計(jì)算美觀（沒錯，美也是計(jì)算出來的�。绱吮阏Q生了建筑學(xué)；看星星變化也要計(jì)算，便誕生了天文學(xué)；就連音樂也是音樂家通過周密計(jì)算才譜寫出來的，在數(shù)學(xué)家眼里，音樂完全可以描述為一首正弦波的集合。數(shù)學(xué)如此重要，數(shù)學(xué)家們孜孜不倦地研究數(shù)學(xué)，就是為了人類科學(xué)在發(fā)展中隨時可以用到需要的工具，而不為無米之炊，所以，數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)家們都是偉大的科學(xué)先鋒！
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感9
在沒有看《被數(shù)學(xué)選中的人》之前，我認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥無味，難以琢磨的，看完這部紀(jì)綠片之后，覺得它沒有那么無聊了，但我們都無法否認(rèn)，數(shù)學(xué)，確實(shí)很難。
那么，數(shù)學(xué)到底難在哪里？
數(shù)學(xué)要處理的是非常抽象的數(shù)量關(guān)系。因?yàn)槭艿礁泄俚闹萍s，我們看到的世界并不是完全真實(shí)的。所以如果想離真正的機(jī)理和本質(zhì)更近一點(diǎn)，數(shù)學(xué)抽象或許是最有效的途徑。它還有一個特征是多級抽象，就是在已有抽象的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步抽象，那么這樣就會離我們現(xiàn)實(shí)直觀的東西越來越遠(yuǎn)，在頭腦中慢慢變得模糊了，我們就覺得它很難了。
數(shù)學(xué)雖然難，但它非常有用，有用的不是那些枯燥的公式，也不是那些復(fù)雜的計(jì)算。中科院自然科學(xué)史研究所副研究員這樣說："當(dāng)你把所有的公式、圖表，把這樣一些具體的知識忘掉以后，最后能沉淀下來的東西，其實(shí)就是數(shù)學(xué)教育所賦予你的東西�！边@就是學(xué)科素養(yǎng)，而推理能力，就是數(shù)學(xué)帶給我們的一份獨(dú)一無二的禮物，我們解得每一題，都需要推理能力，它幫我們解決了困難。當(dāng)然，數(shù)學(xué)的作品可不止這些它已經(jīng)融入了我們的生活。它計(jì)算著物品價格，維持經(jīng)濟(jì)平衡，它編出了高質(zhì)量的程序，為我們的生活提供保障和娛樂；它是所有電子產(chǎn)品的根基，也是航空業(yè)，交通業(yè)的基礎(chǔ)，沒有它，就沒有科技。數(shù)學(xué)的發(fā)展，推動了人類的.進(jìn)步。
那我們該如何學(xué)好數(shù)學(xué)呢？
首先，我們要有不畏困難，敢于挑戰(zhàn)的精神，這樣，我們就能快速的進(jìn)步。最重要的一點(diǎn)，我們要培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的，獨(dú)立解決問題的能力，我們應(yīng)該用足夠的時間，來自己去思考問題，這樣才能進(jìn)步。
看完了這部紀(jì)錄片，使我對數(shù)學(xué)充滿了信心，我相信，只要有不怕困難，不懼失敗，敢于挑戰(zhàn)的精神，加上一顆想學(xué)好數(shù)學(xué)的心，培養(yǎng)對數(shù)學(xué)的興趣，多探索，并持之以恒，我肯定能學(xué)好數(shù)學(xué)，慢慢走上頂尖!
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感10
數(shù)學(xué)這種東西，我們看不見它，摸不著它，它卻滲透了我們的生活，指導(dǎo)著宇宙的萬物。它就是一張通行證，人類只有完全將它握在手中，才有可能打開通向世界的真理和本質(zhì)的門。如此看來，數(shù)學(xué)真是個既高大上，也又接地氣的強(qiáng)大工具。
“發(fā)明、研究數(shù)學(xué)的人真是太偉大了!”我也想過要成為一個能夠像他們一樣“青史留名”的人，畢竟我認(rèn)為我姑且也算至少半個“被數(shù)學(xué)選中的人”。不過，面對浩如煙海的難題，以及一大堆一聽就讓人恐懼的知識點(diǎn):圓錐曲線，各種奇形怪狀的函數(shù)、各種向量、一堆強(qiáng)大卻總是不知道怎么用的定理......我的頭都大了�？蓯�!想要成為青史留名的數(shù)學(xué)家實(shí)在是有難度。這些入門級的東西已經(jīng)把我難住了。
不過，在看《被數(shù)學(xué)選中的人》第四集時，我的疑惑和顧慮逐漸被解開，大家都是這么過來的，所有人都要面臨數(shù)學(xué)的'難度�？墒俏矣窒肓讼�，又變得難受起來！好像在對數(shù)學(xué)研究作出杰出貢獻(xiàn)的人中，總有幾位像是“開掛”一般，和我們這種“凡人”從一開始就不是一個檔次。像歐拉，他13歲入讀巴塞爾大學(xué)，16歲就取得了碩士學(xué)位，1年產(chǎn)出800頁論文……這很明顯不是正常人啊喂！我的疑惑和顧慮不減反增。
最后，我想清楚了。人家可是歐拉，我不是歐拉不是黎曼，不是牛頓，不是愛因斯坦......我何必要跟別人比?我做好自己不就得了?就像歷史的推進(jìn)，它不是由某一位君王、某幾個人推動的，而是所有的人在一起推動的。數(shù)學(xué)的發(fā)展也一樣，它不是由幾個人推進(jìn)的，而是由所有數(shù)學(xué)家、所有人對數(shù)學(xué)的熱情堆砌起來的!能在其中貢獻(xiàn)一份力，是我的榮幸，也是我的追求！
所以，我將努力作出更大的貢獻(xiàn)。既然我已經(jīng)走上這條路，那就一路走到天黑！我還是抱一點(diǎn)希望，希望自己可以"青史留名”。人總要有希望，萬一實(shí)現(xiàn)了呢?
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感11
這兩天，我連續(xù)追了央視新出的紀(jì)錄片《被數(shù)學(xué)選中的人》。
一開始點(diǎn)開視頻，是被紀(jì)錄片的名字吸引，什么樣的`人是“被數(shù)學(xué)選中的人”？被數(shù)學(xué)選中的他們做了哪些事？結(jié)果好奇心還未被完全滿足，我又被片子里拋出的一個又一個問題吸引了，不僅舍不得倍速，好幾個片段甚至把進(jìn)度條拖回去反復(fù)看了好幾遍。真的太贊了！
毫無疑問，這部4集紀(jì)錄片是一部數(shù)學(xué)大片。它回顧了數(shù)學(xué)從起源到現(xiàn)在的發(fā)展歷史、數(shù)學(xué)對人類文明的意義，介紹了歷史上那些偉大的數(shù)學(xué)家們，還有《九章算術(shù)》《幾何原本》等數(shù)學(xué)著作，以及數(shù)學(xué)家們對一些非常有名的問題，比如π的數(shù)值、哥德巴赫猜想、費(fèi)馬大定理等前赴后繼的探索和追求。
但是它也很接地氣。它用今天的眼光，從普通人也能理解的角度，去嘗試回答那些讓我們一直困惑又好奇的問題：數(shù)學(xué)是什么？數(shù)學(xué)家的工作是怎樣的？我們學(xué)數(shù)學(xué)到底有什么用？的確，在很多場合我們都聽到過類似問題的答案，但我們好像永遠(yuǎn)都不滿足，總還想聽更多不同的人給出他們的回答。
把這部超棒的紀(jì)錄片推薦給大家。這是孩子十幾年甚至更長時間學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程里，不可多得的數(shù)學(xué)影視資源。
01數(shù)學(xué)是什么
這一集是從歷史長河的角度，從數(shù)學(xué)最初的起源到最近的發(fā)展回顧里，嘗試回答什么是數(shù)學(xué)、數(shù)學(xué)和別的學(xué)科的關(guān)系、數(shù)學(xué)對人類文明進(jìn)程的意義。
我們平時接觸最多的加減乘除或是課堂里的數(shù)學(xué)，只是數(shù)學(xué)全部樣子中很小的一部分，當(dāng)跳出這個局限，從更大的視角去看數(shù)學(xué)，或許才能更好地理解它。
我覺得這一集給到我們的啟發(fā)，在于孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程里，他們所學(xué)的數(shù)學(xué)知識的背后，那些歷史和文化也是非常重要的。如果課堂上沒有，那么我們應(yīng)該帶孩子去體會數(shù)學(xué)發(fā)展的每個瓶頸，體會每一次數(shù)學(xué)危機(jī)讓數(shù)學(xué)家們手忙腳亂的感覺，了解一些數(shù)學(xué)分支創(chuàng)立的動機(jī)，以及這個分支曲折的發(fā)展歷程，體會每個全新理論的偉大之處。
02數(shù)學(xué)家的工作
雖然身為普通人，但我們也時不時會好奇：數(shù)學(xué)家平時做什么？他們眼里自己的工作是怎樣的？數(shù)學(xué)家研究的`東西到底有沒有用？
這一集回顧了一些從古到今著名的數(shù)學(xué)問題，以及數(shù)學(xué)家們對它們前赴后繼探索的努力，在這個過程里，從多個角度一點(diǎn)一點(diǎn)向我們展現(xiàn)數(shù)學(xué)家工作的意義。
我記錄下來的一些內(nèi)容：
他們試圖用數(shù)學(xué)邏輯，把復(fù)雜世界的確定性結(jié)構(gòu)分析出來，找到那些隱藏在表象背后的底層規(guī)律。
他們以一種特有的動力方式，往返穿梭于數(shù)學(xué)世界，現(xiàn)實(shí)世界和我們的感官世界。
無數(shù)證明費(fèi)馬大定理不斷失敗的數(shù)學(xué)家，在探索這個迷宮的黑暗道路上，不斷創(chuàng)造新的數(shù)學(xué)思想，不斷開辟新的數(shù)學(xué)分支，那些因費(fèi)馬大定理而誕生的劃時代研究，深遠(yuǎn)影響了現(xiàn)代數(shù)學(xué)，而這些數(shù)學(xué)知識成為其他學(xué)科改變我們真實(shí)世界的核心推動力。
數(shù)學(xué)家在研究這些問題的時候并沒有想過有什么用，不管是當(dāng)時有什么用還是后來又什么用，他們都沒有想過。但是這樣關(guān)起門來做的純粹數(shù)學(xué)研究，后來被發(fā)現(xiàn)非常有用。所有人都感到困惑，但是不能解釋這是為什么。
如果孩子將來想從事基礎(chǔ)數(shù)學(xué)研究，那么一定要看一看這一集的內(nèi)容，會對數(shù)學(xué)家這份工作有更多的認(rèn)識和了解。
03數(shù)學(xué)教會了我們什么
這也是從我們心底時不時會冒出來的一個問題：我們普通人從數(shù)學(xué)中學(xué)到了什么呢？
從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，數(shù)學(xué)當(dāng)然教會了我們具體的知識，但這些知識絕大部分在日后的工作和生活中都不會被用到，那么，花那么漫長的時間學(xué)習(xí)它的意義何在？
數(shù)學(xué)家們也給出了他們的答案：
當(dāng)你把所有的公式、圖表，把這些具體的知識忘掉之后，最后能沉淀下來的東西，就是數(shù)學(xué)教育所賦予你的東西。
通過數(shù)學(xué)訓(xùn)練，可以讓一個人的邏輯思維變得比較強(qiáng)，推理能力變得比較強(qiáng)。
其他學(xué)科沒有，唯獨(dú)數(shù)學(xué)學(xué)科有的，可以鍛煉學(xué)生思維品質(zhì)的有兩個，一個是抽象，一個是推理。理科的其他學(xué)科沒有研究抽象的。
數(shù)學(xué)能夠培育人們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎迹嘤藗兝硇缘木�，培育人們�?dú)立思考的意識。
這些觀點(diǎn)融入在紀(jì)錄片里，結(jié)合歐拉、伽羅瓦、拉馬努金這些數(shù)學(xué)家的故事，《九章算術(shù)》《幾何原本》等古典數(shù)學(xué)著作，以及數(shù)學(xué)對我們今天生活方方面面潛移默化的影響，很能引發(fā)我們自己的思考。
04抽象的巨人
數(shù)學(xué)當(dāng)然是難的。它的難，很大一部分在于它主要的處理對象是非常抽象的數(shù)量關(guān)系�？赡芤舱�?yàn)槿绱耍瑪?shù)學(xué)之美，似乎只有少數(shù)人才能感受。
這一集我反復(fù)看了好幾遍的部分，是數(shù)學(xué)家們談如何才能學(xué)好數(shù)學(xué)、學(xué)好數(shù)學(xué)和哪些因素有關(guān)。其中有一個回答給我的印象很深：
“有一個因素跟數(shù)學(xué)成績好壞的關(guān)系是比較穩(wěn)定的，可以說發(fā)揮著比較大的決定作用，這個因素就是人的空間想象能力。因?yàn)槟阋鉀Q這些抽象的數(shù)量關(guān)系，必定要把抽象的數(shù)量關(guān)系轉(zhuǎn)換為一個空間結(jié)構(gòu)。”
和大家推薦這部超棒的央視數(shù)學(xué)紀(jì)錄片。相信不管是孩子還是我們，看完都會非常有收獲！
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感12
很難得，央視會有一期關(guān)于數(shù)學(xué)概念的專題紀(jì)錄片；很難得，居然被我這個不太愛看電視的素人追到了；很難得，覺得一時看不懂但又興趣很高而反復(fù)看了幾遍。刷新了認(rèn)知，提高了見識，豐富了見地。一點(diǎn)淺薄的收獲與大家分享。
初悟：眾相看數(shù)學(xué)
這部紀(jì)錄片共四集，每一集約25分。在第一集中，它回顧了數(shù)學(xué)從起源到現(xiàn)在的發(fā)展歷史中、數(shù)學(xué)對人類文明的意義。
為什么總有一些人，在數(shù)次的失敗和前赴后繼的探索路上，一直在追尋著：數(shù)學(xué)是什么？數(shù)學(xué)的工作是怎樣的？我們學(xué)數(shù)學(xué)到底有什么用？在大多數(shù)人的眼里，數(shù)學(xué)大概是我們生命中最抽象又最實(shí)用的一門學(xué)科。它帶給不同人的感受也大相逕庭。有的人甘之若飴，有的人恨之入骨。不管是喜歡還是討厭，當(dāng)我們輕松的完成一次掃碼支付時，數(shù)學(xué)的見識與實(shí)用在此刻達(dá)到了完美統(tǒng)一，這才意識到數(shù)學(xué)是有價值的。從小學(xué)生都會的加減乘除到復(fù)雜到全世界只有幾個人能看懂的推理演算，從我們住的房子、用的手機(jī)、聽的音樂，到物理、化學(xué)、天文、氣象、經(jīng)濟(jì)等，幾乎所有學(xué)科都是在數(shù)學(xué)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐蒲�。然而總有一些人，他們對�?shù)學(xué)有著天生的敏感，始終被數(shù)學(xué)眷顧。正是因?yàn)樗麄兊拇嬖�，如此艱深抽象的數(shù)學(xué)才能孤傲地站立在科學(xué)的潮頭，這部專題片把他們稱為被“數(shù)學(xué)選中的人”。數(shù)學(xué)家說：數(shù)學(xué)的整個架構(gòu)是人類在尋求萬物規(guī)律時人為定義出來的。數(shù)學(xué)愛好者、研究者說：“數(shù)學(xué)有控制力、性感、純粹、她的邏輯性很強(qiáng)，公式很美、比較浪漫的、給人安全感”。但對大部分普通人來說，數(shù)學(xué)代表曲折、深奧、枯燥、絞盡腦汁，并屢屢束手無策。為什么我們和這些對數(shù)學(xué)情有獨(dú)鐘的人感受如此不同呢？我們有必要了解一下數(shù)學(xué)是如何在人類世界誕生和發(fā)展的。
淺悟：數(shù)學(xué)來源與發(fā)展
這部記錄片，能帶給你清晰的.思路，從遠(yuǎn)古結(jié)繩計(jì)數(shù)、到37000年前非洲南部出土的一塊狒狒的腓骨上面，清晰地呈現(xiàn)29倒V字型刻痕，再到公元前3000年4000年，人們記錄的兩個“5”，五只羊和五頭牛的共性，把這個“5”抽象出來，這就有數(shù)字抽象的概念。到了3600年前萊茵德股本和莫斯科古本上記錄了80多個數(shù)學(xué)問題和解答。很多問題是和分面包有關(guān)的，其中有一道題是如何讓10個人平分9片面包，也就是每個人怎么拿到9/10片面包。古埃及人明顯已經(jīng)熟練掌握了分?jǐn)?shù)的運(yùn)用。在梭草紙上，這道題的答案是9/10，等于2/3加1/5加1/30。實(shí)際的操作。將其中五片平均分為兩塊，正好十塊，每人拿一塊，把剩余四片平均分成三塊兒，一共12小塊，每人再拿一塊，還剩兩小塊兒。把這兩小塊兒每塊再平均分成10小塊。這樣每個人又可以再拿一塊兒，正好平均分完。這樣切的話，每個人分得的面包不但數(shù)量相等，連大小和塊數(shù)也是一樣的。在中國的記載中，公元前1000年左右，商高與周公對答，勾廣三股修四進(jìn)于五。這里的溝就是小腿骨，是大腿，這是古人從自身身體上發(fā)現(xiàn)并引申出的直角三角形中的兩條直角邊，如果勾股定理大概是由于人們在丈量土地和建造房屋時，要經(jīng)常計(jì)算直角三角形的邊長而創(chuàng)造的。到了后來為了建造房子需要算面積，發(fā)明了幾何；為了量天測地，又發(fā)明了三角；為了計(jì)算天體運(yùn)動，人類就發(fā)明了微積分。為了描述自然界的一些現(xiàn)象，人類又發(fā)明出了常微分方程和偏微分方程的強(qiáng)有力的工具……
再悟：數(shù)學(xué)與科學(xué)關(guān)系
數(shù)學(xué)是打開各個自然學(xué)科大門的鑰匙。數(shù)學(xué)與自然界有著說不清的完美的吻合。比如說冬天的雪花，那么他們是很完美的六邊形或者六邊形的衍生物，它們都是由自相似的組成，數(shù)學(xué)上叫分型。數(shù)學(xué)上有相似，自然界也有相似。大自然在進(jìn)化過程中很神奇，比如向日葵，它那個種子結(jié)的時候螺線、包括松果的螺線、包括花瓣的生長、樹枝的生長，都表現(xiàn)出斐波那契數(shù)列這種特殊的模式。斐波那契數(shù)列是13世紀(jì)的意大利數(shù)學(xué)家斐波那契通過“兔子問題”，引申出的一種豎列排布“有一對小兔，他們兩個月就可以變成可繁殖的大兔，大兔每月可以生一對小兔，一年以后會有多少對兔子呢？”這個數(shù)列是1123583，從第三項(xiàng)起，每一項(xiàng)都是前兩項(xiàng)之和。向日葵種子和松果的螺線，左旋和右旋的數(shù)量都是斐波那契數(shù)，百合花有三瓣花瓣，梅花有五瓣，向日葵有21瓣或34瓣，雛菊有三十四、五十五和八十九三種數(shù)量的花瓣，這些數(shù)字都符合斐波那契數(shù)列。如果把斐波那契數(shù)列中的數(shù)字后一項(xiàng)除以前一項(xiàng)，隨著數(shù)字的增多，這個比值越來越接近于1.61803，而1.61803和我們熟悉的黃金分割數(shù)關(guān)系密切，這些大自然與數(shù)學(xué)之間的神奇聯(lián)系，又在向人類暗示著些什么呢？
數(shù)學(xué)就是這樣，彼此之間也許沒有交集，然而還在做著一些你無法理解，甚至讓數(shù)學(xué)家們互相之間都無法理解的現(xiàn)象。但他們的共性都是在尋找規(guī)律，且去解釋現(xiàn)實(shí)中的問題。如：數(shù)學(xué)與音樂存在著某種驚人的共性，一根琴弦平均的分成1/2，1/3，1/4。由此得出，這個世界最和諧的比例是1:2:3:4，我們就產(chǎn)生了我們聲音里邊最重要的四個音。
伴隨著西方繪畫的演進(jìn)，很多藝術(shù)家和科學(xué)家相信，宇宙間的規(guī)律可以通過幾何原理明確的理性化。比如達(dá)芬奇和丟勒從幾何原理中推導(dǎo)出透視畫法，從而使二維空間的畫不可以展現(xiàn)三維的世界。音樂、美術(shù)等是最抽象的藝術(shù)，數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)。
數(shù)學(xué)是什么？通過專題片的解讀，我們可以認(rèn)為，數(shù)學(xué)是人類文明最核心、最抽象的知識源泉。既然數(shù)學(xué)支撐著人類對于這個世界的認(rèn)知。那么，我們每個人都學(xué)一些數(shù)學(xué)，應(yīng)該是件理所當(dāng)然的事情。
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感13
這部紀(jì)錄片有四集，分別是“數(shù)學(xué)是什么”“數(shù)學(xué)家們究竟在干啥”“數(shù)學(xué)教會了我們什么”“抽象的的巨人”。這幾個問題，片中都有詳細(xì)解說。在此我就不贅述了。只是談?wù)勛约撼趼钥赐赀@部紀(jì)錄片的想法。
數(shù)學(xué)，對所有人來說都不陌生。不管是最貼近我們生活的購物，時間等，還是每個學(xué)生考試必考并且是大頭的科目，數(shù)學(xué)在我們的一生中占據(jù)了重要位置。這是我以前對于數(shù)學(xué)的淺薄認(rèn)知。看了這部紀(jì)錄片，我才知道其實(shí)數(shù)學(xué)對我們每個人的影響遠(yuǎn)不止于此。我們每完成一次支付，里面就有數(shù)學(xué)，人類認(rèn)識宇宙世界，都是以數(shù)學(xué)作為工具。比如黎曼幾何為愛因斯坦提出廣義相對論提供了數(shù)學(xué)工具。記得高中的數(shù)學(xué)老師經(jīng)常自豪地講：“數(shù)學(xué)好，物理一定不會差�！边@是有道理的。
數(shù)學(xué)很神奇。舉個最簡單的例子，比如一年級最簡單的認(rèn)識5。其實(shí)哪個孩子上學(xué)之前不知道這個5，知道數(shù)，也知道讀寫。那為什么還會要再教認(rèn)識5呢？其實(shí)就是經(jīng)歷從生活中抽象出5來。5個人，5個南瓜，5只小狗，5輛車。它們都是不同的東西，但是他們都可以用一個數(shù)字5來表示。這就是數(shù)學(xué)的神奇的地方。它很抽象，但是它可以很簡單的解釋這個世界。這部紀(jì)錄片，給我打開了數(shù)學(xué)的另一扇門，讓我看到了數(shù)學(xué)的神奇，數(shù)學(xué)的美，以及數(shù)學(xué)的天馬行空。
但是數(shù)學(xué)也很難。這是我作為學(xué)了十幾年數(shù)學(xué)的過來人的感受。今年高考后，聽說高考數(shù)學(xué)“難出了天際”。數(shù)學(xué)到底難不難，面對這個問題，連數(shù)學(xué)家們都說當(dāng)然難。因?yàn)殡y，所以要去研究。數(shù)學(xué)史上那么多的數(shù)學(xué)家愿意用自己寶貴的時間去證明各種猜想，定理。比如“哥德巴赫猜想”，“費(fèi)馬大定理”，在這些研究上的一點(diǎn)小進(jìn)步，有時候都是需要幾代數(shù)學(xué)家經(jīng)過幾百年的時間才取得的。這便是對真理的探索吧。有一個挺有趣的小故事，一位數(shù)學(xué)家因?yàn)槭�，�?zhǔn)備zsh，他定好了zsh的時間，在他等待的時候，他恰好看到了另一位數(shù)學(xué)家證明的費(fèi)馬大定理，他發(fā)現(xiàn)這個證明中有一個致命的漏洞，于是他開始研究，結(jié)果錯過了時間。有人調(diào)侃：數(shù)學(xué)關(guān)鍵時刻還可以救命啊。
那么，作為數(shù)學(xué)老師，應(yīng)該給學(xué)生什么樣的數(shù)學(xué)教育呢？我們的數(shù)學(xué)教育貫穿學(xué)生的.求學(xué)始終，但是當(dāng)我們走出校門后，數(shù)學(xué)留給我們很多人的最大用處就是四則運(yùn)算了。那我們?yōu)槭裁催�要學(xué)這么久的數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)留給我們的真的就只有四則運(yùn)算這類簡單的嗎？當(dāng)然不是。我們喜歡說數(shù)學(xué)是思維的體操。數(shù)學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，抽象能力，推理能力方面是功不可沒的�，F(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)課程提出“用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，用數(shù)學(xué)的思維分析世界，用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)世界”。數(shù)學(xué)教學(xué)，已經(jīng)不是簡簡單單的刷題就行，它更注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最好的方法應(yīng)該是“研究”。所以，課堂上要創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題，提出問題，進(jìn)而解決問題，驗(yàn)證結(jié)果。
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感14
在平時的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，作為初中生的我們總會遇到各式各樣的證明題。同學(xué)們總抱怨，證明它們有什么用？證明幾個算式和線段的位置關(guān)系的意義何在呢？同樣，數(shù)學(xué)家們埋頭研究，也許只是為了證明一個定理，或是研究數(shù)的一些性質(zhì)。
它們看似是無用的，尤其對于普通人。然而我們回頭去看，至今被證明的數(shù)學(xué)定理用事實(shí)告訴我們，沒有一項(xiàng)研究是無用的，它們都成為了后來新的研究的理論基礎(chǔ)�！皵�(shù)學(xué)的無用就是有用，如果我們把數(shù)學(xué)看成一項(xiàng)創(chuàng)造性的工作，有用的都是已經(jīng)創(chuàng)造出來的，無用的'才是待開發(fā)待創(chuàng)造的�！币曨l里一位學(xué)者這樣說。數(shù)學(xué)推論是一切理論的最核心，表面上的無用隱藏的是研究的最高境界。
回到數(shù)學(xué)家的研究內(nèi)容。他們在研究時，也許并沒有考慮他們的研究會有什么用，他們只是沉浸在自己純粹的數(shù)學(xué)思考里。他們?nèi)绱伺Γ踔梁馁M(fèi)人生中最寶貴的幾年時光，僅僅是因?yàn)樾闹袑ξ粗暮闷妗Ｋ麄冊敢庠谶@樣的事情上下笨功夫，也許最后的實(shí)際用處連自己都看不到。數(shù)學(xué)家這樣的求索精神也值得我們敬佩、學(xué)習(xí)。
被數(shù)學(xué)選中的人觀后感15
數(shù)學(xué)，并沒有一個清晰完整的定義。它在大多數(shù)人眼里是復(fù)雜而不可捉摸的，它是一種抽象的概念。但同時，數(shù)學(xué)也是美的，引人入勝的，因?yàn)樗纳衩夭粩辔切釔厶剿鞯腵人，它隱藏在生活中那看似微不足道的細(xì)節(jié)里，也許是一朵花，也許是一幅畫，也許是一首樂曲。
片中講到了古代的數(shù)學(xué)文明，在那時，數(shù)學(xué)就是一樣實(shí)用的工具。它幫助人們確定修房的地基，記錄時間的變遷等等。后來人們又因?yàn)楦鞣N的實(shí)際需要，發(fā)明出更多與數(shù)學(xué)相關(guān)的東西，于是乎，數(shù)學(xué)的發(fā)展實(shí)則就推動著人類文明的發(fā)展，從過去發(fā)展到現(xiàn)代社會，從簡單到復(fù)雜，令人感慨。而這巨大的變化正是數(shù)學(xué)帶來的規(guī)則與秩序，以及由數(shù)學(xué)抽象延續(xù)到實(shí)際生活的體現(xiàn)。
數(shù)學(xué)真是一個神奇而引人遐想的東西，它甚至可以說是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，它帶來理性與邏輯，概括了世間萬物的本質(zhì)。它與美術(shù)、音樂之間的奇妙聯(lián)系也令人感嘆。也許我們覺得數(shù)學(xué)離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)，它就存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
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