初二讀后感匯編（15篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的初二讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

初二讀后感1

　　望著外面的晴朗的天空，看到那強(qiáng)烈的陽光，我不由得想起海倫· 凱撒的《假如給我三天光明》此刻，望著手上的光，想起許多。

　　這本書是海倫 凱撒的自傳。她反反用看了19個月的光明，他通過自己的不懈努力取得了巨大的成功。假如給他三天光明，他第一天要看看自己的生活的'地方，以及給予過她幫助的人；第二天，他要了解人類的文化和歷史，要親眼看看讓她沉迷的喜劇和電影；第三天，海倫漫步在紐約，仔細(xì)品味世界。

　　殘疾人的世界和我們的世界時不一樣的，所感受的事物也是不一樣的，我們所能感受的東西，他們可能感受不到。我們所能看到的陽光，他們可不是更輕易就見到。想海倫凱撒，即使看不到陽光，聽不到生，但他還是用頑強(qiáng)的意志力成功考取了博士學(xué)位。想想吧，考一個博士學(xué)位就連一個普通人都難以做到的事，一個殘疾人缺考這頑強(qiáng)的意志力做單了，那他到底是有多頑強(qiáng)！那種興奮的強(qiáng)身無時無刻都在體現(xiàn)在她的身上。設(shè)想一下，假如是我們看不到光，聽不到東西，我們會怎么樣？我會止步不前，迷茫在道路上，我不到人生的正確道路，我不到人生的正確目標(biāo)，意志力不是人人都有的。沒有，就去努力

　　海倫的一生中只有19個月單的見光明，在黑漆漆的剩下的生活道路上她是憑借著什么走過多帶來的？只有觸覺帶她領(lǐng)略世界，他看不到美麗的東西，他連丑陋的東西都看不到，在迷惑與困惑的作用下，他不但沒有倒下，反而跑得更快，快的比別人還要快。隨之，真的很快的，海倫達(dá)到了人生的巔峰，取得了“博士”學(xué)位。是啊，靠她那微小的力量也夠撐起一片天。

　　在現(xiàn)代，這種東西是非常值得的一見的�，F(xiàn)在社會上的孩子，仿佛不管遇到了什么樣的困難，是大還是小，都會因為不夠強(qiáng)大的心而迷失現(xiàn)在的自我，放棄了以后的日子。所以，我們要變得更加強(qiáng)，在人生中走下去。

初二讀后感2

　　《西游記》眾所周知，乃是四大名著之一，《西游記》是吳承恩所編寫的，是一部神魔小說。

　　《西游記》是明代神魔小說的杰出代表，在在藝術(shù)上有著鮮明的特點(diǎn)。股市有著生動的、奇幻的、曲折的情節(jié)表現(xiàn)了豐富的大膽的藝術(shù)想象力。語言生動、流利。人物的對話具有鮮明的個性特征，而且富有濃烈的生活氣息。我認(rèn)為在《西游記》中主要的人物有幾個他們是孫悟空、沙僧、豬八戒、唐僧、吡藍(lán)婆、獨(dú)角獸、鐵扇公主、九頭獅子怪等等，吳承恩老先生都刻畫的栩栩如生、惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)、就看著書，就身臨其境仿佛，就在眼前一樣。同時我也認(rèn)為在《西游記》中主要的事情能顯示出吳承恩作家在刻畫人物的時候的“推敲”“思索”有:《告別朱紫園》、《虎口救師傅》、《借龍兵降妖》、《蓮花洞降妖》、《天竺國授兿》、《八戒哭師傅》、《鳥歉國王托夢》等等。

　　吳承恩所著寫的《西游記》是一部具有鮮明民主傾向和時代內(nèi)涵的小說。小說的主要人物孫悟空是一個敢作敢為、樂觀堅定的全新形象。這一人物（孫悟空）深受人們的喜愛。這也當(dāng)然我也不例外。

　　孫悟空是從石頭里面蹦出來的，所以第一回就是石破石猴出。孫悟空實在花果山的一塊仙石中出生的。這一塊仙石吸取了天地日月的精華，漸漸的有了靈氣。有一天，仙石發(fā)出了轟然一聲巨響，從石頭中迸裂出了一個石卵，當(dāng)清風(fēng)一吹，就變成了一個石猴。所以然這個石猴就是當(dāng)今眾所周知的'孫悟空了。這個石猴（孫悟空）一生下來就能爬會走，動作自如。之后，“有一個大齡的猴子對大家說：‘誰有本事鉆進(jìn)去，再出來又沒有受傷，我們就拜他為大王�！�”

　　石猴（孫悟空）閉緊雙眼，飛身一躍，跳進(jìn)瀑布。然后石猴（孫悟空）就理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱舜笸酰ǔ蔀榱嗣篮锿酰��?/p>

　　在第四回的時候美猴王（孫悟空）就遇到了他的師父（唐僧），從此孫悟空就跟隨師父西天取經(jīng)。后來唐僧又先即收了豬八戒沙和尚二人。就這樣他們師徒四人就開始了西天取經(jīng)之路，但誰能想到他們的取經(jīng)之路一帆風(fēng)順，其中也充滿了坎坷，但經(jīng)歷過九九八十一難后，他們師徒四人終于取得了真經(jīng)。

　　我曾經(jīng)為他們師徒四人西天取經(jīng)之路的經(jīng)歷的事情而感到傷心，而感到同情。但是卻又為他們師徒四人最后取得真經(jīng)而高興，而歡呼雀躍�！段饔斡洝愤@部神魔小說之所以能成為四大名著之一就是因為寫的出神入化，可以讓人身臨其境，語言生動，讓人喜歡。

　　也為此因為吳承恩老先生的作品《西游記》寫得出神入化所以就拍成了電視劇、電影、動畫片等等，所以《西游記》就會牢記在我們的心中的。

初二讀后感3

　　童年是一幅美麗的畫卷，畫卷上畫著美好的世界，童年充滿著夢想，洋溢著快樂;童年里有快樂，有幸福，童年是美妙的，是值得回憶的......

　　每個人都有童年，并且每個人的童年都是不同的。和阿廖沙相比，我們的童年是幸福的，燦爛的，美好的，幸福的......我們的童年都沒有阿廖沙的那種貧苦，那種黑暗......我們童年的貧苦都沒有他的千分之一。

　　童年講述的是阿廖沙從三歲到十歲的這一時期的童年生活。阿廖沙在很小的時候就喪父，失去了父愛，跟隨母親與外祖母來到了xxx開的一家小染坊里。從此，黑暗的生活降臨在他的身上。專橫的'小染坊坊主xxx掌管著家里的一切，他的脾氣非常暴躁，而且視財如命。經(jīng)常為分家與兩個舅舅(雅科夫.米哈伊爾)鬧得不可開交。家里的女人更是沒有地位，任憑xxx打罵。這一切都給阿廖沙的心中留下了陰影。但在這個黑暗的家庭中，有一個勤勞善良的外祖母一直陪伴著他.激勵著他做一個正直善良勇敢的人。

　　后來，阿廖沙不堪xxx對母親的辱罵，離家出走了。過了不久，母親就去世了，但是，阿廖沙并沒有屈服，應(yīng)為他在困難中懂得了：活下去就是希望，只有斗爭才能生存下去。

　　之后，阿廖沙離開了xxx家，獨(dú)自走上了社會。他在許多的地方打架，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他熬過來了。應(yīng)為他被自己堅強(qiáng)不屈的信念支撐著。

初二讀后感4

　　草房子？為什么叫“草房子”呢？也許是因為油麻地小學(xué)的房子都是用一種特別的金色茅草蓋成的；也許是因為這金色的天然植物造出的房子就象故事中小主人公們的童年一樣有著純粹和堅韌的美。在我看來《草房子》似乎是個簡單的故事，講的就是油麻地小學(xué)的學(xué)生、老師以及住在那里的一些相關(guān)的人的故事。

　　可是為什么一個描寫在距離我們出生有三十多年前的平凡故事卻能深深打動我們呢？不知道我后面的描述能否幫自己和大家找到答案？故事中主要人物叫桑桑的，作品介紹中說其實他就是作者的影子。書中的桑桑是個異想天開的孩子，他能做出別的孩子做不出的事情：比如為了去打魚，他可以拆了自家的蚊帳做魚網(wǎng)；可以扔掉碗碟拿碗柜做鴿子籠；他又是個敏感而富有同情心的孩子：比如為受欺負(fù)的紙月打抱不平；幫人義務(wù)送信；為了土地和學(xué)校斗的秦大奶奶，他比別人都關(guān)心；賣了自己的鴿子湊錢幫別人……雖然桑桑的學(xué)習(xí)成績并不是很好，但我覺得他挺棒的——有創(chuàng)意有個性又善良！

　　因為桑桑是校長的兒子，所以他轉(zhuǎn)來油麻地小學(xué)讀書那天開始同學(xué)們就非常羨慕他,有個叫杜小康的卻不歡迎桑桑的到來，他家是油麻地最富的人家，他可以做到別人做不到的事，比如別的孩子用布繩當(dāng)腰帶，而杜小康從一年級開始就有自己的一根皮帶；別的小孩一年四季只有兩套衣服，冬裝和夏裝，而杜小康卻有一年四季的衣服；連油麻地小學(xué)的教師都沒有一輛完整的自行車，而他卻有。杜小康家有錢，他的學(xué)習(xí)成績卻很好。而且他不小氣，常幫助同學(xué)，所以他曾經(jīng)是學(xué)校里唯一讓其他孩子羨慕的人。讓人驚訝的是這個有錢人家是開雜物店的？看來小生意懂得積聚也會成大錢。

　　可好景不長，杜小康的爸爸用幾代的錢買了一船貨物，回來時卻發(fā)生了事故，貨物都沒了，杜小康爸也生病了。連杜小康的獨(dú)有的自行車也被賣了，他也不上學(xué)了。讓我佩服的是失學(xué)的杜小康并沒有變得消極，以前在同學(xué)面前驕傲的他居然能提著籃子到學(xué)校賣雜貨！還想說一下善良柔弱的紙月；她是個由外婆帶大的單親女孩，學(xué)習(xí)很好，毛筆字寫的'特漂亮，還懂詩詞。她住在板倉，因為板倉小學(xué)有很多人欺負(fù)她，所以她到油麻地小學(xué)來讀書了。

　　記得班主任把紙月的毛筆字給校長桑喬看的時候，校長有說不出的驚訝。當(dāng)校長問紙月這是誰教她的時候，紙月卻說：“沒人教�！毙ｉL奇怪了，這寫法那么到位是不可能自學(xué)出來的。

　　書上沒有說是誰教的，但又看下去我覺得可能是離板倉不遠(yuǎn)處一個寺里的慧思和尚教的，因為書中說到他有一手好字，寫紙月失蹤時也說慧思和尚和紙月一起失蹤了，這表明他和紙月有那么點(diǎn)關(guān)系——我希望他就是紙月的父親，這樣孤獨(dú)的紙月就有了依靠，不會總受人欺負(fù)了。對了，還有那個最奇怪的秦大奶奶，她從前為了爭回自己的地，經(jīng)常和學(xué)校作對，但后來她卻為了要救回被水沖跑的屬于學(xué)校的一個南瓜而失去了生命……看得真讓人感覺傷感�！恫莘孔印分邪l(fā)生的許多事情也許今天的我并不能很好的理解，可是那些有點(diǎn)傷感中透露出的生動活潑、單純美好的情感卻讓我感受到了一種積極樂觀的生活態(tài)度：那種我無法體會的在貧窮艱難的生活中人與人之間互相幫助，互相依靠的情感；那種在困苦中依然能尋找到不同快樂的能力甚至讓我有點(diǎn)羨慕。

　　生活在現(xiàn)在的我們有太多畏懼的事情，甚至連尋找快樂的能力都減弱了——沒有電視和電腦，我們還能為自己找到多少“自得其樂”的方法呢？“貧困”雖然可怕，但更可怕的應(yīng)該還是“因為貧困而自卑，讓自己陷入孤獨(dú)，失去尋找快樂的能力”！雖然，故事的最后一只大木船載著桑桑和他的家離開了那片金色的草房子，但我相信他一定不會忘記在那里度過的六年小學(xué)生活。就像我仿佛正站在油麻地小學(xué)的草房子前，還能聽見孩子們歡快的叫聲和朗朗的書聲。天還那么藍(lán)著，草還那么綠著……

初二讀后感5

　　在馮驥才筆下有《一百個人的十年》，有《雕花煙斗》，有《感謝生活》，還有《海外趣談》……其中《俗世奇人》這本書讓我看了一遍又一遍。

　　書中寫的是在光緒年間到民國初年在天津衛(wèi)的市井民間中的一些怪異人物，馮驥才先生便隨想隨記，每人一篇，各不相關(guān)，冠之總名《俗世奇人》，書中有不破規(guī)矩卻不失善良的蘇七塊，有性格直爽的張大力，有擅于察言觀色的好嘴楊巴，還有記性不是很好但醫(yī)術(shù)精明的華大夫……在馮驥才先生的刻畫下，他們顯得栩栩如生，仿佛就在我的身邊。他們有各自的本領(lǐng)和一些事情所揚(yáng)名，讓人們記住了他們。

　　在眾多擁有獨(dú)有本領(lǐng)的人中，我最喜歡那位行醫(yī)規(guī)矩奇特、醫(yī)術(shù)精湛、性子倔強(qiáng)卻不失善良的蘇七塊，它的規(guī)矩是：只要看病，先放七塊銀元，他才會看病。奇特在：無論貧富親疏，人們便罵他認(rèn)錢不認(rèn)人。在張四受傷疼得厲害，沒有拿出七塊銀元，蘇七塊便一直玩牌，牌友看不下去提醒他，蘇七塊還是在玩牌，坐實了“蘇七塊”的綽號。因華大夫看不下去，拿出七塊銀元偷偷給張四，華大夫就會一直玩牌。我看到這時，便很氣憤，但看到后面我就把這股憤怒化為欽佩。蘇七塊把張四接好骨頭后，在其他牌友走后，把華大夫偷偷給張四的七塊銀元還給了華大夫，解釋道：是規(guī)矩立了不能改，我不禁對蘇七塊感到欽佩，他這樣做既不失善良，又不破規(guī)矩。

　　馮驥才先生在書中曾寫到：碼頭上的人，全是硬碰硬，手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。確實，手藝人靠手藝造福人們的生活，都會成為一個受人尊敬的人，俗話說的好：“臺上一分鐘，臺下十年功�！薄端资榔嫒恕分械�'“奇人”其實都是從一個毫無經(jīng)驗的人嘗過酸甜苦辣成了一位大名鼎鼎的手藝人。

　　在生活中也有這樣的人，例如大家很熟悉的《囊螢映雪》中的主人公：車胤，他因家中貧寒，他便用白絹口袋裝了幾只螢火蟲后，利用螢火蟲的光看書，由于他勤學(xué)苦練，終于有所作為。

　　在《俗世奇人》這本書中有許多好故事，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。

初二讀后感6

　　《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這確是一本洗滌心靈的書籍。它以最樸實的語言，講述了100個與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。這本小說曾在漫長的歲月里，陪伴著一代又一代的孩子成長。

　　而最初吸引我閱讀這本兒童名著的，是它的書名。它使我思考：愛與教育究竟有著怎樣的關(guān)系。帶著這個問題，我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。使我震撼的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，思鄉(xiāng)之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。

　　這些日記形式的故事一篇篇都不是很長， 都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的'事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵�！稅鄣慕逃�》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，從而使愛升華。雖然每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感�？晌覀儗Υ说膽B(tài)度行為可能全然不同。它在讓我感動的同時也引發(fā)了我們對愛的思索。

　　“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字。它像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。 愛之所以偉大，是因為它不僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是生活在幸福中的。他們從出身到性格都有差別，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。

初二讀后感7

　　跟周圍的同學(xué)一談起劉備，仿佛每個人的腦海中都會跳出兩個字：“好人!”劉備的仁善是他性格的主導(dǎo)特點(diǎn)，也可以看作是劉備最后能立蜀的其中一個原因。羅貫中，“尊劉貶曹”，他尊的也許就是劉備的仁善吧！

　　《三國》中把劉備稱做是一位優(yōu)秀的政治家。也許我們一開始都會認(rèn)為劉備是一位無能之輩，如果他沒有諸葛亮，豈能成就蜀國的雄圖大業(yè)？但是當(dāng)我深入探讀《三國》之后，就產(chǎn)生了這樣的疑問，難道純粹這樣一個無能之輩就能讓英勇善戰(zhàn)的趙云、關(guān)羽和張飛一直跟隨著他，始終不離不棄？讓智謀過人的諸葛亮鞠躬盡粹，死而后已？他身上肯定有其過人之處，是常人所沒有的，所以才會得人心。有道是：得人心者，得天下；失人心者，失天下。

　　劉備的`成功不僅在于他的仁善，更在于他有一顆向上拼搏的心。他不愿意永遠(yuǎn)寄人籬下，不愿做人下人，他想要打出屬于自己的一片天。他有雄鷹般的斗志，不愿屈身于籠中。他要像鯊魚一般在海中暢游，不愿意就此擱淺。有這份斗志與信念就確定了他不會久居人下人的地位。而且他用他的仁義招納賢人，善于用人，三顧茅廬請諸葛亮出山相助，與關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義。他有一雙善于發(fā)現(xiàn)人才的眼睛，善待屬下，這讓關(guān)羽、張飛、諸葛亮以及其他良將謀士為之效命至死，不離不棄。

　　關(guān)羽因驕傲敗走麥城而死，劉備和張飛立誓要給關(guān)羽報仇�？墒�，天不遂人意，張飛也死了。劉備悲痛欲絕，理智已失 ，立志要給關(guān)羽、張飛兩人報仇，不聽諸葛亮的勸告乃至陸遜火燒連營七百里，慘敗。由這個情節(jié)可以看出劉備十分重情義，但是遇事缺乏冷靜，有時過于沖動而導(dǎo)致失敗。

　　總之，劉備 并非一個無能之輩，他有雄心壯志，善于對待下屬，重兄弟情誼，愛國愛民，寬厚仁德，知人善任，對人公正真誠，有不屈的斗志和頑強(qiáng)的毅力以及堅定的信念。正是因為這種性格，才讓他建立蜀國，讓天下形成三足鼎立之勢。

　　劉備，亂世英雄也。

初二讀后感8

　　《青銅葵花》是我看的第一本曹文軒老師的書，也是最喜歡的一本。小學(xué)時，我偶爾在書店見到，隨手一翻，覺得它的文字讓人很舒服，就記住了——《青銅葵花》。

　　當(dāng)我一天天長大，經(jīng)歷了諸多不如意，看過人與人之間的世態(tài)炎涼，再來看《青銅葵花》時，又有不一樣的感受。

　　葵花與青銅原是毫不相干的兩個人，葵花爸爸意外去世，青銅家將她接了回來，親情一天天變濃，在這個家中，他們相互關(guān)心。生活的艱難讓他們變得堅強(qiáng)：為了讓葵花照張相，全家出動，制作蘆花鞋賣掉補(bǔ)貼家用，大冬天的青銅將一百雙蘆花鞋全賣掉，自己卻赤著腳：葵花也很懂事，不求吃穿，把省下來的錢換成紙筆來圓青銅上學(xué)的愿望——這就是家，他們的家就像一輛吱呀作響的破馬車，當(dāng)車走不動時，全家就會下車把馬車推動，沒有人抱怨，也沒有人偷懶，因為他們都把承擔(dān)這個家當(dāng)做自己的責(zé)任。

　　當(dāng)然，生活也有一些不和諧的音符。嘎魚和青銅葵花的'生活環(huán)境形成了極大的反差。當(dāng)青銅家的全部生活來源都依靠在那畝茨菰時，嘎魚卻驅(qū)動他的鴨子將青銅家的茨菰吃的精光，有句話這樣說：“可恨之人必有可憐之處，”當(dāng)我看到嘎魚沒有上學(xué)時，就知道他的教養(yǎng)為什么那么差了。但是，還有句話是：“人誰無過，善莫大焉。”奶奶病重時，他們家卻出人意料地送來兩只鴨子給奶奶補(bǔ)身體。對于嘎魚家，我一直不喜歡也不討厭的態(tài)度，嘎魚變成這樣子，應(yīng)該有很大一部分是因為他的爸爸，嘎魚爸不怎么關(guān)注孩子的教育，只在意他的鴨子每天下多少個鴨蛋。嘎魚喜歡欺負(fù)葵花的原因，我不知道，但我很同情嘎魚，他從小到大不被爸爸關(guān)心，每天只有放鴨子。雖然不用上學(xué)，但是當(dāng)別的小伙伴都去上學(xué)了，只有他一人時，會不會感到寂寞和格格不入。對于他，我已無話可說。

　　在全本書中，我最感動的情節(jié)是葵花瞞著全家人到江南去撿銀杏，青銅在半夜驚醒，夜夜提著燈籠站在橋頭等著葵花回家，以及嬸嬸們在路途中精心照顧葵花。生活的艱辛，鍛煉出孩子們堅強(qiáng)與為他人著想的高貴品格。人與人之間毫無保留的信任是我們長期以來一直追求的東西，還有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是我們所追隨的。

　　曹文軒老師的文字很干凈，很觸動人心，也很細(xì)膩，讀他的文章能讓一個人的心回到溫柔的年代；語言平和，仿佛在敘述很平常的鄰家事，里面卻又好像蘊(yùn)含了那些人們想要探尋的東西。

　　青銅葵花，青銅制就的葵花，清冷又熱烈，一如青銅與葵花的故事，震撼了每個讀它人的心，在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻又是快樂生活著，從容堅韌地應(yīng)對著洪水、蝗災(zāi)等一切苦難�！笆澜缫酝次俏遥�我卻抱之以歌”，沒什么困難能攔住我，大聲歌唱回饋現(xiàn)實！

初二讀后感9

　　埃德加·斯諾于1936年6月至10月完成了對“紅色中國”的實地考察，并將自己在蘇維埃中國的所見所聞和自己的個人簡介記錄了下來，著成了《紅星照耀中國》。

　　在1936年，即國共雙方之間戰(zhàn)爭最激烈的時候。斯諾孤身一人來到了中國。他穿過國民黨軍隊的層層包圍，跨過長江，來到蘇維埃地區(qū)去尋找紅色中國。

　　書中的斯諾以第一人稱所記述的.東西，全都是當(dāng)時蘇維埃中國的實況。而且他是從公正客觀的角度來看“紅色中國”的。正因為如此，所以書中的內(nèi)容要比其他書籍更加真實與可靠。

　　在斯諾看來，“紅色中國”有兩點(diǎn)過人之處。一是軍隊，二是政治。當(dāng)我觀看外國電影的沖鋒戰(zhàn)時，可以看到大多是士官拔出指揮刀，大喊著讓士兵們沖鋒，而他自己卻讓待在陣地。但是當(dāng)我在看抗日電影的時候，總是能看到士官們喊：“弟兄們，跟我上！”然后就身先士卒，第一個沖過去與敵人近身肉搏。這一點(diǎn)可以體現(xiàn)中國紅軍的勇猛以及團(tuán)結(jié)一致，所以軍隊士氣高昂，戰(zhàn)斗力強(qiáng)。

　　說到紅軍，那就不得不講一下長征了。這本書上的中國工農(nóng)紅軍長征中的紅軍很有號召力。他們每到一個地方，總會有人民擁護(hù)并支持他們。就算到少數(shù)民族的地區(qū)也是如此。雖然當(dāng)?shù)氐娜嗣癫⒉恢�道紅軍是怎樣的一支隊伍，但他們還是從心底認(rèn)同蘇維埃政府，支持中國紅軍。所以紅軍每過一個村莊，兵力和物資都有一定程度的補(bǔ)充。人民擁護(hù)共產(chǎn)黨，紅軍保護(hù)人民，就是這樣。這足以證明紅軍在人民心中的威望和感召力。同時，他也表明了共產(chǎn)黨的偉大之處在于他們愛人民，所以人民擁護(hù)他們。

　　在今后的日子里，我們要學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨，以后報效國家！

初二讀后感10

　　迷茫對社會怎樣怎樣不滿，直到全書的臨近末尾安多里尼先生與主人公的一番對話中才慢慢體會出一種深意。安多里尼先生曾給霍爾頓在紙上寫過這樣一句話:“一個不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著�！边@句話給了我些許想法，在歸類并取其精華之后，在書中所描繪的世界里我們可以將人分為3種:不成熟的人、成熟的人、以及像霍爾頓這樣迷茫其中毫無目的的。

　　為什么英勇的死去反而是不成熟的表現(xiàn)呢?對此上文中安多里尼先生的一段話給了我些許啟發(fā):“他們在人生中的某一時期，想要尋找某種他們自己的環(huán)境無法提供，或他們認(rèn)為無法提供的東西，但他們甚至在還未真正開始尋找之前就已停止尋找�！边@一類人浮躁、自大、消極……尋找之路大多是艱難困苦的，而“死去”明顯就是一種逃避，無法面對前方的險阻而自欺欺人的臨陣脫逃，假裝自己已經(jīng)竭盡全力。

　　由此，“卑賤地活著”便很好理解了。為了自己想要的'可以放棄一些浮于表面的東西，放低姿態(tài)。如果我這樣解釋是對的，那么霍爾頓的哥哥D.B.可以稱得上是“成熟的人”了，明明是個“有才能的作家”卻到好萊塢寫劇本，而“不成熟的人”大概可以說成是那些“假模假式的人”。

初二讀后感11

　　在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，然后強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個又一個奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。

　　《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個騷動不安，彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的'一生。他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時代國家都不一樣，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。

　　在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自我的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂當(dāng)成一種寄托。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每一天都受到病魔的折磨，他最后投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛，卻沒有回報。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人��！在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭。或許死亡對于貝多芬來說是一種解脫。

　　應(yīng)對這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自我的生活，我們真幸福�。∥覀冸m不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自我偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，然后《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對于我們來說應(yīng)對人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅強(qiáng)起來應(yīng)對此刻的生活。

　　《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，期望我們成為有堅強(qiáng)意志的人。文

初二讀后感12

　　我趕緊閉上眼睛，怕你看到？這樣的一個人選擇的離開，你沒資格去評價。夜雖已深，不遠(yuǎn)處的繁華區(qū)依然燈火閃耀。我祝愿朋友：善待自己，與人為善，快樂健康比任何東西都重要!年輕的我們，懂的太少，所以便要去嘗試每一種挑戰(zhàn)，只有在戰(zhàn)斗中成長才能脫穎而出。

　　這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭。

　　貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭。他孤獨(dú)的`活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅強(qiáng)活下來。他沒有一個朋友，他就像與世隔絕&hllip;&hllip;雖然這位偉大的音樂家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因為他不肯屈服于命運(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。

　　米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅持，為了自己的理想，他活到了70多歲。

　　托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對自由主義的蔑視。

　　真本書，使我懂得了：人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。

初二讀后感13

　　俗話說：“每讀學(xué)名著，就是與文學(xué)大師在心靈上的一次對話�！倍�這一次又一次的對話會使一個人對一生和世界獲得更豐富而全面的認(rèn)識。元末明初施耐庵的著作《水滸傳》描繪了北宋時期奸臣當(dāng)?shù)溃瑱M行，宋江等一百零八位好漢先后聚義于水泊梁山，劫富濟(jì)貧，屢敗冠軍，鬧得轟轟烈烈的事。

　　這一百零八位好漢，性格個個迥然不同：李逵的粗心莽撞，魯達(dá)的粗中有細(xì)……皆刻畫得惟妙惟肖，觀之可親。但是，他們的替天行道也因此遏制了奸臣的權(quán)益，他們應(yīng)當(dāng)知道，這無疑會給他們帶來宏大的危險與不利。那是什么促使他們這樣做呢？同保爾·柯察金一樣——正義感，使他們除暴安良，替天行道。

　　正是因為正義存在，當(dāng)時人們的生活才會安定，國家才會興旺。當(dāng)今社會中，無時無刻不存在正義。社會的.安定是保證國家強(qiáng)盛的根底。比方，他們可謂國家國家的保護(hù)者，和一百零八位英雄好漢的責(zé)任是一樣的，就是保證國家的平安。身為隨時會面臨各種危險，甚至付出生命的代價。可他們絲毫沒有害怕，一心只想著國家的平安，他們這種舍己為人的品質(zhì)是值得大家學(xué)習(xí)的，一百零八位好漢也同時擁有這種可貴的品質(zhì)。

　　但是，相對于一百零八位英雄好漢而言，現(xiàn)今社會，一些人為了金錢和權(quán)利，不但不阻止不良現(xiàn)象的發(fā)生，而且助長他們的歪風(fēng)邪氣，勾結(jié)他人，進(jìn)展危害社會的活動。這些人是要遭到他人唾棄的，他們與當(dāng)時的污吏有何區(qū)別。

　　人無完人，不可否認(rèn)，一百零八位英雄好漢也有自己的缺乏之處，但是他們的精神是值得學(xué)習(xí)的。讓世界更美好，這是當(dāng)下每個人共同的愿望，然而，這并不是句空話，我們只有像這些英雄好漢一樣，嚴(yán)厲遏制不良行為的發(fā)生，我們才能使我們賴以生存的家園更和諧。

　　剛讀完水滸傳，就想把他講給你們。你們喜歡嗎？

初二讀后感14

　　童年每個人都經(jīng)歷過，童年的讀書筆記怎么寫。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

　　可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

　　后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識了木匠“好事情”,成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

　　這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

　　我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個善良的.人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

　　高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

　　我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!

　　童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛滿心窩，老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。

初二讀后感15

　　我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

　　傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會，對祖國的一項光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。

　　我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績時，總不忘夸夸父親這個“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。

　　不知從何時起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的.諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價的財富。

　　父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這個時候，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。

　　父親，在我的心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

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