《傅雷家書》讀后感15篇[精]
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《傅雷家書》讀后感 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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《傅雷家書》讀后感 1
1955年1月26日這封信中，傅雷評價了傅聰?shù)囊魳窌�，他雖然沒有親臨會場，但他為孩子的成就感到驕傲。
“成就的大小、高低，是不在我們掌控之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習(xí)上的——打擊�！薄皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們要想獲得學(xué)業(yè)的成功，要想成就一番事業(yè)，必須有堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)的.斗志，不怕困難，經(jīng)得起挫折。
“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”藝術(shù)要想表現(xiàn)的動人，必須要做到心無雜念，全身心投入，只有這樣才能真正理解作品，打動聽眾的心。
對于人生中的矛盾，傅雷認(rèn)為“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。傅雷鼓勵兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對，在解決的過程中趨向完美。在我們的學(xué)習(xí)生活中，不要被內(nèi)心的煩惱左右，解決一個問題，解決一個矛盾，便每天可以進(jìn)步一點(diǎn)。
平凡的家書，不凡的感悟。一封封家書中，傅雷和傅聰暢談人生、交流感悟，字里行間可見傅雷對兒子的關(guān)愛和期望，我被他們父子二人的深厚感情所感動。
《傅雷家書》讀后感 2
一本好書總是能使讀者受益頗豐。
我從《傅雷家書》中感受到了一份沉甸甸的父愛。那一封封家書中，最短的不過百字，最長的有幾千余字，無論篇幅的長短，每一封家書都流露出父親對兒子真摯的關(guān)愛。
“先為人，次為藝術(shù)家……終為鋼琴家�！痹谛胖懈道紫壬啻胃嬲]傅聰如何做一個大寫的“人”，培養(yǎng)其正直、堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì)是他的教子理念。從書中，我知道了傅雷是一個非常細(xì)心的人，他對兒子悉心培養(yǎng)，不溺愛兒子，希望他成為一個愛國的人。傅聰這種愛國精神與傅雷對他的諄諄教誨是分不開的。這樣的父親怎么會不讓人敬佩呢？
傅聰在異國生活時，從父親寫的這些書信中汲取了豐富的知識。父親傅雷在書信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵，讓他有勇氣去戰(zhàn)勝各式各樣的困難，一路前行。傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，他鼓勵兒子多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
傅雷在給傅聰?shù)腵信里這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是嘮叨�！彼o兒子的書信具有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面“忠實(shí)的鏡子”。多么了不起的父親啊！
在看這本書的時候，我不由自主地想起了自己的父親。雖然他平時對我很嚴(yán)厲，但是我知道這也是表達(dá)“愛”的一種方式，我開始慢慢理解父親。父愛不同于母愛的溫柔，父愛就像一座雄偉的高山，永遠(yuǎn)是我最堅(jiān)強(qiáng)的依靠，也是鼓勵我前進(jìn)的動力。
《傅雷家書》就是這樣一本好書，一本適合青少年閱讀的優(yōu)秀讀物。這本書不僅能讓人收獲很多方面的知識，還能拉近父母和孩子之間的關(guān)系，值得大家細(xì)細(xì)品讀。
《傅雷家書》讀后感 3
第一次讀《傅雷家書》不記得是多久以前了，我最后又重新拾起了這本放在書柜中的著作。這一次，我竟讀出了跟以前不一樣的東西。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一向長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子正因距離的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無拘無束，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫，正正因如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關(guān)愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，理解到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，因此當(dāng)我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，堅(jiān)信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的.呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達(dá)方式都是不盡相同的，因此并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，因此，我們都不好抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
《傅雷家書》讀后感 4
“我常問到你經(jīng)濟(jì)情景，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋�藝術(shù)家在西方世界中堅(jiān)持獨(dú)立多么不容易，而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是異常關(guān)心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗(yàn)到這種心境�！�
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自我的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴(yán)肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而此刻，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信�？墒俏颐靼�，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一向很安靜。
最新傅雷家書讀后感作文800字2
要說那本書最適合教育孩子，只有《傅雷家書》能首當(dāng)其沖。《傅雷家書》講述了著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血，作為一位父親時時鞭策著孩子的成長。他告訴他們?nèi)绾稳タ创囆g(shù)人生，還有道德、文化、修養(yǎng)包括情操。數(shù)以百計(jì)的書信集成了這本人生之書——《傅雷家書》。
傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。傅雷使他們先做人，再做“家”，擁有自己的`一片天地，同時不失去最重要的人生觀念。
從《傅雷家書》中，我們不難看出，父親與孩子討論的多是做人之本，從各方面進(jìn)行討論，信中體現(xiàn)出來的父子之情強(qiáng)烈有真摯，句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻一直記著自己的孩子，寫下一封封書信�？梢韵胂螅诮裉�，把書信作對話平臺可謂是十分罕見，一本厚厚的《傅雷家書》深深的飽含著傅雷對子女開闊前程的期望。在父親的教育之下，書信的熏陶之下，傅聰和傅敏時刻牢記父親給他們的話語，努力向上，堅(jiān)定不移，傅聰成為了一代音樂大師，家喻戶曉，而傅敏則當(dāng)上了英語特級教師，才華出眾。
受教育是成功的基礎(chǔ)，《傅雷家書》最有力的證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師，時刻接受著它們授予的最真摯的人生之課，領(lǐng)悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改變自己的一生。
《傅雷家書》讀后感 5
這個星期，我看完了一本書，名字叫做《傅雷家書》。看完之后，只覺得心里有細(xì)膩的溫暖，這大概就是父愛的感覺吧。
事無巨細(xì)，心中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人，如何對待生活的問題。傅雷以自身的'經(jīng)歷來教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時他還對傅聰?shù)纳钸M(jìn)行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊(yùn)深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營養(yǎng)，給他寄去書籍。
在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。
傅雷家書中的種。種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。
《傅雷家書》讀后感 6
通過這本書，我對傅雷先生有了更透徹的了解，并被其獨(dú)特的人格魅力所吸引�！跋葹槿�，次為藝術(shù)家......終為鋼琴家”是傅雷先生的教育理念的基礎(chǔ)，在信中他多次告誡傅聰如何做一個大寫的“人”，培養(yǎng)其正直、剛強(qiáng)、有毅力等優(yōu)秀的'品質(zhì)。傅雷先生不僅是兒子的楷模，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他告訴我：讀書并不是提高修養(yǎng)的唯一路徑，即使讀書，也不能只偏重一門學(xué)科;學(xué)習(xí)要注意勞逸結(jié)合;等等。傅雷先生就像是一位活在書中的父親、老師苦口婆心地教育我，使我在精神上受益匪淺。在他的影響下，我開始反省自己，約束自己，越來越認(rèn)真地生活著。
《傅雷家書》讀后感 7
一封家書，承載濃濃親情，寄托著的可能是雙方對彼此無限的思念�！陡道准視愤@本書讓我感受到了傅雷對兒子濃濃的愛。近百封家書，字里行間都透露著傅雷對兒子的關(guān)心與愛。
傅雷是一個偉大的父親，封封書信不僅有對兒子的叮嚀囑托，也有對兒子的嚴(yán)格要求。
信中傅雷對兒子寫道：“長篇累牘的給你寫信不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的�！毙胖卸际且恍┵|(zhì)樸無華的家常話，卻能從中體會到了傅雷的良苦用心，感受到他對傅聰樸實(shí)卻偉大的愛。
傅聰離家不久后，傅雷便在信中寫道：“可是沒一天不想你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么�！彼膼凼羌m結(jié)的，他既希望兒子茁壯成長，又不忍讓兒子離開自己身邊。
都說父母是人生中最好的老師，他們辛辛苦苦把我們撫育成人。希望我們會對國家對社會做貢獻(xiàn)，也希望我們，才有所用。兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時。而我們的父母可能為我們獨(dú)立而開心，也可能為此難過。我們作為兒女也應(yīng)該理解他們的`良苦用心。傅雷在離別之時，自責(zé)與對兒子的嚴(yán)格要求及手段殘忍，這無疑表達(dá)了自己對兒子的愧疚與濃濃的愛。
傅雷對于傅聰來說，是父親，是老師，也是朋友，傅雷對傅聰嚴(yán)格的要求，為他后來成名起了很大作用，他們濃濃的父子親，值得我們好好品味。
《傅雷家書》讀后感 8
在閱讀這本書的過程中，我仿佛透過紙張看到了一幅幅傅雷和付聰日常交流的場景，并且看到了一位父親對孩子殷切的期望，盡管他有時候的嚴(yán)格要求可能會令孩子覺得不近人情，但絕對是令孩子一生受益的做法。
其中，傅雷的一些教育觀點(diǎn)是做父母的可以借鑒的。例如：
1.把人格教育看做主要，把知識與經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的傳授看做次要。
2.把藝術(shù)教育只當(dāng)做全面教育的一部分。
3.培養(yǎng)一門藝術(shù)方面的學(xué)問，需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。
以上三點(diǎn)，明顯的在重視人才專長培養(yǎng)的同時，更重視全面教育。
傅雷認(rèn)為培養(yǎng)專長要以全面的教育為基礎(chǔ)，這和現(xiàn)在我們所說的素質(zhì)教育的理念一致，也被現(xiàn)代人廣泛的接受和認(rèn)可。
結(jié)合現(xiàn)在社會的教育形態(tài)來說，付雷為付聰提供的是完全式的精英教育：學(xué)琴從名師、高起點(diǎn)的家庭教育、開闊眼界的悉心指導(dǎo)和交流、全面的素質(zhì)教育。對于年幼時期的付聰來說，這看起來很難，要求很高，但因?yàn)楦道准彝キh(huán)境和往來交流的學(xué)術(shù)氛圍令付聰在不經(jīng)意間就能耳濡目染到，所以付聰出色就顯得順理成章。
單單依靠父輩的.指導(dǎo)和培養(yǎng)，并不足以成就人。付聰本人的努力，也是他成功的必要因素之一。付聰之所以能在遇到挫折的情況下還能在音樂方面取得如此高的成就，和以下幾方面的自身因素是分不開的：
1.學(xué)習(xí)的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)而專注。
2.教學(xué)時間外自己肯下苦功。
3.具備獨(dú)立思考和注重邏輯的好習(xí)慣。
4.有廣闊的音樂視野。
5.有音樂方面的天份。
6.家庭環(huán)境和藝術(shù)氛圍的潛移默化。
付聰?shù)某晒�，和�?點(diǎn)他個人的態(tài)度、努力程度、得天獨(dú)厚的條件分不開，但同樣換做任何一個別的家庭，也不會為付聰提供那么好的藝術(shù)環(huán)境和藝術(shù)氛圍。天時、地利、人和，真是缺一不可。
在傅雷給付聰?shù)臅胖校@些天時、地利、人和都有所體現(xiàn)，并且起到了非常重要潛移默化的作用。同時，付雷對付聰?shù)膰?yán)格要求也在往來的書信中，不斷的重復(fù)，例如："要有耐性，不要操之過急"、"不能聽信一面之言"（要兼聽）、"先看書自學(xué)樂理知識，待到學(xué)校開課就不擔(dān)心聽不懂了"（笨鳥先飛，人后多下苦功）……
這些往來的書信中，不僅包含一位父親對孩子的殷切希望，還傳遞了父親的人生哲學(xué)，也包羅了父親總結(jié)的實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。這些哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)，具有普遍的指導(dǎo)意義和實(shí)用價值，即便是現(xiàn)在遇到事情拿來借鑒，也是非常有參考價值和實(shí)用性的。
《傅雷家書》讀后感 9
家家都有一本難念的經(jīng)，但是這份經(jīng)卻影響了幾代中國人。
《傅雷家書》就是其中之一。這本書體現(xiàn)了傅雷先生對兒子傅聰濃濃的愛意，體現(xiàn)了父愛如山。這本書是傅雷先生從一九五四年到一九六六年之前對在波蘭比賽并留學(xué)的傅聰寫的書信。
在書的開頭時，寫的是傅雷先生的悔過，他后悔自己對傅聰兒時的嚴(yán)厲，沒有給他一個美好的童年，但是他卻給了他一個美好的未來。但是他也在用足夠的時間和機(jī)會去彌補(bǔ)。傅雷先生是杰出的翻譯家，作家和文藝?yán)碚摷摇ｋm然他在生活上并不是算完美。也曾犯下過過錯。但可貴的是，他做出了改變，知錯能改。也正是如此，讓我們看到了一個真實(shí)而可親的傅雷先生。這也是他們的家庭最后變得和睦圓滿的原因。
在書中，傅雷先生教了傅聰從身心健康，生活和學(xué)問之間的問題，看完了這本書，我們可以知道在傅雷先生的認(rèn)知里，營養(yǎng)第一，睡眠第一。重點(diǎn)的計(jì)劃也是必不可少的。平日也要有生活規(guī)律，學(xué)問第一。藝術(shù)第一，真理第一。愛情第二。從中我們也是隨處可見一位父親對孩子的淳淳教導(dǎo)。父親對孩子要求很嚴(yán)格，會無比耐心的教導(dǎo)，傅聰怎樣生活，怎樣為人處事，如何理財(cái)。如何處理感情問題，怎樣規(guī)劃人生等等。
記得書中有一幕時，當(dāng)傅雷知道自己的兒子的經(jīng)紀(jì)人為了利益，給傅聰安排了很多的演出。傅雷就告訴我兒子，一定要減少演出，他們的演出是給真正有講究，愛音樂，懂音樂，會欣賞的.人演奏的。這也教會了我們不能為了貪圖利益。做一些無所意的事。從中也可見傅雷教子有方。也可以看出他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗(yàn)一遍一遍，不厭其煩的都要兒子絮絮叨叨，說了又說。
這些是從《傅雷家書》中也讓我們懂得了很多。和母愛一樣，父愛也是一種特別偉大的愛。但他是不動聲色的愛。從書中，我們也可以深深的感受到傅雷先生對傅聰?shù)膼邸?/p>
《傅雷家書》讀后感 10
在傅雷家書這一本書中，體現(xiàn)了傅雷對他兒子傅聰?shù)囊笄诘年P(guān)愛。同時也呈現(xiàn)出了傅雷在教育思想一方面的一種轉(zhuǎn)變，從之前對傅聰?shù)膰?yán)格苛刻，然后到后來的疼愛與關(guān)心。
我覺得在其中最能體現(xiàn)出傅雷對傅聰在意的，那便是在長達(dá)三個月沒收到傅聰回信之后，他所體現(xiàn)的那種擔(dān)憂以及一絲恐懼。同時在幾本書中還有一部分寶貴的，那就是傅雷對關(guān)于為人處事和修身養(yǎng)性的一些方法與理解，盡管并不是全部都是完全正確的，但對如今的我們?nèi)匀皇怯性S多益處。
在所有的家信中，一樣?xùn)|西是總是出現(xiàn)的，那就是身為翻譯家的傅雷對音樂方面的的一些獨(dú)特的見解，想來也是極為寶貴的.。
總的來說，《傅雷家書》是一本非十分優(yōu)異的名著。在那一封封的家信中，擁有著最為深厚深刻的情感，做人做事的道理與對音樂的獨(dú)特見解。
《傅雷家書》讀后感 11
傅雷家書，是由后人整合編輯而成的一本書。書中收錄了傅雷與其子傅聰?shù)膩硗鶗�，也有部分是傅聰母親寫的.。這本書所收錄的書信并不是描述一些瑣事的信，這也是為什么它能夠流傳至今的原因。那時沒有像現(xiàn)在這樣的通訊條件，在傅聰出國后，父子二人只能靠書信來傳遞信息，也就在這一封又一封的家書中，體現(xiàn)出了父子二人之間親情。也不難從中感受到父子二人之間矛盾的化解。
從中我看到了一個善于反思，善于道歉，善于改正錯誤的一個父親。就是放在現(xiàn)在，也并不是所有家長都能像傅雷那樣。
《傅雷家書》，適合家長，孩子們看這或許會起到家長孩子互相理解的作用，或許也能改變一個家長的教育手段。我希望我的父母讀了這本書后，也能做到互相理解。
《傅雷家書》讀后感 12
傅雷，字怒安，號怒庵，著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家以及美術(shù)評論家�！陡道准視肥歉道追驄D在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。
這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
看完了《傅雷家書》，我沉浸在這偉大而深沉的父愛中，它質(zhì)樸的封面下包含著巨匠大師對長子的勉勵和無限的思念，里面的每一句話，都仿佛代表著作者像天下父母一樣對孩子的牽掛，濃濃的思念背后又有著嚴(yán)父對孩子的引導(dǎo)。溫暖人心的文字背后流淌著父愛的深沉。
在這本書中，我也可以學(xué)到許多東西�！靶乃岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的瓊漿”，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能夠隨隨便便的成功，花開背后總要經(jīng)歷風(fēng)雨。
在這其中也告訴我們做任何事都要適度，正如其中的“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”。
當(dāng)長子對他人的關(guān)心不屑一顧時，“像你那樣，我還會有成績嗎？”身為父親的你，并沒有盲目地批評，責(zé)罵他，而是用平靜的語氣去告誡他，同時也從自己的身上找毛病，與子共勉之。
當(dāng)自己的孩子外出留學(xué)時，總是放不下他，時時都想為他著想。然而面對著孩子很少回信，傅雷卻很有耐心地說：“我們知道你很忙，但爸爸媽媽最不放心的就是你的身體�！�
當(dāng)自己的手因負(fù)病而不方便寫字時，依舊堅(jiān)持下來為自己的孩子指引方向；當(dāng)孩子為愛情而煩惱時，他總是在一封封家書中，用一句句質(zhì)樸的話傳遞著溫暖，撫慰著孩子的.心。
面對社會千變?nèi)f化，該如何應(yīng)對？傅雷用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，告訴兒子少走彎路，不希望重蹈覆轍，對兒子千叮萬囑；離別之時，傅雷自責(zé)對兒子的管教嚴(yán)格，手段太過嚴(yán)厲，“殘忍地虐待”了兒子傅聰，傅雷的愛子心切躍然紙上；在研究學(xué)問上，母親希望多用理智，少用感情，要靠堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱；對兒子的錄音，傅雷作了精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞，鼓勵兒子努力拼搏的決心，激發(fā)兒子成功的信心。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
看到這里，看著這墨色的字跡，心中不由涌起一股暖流，相信這文字背后的溫度，不僅會給他孩子帶來溫暖，也會給那些身處迷惘中的人帶來光明！
《傅雷家書》讀后感 13
“做一個德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。”每每讀到此處，我似乎看見一位愛之深切、舐犢情深的父親，他將自己的經(jīng)驗(yàn)與愛意濃縮在紙中，流露在筆端。
他，就是傅雷。一名著名的文學(xué)翻譯家，同時，他也是一位平凡的父親，他與所有父親一樣，盼望著、期待著自己的孩子成為優(yōu)秀的人。通過《傅雷家書》，我看到了他對自己過去行為的懺悔，我看到了他淵博的知識和深厚的文化底蘊(yùn)，我看到了他對傅聰嘔心瀝血的教育……讓我明白了父母們的嚴(yán)厲與教育都是良苦用心的。
曾經(jīng)的`我，也是母親溺愛的孩子。突然有一天，父親帶我去爬山又讓我在嚴(yán)寒中苦讀，給我講宋濂的故事，最終讓我明白了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。年少的我總是有些輕狂，有些張揚(yáng)，喜歡另類，喜歡與眾不同，父親就用時間與經(jīng)歷磨去我的懵懂與無知，讓我像傅聰一樣在朋友般的父女情深中學(xué)會了做人，學(xué)會了處事，學(xué)會了深深地愛著自己的父母、學(xué)校和祖國。
讀著《傅雷家書》，猛然間，我發(fā)現(xiàn)，原來一直不懂父親的我一下全明白了做父母的良苦用心，他們默默地用他們的方式在踐行著苦心孤詣的教子行為。
《傅雷家書》讀后感 14
有的人對幼童的教育,主張任其自然而因勢利導(dǎo),像傅雷那樣的嚴(yán)格施教,我總覺得是有些“殘酷”。但是大器之成,有待雕琢,在傅聰?shù)拈L大成材的道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢下,也還是這樣。在這些書信中,我們不是看到傅雷為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?
人的自愛其子,也是一種自然的規(guī)律。人的生命總是有局限的,而的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡,通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)到一個人為社會、為祖國、為人類所能盡的力量。因此培育兒女也正是對社會、對祖國、對人類世界所應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，也正和傅雷的'對待其他一切一般，可看出傅雷是怎樣以高度負(fù)責(zé)的精神與心力，在對社會、祖國與人類世界盡自己的責(zé)任的。
有一個技巧的主要問題，即耳朵的重要性。我發(fā)現(xiàn)凡是彈個音符，必須在末彈以前就聽到這個音符；就是說任何技巧的難關(guān)，必須在心中預(yù)先感到它應(yīng)有的效果，這樣肌肉的本能反應(yīng)就能很快的適應(yīng)。這是一個非常有效的方法
音質(zhì)，更是耳朵的問題。要求美的音質(zhì)，自己心中先要有這種美的質(zhì)，才能彈出來。許多鋼琴家方法極好，手極放松，但音質(zhì)不見得動人，原因是音質(zhì)完全是從先天稟性來的，其實(shí)和小提琴與歌唱沒有什么別。當(dāng)然也不是單靠心的感受，同時要靠用腦子，頭腦是控制與適應(yīng)的總指揮。
耳朵的敏感，手的本能反應(yīng)，再加上心的感受能力：這便是美的音質(zhì)的來源。
在眾生萬物前面不自居為“萬物之靈”，方能祛除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷，同時夸大我們的同情心。欣賞前人的遺跡，看到人類偉大的創(chuàng)造，才能不使自己被眼前的局勢弄得悲觀，從而鞭策自己，竭盡所能的在塵世留下些少成績。
培養(yǎng)一個人，空有志愿有什么用？主要從行動著手！無論多么優(yōu)秀的種籽，沒有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、水土、養(yǎng)分，也難以開花結(jié)果，說不定還會中途變質(zhì)或夭折。
《傅雷家書》讀后感 15
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書匯編成冊，就是《傅雷家書》。
在人們的印象里，傅雷先生是一個非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如，開篇的`第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動，大家都變成了淚人……昨夜月臺上的滋味，多少年來沒有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來的藝術(shù)!其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鴼g樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范嵌嗌偃藲g樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們在十三號收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮，你是對得起祖國的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情。
“大音悉聲，大愛無痕。”《傅雷家書》中的每一句話都滲透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進(jìn)步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……�！�
傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在1956年2月29日夜信中，他關(guān)于傅聰對于莫扎特作品認(rèn)識的不斷深入，進(jìn)行了細(xì)致的分析，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進(jìn)去把理性所認(rèn)識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響�！薄澳慊钤谒砩希不钤谀闵砩�;你自己與他的共同點(diǎn)被找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。”
同樣再此信中，他提到對藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠”。“真誠是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛，才不是盲目去愛”�！八宰鏊囆g(shù)家先要學(xué)會做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)韌�？偠灾�，要比任何人都較少不完美之處!”
一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”啊!
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