讀后感的作文【熱門】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的讀后感的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，透過(guò)玻璃鏡片看世界或許更清楚�？梢愿宄乜吹绞澜缟厦篮玫木昂臀�。但是如果生命中出現(xiàn)了一個(gè)金色的導(dǎo)航標(biāo)，會(huì)使我們能夠更加看清人們內(nèi)心的深處。然而這個(gè)夏天，我也找到了自己的導(dǎo)航標(biāo)。
《愛(ài)的教育》，我的導(dǎo)航標(biāo)。
《愛(ài)的教育》這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。同學(xué)們常說(shuō)：愛(ài)的教育是個(gè)哀傷的故事，流淚是不可避免的。而我，雖然沒(méi)有流淚，但是我實(shí)在非常震撼于這本洗滌心靈的書。
在這本書中，我漸漸走入了恩里克的生活，他的生活，他的學(xué)習(xí)生活，還有，他的愛(ài)。他是怎樣去愛(ài)的。
有時(shí)真的.想想愛(ài)究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比夢(mèng)更甜比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢買不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職�，它使你微笑地面�?duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)你。
《愛(ài)的教育》，是愛(ài)的教育。我的金色指航標(biāo)。我以后度過(guò)多彩年華的動(dòng)力與指引！
讀后感的作文 篇2
平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩渺的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更......但對(duì)于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表，刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀起來(lái)令人蕩氣回腸。
一直在奇怪，路遙為什么要給自己百萬(wàn)字的巨著，起這樣的名字，但看完之后似乎明白了，因?yàn)檫@部小說(shuō)本身，就是一個(gè)平凡的世界。
小說(shuō)的內(nèi)容是：在原西縣城的石圪節(jié)公社，雙水村分為田家圪嶗和金家灣，在這片土地上，生活著面朝黃土背朝天的農(nóng)民，隨著社會(huì)的變革，他們的生活也發(fā)生著巨大的變化。老人們體驗(yàn)著，年經(jīng)人經(jīng)歷著，他們的'世界是平凡的，他們的故事也是平凡的。
孫少平，最初是原西縣城高中里一個(gè)每天啃高粱面饅頭，吃不起一份“丙菜”的中學(xué)生，貧困的家庭出身讓他在學(xué)校里有著強(qiáng)烈的自尊心和深沉的自卑感。但他正直、善良、熱情而又有同情心和舍己為人的勇氣和心胸。在初戀郝紅梅離開(kāi)自己后，沒(méi)有仇恨，只是感傷;在暴雨來(lái)臨時(shí)，他冒著危險(xiǎn)救了曾中傷自己的跛腿女子候玉英;縣城當(dāng)小工時(shí)，他救下了小翠，揍了黑心的胡永州;煤礦上班后，他照顧師傅一家人，還為了救礦工身受重傷。在一路經(jīng)歷中，在朋友也是戀人田曉霞的引導(dǎo)和陪伴下，他最終成長(zhǎng)為一個(gè)扎根現(xiàn)實(shí)，又懷有理想的青年。
孫少安，是少平的哥哥，村里的生產(chǎn)一隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，也是后來(lái)的農(nóng)民企業(yè)家之一。他為了分擔(dān)父親的重?fù)?dān)，供弟弟妹妹上學(xué)，放棄了自己的學(xué)業(yè);因?yàn)榧彝ダЬ�，他沒(méi)能和心愛(ài)的潤(rùn)葉在一起，娶了山西的秀蓮;他和父親辛勤耕耘自家的土地，賺到一些積蓄，開(kāi)辦了磚窯，日子逐漸好轉(zhuǎn);雖然磚廠曾面臨停產(chǎn)，但在家人朋友的幫助下，重新開(kāi)業(yè);他還因?yàn)樾迣W(xué)校贏得了全村人的尊重，還給父母箍了一排全村最氣派的新窯，還有兩個(gè)可愛(ài)的孩子：虎子和燕子。他在一路的風(fēng)雨中失去了一些東西，但也得到了另外一些東西。
《平凡的世界》對(duì)人物描寫的造詣之高可以說(shuō)是空前絕后，并且貫穿人生的哲理于其中，發(fā)人深省。所有的人物都處于一個(gè)社會(huì)的變局之中，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料下一步情節(jié)的發(fā)展。平凡的世界，平凡的人生，就像是一杯清水給茫茫濁世帶來(lái)了幾分清涼與慰藉，讓在繁忙與俗物中苦苦糾纏的人們可以暫且拋下一切煩惱，可以忘記自己現(xiàn)今的榮辱，而回憶起曾經(jīng)最為純真的時(shí)光，讓人們懂得，即使作為一個(gè)平凡人，亦會(huì)有平凡人的人生之幸福所在。然而，平凡的世界中又充滿著悲劇色彩：孫少安和田潤(rùn)葉彼此相愛(ài)，卻沒(méi)能走到一起;少平和田曉霞彼此相愛(ài)，卻因一場(chǎng)洪水，陰陽(yáng)兩隔;金波和藏族姑娘的愛(ài)情，只留下了一個(gè)白瓷杯和記憶里的一串歌聲……這是愛(ài)情的悲劇。金俊斌在豁壩偷水時(shí)因?yàn)闆Q堤失去了生命;孫少平的煤礦班長(zhǎng)王世才為了救徒弟安鎖子死于煤礦;秀蓮在生活蒸蒸日上時(shí)，身患癌癥……這是生命的悲劇。所有的悲劇，似乎也都是平凡的，但又讓人感到那么驚心動(dòng)魄。讀完路遙先生的這一著作品后，我的心不再如同書名一樣。但是，在這平凡的世界里，卻隱藏著一些不平凡的東西。當(dāng)生命的搏斗，命運(yùn)的抗?fàn)�，精神的洗禮，社會(huì)的變遷，愛(ài)情的萌動(dòng)等諸多人性交織在一起的時(shí)候，就是一種不平凡。
讀后感的作文 篇3
《永遠(yuǎn)講不完的故事》是一部關(guān)于成長(zhǎng)和認(rèn)識(shí)自我的哲學(xué)童話。書里講的是一個(gè)胖胖的、經(jīng)常被嘲笑且不快樂(lè)的小男孩，叫巴斯蒂安？巴爾塔沙？布克斯。有一天，他從一家書店里偷了一本書，書名是《永遠(yuǎn)講不完的故事》。他躲到學(xué)校儲(chǔ)藏室看了起來(lái)。書中的.幻想王國(guó)正在毀滅，只有一個(gè)人間小孩為天真女皇取個(gè)新名字，幻想王國(guó)才能得救。于是巴斯蒂安被拉進(jìn)了故事里，成了幻想王國(guó)的拯救者。從此他有了無(wú)限的權(quán)力，每個(gè)愿望都能實(shí)現(xiàn)，可他的人間記憶也一點(diǎn)點(diǎn)地消失，最后他甚至忘了自己是誰(shuí)。就在他將要永遠(yuǎn)回不到人間的時(shí)候，幻想王國(guó)的阿特來(lái)尤幫助了他，讓巴斯蒂安找到了他丟失的東西——愛(ài)。而巴斯蒂安也失去了最后的記憶——自己的名字。最后，他在朋友的護(hù)送下找到生命之水，回到了人間，他已不再是那個(gè)不快樂(lè)的小男孩了。
合上書，我想：阿特來(lái)尤真是個(gè)勇敢、堅(jiān)定的好男孩，為了朋友不惜犧牲自己；面對(duì)困難，他也從不低頭�？砂退沟侔蔡澙妨�，妄想統(tǒng)治幻想王國(guó)，甚至想殺死阿特來(lái)尤。
書看完了，故事也講完了，但在我的心里，它仍繼續(xù)講下去�；孟胪鯂�(guó)的新故事將由另一個(gè)“阿特來(lái)尤”繼續(xù)演繹下去，同時(shí)也將有另外的“巴斯蒂安”繼續(xù)講下去，也許是你，也許是我，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的生活，都是一個(gè)永遠(yuǎn)也講不完的故事。
讀后感的作文 篇4
知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國(guó)》這本書，這本書不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對(duì)話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見(jiàn)解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個(gè)學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國(guó)》，感覺(jué)既有啟發(fā)又有異議。
看這本書，會(huì)被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對(duì)手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來(lái)，同時(shí)通過(guò)對(duì)城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭(zhēng)論，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國(guó)”的藍(lán)圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。
《理想國(guó)》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國(guó)實(shí)質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專制的奴隸制國(guó)家。這個(gè)國(guó)家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。
柏拉圖認(rèn)為國(guó)家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國(guó)家的智慧和能力的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國(guó)家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被后來(lái)的空想主義者所向往。
而讀到這部分，我卻覺(jué)得很多說(shuō)法都似曾相識(shí)，早在中國(guó)的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來(lái)約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國(guó)傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對(duì)全國(guó)的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……通過(guò)一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。
所以，通過(guò)書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者可以用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說(shuō)”，假借神意來(lái)證明人生來(lái)就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅�！�
這些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“理想國(guó)”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國(guó)家，特權(quán)橫行、等級(jí)森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識(shí)、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者。但是，因?yàn)闀r(shí)代的局限性以及階級(jí)的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見(jiàn)得是正確的，他的主張也不見(jiàn)得是真正正義的。
《理想國(guó)》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問(wèn)題，他為理想國(guó)設(shè)定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒(méi)制定成法律，而是寄希望于通過(guò)從小時(shí)候開(kāi)始的教育來(lái)引導(dǎo)人的行為和方向。正如書中所說(shuō)：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來(lái)往哪里走�！卑乩瓐D認(rèn)為理想國(guó)的教育應(yīng)從人小時(shí)候開(kāi)始，包括質(zhì)樸的音樂(lè)教育和體育教育，“樸質(zhì)的'音樂(lè)文藝教育則能產(chǎn)生心靈方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康。”
他希望監(jiān)督詩(shī)人、強(qiáng)迫他們?cè)谠?shī)篇里培植良好的形象，同時(shí)監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪惡、卑鄙的精神。他希望通過(guò)這樣，讓城邦的護(hù)衛(wèi)者遠(yuǎn)離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從童年時(shí)，就和優(yōu)美、理智融合為一。
這些從小抓教育的理念，無(wú)疑是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，并抓到了問(wèn)題的關(guān)鍵之處。從一個(gè)人的童年開(kāi)始施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對(duì)后世的教育發(fā)展有著很大的影響。
與前面一樣，讀到這里，我又有了一些和柏拉圖相左的見(jiàn)解。柏拉圖覺(jué)得：為加強(qiáng)思想統(tǒng)治，應(yīng)該不惜控制所有藝人，阻止他們不論在繪畫或雕刻作品里，還是建筑或任何藝術(shù)作品里描繪邪惡、放蕩、卑鄙、齷齪的壞精神，“哪個(gè)藝人不肯服從，就不讓他在城邦中存在下去”。但是，我認(rèn)為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪惡，都是相對(duì)應(yīng)而存在的。因?yàn)橛袗?人們才可以感受到善；因?yàn)橛谐?人們才能體會(huì)到美；因?yàn)樾皭旱拇嬖�，人們才追求正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會(huì)適得其反。無(wú)論是藝術(shù)還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時(shí)才是最有利于人才培養(yǎng)、有利于社會(huì)發(fā)展的。所以，或許不應(yīng)該過(guò)分去追求社會(huì)思想的統(tǒng)一和單調(diào)，人的思想是不可能長(zhǎng)期永遠(yuǎn)的被壓制的。
《理想國(guó)》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學(xué)思想。柏拉圖認(rèn)為理念社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)構(gòu)成我們生存的世界，理念的社會(huì)真實(shí)存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類所感受到的世界只是理念社會(huì)的影子，微弱而不真實(shí)。人們感受到的世界由現(xiàn)象組成，時(shí)刻在時(shí)間、空間的作用下不斷變化。以這個(gè)理論為基礎(chǔ)，柏拉圖提出了與眾不同的一種認(rèn)識(shí)論，囊括理念論和認(rèn)識(shí)論，以此來(lái)指導(dǎo)他的哲學(xué)教程。柏拉圖作為西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，書寫并流傳了豐富的哲學(xué)著作，創(chuàng)造了博大精深的客觀唯心主義哲學(xué)體系，對(duì)后世哲學(xué)影響尤甚。《理想國(guó)》幾乎是一部“哲學(xué)大全”，大部分由對(duì)話體寫成，文體之優(yōu)美，思維縝密。柏拉圖認(rèn)為我們我們生活的世界分為可感世界與理念世界，只有有知識(shí)的人才能將具體事物與理念事物準(zhǔn)確區(qū)分開(kāi)，因?yàn)樗麄兡苷嬲J(rèn)識(shí)到美。柏拉圖覺(jué)得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作為一個(gè)唯物主義者，我始終覺(jué)得世界是唯物的，一切都互相聯(lián)系的處于發(fā)展變化之中，人能主觀能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界上的事物，但人的認(rèn)識(shí)會(huì)受立場(chǎng)、知識(shí)、世界觀等不同因素的影響。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對(duì)于善、對(duì)于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對(duì)于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。
看這本書，不僅能了解古希臘的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培養(yǎng)一些哲學(xué)思維，一定程度上了解了哲學(xué)家思考問(wèn)題的方式和對(duì)待生命的態(tài)度，同時(shí)也能學(xué)到很多為人處事的道理。這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都是不小的啟迪。讀這本書，我收獲良多。
讀后感的作文 篇5
讀完草房子第五章、第八章我感到的了一股說(shuō)不出的滋味。
第五章紅門(一)是講的杜小康，自從桑桑來(lái)到油麻地小學(xué)，杜小康和桑桑的關(guān)系一直是不遠(yuǎn)不近，桑桑都有點(diǎn)嫉妒杜小康了，而杜小康卻和桑桑成了好朋友，一直到玩火事件發(fā)生，杜小康和桑桑的關(guān)系有點(diǎn)惡化了，于是，桑桑便告訴同學(xué)們說(shuō)：“我們要杜小康當(dāng)班長(zhǎng)!”杜小康就落選了，后來(lái)，桑喬校長(zhǎng)，也就是桑桑的爸爸，狠狠地揍了桑桑一頓。
讀完這一章，我認(rèn)為，桑桑不應(yīng)該讓同學(xué)們不選杜小康，因?yàn)槎判】祵?duì)班級(jí)貢獻(xiàn)很大，學(xué)習(xí)又好應(yīng)該當(dāng)班長(zhǎng)，另外，杜小康也不能不當(dāng)班長(zhǎng)，就不為班級(jí)做貢獻(xiàn)。
第八章紅門(二)也是講的'杜小康，這時(shí)，杜小康家因出了船禍漸漸破敗了，最后徹底破產(chǎn)，杜小康也只好在校門口賣文具食品，桑桑竟然幫了他，杜小康感激不盡，但還是沒(méi)保住紅門。
讀完這一章，我心里酸酸的，很同情杜小康，而杜小康也在這次磨難中成熟了，長(zhǎng)大了。
這本書真的很感人。
讀后感的作文 篇6
午飯后，我拿著《感恩朋友》這本書，來(lái)到陽(yáng)臺(tái)的椅子上坐下，。隨手翻開(kāi)一頁(yè)，《放棄天堂的導(dǎo)盲犬》跳入我的視線，導(dǎo)盲犬為什么要放棄天堂呢？我認(rèn)真地讀起來(lái)。原來(lái)，故事的內(nèi)容是這樣的：一個(gè)盲人和他的導(dǎo)盲犬因一場(chǎng)車禍死去后，來(lái)到天堂門前。天使告訴他們，他們中間只能一個(gè)進(jìn)天堂一個(gè)下地獄，現(xiàn)在他們只能用跑步比賽決定誰(shuí)進(jìn)天堂。主人想讓導(dǎo)盲犬進(jìn)天堂，所以故意走得很慢，可是導(dǎo)盲犬也走得很慢。最后，主人下命令讓導(dǎo)盲犬進(jìn)入天堂。就在導(dǎo)盲犬就要進(jìn)入天堂的'那一瞬間，它看見(jiàn)主人落下地獄了，便掉頭跟了過(guò)去，和主人一同進(jìn)入了地獄。讀完這個(gè)故事，我被感動(dòng)了，這只導(dǎo)盲犬已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，主人到哪里，它就到那里，永遠(yuǎn)跟著主人行動(dòng)。
他們彼此之間，已經(jīng)建立了深厚的友誼，它的主人就算到了地獄，他也會(huì)甘心情愿的跟著主人到地獄。正如我們?nèi)艘彩沁@樣，人與人之間有了感情就誰(shuí)也分不開(kāi)誰(shuí)了。從這個(gè)故事中，我也明白了一個(gè)道理。其實(shí)，動(dòng)物與人之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以超出支配與被支配的關(guān)系，建立深厚的友誼。在天堂與地獄之間，他們選擇了友情，而沒(méi)有考慮自己是進(jìn)入天堂還是地獄，因?yàn)樗麄儼延亚榭吹帽壬�重要。有朋友的地獄即使陰森可怕，卻也會(huì)如天堂般美麗。沒(méi)有朋友的天堂即使鮮花遍地，也會(huì)如地獄般恐怖。
讀后感的作文 篇7
杜小都是一個(gè)小書迷，那她的作文為什么會(huì)不及格呢？讓我們?nèi)氖澜?《作文為啥不及格》里研究研究吧。
杜小都是一名五年級(jí)的同學(xué)。她的數(shù)學(xué)和外語(yǔ)都很不錯(cuò)，就是作文不好。每次老師給她的作文分?jǐn)?shù)都只有八十幾分，而她們班有一位名叫鄔迪的同學(xué)，她每次都有九十幾分以上。杜小都見(jiàn)了很不服氣，于是她倆之間就有了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
見(jiàn)杜小都的.作文不好，媽媽很擔(dān)心，就給她報(bào)了一個(gè)作文班。
在作文班上，一個(gè)神秘人物使杜小都迷上了書。從此，杜小都的作文就有了明顯的進(jìn)步。有一次還得了一個(gè)九十五分，差鄔迪就只有一分了。期末考試的時(shí)候，杜小都卻考了一個(gè)不及格，老師說(shuō)她作文跑題了。杜小都可不服氣，偏要打破沙鍋?問(wèn)到底。因?yàn)樗J(rèn)為自己沒(méi)跑題，最后，杜小都請(qǐng)教了項(xiàng)一心老師，沒(méi)想到項(xiàng)老師居然把她的作文在《小學(xué)生》雜志上發(fā)表了。項(xiàng)老師還表?yè)P(yáng)：能把書比作“家”?人的精神家園，一個(gè)小學(xué)生有這么豐富的想像力，是非常難得可貴的。
我通過(guò)這本書，知道了每一個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和看法，有時(shí)候老師的看法也不是唯一正確的。杜小都有敢于把自己的看法寫出來(lái)，很好。還有杜小都這打破沙鍋?問(wèn)到底的這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。
我還發(fā)現(xiàn)看書是件好事，但也不要太入神了，就像杜小都那樣。
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