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讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》有感
讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》有感1
“今人有過(guò)，不喜人規(guī)，如護(hù)疾忌醫(yī)，寧滅其身而無(wú)悟也。”這出自《周子通書(shū)·過(guò)》。它告誡人們要正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不能一味堅(jiān)持自己的意見(jiàn)和想法。
在《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽(tīng)扁鵲多次的勸告從而死亡。由此可見(jiàn)，蔡桓公——一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是多么的可鄙，可悲。
但是，如果一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，聽(tīng)取了別人的意見(jiàn)，那么你就能從這次錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，逐漸獲得成功。我們上學(xué)期學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙就是一個(gè)很好的例子。呂蒙之所以能夠成功，就是因?yàn)樗?tīng)取了孫權(quán)對(duì)自己的'建議，發(fā)奮讀書(shū)，從而由一介武夫成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候刮目相看，與之深交。試想，如果呂蒙沒(méi)有聽(tīng)取孫權(quán)之勸告，那么將會(huì)怎么樣呢？呂蒙只會(huì)仍然我行我素，永遠(yuǎn)都只能作為一介武夫，魯肅當(dāng)然也不愿與他深交，因?yàn)閰蚊蓻](méi)有學(xué)問(wèn)，甚至?xí)床黄鹚?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一旦有了缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，就要及時(shí)聽(tīng)取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過(guò)。否則，一誤再誤，那么錯(cuò)誤將會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，以至于發(fā)展到無(wú)法挽救的地步。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，作為一名學(xué)生，錯(cuò)誤就更在所難免了。如果你犯了錯(cuò)，有人指出了，那么這是一件值得慶幸的事。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對(duì)錯(cuò)誤，只越陷越深，錯(cuò)誤也會(huì)慢慢變大，以致于無(wú)法挽救，后果十分可怕。
有時(shí)，錯(cuò)誤也許只是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是一句不經(jīng)意間吐露的話語(yǔ)；有時(shí)，錯(cuò)誤也許是解題時(shí)的粗心大意。錯(cuò)誤是以不同形式存在于你身邊的。也許，沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)它，但大多數(shù)，會(huì)有生活中的“孫權(quán)”來(lái)提出你的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和不足。他們不是想要來(lái)為難你，只是想讓你及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯(cuò)誤的深淵。
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于你怎樣來(lái)看待它。是讓它變得無(wú)法挽救，還是轉(zhuǎn)換為你成功的又一個(gè)“墊腳石”，完完全全取決于你對(duì)它的態(tài)度。
犯過(guò)錯(cuò)的人不一定成功，但是成功的人肯定犯過(guò)錯(cuò)，然而，他們會(huì)虛心接受別人的意見(jiàn)，作為衡量自己的一個(gè)標(biāo)桿，使自己成功。
一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是不會(huì)成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時(shí)糾正，只會(huì)使自己繼續(xù)停留在失敗中。想要成功，聽(tīng)取別人的批評(píng)建議，認(rèn)真彌補(bǔ)自己的不足是最重要的。
聞過(guò)則喜，知錯(cuò)就改。朋友，你做到了嗎？
讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》有感2
《韓非子喻老》講述了扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事。扁鵲幾次去看望蔡桓，發(fā)現(xiàn)他的病情每況愈下。他試圖勸他就醫(yī)，卻被對(duì)方囂張地拒絕了。蔡桓因此得了絕癥。
看完這個(gè)寓言，恐怕大家會(huì)覺(jué)得蔡桓公太傻，傻得可笑，但生活中，像蔡桓公這樣不能及時(shí)在言行道德上“治好”自己小病的人還有很多。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，要防患于未然，及早改正，否則后果不堪設(shè)想，后悔也來(lái)不及。
有些學(xué)生自以為是，對(duì)老師的教育不屑一顧，不聽(tīng)家長(zhǎng)的勸告，對(duì)學(xué)生的批評(píng)也無(wú)動(dòng)于衷。他們把傷害別人當(dāng)成小事，以放肆為無(wú)拘無(wú)束，以不上進(jìn)為榮。要知道，積少成多，小錯(cuò)終成大錯(cuò)。
“沒(méi)有純金，也沒(méi)有十全十美的人�！泵總�(gè)人都不可能是完美的，都存在不同程度的`缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。問(wèn)題的關(guān)鍵在于能否正視他們。三國(guó)時(shí)期，袁紹仗著自己的軍隊(duì)強(qiáng)大，不聽(tīng)部下的勸告。官渡之戰(zhàn)，他一敗涂地，前功盡棄。惡事雖小，但已成�！�
當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)可能不會(huì)馬上改正。這首先需要頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽(tīng)取別人的建議。因?yàn)橛行┤秉c(diǎn)你自己可能沒(méi)有意識(shí)到。學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處，善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，對(duì)比自己的不足，從中學(xué)習(xí)。
讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》有感3
《韓非子·喻老》中記敘了扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事。扁鵲幾次拜見(jiàn)蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓因而病入膏肓，不可救藥。
讀了這則寓言故事，恐怕誰(shuí)都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑，殊不知，在生活中，像蔡桓公一樣對(duì)自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”者可謂多矣。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則后果不堪設(shè)想，后悔莫及。
有些同學(xué)自以為是，對(duì)老師的教育不屑一顧，對(duì)家長(zhǎng)的`勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)橫眉冷對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀。要知道，積少成多，小錯(cuò)終將鑄成大錯(cuò)。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！泵總�(gè)人都不可能十全十美，都不同程度地存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問(wèn)題的關(guān)鍵是能不能正視它們。三國(guó)時(shí)袁紹依仗自己軍隊(duì)強(qiáng)大，而不聽(tīng)部下忠告，在官渡之戰(zhàn)中一敗涂地，前功盡棄，這個(gè)事例與蔡桓公的下場(chǎng)都告訴我們一個(gè)同樣的道理：要善于聽(tīng)取別人的批評(píng)和忠告，“勿以惡小而為之”。
當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)不一定能立即改正過(guò)來(lái)，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽(tīng)取別人的忠告。因?yàn)橛行┤秉c(diǎn)你可能自己發(fā)覺(jué)不了。要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為鑒。
讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》有感4
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄逐鹿，諸侯爭(zhēng)霸，齊桓公身為一國(guó)之主，其必是一代英才，卻死于疾病之中，實(shí)令人費(fèi)解。
細(xì)讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》，便會(huì)發(fā)覺(jué)桓公之死，扁鵲難逃其責(zé)。話說(shuō)桓公本沒(méi)有什么大病，扁鵲第一次見(jiàn)時(shí)也是這般承認(rèn)，頂多是個(gè)亞健康狀態(tài)，可扁鵲錯(cuò)在了言語(yǔ)上面，見(jiàn)面即說(shuō)桓公有病，不治會(huì)死。任誰(shuí)聽(tīng)了這種近似詛咒的話都不會(huì)開(kāi)心的，桓公正是因此而不悅，才不答應(yīng)接受治療的。此后幾次同樣是扁鵲出言不慎，結(jié)果桓公一代英才喪命于此。
由此可見(jiàn)，成大事者必慎于言。
《三國(guó)演義》即是一很典型的`例子，其時(shí)劉備出道不久，僅靠一“皇叔”名分處世，對(duì)孔明來(lái)說(shuō)自然沒(méi)什么投靠的興趣�？蓺v史正是因此而精彩，劉備見(jiàn)到孔明之后，并沒(méi)有直言相邀，因?yàn)檫@只會(huì)引起孔明的反感。劉備聰明地先向孔明問(wèn)好，將其稱(chēng)贊一番，然后向其懇求天下大勢(shì)�！盎适濉比绱藨┣�，孔明自然不好推辭，一番治世名言說(shuō)得孔明自己也熱血沸騰，多年來(lái)出山的心愿也有所觸動(dòng)。但劉備更為高明的是以德服人，他請(qǐng)孔明為了天下蒼生出山，這倒和抗震救災(zāi)時(shí)“人民養(yǎng)了你自己看著辦”有異曲同工，孔明就在劉備曉之以理之下踏入三國(guó)的舞臺(tái)。
同樣，因?yàn)檎Z(yǔ)言誤事的情況也有所發(fā)生。一位華裔留學(xué)生在美國(guó)當(dāng)警察，工作是效力于轄區(qū)居民。一次一個(gè)小孩掉入河中被救，需要通知家長(zhǎng)，他便打電話說(shuō)：“夫人，您的孩子掉河里了”話還沒(méi)說(shuō)完，對(duì)面就已經(jīng)暈過(guò)去了。后經(jīng)同事指點(diǎn)方知，正確說(shuō)法是“夫人，您的孩子獲救了”這樣家長(zhǎng)即使不知道發(fā)生什么事，也一定會(huì)先放心孩子安全。僅僅是一句話的順序，也蘊(yùn)含著極其深?yuàn)W的門(mén)道。
故而，成大事者必慎于言。
讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》有感5
最近我們學(xué)了一篇課文叫做《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》，覺(jué)得這篇課文講的是一個(gè)很有意思而有令人深思的故事。
《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》講述的是扁鵲給蔡桓公治病的故事，圍繞這個(gè)中心，文章主要寫(xiě)了扁鵲連續(xù)四次為蔡桓公治病，但蔡桓公卻一直拒絕扁鵲，覺(jué)得醫(yī)生都是給沒(méi)有病的`人治病，結(jié)果蔡桓公因耽擱了治病的最佳時(shí)間最后病死了。
讀了《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這篇文章，我不明白蔡桓公為什么不聽(tīng)扁鵲所說(shuō)的話，而總是一意孤行，不理睬扁鵲，扁鵲難道不是一位神醫(yī)么？這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都是很不了解，蔡桓公這樣做就是自作自受，要不是因?yàn)樗芙^扁鵲為他治病，他也不會(huì)一直到這樣下場(chǎng)。
《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這篇文章教給我們一個(gè)道理，那就是人們不要學(xué)習(xí)蔡桓公，要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)，否則后果將不堪設(shè)想，假如我是蔡桓公，一定會(huì)讓扁鵲為我治病，而絕不會(huì)拒絕他。
讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》有感6
讀完《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這篇文言課文以后我很有感觸，從中也受到了啟發(fā)。
《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這篇文章主要講述了扁鵲在進(jìn)見(jiàn)蔡桓公的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了蔡桓公身上存在的一些小病，當(dāng)時(shí)蔡桓公身上的小病尚且輕微可以醫(yī)治。扁鵲就直言進(jìn)諫，可是蔡桓公認(rèn)為是扁鵲喜歡沒(méi)病給人找病，就不理睬扁鵲。就這樣，在蔡桓公身上病癥還有機(jī)會(huì)治愈的情況下，扁鵲兩三回前去進(jìn)見(jiàn)蔡桓公，希望治愈蔡桓公的病�？墒侵钡讲袒腹牟∫呀�(jīng)深入骨髓以后，扁鵲也已經(jīng)無(wú)能為力，扁鵲就逃到了秦國(guó)，而蔡桓公最后就病發(fā)而死了。
從這篇文言文當(dāng)中我受到了很大啟發(fā)，告訴我們一切禍患可能在剛開(kāi)始的'時(shí)候很輕微，也不容易引起人的覺(jué)察。可是這些不覺(jué)察的禍患可能逐步在發(fā)展，直至最后一發(fā)不可收拾，導(dǎo)致了最終無(wú)法挽回的局面。
總的來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該從《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》當(dāng)中受到啟迪，凡是要注重聽(tīng)取他人意見(jiàn)，不可剛愎自用，要善于觀察，知道從危險(xiǎn)事物剛開(kāi)始萌芽的時(shí)候就加以防范。
讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》有感7
寒假里，我讀了一個(gè)故事。這個(gè)故事就是《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》。
在這則故事里扁鵲總共見(jiàn)了三次蔡桓公，第一次扁鵲就看出蔡桓公有疾病，并對(duì)其進(jìn)行規(guī)勸。但是蔡桓公卻不信，還諱疾忌醫(yī)，結(jié)果一日比一日病得厲害。最終五日之后大病爆發(fā)，才不過(guò)數(shù)周即身死。
從這一個(gè)故事中，我懂得了一個(gè)道理：事后控制不如事中控制，事中控制則不如事前控制。我認(rèn)為這一句話同樣適用于這一次的武漢疫情。
本來(lái)我們都盼著春節(jié)能早一點(diǎn)到來(lái)，我們就能聚會(huì)、團(tuán)圓和領(lǐng)紅包了。可是誰(shuí)知一件突如其來(lái)的`事，無(wú)情地?fù)羲榱诉@一個(gè)美好的想象：武漢疫情來(lái)勢(shì)洶洶!雖然這是有史以來(lái)最長(zhǎng)的一個(gè)寒假，但是我們并不快樂(lè)，而且還有一些焦躁不安。本來(lái)12月8日就第一例患者出現(xiàn)了，可是武漢明顯沒(méi)有當(dāng)初廣東那樣的反應(yīng)速度，直到一個(gè)月以后才公之于世。雖然還不算太過(guò)糟糕，但明顯已經(jīng)錯(cuò)過(guò)最佳的控制時(shí)機(jī)了。最后在社會(huì)各界人員的同心協(xié)力之下，終于鎮(zhèn)壓了病毒的囂張氣焰，并且逐漸減少患病的總?cè)藬?shù)。
希望通過(guò)這一次疫情，讓人們明白：無(wú)論什么事情都要學(xué)會(huì)防患于未然，懂得未雨綢繆。這樣才能完美預(yù)防各種災(zāi)難。
讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》有感8
《韓非子。喻老》中記敘了扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事。扁鵲幾次拜見(jiàn)蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
讀了這則寓言故事，恐怕誰(shuí)都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知，在我們的生活中，像蔡桓公一樣對(duì)自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”者可謂多矣。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成大禍，后果不堪設(shè)想，后悔莫及？
歷史上諸如此類(lèi)固執(zhí)冥頑之人可謂舉不勝舉。商紂王剛愎自用，荒淫無(wú)恥，不聽(tīng)忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國(guó)時(shí)袁紹倚仗自己軍隊(duì)強(qiáng)大，而不聽(tīng)部下忠告，在官渡之戰(zhàn)中一敗涂地，前功盡棄。馬謖因不聽(tīng)諸葛亮之勸阻、王平之美言而痛失街亭，最后被推出轅門(mén)斬首示眾。
我們有些同學(xué)生性好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一顧，對(duì)家長(zhǎng)的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤泥沼而不能自拔。要知道，“漏洞雖小，也能沉沒(méi)一艘大船”，積少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)。
我們說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都不可能十全十美，都不同程度地存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問(wèn)題的關(guān)鍵是能不能正視自己的'缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的缺點(diǎn)并非可以立即改正過(guò)來(lái)，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力；其次要善于聽(tīng)取別人的忠告。有些缺點(diǎn)可能你自己都發(fā)覺(jué)不到，如別人發(fā)現(xiàn)并勸告，就要認(rèn)真聽(tīng)取并迅速改正。還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。
人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過(guò)程。剛愎自用者，執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見(jiàn)者，其結(jié)果都會(huì)落得個(gè)與蔡桓公同樣的下場(chǎng)。但愿生活中的人們都能翻然醒悟：“千里之堤，以螻蟻之穴潰：百尺之室，以突隙之煙焚�！�
讀《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》有感9
《韓非子·喻老》中記敘了扁鵲見(jiàn)蔡桓公的故事，扁鵲見(jiàn)蔡桓公讀后有感。故事的內(nèi)容是講扁鵲幾次拜見(jiàn)蔡桓公，發(fā)現(xiàn)其病情不斷惡化，并屢屢勸其醫(yī)治，都遭到對(duì)方傲慢拒絕，蔡桓公從而病入膏肓，不可救藥。
各位讀了這則寓言故事，恐怕都認(rèn)為蔡桓公太蠢，蠢得可笑。殊不知。在我們的生活中，像蔡桓公一樣對(duì)自己的言行、品德中的小病不能及時(shí)“醫(yī)治”？可謂多矣。對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，應(yīng)防微杜漸，及早改正，否則將釀成不禍。后果不堪設(shè)想，后悔莫及。
歷史上諸如此類(lèi)因?yàn)橼ゎB之人可謂數(shù)不勝數(shù)。商紂王剛愎自用，荒淫無(wú)恥，不聽(tīng)忠諫，陷害忠良，最后不僅毀了自己，也毀了商朝。三國(guó)時(shí)，馬稷因不聽(tīng)諸葛亮之勸阻，王平之美言而痛失街亭。最后被推出轅門(mén)斬首示眾。蔣斤石在在西安事貿(mào)中不聽(tīng)楊稱(chēng)虎、張學(xué)良規(guī)勸，消極抗日，最后落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)，這些與蔡桓公的下場(chǎng)都訴說(shuō)著同樣的一個(gè)道理：要善于聽(tīng)取別人的批評(píng)與建議，勿以惡小而為之。
我們有些同學(xué)性格好強(qiáng)，對(duì)老師的教育不屑一致，對(duì)家長(zhǎng)的勸告置之不理，對(duì)同學(xué)的批評(píng)也橫眉怒對(duì)。他們以損人利己為小事，以不拘小節(jié)為瀟灑，以不求上進(jìn)為榮耀，最后陷入錯(cuò)誤的泥沼中而不能自拔。要知道“漏洞雖小，也能沉沒(méi)一艘大船�！狈e少成多，小錯(cuò)鑄成大錯(cuò)，所以要在自己小錯(cuò)時(shí)就加以改正。
我們說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都不能做到十全十美，都會(huì)有不同程度的存在這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，問(wèn)題的關(guān)鍵是能不能正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)然，一個(gè)人的`缺點(diǎn)并非可以一日之間改正過(guò)來(lái)，這首先需要有頑強(qiáng)的毅力，其次要善于聽(tīng)取別人的忠告。有一些缺點(diǎn)可能自己都察覺(jué)不到，如若別人發(fā)現(xiàn)并加以勸告，就要認(rèn)真聽(tīng)取并及時(shí)改正。還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，，對(duì)照自己的缺點(diǎn)，并引以為借鑒。
人生是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷奮進(jìn)的過(guò)程。執(zhí)迷不悟者，固執(zhí)己見(jiàn)者，其結(jié)果都會(huì)像蔡桓公一樣。但愿生活中的人都能幡然醒悟，“千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
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