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文化苦旅讀后感

時間:2023-12-12 18:38:07 讀后感 我要投稿

文化苦旅讀后感匯編[15篇]

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編為大家整理的文化苦旅讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

文化苦旅讀后感匯編[15篇]

文化苦旅讀后感1

  就個人而言,我一直對散文存在偏見,覺得它不如小說那樣吸引人。然而余秋雨的散文總能引起我的共鳴,讓我全身心的`融入,閱讀速度很慢的我此時竟愛不釋手,閱讀起來毫無障礙。但這本書所呈現(xiàn)給讀者的,絕非如此快速、淺薄。

  余秋雨的文字帶我走過了他所走過的地方,啟發(fā)我去思考他所思考的問題,對文物流失的痛恨,對歷史文化的追溯、反問、傳承,讀著讀著情到深處,讀著讀著潸然淚下,每次總讓人以滿腔的民族厚重感和歷史責(zé)任感收尾。

文化苦旅讀后感2

  《文化苦旅》,展現(xiàn)給我的是那一處處古跡,一句句的教誨,銘記在心……跟隨作者走進(jìn)書中,我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去————眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,石像、壁畫依然不言,跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的'第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗。

  它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗,而是一種人性的、深層的蘊(yùn)藏。跟隨余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,那細(xì)膩的筆觸,豐富的詞匯,震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。

文化苦旅讀后感3

  月牙泉的枯竭碎了誰的心,黨河水的斷流傷了誰的神,漫天風(fēng)沙迷了誰的.眼,遍地干涸斷了誰的夢……風(fēng)沙肆虐,細(xì)雨無蹤,有誰明白敦煌的夢已面臨著枯竭,又有誰明白飛天的故鄉(xiāng)即將成為傳說。曾幾何時,敦煌子民念念不忘一個名字——樓蘭,可誰曾想到,千年之后,敦煌竟是要步了他的后塵,多么可笑,多么荒謬!難道敦煌的夢想就要如此被碾碎?

  不!不可以!美麗的飛天不能沒有家鄉(xiāng),轟鳴的沙山不能失去月泉,燦爛的莫高不能被黃沙掩!

文化苦旅讀后感4

  文化苦旅,萬聲嘆息。而萬聲嘆息中所蘊(yùn)含的百味,又怎是一個苦字了得。

  突然想到八個字:“生亦何歡,死亦何苦。”

  合上書,小睡一會,用暫時的'平息來撫慰內(nèi)心的疲憊。醒來后,感覺如書上所寫:“將軍舒眉了,謀士自悔了,君王息怒了,英豪冷靜了,俠客止步了,戰(zhàn)鼓停息了,駿馬回槽了,刀刃入鞘了,奏章中斷了,叱令收回了,船楫下錨了,酒氣消退了,狂歡消解了,呼吸勻停了,心律平緩了!

  但是,“又不能完全忘卻,留下一點影子,陰陰涼涼的,添一份淡淡的惆悵”。

文化苦旅讀后感5

  深夜暗淡的燈光下,我輕輕地合上了泛黃的書頁,結(jié)束了假期的“文化苦旅”。余秋雨的《文化苦旅》讀罷便有一種苦澀后的回味,焦灼后的會心,冥思后的放松,蒼老后的.年輕。滄桑瀟灑的文字是人、歷史、自然的渾濁交融,跟著先生的腳步,在這片莽莽蒼蒼的大地上平靜地游歷每一寸山水,穿越秋千年的風(fēng)雨,站在古人曾佇立的方位上,去靜聽與千年之前沒有絲毫差異的風(fēng)聲雨聲,去感受中國輝煌歷史文化的悠久魅力。

  合上眼,靜下心,終于讀完了這本散發(fā)著身后文化氣息的游記。風(fēng)一程,雨一程,仿佛走遍了這篇承載著千年沉重歷史的土地。

文化苦旅讀后感6

  “桃花源”千百年來竟成中國人時時夢寐以求的人間樂土之所在,“桃源”所樂者何?無戰(zhàn)亂與征賦,平等而富足,如是而已矣,并無精神之超越,無對人性本具之罪惡與生命本有之苦難的復(fù)雜性之認(rèn)識,“桃源”人也是人,就算避世再遠(yuǎn),也逃不開罪的鉗制。所以中國的傳統(tǒng)文化要么向王權(quán)低頭,要么就隱遁超脫,并無為愛為公義為超越性之真理而獨立奮爭的精神。不是遮與蓋,就是逃與避,在苦與樂之間徘徊不止,走向“桃源”的同時,也走向了精神價值的'虛無,難道這竟是陶淵明和千百士人所向往的樂土?

文化苦旅讀后感7

  在暑假里讀了余秋雨的書,覺得很美。

  在《三峽》中余秋雨贊賞李白的豪放,卻未曾吟詠白帝;驚艷于神女峰的多姿,卻未曾賦詞歌詠;無論是敦煌的道骨仙風(fēng),還是都江堰的豪情萬丈,都只博他淺淺一笑,再也留不住余秋雨前進(jìn)的.步伐。

  余秋雨是個傳頌者,對于他筆下的山山水水,人們都懷有近乎仰慕的喜愛;他更是個旁觀者,什么越女恩仇三國紛爭都盡入他的法眼。

  余秋雨走完了他的文化苦旅,我們呢?

  我們是不是也應(yīng)該走一走我們的文化苦旅呢?

文化苦旅讀后感8

  “我好恨!”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送;恨我偌大中國竟是留不住一個小小敦煌;恨作為一個飛天兒女,我卻是在風(fēng)沙肆虐之時什么也不能為她做。余先生說“中國歷史太長、戰(zhàn)亂太多、苦難太深,沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保存,除非躲在地下,躲在墳里,躲在不為常人注意的秘處。”如果可以選擇,我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的莫高,直到我們足夠強(qiáng)大,能夠保護(hù)她。

  這個世界能帶走人的不是道路,而是俗世的'繁華富貴;能留住人的不是房屋,而是守護(hù)一生的夢想。我們是敦煌的子民,飛天的兒女,共同守護(hù)千古的敦煌夢就是我的夢想。

文化苦旅讀后感9

  讀了《文化苦旅》這本書,我感受最深,也是最大的,就是:“文人的魔力,竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的`故鄉(xiāng)。”這本書,粗看只是描寫神州大地上的山川風(fēng)物,人文景觀,但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味,卻會發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史,或是一種中華民族的精神。

文化苦旅讀后感10

  《漂泊者們》這篇散文講述了作者到一個住在很多華僑卻人跡罕見的小島上,得到“島主”的'熱情款待,并且還去了一家中藥店和一位海外華僑進(jìn)行了交談,感受到了海外華僑們對祖國深深地思念和對家鄉(xiāng)物是人非的慨嘆。舊時的回憶已然不在,可生活的希望還要繼續(xù)下去。最后,作者還見了沈老,和他一番高談闊論后,明白了很多。

文化苦旅讀后感11

  《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的了解,我們讀書人讀書不能只為自己,要為這個社會這個國家奉獻(xiàn)自己的微薄之力,這樣讀書人才是讀書人。

  而且我們所學(xué)的.文化有多少是古人用自己一身的心血換來的啊,文化的保留是艱難的,因此我們要好好珍惜這來自不意的文化,不虛度光陰,真正的領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)異文化,并且發(fā)揚(yáng)古人身上的良知和意志力,堅決不做學(xué)成之后,而忘本的人,也不做半途因為搓責(zé)和困難而放棄學(xué)業(yè)的人。

文化苦旅讀后感12

  也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福,沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚,因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭,然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇,已經(jīng)令我的心也不自覺得隨之惆悵,陷入了淡淡的寂寞,歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”,卻不能與之同苦,而只是僅僅的.“寂寞”,怕是他的“苦”又會更甚了吧。

文化苦旅讀后感13

  跟隨作者走到書中,我們不得不因那歷史和文化推引,走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,石像。壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的'注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。

文化苦旅讀后感14

  這本書,表面看來只是描寫了我們這片土地上的山川風(fēng)物,人文景觀,但是,只要你細(xì)細(xì)的去品味,就會發(fā)現(xiàn)不一般的歷史,和不一樣的民族精神。

  如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知,卻帶著一種農(nóng)民式的`憨厚的王圓籇道士的行為——從外國冒險家手中接過極少的錢財,卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍和文化物質(zhì);《夜航船》中懵懂無知,卻又橫沖直撞,行使著“權(quán)利”的“小將,小兵”。這些,都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)評味。

文化苦旅讀后感15

  今天我為大家推薦的是余秋雨先生的散文集《文化苦旅》。對于平日想啃“大塊頭”而又拖延癥作祟的我,碰到此書真覺是讀書的莫大減壓。

  全書共收錄散文37篇,一篇一景,一景一悟,由古聯(lián)今,從今思古,將文人、文化、歷史三者剪不斷、理還亂的`關(guān)系梳理于每一篇文章,讀來讓人感受到余先生深刻的文化感悟力、深厚的史學(xué)功底和淵博的文學(xué)知識,確實值得我們細(xì)細(xì)品讀、深入思考。

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