[精品]《故鄉(xiāng)》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《故鄉(xiāng)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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《故鄉(xiāng)》讀后感1
深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識他的。當(dāng)時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識：角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一齊開心的交談，一齊天真的歡笑，在一齊肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃；紅活圓實的手，如今變得又粗又笨并且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”！
他們之前以兄弟相稱，但此刻卻主仆分明，只是因為“那時是孩子，不懂事”么？二十年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個勇敢機(jī)智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽�？是貧窮？還是所謂的'“長大了”？或者……
應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時的社會吧。是當(dāng)時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由歡樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時社會的縮影，庸俗、麻木。
文章的最終，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個孩子在一齊，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一齊歡樂的玩耍著。這不就是小時候的魯迅和閏土嗎！但等到他們長大之后，會不會也和此刻的他們一樣，中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢？
《故鄉(xiāng)》讀后感2
魯迅的《故鄉(xiāng)》被人教版九年級上冊選為課文，在教學(xué)中有一些體會與各位同仁交流。《故鄉(xiāng)》中是有三個故鄉(xiāng)，分別是回憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)和理想中的故鄉(xiāng)�；貞浿械墓枢l(xiāng)是神異的，色彩鮮明的---深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜，是有活力的人----有一個手捏鋼叉的英雄少年�，F(xiàn)實中的故鄉(xiāng)是荒涼的——蒼黃的天底下橫這幾個蕭瑟的荒村，人是麻木的愚昧的——如閏土、是恣睢的——如楊二嫂。理想中的故鄉(xiāng)是美好的——人們在一起無拘無束、感情真摯情感自然流露，如宏兒、水生。
《故鄉(xiāng)》實際探討了兩個問題，一是社會制度對人的影響，二是人與人的關(guān)系�；貞浿忻篮玫墓枢l(xiāng)因殘酷的社會現(xiàn)實而變得模糊（小英雄的形象便模糊了）進(jìn)而不可能存在，而現(xiàn)實中閏土因生活（多子），因封建禮教（稱呼我老爺），因社會的動蕩不安而麻木、愚昧；楊二嫂經(jīng)濟(jì)生活較貧窮（擦粉為了多賣豆腐，后來明搶暗偷）這正是我國二十世紀(jì)二三十年代中國的真實寫照，辛亥革命雖然推翻了清朝的.統(tǒng)治但并未改變中國的面貌，封建制度還瘋狂的壓迫人們的思想——這在魯迅的小說當(dāng)中都有所體現(xiàn)如《狂人日記》、《祝�！房袢搜壑械氖澜�、祥林嫂的遭遇都是對那個時代的反應(yīng)。
二是人與人的關(guān)系都是異化的：最令“我”心痛的是與閏土的隔膜。一聲”老爺”叫掉了我所有熱情，童年的角雞、貝殼等。不是成熟而是生活的經(jīng)驗所致。令“我”感到可笑、可厭、可憐的是楊二嫂。為了一點利益竟然扭捏作態(tài)，嘲笑別人。
《故鄉(xiāng)》讀后感3
大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見到了閏土，總覺得有很多話要說，卻“被什么擋著似的，單在腦里面回旋吐不出口外去”，閏土見了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接著恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時似乎打了一個寒噤——我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
家鄉(xiāng)由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。
“老屋離我愈遠(yuǎn)了，但我卻并不感到留戀”，“我”不愿留戀的是“閏土”似的鄉(xiāng)親要了香爐和燭臺去敬奉陳腐而落后祖輩并沿襲封建祖制過著木偶似的世代辛苦而麻木的'生活。朦朧中，“我”眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應(yīng)該有新生活“的水生。
時間輪轉(zhuǎn)到二十一世紀(jì)，我有如“我”一樣的美好的少年時的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那郁蔭蔥蘢炊煙樹下的茅舍和生產(chǎn)隊的大曬谷場上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放網(wǎng)捕魚，雞唱三輪之時，倉滿船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業(yè)，當(dāng)了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展轉(zhuǎn)而生活。我腦海里常常影現(xiàn)父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗?fàn)�，我力圖要開辟一條自己和路……
我不知道水生是過的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。
《故鄉(xiāng)》讀后感4
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土是講了一個活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了。”是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識了，并成為了形影不離的好朋友。那時，閏土的家境雖然不好，但是他見多識廣，知道許多事。魯迅的家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣……使魯迅終生難忘。
讀了《故鄉(xiāng)》這本書，使我印象最深的一段話是這樣寫的：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的`人多了，也便成了路。”這句話對當(dāng)時和現(xiàn)在都有著獨到的詮釋�！豆枢l(xiāng)》這本書。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗，那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗，那希望也就無所謂無。雖然實現(xiàn)“希望”困難重重，但是只要你去探索了、去實踐了，那么就會有實現(xiàn)的可能。希望之路是祖祖輩輩用自己的雙腳走出來的路，是祖先們實踐出來的路，也是祖先們探索出來的路。
剛開始我讀《故鄉(xiāng)》時以為太無聊了，常常浪費時間，寫作業(yè)不認(rèn)真。匆匆忙忙地寫，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長，我才知道原來讀書是多么的有趣，也漸漸懂得了珍惜時間。還記得：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句諺語嗎？相信大家不會陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。
魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧！
《故鄉(xiāng)》讀后感5
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了許多種悲傷。
魯迅最早寫的是童年時和潤土一起養(yǎng)瓜田、捉麻雀的故事。我的思緒不知不覺回到了童年。但是當(dāng)閏土來的時候，“先生……”打斷了他所有的記憶，在他和閏土之間，似乎有一個不可逾越的鴻溝在他和閏土之間，似乎有一個突如其來的無法刺穿的足夠的滑動。童年早已過去。魯迅對這種封建制度，對這種“中國式”的迷你主義，是憤恨的，是悲哀的。
可笑，剛剛夠，卻持續(xù)了幾千年。這只是一個缺口，但從來沒有人想填補(bǔ)它。
這時，魯迅又寫道：“很難。第六個孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢在任何地方都沒有規(guī)則.收成不好。種東西摘出來賣的時候，總要捐幾次，疊好錢；不賣，只能爛掉……”“媽媽說，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來。前天伊在灰堆里拿出了十幾個菜。經(jīng)過討論，說是埋在閏土里了。他可以在運灰的時候一起搬回家；當(dāng)楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時，他認(rèn)為這是一個偉大的成就，所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤上有柵欄，里面裝著食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄，狗不行，只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快�！�
這篇看似平凡而啰嗦的文字，其實是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此，我真的不想多說什么。大家都能理解。
最后，魯迅老師說：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的`綠色沙地展現(xiàn)在我面前，一輪金色的滿月掛在上面深藍(lán)色的天空中。我覺得：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路；其實地上沒有路，走的人多了，就會變成路。”
這真的是一種無奈的嘆息，一種蒼涼。也許，我們永遠(yuǎn)也體會不到。
《故鄉(xiāng)》讀后感6
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》我倍感身受。
中國舊社會的生活像放電影似的浮現(xiàn)在我的腦海中，我了解了我國舊社會生活是多么的殘酷，多么的可怕，可以把一個人脫胎換骨。
魯迅筆下的閏土以前是多么的勇敢.機(jī)智，小時候是魯迅先生心中的偶像，英雄。可是受到舊社會影響，閏土變的麻木不仁了。課文中寫到魯迅先生要搬家，讓閏土揀些東西回家而他揀了一副香爐和燭臺。從這里可以看得出，舊社會的思想，真是害人不淺。
安分守己的豆腐西施，被舊社會毒害的更令人憎惡了。
萬惡的舊社會。
六十年前，中國領(lǐng)袖毛主席領(lǐng)一群偉人打擊我們的侵略者，喚醒了千千萬萬的人民，同反動勢力進(jìn)行斗爭終于在腥風(fēng)血雨中誕生了嶄新的國家。
新中國成立之時，百度待興。自然災(zāi)害的侵?jǐn)_，帝國主義的封鎖使新中國陷入極大的困難之中，在毛主席帶領(lǐng)下，人們自力更生，艱苦奮斗，億萬人民激發(fā)了沖天的干勁。
三十年前，在簡陋的工棚里，汽車工人硬是用鐵錘敲出了第一輛汽車;在邊陲荒灘，墾荒戰(zhàn)士硬是用鋤頭開出了一片片糧田;一座座鋼廠建起來了，鐵水奔流，鋼花飛舞;一條條鐵路通車了，汽笛長鳴，車輪滾滾;戈壁灘上，驟然升起的蘑菇云讓人們歡呼雀躍........
三十年來，一座座現(xiàn)代化的城市崛起在沿海之濱;一個個現(xiàn)代化工業(yè)園、科技園象明珠般鑲嵌在江河之畔;一條條高速公路在廣茂的土地上編織著美麗的網(wǎng)結(jié);一顆顆伴隨著航天員遨游過藍(lán)天的種子在肥沃的土地上孕育著無限的希望。
三十年來，祖國在不斷的前進(jìn)，發(fā)展。中國加入wto，青藏鐵路通車，1997年香港回歸，1999年澳門回歸，2008年北京成功舉辦了29屆奧運會........
在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，我的.家鄉(xiāng)，也發(fā)生著巨大的變化：朦朧中，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，活潑可愛的孩子在廣場上嬉戲。哦，這不是魯迅先生筆下的令人懷念的故鄉(xiāng)嗎?不，你看，不遠(yuǎn)處：高樓林立，一條條寬闊平坦的柏油路伸向遠(yuǎn)方........
《故鄉(xiāng)》讀后感7
讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這篇長篇小說，我感到傷心并懂得了朋友之間的分享！
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這篇長篇小說主要寫了這樣一個故事：男孩比利最大的心愿，就是擁有一對心愛的獵犬。他憑著艱苦的勞作和頑強(qiáng)的毅力，他最終如愿以償?shù)氐玫搅死系ず托“病１壤c愛犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結(jié)下了生死與共的情誼。勇敢忠誠的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎杯，追蹤到了最為狡猾的`浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得崇高的聲譽(yù)。然而一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)住了小主人，深情的小安也不愿在獨活于世……當(dāng)自由天真的童年走到盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有他們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶……
瞧！它們是一對形影不離的好伙伴，有好吃的它們一起吃，有獵物它們合作一起抓。現(xiàn)在，浣熊可能會越來越多，人們越來越會抓不住它們，我堅信只有在老丹和小安在比利的幫助下抓住它們。
它們的行為也使我想到了：有什么東西要一起分享！為什么這么說呢？因為有一次老丹在它們的巢門口撿了一塊肉，它叼了進(jìn)去，你可能會以為它會自己獨吞嗎？對此，我的回答是：不，絕對不是。老丹會等小安回來，更它一塊分享，在它沒有來之前，它絕對不會自己獨吞的。
這是一對多么忠誠的狗，又是一對形影不離的好伙伴，它們都可以把自己的生命置之度外，來守護(hù)自己的小主人。在“紅色羊齒草”降臨在它們的墳頭上，就說明，這一顆種子，必定將要天使來播種！
《故鄉(xiāng)》讀后感8
放下書，抬起頭，看著窗外的鳥兒，落在電線桿上，心也為魯迅的友誼感到遺憾。想：我會和我的朋友這么疏遠(yuǎn)嗎？輕，心松，不，現(xiàn)在不是墮落的時代，甚至家鄉(xiāng)也不會離開我，我會永遠(yuǎn)記得朋友。
經(jīng)過30年的磨損，潤土的話語相差巨大，久久回蕩。30年后，由于封建社會的帝國主義，童年天真活潑，健康快樂，知識淵博的飛躍土壤消失了；它帶來了一個真正的農(nóng)民，手不像原來那么嫩，但充滿了皺紋，洞；眼睛深陷其中，似乎有什么麻煩讓他睡不著覺。在他家里，多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都讓他像木偶人一樣痛苦。一棵幼苗，就這樣消失了。
當(dāng)時，魯迅第二次看到閏土?xí)r，閏土叫魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅的母親說：“不要叫他的主人，或者像往常一樣，叫迅哥哥�！钡麚u搖頭說：“老太太說了什么，這不規(guī)則，不好。”魯迅的心也突然涼了，心里的話也逐漸消失了，不知道該說什么。一顆主仆關(guān)系的種子，已經(jīng)深深扎根于飛躍的心中。那天晚上，我什么也感到奇怪。
這就是封建社會帝國主義造成的邪惡。在小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩個方面，一方面是客觀現(xiàn)實的反映，通過家鄉(xiāng)的'記憶和家鄉(xiāng)的現(xiàn)實，揭露了帝國主義的侵略，封建主義壓榨給人民帶來的痛苦，反映了1911年革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實。
另一方面，它體現(xiàn)了魯迅探索“人性”的意義。作品深刻指出，由于封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞動群眾的精神受到了極大的束縛。古代訓(xùn)練建造的高墻使人與人隔絕。它突出了魯迅對“民族性”的拯救。
我們不能改變環(huán)境，所以我們必須隨著環(huán)境而改變。飛躍的土壤就是這樣，有時我想，他是長大了，還是變傻了，畢竟，友誼不能用身份和金錢來衡量啊。
《故鄉(xiāng)》讀后感9
回歸《故鄉(xiāng)》本身。無論是閏土還是楊二嫂，在“我”幻想的故鄉(xiāng)中都是美好的；當(dāng)然，曾經(jīng)整個故鄉(xiāng)都是美好的。幾十年遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，“我”在心里以接近自我安慰的形式幻想著它，但“我”的回歸讓“我”那曾經(jīng)的幻想“故鄉(xiāng)”徹底崩塌……
美好事物的毀滅總是令人痛惜，在讀者們對那美好故鄉(xiāng)消失的失落之外，透過表面看本質(zhì)，它為什么會消失？為什么會毀滅？這一切依舊可以歸咎于那些影子般甩不掉的國民劣根性。如何去走接下來的路？路根本沒有，或者說，有人走了才會有。對啊，在我們口口聲聲談及的“國民劣根性”的另一面，又何嘗沒有一種“國民優(yōu)根性”呢？當(dāng)社會所謂黑暗時，當(dāng)時的人們就不再會覺得他們生活的黑暗的時代；當(dāng)社會“不再黑暗”，人們便批評這前某某朝代是“黑暗的時代”，而自稱現(xiàn)世生活是所謂的盛世。因此，“黑暗的時代”只能是相對而不是絕對，只是“國民劣根性”暫時壓過了“國民優(yōu)根性”而已。而“國民優(yōu)根性”用兩個字概括，就是“抗?fàn)帯薄Ｈ绻麤]有抗?fàn)�，怎么會有中國歷史上一次次的反侵略戰(zhàn)爭，又怎么會有那震驚華夏大地的“五四運動”？
所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對立，就從一定程度上決定了社會的`黑暗與否：當(dāng)奴性大于抗?fàn)�，就是“麻木黑暗”的社會；�?dāng)抗?fàn)幋笥谂裕褪翘旆馗�、改朝換代的“新時代”，歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。
很慶幸，我們生活的時代似乎是一個抗?fàn)幋笥谂缘臅r代。但其實似乎也沒有可慶幸的，說不定何時它就會像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎，或者說它早晚會像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......
看，在當(dāng)今社會，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么？高鐵霸座、圍觀打架、造假碰瓷、文物刻字......這些事情的本質(zhì)，與所謂的舊社會“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來說，我們根本無法擺脫黑暗......
《故鄉(xiāng)》讀后感10
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一齊守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時，一句“老爺�！贝驍嗔怂械幕貞�，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它堅持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道：“十分難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他能夠在運灰的時候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養(yǎng)雞的器具，木盤上頭有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞能夠伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。
最終，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上頭深藍(lán)的'天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會到。
《故鄉(xiāng)》讀后感11
故鄉(xiāng)是唯美的，但也是不幸的。它在消逝，也在讓我迷惘。
曾經(jīng)的故鄉(xiāng)有著涓涓的小溪，有著筆直的蒼天大樹，那藍(lán)天白云更不在話下，一切是那樣的自然，一切都是那樣的和諧。
清晨，和煦的清風(fēng)拂過，炊煙裊裊，時不時的還有清脆的鳥鳴聲。寂靜的山村像是在沉思，沉思著這樣的寂靜還能持續(xù)多久，同時山村還在沉醉，山村的沉醉仿佛不需要言語來表達(dá)，即便是沒有陽光的早晨，情節(jié)的點綴也會是更加的精彩，因為它的沉醉已經(jīng)深深地賦予每一寸土地。
故鄉(xiāng)的一切是甜蜜的，有時我甚至把她當(dāng)作我的戀人，因為她的背影和她那憂郁的眼神，讓我也在夢里沉醉，深深地不肯離去，我甚至能聞到濃濃的杏花香，聽到動()聽的鳥鳴聲。
但是，這一切還未等到我從夢中驚醒過來就變了，變得很快很快。反而證明了山村的沉思是正確。隨后一臺臺機(jī)器、一輛輛大卡車還未經(jīng)過主人的同意，已經(jīng)像泉水一樣涌了進(jìn)來。村莊自然也就免不了一場厄運。大型的挖掘機(jī)、裝載機(jī)看哪兒不順眼就用它那鋒利的爪牙啃哪里，哪怕是巖石也變得害怕起來，樹木就更不用說，山脈露出了寒骨，它在流血，在撕心裂肺地慘叫，但是他們會顧山、水、樹的'感受嗎？
當(dāng)我再次回家的時候，我已經(jīng)完全迷茫了，我甚至開始懷疑這是不是我的故鄉(xiāng)。公路雖然寬闊了，但是樹又到哪兒去了？忽然一陣大風(fēng)吹過，我看見了以往從未有過的黃沙，黃沙掩蓋了藍(lán)天白云。
我多么希望藍(lán)天白云會再漂浮在我的上空，涓涓的河水能夠叮咚作響，清風(fēng)不再私語，就連巖石也說我很快樂。
然而，這一切已不可能，正如我怎樣也回憶不起以前的故土一樣，故鄉(xiāng)在消逝，我的心在開始茫然。
《故鄉(xiāng)》讀后感12
一天，媽媽下班回家時，給我?guī)Щ亓艘槐尽都t色羊齒草的故鄉(xiāng)》，說很好看，可我一點也不感興趣，媽媽見我無動于衷，便說：“這可是關(guān)于小狗的故事哦，你不看的話……”話還沒說完，我就把書搶了過來，哈哈，媽媽一下就擊中了我的“要害”,因為我超喜歡小狗呢！
傍晚，吃過晚飯，我便迫不及待地閱讀了起來，一讀就讓我愛不釋手了。這本書講述了一個男孩和兩只獵犬的感人故事：在奧沙克山區(qū)的一個人煙稀少的美麗山谷中，住著小男孩比利一家，比利家很窮，可他一心想要兩只小浣熊獵犬。一次，比利在釣魚人的宿營地找到一本雜志，()看見上面有一條消息“出售小型紅骨浣熊獵犬，每只僅售25美元”,他決定自己賺錢買獵犬。從此，比利非常努力地干活：把蔬菜賣給釣魚人；摘下漿果到老爺爺?shù)昀锶ベu；冬天出去打獵，賣獵物……這樣日復(fù)一日過去了兩年，他終于攢到了50美元，如愿買到了兩只獵犬——老丹和小安�？吹竭@，我打心眼里為比利高興，他用毅力和勇氣實現(xiàn)了自己的夢想，真是太棒了！
后來，比利花了一年時間訓(xùn)練老丹和小安，還參加捕浣熊比賽，得了冠軍……可是好景不長，一天晚上，他們遭遇了山獅的攻擊，眼看小主人危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人�？吹竭@兒我既傷心又氣憤，我恨那頭獅子，是它從比利身邊帶走老丹的。老丹死后沒多久，深情的'小安拒絕進(jìn)食，最后死在了老丹的墳?zāi)股稀Ｗx到這里我的眼淚止不住地流了下來，為什么老丹和小安都死了？它們是那么的可愛、勇敢、忠誠！
故事的最后講到在兩只小狗的墳?zāi)怪g，長出了一株美麗的紅色羊齒草，相傳紅色羊齒草是天使種下的。我想：老丹和小安應(yīng)該就是來到人間的天使吧。
這是一個感人至深的故事，它溫暖了我的心靈，讓我一次次落淚。我要把它推薦給我的同學(xué)們，讓他們一起來感受這份溫暖的力量。
《故鄉(xiāng)》讀后感13
這是我暑假里閱讀的第一本書籍。
我看見封面上有特斯·阿方索（美國青少年閱讀與寫作教師）對這本書的評價：我以我全部的思想與靈魂深愛著《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。它擁有令讀者感動落淚的巨大力量，這種力量讓人無從抗拒。還有《朗讀手冊II》、美國亞馬遜讀者、英國亞馬遜讀者、岡村迪安（美國加州圣馬特奧公共圖書館官員）、美國亞馬遜讀者M(jìn)att的評價。特別是英國亞馬遜讀者和岡村迪安都提到了這本書讓他們很感動，讀了三十多遍，遍遍感動落淚，還要在書頁上提醒讀者：請準(zhǔn)備好紙巾！
看了評價，這本書很令人感動，我就迫不及待地讀起來。這本書一共有20個故事，特別的是：這本書沒有目錄。作者威爾遜·羅爾斯以這本書為榮，這本書在世界上有50個版本，多年來暢銷不衰，兩次被搬上銀幕，成為美國經(jīng)典青少年動物小說。
故事的`主人公是比利，他家位于奧沙克山區(qū)的一個美麗山谷中，地勢崎嶇不平，人煙稀少。比利家很窮，但是比利一心想得到兩只捕獵浣熊的獵犬。要七十五美元，都可以買一頭毛驢了。比利決定自行攢錢買狗，但要攢七十五美元不容易呀。有一次，比利在老楓樹的樹樁上看雜志，有出售幼狗的廣告，比利找到他想要的那一種狗：純種紅骨浣熊小獵犬，每只二十五美元。比利很高興，便宜了二十五美元。
比利每天去把龍蝦、小魚、新鮮的蔬菜賣給釣魚人；等漿果成熟了，摘下來拿到爺爺?shù)纳痰昀锶ベI；到冬天了，出去打獵，賣獵物。
好不容易攢夠了五十美元，足足存了整整兩年的時間。終于得到了兩只獵犬，叫老丹和小安。比利開始訓(xùn)練它們，每天帶它們?nèi)ゲ蹲戒叫�。有一次，比利帶它們�(nèi)⒓幼戒叫鼙荣悾@得了金獎杯�；貋碇螅壤謳鼈�?nèi)ゴ颢C，不幸遇到了兇猛的公獅，比利的生命危在旦夕，勇敢的老安用生命守護(hù)了小主人，小安也不愿意在獨活于世。
兩只愛犬都死了，比利很難過，把老丹和小安埋在一起。它們身邊長出了充滿傳奇色彩的紅色羊齒草。
《故鄉(xiāng)》讀后感14
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的`童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會，離此刻已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了此刻的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個歡樂的童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
《故鄉(xiāng)》讀后感15
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時，一句“老爺。。。。�！贝驍嗔怂械幕貞�，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的`小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。
最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�
這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會到。
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