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小學(xué)數(shù)學(xué)教師暑期業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編收集整理的小學(xué)數(shù)學(xué)教師暑期業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
眾所周知，備課的目的是為了更好地教學(xué)，教學(xué)的目的是為了學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)，掌握知識(shí)的目的是為了進(jìn)行有效的運(yùn)用。
“運(yùn)用”是一個(gè)能動(dòng)的概念，它是由知識(shí)演變?yōu)槟芰�，進(jìn)而發(fā)展成為素質(zhì)的過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)，同時(shí)也是不以一章一節(jié)內(nèi)容為劃分區(qū)域的全面綜合的過(guò)程。
由此可見(jiàn)，要想備好數(shù)學(xué)課，必須注意以下幾個(gè)方面：
一、因材施教
數(shù)學(xué)教材和其他各科相比，具有相對(duì)穩(wěn)定性，幾年如一日的現(xiàn)象可以說(shuō)是司空見(jiàn)慣。這為我們更好地探討教材與教材、章與章、節(jié)與節(jié)、知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，提供了極為有利的條件。沒(méi)有聯(lián)系就沒(méi)有數(shù)學(xué)，縝密的數(shù)學(xué)體系，有著其他任何學(xué)科都無(wú)法比擬的內(nèi)在聯(lián)系：公式、法則的推導(dǎo)，定理、公理的引入，數(shù)與形的結(jié)合，立體感的建立等等無(wú)一不是普遍聯(lián)系的經(jīng)典之作。
能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。數(shù)學(xué)能力通常有一般能力和專業(yè)能力之分，其中，一般能力有：觀察、理解、記憶、運(yùn)用等能力；專業(yè)能力包括：運(yùn)算能力、邏輯思維能力、推理證明能力、空間想象能力等等。不同能力的培養(yǎng)往往須要用不同的方法。因此，我們?cè)趥魇谥R(shí)之前，一定要將能力要求加以明確，做到有所側(cè)重、有的放矢。
全面實(shí)施因材施教方略每個(gè)學(xué)生有每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，想用一個(gè)教案來(lái)將所有的學(xué)生“九九歸一”，顯然是不切實(shí)際的。教案必須面向全體學(xué)生，這就要求教案內(nèi)容應(yīng)具有相當(dāng)?shù)?梯度"。這種"梯度"要能讓基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃不了，兜著走”——給他們留一些有思考性的問(wèn)題，以作為課堂內(nèi)容的延續(xù)；讓基礎(chǔ)相對(duì)差一點(diǎn)的學(xué)生"吃得香，不肯走"。
二、內(nèi)容與方法的有機(jī)統(tǒng)一
備課時(shí)根據(jù)學(xué)生的具體情況，將課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行合理安排、優(yōu)化重組是十分必要的。
為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，在備課時(shí)一定要遵循“以人為本、按需分配”的原則，找準(zhǔn)“教”與“學(xué)”的切入點(diǎn)，激發(fā)、培養(yǎng)、并滿足全體學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
由此可見(jiàn)，教師備課的過(guò)程實(shí)質(zhì)是“導(dǎo)演”利用多種“道具”形成多樣可觀可感的信息源的過(guò)程。唯有課程安排巧妙、課堂設(shè)置合理，才能給學(xué)生以多種感官上的良性刺激，對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，使其在愉快教育、適度緊張等心理狀態(tài)的共同作用下，全面、快速地提高心智。
三、數(shù)學(xué)模型與實(shí)際運(yùn)用“數(shù)學(xué)模型”是格式化了的解題模式
模型的建立過(guò)程，實(shí)際上就是對(duì)已有知面有機(jī)地結(jié)合在一起，從而為學(xué)生能盡快地?fù)碛斜M可能多的知識(shí)、技巧與能力，做好內(nèi)容、方式、方法上的準(zhǔn)備。
有時(shí)一段畫(huà)龍點(diǎn)睛的文字、一個(gè)出神入化的圖形、一組不同尋常的公式、一條始料未及的思路均有可能成為一篇優(yōu)秀的教案。事實(shí)上，教案的風(fēng)采往往在她內(nèi)在的“神韻”，而不在其“形式”。如果我們把目光僅僅放在"形"上，則很容易犯"形而上"的錯(cuò)誤，得“形而下”的苦果。我們完全有理由這樣認(rèn)為：“形散而神不散”是散文藝術(shù)的最高境界，也是教學(xué)藝術(shù)的最高境界！
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