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命若琴弦的讀后感

時間:2023-11-28 15:36:38 讀后感 我要投稿

命若琴弦的讀后感

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信你心中會有不少感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的命若琴弦的讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

命若琴弦的讀后感

命若琴弦的讀后感1

  史鐵生是經(jīng)常能給我們以驚異的那種作家。也許因為他特殊的身體狀況給了他人所不及的感悟力。

  史鐵生的出語驚人并不表現(xiàn)為壯懷激烈與慷慨陳詞,他總是很平靜甚至很低調(diào)地寫一些平實的文字,然后讓你大吃一驚。這有點像有人用近乎耳語的聲音,宣布與大伙性命相關(guān)的消息,并不因為其音量小而被忽視。比如,他在《我與地壇》里對我們說:“死是一件無須乎著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事,一個必然會降臨的節(jié)日!

  史鐵生的苦難是顯而易見的,不僅因為他有一具殘疾的身體,更因為他有一副健全過人的大腦。這么多年了,他在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想,度過絕望而狂躁的青年時光,也成熟了他中年的`深厚思想。思想本來不是一件輕松的事情,一切思想必定是憂郁的,何況如史鐵生這樣,從第一天得知自己將永遠(yuǎn)不能再站立起來的時候起,就一刻也不能停頓地冥思苦想著的人。

  這時候,我們忘了,在人的生命活動中,惟沉思的時刻,才是敏銳、富有,也是最強(qiáng)大的時刻。這大約是我們每個人都能體驗到的,只是由于肢體的完整,由于行動的靈便,由于俗務(wù)的糾纏,更由于欲望的循循善誘,沉思的機(jī)會于我們正變得越來越稀少。史鐵生不然,他有的是機(jī)會讓自己強(qiáng)大,盡管他被迫為此付出了高昂的代價。惟其強(qiáng)大,才可能這樣平實地談?wù)撍劳觯炔豢鋸垖λ南蛲,也不回避它的到來,就像一個操心家務(wù)的農(nóng)夫,安排驚蟄開犁清明下種的農(nóng)事,也預(yù)告秋季的收成一樣尋常。

命若琴弦的讀后感2

  一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆,卻久久沉淀不出一個完整的思緒。余華說:“活著就是為了活著”;钪恍枰魏文康模恍枰魏卫碛,“無所謂從哪兒來,也無所謂到哪兒去?”然而生活不會是一路陽光燦爛,當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來襲時,活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦,你就能夠看得見了,藥方封在琴槽里?”作為救命的稻草,重新燃起了生的期望,用生命彈著三弦琴,彈著活著的理由。只是命運總是那般的捉弄人,殘缺的生命,注定是杯具的,而杯具的資料又是何其相似。當(dāng)這個杯具以喜劇的開始在小瞎子身上重演時,老瞎子的勸告,在小瞎子是師傅不懂個中滋味的淡然一笑?

  張愛玲說,“路需要自我走過,才知對與錯,哪怕是繞了一個可笑的大彎子,仍會回到父母勸告的起點,作為孩子仍舊愿意去走那個讓自我吃盡苦頭的彎路?”小瞎子何嘗不是如此?當(dāng)初的'老瞎子又何嘗不是如此?

  當(dāng)老瞎子最后彈斷了一千根琴弦,最后能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時,才發(fā)現(xiàn)自我生命奔赴的理由竟然是一張白紙,竟然是虛無的,瞬間生命黯淡了所有的光芒?但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞,繼續(xù)傳遞著謊言,甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言,只是為了在虛無的生命里找到其存在的理由?無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐!懊n蒼的群山之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動,匆匆忙忙,象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰?”殘缺的生命在這個謊言中繼續(xù)輪回。

命若琴弦的讀后感3

  一個很偶然的機(jī)會,我讀了史鐵生的《命若琴弦》。故事講的是:莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子,每人帶一把三弦琴,穿山越嶺,懷揣著美好的愿望,說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦,然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛,好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上,和心愛的姑娘幸福的在一起。

  當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦,拿著師傅留下的藥方取藥的`時候,才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙,瞬間,老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦,再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明,為了鼓起小瞎子生活的勇氣,老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽,并告知只要他彈斷1200根琴弦,就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了,這句年幼時師傅臨終說的一句話,老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟,目標(biāo)只是虛設(shè),但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

  800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望,支撐著他們的夢想,正因為有了這個夢想,所以他們一路走來,便會懷戀起過去的日子,才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴,乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂!那時有個東西把心弦扯緊,雖然那東西原是虛設(shè)。

  現(xiàn)實生活中,我們何嘗不是這樣,我們努力奮斗著、拼搏著,也是為了我們心中設(shè)立的目標(biāo)。一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點——一頭是追求,一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦,不必去看那張無字的白紙……

命若琴弦的讀后感4

  讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》,它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨,跋山涉水,不辭辛苦地說書賣唱,三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前,老瞎子的師傅說過:只有彈過的琴弦到了一千根,用它們做藥引子,那個讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣子”的信念,彈親賣藝為生,不知不覺終于湊夠一千根了,他興沖沖地照方拿藥,可是誰都說他拿的`是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜,想起了師傅臨終時說的話:“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了!崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降,他知道自己死期將至,可那孩子在等他回去。

  原來當(dāng)他們經(jīng)過一個小山村時,小瞎子情竇初開,喜歡上一個姑娘,老瞎子勸他不要想得太好,因為他比誰“看”得都清楚。果然,老瞎子趕回時,正是小瞎子痛不欲生之時,因為來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來,問老瞎子:“我們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪。”老瞎子說:“要想復(fù)明,必須彈斷一千二百根琴弦,然后用藥才有效。我記錯了,所以眼睛沒法治了,你還小,一定好好彈下去。”于是,他們又像往常一樣走街串巷了。

  作家對于讀者,呈現(xiàn)于文字背后而見,清晰而又模糊。對于史鐵生,我更多了一份猜想。

命若琴弦的讀后感5

  一曲一亡魂,一弦一情深。

  一人一世界,一念一乾坤。

  莽莽群山走來兩個瞎子,一老一少,一前一后,說書為生,為一千根斷弦換得的藥方。小瞎子歷了情劫,老瞎子渡了心劫,弦斷了,人走了,一切都回到了原點。莽莽群山走來兩個瞎子,一老一少,一前一后,說書為生,只為一千兩百根斷弦換來的藥方…………

  活脫脫的一場悲劇啊。小瞎子動了情,蘭秀兒卻走了;老瞎子大半輩子的苦苦追尋,藥方卻是一張白紙。悲劇而又現(xiàn)實,人生十九不如意,事與愿違才是常態(tài)。若既已知無可挽回,就不要自怨自艾,當(dāng)一切塵埃落定,當(dāng)一切歸于平靜,我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收獲,往昔皆須盡,接納現(xiàn)在便已足矣。

  “他本來能彈夠一千根,可他記成了八百!薄笆且磺Ф。我沒彈夠,我記成了一千。”一代又一代善意的謊言,支撐了一代又一代說書人的生命,帶著信念扯緊心里的那根線,才能奏成叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)纳鼧氛。代代說書人把命附在琴弦上,翻山,走路,說書……興奮而又憧憬,最終也只會在死去的一剎感嘆沒有得到藥方的遺憾。虛無的藥方只是一張白紙,但他卻能給說書人帶來斑斕的.一生。這就是目的和信念的力量。我們心中都該有一條心弦,自追求而起,以目的為止,悸動著我們的一切努力和追尋。人生宛若皚皚雪山,我們是攢動的小黑點,唯有目標(biāo)能在這漫天風(fēng)雪中開出一條生路;人生宛若碧海波瀾,我們是無帆的船,唯有目標(biāo)能帶我們迎風(fēng)啟航;人生……

  他們回到了原點,卻再次踏上征程,他們彈斷了琴弦,卻再次繃緊了心弦。終是瞎子斷了弦,既是恩賜也是劫。終是心中有了弦,煙海無涯也向前。

命若琴弦的讀后感6

  一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆,卻久久沉淀不出一個完整的思緒。

  余華說:“活著就是為了活著”;钪恍枰魏文康,不需要任何理由,“無所謂從哪兒來,也無所謂到哪兒去!比欢畈粫且宦逢柟鉅N爛,當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來襲時,活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦,你就可以看得見了,藥方封在琴槽里??”作為救命的稻草,重新燃起了生的希望,用生命彈著三弦琴,彈著活著的理由。只是命運總是那般的捉弄人,殘缺的生命,注定是悲劇的,而悲劇的內(nèi)容又是何其相似。當(dāng)這個悲劇以喜劇的開始在小瞎子身上重演時,老瞎子的勸告,在小瞎子是師傅不懂個中滋味的淡然一笑

  張愛玲說,“路需要自己走過,才知對與錯,哪怕是繞了一個可笑的大彎子,仍會回到父母勸告的起點,作為孩子仍舊愿意去走那個讓自己吃盡苦頭的彎路!毙∠棺雍螄L不是如此?當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此?

  當(dāng)老瞎子終于彈斷了一千根琴弦,終于能夠抓到這么多年活著的理由的.光芒時,才發(fā)現(xiàn)自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙,竟然是虛無的,瞬間生命黯淡了所有的光芒??但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞,繼續(xù)傳遞著謊言,甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言,只是為了在虛無的生命里找到其存

  在的理由無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐。 “莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動,匆匆忙忙,象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰??”殘缺的生命在這個謊言中繼續(xù)輪回。

命若琴弦的讀后感7

  近日讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》,最能引人深思的當(dāng)數(shù)《命若琴弦》這篇小說了。它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨,跋山涉水,不辭辛苦地說書賣唱,三弦琴上的琴弦斷了一個又一根。原來五十年前,老瞎子的師傅說過:只有彈過的琴弦到了一千根,用它們做藥引子,那個讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個什么樣子”的信念,彈親賣藝為生,不知不覺終于湊夠一千根了,他興沖沖地照方拿藥,可是誰都說他拿的是一張白紙。他驚呆了!在藥鋪前的.臺階上坐了幾天幾夜,想起了師傅臨終時說的話:“記住,人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了!崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降,他知道自己死期將至,可那孩子在等他回去。

  原來當(dāng)他們經(jīng)過一個小山村時,小瞎子情竇初開,喜歡上一個姑娘,老瞎子勸他不要想得太好,因為他比誰“看”得都清楚。果然,老瞎子趕回時,正是小瞎子痛不欲生之時,因為來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來,問老瞎子:“我們?yōu)槭裁词窍棺幽?我也要看看世界的模樣!崩舷棺诱f:“要想復(fù)明,必須彈斷一千二百根琴弦,然后用藥才有效。我記錯了,所以眼睛沒法治了,你還小,一定好好彈下去!庇谑,他們又像往常一樣走街串巷了。

  人活一口氣,誰也不是漫無目的地活著,許多人之所以活得很充實,是因為他們有永恒的信念。對于人生而言,不時調(diào)整自己的狀態(tài)固然重要,但比這更重要的是要有一種堅韌不拔的信念。要心中永存夢想、希望和信念。因為大量的事實證明,人的老化不是始于肉體,而是始于精神。看來,信念是一個人生存的理由,沒有信念的人即使活著也就如一具行尸走肉。

命若琴弦的讀后感8

  我們不曾遭遇過那樣的打擊,我們亦萬萬不會有這樣的思考。生命中很多沉思的機(jī)會,都被我們放過。在最困難的時候,是什么支撐著他們活下去?

  是彈斷一千根弦的藥引子,加上一張白紙的藥方。

  這樣老瞎子覺得他可以看一看這個世界,不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。

  就是那一千根弦,為了一千根弦,他們彈過此生。

  一千根。

  我也學(xué)琴,初學(xué)是也彈斷過琴弦,還是因為上弦時方法不對所致。后來就再沒有把琴弦彈斷的經(jīng)歷了。一千根弦,學(xué)琴的我甚至不敢想象有多少個孤寂的夜晚,老瞎子獨自一人撫琴,他彈出的是希望,他為的是能夠看一看這個世界。

  可老瞎子何嘗不知,世上不可能有這樣的藥方,就算有,一千根,他早已過了古稀之年,又有什么意義?

  老瞎子說:“人的生命就像這根弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了!蔽覀兤胀ㄈ说囊簧,大抵也是如此。

  心里似乎總是有一團(tuán)火,總是在不停地追逐著人也好,物也罷。結(jié)果無非是兩個,達(dá)到或達(dá)不到。于是你得到了答案,但接下去呢?失去的方向你要如何挽回?回首過去,那些充斥著喜悅或悲傷的日子,都是滿滿當(dāng)當(dāng)、充實而快樂的'。但如今,前路一片空虛,我們也都已麻木不仁。

  “二胡為什么這么悲,因為它只有兩根弦,相依為命。”最后可能什么也沒有了。但生命的價值正在于彈撥的過程。我們要大笑,要做夢,要與眾不同,人生就是一場偉大的冒險。彈好了就夠了,那個遙遙無期的愿望實不實現(xiàn)都無所謂了。

  命若琴弦。生命因此,便有了彈不斷的美麗。

命若琴弦的讀后感9

  一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個毛孔都透著說不出的哀嘆,卻久久沉淀不出一個完整的思緒。余華說:“活著就是為了活著”;钪恍枰魏文康,不需要任何理由,“無所謂從哪兒來,也無所謂到哪兒去!比欢畈粫且宦逢柟鉅N爛,當(dāng)?shù)鬲z般的黑暗猝不及防來襲時,活著的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦,你就能夠看得見了,藥方封在琴槽里!弊鳛榫让牡静,重新燃起了生的期望,用生命彈著三弦琴,彈著活著的理由。只是命運總是那般的捉弄人,殘缺的生命,注定是杯具的,而杯具的.資料又是何其相似。當(dāng)這個杯具以喜劇的開始在小瞎子身上重演時,老瞎子的勸告,在小瞎子是師傅不懂個中滋味的淡然一笑。

  張愛玲說,“路需要自我走過,才知對與錯,哪怕是繞了一個可笑的大彎子,仍會回到父母勸告的起點,作為孩子仍舊愿意去走那個讓自我吃盡苦頭的彎路!毙∠棺雍螄L不是如此?當(dāng)初的老瞎子又何嘗不是如此?

  當(dāng)老瞎子最后彈斷了一千根琴弦,最后能夠抓到這么多年活著的理由的光芒時,才發(fā)現(xiàn)自我生命奔赴的理由竟然是一張白紙,竟然是虛無的,瞬間生命黯淡了所有的光芒。但是這個虛無的理由這個彌天大謊卻需要他繼續(xù)傳遞,繼續(xù)傳遞著謊言,甚至要加大能夠解開它為謊言的籌碼。這個善意的謊言,只是為了在虛無的生命里找到其存在的理由。無奈的生命的韌度需要這個謊言的支撐!懊n蒼的群山之中走著兩個瞎子,一老一少,一前一后,兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動,匆匆忙忙,象是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去,也無所謂誰是誰。”殘缺的生命在這個謊言中繼續(xù)輪回。

命若琴弦的讀后感10

  執(zhí)眼前之曙光,念今生之所倚。

  一口氣讀完史鐵生先生的《命若琴弦》,如微風(fēng)吹拂心湖,波光粼粼。感觸頗多。自己在心底里暗自告訴自己,人活著,無論處境哪般,都要懷有一份希望,一份執(zhí)念,“無所謂從哪里來,無所謂從哪里去”。

  老瞎子一生的執(zhí)念,那支撐他背托弦琴,爬山涉水,奔波一生的,是那一千根琴弦。源于他師父曾告訴他,一千根琴弦彈斷了,取出琴盒下的藥方去取藥,可醫(yī)治好瞎了的雙眼?墒,上天不會同情所有的可憐人。那崎嶇的山路留下的一深一淺的腳印,走向的并不是老瞎子所預(yù)想的五彩繽紛的世界。事實上,他終其一生,所追求的,不過一張白紙,不過是個善意的謊言。

  只有在這時,老瞎子的的.世界才真正地變得暗無天日。這是個找不到出口的世界。無巧不成書,此時的小瞎子也正陷在“為什么會是瞎子”的泥沼中,掙扎,窒息,無所依。親歷小瞎子的痛苦埋怨,老瞎子只是說了句“就因為咱們是瞎子”。多少辛酸與無奈,一語難以言盡。不可以說是釋懷,可是,因為小瞎子,老瞎子也漸漸明白了,他師父留下白紙給他的緣由。人活著若沒希望,如死灰。特別是對于一個先天不足的人而言,信念,希望,執(zhí)念,幾乎是生活車輪前進(jìn)的原動力。無所謂從哪里來,無所謂從哪里去,心中有份執(zhí)念,有份希望,總是好的。

  人活著,就是因為相信明天會更好,就是相信生活是有希望的。所以,我們耗盡我們的所有,只為拼得一個明天。而明天會比今天好嗎?,這又是另一回事了。可是,倘若我們連期望明天到來的心思都沒有了,生如無活水之泊,那樣的人生,才會是一生真正的結(jié)束。

  所以,請用微笑去迎接明天吧!活著,總該要有希望,有希望,才能博得明天。

命若琴弦的讀后感11

  琴弦是有兩個端點,一頭連著一端,唯有兩端拉緊了,才可以在上面彈奏出美妙的曲子。說是命若琴弦,或許正是因為人的整個生命歷程也是由這么兩個端點組成的吧。一個是盡頭——目的地,另一個則是為之而出生的追求過程。

  無論是老盲人還是小盲人,盡管生命有了殘缺,但也正是新添了一個追求與目的:老盲人要說斷一千根琴弦,好釀成藥引子去討“藥方”,睜眼看一回這個世界;小盲人希望在說書中與年輕姑娘構(gòu)成關(guān)系,可是最后,無論彈斷的琴弦再多,無論電匣子能帶給兩個青年人再多的歡樂,它終是沒能抵過一張“無字藥方”,和一份“無果的感情”。故事的高潮與寓意便也在這浮出水面了。

  其實,故事在揭曉結(jié)果之前,我是猜到了結(jié)局。但彼時的.自己不希望結(jié)局是這樣,因為如果我的作者,我一定無措該如何安排盲人的命運,不知他們的路該如何走下去?晌揖磁迨疯F生的構(gòu)思。我欽佩老盲人的做法,他不僅讓自己走出這百思不得其解的困境,而且一心掛念著小盲人,當(dāng)時,他理解小盲人的處境、心境;蛘邞(yīng)該說,正是因為還有小盲人這么一人物在這世上讓他擔(dān)心著、掛念著,才得以不讓自己過度沉迷于自己的悲慟之中。人的一生就是這般循環(huán)往復(fù),“正如萬山圈子里,一山放過一山攔”,人生沒有所謂的終極目標(biāo)。

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