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《紅樓夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2024-03-19 10:01:20 讀后感 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》讀后感集錦(14篇)

  當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《紅樓夢(mèng)》讀后感集錦(14篇)

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1

  寶釵一直都是封建社會(huì)里的完美人物,她識(shí)大體又不似熙鳳般狠辣,有才氣又不及黛玉般清高,淡名利又不如迎春般木訥,清性情又不像妙玉般極端。寶釵,可以用完美來(lái)形容。

  黛玉的美是清,如芙蓉般脫俗,恍若仙子般傾城;熙鳳的美是傲,她機(jī)關(guān)算盡太聰明,傲瞰人間,是可望不可即的存在;湘云的美是憨,是芍藥花下的天真爛漫;而寶釵,則是那句“淡極始知花更艷”,她的美,是淡,是牡丹的傾國(guó),默默獨(dú)居一隅,卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風(fēng)。

  一直在想,寶釵在乎的到底是什么?妙齡少女,黛玉有她的風(fēng)露清愁,熙鳳有她的機(jī)關(guān)聰明,而寶釵,似是無(wú)欲無(wú)求,真真“淡極”,卻顯得“更艷”。

  寶釵是封建主義絕對(duì)的擁護(hù)者,她從來(lái)不喜像黛玉那樣的傷春悲秋,從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說(shuō)過(guò),寶釵并不喜作閨怨詩(shī),也不許寶琴作,可見(jiàn)她對(duì)閨怨是排斥甚至是不屑的,她不會(huì)去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚,更不會(huì)嘆“紅消香斷有誰(shuí)憐”,她心里的女子,或者說(shuō)就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門(mén)”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿,卻不像林黛玉一樣想將來(lái)將何去何從,只想如何過(guò)好現(xiàn)在,這是她“淡極”,更是她對(duì)封建制度的崇尚。

  寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關(guān),自小父親亡故,哥哥又愚笨無(wú)用,雖是女兒卻也要持家掌事,寶釵早早便接觸了人情世故,早早融入了這個(gè)封建的社會(huì),她的性格也許是天生的,但我想更多的還是因?yàn)樗^(guò)得好而被修整過(guò)的。黛玉能明白現(xiàn)實(shí)的殘酷,而寶釵卻知道怎樣去面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。不得不說(shuō),寶釵比黛玉要成熟得多,正因?yàn)榇,她的“淡極”并非她無(wú)欲無(wú)求,是她已經(jīng)有了能力和氣度去看淡所有的人間冷暖,她不去憧憬浪漫,因?yàn)樗呀?jīng)融入了現(xiàn)實(shí),已經(jīng)能讓自己在現(xiàn)實(shí)里過(guò)得很好,甚至讓自己完美無(wú)暇,淡極更艷。

  寶釵“淡極”,但并非“無(wú)情”,她遵循封建制度,適應(yīng)著眼前的一切,也用自己的一片真心去待人。

  “可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。”寶釵的“德”是讓人贊嘆的,可也是為她自己悲嘆的,寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途,為他謀一光明前程而費(fèi)盡口舌,不管她是否早就知道自己會(huì)成為榮國(guó)府的寶二奶奶,寶釵的`一番心思也是完全建立于對(duì)寶玉的真情上的,因?yàn)樗靼追饨ㄉ鐣?huì)的定理,因?yàn)樗裱⑿欧钪饨ㄉ鐣?huì)的規(guī)則,她便把自己認(rèn)為最好的道路告訴寶玉,于理,寶釵的一番苦心苦意著實(shí)令人贊嘆?墒怯谇,這偏偏不是適合寶玉的路,寶釵有“停機(jī)德”,可寶玉卻沒(méi)有“懸梁悟”,寶釵的良苦用心也就適得其反,讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的,她知道這樣對(duì)寶玉有益無(wú)害,誰(shuí)叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”,寶釵之德,也只能付諸東流了。

  而對(duì)于黛玉,寶釵一直都是友善的,盡管剛進(jìn)府中黛玉曾多次明著嘲諷,她也沒(méi)有多說(shuō)一句,在聽(tīng)到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時(shí),寶釵反而句句真誠(chéng)地勸了一番,連向來(lái)對(duì)他人言語(yǔ)極其敏感的黛玉也心服口服,懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了,她又專(zhuān)程遣人送燕窩來(lái);之后搬出大觀園又獨(dú)獨(dú)寫(xiě)了四賦贈(zèng)與黛玉。對(duì)于同為才女佳人的黛玉,寶釵是惺惺相惜的,但她們不是知音,黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容,她們無(wú)法成為同道中人,卻能做彼此憐惜的姐妹,是因?yàn)閷氣O始終如一的友善和情誼。

  正如湘云笑說(shuō)的,縱是黛玉,也挑不出寶釵的一點(diǎn)短來(lái)。寶釵在這個(gè)波濤暗涌的封建社會(huì)里已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何處事應(yīng)變,在榮國(guó)府里博得了眾人的喜愛(ài),只可惜她的良人不是寶玉,這是她信奉的封建制度迫害她的,她無(wú)法擺脫命運(yùn),也無(wú)法爭(zhēng)取自己的幸福。寶釵的悲哀,是她從來(lái)不知道她的堅(jiān)持一直就是錯(cuò)誤的,她爭(zhēng)取的東西并不是屬于她的,只不過(guò)她的思想也由不得她改變什么。

  嘆只嘆,如果寶釵遇到的不是寶玉,她一定能在屬于她的社會(huì)里綻放她獨(dú)有的風(fēng)雅,一如傾國(guó)的牡丹,融了滿院淡淡的香,詮釋著她的完美。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2

  我覺(jué)得中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣,一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,巧合一樣同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾,它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界,出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。

  李唐幾百年以后,在清初,有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人,同時(shí)渲染出那個(gè)君主專(zhuān)制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。

  讀盡紅樓,只得一世傷。紅顏傷逝的背后,便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。

  黛玉在大觀園中格格不入,可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美,她有男子都少有的治家能力,她溫婉賢淑,她謙遜憐下,是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流,寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨,一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”,一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力,送我上青云”。

  玉帶林中掛,金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵,在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中,她們都無(wú)路可走,無(wú)處可逃。

  黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們,她代表的是奔波辛勞的徐霞客,是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍,他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù),又或只為自己而活,不理睬世人的目光,甚至不能被世人所容,但活出了自己的味道,他們的成就也被后世人肯定,可是他們所生之年,必定不會(huì)被大眾理解,必定有人笑他們癡傻,出世者,不被世所容,怎一個(gè)孤寂了得。

  寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們,她代表的是鞠躬盡瘁的張居正,是心憂天下的王安石,他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處,他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代,為了這個(gè)天下而活,文死忠諫,武征沙場(chǎng),贏得身前身后名,可是,樹(shù)大招風(fēng),那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢,他們用一生之力守護(hù)的東西,最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。

  紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆,悲劇不可怕,可怕的是,徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。

  林黛玉是天上的飛鳥(niǎo),命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底,要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi),生不逢時(shí)不自由,是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照,他們明明比時(shí)代站得更高,卻不得不接受這時(shí)代的.潮流;薛寶釵是海底的游魚(yú),命運(yùn)卻在她有生之年,一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走,有心殺賊無(wú)力回天,是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀,他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代,他們?yōu)橹^(guò),卻無(wú)力改變,只得消融。

  有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄,有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故,卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn),卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn),人們只記得孤高者不與時(shí)同,是怪人,只記得權(quán)謀者殫精竭慮,是奇人,卻忘了他們也有弱點(diǎn)。

  我們既不是怪人也不是奇人,我們只是常人,曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳,紅樓夢(mèng)十年而作字字是血,似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇,人這一輩子,無(wú)論是出世還是入世,都該做一個(gè)非常人,做一個(gè)鳳顏龍骨的人,哪怕泯滅,也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。

  紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求,還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代,士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角,不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城,不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章,甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟,而是因?yàn)樗龘碛,紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的,正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài),所以結(jié)合,是士人們真摯的所求。

  千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng),讀出千萬(wàn)種心得體會(huì),這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū),它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮,你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài),讀出世態(tài)炎涼,但不可遺忘的是,紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情,所以,讀這樣的名作,必定要刻骨銘心深深沉思,但也未必不可以小兒女情態(tài),默默淚流。

  紅樓的淚,不僅僅是紅顏的淚,亦是士人的淚;紅樓的血,不僅僅是紅顏的血,亦是士人的血。大哉,紅樓。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3

  作為四大名著,紅樓的爭(zhēng)議一直是最大的,為了研究它,大家甚至成立了紅學(xué)會(huì),我一直在想究竟是什么吸引了大家,什么使得大家有了這種熱情只為了研究一本書(shū)。但是看完了全書(shū)以后,我明白了,原來(lái)真的有這種書(shū),讓人欲罷不能!

  其實(shí)書(shū)中寫(xiě)的不外乎就是一個(gè)很平常的愛(ài)情故事,我喜歡的不能娶,娶了的我不喜歡。但就是這樣平常的故事,曹雪芹硬是寫(xiě)的這樣非凡。小說(shuō)里那么多人物,不管是主角還是配角都有自己的個(gè)性,那么多人里竟沒(méi)有一個(gè)重復(fù)的。就沖這點(diǎn)他就值得被人這樣的追捧。小說(shuō)里我喜歡的人物太多了,喜歡的情節(jié)也太多了,多到自己都說(shuō)不過(guò)來(lái)了,比如黛玉葬花,晴雯撕扇子,寶玉挨打等等,每個(gè)場(chǎng)景就好像真的發(fā)生在我眼前一樣,既真實(shí)又讓人難忘。真的很喜歡曹雪芹的文筆。一直都在遺憾為什么后四十回的紅樓夢(mèng)沒(méi)有流傳下來(lái),一直不太喜歡高鶚續(xù)寫(xiě)的那個(gè),那不是最初最美的紅樓,不是完整的。

  在曹的筆下,寶黛注定是個(gè)悲劇,這在前八十回有著很多暗示,其實(shí)黛玉本就不是最適合寶玉的人,不管她怎樣懂得寶玉的想法,不管他們?cè)趺聪鄲?ài),他們永遠(yuǎn)不會(huì)在一起,這不只是因?yàn)榧易宓姆磳?duì),更多的是性格使然,因?yàn)樗麄兊男愿褡罱K一定會(huì)走到這一步,黛玉太脆弱,太敏感,她太容易因?yàn)閷氂穸鷼,但是寶玉的性格就是這樣,喜歡和那些小姐丫鬟逗樂(lè)啊,說(shuō)笑啊,這樣的她也許寶玉一時(shí)可以接受,可是時(shí)間長(zhǎng)了,試問(wèn)哪個(gè)男人可以容忍呢?所以他們注定了一定會(huì)分開(kāi)。其實(shí)分開(kāi)也沒(méi)有那么不好,最起碼黛玉活著的時(shí)候,他們是相愛(ài)的,她也還了欠他的.眼淚,可以沒(méi)有遺憾了。而在高鶚的筆下,黛玉指天憤恨,氣極而亡,這太不像我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)孤芳自賞的她,自卑到了極點(diǎn)的她。所以我說(shuō)高鶚寫(xiě)的紅樓沒(méi)有表達(dá)出曹雪芹真正的意思。 再來(lái)說(shuō)說(shuō)寶釵吧,這個(gè)我不得不佩服的女人,試想一下在那個(gè)年代得有多大的氣度才能容忍自己的未婚夫那樣為了別人付出一切,而且還不嫉妒?最后竟然還會(huì)嫁給他。

  這就是不是一般人能做到的,而且更難得的是,她還能做到連情敵都說(shuō)她的好話,這份心計(jì)就不是一般人有的。一個(gè)人能做到讓一個(gè)人滿意很簡(jiǎn)單,但要讓所有人都滿意就難了。可是她卻做到了,還做得津津有味,就憑這她也應(yīng)該得到她想要的。這樣一個(gè)奇女子也有遺憾的地方啊,因?yàn)樗退阙A得了所有人的喜歡,卻始終沒(méi)有贏得寶玉的愛(ài),不管后來(lái)寶玉有沒(méi)有娶她,她還是有遺憾的啊,林妹妹永遠(yuǎn)是他們倆之間的障礙!一個(gè)女人一生所求不過(guò)是“一生,一世,一雙人”罷了,可是她卻沒(méi)有得到最該得到的那個(gè)人的心,這樣的她即使有了寶二奶奶的名稱又如何呢? 讀完全書(shū),自己一直在想的就是這個(gè)問(wèn)題,到底愛(ài)情該是什么樣的呢?我們到底該和自己愛(ài)的人在一起,還是最適合自己的人在一起呢?每個(gè)人的答案都不會(huì)相同吧,不然不會(huì)這么多年了,這還是個(gè)沒(méi)有準(zhǔn)確答案的問(wèn)題啊。如果是我呢?我會(huì)怎么辦?我不停的在問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題,我覺(jué)得其實(shí)愛(ài)情本就是有些虛無(wú)飄渺的東西,而且走到最后都會(huì)變成親情,都會(huì)變成一種習(xí)慣,問(wèn)題是我們能不能找到那個(gè)想攜手走一輩子的人,我覺(jué)得最美的情詩(shī)就是“執(zhí)子之手,與子偕老”吧,那樣的才是真正的愛(ài)情,不管那個(gè)人是你愛(ài)的還是適合你的,只要你們可以走下去,一直走,是誰(shuí)又有什么關(guān)系呢?只要你是幸福的,只要你是開(kāi)心的,這不就夠了嗎?有些事情其實(shí)真的沒(méi)有必要弄的那么清楚。人要學(xué)著讓自己解脫一點(diǎn),要學(xué)著活的瀟灑一點(diǎn)。寶玉要是能想明白這件事也許就不會(huì)出家了吧?但這也是假設(shè)罷了。遺憾是無(wú)法彌補(bǔ)的,就像我們?cè)僖部床坏讲苎┣鄣恼嬲姹镜募t樓夢(mèng)一樣,寶玉,黛玉,寶釵也只能這樣遺憾下去了吧?但誰(shuí)又能說(shuō)遺憾不是美呢?難道這不是最適合他們的結(jié)局嗎?只要我們讀懂了曹雪芹,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的結(jié)局已經(jīng)算是最好的了,也是唯一的了。

  這樣的紅樓才是最美的!才值得我們這樣去愛(ài)它!就如一場(chǎng)夢(mèng)一樣的紅樓就這樣結(jié)束了,可是我想它會(huì)在我的記憶里停留很久很久。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4

  一曲《紅樓夢(mèng)》,將人世間的哀情道遍:一首《葬花吟》,把寶黛帶之間凄美的情絲化為虛無(wú),把無(wú)盡落紅悲聲唱盡。悲哉,嘆千古幽情終虛化;泣哉,憐癡情兒女盡成灰;憂哉,恨百代家業(yè)只凋零。紅樓興衰,世間百態(tài),人間離合,便是曹雪芹傾注一生的血與淚記錄的。那被記錄下的凄美的文字成就了曠古無(wú)今,悲情凄美的《紅樓夢(mèng)》。

  談起《紅樓》,又有幾人不知,幾人不曉?《紅樓夢(mèng)》傾注著曹雪芹一生的心血,是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰,也是中國(guó)乃至世界文學(xué)史上一朵耀眼的奇葩。小說(shuō)從四大家庭清末的榮辱興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉二人的愛(ài)情悲劇為主線,著重描寫(xiě)榮寧二府由盛及衰的過(guò)程。曹雪芹以他細(xì)膩的筆觸,悲凄的情感給我們描繪了一幅十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)人情世態(tài)的歷史長(zhǎng)卷。他所寫(xiě)的賈府繁榮似錦的日子,可能有反映康熙盛世的意思,但作者親自經(jīng)歷了自己家族的沒(méi)落,深深感悟到福禍相依的道理。所以書(shū)中也暗示了封建制度腐敗和必然衰敗的道理。

  就如《紅樓夢(mèng)》第四十回所寫(xiě)一樣,劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府,曹雪芹通過(guò)劉姥姥的眼睛再次描寫(xiě)貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡,也為后來(lái)家族的沒(méi)落埋下伏筆。姹紫嫣紅的大觀園,雖隔斷了世俗與骯臟,可賈府的衰落并不可逆轉(zhuǎn),小小的一園不可能避免著另一愛(ài)情悲劇上演……

  那一年,那一天,陽(yáng)光晴好,碧空如洗,一位水一般的姑娘懷著一顆忐忑的,期待地走進(jìn)了為她一生所牽的大院深宅,遇到了命中的他。她多愁;他多情,從此,她在這深宅里植根他的身邊,她的心,她的情,都被他牽絆。她是黛玉,癡癡葬花,他是寶玉,癡癡戀她。

  其實(shí)曹雪芹對(duì)黛玉,是充滿憐愛(ài)與惋惜的,“兩彎罥眼眉,一雙含情目。嫻靜時(shí)似嬌花照水,行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)!边@樣的女子上天不知如何創(chuàng)造,但是,真實(shí)中這樣的一個(gè)女子,身世卻異常凄涼。自幼喪母,不久又喪父,父母雙亡的她無(wú)奈寄人籬下。在別人眼里,她黛玉是幸福的,賈母,王夫人對(duì)她疼愛(ài)至極,寶玉視她為紅顏知己,她對(duì)寶玉有情,寶玉對(duì)她有意?捎钟姓l(shuí)知道她的苦楚?本與寶玉之間的金玉良緣,卻因?qū)氣O而緣盡。她只是失了父母的孤女,不比她,有母親疼愛(ài),哥哥護(hù)著,她只是有著那滿腹的才華和那段青梅竹馬的牽絆。她的心,為寶玉愁;她的淚,為寶玉而落。

  可是,縱使她為曹雪芹所憐愛(ài),她每一步都小心翼翼,她與寶玉有著青梅竹馬的牽絆和兩情相悅的`情絲;也終究敵不過(guò)世俗的婚姻,終究敵不過(guò)那為“沖喜找玉”而將新娘換成寶釵的做法。她回到自己的院子,因積郁的憤怒,一口刺眼的鮮血噴到地上。在自己所愛(ài)之人和另一個(gè)女子的良辰吉時(shí),這個(gè)水一般的女子走了,化為虛無(wú)。

  在常人眼中,黛玉或許是尖刻,多疑,柔弱的。更有甚者,認(rèn)為黛玉太過(guò)任性,自己造成了這一幕牽動(dòng)人心弦的愛(ài)情悲劇。在他們看來(lái),當(dāng)今社會(huì)更需寶釵這樣賢靜莊淑的人。而在我看來(lái),她卻是在柔弱中帶著幾分剛硬,似翠竹一般不屈、剛毅。她在金陵這個(gè)靈秀之地,絢麗的綻放,又在金陵這個(gè)腐朽之地,無(wú)聲地凋落。上天注定她最終要離開(kāi),或許,在她看來(lái),腐朽的賈府已無(wú)她的容身之處,倒不如回到太虛幻境,繼續(xù)做自己的絳珠仙子。這應(yīng)是她最好的選擇。

  曹雪芹的一生同這《紅樓夢(mèng)》中二為主人公凄美無(wú)果的愛(ài)情一樣,揮灑著自己的血與淚。只是同樣,就算他傾注一生的血淚,紅樓一記也終未完成。這又何嘗不悲?可這也并不妨礙人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的癡迷和喜愛(ài),在紅樓之夢(mèng)中,看到賈府的支離破碎,看到黛玉為情心碎,不禁感慨萬(wàn)千:

  紅樓傾倒,碎了夢(mèng),亦碎了心。心碎,情碎,夢(mèng)碎,惟凄美長(zhǎng)存于世,牽掛至今……

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5

  通觀《紅樓夢(mèng)》全書(shū),三四百個(gè)人物,名字中有“玉”者,除賈寶玉外僅有三人——林黛玉、妙玉、蔣玉菡。這三個(gè)人和賈寶玉的關(guān)系都非同一般,他們和賈寶玉之間構(gòu)成了三種不同的緣分。

  寶、黛二玉結(jié)的是一段“仙緣”,是神瑛侍者與絳珠仙草的愛(ài)情神話,也是一則最凄美的還淚故事。寶玉和黛玉之間的愛(ài)情乃是靈魂之愛(ài),純屬一種精神的結(jié)合,因此二人常有相知、同類(lèi)之感,超越了人間普通的世俗之愛(ài)。黛玉是寶玉靈魂的'投射,如果二人成婚發(fā)生肉體關(guān)系,這種靈魂之受就不存在了。所以,唯有等到絳珠仙草淚盡人亡魂歸離恨天后,神瑛侍者才回轉(zhuǎn)太虛幻境,與絳珠仙草重續(xù)仙緣。

  妙玉雖然遁入空門(mén),自稱“檻外人”,但是卻“云空未必空”,賈寶玉自謙“檻內(nèi)人”,卻心存善念,一心向佛,所以他們之間便構(gòu)成了一段佛緣。有人猜測(cè)寶玉與妙玉之間情愫曖昧。事實(shí)上寶玉與妙玉的關(guān)系都有“形而上”的涵義。妙玉自稱“檻外人”,意味已經(jīng)超脫俗塵,置身紅塵之外。而寶玉為“檻內(nèi)人”,尚在塵世中浮浮沉沉。而結(jié)果適得其反,寶玉終于修成正果,而妙玉卻墮人淖泥,終遭大劫。寶玉妙玉的關(guān)系是世俗身份的大轉(zhuǎn)變,檻外與檻內(nèi)的轉(zhuǎn)換,俗界與佛界的轉(zhuǎn)換,是一種帶有反諷性的“佛緣”。佛有“大肚能容容天下難容之事”,而妙玉目空一切,孤僻太過(guò),連村嫗姥姥尚不能容,所以佛門(mén)難入,塵心。而寶玉心懷慈悲,廣愛(ài)眾生,所以終能成佛。這樣的身份對(duì)調(diào)很有戲劇性。

  《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉有句名言:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。見(jiàn)了女兒便清爽,見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人!比欢都t樓夢(mèng)》中寶玉并不做如是觀。蔣玉函與賈寶玉之間的關(guān)系最是微妙復(fù)雜,其涵義可能影響到《紅樓夢(mèng)》結(jié)局的詮釋!都t樓夢(mèng)》第五回賈寶玉神游太虛幻境,窺見(jiàn)“金陵十二釵又副冊(cè)”中有詩(shī)寫(xiě)道:“枉自溫柔和順,空云似桂如蘭。堪羨優(yōu)伶有福,誰(shuí)知公子無(wú)緣”。

  這首詩(shī)影射花襲人一生的命運(yùn),其中“優(yōu)伶”即指蔣玉函,可見(jiàn)第一百二十回最后蔣玉函迎娶花襲人代寶玉受世俗之福的結(jié)局,作者早已安排下伏筆,而且在全書(shū)發(fā)展中,這條重要線索,作者時(shí)時(shí)在意,步步留心。

  第二十八回,馮紫英設(shè)宴,賈寶玉和蔣玉函初次相見(jiàn),席上行酒令,蔣玉函手執(zhí)木樨吟道:“花氣襲人知晝暖!北藭r(shí)蔣玉函并不知有襲人其人,而無(wú)意間卻道中了襲人名字,冥冥之中二人緣分由此而結(jié)。少刻,寶玉出席,蔣玉函尾隨,二人彼此傾慕,互贈(zèng)汗巾,以為表記。寶玉贈(zèng)給蔣玉函的那條松花汗巾原屬襲人所有,而蔣玉函所贈(zèng)的那條“血點(diǎn)似的大紅汗巾子”,夜間寶玉卻悄悄系到了襲人的身上。蔣玉函的大紅汗巾乃茜香國(guó)女國(guó)王所貢之物,為北靜王所賜,名貴非常。寶玉此舉,在象征意義上,等于替襲人接受了聘禮,將襲人終身托付給了蔣玉函。后來(lái)花襲人含悲出嫁,次日開(kāi)箱,姑爺見(jiàn)猩紅汗巾,乃知是寶玉丫頭襲人,而襲人見(jiàn)姑爺?shù)乃删G汗巾,乃知是寶玉摯友蔣玉函,紅綠汗巾二度相合,成就一段好姻緣。而促使這段良緣者,正是寶玉本人。這樣的情節(jié),讀來(lái)總使人驚嘆,曹公對(duì)文學(xué)情節(jié)的設(shè)置太過(guò)精妙。

  襲人在寶玉心目中所占份量之重,而寶玉卻將如此重要的身邊人托付給蔣玉函。寶玉為何獨(dú)將如此大事交托蔣玉函,實(shí)在值得探秘。蔣玉函原為忠順親王府中忠順王駕前所蓄養(yǎng)的優(yōu)伶,社會(huì)地位很低,在小說(shuō)中出場(chǎng)次數(shù)也不多,而作者卻偏偏對(duì)這樣一個(gè)卑微的角色,命名以“玉”字,此中是否暗藏玄機(jī)。

  蔣玉菡與賈寶玉由色生情,也有點(diǎn)同性戀的意味在。在那個(gè)時(shí)代,曹公將豪門(mén)公子寶玉與卑微的下人蔣玉函之俗緣能寫(xiě)到這個(gè)份上,實(shí)在開(kāi)了文學(xué)藝術(shù)之先河。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6

  我在很小的時(shí)候就接觸到《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),并曾一度沉浸在書(shū)中那個(gè)世界,它應(yīng)該說(shuō)是我在文學(xué)方面的一個(gè)啟蒙老師吧。那時(shí)候我形容程度必用“真真是”,說(shuō)話、寫(xiě)作文也是半文不白、用字極簡(jiǎn)的,而整日的情態(tài),用閨蜜的話來(lái)說(shuō),就是“活脫脫一個(gè)林黛玉”。我可以一個(gè)早上賴在床上不起,同住的大姐姐投入地按著手機(jī)聊QQ,我便樂(lè)滋滋地看我的簡(jiǎn)版《紅樓夢(mèng)》。我寫(xiě)的一篇作文《緣》里這樣描述:

  “天剛蒙蒙亮,一睜眼,手里就多出一本《紅樓夢(mèng)》,雖然是少兒版的,仍是看得不亦樂(lè)乎。黛玉滴在帕子上的眼淚,湘云醉臥芍藥裀的姿態(tài),晴雯撕扇時(shí)的大笑,這些場(chǎng)景好像都從書(shū)中跳出來(lái),在我的面前上演。通常是一個(gè)早晨看上一遍,心里五味雜陳,身上仿佛多了許多塵世苦樂(lè),令人唏噓!

  更令我著迷的是電視劇87版《紅樓夢(mèng)》。這部?jī)?yōu)秀的影視經(jīng)典,在當(dāng)時(shí),如此深深地震撼了我幼小的心靈。里面的每一個(gè)人,每一種神態(tài)都?xì)v歷在目,我百看不厭;乜磿r(shí)最常點(diǎn)播的就是“判冤決獄平兒行權(quán)”這回,丫頭們?cè)诖笥^園里自在地發(fā)展自己的天性,我真愛(ài)這種情趣。

  初一下學(xué)期,因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動(dòng),我轉(zhuǎn)學(xué)到了山下。開(kāi)始一段時(shí)間我都沒(méi)有伙伴。孤零,野草一般,在陌生的環(huán)境里時(shí)而不安。這時(shí)候讀紅樓,依然喜歡平兒,喜歡湘云,卻更在我們的悲劇主人公黛玉姑娘身上找到了共鳴。我在語(yǔ)文書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)“一年三百六十夜,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,我把冬日里凍死的一只雛鳥(niǎo)埋在一株牡丹花旁。現(xiàn)在看,有點(diǎn)太矯情了。

  后來(lái)我開(kāi)始看一些紅學(xué)界的評(píng)論,知道了脂硯齋、畸笏叟、周汝昌、劉心武,才反應(yīng)過(guò)來(lái),我的枕邊書(shū)《紅樓夢(mèng)》里竟然還有那么多隱秘,那么多可待研究的內(nèi)容。草蛇灰線的結(jié)構(gòu),名字的'隱喻,詩(shī)詞對(duì)人物命運(yùn)的暗示,如江南水網(wǎng)一般密密交織的生活。那時(shí)最?lèi)?ài)聽(tīng)劉心武講紅樓,至今還記得,有一天中午看《百家講壇》,正好是劉心武講黛玉。我看了之后去歇中覺(jué),卻還在想著剛剛他所講,就怎么也睡不著了,太想發(fā)聲了,就爬起來(lái)碼字,寫(xiě)了一篇《葬花吟》,里面這樣寫(xiě)到:

  “曹雪芹塑造的你,真實(shí)可愛(ài),卻有一點(diǎn)超前的藝術(shù)境界,你的葬花就是一個(gè)行為藝術(shù)。我們甚至都能想象得出來(lái):一日,天氣較好,你拿著特制的輕巧花鋤,沿著早已設(shè)定好的路線,緩緩走著,你手里還拿著早已準(zhǔn)備的葬花辭,來(lái)到一條小溪邊,打開(kāi)裝有一路收集來(lái)的落花的花袋,開(kāi)始葬花。輕輕地掩埋,輕輕地吟著詞。

  你那靈氣的文字,那滿是哀傷的詞調(diào),那詩(shī)魂,無(wú)不讓我們傾倒!

  可不是,歷史上那么多有才華的女詩(shī)人,謝道韞、朱淑真、李清照的形象如今都有些模糊了,可大家卻都還記得有那么一個(gè)多情的女子,她是她們之中最能被想象的那一個(gè)。

  學(xué)習(xí)壓力最大的高三階段,《紅樓夢(mèng)》又成了我的枕邊書(shū)。很久沒(méi)讀,這次又完完整整地讀完了前八十回,我說(shuō)不出那種感覺(jué),我覺(jué)得之前看了那么多紅學(xué)學(xué)說(shuō)和評(píng)論解釋?zhuān)疾蝗缈丛敲纯孔V,像“撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天”。一方面,如形容科普作品的一段話:“科普最重要的作用應(yīng)該是消除你對(duì)繁冗知識(shí)的恐懼,提升你學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)預(yù)先給你一個(gè)淺顯易懂的理解方式,使你不至于太迷茫。直白地說(shuō),就是看完文章第一反應(yīng)應(yīng)該是‘原來(lái)XX挺有意思的啊,也不難懂,我去好好看課本了!’而不是‘原來(lái)XX就是這個(gè)意思啊,你一說(shuō)我就懂了嘛。過(guò)!”不能以看紅學(xué)界的百家之言,來(lái)替代看原著。別人說(shuō)是什么,就是什么。另一方面,一千個(gè)讀者眼中,就有一千個(gè)哈姆雷特。我們本就可以很純粹地去讀一本書(shū),有自己的思考啊。比如這次讀,我就對(duì)「識(shí)分定情悟梨香院」這回印象很深,這回主要講的是梨香院的小戲子齡官,戲唱得特別好,寶玉就特意跑來(lái)央她唱一套裊晴絲,她冷冷地拒絕了。這可讓受萬(wàn)人寵愛(ài)的寶二爺討了一個(gè)沒(méi)趣,原來(lái)自己并不能讓所有人都喜歡,各有各的緣分。于是齡官衷情于賈薔,他便半點(diǎn)嫉妒、毀滅之心都沒(méi)有。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7

  看了很多遍的紅樓,以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺(jué)得那么殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種傷心.

  前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補(bǔ),以前對(duì)于這種書(shū),我總是排斥的.覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局,實(shí)在是沒(méi)有意義.這么粗劣的改續(xù),無(wú)聊的緊.不過(guò)這次去圖書(shū)館,見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū),抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法.

  看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò).可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的`園子里么?

  以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的悲劇也許比林的更令人嘆惋.

  薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū).接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育.賈母總是夸她"沉靜寬厚".沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德.甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是"不尊重."綜觀全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現(xiàn)在想來(lái),其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng).她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門(mén)應(yīng)該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì).其實(shí)她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去.從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她.而她,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著.

  她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇.她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者.她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道"一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮.即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的.王夫人說(shuō)"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!

  與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠(chéng)的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

  "可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪里埋"

  這幾句判詞,注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè).對(duì)于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8

  閑來(lái)無(wú)事,翻開(kāi)了蒙塵已久的名著——《紅樓夢(mèng)》。它著實(shí)很厚,掂在手里就已失了些打開(kāi)的勇氣。

  于是,在一個(gè)潮濕的雨天,我懷著恭敬的心情,走進(jìn)了這個(gè)繁華落寞的夢(mèng)里,和作者一起,見(jiàn)證了一個(gè)大家族,由興盛走向衰敗;一眾紅顏,最終萬(wàn)艷同悲;風(fēng)流人物,一抔清土掩風(fēng)流……

  許多人都喜歡嬌弱多才的林妹妹她的多愁善感惹人憐愛(ài),她的敏感多疑讓人心疼,她的才華橫溢使人欽佩,她對(duì)寶玉的一份癡情,更是引人感嘆?墒,卻不能和她心愛(ài)的男子共度一生,這又是為何呢?她難道不如寶釵嗎?論文采,寶釵不比她;論容貌,她也是絕代風(fēng)流的俊俏美人;論背景,她是賈母的親外孫女。哪兒就輸給了寶釵?我苦苦思索了許久,卻是參不透。也許,那時(shí)的時(shí)代,需要的不是這樣一個(gè)鋒芒畢露的清傲女子,而是像寶釵這樣的大悲大俗之人?吹竭@里,我雖心中不快,卻也依稀覺(jué)得有理。

  且不必說(shuō),寶釵是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大家閨秀,她有著殷實(shí)的家庭背景,同時(shí)也受著良好的教育。所以她深諳人情世故,有著很強(qiáng)的生存智慧,性恬淡,識(shí)大體,得人心。這樣的一個(gè)有德有才又有貌的女子,多少須眉都是求之不得的,所以賈母最終選她做了寶玉的內(nèi)助,不失為是一個(gè)明智的決定。

  可憐的黛玉,持著一身傲骨,只求與寶玉有一段公平,純粹的愛(ài)情,都不能如愿。在寶玉踏入婚姻的那一刻,她離開(kāi)了這個(gè)污濁不堪的世界,帶著不舍,怨恨,迷茫,不甘……這樣的結(jié)局,讓人無(wú)奈。看到這一節(jié),我也沉沉的嘆了口氣。

  我想,黛玉這樣孤傲的女子,本不該存于人間,受那世俗的玷污!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”黛玉總算也實(shí)現(xiàn)了她的誓言。

  再看鳳姐,讀者們都忌憚她心狠手辣,狡詐,貪婪,我個(gè)人也不喜歡她的逢迎做作,阿諛?lè)畛小5,同時(shí)我卻也很佩服她的才智。能在龐大的家族中走到她的位置上的人,少之又少?墒,縱使是有了這樣的地位,付出了這樣多的心血,到最后,都化作浮云,說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。她千算萬(wàn)算,卻獨(dú)獨(dú)漏了算計(jì)人們惶惶的心。做了太多的惡行,終究只落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)。這是不是也在變相的告訴我們,“物極必衰”,“應(yīng)果報(bào)應(yīng)”呢?

  女兒中的代表人物只是這些,其實(shí)還有許多。每個(gè)人的一生都是可嘆的,這里就不一一列舉了。

  男兒中,一個(gè)寶玉,不得不說(shuō)。他出生在這樣一個(gè)富貴的家庭,不知到底是可喜還是可悲的'。他對(duì)個(gè)性自由的追求和對(duì)封建禮制的反抗讓我動(dòng)容。尤其是他對(duì)黛玉的一片發(fā)自肺腑的炙熱的愛(ài),讓我十分感動(dòng)。他不滿已有的封建傳統(tǒng),奮力企圖逃離這個(gè)牢籠,卻受到了來(lái)自各方的封建勢(shì)力的殘酷壓迫。他失去了他心愛(ài)的林妹妹,最終棄家出走。

  多么可嘆啊!這些辛酸的命運(yùn)!

  《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇,我看到后來(lái)都不忍再看下去。那樣大起大落的人生,那樣可悲的命運(yùn)。這讓我感到,人生世事無(wú)常,有誰(shuí)能參得透這人間滄桑?只是從此,我懂得,在輝煌的時(shí)候,也要想得到腳下的萬(wàn)丈深淵;在跌到谷底的時(shí)候,也要看得到頭頂?shù)囊黄迕鳌?/p>

  如今的我們,不用再背負(fù)著過(guò)去那樣的壓力,可以隨心的打造自己的人生。就像我現(xiàn)在,可以暫時(shí)拋下課本,捧起這一世繁華消遣時(shí)間。我們有什么理由不好好珍惜呢?可以愛(ài),就去愛(ài)吧,可以爭(zhēng)取的就快抓緊吧!

  正如魯迅說(shuō):“單是命意,就因讀者的眼光而有種種,經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”所謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,我只不過(guò)是一介書(shū)生,才疏學(xué)淺,就敢在這里品嘗中國(guó)的歷史大作,還發(fā)出些鄙陋的見(jiàn)解,真是獻(xiàn)丑了。

  人生如夢(mèng),一樽還酹江月!我雖無(wú)酒,此時(shí)也已微醺了……當(dāng)真是滿紙荒唐言啊!

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9

  每次看《紅樓夢(mèng)》,總也看不到結(jié)尾,原因無(wú)他,只就是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐,可為什么結(jié)局也那么的凄慘,為何要讓她知道寶玉成親,最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了,沒(méi)必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。

  我知道很多人寫(xiě)了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇,以前對(duì)于這種書(shū),我總就是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓,或死而復(fù)生或仙境重逢之類(lèi)的結(jié)局,實(shí)在就是沒(méi)有好處。這么粗劣的改續(xù),無(wú)聊的緊。但就是這次去圖書(shū)館,見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū),抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

  讀至尾章,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對(duì)于黛玉的遭遇,我依然惋惜哀嘆不已,但薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

  以前,我一向就是不喜愛(ài)薛寶釵的,覺(jué)得她就是一個(gè)既冷酷又自私的人。但就是此刻,我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái),她的杯具也許比林的更令人嘆惋。

  薛家也就是大家族之一,薛寶釵從小就家境富足,飽讀詩(shī)書(shū)。理解的就是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò),這正就是她從小被教育過(guò)的為人方式,也就是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就就是“不尊重!本C觀全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只就是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來(lái),其實(shí)也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門(mén)就應(yīng)就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才就是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的就是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只就是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的感情,也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不就是真誠(chéng)的感情而就是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的'孝道。這樣冷酷的綱常,竟就是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。

  在封建社會(huì)的禮教中,做出這樣的選取,也就是身不由己的。她只就是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也就是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣期望有完美的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),正因母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家,她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí),她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖就是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這就是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這就是她的“尊重”!

  與黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的感情,且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng),而就是一死解脫了時(shí)刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能就是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!

  本應(yīng)就是一個(gè)敢愛(ài)敢恨,個(gè)性灑脫,恣意生活的寶釵,卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)!翱蓢@停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”,對(duì)于她的一生,曹雪芹先生就應(yīng)也就是嘆惋的吧!

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10

  《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一,也是中國(guó)文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說(shuō),這部作品具有十分深的意味。讀這本書(shū)要細(xì)細(xì)讀,慢慢品。

  翻閱四大名著,不清楚是什么原因,這其中,只有《紅樓夢(mèng)》令我情有獨(dú)鐘。

  可能是《紅樓夢(mèng)》不像《三國(guó)演義》里那樣野性,充滿著刀光劍影;不像《水滸傳》里那樣爾虞我詐;不像《西游記》里那樣充滿童話色彩的情節(jié)。而《紅樓夢(mèng)》所上演的是一出唯美的人間悲劇。

  書(shū)中所塑造的林黛玉這一形象,讓人不禁產(chǎn)生“贊嘆其才情,哀憐其悲情”的態(tài)度。林黛玉自覺(jué)凄涼,寄人籬下,于是自幼便養(yǎng)成了一種孤芳自賞的性格。然而這時(shí)因?yàn)樗豢陷p易信任于他人,她將自己所有的內(nèi)心感受都寄托于詩(shī)詞之中,為自己營(yíng)造了一中屬于自己的安寧境界。就這樣,出現(xiàn)了黛玉的“醒時(shí)幽怨同誰(shuí)訴,蓑草寒煙無(wú)限情”,有了那首千古絕唱的“葬花吟”。"試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!"道盡心中無(wú)限悵惘。

  但這“花招繡帶,柳拂香風(fēng)”的凄美最終還是難逃香魂離天的'結(jié)局,難以被當(dāng)時(shí)社會(huì)的世俗之風(fēng)所接納。在書(shū)中所建立的“女兒國(guó)”之中產(chǎn)生了許多這樣的悲劇。她們的悲劇成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,也是社會(huì)中普遍存在的人生悲劇。

  再看看作者曹雪芹吧,生活在康熙年間的他從曾祖父曹璽起,三代四人世襲江寧織造六十年,成了烜赫一時(shí)的貴族世家。后來(lái)卻因清宮內(nèi)部斗爭(zhēng)激烈,其父被株連,家產(chǎn)被抄,家道日漸衰微。曹雪芹晚年移居北京西郊,生活萬(wàn)分貧困!都t樓夢(mèng)》一書(shū)就寫(xiě)與他凄涼困苦的晚年。當(dāng)他寫(xiě)這本書(shū)是,已是貧困到了極點(diǎn),妻子孩兒也得跟著他苦捱。

  曹氏家族由興轉(zhuǎn)衰,更是一出悲劇。曹雪芹的生平經(jīng)歷也著實(shí)令人心酸,走進(jìn)曹雪芹,走進(jìn)他的凄美世界。讀《紅樓夢(mèng)》,讓我們仔細(xì)品味這部空前悲劇。

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作,我早就心向往之,尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹,似一朵輕云剛出岫,嫻靜猶如花照水,行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí),我更是想一睹為快。暑假里,我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。捧著《紅樓夢(mèng)》,我如饑似渴地讀了起來(lái)!都t樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺(jué)得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí),為了取悅賈母,在宴席上故意出丑,鼓著腮幫子幽默地說(shuō):“老劉,老劉,食量大如牛,吃頭老母豬,不抬頭!”哄得眾人哈哈大笑,我也跟著捧腹大笑!都t樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過(guò)于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí),我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風(fēng)滿天飛舞,花兒那曾經(jīng)的清香,也沒(méi)有了?墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí),還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒,有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時(shí),她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí),真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿,而是她所有的寄托!《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘!黛玉遺恨而亡,賈母歸天,熙鳳魂歸金陵,寶玉出家,一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了,真是“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!”

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11

  亭臺(tái)樓閣,燈光掩映,你言笑晏晏,此時(shí)的你青春年少。

  一葉知秋,海棠寄情,你詩(shī)意正濃,此時(shí)的你才華橫溢。

  竹葉搖曳,光陰如梭,你嫁衣火紅,此時(shí)的你賢良淑德。

  寒風(fēng)凜冽,風(fēng)云變幻,你身心俱疲,此時(shí)的你堅(jiān)守原則。

  紅樓我不是第一次閱讀,最初常常被賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事所吸引,就忽略了其他一些重要人物的存在,以至于對(duì)于一直以來(lái)都對(duì)薛寶釵持以厭惡的態(tài)度,覺(jué)得是她阻礙了寶玉和黛玉在一起。但是,細(xì)細(xì)思考就會(huì)發(fā)現(xiàn),這并非是她單方面的因素,她也有許多的無(wú)可奈何,畢竟在這么一個(gè)大的封建家族里,以她這樣的女子做事說(shuō)話等方面都要小心謹(jǐn)慎,服從長(zhǎng)輩的安排是當(dāng)時(shí)社會(huì)的對(duì)孩子從小的教育。

  寶釵雖是大家族中的千金小姐,但她的命運(yùn)卻非能自己掌控,她也沒(méi)有選擇的權(quán)利,只是聽(tīng)從賈母等長(zhǎng)輩的安排,就有了她的歸宿一一一大家應(yīng)該都不陌生,她最后成了賈寶玉的妻子。然后我就有一段時(shí)間在想她是否真的愛(ài)寶玉,可是后來(lái)我覺(jué)得這并不重要,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的封建社會(huì),父母之命媒妁之言,她自己的感受并不重要,更重要的寶玉不愛(ài)她。正如她的判詞:可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。寶釵的身上,有符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女子具有的賢淑,但是就是這樣的女子,并非為具有叛逆性格,思維先進(jìn)的寶玉所愛(ài),所以她正如“金簪雪里埋”一樣,暗示他必然會(huì)有冷落孤寒的遭遇。試想一下,一個(gè)風(fēng)華正茂,才情出眾的女子懷著滿心的歡喜和期待嫁給一個(gè)明知心里只沒(méi)有她,之后一心想要出家做和尚的丈夫,又有誰(shuí)能夠體會(huì)到她的獨(dú)守空房的孤單凄涼。他們的婚姻對(duì)于黛玉是一種傷害,對(duì)于寶玉是一種欺騙,但是對(duì)于寶釵來(lái)說(shuō)是一種侮辱。在長(zhǎng)輩的要求下選擇騙婚,丈夫的忽視,下人們背后的閑言碎語(yǔ),縱然明面上是二少奶奶,身份地位高,有享不盡的榮華富貴,但,那有如何呢?她若是不愛(ài)寶玉,只為財(cái)富地位,那寶玉負(fù)她,她的心中可能沒(méi)有那么難受,可若是她愛(ài)寶玉,那就等于一輩子都會(huì)生活中絕望之中。何況賈府落魄,她也必然牽連其中。假使她沒(méi)有嫁給寶玉,若是嫁到普通人家生活應(yīng)該會(huì)更幸福,起碼也不愁衣食。寶黛愛(ài)情雖好,但也只是鏡花水月,假使黛玉還活著,假使她和寶玉能夠有情人終成眷屬,以黛玉的清高和孤傲,誰(shuí)又能保證在賈府衰落之后,在每天為吃穿而發(fā)愁的情況下,他們?cè)跊](méi)有風(fēng)花雪月的條件下,那份脆弱的感情又能維持多久呢?反而像是寶釵這樣勤勞踏實(shí),能干持家的人日子能過(guò)的長(zhǎng)久,可惜寶玉并不懂。我不否認(rèn)寶黛愛(ài)情的美好,但是生活是質(zhì)樸的,是每日的柴米油鹽醬醋茶,又何況是在那樣的講求門(mén)當(dāng)戶對(duì)的大家庭中呢?

  雖然在《紅樓夢(mèng)》中,明顯黛玉具有主角光環(huán),作者更偏愛(ài)她,但我欣賞寶釵,不僅僅是因?yàn)樗邆渑拥幕久赖,而是她的生活態(tài)度。她與黛玉是不同的.,黛玉具有柔弱美,而她美在珠圓玉潤(rùn),黛玉葬花,而她會(huì)撲蝶,黛玉不食人間煙火,而她卻十分真實(shí),她懂得把握好時(shí)機(jī)去爭(zhēng)取自己想要的,她比黛玉懂得如何生存。故事發(fā)生在《紅樓夢(mèng)》的第二十七回,寶釵尋黛玉時(shí)聽(tīng)到亭內(nèi)寶玉的丫鬟紅玉與墜兒在說(shuō)賈蕓的事情,因?yàn)楸话l(fā)現(xiàn)所以使了個(gè)“金蟬脫殼”的法子,故意喊“顰兒,我看你往那里藏”,還問(wèn)紅玉墜兒:“你們把林姑娘藏那里了?”她的靈活機(jī)變,成功的保護(hù)了自己,不像黛玉,遇到事情只會(huì)暗自傷感落淚。她從撲蝶可以看出她也有少女的天真爛漫,只不過(guò)被隱藏起來(lái),不易展露,在那個(gè)封建大家族里,寶釵有個(gè)不爭(zhēng)氣的哥哥,父親又早亡,她和母親只得相依為命,她只有使自己變得更強(qiáng)大,只有乖順的聽(tīng)從賈母的人的安排,做一個(gè)賢妻良母,才可以保護(hù)她和她的母親才能在那個(gè)大家族中生活下去。她,也有許多的無(wú)可奈何。

  凡事不能只看表面,而要學(xué)會(huì)思考。常讀常新,讓我重新認(rèn)識(shí)了薛寶釵,這個(gè)有原則,積極向上,能夠正確保護(hù)自己的女子?v使歲月滄桑,我相信她依然會(huì)好好活著。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12

  劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府的目的很單純,就是打秋風(fēng)。這種行為也叫“打抽豐”,意謂“因人豐富而抽索之”。后來(lái)又因當(dāng)時(shí)官府的衙役,總在秋風(fēng)乍起時(shí),以做棉衣為名向富戶募款,“打抽豐”就演變?yōu)椤按蚯镲L(fēng)”。

  不論對(duì)手是“富而好仁”還是“為富不仁”,打秋風(fēng)都不是好活兒。舍著一張老臉,求人家一點(diǎn)殘湯剩水,高興了賞你幾兩銀子,不高興了趕你出門(mén)。所以查遍正史野史,小說(shuō)戲劇,打秋風(fēng)的例子并不多見(jiàn),拿得出手的不過(guò)是《儒林外史》里的張靜齋和范進(jìn)打秋風(fēng)的例子,一般人都知難而退。

  不過(guò),畢竟打秋風(fēng)無(wú)論在古代,還是現(xiàn)代,都是綿綿不絕的事。劉歡不是唱“你有我有全都有”嗎?那是窮人對(duì)于“大同社會(huì)”的向往,碰上一個(gè)愛(ài)講大道理的,他還會(huì)理直氣壯地告訴你,這是社會(huì)財(cái)產(chǎn)的一種再分配方式哩!

  所以窮人一登門(mén),富人就害怕,明知道人家害怕,自己還要舍著老臉上,這不叫不知趣,這叫“人窮志短,馬瘦毛長(zhǎng)”。誰(shuí)知道人家肯不肯給你仨瓜倆棗兒的?你以為自己是李逵,可以輪兩把板斧,露一身橫肉,闖進(jìn)門(mén)去,大叫:“把你們那金的、銀的、圓的、扁的,全給爺爺獻(xiàn)上來(lái)!”所以說(shuō),要是沒(méi)有超困的生存境遇和超強(qiáng)的心理承受能力,這事兒趁早兒甭干,傷自尊。

  問(wèn)題是劉姥姥可不是一般人兒,膽子賊大。她想的是:我是窮人我怕誰(shuí)。窮人有的是窮智慧,只要撇下這個(gè)無(wú)聊的面子問(wèn)題,什么事情都好辦。

  于是她就來(lái)了。

  來(lái)了就被鳳姐嚇一跳。鳳姐的氣派一般人都受不了。黛玉也是大家閨秀出身,初一見(jiàn)面,都叫她唬得發(fā)-愣,更何況可憐的貧婆子,一輩子所見(jiàn)不過(guò)是寒山枯樹(shù),住的不過(guò)茅草泥屋,糊的是一捅就破的窗戶紙,家織的土布衣裳補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁,猛然看見(jiàn)鳳姐,真當(dāng)是神仙下凡。雖然人家只是家常穿戴,并沒(méi)有加意打扮估計(jì)那一刻,她的耳邊好比敲起一記銅磬,“嗡”的一聲。

  接下來(lái),又被臊得不輕。鳳姐問(wèn)她干什么來(lái)了,可憐她還想攀攀親戚,維持一種基本的體面:“也沒(méi)甚說(shuō)的,不過(guò)是來(lái)瞧瞧姑太太、姑奶奶,也是親戚們的`情分!碧彀。愣几F成那樣兒了,像個(gè)癟核桃,居然還要和神仙一樣的王熙鳳講情分!周瑞家的提示:“沒(méi)甚說(shuō)的便罷,若有話,只管回二奶奶,是和太太一樣的!蹦且馑季褪,有話快說(shuō)啊,過(guò)了這村,可沒(méi)這店。

  這時(shí)候,就看出貧苦人的可憐。七老八十的老婆子了,在一個(gè)二十來(lái)歲的小媳婦面前忍恥求告,未語(yǔ)先飛紅了臉。鳳姐雖然也告半天艱難,那意思是叫你以后別來(lái)了,俺地主家也沒(méi)有余糧,不過(guò)面子還是要小顧一下的。二十兩銀子,不過(guò)是賈府一頓小小的家宴的飯錢(qián),或是給人家的丫頭們做衣裳的錢(qián),毛毛雨啦。龍王爺在天上打個(gè)噴嚏,地上就是春雨貴如油,這二十兩銀子,等于把劉姥姥一家三四口人一年的生活費(fèi)給包了干兒。什么叫欣喜若狂?相信這時(shí)候,她的耳邊又是一聲鑼鳴:咣!

  這一趟,劉姥姥只見(jiàn)識(shí)了賈府門(mén)前挺胸疊肚的看門(mén)大爺,鳳姐屋里會(huì)打籮篩面一樣“咯當(dāng)咯當(dāng)”響的自鳴鐘,紅香軟簾,穿羅裹緞、插金戴銀的平姑娘,吃了人家一頓雞鴨魚(yú)肉,但是,也算是經(jīng)濟(jì)收獲之余,精神上的一次小小歷險(xiǎn)。回到家,盤(pán)腿在炕上細(xì)訴細(xì)講,像孫悟空講的:咱也是那上了臺(tái)盤(pán)的和尚。

  鳳姐一定沒(méi)有想到,這二十兩銀子會(huì)開(kāi)什么樣的花,結(jié)什么樣的果。雖說(shuō)是“得意濃時(shí)易接濟(jì),受恩深處勝親朋”,那也得看受恩的是什么人。雅典的泰門(mén)資財(cái)散盡,卻是膏血養(yǎng)就一幫忘恩負(fù)義的王八羔子。世上多狼心狗肺的人,偏偏劉姥姥這么一個(gè)重情重義的老太婆叫又貪又酷、失盡人心的鳳姐撞上了,誤打誤撞施了一回恩,于是若干年后,莫名其妙地就救了自己的姑娘。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13

  夕陽(yáng)的余暉散落一地的碎金,我獨(dú)自走在幽深的小巷,腦海浮現(xiàn)那個(gè)朦朧細(xì)雨中透著丁香氣息的女子。纖細(xì)的倩影在淡雅的油紙傘下略顯憂郁,回旋曲折的旋律透著一絲淺淺的凄美。坐在庭院中讀一卷書(shū)簡(jiǎn),吟一闋傷詞,思一段往事。清淡茶香在唇齒間化開(kāi),苦澀伴著回甜。輕輕用手翻開(kāi)這本帶有淡淡墨香的書(shū)——《紅樓夢(mèng)》。

  有一個(gè)美麗的名字,有一個(gè)美麗的故事,有一群美麗的人兒。《紅樓夢(mèng)》那個(gè)如紫色煙雨般的夢(mèng),將隨流水一般清清郁郁。華麗的背景,唯美的情節(jié),終究殘碎成片,留下一個(gè)悄愴幽邃的結(jié)局;蛟S曹雪芹筆下的文字是淺淡的,但從中蘊(yùn)含一種不可言狀的情感。只有真正懂《紅樓夢(mèng)》的人才明白。感悟,品味,了解她,是一種享受。

  或許他們的愛(ài)情是以凄美的結(jié)局終而落幕,紅坐淡然,心兒碎,夢(mèng)似飛。還記得那片泛黃的紙上,賈寶玉與林黛玉讀《紅樓夢(mèng)》那一幕。正值仲春,朵朵桃花映人紅。他們坐在一塊大石上,“一個(gè)閬苑奇葩,一個(gè)美玉無(wú)瑕”,專(zhuān)注手中的書(shū)。這時(shí)候幾片淡粉完整的桃瓣如蝴蝶飛落在書(shū)頁(yè)上。黛玉淡抹一笑凝視寶玉,兩人相視一笑。唯美的背后是一對(duì)苦命的戀人,或許只要這樣默默看著對(duì)方就足夠了!帮L(fēng)吹過(guò),葉兒落,誰(shuí)人知我心,回首默凝千百回,只嘆過(guò)去煙飛散”在不經(jīng)意間輕輕寫(xiě)下這行字,送給他們,紀(jì)念這段凄美的愛(ài)情。生活就是這樣永遠(yuǎn)沒(méi)有完美,抑是只有殘缺才值得回味。

  清冷的窗旁,我在殘?jiān)聦?duì)月下獨(dú)斟,不經(jīng)意間多了幾份惆悵“剪不斷,理還亂”的愁緒如絲久久縈繞在心頭。宣紙上一張張傾城絕世的笑顏,仿佛訴說(shuō)一個(gè)個(gè)不同尋常的故事。金陵十二釵,各有各的風(fēng)韻。是黛玉的'“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露淚。”還是王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉!辈芾瞎P下的十二釵宛若鏡花水月的浮影,唯美得不似人間。他們個(gè)性鮮明,美麗動(dòng)人。或淡漠寡言,或文采斐然,或知書(shū)達(dá)理,或活潑可愛(ài)。紙扇后凝粉的容貌等著我去尋覓。夢(mèng)回千轉(zhuǎn),回首間,抓住的只是“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方!

  在讀的過(guò)程中,品味文中的境界。里面還有許多聰慧與美麗并存的丫環(huán)。如襲人,鴛鴦,晴雯等。但是畢竟出生卑賤,天生丫環(huán)命。就拿晴雯來(lái)說(shuō)吧,一個(gè)忠心效主的丫頭,最終還不是落了個(gè)病死的下場(chǎng)。她們沒(méi)有自由,沒(méi)有自尊,甚至被糟踐,被遺忘。倘使她們像寶釵一樣,可能結(jié)局就不會(huì)“凄凄慘慘凄凄”了。這就是封建社會(huì)所謂的權(quán)貴與奴隸吧,但她們努力展示自己最美的一面。古樸的紫檀小樓中,獨(dú)倚垂簾的女子,在杏花雨下靜撫古琴,氣質(zhì)如蘭,道不盡久久纏綿思緒。流沙般的韶華,最終也將花顏老去。久久凝噎這些美麗聰慧并存的人兒。在櫻花散落的季節(jié)中,撫著粉白的花瓣獨(dú)自惋惜輕嘆“人生如夢(mèng),一樽還酻江月”。

  我的夢(mèng)散落在江南深深的雨巷中,泛一葉小舟,吟一段宋詞,再伴上那悠長(zhǎng)連綿的笛聲。喜歡那個(gè)冰清如玉的“美人燈”林黛玉,“態(tài)生兩靨之態(tài),嬌襲一身之滿。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微,閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”,她是曹老妙筆下一個(gè)多情傲世,蔑視世俗的奇女子。只有當(dāng)桃花片片似煙散落時(shí),誰(shuí)有她素白裙,淡淚痕在花謝之地,憂然將桃花埋葬,她感嘆花的命運(yùn)“你今葬花人笑癡,他年葬你知是誰(shuí)”卻不知是自己在葬悲。我欣賞她的清高,她的傲骨,她的淡雅。這樣一位女子,在茫茫人海中又何從尋覓。

  除了黛玉,書(shū)中每一個(gè)人物的形象都深深刻在我心中,是那個(gè)土里土氣的劉姥姥,進(jìn)大觀園時(shí)的樸實(shí)無(wú)華。還是多情似水的賈寶玉,對(duì)林黛玉那份癡情不改。是精打細(xì)算的王熙鳳的聰明圓滑,還是知書(shū)達(dá)禮的薛寶釵的典雅大方。從賈府的興盛到衰敗反映那個(gè)年代的封建與腐敗。但它的價(jià)值不僅僅如此,還需深入了解;蛟S《紅樓夢(mèng)》就是那紅塵煙雨里神秘的夢(mèng)。令我們永遠(yuǎn)為之神往。

  終于,懷著一份復(fù)雜的心情輕輕合上書(shū)。這時(shí),學(xué)到很多。當(dāng)悠揚(yáng)纏綿的笛聲再次響起時(shí),我也釋?xiě)蚜。讀一本好書(shū),品一個(gè)人生。

  《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

  在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。前面說(shuō)都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋(gè)上任的資助,取續(xù)寫(xiě)紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,還是聽(tīng)美好的。

  讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析,我豁然開(kāi)朗,這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

  說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的.出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染 .但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

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