《山海經》讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《山海經》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《山海經》讀后感1
在這個暑假里，我讀了很多書，比如《數學奇遇記》、《大個子老鼠小個子貓》、《小鯉魚跳龍門》、《寶葫蘆的秘密》、《這就是二十四節(jié)氣》等等，但我最喜歡讀的還是《童話山海經》。這本書又好看又有趣，這里面記錄了很多古代的神話傳說和童話故事，很搞笑，有很多故事都是我第一次聽說�！兑褂紊瘛返墓适戮褪瞧渲兄�。
這個故事說的是天上夜游神一共有十六位，他們白天睡覺，每到夜晚的時候，夜游神就會到凡間巡邏，維護治安。夜游神呼嚕聲特別大，他們怕打擾人們的休息，所以一次一次的搬家，越搬越遠，平時忙得要命，什么哪里失火了，哪里東西被偷了，瑤池的水該換了……都是他們管的事。他們連臂而行，一起上班一起下班，一年365天都沒有休息時間，經西王母批準才放假三天，夜間安全暫時由雷神負責，夜游神才放下工作，結果鬧出了很多笑話，白天想看到太陽，前兩天都沒有成功，第三天還遇上了日全食。還碰到了一個夜晚失眠的人，哭得很傷心。前兩天晚上他們都沒睡著，第三天晚上，好不容易老大說了一個難聽的故事，結果大家都睡著了，直到雷神一聲炸雷，夜游神這才醒來，三天假期結束了。
其實我知道這個世上也有很多的夜游神，警察日夜值班巡邏，抓小偷，抓壞人，保護我們的'安全。保護國家安全的軍人，他們站崗放哨，還要提防野獸出沒。夜間城市的出租車司機，在別人休息的時候還在為我們服務。難怪雷神說，這份工作比打雷還難。
《山海經》讀后感2
這篇文章講解并描述的是魯迅小時候和阿長在一齊的故事，它真實的表現出長媽媽的性格特點，也無不充溢著魯迅對長媽媽的懷念之情。
長媽媽是一位經驗滄桑的人，她不僅僅迷信，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許很多多魯迅并不喜愛的習慣，她喜愛“切切察察”、喜愛“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；之后寫她懂得的很多“我聽不耐煩”的規(guī)則。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等，再加上當魯迅明白是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅僅是煩厭，還有憎惡！直至之后，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經》時，對長媽媽產生了敬意。
關于《山海經》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自我的錢買了《山海經》。正如魯迅說的有些事別人不愿做，或不能做的事，她卻能夠做勝利。長媽媽，這個勞動婦女，樸實和善的她，給我留下了深刻的印象。
長媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸和善和待人真誠。
長媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不明白，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊靜默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充溢了歡樂與華蜜。就你的老師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤；就像你的家長一樣，成天的'對你絮絮叨叨；就像你的摯友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜愛的事。
珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才懊悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自我。當他們對你提出看法時，不要忘了說一句“多謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的缺憾！
《山海經》讀后感3
這篇文章很好的寫出了長媽媽是一個處于社會底層的普通勞動婦女，她身上既繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德：愛心、真誠、善良，也沿襲了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不論怎樣，她對作者魯迅的關愛是我們能感受到的，而魯迅也在文章中寄托了對她的'思念。
這篇文章的主要內容是：長媽媽，是一個帶領著魯迅的女工，也就是他的保姆。魯迅先介紹了長媽媽的稱呼的由來和她外貌，以及她的一些不太好的習慣。如：長媽媽她喜歡切切察察、十分喜歡告狀、睡覺的時候愛擺成八字型，讓我只能睡在邊上。還有，長媽媽又有許多讓我耳朵都聽出繭子的，聽得很不耐煩的規(guī)矩，比如說：元旦除夕的早晨要說恭喜恭喜還要吃福橘，不然一年都會有霉運的，人死了不可以說死掉了而要說老掉了;死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去;飯粒掉到地上必須撿起來，最好吃下去;曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格。
長媽媽對小時候的魯迅非常好，她聽到魯迅想要一本《山海經》就到處去尋購《山海經》然后去送給魯迅，讓魯迅充滿了對長媽媽的尊敬和感激。
文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡。這篇文章既揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實，也包含了作者對長媽媽的愛心與同情。
《山海經》讀后感4
我相信，同學們有一大多數都是看過《山海經》吧，今天，我要寫的是《山海經》讀后感。接下來，就讓我來給大家介紹一下《山海經》的簡要內容吧。
《山海經》成書于戰(zhàn)國漢初，與《易經》《黃帝內經》并稱為上古三大奇書。山海經也是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的.內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。所記事物大部分由南開始，然后向西，在向北，最后到達大陸(九州)中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。古代中國也一直把《山海經》作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書，由于該書成書年代久遠，連司馬遷寫《史記》時也認為：“至《禹本紀》，《山海經》所有怪物，馀不敢言之也�！�
《山海經》還記錄了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事�！渡胶＝洝啡珪F存18篇，其余篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。
《山海經》讀后感5
最早知道《山海經》，是小學時的課文《阿長與〈山海經〉》的相關節(jié)選，但印象僅僅是“山海經”三個字，其內容是一無所知。
在后來的成長中，又經過了“夸父逐日”、“精衛(wèi)填�！钡壬裨捁适�，對于遠古神話有了依稀的.認知，直到近幾年，刷到《山海經》是一本地理書籍的相關文章，把山海經的地理擴張到世界而不局限于中國邊界，會發(fā)現很多異同時，我開始對《山海經》感到了興趣，很想看看這本奇書。
直到最近，在抖音刷到了關于《山海經》的一些講解，然后最近也看了下關于“風水”類的文字跟故事，于是就想把《山海經》看一看。所以，我是一個好奇的普通讀者心態(tài)，我一開始僅僅是想發(fā)現一些特別的神獸動物及其能力功效而讀，但從海內外經、大荒經開始，我發(fā)現山海經確有其魅力之處，奇聞怪異之事物到底如何寫出，誰可以寫出，而書中內容的真真假假又讓人讀時忽遠忽近，深陷其中，我讀到最后是無法去歸屬它是神話書籍。
《山海經》讀后感6
阿長是魯迅小時候的保姆，文章記述了作者兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良，樸實而又迷信嘮叨的性格，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，對她尋購并贈送自己渴求已久的繪圖本《山海經》，充滿了尊敬和感激之情，文章用深情的語言，表達了魯迅對這位勞動婦女真誠的懷念。
文章圍繞長媽媽選取了五個方面事例，以感情變化為線索安排，使長媽媽的形象表現得非常突出，有的'在開頭指明了寫出了長媽媽是一個社會地位非常非常低下的平凡勞動婦女，但作者在充分展現了長媽媽的品格風貌之后，在文章結尾又以深厚且樸實的意義，抒發(fā)了自己對他深深的懷念，從文章的前半部分看，因為長媽媽誤腳踩死了我的穩(wěn)鼠，這表明小時的長媽媽，我對她是極其不滿的，但是長媽媽為我買了的《山海經》使我對他有了敬意，一是他居然真的有讓大炮放不出來的“偉大的神力”；二是為“我”買來了“我”所念念不忘的《山海經》。
從文章的字里行間來看，長媽媽就是一位舊時代女性的活模子，真面孔，善良的她卻也有一顆思想保守不前衛(wèi)的封建之心，但種種封建之動作，話語也就表現了他追求美好生活的愿望。
《山海經》讀后感7
一本書，能把我們帶入一個新的世界，我們可以同書中的人物一起哭，一起笑，一起成功，一起從摔倒的地方爬起。我們可以從中領悟到人生的哲理，我們可以積累更多的好詞句，我們可以全方面的了解我們所生活的世界，我們可以……
書是智慧的結晶，他告訴無知的'我們一個又一個的道理，像一盞明燈，當我們在霧氣茫茫的人生路上徘徊時給我們指引前進的方向。
與作者相比，可供我們仔細閱讀的書更多;與作者相比，我們所擁有的書質量更好，插圖更加精美，我們是不是也應該更喜愛閱讀呢?
把握人生，精彩閱讀。
《山海經》讀后感8
魯迅先生寫這篇文章之時，正是心緒蕪雜。面對紛亂復雜的人性與社會，他彷徨，無奈，想起了他短暫童年中那份人生少有的純真，簡單，便也憶起了童年時那個待他最為關愛的人——長媽媽。
童年魯迅，對于長媽媽的態(tài)度變化不算少。在她睡覺姿勢極不雅觀時，或是在她教給魯迅許多繁瑣規(guī)矩時，又或是在她“謀死”了他的隱鼠時，魯迅感到麻煩，無奈，不滿；而當她給他講長毛的故事時，魯迅卻又對她感到肅然起敬了。但這些變化，隨著長媽媽給他買回了《山海經》而停止——那時他是多么渴望得到那本書，可誰都不肯真實地回答他，正當他失望時，那個他最看不起的人，竟?jié)M足了他的愿望，是多么讓他驚喜！從此，他把《山海經》視為極為心愛的寶書，時隔多年，“人面的獸，九頭的蛇”那些神奇之物都還歷歷在目。童年美好而珍貴的記憶，定格了書的模樣，也定格了小魯迅對阿長的.敬意與深深的感激。
成年魯迅再去回憶長媽媽，隨著對她來遲的了解，愧疚、同情之感油然而生。不錯，長媽媽在魯迅心中的地位之高不言而喻，但直到阿長入了地母的懷里，魯迅都不知她的姓名。阿長就像千千萬萬個舊中國的婦女一樣，數千年來沒有做人的地位，“連羊還不如”。她還是個青年時就守了寡，連親生兒子都沒有，老了全無“天倫之樂”；她忙活了一輩子，苦了一輩子，她把魯迅看作是親生兒子一樣關愛，也許看見魯迅為《山海經》日思夜想時，她也會心疼他，而對魯迅來說，長媽媽帶給他的，是成人社會少有甚至沒有的赤誠之心。最后，在魯迅外出讀書時，阿長“雨中放舟至大樹港看戲”，其時發(fā)病，不久身故。她靜悄悄地死在了那個蒙蒙細雨的多云天，死在了她人生中少有的娛樂帶來的愉悅中，無人知曉，遠在千里之外的魯迅更無法知道。她那個關心備至的“兒子”，在憶起種種往事時，在逐步了解她時，在恍然發(fā)覺她贈予他的那本《山海經》已然失掉時，在知曉她同一班婦女脫下褲子站在城墻上其實是何等恥辱時，終于對她有了愧疚與同情之情，同情她的遭遇、同情她的可笑、同情她的可悲。也許，這也是“一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”......他也懂得，阿長不僅是他的保姆，也是“什么姑娘”，也是她自己。
《阿長與山海經》這篇文章，既包含了魯迅對長媽媽的感激，尊敬，愧疚，也包含了他對以阿長為代表的千千萬萬舊中國農村婦女的同情。
擱筆之時，同樣希望，阿長能在仁厚黑暗的地母溫暖安心的懷里，得到安息。
《山海經》讀后感9
《山海經》是一部先秦古籍，記述了先秦時代人文景觀的地理風貌和神話傳說。其中也主要包括了一些古代民族、民俗等方面內容，閱讀它我們可以感受到古代先居的生活面貌和對美好生活的向往。《山海經》是對研究先秦人們的生產有十分的歷史價值，第四部可以稱作一部包羅萬象的諸子百家。
《山海經》的.記述是以東夷中原本土為中心，接往向四周展開，有學者以為《山海經》的記述范圍很廣闊，是不可多得的涉汲古代萊菲縣亞洲地理、物產、民族等內容的么會出現在《山海經》里呢？”于是，我就去問媽媽，媽媽告訴我：“它們都出自《山海經》，它是一部上古奇書，里面包羅萬象。”
我花了一個月的時間讀完兩周了《山海經》，里面有扎扎實實的刑天、有臭氣熏天的五尾猙、有善良美麗的瑤姬、有一條腿的畢方、有紅發(fā)長角淡黑的神仙共工等等，真是讓我興奮不已了。最讓我喜歡的是百鳥之王少昊，這個故事講了少昊剛出生后會前會，天空中飛來了紅、橙、黃、綠、黑五只藍綠色的鳳凰，后來，少昊就在南海旁邊建立了百鳥之國。他善于利用鳥兒的特點，分配工作，將百鳥之國治理得井井有條，真是有王者風范��！
我從《山海經》的故事里，認識了許多奇形怪狀的飛禽走獸，也認識了很多生僻字，也感受到了古代各族人民對大自然的熱愛。希望大家也來讀一讀這本充滿神奇色彩的著作，相信你們一定會喜歡的！
《山海經》讀后感10
《山海經》是漢代劉向劉歆編制，全書分南山經。西山經。北山經。東山經。中山經共十八卷，約31000字。它在空間上，從海內展現到海外；從時間上，從當世追溯到遠古。是一部反映了我們祖先偉大想象力。
創(chuàng)造力，蘊藏了巨大智慧的典籍。這里還講述了許多我們喜愛的神話故事，如大禹治水。夸父逐日。精衛(wèi)填海記敘了許許多多的神奇的人物。靈異的禽獸，海外仙山，奇珍異寶。如南山經中一段又東三百里。曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾。其音如嬰兒，能食人，食之不蠱。這形象的描繪出青丘山中，有許多玉石。還有可做青色顏料的礦物，山中有九尾狐，叫聲像嬰兒，能吃人，若人吃了它的肉，就不受毒氣侵襲。
其中《阿長與山海經》這篇文章的主要內容是：長媽媽，是一個帶領著魯迅的女工，也就是他的保姆。魯迅先介紹了長媽媽的稱呼的'由來和她外貌，以及她的一些不太好的習慣。如：長媽媽她喜歡切切察察、十分喜歡告狀、睡覺的時候愛擺成八字型，讓我只能睡在邊上。還有，長媽媽又有許多讓我耳朵都聽出繭子的，聽得很不耐煩的規(guī)矩，比如說：元旦除夕的早晨要說恭喜恭喜還要吃福橘，不然一年都會有霉運的，人死了不可以說死掉了而要說老掉了；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒掉到地上必須撿起來，最好吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格。長媽媽對小時候的魯迅非常好，她聽到魯迅想要一本《山海經》就到處去尋購《山海經》然后去送給魯迅，讓魯迅充滿了對長媽媽的尊敬和感激。大家都去看看吧！《山海經》是先秦典籍中包含了歷史、神話、宗教、天文、地理、民俗、民族、物產、醫(yī)藥等多種資料的小百科全書，也可以說是最古老的地理人文志。它為我們展現了一個瑰麗而神奇的世界。
《山海經》讀后感11
關于《山海經》山經地理位置考證很多，所述地理范圍也五花八門。后經CAD繪圖，按山經山脈走向及距離，繪制出各經地理走向，又經過國內地理圖，分析各經山脈走向及水道走向，加上以前可靠考證，綜合分析，其大致地理位置基本清晰。
一．東山經。一經及二經敘述的是山東中部南北走向的山脈。一經靠西，應該是北至濟南，南至泰安的一系列山脈；二經跨度比較大，應該是北至淄博，南至蘇北的一系列山脈；東四經描述的是山東西至淄博，東到濰坊，沿萊州灣的弧形一系列山脈；東三經比較特別，北起遼東半島，向南到蓬萊，折而向東，沿半島一圈到青島膠州灣。從東三經山脈名稱判斷，應出自戰(zhàn)國時期。
二．南山經。南一經應該是西起山東微山湖一帶，東至山東日照。里面的地名、出產、動物都比較符合。比如西流河，山東中部為丘陵山區(qū)，西部南北為湖泊，水西流很正常；鹿蜀（麋鹿）在蘇北一帶仍有遺存；旋龜應與雨師妾國有關；青丘原始方位也在那一帶；南三經應該是西起連云港，東至膠州灣的沿海山脈，具體位置無法考正；南二經比較特殊。應該是西起安徽，經過浙江，東至上海附近。
三．西山經。西一經東起陜西華陰，沿秦嶺山脈向西至青海湖南附近；西二經東起山陜黃河西岸，北上至延安折向西、西南、隴東，至青海湖；西三經與二經比較 相似，東起榆林地區(qū)，沿黃河北上，折而向西，過鄂爾多斯，沿黃河南下，過寧夏，蘭州，西進，過青海湖北，沿河西走廊向西一段為止；西四經東起華陰北黃河拐彎處，沿渭水北向西，過隴南，到青海湖西北止。
四．北山經。北一經，南起山陜交界，沿呂梁山脈北上，北到陰山山脈；北二經南起汾水，沿山西中部北上，北至涼城；北三經南起山西河南沿河中段，沿山西、河南，山西、河北邊界，東、北，過岱海東北，張家口止。
五．中山經。中一經敘述的是山西西南黃河北岸一帶；中二經為伊水上游南岸山系；中三經描述三門峽向西，至黃河拐彎處，黃河南岸山系；中四經描述洛水上游南岸山系；中五經描述洛水與黃河中間山系；中六經描述中五經南到洛水的山系；中七經描述伊水、洛水之間山系；中八經描述隴南至寶雞一帶；中九經甘南岷縣至寶雞南部；中十經描述的'是中五經與中六經間的山系；中十一經比較復雜，西起濟水、汝陽、漯河、上蔡東，在河南東南、安徽北部。因為湯伐夏桀在章山，夏耕尸戰(zhàn)敗逃亡巫山，章山必在巢湖附近；中十二經描述的是湖南洞庭湖西北東南向山系。
中十二經與南二經比較特殊，均在江南，但山經卻未提及長江，淮河也未提及。提到江的有東一經和中九經，東一經提到的江顯然不是長江，而是山東泗水，中九經提及的江，也不是長江，而是支流。
《山海經》讀后感12
《阿長與山海經》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇追憶散文。與大多數魯迅揭露殘酷世界的文章不同，這篇散文寫的是與家里保姆長媽媽相處的場景。文章中看似是普通的事情，卻表達了魯迅對長媽媽的感恩和尊重以及想念。文章還描寫了長媽媽善良、淳樸、迷信、嘮叨的性格。
當然，給我印象最深的是主人公長媽媽，文中寫作技巧是魯迅常用的先抑后揚。在當時的那個時代，魯迅用筆來描寫自己的情感。長媽媽對孩子細心教育，雖然不了解孩子的真正的想法，有時讓孩子覺得麻煩和討厭，但是她給魯迅先生買了他人生的`第一本書《山海經》，這讓魯迅先生印象深刻和倍加感激。長媽媽自己從來沒有讀過一本書，但看到孩子日夜想著一本書，于是把書買了下來。在當時的年代，這并不容易。
在我們的現代，買一本書并不難，讓我們的家人給我們買本書并不難。難的是，家人很少理解我們，知道我們想要什么，不斷地鼓勵我們，我認為這是現代孩子所需要的。正如魯迅先生需要這本書作為他改變人生的一個契機，我們也需要有這樣的契機。
《山海經》讀后感13
暑假剛開始，媽媽就買回來好幾本書，其中一本書的名字叫做《山海經》。媽媽說，看這本書可以了解到神奇的上古世界。文章里有注釋還配有生動的圖片，真是越看越覺得有意思。
我在這本書里看到了很多奇特的神話人物，比如說人面獸身的神仙陸吾，豬頭人身的測量鼻祖——豎亥。對了，書里還有很多神話故事相信大家肯定都耳熟能詳了，例如《后羿射日》、《女媧補天》、《天狗吞月》等。
除了奇特的神話人物，這本書還是一部“上知天文，下知地理”百科全書。里面說到了一些神奇的'事物，例如不死樹和不死泉，我想，如果我們有了這些寶物那豈不是人人都可以長壽了嗎？
合上書我在默默地思考，如果這些是曾經有過的世界，他們后來又怎么樣了呢？不過我又想，這也許就是古人的一些想象，只不過時光流逝，被后人加以夸張的手法，所以就變成今天看到的樣子。
《山海經》可真是一本千奇百怪的書！媽媽說，你想要知道書里的所有答案都不在書內，而是在那些好奇里，未知里，未來里......
《山海經》讀后感14
長媽媽是一個地位低下的女人，她被帶到魯迅家時，介紹了自己的名字卻無人記得，因為順口，她莫名成了長姑娘。但魯迅他們屬于主人家，長媽媽自然是不能提意見的，所以到死魯迅也是喊她阿長，從《阿長與山海經》這個題目就可以看出來。從某些方面來看她也很可悲，換作是現在的人，哪有就這么用著不屬于自己的.名字的呢？長媽媽就是個普通的市井女子，從“常喜歡切切察察”“告訴母親”中可以看出來，長媽媽和現在的大媽沒有什么區(qū)別，愛八卦，喜歡告狀，盡管如此，她的內心卻向往光明、幸福，讓魯迅一早起來就向她說恭喜更是能突出這一點。阿長是一個普普通通的舊社會女人，但也擁有著美好的品質。魯迅想要一本《山海經》，阿長就幫他買，可她不識字，想買回一本書得花很大的力氣，而且保不齊就會被人忽悠，但她依舊找來了《山海經》，阿長本沒有必要花如此力氣，但只是因為心底的善良，為了內心喜歡的小孩子就可以誠心付出。阿長雖然迷信，但未必就沒有心眼�！叭怂懒瞬辉撜f死掉，應該說老掉”如若她真的粗俗至此，那也不該會用這種委婉的語氣。
《山海經》讀后感15
《阿長與山海經》是魯迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇，也是整本書中筆調最溫和的，以表達對阿長的懷念。這篇主要講述了魯迅兒時與阿長發(fā)生的一些事。阿長是魯迅家的女工，通俗來講就是魯迅先生的保姆。阿長又稱長媽媽，這并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫慣了不愿意改口罷了。先前阿長對別人提起過她的名字，可也無人記得了。她是一個地位低微，不被人重視的人，也喜歡切切察察，滿肚子都是麻煩的`禮節(jié)。但通讀完這篇后，我意識到，她其實全身都散發(fā)著質樸，善良的光輝。
一開始魯迅先生對阿長是有些空前的敬意的，她給魯迅講長毛的故事，在某種情況下，她好像有神力一般。之后這些敬意就變淡了，到最后完全消失，對她產生憎惡之感，因為阿長踩死了魯迅心愛的小隱鼠。還有一些原因可能是她睡覺姿勢擺的像個“大”字，經常會告狀等，可我覺得阿長雖然有一些令人不能接受的缺點，但是她是一心想帶好魯迅先生的。比如說，一次，阿長從魯迅先生那兒得知了他很想要一部《山海經》，于是在告假回家時尋購并回來贈送給了魯迅。
魯迅先生只是隨口一說，阿長卻放在心上，況且阿長不識字也沒有扎實的學識，把《山海經》當做《三哼經》，可見她尋購這冊書時是有多么的困難。
魯迅深受感動，從此對阿長充滿了感激與敬意。
讀完這篇，我對阿長感到同情。她是一個青年守寡的孤孀，為魯迅一家默默地付出了許多，最終卻連一個屬于自己的名字也沒有落下。
我想，魯迅先生還是心存內疚的，也十分懷念阿長，才會在三十年后專門創(chuàng)作一篇關于她的，也算是懷念的一種方式吧。所以我們一定要發(fā)現身邊那些默默為我們著想，付出的人，感謝他們，盡管他們對你可能很嚴格，但我相信他們的做法都是有益于我們的，畢竟“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”��！
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