【優(yōu)】讀后感的作文6篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的讀后感的作文6篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
今天，我讀了《拔苗助長》這個成語故事，有趣的故事情節(jié)深深地吸引了我，又讓我在欣賞的過程中明白了許多道理。
故事講的是有一個性子很急的農(nóng)民，剛插下秧苗，就盼望它們長的很高，他每天到地里什么都不干，就從口袋里掏出尺子量，看看秧苗是不是長高了。一天天過去，秧苗都沒有什么變化，他怒火沖天，心想：“秧苗長得實在太慢了，要想個辦法讓它們長得快些。”想呀想呀，他終于想出了一個辦法。他下了田，把秧苗一棵棵地往上拔了一點兒，用尺子一量，嘿，秧苗一下子比原來高了許多。他歡歡喜喜地回到家，對兒子說：“今天可把我累壞了!不過，田里的秧苗總算長高了不少。”他的兒子帶著好奇的心情，連忙跑到田邊一看，天��！青苗全枯萎了！
看完這個故事，我忍不住笑這個農(nóng)民一點種植的常識都沒有，苗種下去，要澆水施肥才能長高，而且慢慢的.長大，把秧苗拔高，苗的根就受傷了，怎么還能活呢。這個故事使我明白了做什么事都不能急于求成，選擇適當?shù)姆椒ɑ虼胧�，遵循事物的發(fā)展規(guī)律，要有足夠的耐心去等待、觀察。這和我們學習的道理一樣，不能一下把所有的知識全學完，文化知識要一點一滴的學習積累，千萬不能犯《拔苗助長》的錯誤噢！
讀后感的作文 篇2
今天，我和媽媽一起讀了一本書，書名是《活了一百萬次的貓》。這本書的封面有一只虎斑貓，瞪著雙眼無所畏懼的看著你，真嚇人!我開始對這只“死去活來”的貓更感興趣了。但我和媽媽讀完了之后，心里卻有著淡淡的酸楚，對生命與死亡，愛與被愛有了新的了解。
故事的主角是只虎斑貓，一只漂亮的貓。它活了100萬次，也死了100萬次，有100萬個寵愛他的主人，有100萬個人在它死時哭泣 …… 但貓一點兒也不愛他的那些所謂主人，最后卻與一只孤單，美麗又高傲的白貓生活了一次，最后他再也沒有活過來 ……
他的第一個主人是國王，他愛打仗，打仗時他把貓帶在身邊，而一天，貓被一支箭射死了，國王哭了。還有一個主人是小偷，他用貓去吸引狗的注意，再去偷東西，而一天，貓被狗咬死了，小偷哭了。它還有很多很多主人：水手，魔術師，小女孩，老太婆 … 貓卻已經(jīng)不在乎死不死了。因為，它不愛他們，他們對它的`愛也是專橫的，自私的。貓只是別人的工具，別人的傀儡，是別人的貓。雖然，他有一百萬次的生命，一百萬次不同的人生，但是，他并不快樂。直到它變成了一只野貓，一只屬于自己的貓，所有的母貓都想成為他的新娘，送來了各種小禮物，可貓不喜歡它們，它只愛它自己 … 直到他愛上了一只白貓，與她有了很多小貓，一起生活，這時，它才珍惜生命，珍愛生活。后來，白貓死了，貓從早上哭到中午，
又從中午哭到晚上，后來，它也死了，再也沒有活過來。
最后，貓不見了，只留下一幅淡淡的風景畫 ……
合上書本，媽媽問我“你讀懂了嗎?”我答道“貓沒有自由，再渾渾噩噩地活100萬次又有什么意思呢?前100萬個主人愛它，但是卻限制了它的自由，貓不懂得什么是愛，也不懂得怎么愛別人，而當他與白貓生活時，它才真正的活了 …… ”媽媽點點頭，嘆息道：“是的，要懂得愛，生活才會有意義�！�
讀后感的作文 篇3
當我學習了《自然之道》后我知道了：要遵守自然之道，人是萬物之靈。然而當人自作聰明時，一切都有可能走向反面。
課文是這樣寫的：作者和同伴及向?qū)ЫY隊來到南太平洋加拉巴哥島，觀察幼龜是怎樣離巢進入大海的。他們“好心”要求向?qū)Ь攘艘恢浑x巢偵查的幼龜。沒想到成群的幼龜?shù)玫藉e誤的信息，以為外面很安全，就從巢中魚貫而出，結果許多幼龜成了食肉鳥的美食。雖然“我們”拯救了一些幼龜，但仍然感到十分悔恨。
當我讀到“人是萬物之靈，然而當人自作聰明時，一切都有可能走向反面�！边@一句話讓我深深體會到：如果不按規(guī)律辦事，往往事與愿違，好心辦壞事，大自然的規(guī)律是很復雜的；當人自作聰明時，就會違反大自然規(guī)律，聰明反被聰明誤。
在生活中，我也曾像他們一樣好心辦壞事，例如：有一次我去奶奶家時看見奶奶家的母雞正在孵小雞，當一個個可愛的小雞雛從蛋殼中破殼而出是，我甭提有多么高興了 ，可問題是還有幾只小雞還“躲在”蛋殼里遲遲不肯出來。我有點著急了，所以我就把蛋殼一一打破，于是，幾只活生生的小雞雛便呈現(xiàn)在我眼前。但不幸的是，這幾只由我親手破殼的`小雞不是腿瘸了，就是眼瞎了，更不幸的是這幾只小雞沒過三天就陸續(xù)死掉了。這時奶奶告訴我：“小雞需要自己破殼才能在這個世界上生存下去，如果你幫它破了殼，那么不久他就會因為使用不了這個世界的環(huán)境而死去的�！�
通過這件事我明白了：如果不按規(guī)律辦事，只會弄巧成拙，得出的結果反而會與我們想要的結果相反。
讀后感的作文 篇4
以淺顯的目光讀魯迅先生的文章自然是一知半解，然而我卻無法立刻擁有深奧的目光去理解這“執(zhí)筆為槍”的藝術。
“貓的叫嚷聲、但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉”貓的.這些秉性是天生的卻也是魯迅先生討厭的。他仇貓也是眾所周知，開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后來貓都從來不接近先生了。
筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，魯迅先生十分疼愛它，而這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來得知是長媽媽所為，但是，先生和貓之間的矛盾卻不能“相逢一笑泯恩仇”。
對于狗，文章里提到有一些人說先生的話前后矛盾，“自己仇貓，自己要痛打落水狗，而狗是仇貓的，這么一來，先生不就是落水狗，而且還要自己打自己，不是很矛盾很可笑么？”但是魯迅先生卻辨別出自己不是落水狗，到有一些落水狗在興風作浪。
總之，魯迅先生的話總是話里有話，讓人捉摸不透。
讀后感的作文 篇5
在一個夏天的傍晚，紐約時代廣場的塔克老鼠和亨利貓收到了遠在康涅狄格州的蟋蟀柴斯特的邀請。原來那里將要被人類開發(fā)，柴斯特想讓塔克和亨利幫忙拯救草原。在一個晚上，塔克終于用自己的智慧幫助草原恢復了生機。
這就是《塔克的郊外》一書的全部內(nèi)容。這本書是《時代廣場的蟋蟀》的姊妹篇，也是一部有趣的小說。這本書中，那個可愛又有些市儈的老鼠——塔克成了主角，我一次又一次被它的能言善辯感到嘆服，又不止一次地為它的聰明幽默而發(fā)出由衷的微笑。它多可愛！
真的要謝謝作者喬治·塞爾登先生。我們要感謝他一次又一次帶給我們心靈的思考。是啊，為什么小動物們不愿讓草原變成像紐約一樣繁華？柴斯特大老遠地把亨利和塔克叫回來，就是為了這件事？不久我得到了答案。也許以前我們根本不明白，我們在得意于改變了自然的同時。也在失去著什么。我們失去了平衡的自然生態(tài)，我們在毀滅著自己。連動物都明白的'事，人類怎么不懂呢？
我想到了曾經(jīng)看過的一篇文章。有一種叫食掌鶯的鳥兒，以吃仙人掌的花粉種子為生�？伤鼈儏s總在吃過之后折斷花蕊，使仙人掌無法結果。一旦第二年遇見大旱，食掌鶯就會全部餓死。我們在嘲笑它們的同時，也在作著同樣的事情。如今，人類過度砍伐樹木，大量開采礦石，已經(jīng)發(fā)生全球氣候變暖這一類可怕的事情；過度用水、浪費水資源，使全球的淡水湖泊的數(shù)量在急劇減少……這一切不良反應，不都是我們?nèi)祟愐皇衷斐傻膯幔?/p>
我真希望地球能重新變回曾經(jīng)的模樣，不再臟兮兮，光禿禿，變得生機勃勃，鳥語花香�！端说慕纪狻氛媸且槐竞脮�，希望這本書能給人類敲響警鐘。
讀后感的作文 篇6
馮友蘭的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我認為人只有兩種境界：一種是做人，另一種是做神。
從小長輩就為我們灌輸一種思想：想要學會做事，先要學會做人。而到底具體怎樣做人，沒有誰可以為我們解釋清楚。長大一點后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我們在做事中學會了怎樣做人。
我想童年時代大概就是馮友蘭說的第一種境界――自然境界。那個時候我們對自己的生命沒有任何限定，不知從何而來要到哪兒去，當然我們也不會考慮這些東西，只是“按計劃行事。”這是做人之前的階段。因為每個人童年的境遇不同，使人與人之間的差別慢慢產(chǎn)生了。城市里的孩子生活條件優(yōu)越，在上學之前無憂無慮，上學之后感到了約束，漸漸感到學習是一種負擔，或許是四十分鐘背手坐在座位上，或許是放學回家后令人煩惱的家庭作業(yè)……于是高年級的小學生開始了一連串的為什么，直到大人告訴他們是為了將來，他們才去俯首思考將來是什么，才去為約束的童年找個繼續(xù)的理由。山區(qū)貧窮的孩子就不一樣了，他們恰恰羨慕的就是教室里坐在座位上聽講的四十分鐘，回家后還有可以做的作業(yè)。有了他們與“身在福中不知福”的孩子們的對比，才有了自然境界的升華，才開啟了做人的第一步。
一個人在自然境界所做的事是對于他沒有意義或很少意義的，由此看來，我們小時候被送去上學早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易達到的了�！叭瞬粸榧海煺D地滅�！边@是人性的本來面目。利己的事不一定是損人的，而多數(shù)損人的事都是利己的，這使我們在學做人的過程中不斷地去衡量自己與他人的'利益或損失，而當我們實在不能明確誰是誰非時，當然會私心一點，做出利己的舉動。所以我們沒有必要去批判篡位奪權的人，那是人性的一種真實的體現(xiàn)。除非他的私心膨脹得不可收拾，那便自然會被時代所淘汰。
做人的重要環(huán)節(jié)就是道德境界了，從自身修養(yǎng)開始，從一句“你好”“謝謝”開始，一直到毛主席所說的“為人民服務”“毫不利己，專門利人。”道德是一根標桿，走得端，行得正的人，是不會繞著標桿走的�，F(xiàn)實生活中，這樣的人并不多，即使我們已經(jīng)夠講道德了，卻也避免不了一時的過失。中國被稱為禮儀之邦，看上去是最講“禮”的了，而人們往往不能把講“禮”與自身的責任和義務聯(lián)系起來，如果我們可以把道德看成是一種責任和義務，那么上升為道德境界就不是件難事了。
做人或許只能做到這種程度了吧，我不認為最后一種境界屬于做人的范疇。所謂的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脫于人性的，能達到這種境界，我想那已近乎于神了。從古至今，總有被壓迫或不得志的人想要超凡脫俗，而這僅僅存在于幻想之中。即使我們已經(jīng)從細胞研究到了宇宙，卻還是不能為所欲為，從人成為神。這種境界只能成為人們一個永恒的美好向往。
人類是高級動物，大腦的潛力、思維的深邃不可預料。長大成人已然是一件難事，而要學會做人就更是難上加難，想要從人跨入到神的境界，那就是極其難了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不認為和尚或隱士的境界有多么崇高，就算把一切都視為“空”，他還是不能把飯看“空”，把衣看“空”，還是不能超脫出做人的范圍。
做神只是個幻想，做人才是值得我們一輩子去學習的，所以歸根結底，人生只有一大境界，就是做人。
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