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黔之驢讀后感8篇[必備]
認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?下面是小編為大家整理的黔之驢讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
黔之驢讀后感1
《黔之驢》可以說(shuō)是一篇眾所周知的寓言,對(duì)我們來(lái)說(shuō)是耳熟能詳?shù)。成語(yǔ)“黔驢技盡”就出典于此:有一個(gè)喜歡多事的人,將一頭驢用船運(yùn)進(jìn)了貴州,后來(lái)發(fā)現(xiàn)驢沒(méi)有什么用,就將驢放在了山下。老虎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)驢,十分地害怕,于是就在一旁窺視驢。突然,驢一聲長(zhǎng)鳴,就把在草叢中窺視驢的老虎嚇著了。再后來(lái),老虎漸漸熟悉了驢的叫聲,便不太怕驢了,開(kāi)始進(jìn)一步試探驢還有什么技能,結(jié)果發(fā)現(xiàn)驢只會(huì)踢這一個(gè)動(dòng)作。于是,老虎便毫不客氣地?fù)渖先グ洋H的喉嚨咬斷,然后吃了驢的肉。
在這個(gè)故事中,老虎是十分機(jī)智的,它善于觀察、善于思考、善于總結(jié)——我十分佩服它。如果是我,遇見(jiàn)一個(gè)外表看起來(lái)比我強(qiáng)大、厲害的',可能我完全不能與之抗衡的動(dòng)物或人,我早就跑得不知哪去了。而老虎卻沒(méi)跑,而是耐心地去觀察、去思考、去總結(jié)。我佩服。
在生活中,像老虎一樣善于觀察、善于思考、善于總結(jié)的大有人在,比如牛頓。自從腦袋被蘋(píng)果砸了以后,牛頓便開(kāi)始鉆研、思考:“為什么蘋(píng)果只向地上落,而不向天上飛呢?堅(jiān)持不懈的決心和非凡的耐力,最終使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力,為現(xiàn)代科學(xué)作出了巨大、杰出的貢獻(xiàn)。
只要善于觀察、善于思考、善于總結(jié),注意每一個(gè)細(xì)節(jié),有耐心去發(fā)現(xiàn)和探索未知的事物,勝利就會(huì)屬于我們每一個(gè)人。
黔之驢讀后感2
剛發(fā)下新語(yǔ)文書(shū),我就迫不及待的翻開(kāi)它,看看有什么新鮮文章。當(dāng)我翻到【黔之驢】這一課時(shí),它就如磁鐵般似的深深把我吸引住,是我感慨萬(wàn)分。
文章講的是一頭驢子被一個(gè)商人遠(yuǎn)到了貴州的一個(gè)深山里。由于貴州沒(méi)有驢子,而且山里的老虎從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)驢子,被這個(gè)龐然大物嚇壞了。后來(lái)老虎通過(guò)一次又一次的觀察和試探,最終發(fā)現(xiàn)驢子并不是很厲害的動(dòng)物?上攵,驢子最終成為老虎的美餐。
當(dāng)我讀到“虎見(jiàn)之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之”,我知分認(rèn)同老虎的做法。遇到自己不認(rèn)識(shí)的事物,要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼的探個(gè)究竟,這也是一種學(xué)習(xí)。同時(shí)我們要避免一切的傷害,不要傷害到自己,更不能傷害到他人。當(dāng)讀到“他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬己也,甚恐,然往來(lái)視之,覺(jué)無(wú)異能者”。我想虎并沒(méi)有被嚇倒它那強(qiáng)烈的好奇心。其實(shí)世界上許多貌似強(qiáng)大的事物,實(shí)際上往往是最虛弱的,他們終究逃脫不了滅亡的命運(yùn)。世上真正有實(shí)力的人不在乎他人對(duì)他的'看法,他只在乎自己所做的一切。相反,世上最虛弱的人最在乎他人對(duì)他的評(píng)價(jià),別人言語(yǔ)上的抨擊就足以把他打垮。
面對(duì)是勇敢的表現(xiàn),逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢的面對(duì),總會(huì)有成功的一天!
黔之驢讀后感3
【黔之驢】出自柳宗元的作品【三戒】。【三戒】想象豐富、大膽,在詼諧中帶著智慧,幽默中不乏哲理。今天有空閑的時(shí)間,我又翻開(kāi)了【三戒】,去品讀【黔之驢】蘊(yùn)含的智慧與哲理。
【黔之驢】這則寓言,講的是一只驢被一個(gè)好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個(gè)故事中,一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒(méi)有這個(gè)奇怪的想法,驢的命運(yùn)就不會(huì)有這么悲慘了。說(shuō)不定,驢仍然過(guò)著雖然平淡但屬于自己的生活。
好事者突發(fā)奇想,把驢帶入了貴州,卻沒(méi)有讓驢去做它擅長(zhǎng)的事情,這分明就是不識(shí)材、不會(huì)用材了!人家伯樂(lè)都可以發(fā)現(xiàn)馱車(chē)之馬是可用之材,使馱車(chē)之馬脫離大材小用的困境,而好事者卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)驢的'長(zhǎng)處,還覺(jué)得驢一無(wú)是處。這個(gè)道理,和“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,道理上是一樣的。
我想,柳宗元先生是要通過(guò)好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識(shí)才,而是要用人之長(zhǎng)。所謂“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”,每一個(gè)人都有他擅長(zhǎng)的事情。只有讓每一個(gè)人都去做他擅長(zhǎng)的事情,才是人盡其才。
話又說(shuō)回來(lái),這好事者就是要將驢放到有老虎的山下,也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢,使驢不會(huì)落入老虎的利爪,成為老虎的食物。不然的話,驢也不會(huì)因?yàn)椤凹几F”成為千古笑談了。
黔之驢讀后感4
近讀柳宗元《黔之驢》,我忽然悟到;千百年來(lái),人們?cè)凇绑H”身上加的那些罵名實(shí)在是誣蔑不實(shí)之辭。現(xiàn)在,大有為“驢”正名的必要。
為什么要這樣說(shuō)呢?
請(qǐng)讀《黔之驢》;“黔無(wú)驢,有好事者船載以入,至則無(wú)可用,放之山下。”驢的本能是拉磨的,但是無(wú)車(chē)可拉,無(wú)磨可推,當(dāng)然不可用。既不可用,當(dāng)然也就無(wú)顯其能。
“驢”到黔是其自覺(jué)自愿的嗎?非也!柳前輩說(shuō)得明白;“有好事者船載以入!憋@然,驢的'悲劇是好事者造成的,但是人們卻把所有的罪名加到了驢的身上。這實(shí)在是千古奇冤。黔驢枝窮的責(zé)任不在于驢,而在于好事者。山此,我又聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中某些人才的遭遇,何謂人才?在自己的崗位上能盡顯其能,并可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人,便是人才。那么人才怎樣才可以盡顯其能呢?那就需要有人才的用武之地。大家都知道;人人有其長(zhǎng),人人也有其短,F(xiàn)在生活中也不缺乏這樣的實(shí)例。正如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),如果他不去中閏數(shù)學(xué)研究所,而是在北京某數(shù)學(xué)講壇上度過(guò)這一生,恐怕他也難逃黔驢技窮的厄運(yùn)!只有盡其用,方可顯其能。也正因?yàn)槿绱,百年前的龔白珍才?huì)向人們疾呼;“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才!鼻H的悲劇,現(xiàn)實(shí)生話中的實(shí)例,難道也不能給我們一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)嗎?
現(xiàn)代化建設(shè),需要人才。人才在哪里呢?人才就在我們身旁。只要我們能人盡其用,就可以人顯其能,人成其才。但愿我們能人盡其用,不至于使類(lèi)似“黔之驢”的悲劇在今天發(fā)生。
黔之驢讀后感5
這幾天,我們學(xué)了一篇名叫《黔之驢》的文章。內(nèi)容講的是“好事者”將一頭驢運(yùn)入沒(méi)有驢子的`黔地,結(jié)果被虎吃掉的故事。講完后,同學(xué)們都在討論虎的機(jī)智勇敢和驢的愚蠢,我想的卻是什么造成了驢的悲劇……
首先,是好事者用船把驢運(yùn)入黔地,“至則無(wú)可用,放之山下!比缓缶褪腔煮H、虎識(shí)驢、虎戲驢、虎吃驢。不難看出:起因是好事者!可人們又為什么要諷刺驢呢?
有人說(shuō)是因?yàn)轶H沒(méi)有自知之明,雖無(wú)真本領(lǐng)卻還要虛張聲勢(shì),引禍上門(mén),自招滅亡。我在這里要說(shuō):“為什么驢要虛張聲勢(shì)呢?是因?yàn)樗苊庾约旱乃劳。換一句話說(shuō)就是如果驢表現(xiàn)出軟弱的樣子,就會(huì)更快地死亡。驢是在爭(zhēng)取時(shí)間,好讓“好事者”回來(lái)救它,然而“好事者”再也沒(méi)有回來(lái),就好像人們拋棄無(wú)用之物一樣……
再聯(lián)想到生活中,驢的悲劇不正是一些人的真實(shí)寫(xiě)照嗎?例如:某些沒(méi)有真是才干的人因?yàn)槔P(guān)系做了有權(quán)有利的官,最后還不是被革職?真正兇手就是拉關(guān)系的人,這又好像是“借刀殺人”了!
但愿生活中再也沒(méi)有“驢”因“好事者”而滅亡了……但愿……
黔之驢讀后感6
我不得不感嘆《黔之驢》真是一篇有趣的文章啊,這篇文章講述在貴州一個(gè)地方?jīng)]有驢?墒瞧袀(gè)多事的人要運(yùn)送驢進(jìn)去,結(jié)果運(yùn)到以后發(fā)現(xiàn)驢沒(méi)有什么能耐,于是就把驢擱置在那里。結(jié)果當(dāng)?shù)乩匣⒖吹襟H,老虎從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)東西,開(kāi)始就害怕,后來(lái)就慢慢習(xí)慣了驢的存在,最后老虎吃了驢。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理,就是生活當(dāng)中真正有本領(lǐng)的人往往顯得很膽小很怕事,而那些外形龐大,德行很好的.人很有可能就是沒(méi)有什么能耐的。而當(dāng)這類(lèi)沒(méi)有能耐、外形卻很有派頭的人遭人全然看穿的時(shí)候,這個(gè)人也就到了要覆滅的時(shí)候了。
通過(guò)閱讀《黔之驢》這個(gè)故事,我也想到了,其實(shí)文章當(dāng)中講述的那只老虎不恰恰像是三國(guó)演義當(dāng)中的曹操嗎?曹操一生陰險(xiǎn)狡詐,在外人看來(lái)曹操不過(guò)就是一個(gè)艱險(xiǎn)小人,可是曹操最終還是完成了大業(yè),建立了魏國(guó),這不恰恰反映出曹操的實(shí)力嗎?反觀袁紹、公孫瓚、袁術(shù)之輩,外表看起來(lái)實(shí)力雄厚、品行端正,可是未必真是如此。
總之,這篇文章不錯(cuò),我才學(xué)拙劣不能夠領(lǐng)取其中所涵蓋的更深意思。
黔之驢讀后感7
在空閑的時(shí)候翻開(kāi)了《文言文全解》,閱讀了《黔之驢》。
它是柳宗元在永州時(shí)期寫(xiě)的一組寓言《三戒》中的一則,作者在文中諷刺了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而無(wú)才無(wú)德,外強(qiáng)中干的某些上層人物。
當(dāng)我讀到“虎見(jiàn)之,龐然大物也,以為神,避林間窺之”,我本人十分認(rèn)同它的做法。遇到自己不認(rèn)識(shí)的事物,要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼地探個(gè)究竟,這也是一種學(xué)習(xí)。同時(shí)我們要避免一切的傷害,不要傷害到自己,更不能傷害到他人。
當(dāng)讀到“他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬己也,甚恐,然往來(lái)視之,覺(jué)無(wú)異能者”,我想虎并沒(méi)有被驢嚇倒它那強(qiáng)烈的好奇心,繼續(xù)勇敢得探討,最終也會(huì)看到真正的事實(shí)。
其實(shí)世上許多貌似強(qiáng)大的事物,實(shí)際上往往是最虛弱的,它們終究逃不脫滅亡的命運(yùn)。世上真正有實(shí)力的.人不在乎他人對(duì)他的看法,他只在乎自己所做的一切。相反,世上最虛弱的人最在乎他人對(duì)他的評(píng)價(jià),別人言語(yǔ)上的抨擊就足以把他打垮。
我更欣賞虎的做法。在貌似強(qiáng)大的事物面前,強(qiáng)烈的好奇心促使它敢于了解強(qiáng)者的一切,所謂“知己知彼,百戰(zhàn)百勝”啊。從虎吃掉驢的角度理解,可以理解成對(duì)貌似強(qiáng)大的東西,只要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),就一定能戰(zhàn)而勝之。
面對(duì)是勇敢的表現(xiàn),逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢地面對(duì),總會(huì)有成功的一天!
黔之驢讀后感8
《黔之驢》這則寓言,講的是一只驢被一個(gè)好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個(gè)故事中,一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒(méi)有這個(gè)奇怪的想法,驢的命運(yùn)就不會(huì)有這么悲慘了。說(shuō)不定,驢仍然過(guò)著雖然平淡但屬于自己的生活。
好事者突發(fā)奇想,把驢帶入了貴州,卻沒(méi)有讓驢去做它擅長(zhǎng)的事情,這分明就是不識(shí)材、不會(huì)用材了!人家伯樂(lè)都可以發(fā)現(xiàn)馱車(chē)之馬是可用之材,使馱車(chē)之馬脫離大材小用的困境,而好事者卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)驢的長(zhǎng)處,還覺(jué)得驢一無(wú)是處。這個(gè)道理,和“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,道理上是一樣的。
我想,柳宗元先生是要通過(guò)好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識(shí)才,而是要用人之長(zhǎng)。所謂“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”,每一個(gè)人都有他擅長(zhǎng)的`事情。只有讓每一個(gè)人都去做他擅長(zhǎng)的事情,才是人盡其才。
話又說(shuō)回來(lái),這好事者就是要將驢放到有老虎的山下,也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢,使驢不會(huì)落入老虎的利爪,成為老虎的食物。不然的話,驢也不會(huì)因?yàn)椤凹几F”成為千古笑談了。
我就輕輕的閉上了眼睛,誰(shuí)知小狗就躲到弄堂里,我睜開(kāi)眼睛一看,小狗跑到哪里去了呀;那雖然是在我5歲時(shí)的事情了。長(zhǎng)時(shí)間用眼不休息造成視覺(jué)疲勞。在海邊,我光著腳,在沙灘上漫步,正好,做了四五個(gè)小時(shí)的汽車(chē),正好可以活動(dòng)活動(dòng)了?整個(gè)操場(chǎng)沸騰起來(lái)。我小時(shí)候,爸爸給我買(mǎi)了一只小鳥(niǎo),我非常喜歡它。
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