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讀后感該怎么寫
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的讀后感該怎么寫，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感該怎么寫1
德國(guó)詩人荷爾德林在詩中歌唱：“世界充滿勞績(jī)，然而人詩意地棲居在大地上�！蔽覀�?cè)谌諒?fù)一日的勞作中渴望精神家園的富足。我想無論是教師還是學(xué)生都渴望幸福的教育。
讀楊九俊先生的《幸福教育的樣子》這本書，受益匪淺。印象最深的是介紹特級(jí)教師于永正的一篇文章，讓我感受到于永正老師的教學(xué)藝術(shù)，也感受到幸福教育的樣子。
盤點(diǎn)著于永正老師的累累碩果，感受著他的精彩人生。我在想：他的專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和精彩的教學(xué)藝術(shù)，有哪些值得我們總結(jié)、吸取呢？
（一）深愛學(xué)生━━于永正專業(yè)成長(zhǎng)的前提
一次，有記者問于老師：“您從事小學(xué)語文教育四十多年了，感受最深的是什么？”于老師回答說：“經(jīng)過幾十年的探索思考，終于弄明白了━━教語文，其實(shí)很簡(jiǎn)單就是讓學(xué)生識(shí)字、寫字、讀書、作文；在教學(xué)過程中，要深愛學(xué)生，尊重學(xué)生，善待學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，因材施教，多鼓勵(lì)，嚴(yán)要求，這樣就能獲得成功�！�
深愛學(xué)生，首先就要尊重學(xué)生。于老師說過：“每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)‘人’，都是‘上帝’賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是‘愛’的主要表現(xiàn)之
一。我尊重每個(gè)學(xué)生，不僅僅讓他們感到和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需求，無論是學(xué)習(xí)上的、心理上的，還是生活上的�！庇诶蠋熓沁@樣說的，更是這樣做的。綜觀他的課，他始終是將學(xué)生擺在課堂的主體位置上，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；對(duì)學(xué)生的答案，即使是有誤時(shí)也不是全盤否定，而是用他那特有的“于氏引導(dǎo)法”進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)，將學(xué)生思維一步步導(dǎo)向正確的一面。
�。ǘ┛釔鬯囆g(shù)━━于永正專業(yè)成長(zhǎng)的翅膀
有人這樣評(píng)價(jià)于永正老師：如同一幕充滿兒童生活情趣的'輕喜劇，一首清新雅致情景交融的兒童詩。他以人格魅力、專業(yè)魅力和藝術(shù)魅力，征服了千萬個(gè)聽過他的課、欣賞過他的京劇的老師們。可于老師卻謙虛地說：“如果說，我對(duì)教材的理解比較深，教學(xué)設(shè)計(jì)比較新，教學(xué)的情感比較充沛，思維比較活躍，想象力比較豐富，那么，應(yīng)該說，是得益于藝術(shù)對(duì)我的熏陶，毫不夸張地說，我是首先步入藝術(shù)的殿堂，而后才步入教學(xué)的殿堂，當(dāng)然僅僅是‘步入’而已�！�
想起有一次觀摩教師素養(yǎng)大賽，選手們或以歌舞、或以朗誦展示自己的才藝，
有兩位選手吸引了我。其中一位是中年男教師，他表演的主題看似平淡無奇：老師的手。在童聲朗誦的兒童詩《老師的手》的配樂中，這位老師利用手形的變化創(chuàng)作了一幅幅生動(dòng)有趣的簡(jiǎn)筆畫，不禁讓人嘖嘖贊嘆：老師的手真神奇�。×硪晃慌處煴硌萸榫皠。汉康镍唻寢�，她一人兼任幾個(gè)角色，卻個(gè)性鮮明、妙趣橫生，贏得了大家的贊嘆。后來我注意看這兩位教師的課堂教學(xué)，果然如他們的表演一樣精彩。是啊，一個(gè)愛藝術(shù)、愛孩子的老師更能融入孩子中去，更能激發(fā)孩子的思維和情感。
（三）不斷追求━━于永正專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵
有人問于老師：“你當(dāng)了特級(jí)教師后，最大的感受是什么？”他說：“最大的 感受是覺得我應(yīng)該是一本寫著一個(gè)大大的‘人’字的教科書。我要使我的每一節(jié)語文課藝術(shù)化�！憋@然，在他看來，當(dāng)學(xué)生用稚嫩的小手輕輕翻開語文書的第一頁時(shí)，也就翻開了“老師”這本書的第一頁。所以，他總是要求自己一方面不斷為自己寫上新的內(nèi)容，一方面不斷修改過去已經(jīng)寫好的那一部分。這樣才能逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格。
學(xué)習(xí)于永正老師的專業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和精彩的教學(xué)藝術(shù)，我的學(xué)習(xí)體會(huì)很多。
首先，有一顆熱愛學(xué)生的心，傾注師愛，收獲幸福。
育人之道，愛心為先。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!
我有一個(gè)朋友在qq中幸福地曬出了學(xué)生送給她的畫。 畫面中是一位戴著眼鏡，穿著漂亮連衣裙的笑瞇瞇的女教師。雖然我的朋友從不穿裙子，但在喜愛她的學(xué)生心目中就是一個(gè)仙女！
其次，有敏捷的思維，在與學(xué)生的思維碰撞與情感交流中享受幸福。
機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
第三，通過閱讀，在不斷學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福。
蘇霍姆林斯基曾說過：“讀書、讀書，再讀書�！彼炎x書看作是一個(gè)教師最 重要的素質(zhì)。我想我們青年教師要盡快成長(zhǎng)起來，要把讀書看作是一種自覺的學(xué)習(xí)方
式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊(yùn)，更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需求。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。
第四，在教學(xué)實(shí)踐中反思，探尋幸福。
蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)無味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”對(duì)于我們一線教師來說，反思就是一種操作性很強(qiáng)、很有價(jià)值的研究，它在教師專業(yè)成長(zhǎng)過程中起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)榻處熋刻於紩?huì)遇到新問題，每天都會(huì)上演不同的故事。在反思過程中，教師具有雙重角色，既是演員，又是評(píng)論者。于是，反思成為教育理論和實(shí)踐之間的對(duì)話方式，并且是它們兩者之間相互溝通的橋梁，當(dāng)然，更是教師享受教育幸福感的源泉。
多閱讀，多琢磨，充實(shí)自己，超越自我，我想幸福的教育就在我們身邊。
讀后感該怎么寫2
1、也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)
2、情感體驗(yàn)：
3、寫好讀后感活用"四字訣"
4、首先要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到"讀"能抓住重點(diǎn)，"感"能寫出體會(huì)。
5、本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
6、初學(xué)者對(duì)讀后感和評(píng)論這兩種文體的寫作掌握不夠好，常將讀后感寫成了評(píng)論，或?qū)⒃u(píng)論寫成讀后惑，為此，談?wù)勥@兩種文體的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
7、需要注意的是，讀后感不是簡(jiǎn)單的內(nèi)容摘抄或者純粹的情感宣泄。
8、一般是根據(jù)你對(duì)文章的理解，感受，你所體會(huì)到的心靈感受用自己的話給講述出來
9、評(píng)論要實(shí)事求是。
10、在寫作過程中，需要注重情感表達(dá)，言之有物，重點(diǎn)突出。
11、隨后，可以結(jié)合自身經(jīng)歷將書中的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)情況相接合，深刻闡述自己的感受和反思。
12、六，學(xué)生動(dòng)筆寫習(xí)作。
13、短評(píng)是針對(duì)某一人物，某一事件，某一現(xiàn)象或某一觀點(diǎn)進(jìn)行的簡(jiǎn)短評(píng)說。
14、體現(xiàn)作者的寫作能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
15、第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在"感"字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
16、當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。
17、寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思
18、一是要重視"讀"
19、分析語言，也是對(duì)作品進(jìn)行藝術(shù)分析的一個(gè)重要內(nèi)容。分析語言要求具體細(xì)致，不籠統(tǒng)，不抽象，使人一讀便知作品語言的特點(diǎn)。同學(xué)們寫作評(píng)論時(shí)，往往分不清評(píng)論與讀后感的區(qū)別，每每把評(píng)論寫成讀后感，這一點(diǎn)當(dāng)引起注意。
20、分析閱讀體驗(yàn)：討論你在閱讀過程中產(chǎn)生的感受和反應(yīng)。可以分享你在閱讀時(shí)的情緒變化，如悲傷、憤怒、喜悅等。并舉例說明哪些情節(jié)或描述引起了這些情緒。
21、不落俗套。文藝評(píng)論貴在有新意，不要陳詞濫調(diào)。對(duì)于文藝作品，要注意多角度，全方位進(jìn)行評(píng)論分析，力求有新的發(fā)現(xiàn)，新的見解。
22、讀后感是一種個(gè)人看待一篇文章、一個(gè)活動(dòng)或者一部電影的看法和感受，它反映出讀者對(duì)文章、活動(dòng)或者電影的理解和消化。
23、寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
24、二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的'角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
25、"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
26、編輯和潤(rùn)色：對(duì)讀后感進(jìn)行編輯和潤(rùn)色，確保結(jié)構(gòu)，寫讀后感時(shí)要坦誠(chéng)、真實(shí)地表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和感受。同時(shí)，也可以嘗試用一些例子或細(xì)節(jié)來具體說明自己的觀點(diǎn)Q，讓讀者更好地了解你的閱讀體驗(yàn)。
27、任務(wù)不同
28、的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管
29、概括主題：首先簡(jiǎn)要概括讀物的主題或故事情節(jié)�？梢蕴峒白髡咴噲D傳達(dá)的主要信息或故事背景。
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