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蘇菲的世界讀后感優(yōu)秀

時(shí)間:2024-03-09 15:07:07 讀后感 我要投稿

蘇菲的世界讀后感優(yōu)秀范文

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的蘇菲的世界讀后感優(yōu)秀范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

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  《蘇菲的世界》全書由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕,“你是誰(shuí)?”、“世界從哪里來(lái)?”這些看似很普通的問(wèn)題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念,蘇菲在彷徨中開(kāi)始思索,并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。蘇菲穿越時(shí)空,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解;來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期,和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物進(jìn)行了一次心靈的談話,目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的`重演?催@樣一部作品,等于看到了全人類的文明。蘇菲的所到之處,處處凝結(jié)著文明的精華,彌散著哲學(xué)的氣息。在這樣一本小說(shuō)里,包括了整部西方哲學(xué)史,本身就極具魅力。一直覺(jué)得哲學(xué)是一門虛幻而不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),生澀難懂,但其實(shí)一直是我不了解哲學(xué)。這本小說(shuō)系統(tǒng)地涵蓋了各種哲學(xué)思潮。隨著小說(shuō)人物在書中不停的追逐和尋求劇中謎團(tuán)的解答,越來(lái)越深入的使我了解到以前不感興趣的西方哲學(xué)史。

  《蘇菲的世界》這本書告訴我們哲學(xué)是什么,在哪里,給很多哲學(xué)著作敲了鐘,或是指明了路。

  很多研究哲學(xué)的學(xué)者都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論,并以自己能用艱澀的語(yǔ)言描繪為榮。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學(xué)理論不能普及和推廣,但《蘇菲的世界》改變了這一現(xiàn)狀,這本書不僅僅是在講述哲學(xué)史,本身也是一個(gè)純粹的哲學(xué)命題,隨著探求進(jìn)程的步步深入,使我了解到更多的哲學(xué)原理。與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史,倒不如說(shuō)是在欣賞一部人類文明通史的真實(shí)演義!

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  工作后,時(shí)常覺(jué)得失去了讀書時(shí)代好行空幻想、好溯源刨根的秉性,變得安于現(xiàn)狀,顯得枯老呆板,順應(yīng)了循規(guī)蹈矩的工作,對(duì)人生的思索越來(lái)越狹隘,對(duì)自身的追求越來(lái)越單一。此時(shí),《蘇菲的世界》走入我的精神世界,《蘇菲的世界》以小說(shuō)的'形式,通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋。感覺(jué)像是專為我們這些人而寫,這一代已經(jīng)對(duì)生活越來(lái)越麻木,要不就開(kāi)始野心膨脹,物質(zhì)欲排山倒海,但內(nèi)心最深處依然有不小的位置藏著對(duì)生活的本真。而蘇菲,小說(shuō)的主人公喚醒了我學(xué)生時(shí)代的真實(shí)。

  看人類的哲學(xué)史其實(shí)就象有一個(gè)小孩子對(duì)世界態(tài)度的變化,雖然我們絕對(duì)不會(huì)那么去鉆牛角尖分門別類建造體系,但書里很多出現(xiàn)的問(wèn)題肯定是伴隨過(guò)我們相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的。我小時(shí)候就很喜歡想,甚至很入神的觀察我自己的意識(shí)。時(shí)而迷惘,覺(jué)得我只不過(guò)是掌控這個(gè)軀體,我并不是我!可是這不就是我的意識(shí)在觀察嗎?那我怎么觀察意識(shí)?我不是我那我又是誰(shuí)?時(shí)而自大,覺(jué)得我是世界的中心,世界為我而造,大家繞著我轉(zhuǎn),所有人事都存在我意識(shí)之間,認(rèn)為自己以后是大人物流芳百世人間傳奇。雖然在中學(xué)政治課上系統(tǒng)學(xué)習(xí)了馬克思唯物主義,知道我只是浩瀚宇宙中一個(gè)像沙礫一般的小小星球上的一個(gè)偶然的生命,只是一個(gè)普通人。但當(dāng)時(shí)的我依然固執(zhí),不甘心自己如此地?zé)o足輕重,不愿我來(lái)到這世間的使命只是“載著基因的船,流向下一代”。

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  《蘇菲的世界》可以說(shuō)是本哲學(xué)的啟蒙書籍。它像是本故事與哲學(xué)的融合,其中又有歷史并存。只有靜心閱讀,才能了解那無(wú)比深邃的內(nèi)涵。

  “你是誰(shuí)”,世界從何而來(lái)”?一些我們?cè)谄匠?雌饋?lái)無(wú)比深?yuàn)W的問(wèn)題,卻已在開(kāi)頭提出。接下來(lái),是在惡補(bǔ)與之相關(guān)的知識(shí),也恰恰講述了一些哲學(xué)大師的理念!拔乃噺(fù)興運(yùn)動(dòng),巴洛克時(shí)期與啟蒙運(yùn)動(dòng)、浪漫主義時(shí)期”這些偉大的歷史文化紀(jì)元,又無(wú)不在闡述著新思想的產(chǎn)生與發(fā)展。

  而每一次思想潮流涌動(dòng)的背后,是我們內(nèi)心本有的好奇心的'驅(qū)使。假如沒(méi)有幻想,就根本不可能會(huì)讓我們開(kāi)始思考人類的本源,廣開(kāi)的思維讓我們提出了諸多問(wèn)題,然后才能像愛(ài)迪生一樣去不斷地解答。例如上帝,這些在我們心中或許毫無(wú)意義的存在,在西方人的眼中,是信仰,是美好的象征。

  亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底……這些古希臘著名的哲學(xué)家,就是憑借著不同于常人的毅力及不多的好奇心,方才成就了非常難以達(dá)到的人生。剛開(kāi)始研究那一小小的哲學(xué)時(shí),就聽(tīng)到好多人都在高呼“太難了”!而當(dāng)我真正地把自己當(dāng)做了蘇菲,一次次回答著書中所給出的問(wèn)題時(shí),便得以慢慢發(fā)覺(jué)自己的回答終于能夠與書上的沾邊了。越是好奇,越爆發(fā)出了對(duì)求知的渴望,越是好奇,越不斷提出難以回答的問(wèn)題。

  在好奇的驅(qū)使下,我們愈來(lái)愈愛(ài)探索,才獲得了更多的見(jiàn)解。哲學(xué)本就是思想的產(chǎn)物,在某一時(shí)刻,必從無(wú)到有。

  好奇,千百世界。

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