《傅雷家書(shū)》讀后感15篇[精]

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《傅雷家書(shū)》讀后感 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《傅雷家書(shū)》讀后感 1

　　1955年1月26日這封信中，傅雷評(píng)價(jià)了傅聰?shù)囊魳?lè)會(huì)，他雖然沒(méi)有親臨會(huì)場(chǎng)，但他為孩子的成就感到驕傲。

　　“成就的大小、高低，是不在我們掌控之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的——打擊�！薄皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我們要想獲得學(xué)業(yè)的成功，要想成就一番事業(yè)，必須有堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)的.斗志，不怕困難，經(jīng)得起挫折。

　　“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”藝術(shù)要想表現(xiàn)的動(dòng)人，必須要做到心無(wú)雜念，全身心投入，只有這樣才能真正理解作品，打動(dòng)聽(tīng)眾的心。

　　對(duì)于人生中的矛盾，傅雷認(rèn)為“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。傅雷鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決的過(guò)程中趨向完美。在我們的學(xué)習(xí)生活中，不要被內(nèi)心的煩惱左右，解決一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)矛盾，便每天可以進(jìn)步一點(diǎn)。

　　平凡的家書(shū)，不凡的感悟。一封封家書(shū)中，傅雷和傅聰暢談人生、交流感悟，字里行間可見(jiàn)傅雷對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)和期望，我被他們父子二人的深厚感情所感動(dòng)。

《傅雷家書(shū)》讀后感 2

　　一本好書(shū)總是能使讀者受益頗豐。

　　我從《傅雷家書(shū)》中感受到了一份沉甸甸的父愛(ài)。那一封封家書(shū)中，最短的不過(guò)百字，最長(zhǎng)的有幾千余字，無(wú)論篇幅的長(zhǎng)短，每一封家書(shū)都流露出父親對(duì)兒子真摯的關(guān)愛(ài)。

　　“先為人，次為藝術(shù)家……終為鋼琴家�！痹谛胖懈道紫壬�多次告誡傅聰如何做一個(gè)大寫(xiě)的“人”，培養(yǎng)其正直、堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì)是他的教子理念。從書(shū)中，我知道了傅雷是一個(gè)非常細(xì)心的人，他對(duì)兒子悉心培養(yǎng)，不溺愛(ài)兒子，希望他成為一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。傅聰這種愛(ài)國(guó)精神與傅雷對(duì)他的諄諄教誨是分不開(kāi)的。這樣的父親怎么會(huì)不讓人敬佩呢？

　　傅聰在異國(guó)生活時(shí)，從父親寫(xiě)的這些書(shū)信中汲取了豐富的知識(shí)。父親傅雷在書(shū)信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓他有勇氣去戰(zhàn)勝各式各樣的困難，一路前行。傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，他鼓勵(lì)兒子多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

　　傅雷在給傅聰?shù)腵信里這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是嘮叨。”他給兒子的書(shū)信具有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面“忠實(shí)的鏡子”。多么了不起的父親啊！

　　在看這本書(shū)的時(shí)候，我不由自主地想起了自己的父親。雖然他平時(shí)對(duì)我很?chē)?yán)厲，但是我知道這也是表達(dá)“愛(ài)”的一種方式，我開(kāi)始慢慢理解父親。父愛(ài)不同于母愛(ài)的溫柔，父愛(ài)就像一座雄偉的高山，永遠(yuǎn)是我最堅(jiān)強(qiáng)的依靠，也是鼓勵(lì)我前進(jìn)的動(dòng)力。

　　《傅雷家書(shū)》就是這樣一本好書(shū)，一本適合青少年閱讀的優(yōu)秀讀物。這本書(shū)不僅能讓人收獲很多方面的知識(shí)，還能拉近父母和孩子之間的關(guān)系，值得大家細(xì)細(xì)品讀。

《傅雷家書(shū)》讀后感 3

　　第一次讀《傅雷家書(shū)》不記得是多久以前了，我最后又重新拾起了這本放在書(shū)柜中的著作。這一次，我竟讀出了跟以前不一樣的東西。

　　傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會(huì)一向長(zhǎng)篇大論講大道理，而是利用書(shū)信嘮叨些家常事，和兒子心對(duì)心地交流溝通，不會(huì)和兒子正因距離的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫(xiě)，正正因如此，《傅雷家書(shū)》中父子母子之間的愛(ài)才會(huì)讓我們覺(jué)得是那么真摯、那么純樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)。

　　每封家書(shū)中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛(ài)，但在疼愛(ài)的同時(shí)，他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書(shū)，理解到教育。傅雷先生的這些家書(shū)，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。

　　傅雷先生對(duì)子女從不苛刻，因此當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸，若是我們的父母也是如此對(duì)待我們，堅(jiān)信我們的生活就會(huì)快樂(lè)許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的.呢，沒(méi)有幾個(gè)。每位父母對(duì)子女的愛(ài)的表達(dá)方式都是不盡相同的，因此并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛(ài)放在了培育我們的過(guò)程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，因此，我們都不好抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!

《傅雷家書(shū)》讀后感 4

　　“我常問(wèn)到你經(jīng)濟(jì)情景，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪�一個(gè)藝術(shù)家在西方世界中堅(jiān)持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對(duì)兒女的物質(zhì)生活總是異常關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(zhǎng)大以后，你就會(huì)體驗(yàn)到這種心境。”

　　羨慕傅聰有一個(gè)好父親。

　　翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》是一本教導(dǎo)中國(guó)孩子如何做人的書(shū)。

　　靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳?guó)有著無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國(guó)人的血脈里傳承著!

　　這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而此刻，隨著我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信。可是我明白，父親仍是很愛(ài)我的。

　　天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一向很安靜。

　　最新傅雷家書(shū)讀后感作文800字2

　　要說(shuō)那本書(shū)最適合教育孩子，只有《傅雷家書(shū)》能首當(dāng)其沖。《傅雷家書(shū)》講述了著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書(shū)信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血，作為一位父親時(shí)時(shí)鞭策著孩子的成長(zhǎng)。他告訴他們?nèi)绾稳タ创�藝術(shù)人生，還有道德、文化、修養(yǎng)包括情操。數(shù)以百計(jì)的書(shū)信集成了這本人生之書(shū)——《傅雷家書(shū)》。

　　傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。傅雷使他們先做人，再做“家”，擁有自己的`一片天地，同時(shí)不失去最重要的人生觀念。

　　從《傅雷家書(shū)》中，我們不難看出，父親與孩子討論的多是做人之本，從各方面進(jìn)行討論，信中體現(xiàn)出來(lái)的父子之情強(qiáng)烈有真摯，句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻一直記著自己的孩子，寫(xiě)下一封封書(shū)信�？梢韵胂�，在今天，把書(shū)信作對(duì)話平臺(tái)可謂是十分罕見(jiàn)，一本厚厚的《傅雷家書(shū)》深深的飽含著傅雷對(duì)子女開(kāi)闊前程的期望。在父親的教育之下，書(shū)信的熏陶之下，傅聰和傅敏時(shí)刻牢記父親給他們的話語(yǔ)，努力向上，堅(jiān)定不移，傅聰成為了一代音樂(lè)大師，家喻戶曉，而傅敏則當(dāng)上了英語(yǔ)特級(jí)教師，才華出眾。

　　受教育是成功的基礎(chǔ)，《傅雷家書(shū)》最有力的證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師，時(shí)刻接受著它們授予的最真摯的人生之課，領(lǐng)悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改變自己的一生。

《傅雷家書(shū)》讀后感 5

　　這個(gè)星期，我看完了一本書(shū)，名字叫做《傅雷家書(shū)》。看完之后，只覺(jué)得心里有細(xì)膩的溫暖，這大概就是父愛(ài)的感覺(jué)吧。

　　事無(wú)巨細(xì)，心中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷以自身的'經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇見(jiàn)困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要熱愛(ài)祖國(guó)。要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)他還對(duì)傅聰?shù)纳�活進(jìn)行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，如何處理婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊(yùn)深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂(lè)方面指了明路，還鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)汲取營(yíng)養(yǎng)，給他寄去書(shū)籍。

　　在我看來(lái)，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書(shū)信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛(ài)，洋溢著父子之間的深情。

　　傅雷家書(shū)中的種。種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛(ài)，也是人生哲理的傳承。

《傅雷家書(shū)》讀后感 6

　　通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)傅雷先生有了更透徹的了解，并被其獨(dú)特的人格魅力所吸引�！跋葹槿�，次為藝術(shù)家......終為鋼琴家”是傅雷先生的教育理念的基礎(chǔ)，在信中他多次告誡傅聰如何做一個(gè)大寫(xiě)的“人”，培養(yǎng)其正直、剛強(qiáng)、有毅力等優(yōu)秀的'品質(zhì)。傅雷先生不僅是兒子的楷模，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他告訴我：讀書(shū)并不是提高修養(yǎng)的唯一路徑，即使讀書(shū)，也不能只偏重一門(mén)學(xué)科;學(xué)習(xí)要注意勞逸結(jié)合;等等。傅雷先生就像是一位活在書(shū)中的父親、老師苦口婆心地教育我，使我在精神上受益匪淺。在他的影響下，我開(kāi)始反省自己，約束自己，越來(lái)越認(rèn)真地生活著。

《傅雷家書(shū)》讀后感 7

　　一封家書(shū)，承載濃濃親情，寄托著的可能是雙方對(duì)彼此無(wú)限的思念�！陡道准視�(shū)》這本書(shū)讓我感受到了傅雷對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。近百封家書(shū)，字里行間都透露著傅雷對(duì)兒子的關(guān)心與愛(ài)。

　　傅雷是一個(gè)偉大的父親，封封書(shū)信不僅有對(duì)兒子的叮嚀囑托，也有對(duì)兒子的嚴(yán)格要求。

　　信中傅雷對(duì)兒子寫(xiě)道：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的�！毙胖卸际且恍┵|(zhì)樸無(wú)華的家常話，卻能從中體會(huì)到了傅雷的良苦用心，感受到他對(duì)傅聰樸實(shí)卻偉大的愛(ài)。

　　傅聰離家不久后，傅雷便在信中寫(xiě)道：“可是沒(méi)一天不想你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么�！彼�的愛(ài)是糾結(jié)的，他既希望兒子茁壯成長(zhǎng)，又不忍讓兒子離開(kāi)自己身邊。

　　都說(shuō)父母是人生中最好的老師，他們辛辛苦苦把我們撫育成人。希望我們會(huì)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)，也希望我們，才有所用。兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。而我們的父母可能為我們獨(dú)立而開(kāi)心，也可能為此難過(guò)。我們作為兒女也應(yīng)該理解他們的`良苦用心。傅雷在離別之時(shí)，自責(zé)與對(duì)兒子的嚴(yán)格要求及手段殘忍，這無(wú)疑表達(dá)了自己對(duì)兒子的愧疚與濃濃的愛(ài)。

　　傅雷對(duì)于傅聰來(lái)說(shuō)，是父親，是老師，也是朋友，傅雷對(duì)傅聰嚴(yán)格的要求，為他后來(lái)成名起了很大作用，他們濃濃的父子親，值得我們好好品味。

《傅雷家書(shū)》讀后感 8

　　在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我仿佛透過(guò)紙張看到了一幅幅傅雷和付聰日常交流的場(chǎng)景，并且看到了一位父親對(duì)孩子殷切的期望，盡管他有時(shí)候的嚴(yán)格要求可能會(huì)令孩子覺(jué)得不近人情，但絕對(duì)是令孩子一生受益的做法。

　　其中，傅雷的一些教育觀點(diǎn)是做父母的可以借鑒的。例如：

　　1.把人格教育看做主要，把知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的傳授看做次要。

　　2.把藝術(shù)教育只當(dāng)做全面教育的一部分。

　　3.培養(yǎng)一門(mén)藝術(shù)方面的學(xué)問(wèn)，需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

　　以上三點(diǎn)，明顯的在重視人才專(zhuān)長(zhǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，更重視全面教育。

　　傅雷認(rèn)為培養(yǎng)專(zhuān)長(zhǎng)要以全面的教育為基礎(chǔ)，這和現(xiàn)在我們所說(shuō)的素質(zhì)教育的理念一致，也被現(xiàn)代人廣泛的接受和認(rèn)可。

　　結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)的教育形態(tài)來(lái)說(shuō)，付雷為付聰提供的是完全式的精英教育：學(xué)琴?gòu)拿麕煛⒏咂瘘c(diǎn)的家庭教育、開(kāi)闊眼界的悉心指導(dǎo)和交流、全面的素質(zhì)教育。對(duì)于年幼時(shí)期的付聰來(lái)說(shuō)，這看起來(lái)很難，要求很高，但因?yàn)楦道准彝キh(huán)境和往來(lái)交流的學(xué)術(shù)氛圍令付聰在不經(jīng)意間就能耳濡目染到，所以付聰出色就顯得順理成章。

　　單單依靠父輩的.指導(dǎo)和培養(yǎng)，并不足以成就人。付聰本人的努力，也是他成功的必要因素之一。付聰之所以能在遇到挫折的情況下還能在音樂(lè)方面取得如此高的成就，和以下幾方面的自身因素是分不開(kāi)的：

　　1.學(xué)習(xí)的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)而專(zhuān)注。

　　2.教學(xué)時(shí)間外自己肯下苦功。

　　3.具備獨(dú)立思考和注重邏輯的好習(xí)慣。

　　4.有廣闊的音樂(lè)視野。

　　5.有音樂(lè)方面的天份。

　　6.家庭環(huán)境和藝術(shù)氛圍的潛移默化。

　　付聰?shù)某晒�，和�?點(diǎn)他個(gè)人的態(tài)度、努力程度、得天獨(dú)厚的條件分不開(kāi)，但同樣換做任何一個(gè)別的家庭，也不會(huì)為付聰提供那么好的藝術(shù)環(huán)境和藝術(shù)氛圍。天時(shí)、地利、人和，真是缺一不可。

　　在傅雷給付聰?shù)臅?shū)信中，這些天時(shí)、地利、人和都有所體現(xiàn)，并且起到了非常重要潛移默化的作用。同時(shí)，付雷對(duì)付聰?shù)膰?yán)格要求也在往來(lái)的書(shū)信中，不斷的重復(fù)，例如："要有耐性，不要操之過(guò)急"、"不能聽(tīng)信一面之言"（要兼聽(tīng)）、"先看書(shū)自學(xué)樂(lè)理知識(shí)，待到學(xué)校開(kāi)課就不擔(dān)心聽(tīng)不懂了"（笨鳥(niǎo)先飛，人后多下苦功）……

　　這些往來(lái)的書(shū)信中，不僅包含一位父親對(duì)孩子的殷切希望，還傳遞了父親的人生哲學(xué)，也包羅了父親總結(jié)的實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。這些哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)，具有普遍的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值，即便是現(xiàn)在遇到事情拿來(lái)借鑒，也是非常有參考價(jià)值和實(shí)用性的。

《傅雷家書(shū)》讀后感 9

　　家家都有一本難念的經(jīng)，但是這份經(jīng)卻影響了幾代中國(guó)人。

　　《傅雷家書(shū)》就是其中之一。這本書(shū)體現(xiàn)了傅雷先生對(duì)兒子傅聰濃濃的愛(ài)意，體現(xiàn)了父愛(ài)如山。這本書(shū)是傅雷先生從一九五四年到一九六六年之前對(duì)在波蘭比賽并留學(xué)的傅聰寫(xiě)的書(shū)信。

　　在書(shū)的開(kāi)頭時(shí)，寫(xiě)的是傅雷先生的悔過(guò)，他后悔自己對(duì)傅聰兒時(shí)的嚴(yán)厲，沒(méi)有給他一個(gè)美好的童年，但是他卻給了他一個(gè)美好的未來(lái)。但是他也在用足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)。傅雷先生是杰出的翻譯家，作家和文藝?yán)碚摷�。雖然他在生活上并不是算完美。也曾犯下過(guò)過(guò)錯(cuò)。但可貴的是，他做出了改變，知錯(cuò)能改。也正是如此，讓我們看到了一個(gè)真實(shí)而可親的傅雷先生。這也是他們的家庭最后變得和睦圓滿的原因。

　　在書(shū)中，傅雷先生教了傅聰從身心健康，生活和學(xué)問(wèn)之間的問(wèn)題，看完了這本書(shū)，我們可以知道在傅雷先生的認(rèn)知里，營(yíng)養(yǎng)第一，睡眠第一。重點(diǎn)的計(jì)劃也是必不可少的。平日也要有生活規(guī)律，學(xué)問(wèn)第一。藝術(shù)第一，真理第一。愛(ài)情第二。從中我們也是隨處可見(jiàn)一位父親對(duì)孩子的淳淳教導(dǎo)。父親對(duì)孩子要求很?chē)?yán)格，會(huì)無(wú)比耐心的教導(dǎo)，傅聰怎樣生活，怎樣為人處事，如何理財(cái)。如何處理感情問(wèn)題，怎樣規(guī)劃人生等等。

　　記得書(shū)中有一幕時(shí)，當(dāng)傅雷知道自己的兒子的經(jīng)紀(jì)人為了利益，給傅聰安排了很多的演出。傅雷就告訴我兒子，一定要減少演出，他們的演出是給真正有講究，愛(ài)音樂(lè)，懂音樂(lè)，會(huì)欣賞的.人演奏的。這也教會(huì)了我們不能為了貪圖利益。做一些無(wú)所意的事。從中也可見(jiàn)傅雷教子有方。也可以看出他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗(yàn)一遍一遍，不厭其煩的都要兒子絮絮叨叨，說(shuō)了又說(shuō)。

　　這些是從《傅雷家書(shū)》中也讓我們懂得了很多。和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是一種特別偉大的愛(ài)。但他是不動(dòng)聲色的愛(ài)。從書(shū)中，我們也可以深深的感受到傅雷先生對(duì)傅聰?shù)膼?ài)。

《傅雷家書(shū)》讀后感 10

　　在傅雷家書(shū)這一本書(shū)中，體現(xiàn)了傅雷對(duì)他兒子傅聰?shù)囊笄诘年P(guān)愛(ài)。同時(shí)也呈現(xiàn)出了傅雷在教育思想一方面的一種轉(zhuǎn)變，從之前對(duì)傅聰?shù)膰?yán)格苛刻，然后到后來(lái)的疼愛(ài)與關(guān)心。

　　我覺(jué)得在其中最能體現(xiàn)出傅雷對(duì)傅聰在意的，那便是在長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月沒(méi)收到傅聰回信之后，他所體現(xiàn)的那種擔(dān)憂以及一絲恐懼。同時(shí)在幾本書(shū)中還有一部分寶貴的，那就是傅雷對(duì)關(guān)于為人處事和修身養(yǎng)性的一些方法與理解，盡管并不是全部都是完全正確的，但對(duì)如今的我們?nèi)匀皇怯性S多益處。

　　在所有的家信中，一樣?xùn)|西是總是出現(xiàn)的，那就是身為翻譯家的傅雷對(duì)音樂(lè)方面的的一些獨(dú)特的見(jiàn)解，想來(lái)也是極為寶貴的.。

　　總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》是一本非十分優(yōu)異的名著。在那一封封的家信中，擁有著最為深厚深刻的情感，做人做事的道理與對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特見(jiàn)解。

《傅雷家書(shū)》讀后感 11

　　傅雷家書(shū)，是由后人整合編輯而成的一本書(shū)。書(shū)中收錄了傅雷與其子傅聰?shù)膩?lái)往書(shū)信，也有部分是傅聰母親寫(xiě)的.。這本書(shū)所收錄的書(shū)信并不是描述一些瑣事的信，這也是為什么它能夠流傳至今的原因。那時(shí)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣的通訊條件，在傅聰出國(guó)后，父子二人只能靠書(shū)信來(lái)傳遞信息，也就在這一封又一封的家書(shū)中，體現(xiàn)出了父子二人之間親情。也不難從中感受到父子二人之間矛盾的化解。

　　從中我看到了一個(gè)善于反思，善于道歉，善于改正錯(cuò)誤的一個(gè)父親。就是放在現(xiàn)在，也并不是所有家長(zhǎng)都能像傅雷那樣。

　　《傅雷家書(shū)》，適合家長(zhǎng)，孩子們看這或許會(huì)起到家長(zhǎng)孩子互相理解的作用，或許也能改變一個(gè)家長(zhǎng)的教育手段。我希望我的父母讀了這本書(shū)后，也能做到互相理解。

《傅雷家書(shū)》讀后感 12

　　傅雷，字怒安，號(hào)怒庵，著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家�！陡道准視�(shū)》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。

　　這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。

　　看完了《傅雷家書(shū)》，我沉浸在這偉大而深沉的父愛(ài)中，它質(zhì)樸的封面下包含著巨匠大師對(duì)長(zhǎng)子的勉勵(lì)和無(wú)限的思念，里面的每一句話，都仿佛代表著作者像天下父母一樣對(duì)孩子的牽掛，濃濃的思念背后又有著嚴(yán)父對(duì)孩子的引導(dǎo)。溫暖人心的文字背后流淌著父愛(ài)的深沉。

　　在這本書(shū)中，我也可以學(xué)到許多東西�！靶乃岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的瓊漿”，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便的成功，花開(kāi)背后總要經(jīng)歷風(fēng)雨。

　　在這其中也告訴我們做任何事都要適度，正如其中的“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”。

　　當(dāng)長(zhǎng)子對(duì)他人的關(guān)心不屑一顧時(shí)，“像你那樣，我還會(huì)有成績(jī)嗎？”身為父親的你，并沒(méi)有盲目地批評(píng)，責(zé)罵他，而是用平靜的語(yǔ)氣去告誡他，同時(shí)也從自己的身上找毛病，與子共勉之。

　　當(dāng)自己的孩子外出留學(xué)時(shí)，總是放不下他，時(shí)時(shí)都想為他著想。然而面對(duì)著孩子很少回信，傅雷卻很有耐心地說(shuō)：“我們知道你很忙，但爸爸媽媽最不放心的就是你的身體�！�

　　當(dāng)自己的手因負(fù)病而不方便寫(xiě)字時(shí)，依舊堅(jiān)持下來(lái)為自己的孩子指引方向；當(dāng)孩子為愛(ài)情而煩惱時(shí)，他總是在一封封家書(shū)中，用一句句質(zhì)樸的話傳遞著溫暖，撫慰著孩子的.心。

　　面對(duì)社會(huì)千變?nèi)f化，該如何應(yīng)對(duì)？傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，告訴兒子少走彎路，不希望重蹈覆轍，對(duì)兒子千叮萬(wàn)囑；離別之時(shí)，傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段太過(guò)嚴(yán)厲，“殘忍地虐待”了兒子傅聰，傅雷的愛(ài)子心切躍然紙上；在研究學(xué)問(wèn)上，母親希望多用理智，少用感情，要靠堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱；對(duì)兒子的錄音，傅雷作了精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞，鼓勵(lì)兒子努力拼搏的決心，激發(fā)兒子成功的信心。

　　愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦�情放在第二位。正如他�?duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。

　　看到這里，看著這墨色的字跡，心中不由涌起一股暖流，相信這文字背后的溫度，不僅會(huì)給他孩子帶來(lái)溫暖，也會(huì)給那些身處迷惘中的人帶來(lái)光明！

《傅雷家書(shū)》讀后感 13

　　“做一個(gè)德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！泵棵孔x到此處，我似乎看見(jiàn)一位愛(ài)之深切、舐?tīng)偾樯畹母赣H，他將自己的經(jīng)驗(yàn)與愛(ài)意濃縮在紙中，流露在筆端。

　　他，就是傅雷。一名著名的文學(xué)翻譯家，同時(shí)，他也是一位平凡的父親，他與所有父親一樣，盼望著、期待著自己的孩子成為優(yōu)秀的人。通過(guò)《傅雷家書(shū)》，我看到了他對(duì)自己過(guò)去行為的懺悔，我看到了他淵博的知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)，我看到了他對(duì)傅聰嘔心瀝血的教育……讓我明白了父母?jìng)兊膰?yán)厲與教育都是良苦用心的。

　　曾經(jīng)的`我，也是母親溺愛(ài)的孩子。突然有一天，父親帶我去爬山又讓我在嚴(yán)寒中苦讀，給我講宋濂的故事，最終讓我明白了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的道理。年少的我總是有些輕狂，有些張揚(yáng)，喜歡另類(lèi)，喜歡與眾不同，父親就用時(shí)間與經(jīng)歷磨去我的懵懂與無(wú)知，讓我像傅聰一樣在朋友般的父女情深中學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了處事，學(xué)會(huì)了深深地愛(ài)著自己的父母、學(xué)校和祖國(guó)。

　　讀著《傅雷家書(shū)》，猛然間，我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一直不懂父親的我一下全明白了做父母的良苦用心，他們默默地用他們的方式在踐行著苦心孤詣的教子行為。

《傅雷家書(shū)》讀后感 14

　　有的人對(duì)幼童的教育,主張任其自然而因勢(shì)利導(dǎo),像傅雷那樣的嚴(yán)格施教,我總覺(jué)得是有些“殘酷”。但是大器之成,有待雕琢,在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成材的道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢(shì)下,也還是這樣。在這些書(shū)信中,我們不是看到傅雷為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?

　　人的自愛(ài)其子,也是一種自然的規(guī)律。人的生命總是有局限的,而的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡,通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)到一個(gè)人為社會(huì)、為祖國(guó)、為人類(lèi)所能盡的力量。因此培育兒女也正是對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)世界所應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，也正和傅雷的'對(duì)待其他一切一般，可看出傅雷是怎樣以高度負(fù)責(zé)的精神與心力，在對(duì)社會(huì)、祖國(guó)與人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任的。

　　有一個(gè)技巧的主要問(wèn)題，即耳朵的重要性。我發(fā)現(xiàn)凡是彈個(gè)音符，必須在末彈以前就聽(tīng)到這個(gè)音符；就是說(shuō)任何技巧的難關(guān)，必須在心中預(yù)先感到它應(yīng)有的效果，這樣肌肉的本能反應(yīng)就能很快的適應(yīng)。這是一個(gè)非常有效的方法

　　音質(zhì)，更是耳朵的問(wèn)題。要求美的音質(zhì)，自己心中先要有這種美的質(zhì)，才能彈出來(lái)。許多鋼琴家方法極好，手極放松，但音質(zhì)不見(jiàn)得動(dòng)人，原因是音質(zhì)完全是從先天稟性來(lái)的，其實(shí)和小提琴與歌唱沒(méi)有什么別。當(dāng)然也不是單靠心的感受，同時(shí)要靠用腦子，頭腦是控制與適應(yīng)的總指揮。

　　耳朵的敏感，手的本能反應(yīng)，再加上心的感受能力：這便是美的音質(zhì)的來(lái)源。

　　在眾生萬(wàn)物前面不自居為“萬(wàn)物之靈”，方能祛除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷，同時(shí)夸大我們的同情心。欣賞前人的遺跡，看到人類(lèi)偉大的創(chuàng)造，才能不使自己被眼前的局勢(shì)弄得悲觀，從而鞭策自己，竭盡所能的在塵世留下些少成績(jī)。

　　培養(yǎng)一個(gè)人，空有志愿有什么用？主要從行動(dòng)著手！無(wú)論多么優(yōu)秀的種籽，沒(méi)有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、水土、養(yǎng)分，也難以開(kāi)花結(jié)果，說(shuō)不定還會(huì)中途變質(zhì)或夭折。

《傅雷家書(shū)》讀后感 15

　　傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。

　　傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師)。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書(shū)匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。

　　在人們的印象里，傅雷先生是一個(gè)非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個(gè)孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂(lè)。如，開(kāi)篇的`第一封信中有那么一段字：“聰：車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變成了淚人……昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請(qǐng)，參加“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車(chē)站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國(guó)。第二天晚上，傅雷給傅聰寫(xiě)了這段家書(shū)，讀來(lái)割肚牽腸、感人肺腑。

　　《傅雷家書(shū)》中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而歡樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而是多少人歡樂(lè)而快樂(lè)!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們?cè)谑�三�?hào)收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來(lái)越有所發(fā)揮，你是對(duì)得起祖國(guó)的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和對(duì)兒子的舐?tīng)僦�情�?/p>

　　“大音悉聲，大愛(ài)無(wú)痕�！薄陡道准視�(shū)》中的每一句話都滲透了一種偉大的、理智的父愛(ài)。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活：“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……�！�

　　傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　在1956年2月29日夜信中，他關(guān)于傅聰對(duì)于莫扎特作品認(rèn)識(shí)的不斷深入，進(jìn)行了細(xì)致的分析，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進(jìn)去把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響�！薄澳慊钤谒�身上，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他�！�

　　同樣再此信中，他提到對(duì)藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠(chéng)”。“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的‘不懂’，比不真誠(chéng)的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目去愛(ài)”�！八�以做藝術(shù)家先要學(xué)會(huì)做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)韌。總而言之，要比任何人都較少不完美之處!”

　　一本《傅雷家書(shū)》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”啊!

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