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讀《安塞腰鼓》有感（集合15篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《安塞腰鼓》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《安塞腰鼓》有感1
《安塞腰鼓》描寫(xiě)了黃土高原上的人民,旺盛的生命與磅礴的力量.
腰鼓未響時(shí),只見(jiàn)“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子,也吹動(dòng)了他們的衣衫.”后生們沉穩(wěn)而安靜,腰鼓也靜靜的貼著,這種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài),給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊.給人一種空曠、肅靜的感覺(jué),讓人思緒飄飛.
而后生們一旦敲響腰鼓“發(fā)狠了,忘情了,沒(méi)命了.”讓“冰冷的空氣立即變的燥熱了”使“恬靜的陽(yáng)光立即變的飛濺了”把“困倦的世界立即變的亢奮了”一步一步,將后生門捶腰鼓的激情,盡情的展現(xiàn)在我們眼前.后生們的“胳膊、腿、全身有力的搏擊著.”“每個(gè)舞姿都充滿力量”“都是光與影的`變幻”都使人嘆為觀止zz
對(duì)于節(jié)奏的描寫(xiě),在本文是我最喜歡的部分:“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿�！边@一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫(xiě)的淋漓盡致,使人如臨其境,如聞其聲.最終,人,成了茫茫一片......
待到腰鼓戛然而止的一瞬間,�！笆澜绯銎娴仂o，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來(lái)到另一個(gè)星球”。把激情過(guò)后的冷靜,寫(xiě)的繪聲繪色.
而“遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲雞啼.”更昭示著新的希望!
人就應(yīng)該像后生們一樣,沖破束縛、阻礙,就要“遺落一切冗雜.”
讀《安塞腰鼓》有感2
在那黃沙漫天、一望無(wú)際的地方，有一種打起來(lái)便發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了的鼓——安塞腰鼓。
用白紙黑字描繪了“落日照大旗、馬鳴風(fēng)蕭蕭”的壯闊宏偉，演繹了“千里的雷聲萬(wàn)里的閃”的驚天動(dòng)地。劉成章的《安塞腰鼓》，用文字畫(huà)出了這腰鼓的狂。
黃土高原上，一群后生盡情地舞著，隆隆隆隆狂舞的'節(jié)拍，像驟雨，如火花，若斗虎。在熱烈的環(huán)境中奔騰著，灼燒著周圍的一切。燥熱了空氣，飛濺了陽(yáng)光，亢奮了世界。
好一個(gè)安塞腰鼓！打出了生命的磅礴生機(jī)，使你驚異于生命那神奇且偉大的力量。
讀著《安塞腰鼓》，毫無(wú)生機(jī)的紙張仿佛隨著沙浪翻滾著、跳躍著，黑色的文字也變得雀躍激烈了。
有人說(shuō)，多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。是的，江南水鄉(xiāng)，似那窈窕淑女，身披綠紗，手舞白扇，腳步輕盈，點(diǎn)起那湖面一圈漣漪。在婀娜多姿的柳枝之下，搖得玲瓏的撥浪鼓、悅耳的銀鈴、悠揚(yáng)的短笛，卻著實(shí)打不得那痛快了山河的安塞腰鼓。
山林間唱起高亢的山歌，江河上吼出震懾人心的號(hào)子，湖泊上搖起精致小巧的木舟，黃土上打出火烈豪放的腰鼓。絕不可亂了搭配，毀了獨(dú)具特色的風(fēng)景。
人生如打鼓，關(guān)鍵在于打好自己的鼓，活出自己的個(gè)性。不人云亦云，不盲目跟風(fēng)，不做不經(jīng)思考的改變。
打好自己的鼓，打出一番獨(dú)一無(wú)二、令人驚嘆的韻味來(lái)。
讀《安塞腰鼓》有感3
今天，我們了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫——陜北人民所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢(shì)，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨(dú)厚的條件，它是黃土高原哺育出來(lái)的腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。
你們說(shuō)，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的.腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生��！
文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來(lái)，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放，舞動(dòng)著激情！
這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！
讀《安塞腰鼓》有感4
《安塞腰鼓》是一篇通過(guò)描繪“地域風(fēng)情”來(lái)展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它氣勢(shì)磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對(duì)應(yīng)、相輔相成的表現(xiàn)技巧。
一、虛與實(shí)
如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫(xiě)給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽(tīng)沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)感受，寫(xiě)安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫(xiě)鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫(xiě)舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無(wú)的狀貌和無(wú)形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來(lái)側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現(xiàn)手法�！栋踩摹返淖髡呤窃�(jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。
二、隱與顯
《安塞腰鼓》透過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫(xiě)來(lái)粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來(lái)�！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開(kāi)”的是什么？作者沒(méi)有確指。“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒(méi)有確指。然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著傳統(tǒng)的樂(lè)舞，他筆下所要“沖突”、“撞開(kāi)”的東西自然也包含此時(shí)此地的.貧窮和落后。用心的讀者也會(huì)毫不牽強(qiáng)附會(huì)地聯(lián)想到這些社會(huì)背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫(xiě)出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
三、大與小
作者的視角是獨(dú)特的，知覺(jué)的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合起來(lái)。感知事物，或選其大，或取其小，觀其大則渾然一體，觀其小則細(xì)致入微。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢(shì)，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著綠、山石樹(shù)木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無(wú)用的細(xì)枝末節(jié)都被過(guò)濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢(shì)。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來(lái)，我們?nèi)允强床灰?jiàn)人物的個(gè)體，卻看見(jiàn)了這些個(gè)體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部?jī)?nèi)容給渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫(huà)面上最靈動(dòng)、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來(lái)又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。
四、繁與簡(jiǎn)
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見(jiàn)粗獷的線條輪廓，只見(jiàn)粗線條輪廓中的數(shù)個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如:“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛�！薄巴纯嗪蜌g樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對(duì)一個(gè)內(nèi)容的多重表現(xiàn)�！鞍l(fā)狠”、“忘情”、“沒(méi)命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒(méi)有產(chǎn)生出新的語(yǔ)義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語(yǔ)的精髓。
五、動(dòng)與靜
為了增加行文的跌宕感，調(diào)動(dòng)一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動(dòng)與靜的轉(zhuǎn)換，分處散文的開(kāi)頭與結(jié)尾。先是由靜入動(dòng)，意在蓄勢(shì)。“一群茂騰騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風(fēng)的吹動(dòng)，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。但突然之間就爆發(fā)了，火烈地動(dòng)起來(lái)，響起來(lái)了，一種“驟響易徹”的表達(dá)效果由此而生。這里的妙處還在于大的動(dòng)靜關(guān)系中套著小的動(dòng)靜關(guān)系。開(kāi)始時(shí)高粱、后生的靜像映襯了后來(lái)腰鼓表演的動(dòng)感，而風(fēng)吹高粱葉子與衣衫的動(dòng)感又襯托了后生及高粱的靜默。結(jié)尾處的第二重動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，意在余味。當(dāng)腰鼓最響、舞姿最狂的時(shí)候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個(gè)巨大的感覺(jué)空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無(wú)法自拔，難以適應(yīng)，“像來(lái)到另一個(gè)星球”。與開(kāi)頭一樣，這里也有兩重動(dòng)靜關(guān)系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復(fù)歸靜默是大的一重以靜襯動(dòng)，那一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨(dú)特、悠長(zhǎng)的余味，這是小的一重以靜襯動(dòng)。 “
《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊”！
讀《安塞腰鼓》有感5
在讀到劉成章的《安塞腰鼓》前，不得不承認(rèn)的是，我對(duì)陜北地區(qū)的唯一印象只有俗氣。大概因?yàn)樗呛同F(xiàn)代的大城市完全相反的，厚重的當(dāng)?shù)孛袼讱庀ⅲ{(diào)子如同山歌一般的信天游，兒時(shí)的我自然品不到其中獨(dú)特的魅力，便也從未深入地了解過(guò)這里的文化與歷史。對(duì)它看法的轉(zhuǎn)變是讀完《安寒腰鼓》后，我才逐漸意識(shí)到，這片千溝萬(wàn)壑、支離破碎的、貧瘠的'黃土地上，竟有著不可忽視的、驚人的生命力。
文章內(nèi)容很簡(jiǎn)單，只是記敘了一場(chǎng)意氣風(fēng)發(fā)的腰鼓表演�？晌业男膮s在跟著震顫，從那一片安靜的高粱地，到熱情似火的舞蹈、震耳欲聾的鼓聲，光影變換中的捶擊，到最后晨光中渺遠(yuǎn)的一聲雞啼，每行每句間，每幕每聲中，我讀出三個(gè)字——生命力。是旺盛的，是沸騰的。那是一種不可磨滅的力量，從視覺(jué)的表層看，我真真切切地體會(huì)到陜北獨(dú)特的人文魅力，不論是從“安塞腰鼓”這個(gè)表演的完美的藝術(shù)效果來(lái)看，又或是奏響腰鼓的那群“茂騰騰的后生”，對(duì)他們的神情，動(dòng)作、外形、狀態(tài)的刻畫(huà)，都讓我從心底升起一股震撼。熱情的陜北人民、和他們富有活力的民俗表演，哪怕不能親臨現(xiàn)場(chǎng)，仍可以感受到一種強(qiáng)大的沖擊力，這是一種獨(dú)特的藝術(shù)性，是獨(dú)一無(wú)二的。
但更深的，我看見(jiàn)這里人們的一種精神。很難形容的，在一片自然條件極差、荒蕪的黃土地上，經(jīng)濟(jì)自然不如發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化城市，物質(zhì)條件差得人們只能以種地為生，可那些“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，卻借著這一種精神，在一片貧瘠的土地上，跳起那熱烈壯闊的舞蹈，打響那雄渾粗獷的鼓聲！我把這“安塞腰鼓”理解為一種向自然的反抗，多水的江南打不得這樣的腰鼓，它沒(méi)有惡劣的地理?xiàng)l件，自然造就不了陜北的這群人。在這廣闊無(wú)垠的黃土上，擊響這腰鼓是陜北人民對(duì)閉塞束縛、貧窮晦暗的生活的蔑視，他們的靈魂在高歌、在向自由前進(jìn)，他們永遠(yuǎn)向往著如腰鼓般活力四射、自在歡騰的生活。哪里有這么厚這么厚的土層�。∷麄儽闶且堰@土層擊穿的人！
在一聲聲腰鼓聲中，我聽(tīng)見(jiàn)吶喊與自由。
讀《安塞腰鼓》有感6
今天，我們學(xué)習(xí)了《安塞腰鼓》，我非常地激動(dòng)，他就是我們中國(guó)陜北的民間藝術(shù)——安塞腰鼓。
安塞腰鼓非常的俗，但是體現(xiàn)出了陜北人們的樸實(shí)。
剛剛開(kāi)始了。一群茂騰騰的后生，他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。
咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫……
當(dāng)我讀到這一段的時(shí)候，我心中就非常的.激動(dòng)。因?yàn)楫?dāng)我讀的時(shí)候。我就讀的非常的快。
因?yàn)檫@一段讀的時(shí)候，就應(yīng)該讀得非常的快。才能體現(xiàn)出后生們捶打安塞腰鼓時(shí)的那種活烈的樣子。
我們讀就應(yīng)該體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)后生們熱鬧的樣子。
讀《安塞腰鼓》有感7
安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。另外一點(diǎn)也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒(méi)有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂(lè)器的.“表演”完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無(wú)阻無(wú)礙，一脈貫通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點(diǎn)。
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫——陜北人民所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢(shì)，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨(dú)厚的條件，它是黃土高原哺育出來(lái)的腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。
你們說(shuō)，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓?哪里還容得下這么沉重的響聲?多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生啊!
文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣!我想跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來(lái)，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放，舞動(dòng)著激情!
這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓!讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧!
讀《安塞腰鼓》有感8
“一群茂騰騰的后生�！�
“茂騰騰”？它讓我不解，也勾住我繼續(xù)將《安塞腰鼓》讀下去的心。
“他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱�！遍_(kāi)篇，就用樸實(shí)的“高梁”來(lái)襯托“他們”那沉穩(wěn)而安靜的神情，看起來(lái)是那么舒緩。但是，“一錘起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”又將那蓄勢(shì)爆發(fā)的熱烈完美地展現(xiàn)出來(lái)了。
此時(shí)的我，讀著課文，的確有了一種身臨其境的感受，也慢慢體會(huì)到了安塞腰鼓在表演過(guò)程中所迸發(fā)出來(lái)的力量之美和豪放氣勢(shì)！短短幾段，就震撼著我身上的每一個(gè)細(xì)胞。
舞動(dòng)的腰鼓，使“冰冷的空氣立即變得燥熱了”，我也跟著它“燥熱了”，仿佛感受到了它舞動(dòng)的節(jié)奏，聽(tīng)到了它舞動(dòng)的鼓點(diǎn)，看到了它舞動(dòng)的火花。它氣勢(shì)宏偉，像馬鳴那么躁亂，像驟雨那么連貫，像閃電那么響亮。它就是一股勁，一股狠勁！束縛不了，羈絆不了，閉塞不了，盡情揮灑著它的'磅礴力量，張揚(yáng)著它的文化內(nèi)涵，讓我們從低谷躍上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”讓我看到了一個(gè)龐大的安塞腰鼓表演場(chǎng)面，讓我感受到了一股氣吞山河、震撼人心的力量！
安塞腰鼓，它象征著一種野性的美，它是一種讓人嘆為觀止的藝術(shù)，它釋放著活力，它彰顯著生命。它的鼓點(diǎn)，撼人魂魄，催人奮進(jìn)，仿佛告訴我們要振奮精神，積極進(jìn)取，去拼搏、去奮斗，去炫放青春！
我聽(tīng)見(jiàn)了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲！
我聽(tīng)見(jiàn)了，那年輕心臟有力的跳動(dòng)聲！
其聽(tīng)見(jiàn)了，那沖破一切的歡呼雀躍聲！
我熱烈贊美粗獷豪放的安塞腰鼓，我熱烈贊美黃土高原的世代子民！他們雖吃穿普通，但卻有著不屈、豪邁、強(qiáng)盛的生命力！
“好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！”
不要害怕，不要退縮，隨著它的節(jié)奏，與后生們一起舞起來(lái)！綻放青春，綻放活力，綻放生命！
讀《安塞腰鼓》有感9
《安塞腰鼓》描寫(xiě)了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。
腰鼓未響時(shí)，只見(jiàn)“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫�！焙笊鷤兂练�(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺(jué)，讓人思緒飄飛。
而后生們一旦敲響腰鼓“發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了�！弊尅氨涞目諝饬⒓醋兊脑餆崃恕笔埂疤耢o的陽(yáng)光立即變的飛濺了”把“困倦的世界立即變的亢奮了”一步一步，將后生門捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的“胳膊、腿、全身有力的搏擊著。”“每個(gè)舞姿都充滿力量”“都是光與影的變幻”都使人嘆為觀止。
對(duì)于節(jié)奏的描寫(xiě)，在本文是我最喜歡的部分：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的'風(fēng)姿�！边@一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫(xiě)的淋漓盡致，使人如臨其境，如聞其聲。最終，人，成了茫茫一片……
待到腰鼓戛然而止的一瞬間，。“世界出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來(lái)到另一個(gè)星球”。把激情過(guò)后的冷靜，寫(xiě)的繪聲繪色。
而“遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲雞啼�！备咽局碌南Ｍ�！
人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要“遺落一切冗雜�！�
讀《安塞腰鼓》有感10
讀著劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，不禁贊嘆而又贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏使我沉浸在一種的強(qiáng)盛中。捶，捶，捶，一聲聲“隆隆”響徹云霄。喧鬧聲后，文末一聲“渺遠(yuǎn)的雞啼”更使人彷徨在一個(gè)陌生的世界，使片刻間那雄渾的鼓聲久久地縈繞在耳畔——這也許就是“余音繞梁”了？
惟妙惟肖的描寫(xiě)使那群茂騰騰地后生們從書(shū)中“蹦”了出來(lái)，在我眼前發(fā)狠地捶、忘情地捶、沒(méi)命地捶那安塞腰鼓。鼓聲伴著掌聲，是一種洋溢著英雄豪氣的聲音。隆，隆，隆隆……
奏吧，讓百鳥(niǎo)停止歌唱，大家一起來(lái)傾聽(tīng)那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫�。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾�，奏出了震天�?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽(tīng)見(jiàn)了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽(tīng)見(jiàn)了，是那么激動(dòng)人心！我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的'粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒(méi)有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂(lè)、追求，通過(guò)安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無(wú)限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來(lái)了，舞出來(lái)了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
讀《安塞腰鼓》有感11
通過(guò)高校長(zhǎng)上的《安塞腰鼓》，不僅讓學(xué)生了解了這種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，也讓我領(lǐng)略了安塞腰鼓的獨(dú)特風(fēng)格，它融舞蹈、歌曲、技術(shù)與一體，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
高校長(zhǎng)首先給了同學(xué)們一個(gè)選擇：“是同學(xué)們先讀課文還是我先讀課文？”在少數(shù)服叢多數(shù)的情況下，高校長(zhǎng)有感情地朗讀起課文來(lái)。高校長(zhǎng)很和藹可親，也提高了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣。接著，在高校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下對(duì)課文進(jìn)行了詳細(xì)分析，在老師與學(xué)生一問(wèn)一答的默契配合下，課文結(jié)構(gòu)也逐漸清晰，文章可分為三個(gè)自然段，鼓響前——腰鼓表演——鼓聲止，思路是由靜到動(dòng)，在由動(dòng)到靜。安塞腰鼓鏗鏘激越，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)景壯闊，作者把這種生命的宣泄，力量的噴發(fā)賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含義的�！包S土高原啊，你生養(yǎng)了這些氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！”相比黃土高原，作者覺(jué)得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層��！”作者為什么對(duì)黃土高原情有獨(dú)鐘？在作者看來(lái)，黃土高原的人“樸實(shí)”“沉穩(wěn)”“安靜”，他們還保存著生命的“元?dú)狻�，相比商品�?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而對(duì)水的江南，已經(jīng)流逝了許多許多，改變了許多許多。
給我印象最深的是高校長(zhǎng)對(duì)六個(gè)“隆隆”的有節(jié)奏的讀法，仿佛旁邊就有那么一個(gè)鼓在敲，非常的`逼真。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情渾然一體、不可分離。它是人、鼓合一的，沒(méi)有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂(lè)器的“表演”完整結(jié)合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)、鼓借人威、酣暢淋漓，精、元、神無(wú)阻無(wú)礙，一脈貫通�！奥÷。÷ �
文章分析完了，最后同學(xué)們的齊讀課文把課堂推向了高潮：“一群茂騰騰的后生……”在學(xué)生們有感情的朗讀聲中，我仿佛看到了成千上萬(wàn)的打鼓者雙腳跳起，吸左腿，眼看左側(cè)，雙手在胸前做打镲狀，那場(chǎng)面是何等的壯觀，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黃土高原，它以粗獷奔放的形象傳遍全中國(guó)！
讀《安塞腰鼓》有感12
前幾天，我讀了劉成章的《安塞腰鼓》，讀后是我為之震撼，也為之贊嘆不已。
文中安塞腰鼓的表演，使我沉浸在了一種黃土高原那樣的氛圍中，讓我感受到了黃土高原人民的那種粗獷與豪邁。作者筆下的安塞腰鼓，以他的豪邁，狂野展示出黃土高原男子的陽(yáng)剛之氣，勇敢與自信。這也體現(xiàn)出了“北國(guó)之魂”。
在讀的過(guò)程之中，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我仿佛跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來(lái)，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后。舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放。又仿佛跟那陜北人民一起跳著，跳出一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。這不僅是生命和力量的宣泄，更是人情和自由的揮灑，這也只有黃土高原才能展現(xiàn)出這么勢(shì)不可擋的力量。好一個(gè)安塞腰鼓！
在作者的筆下，安塞腰鼓是多么的'富有生命力，他震撼的人心的聲音和力量體現(xiàn)了黃土高原人民熱愛(ài)生活和火熱的特點(diǎn)。
我不禁聯(lián)想到了學(xué)習(xí)，我們應(yīng)把一腔的熱血，生命中的熱情奉獻(xiàn)給青春，繼承并發(fā)揚(yáng)這種富有力量與活力的精神。并把它轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力，用自己的青春去努力拼搏一把，讓我們心中的烈火也像安塞腰鼓一樣鼓動(dòng)著，燃燒著……
像黃土高原人民那樣用力去錘擊青春與夢(mèng)想的大鼓。
像黃土高原人民那樣的質(zhì)樸與善良，用自己的付出去證明，做最好的自己。
讀《安塞腰鼓》有感13
《安塞腰鼓》一文給我們描繪了氣勢(shì)恢宏的腰鼓表演場(chǎng)面，贊美了安塞腰鼓所顯示的力量之美。這篇文章不但能給我們帶來(lái)多方面的美的享受，它也能在寫(xiě)作上給我們不少啟示。當(dāng)我們寫(xiě)場(chǎng)面、寫(xiě)表演、寫(xiě)演出、寫(xiě)比賽的時(shí)候，都可以借鑒。
首先，可以借鑒“寫(xiě)什么”。
并不是所有的表演、比賽、演出我都懂，但是，不懂沒(méi)關(guān)系，感受會(huì)有的，有了感受就有什么可寫(xiě)。就像安塞腰鼓表演，它肯定有很多技術(shù)方面、專業(yè)方面的講究我們不懂，但是它帶給觀眾視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)方面強(qiáng)烈的沖力是可以感受到的，這就夠了。你看，劉成章先生就是從腰鼓表演“宏偉的場(chǎng)面”“雄壯的鼓聲”“擊鼓的后生”“奇麗的舞姿”這四個(gè)方面來(lái)贊美安塞腰鼓。我們寫(xiě)比賽、演出、場(chǎng)面的時(shí)候，可以選取幾個(gè)感受最深的“點(diǎn)”來(lái)寫(xiě)。
其次，可以借鑒思路。
知道了寫(xiě)什么，還要考慮開(kāi)頭、結(jié)尾，這樣才能完成一篇結(jié)構(gòu)完整的'文章。《安塞腰鼓》啟示我們，按照時(shí)間順序，表演前、表演中、表演后的思路來(lái)安排內(nèi)容，是不錯(cuò)的，也是合理的選擇。只不過(guò)我們要注意詳略，中心是表演中，要詳寫(xiě)，要正確認(rèn)識(shí)表演前、后的作用，要略寫(xiě)，起到烘托氣氛的作用就行。
讀《安塞腰鼓》有感14
我們學(xué)習(xí)了劉成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場(chǎng)群體藝術(shù)，他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點(diǎn)。它體現(xiàn)了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂(lè)觀、開(kāi)朗的性格。
在這篇課文中，運(yùn)用了大量排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一連用三個(gè)排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對(duì)仗公正，如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這一段，氣勢(shì)昂揚(yáng)，還有排比的層層遞進(jìn)，如“它震撼著你燒灼著你，威逼著你”排山倒海般讓人透不過(guò)氣來(lái)。
安塞腰鼓表現(xiàn)出要沖破束縛，阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地，困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的'壓抑、羈絆、安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開(kāi)這一切困襲重負(fù)的力量。
讀完劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。
讀《安塞腰鼓》有感15
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩(shī)章，是一曲旺盛的生命和磅1653礴力量的熱情頌歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓舞場(chǎng)面的描寫(xiě)，展示了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強(qiáng)盛，熱烈贊頌了中國(guó)人民“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的`大徹大悟”，抒發(fā)了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂(lè)和痛快、思索和追求。這是對(duì)改革開(kāi)放熾烈的、深層次的理性思索的結(jié)晶。
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫——陜北人民所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢(shì)，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨(dú)厚的條件，它是黃土高原哺育出來(lái)的腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。
你們說(shuō)，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生��！
文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來(lái)，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放，舞動(dòng)著激情！
這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！
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