給教師的建議讀后感
讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的給教師的建議讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
給教師的建議讀后感 篇1
這段時間來我讀了鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》，感受很深，在新課程的理念下，要全面提高教師的素質(zhì)，就必須要認真地學(xué)習(xí)新的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀點，正如鄭杰老師說的：“教師要有一桶水，教給學(xué)生一杯水還不夠�！币粩嗟目磿鴮W(xué)習(xí)，給自己充電。充實自己，努力使自己成為一個優(yōu)秀的教師。下面是我書后的一點感觸：
一、讀“教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)”
書中是這樣說的，如果教師不能經(jīng)常地更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學(xué)生看不起，在學(xué)生眼里“老古董”多得很呢！一旦教師不被學(xué)生看重，麻煩可真多了，因為威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。
教師一旦停止學(xué)習(xí)，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將是教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己。學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西，它使學(xué)生親近你，使你永�；盍�，使你有魅力。最終，因為學(xué)習(xí)，你擁有你的工作，但你將學(xué)習(xí)與工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中實現(xiàn)。讀了這段話使偶深深地體會到教師的任務(wù)不僅僅是傳授知識，更主要的是教師要更新觀念，教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲得知識。
二、讀教師要有“靜氣”
書上這了這樣一段話：有的人一生匠氣，只知機械的.干同樣的事，干得毫無生氣。在他們眼中，工作僅僅是需要完成任務(wù)的，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗中搜取營養(yǎng)。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作都不能代替實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。
教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來詢問讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己，靜氣就是靜下心來細細品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
讀了這段話，使我體會到，靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。教師吃的是一碗良心飯，每當(dāng)我走進校園的時候，就想到我今天又有新的任務(wù)，要向?qū)W生傳授新的知識。所以靜下心來受益的是學(xué)生，受益的是我身邊的每一個人，而最終受益的是我自己。
三、讀“愛惜自己的每一根羽毛”
書中有這樣的一段話，蘇格拉底說：“在所有的事上，凡是受到尊敬和贊美的人，都是那些知識最廣博的人，而那些受人譴責(zé)的和輕視的人，都是那些最無知的人。如果你真想在城邦在獲得榮譽并受到人的贊揚，就當(dāng)努力對你要做的事求得最廣泛的支持。其實要做一個受人歡迎的人，必須應(yīng)具備四個特點：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容，學(xué)了這段話，使我懂得了要做一個好教師，必須具備較高的素質(zhì)修養(yǎng)，要學(xué)習(xí)熱情，真誠，善良，寬容這才受學(xué)生，同事，領(lǐng)導(dǎo)，社會受歡迎的人，只有你到處受歡迎，就會有一身漂亮的羽毛。
給教師的建議讀后感 篇2
小萱和小嫣是一對姐妹。三歲的時候，小萱愛上了舞蹈，她跟著電視頻道的表演節(jié)目，快樂地轉(zhuǎn)著圈圈，媽媽便把小萱送到了學(xué)習(xí)舞蹈的培訓(xùn)機構(gòu)。第一節(jié)課，所有的小朋友都快樂地和老師說著再見，蹦蹦跳跳地回家。第二節(jié)課，不少小朋友開始哭泣，原來練習(xí)舞蹈，伴隨著苦與痛。第三節(jié)課，有幾個小朋友扒拉著門框，死活不肯進去。但是小萱始終沒有說過一句痛，從來沒有在課室門口，猶豫過。也許，興趣是最好的老師！后來，每周都有舞蹈作業(yè)，老師早早在群上發(fā)布作業(yè)，媽媽卻總是最后一天才讓小萱做作業(yè)。時間長了，小萱漸漸地也就不在主動提起做作業(yè)，再后來，老師因為一個同學(xué)遲到，處罰了全班同學(xué)。小萱再也不肯去學(xué)習(xí)舞蹈了。
幾年以后，小嫣也踏進培訓(xùn)班的大門，開始學(xué)習(xí)舞蹈。小嫣特別積極，每次上完課，就催著媽媽要完成作業(yè)。媽媽小心翼翼地保護著小嫣的這種責(zé)任心，每次早早做完作業(yè)，就把老師的評語讀給小嫣聽。
聽到這里，也許你已經(jīng)明白。沒錯，這個媽媽，就是我。我曾經(jīng)錯過了培養(yǎng)大女兒興趣的最好時機，等到小女兒也開始學(xué)習(xí)舞蹈，我開始“覺醒”了。
如果沒有讀到蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這種“覺醒”，也許就是我內(nèi)心的一種愧疚，一種情感的自覺。等我翻開書，讀到那些歷久彌新的語言，生活中活生生的教育實例，就和作者精辟的理論分析聯(lián)系在一起，融進了思想。
蘇霍姆林斯基說，成功的歡樂，是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。
完成作業(yè)，得到老師的肯定，獲得積分卡，對一個三歲的兒童來說，就是一種思維的刺激，一種成功的歡樂，滋養(yǎng)著她，促使她愈加生機勃發(fā)，積極向上去做更多的嘗試、更多的學(xué)習(xí)。作為一個媽媽，我在教育孩子的過程中，應(yīng)該幫助她感受學(xué)習(xí)舞蹈帶來的精神上的滿足，讓她看到自己的勞動和努力，會帶來精神上的愉悅。
正如，蘇霍姆林斯基說的“在學(xué)習(xí)中取得成就，這一點，形象地說，乃是通往兒童心靈中點燃著‘想成為一個好人’的火花的那個角落的'一條蹊徑。教師要愛護這條蹊徑和這點火花�！彪m然我不是女兒的教師，但作為她的教育者，我何嘗不是她人生的老師。
以后的日子，我還要多讀《給教師的建議》，讓前人的教育智慧，一點一滴融入我的思想，我想成為女兒生命中“更好的老師”！
四年級的時候，小萱加入了學(xué)校的“古詩班”，每天學(xué)習(xí)三首古詩。有一天，她突然告訴我，“媽媽，我給你寫了一首詩！”
這次，我鼓勵她用一個筆記本抄正她的小詩，大聲地讀給別人聽。
我告訴她，“這是很好的創(chuàng)作，還會有更多更好的創(chuàng)作！”
以后的以后，小萱和小嫣會成為什么樣的人？我也不知道。但我想，我也要學(xué)蘇霍姆林斯基，“要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來”。
給教師的建議讀后感 篇3
近期，我拜讀了《給教師的100條建議》這本書，作者沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的闊論，但卻說的很真誠實在，可以說是條條經(jīng)典，用來指導(dǎo)我們實際的教學(xué)，具有導(dǎo)向性的作用，對我感觸很深，對指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐受益匪淺。蘇霍姆林斯基可以說是教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育細心寶庫中的瑰寶，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師，他已經(jīng)成為廣大教師心中追求的偶像。通過讀他的作品，讓我獲益匪淺，特別是在如何批評和表揚學(xué)生方面。
批評和表揚是我們作為老師特別是班主任經(jīng)常用到的教育手段，大家并不陌生，可如何使批評和表揚更有利于學(xué)生良好品質(zhì)的'養(yǎng)成，正確價值觀的形成卻是我以前沒有思考過的，當(dāng)然也就更談不上實踐了。而蘇霍姆林斯基的做法卻讓我再次感受到了大師的智慧和慈愛并且也看到自己的無知與短視。
如何對學(xué)生進行批評教育，蘇霍姆林斯基認為譴責(zé)性的語言只有針對具體的學(xué)生時才會發(fā)生效力，要避免因個別學(xué)生的錯誤而對學(xué)生集體進行責(zé)備。他認為這是一種教育的無知。通過拜讀這本書，我認為應(yīng)該對學(xué)生做到溫馨批評。
每一個孩子都有渴望被老師表揚的愿望，同時，也有不愿被老師批評的自尊心，老師要把每一個學(xué)生當(dāng)做自己的孩子，讓學(xué)生們感到溫暖，用心去說服、教育學(xué)生，學(xué)生才會理解老師，愿意接近老師，樂于接受批評，每一個學(xué)生有不同的個性差異，我們要采用不同的教育方式對其進行教育，對性格內(nèi)向、敏感度強的學(xué)生，我們可以用不滿的表情或是不滿的體態(tài)語來教育批評。對于性格外向的學(xué)生，我們可以面對面的和學(xué)生們進行交流，心平氣和的和學(xué)生們談心，把批評的信息傳遞給他們。
另外，教師還要學(xué)會贊美學(xué)生，蘇霍姆林斯基強調(diào)，對教師來講，真正的教育技巧是使人們做好事而不指望表揚，應(yīng)該教育學(xué)生把做美好的事情看做應(yīng)該的。如果只有表揚才能夠給兒童帶來快樂，那就潛伏著一種危險，這危險就是：引發(fā)學(xué)生的虛榮心，讓他只是為了得到表揚才去做好事。而在沒有人監(jiān)督的情況下，他就會完全表現(xiàn)出另外一種面貌：自私自利，虛偽。我認為應(yīng)該對學(xué)生做到適時表揚。
在課堂上，要抓住時機恰如其分的對學(xué)生進行表揚，因此，老師對學(xué)生的優(yōu)點要有敏銳的觀察力，尤其對學(xué)困生來說，要抓住亮點及時鼓勵，讓學(xué)生們知道自己每一次的進步老師都會看在眼里，老師一直關(guān)注著他們，每一次表揚都要有強化下一次進步的作用，老師的表揚要機智，要適度，不能讓學(xué)生們因受到表揚而變得洋洋自得，做到高質(zhì)量的表揚。
總之，表揚要適度，及時，機智；批評要溫馨，充滿愛，表揚要激發(fā)學(xué)生們要求進步的心，批評要讓學(xué)生們明白道理。
給教師的建議讀后感 篇4
“提到教學(xué)中的“后進生”，每一位教師都會有大段大段的言語要表達，而且大多是抱怨。在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，我們把‘后進生’的轉(zhuǎn)化看作是“最難啃的硬骨頭”。那蘇霍姆林斯基對此是如何闡述的呢？
他認為30多年的教育工作使他深信，對于這類兒童，最有效的手段是擴大他們的閱讀范圍，這是對他們進行智育的十分重要的條件。而且在他們所讀的書籍和所遇到的事物就當(dāng)經(jīng)常讓他們發(fā)現(xiàn)是使他們感到驚奇的贊嘆的東西。因為用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱。并且作者還舉了一個他教過的讓他遠難忘的學(xué)生，這名學(xué)生叫費佳，這個孩子遇到的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表。
作者于是編了一本特別的習(xí)題集，這本習(xí)題集約有200道應(yīng)用題，主要是從民間收集來的，解答這些習(xí)題首先要求動腦筋思考。費佳在經(jīng)過一段時間后明白：這些故事就是習(xí)題，并且他慢慢認為解題原來是這么普通的事。再后來，費佳漸漸地成績趕了上來……蘇霍姆林斯基強調(diào)他從來沒有一次給學(xué)生補過課，他只教學(xué)生閱讀和思考。
在我們的實際教學(xué)工作中，一般遇到這種情況的做法與他是相差甚遠的'，我們通常是認為這些后進生，只能以本為本來要求，所以在輔導(dǎo)時，我們總是默寫詞語，背誦課文，做與課本配套的練習(xí)……可結(jié)果仍不是我們所期望的，收效甚微！看了蘇霍姆林斯基介紹的方法后，我恍然大悟，我所做的，只是表面工作而非像他那樣從根本解決所謂的“后進生”的學(xué)習(xí)困難的根本。他說：請記�。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀！
給教師的建議讀后感 篇5
我們平時常常提出要提高學(xué)生的腦力勞動，要讓學(xué)生能夠通過思考來獲取知識，這種觀點是非常正確的，我想起了自己的經(jīng)歷。比方說學(xué)習(xí)自行車或者游泳，盡管別人把所有的原理都教給了我，但是當(dāng)時我還是一點進步都沒有，但是一個偶爾的靈感和體會，就使我一下子學(xué)會了這些技能。也許會說我是無師自通，但是我知道這都是通過自己的動腦和親自實踐才學(xué)會的。我們的教學(xué)也常常會發(fā)生這些事情，明明給學(xué)生詳細的解說、細致的分析，可是該讓學(xué)生展示的時候，我們往往會很失望，看著當(dāng)時拼命點頭的學(xué)生，現(xiàn)在都一個個低下了自信的頭。上臺解說也是吱吱嗚嗚，斷斷續(xù)續(xù)的，這時候的我們才知道原來剛才費了好大功夫，取得的效果并不理想。接下來就對著學(xué)生大發(fā)脾氣，倒霉的還是學(xué)生。所以太詳盡的向?qū)W生傳授知識，反而是吃力不討好。
特別是概念性的.知識點，如果讓學(xué)生死記硬背，效果更差。任何知識點如果不是建立在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，一味的傳輸是徒勞無意的。比方說音樂中的連線作用，單單從概念上講解，學(xué)生怎么都理解不了，可是當(dāng)我舉了幾個例子，運用生動的事例，并給學(xué)生相應(yīng)的練習(xí)，讓學(xué)生在思考中完成對概念的理解。學(xué)生對這一知識點就能掌握的很好。在我們的生活中，也常常會這樣，通過理解和思考才能真正的掌握技能。在我讀書的時候，對于某個數(shù)學(xué)概念一直不能理解，對老師的一味講解甚至覺得有很大的壓力，我想這也是所有學(xué)生的心態(tài)吧，所以在教學(xué)中，我們每個教師都應(yīng)該做到激發(fā)學(xué)生的腦力勞動，讓學(xué)生能夠真正的成為一個學(xué)習(xí)的主人！
給教師的建議讀后感 篇6
“為師當(dāng)學(xué)魏書生，從教當(dāng)學(xué)魏書生”這是對當(dāng)代名師魏書生一生忠于教育事業(yè)的贊美。崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔，照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。他以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊、豐富的教學(xué)經(jīng)驗、精湛的教學(xué)藝術(shù)深深折服了我，更以對學(xué)生細致入微的關(guān)愛深深感染啟迪著我，促使我不斷地去學(xué)習(xí)，去探索。
魏書生先生在《給青年教師的建議》中提到：
1、“不怕失敗，就怕一蹶不振”
有的青年教師工作沒干好，學(xué)生管不好，就怨天尤人，抱怨自己。沒有苦中苦，哪來甜中甜？不要像玻璃那樣脆弱，而應(yīng)像水晶一樣透明，像太陽一樣輝煌，像臘梅一樣堅強。青年教師只有經(jīng)過磨練、經(jīng)過失敗、經(jīng)歷風(fēng)雨，才能走向成熟。不怕工作失誤，不怕做事失敗，就怕一蹶不振，跌倒了爬不起來。
2、抓住給你的機會，別讓它丟失
“坐而論道不如起而行”。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“機會”。機會只不過是相對于充分準備而又善于創(chuàng)造機會的人而言。也許，你正為失去一個機會而懊惱、埋怨的時候，機會卻被你的同事給抓住了。作為青年教師，要創(chuàng)造機會、爭取機會、千方百計地抓住機會，別讓它丟失。
作為一名青年教師，我非常贊同魏書生老師的這些話。曾經(jīng)，驕傲的我們都懷抱著崇高的理想，奔走在陌生的城市，只為尋找內(nèi)心深處最真的夢想；曾經(jīng)，就算生活再艱難，我們也會相信通過自己的努力，就一定可以取得成功。但是當(dāng)我們反復(fù)努力之后，依然收效甚微的時候，我們很容易就會懊惱、會放棄。但是我們自己平常也常常會鼓勵學(xué)生要有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準備，要對自己充滿信心。要求學(xué)生做到的事情，教師自己首先必須爭取做到。青年教師只有經(jīng)過磨練、經(jīng)過失敗、經(jīng)歷風(fēng)雨，才能走向成熟。年輕就是資本，年輕就要拼搏，年輕不怕失敗，即使失敗一千次，也要堅信下一次的努力是走向成功。
在這個知識爆炸的時代，青年教師應(yīng)該與時俱進。有道是：泰然處之實不足取，博學(xué)多識應(yīng)為上策。抓住新課改的`機遇，我們必須進一步學(xué)習(xí)綜合性知識、條件性知識，以適應(yīng)新課程綜合化的趨勢；關(guān)注前沿性、創(chuàng)新性知識，以適應(yīng)時代飛速發(fā)展、科技日新月異的形勢需求；改善技能性、默會性知識，提高自己的教育教學(xué)機智和聯(lián)系社會生活的能力。用自己一眼汩汩流淌的清泉，澆灌學(xué)生的智慧之花；以終身學(xué)習(xí)的意識和行動，積極的心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，在課改實踐中實現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。趁年輕多學(xué)習(xí)名師名家先進的教育理念，多向有經(jīng)驗的老教師請教，吸取他們的經(jīng)驗，結(jié)合自己的教學(xué)工作實際，總結(jié)和歸納教學(xué)經(jīng)驗，提高自己的教學(xué)水平，提升教學(xué)的藝術(shù)，用自己的智慧和獨特的人格魅力達到理想的教學(xué)效果。
給教師的建議讀后感 篇7
一盞指路明燈
——《給教師的一百條建議》讀后感
讀完了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我不禁掩卷沉思。瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，在這本書中他將其教育教學(xué)中的實例，以平實精煉的語言，娓娓道來，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo)，也有對教師提升自身素質(zhì)的建議。大師的以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。
書中眾多的理論發(fā)人深省，它猶如一盞指路明燈，照耀著我前進的道路。其中給我印象最深的有以下幾點：
一． 師之責(zé)
教師的責(zé)任是一盞指示燈，為教師的工作指明了前進的方向。
�。ㄒ唬� 注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
教師的職責(zé)之一：注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展。蘇霍姆林斯基認為：“要注重學(xué)生的全面和諧發(fā)展�！薄岸囵B(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性的過程就在于：教育者任何時候也不要忽略人的所有各個方面和特征的和諧??在一個全面發(fā)展的、有血有肉的人身上，體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完滿與和諧。教育者在這種和諧里看到這樣一些方面，諸如道德的、思想的、公民的、智力的、創(chuàng)造的、勞動的、審美的、情緒的、身體的完善等。”他要求學(xué)生在德育、智育、體育、勞動教養(yǎng)和美育等方面得到發(fā)展。他強
調(diào)，忽視哪一方面都是不允許的，學(xué)生只有在各方面都得到發(fā)展，才能達到全面發(fā)展的要求。倘若學(xué)生只有智力方面的素養(yǎng)，而無品德的、體育的、勞動的和審美的等方面的素養(yǎng)，就既不能算完全發(fā)展，也就談不上統(tǒng)一的、完整的、和諧的發(fā)展。
反思：我們的現(xiàn)代教育普遍存在著重“智育”，輕“它育”的現(xiàn)象。導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)過于單調(diào)，課程內(nèi)容過于局限，教學(xué)模式過于統(tǒng)一，評價方式過于僵化，學(xué)生能力單一發(fā)展。我國的基礎(chǔ)教育課程難度與世界各國相比是大的，但學(xué)生的創(chuàng)新能力卻不是強的。我國的學(xué)生在各種學(xué)科競賽中成績優(yōu)異，而實踐能力卻落后于人。這與我們的學(xué)校教育過分注重傳統(tǒng)的課業(yè)學(xué)習(xí)智力有很大關(guān)系。今天我們?nèi)嫱七M素質(zhì)教育，肩負發(fā)展學(xué)生智力的使命。但是，學(xué)生的潛能是多元的，我們更應(yīng)重視學(xué)生的全面的多元的發(fā)展。而這也是當(dāng)前素質(zhì)教育的宗旨，符合新時代下對人才多元化的價值取向的'要求。
�。ǘ� 關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。
教師的職責(zé)之二：關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。蘇霍姆林斯基認為：“發(fā)揮每一個學(xué)生的個人才能，是一項重要的教育學(xué)任務(wù)。及時地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時地了解每一個人的志趣，這一點正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事。”教師的共性教育不能排除個性教育，而且必須依賴于個性教育去充實、完善和提高。
感悟：那么在教學(xué)實踐中，作為教師要認識到每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個學(xué)生更聰明，而是一個學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特
點和個性差異，滿足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長處，并加以引導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生多種多樣的才能、天賦、意向、興趣和愛好等個性特點充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹立起自尊和自信，并最終成為社會有用之材。
（三） 關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。
教師的職責(zé)之三：關(guān)注學(xué)生的思維和智力發(fā)展。蘇霍姆林斯基認為：“一個人到學(xué)校里來上學(xué)，不僅是為了取得一份知識的行囊，更主要的還是為了變得更聰明(可是多么遺憾，我們許多教師常常忘記了這一點!)怎樣發(fā)展學(xué)生的智慧，加深他的智力---在我看來，這是整個學(xué)校教育的最尖銳而又尚未加以充分研究的問題之一�！彼J為緊張的、愉快的腦力勞動在學(xué)校里應(yīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，智力積極性是學(xué)生精神生活發(fā)展的極為重要的因素。因此，真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的王國。
教育教學(xué)反思：在教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的一些問題,諸如：學(xué)生負擔(dān)過重，學(xué)生感到越學(xué)越難，死記硬背，厭學(xué)情緒的產(chǎn)生，對學(xué)習(xí)的冷漠和無所事事，注意力不集中，“后進生”與“差生”的問題等等，主要原因是沒有足夠的智力的訓(xùn)練，學(xué)生的思維沒有得到很好的挖掘、培養(yǎng)和發(fā)展，智力精神生活沒有得到滿足。
所以教師的教學(xué)方向就是：讓學(xué)生生活在思考的世界里——這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事物!我們教師要依靠思考，也只有依靠思考，才能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，駕馭年輕的心靈，激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往，使思考、認識、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為學(xué)生最主要的精神需要。那么學(xué)習(xí)對學(xué)生來說就不再是不堪忍受的負擔(dān)，由此也
不會再產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難。
�。ㄋ模� 要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
教師的職責(zé)之四：要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基認為： 要 發(fā)展兒童的思維和智力，克服負擔(dān)過重現(xiàn)象，學(xué)生不至于出現(xiàn)越學(xué)越困難的現(xiàn)象，幫助學(xué)有困難的學(xué)生發(fā)展智力，就要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。而教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，就需要學(xué)生在特定的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)當(dāng)達到一定的教養(yǎng)水平，應(yīng)當(dāng)掌握最重要的技能和技巧，掌握最重要的概括(規(guī)則、結(jié)論、公式、定律)，并且牢固地掌握到永遠不再忘記的程度。大師概括了10種最重要的技能和技巧。他認為我們教師要努力幫助學(xué)生達到并具備這10種能力，這將為學(xué)生的在校學(xué)習(xí)和以后的終生學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。
教學(xué)感悟：授人以魚，不如授之以漁。學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，有利于解放學(xué)生，減輕負擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)，持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是新時代素質(zhì)教育的基本要求，也是現(xiàn)代人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
二． 師之魂
師德修養(yǎng)是教師的靈魂，而熱愛學(xué)生則是教師靈魂的核心。蘇霍姆林斯基強調(diào)要把愛學(xué)生作為教師的必備品質(zhì)和基本的道德修養(yǎng)。如果不具備這一最起碼的條件，那他（她）就根本不配成為一個教師，就必須讓他（她）離開學(xué)校，免得誤事誤己。
首先，愛學(xué)生表現(xiàn)在教師要關(guān)心學(xué)生的健康，包括身體健康和科學(xué)用腦。蘇霍姆林斯基要求教師要配合家長注意加強學(xué)生的營養(yǎng)，合理安排作息時間，開展體育鍛煉，從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，擁有健康的體魄。同時他還指出：反對教師熱衷于使用“高效率”、“高速度”的教學(xué)方法，把
學(xué)生的頭腦當(dāng)作無休無止地吸收信息的電子裝置，在學(xué)生還沒有具備掌握知識的工具的那些能力時，教師就源源不斷的把新知識硬塞給學(xué)生。其結(jié)果是學(xué)生每天10至12個小時坐在那里讀書、聽講、思考、記憶、回想、再現(xiàn)，為的是能回答教師的問題，---這真是一種無法勝任的、使人精疲力竭的勞動，它歸根結(jié)底將會摧殘學(xué)生的體力和智力，使學(xué)生對知識產(chǎn)生冷淡的和漠不關(guān)心的態(tài)度，使得一個人只有學(xué)習(xí)，卻沒有智力生活。還有教師不應(yīng)人為的排解學(xué)習(xí)中的困難，解除或降低思維的難度。所以教師要注重能力和知識之間的關(guān)系的協(xié)調(diào)，發(fā)展學(xué)生的智力，讓學(xué)生有自由支配的時間，教會學(xué)生科學(xué)用腦，充分享受智力精神生活帶來的樂趣。
其次，愛學(xué)生表現(xiàn)在教師要細心呵護，成就學(xué)生的自尊和自豪感。蘇霍姆林斯基認為：教育要造就真正的人，首先是教師要關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及那些年輕的心靈，而這些心靈又是極易受到傷害的、極其脆弱的。在學(xué)生的精神領(lǐng)域里，他們渴望能在學(xué)習(xí)過程中體驗到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，是事實和現(xiàn)象的駕馭者，在他們的手里，知識變成了力量。這種感到知識是一種使人變得崇高起來的力量，讓學(xué)生體驗到了一種無可比擬的人類的自尊感和自豪感，而這乃是通往學(xué)生心靈中點燃著“想成為一個好人”的火花的那個角落的一條蹊徑。所以教師要愛護這條蹊徑和這點火花，保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感和自豪感，要保持審慎而細心的態(tài)度，要尊尊和激勵學(xué)生，打開學(xué)生的創(chuàng)作的源泉，讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事，讓學(xué)生心里的詩的琴弦響起來，讓他們的內(nèi)心不造成痛苦和不幸，愉快幸福地生活。
在教育教學(xué)中的啟迪，我們必須認識到中學(xué)生的年齡特點：他們非常
給教師的建議讀后感 篇8
剛拿到《給幼兒教師的建議》這本書，我就迫不及待地打開來，想看看今年的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的書到底是一本什么樣的書。首先看了一下《序言》，里面介紹說這是一本介于純理論類和純實用類之間的學(xué)前教育類書籍，能促進幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思，有益于他們的專業(yè)成長。真的這么有用嗎？我不禁開始讀了起來。
首先映入眼簾的是第一輯的第一篇《向孩子張開你的懷抱》。該文章沒有深奧的理論性語言，沒有精彩的文筆，有的只是幾個小例子和一段總結(jié)性的話：“教師的快樂其實很簡單：只要你用真心、真愛、真感情來呵護每一個孩子，他們同樣會喜歡你、信任你，并把幸福給你�！薄叭绻阋獑柸绾巫尯⒆酉矚g上自己？很簡單：向孩子張開你的.懷抱�！毕胂胱约鹤哌^的教學(xué)歷程，確實如此。
記得剛從學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位時，自己也不過是個大孩子，怎么懂得去愛孩子？何況剛工作時在小學(xué)呆了兩年，小學(xué)的教學(xué)方式或多或少地影響到了幼兒園的教學(xué)，所以總感覺孩子和我有一段距離，他們不怎么敢親近我，對我有一種“敬畏”的感覺。隨著年齡的增大、工作經(jīng)歷的增加，慢慢地對孩子越來越喜歡，感覺孩子們越來越可愛，就算是調(diào)皮的孩子也有他與眾不同的可愛處。慢慢地，感覺到自己和孩子的距離拉近了，課間能和孩子一起嬉鬧、玩笑，孩子們也喜歡和我說話、游戲，他們不把我當(dāng)“威嚴”的老師，而是他們的一個大朋友，他們一點都不“怕”我，有的孩子甚至在上課時還會調(diào)皮地拉拉我的衣服，或者偷偷地打我一下。他們有什么心里話，有什么煩惱，甚至和小朋友有矛盾了，都要先來跟我說，希望我能幫他們解決。
這一次，孩子們臨近畢業(yè)了，白天剛和他們分開，晚上就經(jīng)常有小朋友打電話給我，有的問我在干什么？有的說“老師給我留的電話號碼我打打看通不通，以后想老師了就可以打電話給老師了�！庇械暮⒆佑悬c怕難為情，撥通了電話又掛斷了，掛了兩次。第二天到幼兒園對我說：“毛老師，我昨天打電話給你了�！边�有一次，在給孩子們盛飯時，余蘇洋突然對我說：“毛老師，我好愛你！”其他孩子也跟著說：“毛老師，我好喜歡你！”“毛老師，我也愛你！”
我心里一陣感動，老師的辛苦沒有白費，換來了孩子們對老師的喜歡。還有班里的xxx小朋友，有一段時間退學(xué)回了老家，他媽媽打電話告訴我說：“孩子一直說很想毛老師，想小朋友，要回毛老師那里上學(xué)�！焙⒆右苍陔娫捘穷^說：“老師，我好想你！”我對著電話說：“老師也想你，小朋友也想你，希望你能早點回來上學(xué)�！睊鞌嚯娫捄�，我心里久久不能平靜，幸福的感覺瞬間涌上心頭……
一件件、一樁樁的事例數(shù)不勝數(shù)。孩子們能喜歡老師，關(guān)鍵當(dāng)然在于老師首先要愛孩子們，用自己的真心、用自己的愛心去呵護每個孩子，只有這樣，孩子們才會真正地喜歡老師、信任老師。
向孩子張開你的懷抱吧！
給教師的建議讀后感 篇9
寫教學(xué)后已經(jīng)多年了，堅持寫教學(xué)日志也已經(jīng)有兩年多了，但是系統(tǒng)的、理性的思考教育日志的問題的時候不多，讀過蘇霍姆林斯基的這篇文章給了我許多的啟示。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過：“我建議每一位教師都來寫教育日記。教育日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。那種連續(xù)記了20xx年、20年甚至30年的教師日記，是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的`教師，都有他自己的體系、自己的教育學(xué)修養(yǎng)。如果有高超技巧的、有創(chuàng)造性的教師，在結(jié)束他的一生時，把自己在長年勞動和探索中所體會到的一切都帶進了墳?zāi)�，那會損失多少珍貴的財富啊!我但愿把許多本教師日記搜集起來，保存在教育博物館和科研機構(gòu)里，當(dāng)做無價之寶。
在日記里，關(guān)于后進兒童的記載占有重要的地位。我認為，善于覺察這些兒童在課堂內(nèi)外的行為上的極其細微的變化，是十分重要的。把所觀察到和記錄下來的情況加以深入思考，對教師的工作有很大幫助。例如，考慮到有些孩子的智力過程的能動性有所降低，他們的智力眼界相對地受到局限，我就作出一些結(jié)論，譬如應(yīng)當(dāng)讓這些孩子讀哪些科普讀物，等。
記日記有助于集中思想，對某一個問題進行深入思考。例如，我在自己的日記里空出幾頁，專門記載自己關(guān)于知識的鞏固性的想法。把這些記載加以研究、對比和分析，就能看出知識的鞏固性取決于許多先決的前提和條件。日記能教給我們思考�！�
葉瀾教授曾經(jīng)說過，一名教師寫一輩子教案，也不可能成為名師，但是如果堅持寫三年教學(xué)反思就有可能成為應(yīng)名師。所以，我們在閱讀和教學(xué)的過程中，我們必須堅持寫讀書筆記和教研日志，隨筆，這是身為一名教師的必修之課。
給教師的建議讀后感 篇10
讀《給教師的建議》這本書無疑是最好的選擇，在仔細閱讀了這本書后之后，更讓我深刻清晰的了解到作為一個教師的不易，特別是作為一個優(yōu)秀的教師更是需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，去探索，用寬容仁愛的心去教育孩子，使他們茁壯成長。
這本書分別從“師德”、“教學(xué)”、“育人”和“修養(yǎng)”四個方面給出四十三條建議，每一篇章都從不同的發(fā)面發(fā)人深思，并提出了建設(shè)性的意見，給予我們啟迪。我認為這四個方面也是教師職業(yè)道德中所提到的六點：愛國守法；愛崗敬業(yè)；關(guān)愛學(xué)生；教書育人；為人師表；終生學(xué)習(xí)，相互之間都有互通之處。
通讀這本書，對我印象最深，最受啟迪是“教學(xué)篇”和“育人篇”，特別是教學(xué)篇中的建議之一“好的課堂語言室“煉”出來的”。我就對此談?wù)勎业南敕ㄅc啟迪。
優(yōu)美的課堂教學(xué)語言常常能使學(xué)生如沐春風(fēng)，受益匪淺。作為教師，鍛煉自己的教學(xué)語言，形成獨特的教學(xué)風(fēng)格，將會大大提高教學(xué)質(zhì)量。然而教學(xué)語言不單單是口頭上的說話，更是一種藝術(shù)，如何將所教的知識化深奧為淺顯、化抽象為具體、化平淡為神奇、具有較強的準確性、形象性、趣味性等，對于我們幼兒園教師來說是十分重要的，由于幼兒的年齡特點與身心發(fā)展規(guī)律，他們的思維與具體形象為主，這就需要我們教師的語言簡潔、明了，但又生動，形象。教學(xué)語言，是增強教師“教學(xué)魅力“的關(guān)鍵。
然而如何才能使我們有這樣的語言呢，不言而喻，就需要“煉”，如何來鍛煉自己的教學(xué)藝術(shù)語言呢，這里給了我們幾點，對此我深受啟發(fā)，也是我日后所要一步步攻克的幾點。
一、把話說“通”
面對一年級學(xué)生，不能明確表達自己的意圖，或運用成人化的語言他們不能理解，這就需要我們對自己的語言進行加工，改造，使他們?nèi)菀捉邮芎屠斫狻?/p>
二、把話說“活”
“世界上沒有枯燥的知識，只有枯燥的講授�！弊鳛榻處�，要把課講的生動傳奇，吸引人，首先要講究語言的藝術(shù)技巧。；例如，對于一年級學(xué)生來說，我們都會用“請坐下”“請……”之類的話，一個請字，就包括了教師對他們的尊重，也會從某種程度上撥動學(xué)生的情感。再者，就要用啟發(fā)性的語言啟迪學(xué)生的思維。
三、把話說“準”
教師的語言必須要符合現(xiàn)代化漢語的規(guī)范和要求。合乎邏輯，用較流利和純正的普通話，因為小學(xué)生好模仿，教師的一言一行都會影響他們，這就需要教師的語言規(guī)范，科學(xué)，例如，在像小學(xué)生解釋科學(xué)現(xiàn)象時，不能用不切實際的話去打發(fā)他們，使他們接受錯誤的`信息，而要科學(xué)的回答。
四、把話說“趣”
生動有趣的語言會對學(xué)生產(chǎn)生吸引力，調(diào)動學(xué)生的積極性。幽默風(fēng)趣的語言是課堂教學(xué)的潤滑劑，是增進師生感情的有效方法。因此，我們可以盡量使自己的教學(xué)語言幽默有趣，從而克服緊張的局面，實現(xiàn)對教學(xué)的有效控制，營造一種良好的教學(xué)氛圍。
五、把話說“美”
美感無處不在，我們更需要在日常生活中讓幼兒感受美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，然而語言美更是滲透在一日生活中，在課堂中，我們需要先對教材有一個深刻的感受、理解、想象和體驗，才能準確鮮明、生動形象地再現(xiàn)教材，從而讓學(xué)生沉浸在一種特有的氛圍中，獲得良好的美感體驗，從而感受美。
這幾點對我影響頗深，希望在以后的教學(xué)實踐中，我也能不斷地鍛煉自己的語言，逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
我認為《給教師的建議》是一份“精神大餐”。它讓我重新理解教師這個職業(yè)，讓我重新去思考，它將讓我真正體會教師職業(yè)的價值，在教育中實踐“愛”，把愛進行到底，實現(xiàn)自身的不斷成長與歷練！
給教師的建議讀后感 篇11
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。”即，學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗不是簡單地照搬挪用，而是在觀察思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實際情況及教育對象的現(xiàn)狀，采用“拿來主義”，在吸收別人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，滲透自己對教育教學(xué)的理解，做到移植別人的思想精華而非形體。
那么如何學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗?zāi)?
一、選好學(xué)習(xí)的對象
在一個教師集體里，值得你學(xué)習(xí)的教師的經(jīng)驗可能是很多的，但是你沒有必要，也沒有可能一個挨一個地普遍地學(xué)習(xí)。為了避免盲目性，提高學(xué)習(xí)的效果，就要選擇好學(xué)習(xí)的對象。譬如，你要學(xué)習(xí)別人的教學(xué)經(jīng)驗，你就可以先看看同年級同學(xué)科教師的學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)某班絕大多數(shù)學(xué)生的練習(xí)本（作業(yè)本）里字跡端正清秀、錯誤很少，那么，這就是在告訴你：在這個班里可以學(xué)到許多東西。因為學(xué)生的練習(xí)本（作業(yè)本）是全部教育工作的一面鏡子。這樣，你就可以去聽這個班的教師的課，去觀察，思考這個班的教師是如何教、學(xué)生是如何學(xué)的。
二、尋找取得良好教學(xué)效果的各種因素
良好教學(xué)效果的取得，往往是多種積極因素造成的。然而，你開始去聽課時，可能只是把著眼點放在教師是如何教的這個方法問題上�？墒牵綍r候你卻會發(fā)現(xiàn)這個班的學(xué)生之所以學(xué)得好是由于許多因素所決定的。這時，你要去仔細地思索；這良好的教學(xué)效果到底取決于哪些良好的教學(xué)條件。然后把這些條件一一跟自己已具備的條件(包括自己的學(xué)生已具備的條件)加以對比，看看在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，需要具備哪些條件，如何創(chuàng)造這些條件，這樣就能找到自己應(yīng)該努力的方向。
三、不要照搬別人的個別方法，要形成自己獨特的風(fēng)格。
在教育工作中，沒有一種結(jié)果是單靠某一項措施就能取得的，也沒有某一種個別的方法是“放之四海而皆準的`”，任何一種方法的實施都是有條件的。優(yōu)秀的教師都很重視學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，但是他們從來也不照搬別人的個別的方法。他們總是對別人的經(jīng)驗進行深入細致的研究，同時進行自我觀察和自我分析，并在此基礎(chǔ)上挖掘自己的優(yōu)勢，逐步形成自己獨特風(fēng)格。沒有個人的獨立思考，沒有對別人和自己的勞動尋根究底的鉆研精神，既不可能深刻理解也不可能真正學(xué)到別人的經(jīng)驗。即使是最好的經(jīng)驗，也只有在經(jīng)過自己的深思熟慮、變成了符合自己和自己班級個性特點的東西以后，它才能是有效的。
由此看來，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀經(jīng)驗，是一個創(chuàng)造性的腦力勞動的過程。它要求我們始終以長遠的眼光，去進行不懈的努力。有的教師企圖在一夜之間就將別人的好經(jīng)驗學(xué)到手，這就象是今天才把種子播到土壤里，希望它明天一早就會長出幼芽一樣，是不現(xiàn)實的。
總之，要想學(xué)習(xí)別的教師的長處及優(yōu)點，就是一個字：勤。勤于動眼，勤于動心，勤于動腦。那么就沒有不成功的道理。
給教師的建議讀后感 篇12
這兩天讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，這本書自己很早就已購買，但是從未完整地讀過，只是看著目錄從里面挑選一些相對自己有興趣的章節(jié)進行佛系閱讀。這次利用這個假期，從頭開始一點點地往后看，才發(fā)現(xiàn)這本書不愧是給教師的建議，短短兩天確實學(xué)到了不少新建議。
這兩天看完了前條建議。給我的感覺是前五條建議，從整體上對教師如何進行教育教學(xué)給了一些大面的相關(guān)建議。
一、教師要善于確定每一位學(xué)生能夠做到的最大程度，不要要求他做不可能完成的事。要讓學(xué)生有自尊感，每節(jié)課都能取到相應(yīng)的`進步，讓他能夠熱愛學(xué)習(xí)，才能夠得到進一步發(fā)展。
二、要考慮到學(xué)生的各個階段，因為他們都是相互依存的。我們的首要任務(wù)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，要教會他在閱讀的同時思考，在思考的同時能夠閱讀。閱讀要培養(yǎng)用視覺和意識來感知所讀材料的能力超過出聲閱讀的能力，為四年級掌握迅速地、半自動化地書寫能力打好基礎(chǔ)。這樣做的目的是讓他們主動地去獲取知識，提高學(xué)習(xí)效率，節(jié)約教師時間。
三、身為老師，我們要重視分析知識內(nèi)容，把那些關(guān)鍵的知識明確劃分出來。我所理解的是應(yīng)當(dāng)提前把本學(xué)期學(xué)生需要掌握的關(guān)鍵知識全部整理出來，然后分攤在學(xué)期每天的零碎時間中，積少成多，這樣到最后重點知識學(xué)生都能夠掌握，并且他們不會產(chǎn)生厭煩感。在教學(xué)時如果能夠創(chuàng)造智力背景，通過課外閱讀和其他資料來與課本中的知識進行融合，提高他們的積極性，激發(fā)他們的思考熱情，那便是再好不過的了。
四、還有一條對于老師的建議就是要多讀學(xué)術(shù)著作，這點我還是認同的。有的時候可能不必要非得硬性規(guī)定去讀什么，隨手讀的一本著作中，甚至可能只是一篇小文章，可能就會涉及到我們教學(xué)中相關(guān)的東西，就可能給我們的教育技巧帶來提升。
給教師的建議讀后感 篇13
我從事教育工作八年時間，一直做班主任。雖然積累了個些工作經(jīng)驗，但是在工作中依然有許多困擾�！督o教師的100條建議》這本書就像是每一個教師心中的圣經(jīng)，頗受推崇。從中我知道了很多的道理，也學(xué)到了很多的知識!在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?/p>
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對待“后進生”的工作時說道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進生”的`工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍;主要不是因為他們笨，只是他們把時間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘;為了防止遺忘，需要在教過教材后3、4個星期(而一般是3、4個月)就進行鞏固性的練習(xí)。
首先的一個問題是，究竟后進生是怎么產(chǎn)生的?相信每一個教師一般都會覺得這部分學(xué)生永遠是一個最為頭疼的群體，數(shù)量不算多，為害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結(jié)果卻總不令人滿意，甚至更多的時候往往是徒勞無功的。我們可以想象一下，一個孩子從邁入小學(xué)的第一天開始，他就一定是個后進生嗎?我想，這個答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現(xiàn)在這種狀況到底是什么呢?
我們知道，知識如果不能轉(zhuǎn)化為能力，還不如不學(xué)。古人不是說，盡信書則不如無書嗎?我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識，除了應(yīng)付考試，究竟有多少在生活中有用呢?為什么很多后進生過早地進入社會后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多?我一直在反思，后進生的學(xué)習(xí)興趣究竟是如何一點一滴消失的，他們在學(xué)校中每天最感興趣的到底是什么?我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心，調(diào)動他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識上面?我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上。
所以，面對我們今天的教育，如果有識之士和更多的老師們能在更長遠的角度考慮問題，考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性，那么，所謂的后進生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個可塑群體吧。
給教師的建議讀后感 篇14
“我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。”也許正是這段話打動了我，讓我迫切地想見識一下這位“另類校長”的新銳而獨特的真誠建議。
讀著這些看似平淡無奇卻意蘊深遠的文字，一種強烈的共鳴感染著我，一口氣就讀完了全書，這才發(fā)現(xiàn)我真正地被這位“另類校長”的“另類”思想深深地“影響”了�？梢哉f，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
我想鄭杰所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。
我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的時候才會想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的'，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。
記得在我剛工作幾年內(nèi)，因為長期不充電，確實懶得捧起書本，習(xí)慣了每天浮躁的生活狀態(tài)，也就麻木地混著日子。后來看著別的同事都忙著學(xué)習(xí)進修，自己也才幡然醒悟，然后強迫自己靜下心來，重新一頭鉆進書本，才體會到原來徜徉在書本中也別是一番滋味。現(xiàn)在我一直保持著這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，無論面對怎樣的學(xué)習(xí)進修都不覺得可怕，而且能夠把學(xué)到的理論努力貫徹到自己的教育教學(xué)實踐中，不能不說是靜氣帶給我的收獲。
靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景致，工作也會是另外一種景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。
不培養(yǎng)乖孩子
不培養(yǎng)乖孩子，并不是說我們都要把孩子培養(yǎng)成“壞孩子”、“搗蛋鬼”、“破壞狂”。“乖孩子”這三個字是中國長輩對兒童的“最高獎賞”，用于贊美孩子的服從和滿足成人心意的行為。如果我們贊美兒童“乖”，一般都因為他(她)聽話，我們一次次贊美，培養(yǎng)了孩子們的乖，他們開始學(xué)會放棄，學(xué)會依賴。
“乖”是一種文化，滲透在每個中國人的血脈之中，成為我們的行為方式和思維方式，影響到我們孩子言行和品格的價值判斷，這不啻是父母們的專利，同時也是做老師的“武器”，只要“靜思”一下我們自己的喜怒哀樂，就知道，聽話的孩子是如何增添了我們的“職業(yè)歡樂”，而痛楚則來自于他們的“叛逆”和“搗蛋”。我們從來不會欣賞他們的“不聽話”，你只要回想一下我們心目中的好孩子，想想他們的名字，再想想他們的行為和品質(zhì)，原來他們大多是“聽話”“乖巧”“懂事”的，再想想我們評出的“三好生”等，有幾個男生，有幾個“特立獨行”?原來教育中有那么大的偏見，原來我們理應(yīng)公正的教育其實并不公正。
而如果，我們做老師的自己都在傾一生之力學(xué)著做“乖老師”，我們就只有將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。而必然的報應(yīng)就是，我們發(fā)現(xiàn)這個多元化、個性化的時代中，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體”，匯入茫茫的失業(yè)大軍中。
這絕非危言聳聽。君不見，多少高分低能的孩子在社會的競爭中被無情淘汰。君不聞，現(xiàn)代職場上，很多曾經(jīng)的“乖孩子”不會交往同事，不善融入團隊，最后在職如坐針氈!難道十幾年寒窗的苦讀就學(xué)到這種程度?難道天之驕子竟如此之“驕”?太多的例子提醒我們，我們作為教育工作者難道不應(yīng)該深思嗎?
其實很多教師閑談的時候都有這樣的感慨：某某品學(xué)兼優(yōu)的“乖孩子”雖然考上了某某重點高校，但是最終卻沒能真正在事業(yè)上出人頭地，結(jié)果只是“泯然眾人矣”;而某某調(diào)皮的不是很循規(guī)蹈矩的卻很有個性的孩子，雖沒能考上讓老師驕傲的學(xué)校，但是在工作后的短短幾年時間內(nèi)卻脫穎而出，事業(yè)有成。這不能不讓我們想想我們的教育究竟該培養(yǎng)什么樣的孩子這個問題。
全書值得深思的地方當(dāng)然遠遠不止于這兩點，透過這兩個方面我們已經(jīng)可以真切地感受到這些“另類”的觀點確實豐富了“另類校長”的“另類形象”，讓我們仿佛觸摸到了鄭杰那顆真誠的“赤子之心”。鄭杰說：本書無害，不妨一讀。而我要鄭重地告訴你：此書不僅是一本無害的書，而且一定是一本對每個教育工作者都大有裨益的書。
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