（必備）讀后感的作文6篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的讀后感的作文6篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
《第七條獵狗》是沈石溪的成名作，這篇小說(shuō)讓我真切地體會(huì)到了他非同尋常的寫(xiě)作能力�？赐暾恼拢钭屛译y以忘懷的就是下面這個(gè)片段。
赤利是一條獵狗，同時(shí)也是老獵人召盤巴的掌上珍寶，因?yàn)樗皵f山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”，在狩獵中幫助召盤巴與獵物疏死拼搏，屢次獲勝�？捎幸淮�，他們的關(guān)系卻發(fā)生了惡劣變化。
有一天，召盤巴帶著赤利和孫子艾蘇蘇去山上捕獵，他們發(fā)現(xiàn)了一頭野豬，召盤巴便掏出獵搶，打算獵殺它。就在我默默地為這頭野豬祈禱時(shí)，意想不到的事發(fā)生了，野豬并沒(méi)有立馬喪命，反而向召盤巴飛奔而來(lái)，這讓我不禁倒吸了一口涼氣。幸運(yùn)的是，野豬因?yàn)橛昧^(guò)猛正好被卡在了樹(shù)杈上，讓召盤巴躲過(guò)一劫。
赤利沒(méi)有沖上來(lái)救主人，召盤巴便誤會(huì)它臨陣脫逃，可我畢竟是局外人，知道事實(shí)的真相。因?yàn)樵谀菚r(shí)，赤利正與一條想咬召巴盤的眼鏡蛇拼搏，而它卻被誤會(huì)了。看到這兒，我深深地為赤利感到不平，赤利為了救老獵人和眼鏡蛇搏斗，不僅沒(méi)有受到表?yè)P(yáng)反而遭到冤枉，更可恨的是，召盤巴還想把它的皮剝了燒湯吃。幸好在艾蘇蘇的解救下，赤利成功地逃走了。
整個(gè)故事跌宕起伏，好幾幕感人的場(chǎng)景讓我不禁潸然淚下，同時(shí)也讓我懂得了一個(gè)道理：狗也有情、有愛(ài)，更何況是人？以后和朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)、吵架的.時(shí)候，不妨多聽(tīng)聽(tīng)他們的解釋，說(shuō)不定他們也是為了對(duì)方好，才產(chǎn)生這些誤會(huì)的。
讀后感的作文 篇2
知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國(guó)》這本書(shū)，這本書(shū)不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對(duì)話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見(jiàn)解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個(gè)學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國(guó)》，感覺(jué)既有啟發(fā)又有異議。
看這本書(shū)，會(huì)被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對(duì)手難以招架，也讓讀書(shū)的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來(lái)，同時(shí)通過(guò)對(duì)城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭(zhēng)論，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國(guó)”的藍(lán)圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。
《理想國(guó)》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國(guó)實(shí)質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專制的奴隸制國(guó)家。這個(gè)國(guó)家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。
柏拉圖認(rèn)為國(guó)家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國(guó)家的智慧和能力的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國(guó)家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被后來(lái)的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺(jué)得很多說(shuō)法都似曾相識(shí)，早在中國(guó)的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來(lái)約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國(guó)傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對(duì)全國(guó)的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……通過(guò)一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。
所以，通過(guò)書(shū)中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者可以用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說(shuō)”，假借神意來(lái)證明人生來(lái)就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅�！�
這些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“理想國(guó)”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國(guó)家，特權(quán)橫行、等級(jí)森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識(shí)、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者。但是，因?yàn)闀r(shí)代的局限性以及階級(jí)的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見(jiàn)得是正確的，他的主張也不見(jiàn)得是真正正義的。
《理想國(guó)》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問(wèn)題，他為理想國(guó)設(shè)定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒(méi)制定成法律，而是寄希望于通過(guò)從小時(shí)候開(kāi)始的教育來(lái)引導(dǎo)人的行為和方向。正如書(shū)中所說(shuō)：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來(lái)往哪里走�！卑乩瓐D認(rèn)為理想國(guó)的教育應(yīng)從人小時(shí)候開(kāi)始，包括質(zhì)樸的音樂(lè)教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂(lè)文藝教育則能產(chǎn)生心靈方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康�！�
他希望監(jiān)督詩(shī)人、強(qiáng)迫他們?cè)谠?shī)篇里培植良好的形象，同時(shí)監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪惡、卑鄙的精神。他希望通過(guò)這樣，讓城邦的護(hù)衛(wèi)者遠(yuǎn)離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從童年時(shí)，就和優(yōu)美、理智融合為一。
這些從小抓教育的理念，無(wú)疑是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，并抓到了問(wèn)題的關(guān)鍵之處。從一個(gè)人的童年開(kāi)始施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對(duì)后世的教育發(fā)展有著很大的影響。
與前面一樣，讀到這里，我又有了一些和柏拉圖相左的見(jiàn)解。柏拉圖覺(jué)得：為加強(qiáng)思想統(tǒng)治，應(yīng)該不惜控制所有藝人，阻止他們不論在繪畫(huà)或雕刻作品里，還是建筑或任何藝術(shù)作品里描繪邪惡、放蕩、卑鄙、齷齪的壞精神，“哪個(gè)藝人不肯服從，就不讓他在城邦中存在下去”。但是，我認(rèn)為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪惡，都是相對(duì)應(yīng)而存在的。因?yàn)橛袗?人們才可以感受到善；因?yàn)橛谐?人們才能體會(huì)到美；因?yàn)樾皭旱拇嬖�，人們才追求正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會(huì)適得其反。無(wú)論是藝術(shù)還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時(shí)才是最有利于人才培養(yǎng)、有利于社會(huì)發(fā)展的。所以，或許不應(yīng)該過(guò)分去追求社會(huì)思想的統(tǒng)一和單調(diào)，人的思想是不可能長(zhǎng)期永遠(yuǎn)的被壓制的。
《理想國(guó)》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學(xué)思想。柏拉圖認(rèn)為理念社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)構(gòu)成我們生存的世界，理念的社會(huì)真實(shí)存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類所感受到的世界只是理念社會(huì)的'影子，微弱而不真實(shí)。人們感受到的世界由現(xiàn)象組成，時(shí)刻在時(shí)間、空間的作用下不斷變化。以這個(gè)理論為基礎(chǔ)，柏拉圖提出了與眾不同的一種認(rèn)識(shí)論，囊括理念論和認(rèn)識(shí)論，以此來(lái)指導(dǎo)他的哲學(xué)教程。柏拉圖作為西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，書(shū)寫(xiě)并流傳了豐富的哲學(xué)著作，創(chuàng)造了博大精深的客觀唯心主義哲學(xué)體系，對(duì)后世哲學(xué)影響尤甚。《理想國(guó)》幾乎是一部“哲學(xué)大全”，大部分由對(duì)話體寫(xiě)成，文體之優(yōu)美，思維縝密。柏拉圖認(rèn)為我們我們生活的世界分為可感世界與理念世界，只有有知識(shí)的人才能將具體事物與理念事物準(zhǔn)確區(qū)分開(kāi)，因?yàn)樗麄兡苷嬲J(rèn)識(shí)到美。柏拉圖覺(jué)得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作為一個(gè)唯物主義者，我始終覺(jué)得世界是唯物的，一切都互相聯(lián)系的處于發(fā)展變化之中，人能主觀能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界上的事物，但人的認(rèn)識(shí)會(huì)受立場(chǎng)、知識(shí)、世界觀等不同因素的影響。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對(duì)于善、對(duì)于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對(duì)于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。
看這本書(shū)，不僅能了解古希臘的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培養(yǎng)一些哲學(xué)思維，一定程度上了解了哲學(xué)家思考問(wèn)題的方式和對(duì)待生命的態(tài)度，同時(shí)也能學(xué)到很多為人處事的道理。這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都是不小的啟迪。讀這本書(shū)，我收獲良多。
讀后感的作文 篇3
"世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶"這是一句我們熟悉的贊美母親的歌謠。
從古至今，有著許許多多的人都在為母親唱贊歌，但是，在林海音的《爸爸的花兒落了》里，我卻讀出了"我"對(duì)失去父親的痛楚、無(wú)奈和對(duì)父親的深深眷戀、緬懷，也從中體會(huì)到了父親的良好教育對(duì)"我"今后成長(zhǎng)的'深遠(yuǎn)影響。讀完這篇文章之后，我心潮澎湃，久久不能平靜。她的父親嚴(yán)中有愛(ài)、鼓勵(lì)孩子、很重手足情、特別愛(ài)花的性格在她的筆下被表現(xiàn)得淋漓盡致。給我印象很深的一個(gè)片段是賴床事件。那天早上，起床時(shí)就已經(jīng)不早了。因?yàn)槲液ε律蠈W(xué)會(huì)遲到，所以我賴在床上不想上學(xué)，但爸爸不同意，在我的抗拒下，最終挨了打，還是花錢坐洋車上了學(xué)。
爸爸擔(dān)心我親自來(lái)學(xué)�？次遥�(lái)了我的花夾襖，還給了我?guī)讉�(gè)銅錢，這使我深刻的體會(huì)到了父愛(ài)，并再也沒(méi)遲到過(guò)。通過(guò)這個(gè)片段，也使我體會(huì)到了她父親嚴(yán)在其外，愛(ài)在其內(nèi)的性格。這使我聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)，在上學(xué)日，我也是不愿意起床，都是爸爸每天來(lái)把我從睡夢(mèng)中叫醒；有時(shí)候睡得太沉了，爸爸也會(huì)想辦法讓我起來(lái)：用手電筒晃眼睛；掀開(kāi)被子讓我凍醒；把我枕頭抽走使我驚醒…。有時(shí)我真的要晚了，爸爸就會(huì)不耐煩地催促我。
開(kāi)始我并不理解爸爸，甚覺(jué)委屈。但是今天學(xué)完這篇課文，也理解了爸爸，一切便釋然了。世上不只有媽媽好，世上還有爸爸好。我的爸爸也很偉大！
兩篇文章從不同的角度談感，按理，對(duì)大家該有借鑒和幫助的。拭目以待吧！
讀后感的作文 篇4
看了很多教育書(shū)籍，為魏書(shū)生老師瀟灑的教學(xué)和獨(dú)到的管理而感嘆不已，更為于永正老師的課堂藝術(shù)所傾倒。前幾天看了朱永新教授的《我的教育理想》，更為教授讀獨(dú)到的見(jiàn)解而心情激動(dòng)萬(wàn)分。
說(shuō)實(shí)話，剛踏上教育崗位時(shí)根本就沒(méi)想過(guò)什么理想，沒(méi)意識(shí)到什么是教書(shū)育人，為了生活四處奔波。十年的教師生活，曾經(jīng)的豪情萬(wàn)丈早已不知去向，唯一留下的只有一個(gè)信念，既然不能走出教師這個(gè)職業(yè)，但千萬(wàn)別辱沒(méi)了她。
也就是這樣一個(gè)信念，讓我在教師這個(gè)職業(yè)中不斷奮斗著，而我也時(shí)時(shí)在思考，怎么樣才能不辱沒(méi)這個(gè)光輝的職業(yè)呢，要怎樣才能成為別人眼中一個(gè)優(yōu)秀教師呢？那不是一張優(yōu)秀教師證書(shū)就能證明的，看了朱永新教授的《我的教育理想》后，結(jié)合我自身的感受，我想談一下我的看法：
教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求目標(biāo)，同時(shí)又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義。
優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師。
一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為什么沒(méi)激情，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)不了自己的可愛(ài)之處和偉大之處。一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)他追求的目標(biāo)。同樣，一個(gè)人也永遠(yuǎn)不會(huì)超過(guò)對(duì)自己的評(píng)價(jià)。一個(gè)人對(duì)自我的評(píng)價(jià)，往往是這個(gè)人事業(yè)能否成功的標(biāo)志。自信使人自強(qiáng)，適當(dāng)?shù)摹膀湴痢笔谷顺晒ΑＶ挥凶孕�，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗(yàn)”。作為教師應(yīng)珍視這種自信，不因一時(shí)挫折而喪失自信。我認(rèn)為一個(gè)人要取得成功有兩個(gè)重要的`前提：一個(gè)是追求成功，一個(gè)是相信自己能夠成功。
一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素。
她還更應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬，還能給予孩子未來(lái)的希望的教師。
教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。有一些人，他教1年，然后重復(fù)5年10年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了5年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教5年的人，與一個(gè)教了1年卻重復(fù)了一輩子的人，他的成就是不一樣的。愛(ài)孩子，不是光給孩子們知識(shí)，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。
當(dāng)然，我做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠，大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心，今后，哪怕工作再忙，時(shí)間再緊，也要擠兌一點(diǎn)閑暇，讓自己靜下心，定下神來(lái)仔仔細(xì)細(xì)地拜讀一些作品。
讀后感的作文 篇5
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的傷害.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護(hù),親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂無(wú)慮開(kāi)始的.
拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著,白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的.美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí),茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟.
我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的.
讀后感的作文 篇6
《作文里的奇案》這本書(shū)是由伊夫.格勒韋寫(xiě)的一部視角獨(dú)特的偵探小說(shuō)，曾獲拉圖律文學(xué)獎(jiǎng)在內(nèi)的6個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。
法語(yǔ)老師達(dá)萊納要搞一次寫(xiě)作體驗(yàn)活動(dòng)，要班上的25個(gè)同學(xué)去市中心的街頭扮演作家。要求在早上9點(diǎn)到10點(diǎn)半之間寫(xiě)一篇作文，可就在那時(shí)，一名公證員卻離奇地死亡了。主人公埃爾萬(wàn)想通過(guò)同學(xué)們的作文來(lái)獲取線索。于是，他邀請(qǐng)卡桑德拉來(lái)協(xié)助他。從這以后，他們就開(kāi)始搜集全班同學(xué)的作文，并從埃爾萬(wàn)奶奶家的舊報(bào)紙里來(lái)尋找線索。從埃爾萬(wàn)奶奶家的鄰居吉吉特太太那里知道了死亡的是公證員喬治.馬里多，他死在自己的奔馳車后座上，停靠在約三百米處的'群狗島河邊，而他的事務(wù)所位于巴赫路。而且，公證員是因?yàn)槿毖醵赖�。他們把線索寫(xiě)了一匿名信。沒(méi)想到卻抓了同學(xué)克萊亞的爸爸和表姐。所以，他們重新開(kāi)始梳理線索，沒(méi)想到原來(lái)所有同學(xué)的作文都含有線索。他們把線索交給警方，最終查出了結(jié)果：馬里多其實(shí)沒(méi)有死亡，他與希爾薇.拉魯克串通和魯?shù)弦黄饸⒑α艘粋�(gè)叫克里斯托夫.昂拉爾的失業(yè)者，由于那名失業(yè)者與馬里多長(zhǎng)的很像，所以他們把公證員的文件包給了死者，讓警方誤以為死者是公證員。
我覺(jué)得這本書(shū)能夠引人入勝，其中的奇思妙想所帶來(lái)的喜悅感能夠激出讀者濃厚的閱讀興趣，作為一名教師和屢獲大獎(jiǎng)的兒童文學(xué)作家，格勒韋成功地創(chuàng)造出了一個(gè)鮮活的青少年世界。
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