[熱]讀后感的作文9篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
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讀后感的作文 篇1
作者以回憶的思緒，將自己兒時(shí)生長(zhǎng)的家鄉(xiāng)，呼蘭河鎮(zhèn)的人、物、事敘述出來(lái)。兒時(shí)呼蘭河鎮(zhèn)的生活，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，是美好的，是溫暖的。兒時(shí)的她，家境富裕，衣食無(wú)憂，有爺爺?shù)奶蹛?ài)和陪伴，家中后院的菜園，家鄉(xiāng)的藍(lán)天，晚霞，星星，還有那些沿街小賣、放河燈、唱大戲、跳大神，對(duì)于兒時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，這些對(duì)于她的童年來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是豐富多彩的。呼蘭河鎮(zhèn)的那些人，有二伯、老廚子、團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子。。。，對(duì)于兒時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，這些人，也只不過(guò)是不同模樣，不同性格的左鄰右舍的大人們。
然而，當(dāng)作者經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)、經(jīng)歷、醒悟之后，再次回憶兒時(shí)的家鄉(xiāng)呼蘭河鎮(zhèn)時(shí)，作者努力以一種平淡的`語(yǔ)氣敘述，雖不愿擊碎那兒時(shí)的美好回憶，但內(nèi)心卻充滿了，憐憫、憤懣、悲哀，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
作者生于1911年，病逝于1942年。所處的時(shí)代，正是中國(guó)處于混亂的時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，列強(qiáng)侵略，時(shí)局動(dòng)蕩不安。
通過(guò)讀《呼蘭河傳》這本書，我們從書中能獲得些什么？對(duì)我們的人生又有什么啟迪和意義呢？我們從作者所處的時(shí)代背景，通過(guò)讀此書，能了解中國(guó)的歷史，在那個(gè)時(shí)期，黑龍江省哈爾濱市的呼蘭河鎮(zhèn)的人們是如何生活的。那里的人們雖沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩之苦，人們卻過(guò)著在封建制度下的一種落后、貧窮、愚昧，安于現(xiàn)狀的生活。
通過(guò)對(duì)團(tuán)圓媳婦遭遇，悲慘命運(yùn)的敘說(shuō)，充分表達(dá)了封建社會(huì)之下，人們的愚昧，無(wú)知，固執(zhí)，狠毒，激發(fā)了讀者對(duì)團(tuán)圓媳婦的婆婆的憤恨，以及對(duì)周遭人的麻不不仁的悲哀。通過(guò)對(duì)有二伯人物性格及行為的敘說(shuō)，有二伯對(duì)東家，應(yīng)該是付出畢生的辛勞和忠心，但始終仍是一個(gè)下等人的待遇，得不到尊重和善待，孤獨(dú)一生。從另一側(cè)反應(yīng)出，地主階級(jí)對(duì)人的剝削，人與人之間不平等的社會(huì)階層觀念。通過(guò)對(duì)這些典型人物命運(yùn)的敘說(shuō)，能夠喚起讀者的良知，讓我們決心要徹底根除掉愚昧無(wú)知的封建思想，摒棄陋習(xí)，要積極上進(jìn)，滿懷善良，不斷進(jìn)取和進(jìn)步，用自己的正能量去感染身邊更多的人。
在那樣的歷史環(huán)境的背景下，作者充滿了悲哀、無(wú)奈、凄苦，她想喚起人們的良知，她想改變當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，作者仍以平淡的語(yǔ)調(diào)，敘說(shuō)了馮歪嘴子的生活，馮歪嘴子雖然也貧窮、卑微，但他是用自己的辛苦勞作而自食其力，不畏世俗偏見而謀取自己的幸福，敢于擔(dān)當(dāng)。在妻子死去，留下兩個(gè)嗷嗷待哺的孩子后，當(dāng)人們都認(rèn)為他會(huì)垮掉，都等著看他的慘狀的時(shí)候，而馮歪嘴子卻樂(lè)觀的，堅(jiān)強(qiáng)的支撐下來(lái)，作者正是希望，以馮歪嘴子的行動(dòng)和行為，給那些甘愿落后、貧窮、愚昧，安于現(xiàn)狀的人們，一記重重的耳光，讓人們覺(jué)醒。
作者對(duì)幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，當(dāng)她把它記在那里時(shí)，也便抹去了最后的悲傷。
讀后感的作文 篇2
“我不是很胖，但有三十五公斤的希望”這是法國(guó)著名作家：安娜·加瓦爾達(dá)寫的一本獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的說(shuō)書：《三十五公斤的希望》的主人公：格雷古瓦·杜波斯說(shuō)的活，這也是一本值得我們看的'一本書，現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)這本書，體會(huì)格雷古瓦的三十五公斤的希望。
格雷古瓦是一個(gè)成績(jī)特別差的男孩，甚至一聞到學(xué)校那種粉筆和破球鞋摻雜的味道，就會(huì)肚子疼。他說(shuō)過(guò)一句令我們驚嘆的話：我恨學(xué)校，恨他遠(yuǎn)甚于世界上的任何東西。甚至更加嚴(yán)重……學(xué)校毀了我的生活。由此可見他是多麼不想上學(xué)。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，格雷古瓦的優(yōu)點(diǎn)就是：愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)創(chuàng)作、有信任心。在上幼兒園的時(shí)候有個(gè)小朋友格魯讓他做一個(gè)能在床下?lián)鞏|西的機(jī)器，他就不上學(xué)在家做。由此可見他多么有信任心。最后他被格朗尚中學(xué)錄取了，那是為什么呢？因?yàn)樗腥骞锏南Ｍ沃?/p>
格雷古瓦發(fā)生大轉(zhuǎn)變，除了有三十五公斤的希望，還有格朗仕中學(xué)的老師、同學(xué)的鼓勵(lì)，老萊昂的鼓勵(lì)，因此我們也要鼓勵(lì)并關(guān)心神邊像格雷古瓦的同學(xué)。
這本書告訴我們：只要有希望，并照著希望努力。你就會(huì)成功。
讀后感的作文 篇3
讀了《樹葉的香味》這本書，我最喜歡小耗子的長(zhǎng)途旅行記。
書中講述了小耗子長(zhǎng)途旅行回來(lái)后和它的奶奶說(shuō)：“我是最有力量、最靈巧、最勇敢的，可在旅途前我可不知道哩�！痹瓉�(lái)，小耗子出洞后來(lái)到了大海邊，海里不停的打來(lái)浪花小耗子一下子就跳了過(guò)去！奶奶告訴它：“你過(guò)的不是海，只是前幾天一只鹿經(jīng)過(guò)這里留下的腳印，里面積了水。”小耗子還說(shuō)：“我在大樹底下曬干了身子，看見了一座大山，我縱身一跳就跳了過(guò)去！我自己都很驚訝！”奶奶又告訴它：“那不是大山，而是水坑后面的.小草丘！”小耗子接著說(shuō)：“我看到了兩只大熊在打架！我撲到它們之間硬把它們分開了！”但是搞了半天，小耗子分開的竟然是白蛾和蒼蠅！小耗子非常傷心自己并不是最有力量、最靈巧、最勇敢的。這時(shí)候，奶奶過(guò)來(lái)安慰它：“對(duì)你來(lái)說(shuō)鹿的腳印就是大海，草丘就是大山，白蛾和蒼蠅就是大熊。你連這些都不害怕，你就是最有力量、最靈巧、最勇敢的小耗子！”
讀了這篇故事讓我知道了一個(gè)道理：要用自己的眼睛看世界，在自己的實(shí)踐中找到自己覺(jué)得的東西。也許大人覺(jué)得一桶水很輕，但小孩子就會(huì)覺(jué)得很重。這只小耗子過(guò)的就是大海，跳的就是大山，分開的就是大熊，因?yàn)槟鞘窃谒劾锏臇|西。我們堅(jiān)信：水每天都滴在石頭上，石頭再硬也會(huì)滴穿！
讀后感的作文 篇4
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事，《紅與黑》讀后感1700字。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧。
對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的"紅"是象征拿破侖時(shí)代的軍服"黑"是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想:"我一定要在這個(gè)女人身上得手，""那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。"但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德·雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德·雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕�。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣，讀后感《《紅與黑》讀后感1700字》。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級(jí)社會(huì)中金錢門第的至高無(wú)上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識(shí)青年，如給他一個(gè)舞臺(tái)，他會(huì)鋒芒比露的，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，可是那個(gè)社會(huì)如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級(jí)所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級(jí)的血槍中，他真愛(ài)的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當(dāng)他相戀
生活著的我們得以本質(zhì)般活著，沒(méi)有必要為任何目的.去討好任何人，當(dāng)然，若為實(shí)言則可言之，我們沒(méi)有必要為討好其他人為達(dá)到某種目的因此違背自己內(nèi)心說(shuō)話，便成了口不對(duì)心的人。由此可得，我們應(yīng)腳踏實(shí)地并句句發(fā)自肺腑，當(dāng)一個(gè)"真心真意"的人。
于連在連打兩個(gè)"勝仗"后，獨(dú)自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動(dòng)時(shí)便在頭像背處寫下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因?yàn)樵谀闷苽惖臅r(shí)代，一個(gè)平民出身的子弟有著在戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統(tǒng)治下的復(fù)辟時(shí)期。在這個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的社會(huì)中，沒(méi)有爵位和財(cái)產(chǎn)的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無(wú)處施展他的"抱負(fù)"。這種情況就造成了于連對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和反抗。
在一個(gè)痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚(yáng)，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長(zhǎng)空的力量，孤高的境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個(gè)場(chǎng)景暗喻了于連的征服野心。
小說(shuō)，是異于自身的另一種生活，對(duì)異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態(tài)生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩(wěn)，順當(dāng)。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因?yàn)殓R子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實(shí)的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。
女主人與于連之間仆主的戀情繼續(xù)升溫，他在她身邊，并不是一個(gè)身兼情人的仆人。"擔(dān)憂一去，墮入愛(ài)的瘋狂，連帶這又產(chǎn)生致命的懷疑。"在愛(ài)戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過(guò)得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔(dān)惡果或者說(shuō)是力爭(zhēng)于報(bào)應(yīng)。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會(huì)發(fā)生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時(shí)也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。
讀后感的作文 篇5
在星期天的上午，我讀了金波爺爺寫的一本書—— 《烏丟丟的奇遇》
很久很久以前，在一座古老的小鎮(zhèn)上，來(lái)了一個(gè)耍木偶戲的，他耍的是布袋木偶，人們就叫他“布袋爺爺”。那天演出開始了，只見“布袋爺爺 ”拋出獨(dú)腳大俠------烏丟丟，烏丟丟彈跳自如，騰云駕霧，小觀眾們都看傻了眼。演出結(jié)束了，人們漸漸散去，“布袋爺爺”也回家了，可大家不知道，“布袋爺爺”木偶上的唯一一只小腳被弄丟了。過(guò)了很久，人們都休息了，外面就只剩下一個(gè)叫珍兒的單腳女孩，珍兒在回家的路上撿到了“布袋爺爺”木偶的那只小腳，小腳丫對(duì)珍兒說(shuō)自己叫烏丟丟，珍兒把烏丟丟帶回了家，正好這一天是珍兒的生日，珍兒媽媽準(zhǔn)備送珍兒一個(gè)布娃娃。于是珍兒請(qǐng)求媽媽把烏丟丟和布娃娃縫在一起，烏丟丟就又有頭和身體了。時(shí)間一天一天地過(guò)去了，可烏丟丟還是很想念“布袋爺爺”。一天，珍兒和烏丟丟起程了，他們?cè)跓o(wú)意中闖進(jìn)了吟詩(shī)老先生的家，意外地認(rèn)識(shí)了“詩(shī)婁子”。。。。。。經(jīng)過(guò)重重困難，他們終于來(lái)到了“布袋爺爺”的家，可惜得到的卻是“布袋爺爺”已去世的消息，他們只好回去過(guò)起了平淡的`生活。不過(guò)，突然有一天，學(xué)校發(fā)生了火災(zāi)，珍兒為了救一條狗而被困在了學(xué)校里，烏丟丟舍身相救，身體被燒沒(méi)了，又只剩下一只小腳丫了。不知是哪天，珍兒媽媽得了重病，珍兒身上的負(fù)擔(dān)加重了，烏丟丟趁珍兒睡著時(shí)，把自己的小腳丫給了珍兒，從此，珍兒不再單腳了，她和正常人一樣，可以用雙腳行走了。
��！這真是一個(gè)優(yōu)美而憂傷的故事啊。烏丟丟因?yàn)榻o孩子們帶來(lái)快樂(lè)而獲得了生命，他珍惜生命的可貴，并懂得用愛(ài)去滋養(yǎng)生命，用愛(ài)回報(bào)他人，讓烏丟丟的生命變得更鮮活，有趣，也讓烏丟丟和老詩(shī)人，珍兒的友誼變得神圣可敬�？戳诉@本書，讓我懂得了要有一顆感恩的心，要學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)。
爸爸的話：我很滿意你在這次讀書活動(dòng)中的表現(xiàn)，滿意的并不是他的這篇作文寫得有多好，而是這背后的努力、堅(jiān)持，更重要的是:兒子,你真的長(zhǎng)大了,明白只要有付出，就一定會(huì)有回報(bào)的道理。
讀后感的作文 篇6
大學(xué)時(shí)在學(xué)校附近的圖書超市看到了一本書，《讀大學(xué)，究竟讀什么》閱讀之后感覺(jué)作者實(shí)在是非常優(yōu)秀，作者在書中推薦了一些書籍，我就按著作者的推薦，開始了閱讀，作者推薦了一本金融類書籍《金融的邏輯》，我就在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上買了這本書開始看，因?yàn)閳D書超市當(dāng)時(shí)找不到這本書。閱讀之后感覺(jué)作者的一些觀點(diǎn)非常有見地，深受啟發(fā)。
在分析英國(guó)崛起的原因時(shí)作者指出英國(guó)之所以在18世紀(jì)開始遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)法國(guó)，并最終在世紀(jì)末戰(zhàn)勝法國(guó)，其關(guān)鍵之一就在于英國(guó)有更發(fā)達(dá)的金融技術(shù)讓它更能將未來(lái)收入提前變現(xiàn)，正因?yàn)橛?guó)有著比法國(guó)遠(yuǎn)為發(fā)達(dá)的證券市場(chǎng)，是英國(guó)不僅能以未來(lái)收入為基礎(chǔ)融到更多國(guó)債資金發(fā)展國(guó)力，而且需要支付的融資成本也比法國(guó)低一半。更強(qiáng)的證券化能力使英國(guó)可以籌到更多的錢用于發(fā)展國(guó)家實(shí)力，使英國(guó)從18世紀(jì)到20世紀(jì)初都一直擁有世界最強(qiáng)大的海軍，讓不到兩千萬(wàn)人口的英國(guó)主宰世界兩個(gè)世紀(jì)。正是由于金融的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致了西方的崛起，而反觀中國(guó)，當(dāng)時(shí)落后的金融也造成了近代中國(guó)的苦難，分析的很深刻。
作者另外說(shuō)中國(guó)的儒家文化其實(shí)是一種保險(xiǎn)，因?yàn)樵诠糯鐣?huì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)交易功能主要由家庭來(lái)承擔(dān)，那就對(duì)家庭文化有相應(yīng)的要求，在中國(guó)就有了儒家文化；如果這種功能主要由市場(chǎng)來(lái)承擔(dān)，那么社會(huì)政治法律制度必須有相應(yīng)的內(nèi)容，在此背景下西方發(fā)展出自由、民主與法制，與此同時(shí)，西方的“家”越來(lái)越成為一個(gè)單純的精神生活細(xì)胞，以兄弟姐妹間、長(zhǎng)輩與晚輩間的感情交流為基礎(chǔ)。因?yàn)槲鞣接邪l(fā)達(dá)的金融市場(chǎng)，保險(xiǎn)就可以用市場(chǎng)來(lái)取代，市場(chǎng)使個(gè)人更加自由，不再受儒家文化的影響。父母在退休后仍然可以保持自己的獨(dú)立人格，不需要受后代的支配。對(duì)于兒女來(lái)說(shuō)，他們也不用感到“孝”的責(zé)任壓力，但他們出于愛(ài)父母還是可能選擇自愿去照顧父母。但是沒(méi)有了壓力，人會(huì)更加的輕松。
作者在分析公司時(shí)提出，公司不舉，則中國(guó)終不可以富，不可以強(qiáng)。西方之所以強(qiáng)大，在于他們有匯集大量資本、“集中力量辦大事”、分散創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的方式，亦即公司。因?yàn)楣镜膹?qiáng)大，帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的繁榮。作者從經(jīng)濟(jì)角度對(duì)于國(guó)家發(fā)展的分析非常到位。
在談到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)，作者說(shuō)到創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)成就的實(shí)現(xiàn)是由于資本市場(chǎng)培植、催化的結(jié)果。尤其是股市，股市給社會(huì)提供的不只是表面上的融資，更重要的是提前估價(jià)創(chuàng)業(yè)者的成功，并加速實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新者的成果，給社會(huì)貢獻(xiàn)活生生的'創(chuàng)新榜樣。沒(méi)有金融市場(chǎng)，就沒(méi)有股市，沒(méi)有股市，就沒(méi)有風(fēng)投、PE投資，那么創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)就無(wú)法在更大范圍內(nèi)分散，也就不會(huì)有國(guó)家的強(qiáng)盛。
這本書使我對(duì)于金融有了一些初步的了解，在沒(méi)讀這本書之前我就是個(gè)金融小白，這本書算是金融的啟蒙教材，其中的以上觀點(diǎn)使我深受啟發(fā)，影響了我以后的決策，也許一本好書的作用就是可以改變一個(gè)人，往好的方向改變，而這本《金融的邏輯》就是這樣的一本好書。
讀后感的作文 篇7
當(dāng)我第一次看見著本書時(shí)，不相信這是一本需要帶手絹閱讀的書，可是我錯(cuò)了，誠(chéng)如宣傳所言，我哭了，我的確被著本書“震動(dòng)”了！
這本書中，我看到了人性的光芒，看到了大地震中那些舍己為人的奉獻(xiàn)者，看到了世上最重要的東西——互幫互助。我能說(shuō)，這本書使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)！
在差生黃春榮面前，何平老師選擇了不顧自己姓名去找他；初三學(xué)生季潔為了救同學(xué)，生命永遠(yuǎn)停在了17歲；同學(xué)李全有自己幸免于難，便竭力去尋找失蹤的同學(xué)；鐘雷為了不讓自己的伙伴饑餓，冒著被鳥啄和被石頭砸的.危險(xiǎn)去找鳥蛋；女生顧芳芳主動(dòng)要求脫下鮮艷的衣服，以便吸引飛機(jī)而獲救；俞前進(jìn)為了找人來(lái)救被困在山里的同學(xué)，當(dāng)毒蛇咬了自己中指時(shí)，自己把中指咬斷了······能不說(shuō)，這些不能震撼我們的心？
在困難面前，我們一定要想著別人，不能凡事只想著自己，也要為他人著想。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是希望，要想團(tuán)結(jié)，不需志同道合，只要每個(gè)人都用真誠(chéng)去面對(duì)這個(gè)集體中的每一個(gè)人，學(xué)會(huì)謙虛，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)冷靜，在必要的時(shí)候讓步，風(fēng)雨同舟，同甘共苦，有福同享，有難同當(dāng)就行！就像那次年級(jí)籃球比賽，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都在努力——籃球健兒奮勇拼搏，不顧一切地?fù)屒颍\(yùn)球，投籃；拉拉隊(duì)員用熱情的舞蹈鼓勵(lì)這些健兒們；同學(xué)們高昂的吶喊聲又給健兒們?cè)鎏砹硕嗌傩判模‰m然這次我們輸了，但我們那堅(jiān)持不懈的信念永不可摧！加油！
讓我們，從現(xiàn)在開始，變得更加團(tuán)結(jié)，變得更加堅(jiān)強(qiáng)！
讀后感的作文 篇8
小說(shuō)講述了兩個(gè)阿富汗少年關(guān)于友情、親情、背叛、救贖的故事。阿米爾的父親在當(dāng)?shù)睾苡新曂�，也是阿米爾小時(shí)候崇拜的對(duì)象，而阿米爾家的仆人——阿里則是其父親從小的玩伴，同樣，阿里的兒子哈桑從小就是阿米爾的好伙伴。然而阿米爾和哈桑之間卻有生來(lái)不可彌補(bǔ)的裂痕，盡管阿米爾還是個(gè)孩子，在他心中存在著森嚴(yán)的等級(jí)制度和種族觀念，“我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)為我和哈桑是朋友”，盡管阿米爾一沒(méi)事就會(huì)找哈桑玩，盡管哈桑為了去追原本屬于阿米爾的風(fēng)箏不惜付出一切，然而“我是普什圖人，他是哈拉扎人，我是遜尼派，他是什葉派”，之所以每次哈桑為他付出后盡管心存愧疚，但總是設(shè)法得到了自我寬恕和自我原諒。
在阿米爾和哈桑身上反映出阿富汗兩派斗爭(zhēng)的現(xiàn)狀，阿米爾從小生活在阿富汗社會(huì)的大環(huán)境中，即便他并不知道種族斗爭(zhēng)的根源所在，在大環(huán)境的感染下他總是有意隱瞞與一個(gè)哈扎拉孩子玩耍的事實(shí)，盡管他們情同手足。相比之下，身為仆人的哈桑卻對(duì)種族歧視不以為然，無(wú)私地對(duì)自己的主人朋友好，即便阿米爾提出讓哈桑吃土的假設(shè)后，哈桑遲疑了一下，眼睛看著阿米爾信誓旦旦的說(shuō)：“如果你真的命令我那樣做的話，我會(huì)吃的�！惫２还馨⒚谞栐鯓訉�(duì)待他，他一如既往盡著自己仆人的責(zé)任，哈桑出生后叫出的第一個(gè)人名不是“媽媽”或“爸爸”，而是“阿米爾”，這意味著一生中他將阿米爾當(dāng)作自己父母般重要看待。
然而命運(yùn)弄人，在阿米爾隨父親移居美國(guó)，父親逝世后不久，阿米爾在幾十年后接到了父親朋友拉辛漢的電話，告訴他哈桑其實(shí)是他同父異母的兄弟，這猶如晴天霹靂，父親在他心目中的形象轟然倒塌，更加讓他不能接受的是，他曾親手將自己的`兄弟趕出家門，現(xiàn)在生死未卜，“來(lái)吧，這兒有再次成為好人的路”，這句話如魚鉤般勾起了自己對(duì)哈桑做出的種種不對(duì)，也刺痛著阿米爾的心。終于，阿米爾在親情的引導(dǎo)下做出了行動(dòng)，不再只是自我寬恕，而是自我救贖。
回到阿富汗，哈桑已經(jīng)死去，阿米爾找到哈桑的孩子，卻被xxx毒打，在劇痛難忍時(shí)，阿米爾笑了，“我大笑，因?yàn)槲抑溃谖掖竽X深處某個(gè)隱蔽的角落，我一直期待這樣的事情”，終于可以償還自己的罪過(guò)，“我體無(wú)完膚——但心病已愈”。阿米爾瞬間明白，有著不光彩過(guò)去的不僅僅自己一個(gè)，自己的未婚妻、自己置若神明的父親，與自己不同的是，妻子在結(jié)婚前將自己的過(guò)去坦誠(chéng)說(shuō)出，父親用盡一生在做善事，就是為了贖罪，只有自己，選擇沉默，將罪惡感壓在心底，毫無(wú)作為地折磨著自己。與其壓在心底，讓記憶像夢(mèng)魘般時(shí)時(shí)發(fā)作，不如抬起胸膛，勇敢原諒，給自己機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)生命的缺口。
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，這原本哈桑對(duì)阿米爾忠誠(chéng)的表白多年之后經(jīng)阿米爾口對(duì)侄子說(shuō)出，多年之后同一場(chǎng)景的呈現(xiàn)，只是角色的反轉(zhuǎn)，多年前哈桑追風(fēng)箏時(shí)阿米爾犯下了不可原諒的過(guò)錯(cuò)，多年后阿米爾用同樣的方式進(jìn)行著自己的救贖。
讀后感的作文 篇9
大家好，我叫安迪。我有和大家不太一樣，因?yàn)椤覜](méi)有外婆和奶奶。但有一次，我在蘋果樹上見到了外婆；遇見了新鄰居奶奶。
那我就先來(lái)講講外婆，她真是非常有意思。她反對(duì)所有小孩禁止做的事情，反對(duì)一切禁止的事情。哈哈，一點(diǎn)兒也不像個(gè)70多歲的老婆婆。我特別喜歡她的'挎包，因?yàn)槟强姘锬苣贸鲈S多稀奇古怪的東西，比如：方向盤、游樂(lè)場(chǎng)的票子……但我更喜歡外婆，她總是那么神秘，她的父親干過(guò)許多工作，有：發(fā)明家、馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、船長(zhǎng)…… 我和外婆做了許多有趣的事，一起去游樂(lè)場(chǎng)玩游戲、一起去套馬騎馬、一起去航�！�
還有我的奶奶，她是新搬來(lái)的鄰居。她雖然不像外婆那樣，但看上去很和藹。因?yàn)樗膬号谶h(yuǎn)方，所以她特別疼愛(ài)我。我也經(jīng)常幫她干事，在不知不覺(jué)中，我和這位奶奶越來(lái)越親近，成了我的親奶奶！ 嘻嘻，現(xiàn)在我很開心。因?yàn)�，我也有奶奶和外婆啦�?/p>
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