《白鹿原》讀后感3篇（優(yōu)秀）
當閱讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《白鹿原》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《白鹿原》讀后感1
用了十幾天的時間讀完了這本小說，有滿足感，也有厚重歷史感和震撼真實感，再現(xiàn)了當年一段真實的歷史！也理解了巴爾扎克說的一句話：“小說是一個民族的秘史”……
《白鹿原》這部小說，看似描寫白鹿原上，白家、鹿家上演的三代人之間的恩怨之爭，其實我看到最多的卻是歷史，人是歷史的組成部分，不可能超越歷史環(huán)境，其實在特定的歷史條件下，人物的命運似乎已經確定好了，只是微調，像由一只看不見的手控制著，每個人只是扮演不同的角色而已，你所有的.努力和抗爭，最多是可以換換角色罷了。
兩個家族，兩種理念，無所謂對錯、無所謂好壞，過程蕩氣回腸，結果輕描淡寫，以致可以忽略結果，是名譽的爭斗，是權力的爭斗，最后的結果都不重要，都轉化為一種精神較量，無論輸贏，我們書寫完歷史，又都悄悄的離開歷史。
一個人的成長離不開努力，一個家族的成長離不開精神，一個時代的成長離不開環(huán)境；社會賦予了你成長的空間，你可以無限的接近，卻無法超越，一旦你想超越，等待你的肯定是災難，在大環(huán)境面前，一個人顯得太渺小了，任何藐視環(huán)境的人，最后一定是犧牲者，勿容置疑。
太超前，屬于探路的先驅，太落后，屬于障礙的平庸人，只要你出生在一個環(huán)境，你就是確定好的，是時代選擇了你，不要試圖去改變整個時代，相信你一個人是無力回天的，但是你可以引發(fā)更多人去努力，歷史總是向前走的，就像車輪，一旦開始前進，任何力量都不可能讓他停下來，只會加速或者延緩某一個時刻的到來。正如孫中山先生所說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。
白家、鹿家的歷史其實就是當時年代最好的代表，透過兩家的起起伏伏，也可以看出當時年代的起起伏伏，歷史不能一帆風順的進行，也不可能永遠的倒退，也不可能超越任何一代人，都是一代一代的發(fā)展，早晚有一天會交如你的手中，千萬不要辜負了這個時代賦予你的任務，賦予你難得的機會，大好時光，好好的干一場。
遵守承諾，問心無愧，頂天立地的是白嘉軒；
忍辱負重，有仇必報，好色貪權的是鹿子霖；
敢于反抗，敢說敢闖，大徹大悟的是黑娃；
追求理想，反抗社會，敢于舍棄的是鹿兆鵬；
自我放棄，追求自足，時代悲情的是田小娥；
智慧正直，受人敬仰，一生楷模的是朱先生；
遵守父命，勤懇肯干，守家護業(yè)的是白孝武
心狠手辣，見風使舵，內心陰險的是白孝文
人物鮮活，真實，這是一部因為電影而火的一部矛盾文學獎作品，值得一讀。
尊重這段歷史！
《白鹿原》讀后感2
長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段秘史，那厚重深遂的思想內容，復雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風土人情，形成鮮明的藝術特色，引人入勝，令人震撼。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革沖擊下，傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒落解體。
位于渭河平原的白鹿原，在封建專制的農耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日兩兄弟分別換為“白”姓、“鹿”姓，兩姓的后人同有一個祠堂，奉行一個族規(guī)，共有一位族長。兩姓子孫千百年來也為爭奪白鹿原的統(tǒng)治權有所爭斗，但由於傳統(tǒng)文化的熏染，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約，也因為有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規(guī)鄉(xiāng)約的族長，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。
一糸列重大的社會變革事件和隨之而來的各種思潮觀念，與產生于農耕社會舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴重沖突，也給爭奪白鹿原統(tǒng)治權的爭斗賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會巨變和各種思潮，傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉(xiāng)約，續(xù)家譜，對兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號，仍然無法挽回傳統(tǒng)文化沒落的趨勢。
到了白嘉軒兒女們這代人，傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體來說巳漸行漸遠。白鹿原的這代后人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學，走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié)，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換，族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春，白族長、朱先生無不為之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔，而是為了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時說的一句話，“誰走不出這原，誰一輩子沒出息！”道出玄機。黑娃倒是真心重新做人，后來卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實在可悲可嘆！
產生于農耕社會的傳統(tǒng)文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，因為它總體上已經變得不合適宜，本來，它還有些恒久性可供后來人吸收和借鑒的部分，但重大的社會變革，激烈的沖突，很容易采取極端對立的態(tài)度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩(wěn)定了，才有可能采取理性的.態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行梳理，取其精華，去其糟粕。
我很欣賞《白鹿原》的封面畫，畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰，拄著拐杖，瞇著雙眼，注視著不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長。老人在看什么？也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女。但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發(fā)生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖：為產生于農耕社會的傳統(tǒng)文化唱挽歌。
《白鹿原》讀后感3
你一定見過燦爛的煙花吧？不知道你在看到煙花的時候想到了什么。是為它的轉瞬即逝的惋惜，還是為它曾經輝煌過的時刻譜一曲贊歌？如果是我，我會很堅定的選擇后者，大概是因為我生性留意美好吧，而煙花綻放的那一刻又總是那么美好。
看！這又是一朵煙花，這或許是天地間最燦爛的煙花了，這朵煙花的名字叫"雷鋒"。
一個只有22年短暫生命的普通共產黨員，能有贏得億萬人民如此崇高和長久的敬意；一個普通的戰(zhàn)士所表現(xiàn)的高貴品質，能夠激勵幾代人的健康成長；一個群眾性的活動，能夠在幾十年歷史進程中延續(xù)不斷影響一個時代的社會風尚。這表明雷鋒精神對于我們這個民族和社會過去具有，現(xiàn)在仍然具有重大價值和時代意義。
雷鋒精神的實質是熱愛祖國，處處把國家和人民利益放在第一位，為實現(xiàn)共產主義而奮斗的獻身精神；是只講奉獻，不講索取，全心全意為人民服務的奉獻精神；是服從大局，不計個人名利得失，干一行愛一行，鉆一行精一行，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)尼斪泳瘛?/p>
我們學習雷鋒就是要像雷鋒那樣把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。像雷鋒那樣發(fā)揚愛國主義精神，樹立集體主義思想，堅定社會主義共產主義信念；像雷鋒那樣艱苦奮斗勤儉創(chuàng)業(yè)；像雷鋒那樣發(fā)揚"釘子"精神，努力學習革命理論和科學文化，在全面建設小康社會的偉大事業(yè)中做一顆永不生銹的螺絲釘。
雷鋒的愛國精神也是我所敬佩的。曾經看過一個故事，說的是一個非常堅強的男孩在責罵懲罰面前從不曾掉下一滴眼淚，可就在朋友問他"你覺不覺得我們不如俄羅斯愛祖國啊？"這句問話時，哭的昏天黑地十分傷心。男孩和他的朋友不是不愛國啊，只是不懂得表達而已，雷鋒亦是如此。他為了不讓象征國家的五星紅旗被雨淋濕，脫下自己的衣服，用衣服把國旗仔仔細細地包裹起來，緊緊地擁在了胸口，用他那并不厚實卻溫暖的脊梁遮擋了風雨。等到了雨停，他的`背是濕的，衣服是潮的，五星紅旗依舊是明艷的。
煙花，煙花的綻放映紅了五星紅旗。升旗儀式每每都會在各個地方看到。五星紅旗迎風飄揚，卻是很容易被人忽視�？蓯蹏乃枷氩顒e就在這里，為什么俄羅斯人能對俄羅斯土地上的一株小草，一朵小花都如此看重，而我們還經常忽視那么多的五星紅旗？大概就是沒有那么強烈的愛國心吧。雷鋒，我們呼喚你，你擁有映紅五星紅旗的煙花的特征。
雷鋒一聲雖然像煙花一樣短暫，但是他也像煙花般燦爛�？墒抢卒h又不是不朽的，因為他的生命雖然消失了，但是他的精神卻一直留在人們心田將在神州大地綿延。這煙花留下的光影給人無窮的回味，因為擁有了做人做個中國人基本素質和準則，擁有釘子精神，讓這朵煙花天使在我們的土地上一代代綻放光彩吧---雷鋒精神我們將時代傳承下去。