[精選]《名人傳》讀后感11篇

　　讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編整理的《名人傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《名人傳》讀后感 篇1

　　《名人傳》包括《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記，描寫的一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家。他們雖然各自所處在領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓在征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼�義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出了畢生的精力。

　　有一種人，面對(duì)重重困難，但他永不言敗；有一種人。生命中只有滂沱的大雨和苦澀的笑，但他執(zhí)著地謳歌歡樂；有一種人，雖然被別人傷得創(chuàng)痕斑斑，但他依然為他們祈禱，并無(wú)怨地奉獻(xiàn)出自己的一生——貝多芬就是這樣一種人，他受盡人間苦難，現(xiàn)在，就讓我們來(lái)重溫這位奮斗一生的英雄的受難旅程吧！他會(huì)給我們力量！

　　他的外貌是這樣的：身材矮胖，外表粗壯，生就一副運(yùn)動(dòng)員的骨架。土紅色的寬大臉龐，烏黑的頭發(fā)異常濃密，亂蓬蓬的，似乎從未梳理過(guò)。最值得注意的是他的那雙眼睛，他的眼中有一種奇異的力量在他眼中燃燒，使見到他的人無(wú)不為之震驚，但大多數(shù)人無(wú)法看出其中細(xì)微的差別。這雙眼睛里閃爍著一種野性的光芒，映襯在古銅色而略顯悲壯的臉上，看上去像是黑的，其實(shí)卻是藍(lán)灰色的。一感悟沖動(dòng)或者生氣時(shí)，這雙細(xì)小且深陷的眼睛便會(huì)突然睜大，兩只眼珠在眼眶中滴溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng)，反映出它們的全部思想。他常常用憂郁的目光向天空凝視。寬大的鼻子，又短又方，猶如獅子的相貌！一張秀氣的嘴，但下唇比上唇前突。牙床堅(jiān)實(shí)有力，似乎可以輕易磕碎核桃，整個(gè)面部顯得有些不太和諧。據(jù)莫西斯說(shuō)，“他的微笑很美，談話時(shí)表情親切可愛。但笑起來(lái)卻不討人喜歡，粗野、難看，并且很短暫”，就像那種對(duì)歡樂不甚習(xí)慣的笑。

　　貝多芬的童年是悲慘的，可是他卻從沒有忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，萊茵河仿佛一個(gè)人流淌的靈魂，給了貝多芬無(wú)窮的思想和力量，他親切地稱萊茵河為“父親”。從這里我能感受到貝多芬對(duì)生活充滿了無(wú)限的熱愛，他沒有沉浸在悲憤中怨天尤人，而是把苦難當(dāng)做一種激勵(lì)，激勵(lì)他勇往直前成為命運(yùn)的抗?fàn)幷摺?/p>

　　命運(yùn)似乎在刻意地捉弄貝多芬，當(dāng)貝多芬越來(lái)越意識(shí)到自己的志向所在，越來(lái)越感覺到自己身上蘊(yùn)藏著一種無(wú)窮的力量時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聽不見了。這對(duì)一個(gè)從事音樂工作的人來(lái)講，是多么沉痛的打擊，貝多芬簡(jiǎn)直痛不欲生。他是怎么做的呢？文中有一句話“當(dāng)“現(xiàn)在”太痛苦時(shí)，就生活在“過(guò)去”中”，這并不僅僅只是一種逃避，他也是自我的調(diào)節(jié)只有對(duì)生活抱有美好信念，才會(huì)對(duì)生活充滿希望與向往。因此貝多芬堅(jiān)毅的天性使他在命運(yùn)的磨難面前沒有屈服。他又重新站了起來(lái)，在人生的道路上繼續(xù)前進(jìn)。我非常喜歡貝多芬面對(duì)困難不屈不撓的精神，他的行為恰好讓我對(duì)這句話——毅力是最好的'老師，有了新的認(rèn)識(shí)，如果貝多芬沒有堅(jiān)強(qiáng)的毅力就不可能成為音樂家！我們就不可能欣賞到那么多的經(jīng)典名曲，比如七重奏、第一交響樂、第四交響樂、第五交響樂等等。

　　文中貝多芬與歌德面對(duì)王公貴族的態(tài)度，使我更加欽佩他�！八麄冞h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見時(shí)，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經(jīng)過(guò)。而貝多芬卻獨(dú)自向歌德說(shuō)著他想說(shuō)的話，看到歌德那個(gè)樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去�！闭�如貝多芬所說(shuō)王公貴族可以賞賜各種頭銜和勛章，但是，他們不能造就偉大的人物，不能造就超凡脫俗的心靈。我們無(wú)須卑躬屈膝，我們是值得尊重的。

　　可當(dāng)我讀到貝多芬他講他侄子時(shí)，我悲憤異常。貝多芬深深地愛著他的侄子，一心想將他領(lǐng)上一條高尚的人生道路，為他籌劃了無(wú)數(shù)個(gè)美好的未來(lái)�？伤�的侄子一點(diǎn)都不知道回報(bào)自己的伯父——貝多芬，而身在福中不知福。非但不領(lǐng)情，而且還走上一條相反的道路反抗貝多芬，激怒貝多芬。即使這樣貝多芬也沒有放棄對(duì)侄子的關(guān)愛。

　　這就是貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他歡樂，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂！正如他自己所說(shuō)的：“用痛苦換來(lái)的歡樂。”

　　《名人傳》讀后感 篇2

　　《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

　　翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�

　　我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�神貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗�有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠�氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

　　人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿�悲慘的命運(yùn)之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的`貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。

　　不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等身體一天不如一天盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！

　　生命的沸騰掀起了音樂的終曲貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�

　　羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保�以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。

　　《名人傳》讀后感 篇3

　　音樂家。藝術(shù)家。文學(xué)家。三個(gè)巨人。忍者永不言棄

　　“我窺見我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要堅(jiān)持，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美啊!”這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的吶喊。

　　從1815年開始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考當(dāng)中，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)中，他終于開始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)的寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》等等……

　　有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)毅力，成了既是受人愛戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜�，都是偉大的人和有名的人�?/p>

　　貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂當(dāng)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的一句話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”勇者無(wú)所畏懼米開朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開山筑路;他沒有放棄，而一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一場(chǎng)……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)!米開朗琪羅一生的作品沒有失敗只有成功。

　　仁者悲天憫人有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，需都的怨言。他寫了不少書，展示了歷史的廣闊畫面，譜寫了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書被人們稱贊，他的'善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰，永遠(yuǎn)都在人們的心中。他離開人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒有人記得他的生存。他，就是托爾斯泰。

　　托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡�，�?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留下來(lái)�！�…這是件很平常的事，您不必感到不安。再見吧，祝您一路順風(fēng)，夫人�！蓖袪査固┰�經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大�！彼�的行動(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。

　　這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。他們的這些精神正是我們需要的，我們也應(yīng)該像這三位偉大的巨人學(xué)習(xí)。

　　《名人傳》讀后感 篇4

　　貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

　　貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。之后，又拜海頓為師。之后，然后貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽覺越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，能夠說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

　　貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�

　　米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小理解貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗�的祖�?guó)多災(zāi)多難，他眼見外族侵略；自我國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的，他能夠做任何自我喜歡的事，米開朗琪羅卻沒有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的.天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。

　　如果米開朗琪羅沒有自我的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自我樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的職責(zé)感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選取明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。

　　與米開朗琪羅和貝多芬狀況完全不一樣的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是十分的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自我已經(jīng)擁有的一切，包括自我的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自我畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。

　　其實(shí)縱觀全書，在三位名人的傳記描述中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，就應(yīng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自我的信仰。

　　《名人傳》讀后感 篇5

　　走在圖書館人物傳記的書架旁，尋找著自己感興趣的書。突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)名字：莫泊桑。當(dāng)時(shí)，腦海中對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅存在于高中語(yǔ)文書上學(xué)到他的文章《項(xiàng)鏈》，以及文章中主人公悲慘的遭遇。便抽出來(lái)看了看，出乎意料的是該書的風(fēng)格確實(shí)別具一格。寫一個(gè)外國(guó)人的傳記竟然用的是豎排繁體字，并且從后往前讀。或許，這就是一種親切感，對(duì)于學(xué)歷史的我來(lái)說(shuō)，看到具有古色古韻的事物總是莫名的喜歡。而當(dāng)我真正讀完這本書后，我發(fā)現(xiàn)不僅風(fēng)格，還有書里的故事都讓我很喜歡，很受益。書里對(duì)莫泊桑一生的經(jīng)歷做了簡(jiǎn)單的敘述，我從中了解到他的性格，他拜師學(xué)習(xí)的勁頭等等。而這些歸結(jié)為一點(diǎn)就是一種堅(jiān)持，一種熱忱，一種毅力！

　　莫泊桑的一生可謂短暫而輝煌，四十三年的醫(yī)生，他給后人留下了一大筆財(cái)富，而這些財(cái)富的形成，我認(rèn)為主要有兩點(diǎn)原因。一是有良師益友的教導(dǎo)指引。如路易·布耶和居斯塔夫·福樓拜。布耶一開始是指導(dǎo)他寫詩(shī)，也正是在寫詩(shī)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)了福樓拜。他們兩位總是鼓勵(lì)莫泊桑，無(wú)論好與不好，都會(huì)耐心的教導(dǎo)他。莫泊桑在小說(shuō)《皮埃爾和若望》的著名序言中，寫到：兩個(gè)人，通過(guò)他們純樸而又明智的教誨，給了我永遠(yuǎn)奮進(jìn)的力量。福樓拜對(duì)莫泊桑慈父一般的友誼與日俱增�？梢娺@兩位老師給莫泊桑的幫助是無(wú)法言語(yǔ)的`。而我們今天的學(xué)習(xí)同樣需要老師的指引，因此我們應(yīng)多與老師交流，與老師探討自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，這樣會(huì)更有助于邁出自己的康莊大道。

　　當(dāng)然任何人的成功都是內(nèi)因是關(guān)鍵，外因是條件，莫泊桑也不例外。他那與生俱來(lái)的對(duì)文學(xué)的天賦雖然可以幫助很多，但更重要的是莫泊桑自己的努力與堅(jiān)持。莫泊桑豐富的經(jīng)歷為他日后的創(chuàng)作提供了較多的素材。小時(shí)候的他向往大自然，尤其是海灘，被母親洛爾叫做“脫韁的小馬”，經(jīng)常與漁夫等人在一起。雖然他出身貴族，但一顆善良的心讓他與下層人民同樣是伙伴，而且還幫助他們。當(dāng)然，也有家庭不和諧的畫面給小莫泊桑的心靈留下了深深的烙印。尤其是父親的浪蕩，與母親爭(zhēng)吵，還給母親要財(cái)產(chǎn)等等。在他的短篇小說(shuō)《堂倌，來(lái)一大杯！……》中，莫泊桑以第一人稱描寫了“我”所目睹的由經(jīng)濟(jì)問(wèn)題引起的家庭悲劇的一個(gè)場(chǎng)面，而這其中對(duì)“我”的心理活動(dòng)刻畫得特別細(xì)膩和真切。事實(shí)上，父母離異的往事給莫泊桑的刺激是如此的強(qiáng)烈，以致他一直有一種慘遭遺棄的孤零之感。這些都直接反映在他的小說(shuō)創(chuàng)作中。這些經(jīng)歷不僅給他提供了豐富的素材，同時(shí)也帶給他一種無(wú)形的力量，就是要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。他參加普法戰(zhàn)爭(zhēng)，感到上層政客們的虛偽與無(wú)能，這些都激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。首篇小說(shuō)《羊脂球》的巨大反響更增加了他的信心，也為他以后的成功鋪開了道路。但是疾病的折磨對(duì)他卻造成巨大的打擊，一開始的偏頭痛越來(lái)越強(qiáng)烈，他為了寫作總是堅(jiān)持著，忍耐著，直到后來(lái)自己出現(xiàn)了幻覺，而這也成就了他的一篇小說(shuō)《奧爾拉》。這篇小說(shuō)中的“我”總是看到自己的幽靈，吮吸自己的活力，所以為了殺死幽靈最后只能自殺，這種荒謬得想法可以體現(xiàn)莫泊桑被痛苦折磨的程度之深，但就是這樣還依舊堅(jiān)持創(chuàng)作。莫泊桑親眼看到弟弟被送到精神病院，內(nèi)心痛苦卻無(wú)能為力，他要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)給弟弟治病，安慰母親，可見他心里的巨大壓力，這也加重了他的精神分裂。最終他也患上了精神病，于1893年7月6日病逝于精神病院。就這樣一個(gè)偉大的文壇巨匠隕落了，消失了。但他留給我們的精神財(cái)富會(huì)越來(lái)越輝煌，散發(fā)著他亙古不變的光芒！

　　從他的身上我看到了努力后的成功，堅(jiān)持后的美麗。所以，無(wú)論何時(shí)，我們應(yīng)讓自己的心變得更強(qiáng)大，相信在堅(jiān)持一下，便會(huì)有奇跡發(fā)生。而莫泊桑一生的孤獨(dú)也給我們留下深刻的思考。孤獨(dú)不一定空虛，我們可以讓寂寞用知識(shí)填充，而不是一味的落寞�；蛟S每個(gè)人都有這么一段空虛落寞的時(shí)光，如何度過(guò)就要看自己的選擇。我們可以像莫泊桑一樣堅(jiān)強(qiáng)，如死神一般堅(jiān)強(qiáng)！

　　這就是孤云野飛的才子給我的感受，也希望我們每個(gè)人都能從莫泊桑身上學(xué)到一種堅(jiān)持!

　　《名人傳》讀后感 篇6

　　許多人常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不止能讓我們意識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地理解人的生活�！薄睹�人傳》即：“貝多芬傳”“米豁朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。它們的主人翁作別為音樂家、雕塑家和小說(shuō)家，然而，固然它們的生業(yè)和所處的時(shí)代各不一，但它們所尋求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。

　　面臨苦痛、面臨伶俜，貝多芬挑選了堅(jiān)決保持自個(gè)兒的信念，作為一個(gè)聽不到不論什么聲響的音樂家，他給人一種驕慢的錯(cuò)覺，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻挑選了抵抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“凡是為了取得更美的事情，不論什么規(guī)律都可以除去。”這句話正確地表現(xiàn)了他當(dāng)初不贊成專制的心理，而米豁朗基羅又何嘗不是呢？為發(fā)明表達(dá)真善美的永不磨滅好作品而獻(xiàn)出了一生的精神力。由于他信任只要自個(gè)兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦而一味沉淪，那末就一定會(huì)沖破神魂上的約束限制，本想他的人機(jī)體機(jī)能想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描畫除開當(dāng)初社會(huì)形態(tài)的陰沉，對(duì)神的崇奉是他持之以恒地用筆頭兒向人類社會(huì)撒播愛的`胚珠。

　　而我面臨如今的和平，美妙的社會(huì)形態(tài)，更應(yīng)當(dāng)用刻苦的學(xué)習(xí)豐厚的知識(shí)，武裝自個(gè)兒，走向美妙的未來(lái)。

　　我從貝多芬身上學(xué)到達(dá)千千萬(wàn)萬(wàn)崇高的神魂，尤其使我欽佩的是他那種頑強(qiáng)地與命數(shù)對(duì)抗的神魂。貝多芬全名叫“路德維�！ゑT·貝多芬”。貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)就好似是一場(chǎng)凄慘而殘忍兇惡的斗爭(zhēng)。爸爸急于想研發(fā)他的音樂天資，運(yùn)用暴力強(qiáng)迫做貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一點(diǎn)，惡運(yùn)再度來(lái)到到達(dá)貝多芬的頭上：他錯(cuò)過(guò)了最關(guān)系密切的媽媽，貝多芬痛不欲生，只有修函向朋友哭著訴說(shuō)。

　　痛苦中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并互相交流。繼續(xù)，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬著手嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)刻，苦痛再度來(lái)到。徐徐，貝多芬聽覺的耳朵越來(lái)越衰落，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒有絕對(duì)聾，可謂，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫的。

　　許多人在貝多芬那青年時(shí)期流露的臉上看見了牛人的視線：從那視線里許多人又可以看見他凄慘的命數(shù)。在這以后的年月里，性情過(guò)于自由急躁的貝多芬也繼續(xù)不停一次的遭遇到愛情的否絕。在受到這些個(gè)人的身體苦痛之時(shí)，貝多芬又務(wù)必承擔(dān)著另一種苦痛。

　　不惟這么，他的身板子也“叛離”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃急性病、眼結(jié)膜發(fā)炎等等。身板子一天還不如一天。盡管這么，但他從未讓步過(guò)音樂。要曉得面臨偌大的艱難，貝多芬卻毫不不堅(jiān)定，這需求用多大的勇氣和毅力��！

　　性命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬迫切地盼望福祉；他不愿信任自個(gè)兒的不幸運(yùn)是不可以治療的：他迫切地盼望治愈，他渴求愛情；他飽含著期望�；蛟S如今你的績(jī)效是差了點(diǎn)，但這并不代表往后你依舊是這么。必須要信任自個(gè)兒的實(shí)在的力量，對(duì)自個(gè)兒要有信心。

　　貝多芬與命數(shù)對(duì)抗，最后變成著名人物，一樣，我們也要盡力盡量學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德能力使人福祉，而不是貨幣�！�

　　除開這一點(diǎn)兒外，本書的筆者羅曼·羅蘭也想奉告我們一點(diǎn)道理：凄慘的命數(shù)和苦痛的考驗(yàn)不止來(lái)到在平常的人的身上，一樣也來(lái)到在偉人的身上。當(dāng)我們受到艱難困苦的時(shí)刻，應(yīng)當(dāng)想到這些個(gè)勉強(qiáng)承受并打敗苦痛的楷模，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自個(gè)兒的崇奉……

　　《名人傳》讀后感 篇7

　　蕓蕓眾生一世不過(guò)幾個(gè)十年，放在人類文明的歷史長(zhǎng)河中只是彈指一揮間。太多人與事成為這條永不停止的長(zhǎng)河中的一粒沙石，一滴水珠。我無(wú)法一一列舉那些令人銘記的名字，也不可能說(shuō)完，所以只是選了一本集合三位不同民族英雄的書——《名人傳》來(lái)介紹。

　　中國(guó)有句古話叫做“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�！保�可能正是三位人物的人生總結(jié)吧。

　　“心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬翻開《名人傳》，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他的童年黑暗的讓人難以想象；原來(lái)他因?yàn)楦赣H的逼迫而一度厭惡音樂；原來(lái)他的人生有著戲劇化的跌宕起伏……羅曼羅蘭評(píng)價(jià)‘他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天’更使我看到了一個(gè)與命運(yùn)頑強(qiáng)搏斗的貝多芬。

　　貝多芬，是與音樂劃上等號(hào)的。憑借自己的努力與領(lǐng)悟能力，他盡全力去完成自己的音樂夢(mèng)想。可何奈上天在這時(shí)用最冷酷的方式澆熄了他心中熊熊燃燒的斗志之火。我無(wú)法想象貝多芬在聽不見他所熱愛的音樂時(shí)的恐嚇、暴躁甚至是絕望……這種打擊不亞于一個(gè)神槍手成了盲人。

　　他失去了音樂——就像是發(fā)狂的野獸。即使是這樣，他依舊沒有放棄對(duì)音樂的追求，這也是我最佩服他的`。鎮(zhèn)靜之后的貝多芬，比以前更懂音樂，因?yàn)樗�是用生命去演奏，用生命去譜寫樂章。

　　“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄�—米開朗琪羅

　　如果說(shuō)貝多芬的暴躁是外界的壓力所致，那么米開朗琪羅的脾氣就是自身的傲骨所帶來(lái)的副作用。出生于一個(gè)富人之家，在那個(gè)封建的社會(huì)，雕塑是受人歧視的。他的家人又怎么會(huì)放任他去做這等‘?dāng)�壞門楣’之事呢？因此，他的雕塑之路遇到了許多的阻礙。但是他的堅(jiān)持，是出乎所有人意料的，他用堅(jiān)持證明了自己的理想。

　　不管是他人的挑撥離間，或是上流社會(huì)異樣的目光；不管是艱苦的創(chuàng)作，或是被誤解的苦悶。他都只用一個(gè)冷峻的背影來(lái)面對(duì)。毫無(wú)疑問(wèn)他是自負(fù)的，但是他本身的光輝太過(guò)耀眼，所以他是有資格來(lái)自負(fù)的。

　　為了完成一幅西斯廷天庭畫，他無(wú)休無(wú)眠，幾乎付出了所有的精力。視力受損無(wú)法正常看東西不說(shuō)，就連身體也因長(zhǎng)時(shí)間仰頭而變得畸形。腦中想不出那一副骨骼嚴(yán)重錯(cuò)位的軀體，唯一證明的，他愛雕塑。

　　“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

　　他的存在對(duì)于俄國(guó)的文壇來(lái)說(shuō)，是一種救贖，被譽(yù)為‘俄國(guó)革命的一面鏡子’可見在整個(gè)俄國(guó)的發(fā)展上也有他的一席之地。事實(shí)上，他對(duì)革命的支持并不是因?yàn)樗�出身貧苦，希望借此改變自己的生活。相反的，出身貴族的他，在物質(zhì)生活上是充裕的，大可不必如此費(fèi)周折。

　　我不懂他的文字，但我看得出字里行間流露出的對(duì)貴族的厭惡之情。他的剛硬無(wú)法適應(yīng)這個(gè)日漸腐敗的社會(huì)——縱使他是得益者。幼年成了孤兒，他步入社會(huì)是很早的，按理說(shuō)他的身世，他的文學(xué)，應(yīng)該成為一個(gè)天之驕子，可因?yàn)橄嗝�，他陷入了深深的自卑。與貴族、上流社會(huì)的周旋已經(jīng)讓托爾斯泰心力交瘁。我們不能說(shuō)那是‘身在福中不知�！�，因?yàn)檫@種想法代表的本質(zhì)是托爾斯泰高尚的靈魂。

　　在文學(xué)中，在家族間，托爾斯泰彷徨了多年，終于在老年時(shí)堅(jiān)定了自己的追求與目標(biāo)。毅然放棄家產(chǎn)的繼承權(quán)，離開了那個(gè)令人窒息的房子。雖然后來(lái)客死途中，但是他留下的一篇篇不朽之作與抗?fàn)幍木�神，激�?lì)著一代又一代的人。

　　羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保�以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)當(dāng)全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。讀著他們的故事，我們可曾感到慚愧？可曾感到來(lái)自他們對(duì)生命的熱情？或許我們無(wú)法于他們相提并論，但是至少……我們應(yīng)該做到不愧對(duì)自己，不愧對(duì)人生。在自己的生命里，留下絢爛的色彩——哪怕只有一筆。

　　《名人傳》讀后感 篇8

　　貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家。他們都有著自己的理想，都為了真理和正義所做出的努力。

　　貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。在他成功后，不幸耳朵失聰了，想想看作為一個(gè)音樂家，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對(duì)音樂家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)；他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格；他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒有白費(fèi)，因?yàn)樗�終于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂家，舞臺(tái)上的演奏者沒有臺(tái)下聽眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。

　　米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗�的祖�?guó)多災(zāi)多難，他眼見外族侵略；自己國(guó)家的`土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益；他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。

　　如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。

　　與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂無(wú)慮，亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。

　　然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

　　其實(shí)縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。

　　《名人傳》讀后感 篇9

　　《名人傳》這本書是法國(guó)作者羅曼羅蘭寫的。本書包括了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》《托爾泰斯傳》三篇傳記，描寫了一個(gè)是音樂家。一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家。她們雖然是各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上。她們?yōu)閷で笳胬砗驼�義，為創(chuàng)造變現(xiàn)真善美的...

　　《名人傳》所感 讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。 《名人傳》就是許多人口中等說(shuō)的“巨人三轉(zhuǎn)”，它涵蓋

　　《貝多芬傳》、《米豁朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描畫的一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是思想家。 固然它們各自所處的領(lǐng)域不一樣，不過(guò)，在人的生活困苦患難坎壈的征程上，它們征求趔真理和正義，為發(fā)明表達(dá)真、善、美的永不磨滅好作品，而獻(xiàn)出一生的精神力。 貝多芬用苦痛寫作樂曲的與性命對(duì)抗的音樂，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米羅豁朗基羅用一輩子的心思和精力創(chuàng)編了永不磨滅好作品;托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描畫了萬(wàn)千性命的藐小和偉大。他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛的胚珠，而對(duì)人的生活的劫難和世界上的哀苦，他們從來(lái) 1

　　沒有就沒有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)，他們這些個(gè)英雄的姿勢(shì)是那末的倔強(qiáng)不馴就象恕濤，就象飆風(fēng)風(fēng)，不斷地吹響歡樂輕快的號(hào)角。 他們從來(lái)沒有就不不愿說(shuō)苦痛，而事情的真實(shí)情況上，他們的苦痛在常人看來(lái)是難于想像的'，他們堅(jiān)決相信只要自個(gè)兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，那末就定能沖破肉體的約束限制，奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的強(qiáng)者貝多芬奉告我們的那樣子:“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息!” 羅曼.羅蘭以前說(shuō)過(guò):“我不曾想過(guò)這本書(《名人傳》)會(huì)很快地傳流開來(lái)。那一個(gè)時(shí)刻，法國(guó)幾一百萬(wàn)的人民，以及被壓迫著的理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號(hào)。這訊號(hào)，它們從貝多芬的音樂入耳見達(dá)。這本書寫的是貝多芬，可它卻保存著千千萬(wàn)萬(wàn)尋求自由和對(duì)抗者的形象，他早已在那里面找到達(dá)自個(gè)兒的身影，這本小冊(cè)子，由一個(gè)無(wú)名的我寫的，從一家無(wú)名的店鋪里出來(lái)，幾天之外在大眾手上廣泛散布出去，它不再歸屬我了�！贝_實(shí)，這本書不是為了學(xué)本而寫的，它只是身體受損而窒息的心魄在獨(dú)得新生存后拜謝求世主的一支歌。 人的生活是堅(jiān)忍刻苦的。對(duì)于那一些然而于平凡的人來(lái)說(shuō)，它們的一輩子注定要變成凄慘的、沒有光華、沒有福祉，伶俜斗爭(zhēng)一輩子。貧窶、著急憂慮，沉重而沒情趣的勞動(dòng)，這些個(gè)都在壓迫著它們的神魂，它們是受到災(zāi)難者，它們也是對(duì)抗者，從它們身上，它們看見人的總稱神魂之花最濃艷的 2

　　兩朵--正義與自由。 這些個(gè)人都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的痛苦:或是凄慘的命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志;或是受著無(wú)名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因?yàn)殍b定有毅力而偉大，但也正是這些個(gè)痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運(yùn)的許多人，切莫因?yàn)樯�存的痛苦而情愿悲嘆，你看人的總稱中最優(yōu)秀的人正在與你同行。 《名人傳》記敘的是著名人物的故事，可誰(shuí)又能保障自個(gè)兒身邊的人不會(huì)變成每人敬佩的著名人物，所以每一個(gè)著名人物都是等閑的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點(diǎn)讓人值當(dāng)自滿的吧! 只要知道信任、剛強(qiáng)、虛心、相信等一點(diǎn)美德，自個(gè)兒也會(huì)在無(wú)認(rèn)識(shí)的事情狀況下變成一位哥歌哥泣的著名人物。

　　《名人傳》讀后感 篇10

　　“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！边@是20世紀(jì)法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭，在其作品《名人傳》引言中的經(jīng)典名句。在無(wú)意中看到便坐下慢慢欣賞，果真受益匪淺，真心敬佩各位時(shí)代的英雄，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹��?/p>

　　顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向，他深刻的了解名人的抗?fàn)幘�神是可以震撼人類心靈，引起各界共鳴的。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的`人�！彼�正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

　　他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。“確實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

　　貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！笔鞘裁粗С种�貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

　　如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗�在人生的盛年遭到厄運(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)�！稄�(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝�與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�

　　“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。

　　其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。

　　《名人傳》讀后感 篇11

　　扼住命運(yùn)的咽喉

　　命運(yùn)真的是一件令人匪夷所思的東西，人的一生或悲或喜或苦或樂，就像降臨人間時(shí)的家庭背景，是原本就固定好的，但人的一生也不會(huì)總活在命運(yùn)中，譬如我們?nèi)魏稳硕伎梢钥孔约旱呐�力，擁有每個(gè)人不同的成就與未來(lái)。正所說(shuō)，命運(yùn)也不是一成不變的，是可以扼制的。

　　當(dāng)遇到自己不能輕易克服的困難，弱者大都抱著試一試的態(tài)度，久了就放棄，然后說(shuō)這也許是自己命中注定的浩劫，而浩劫是存在于每個(gè)人身上，是人所不能控制與約束的，以此作為失敗者的慰藉與蒙蔽。而強(qiáng)者會(huì)出于本能地堅(jiān)定地說(shuō)自己一定要克服，接著一小步一小步地去完成實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到自己想要的目的。

　　強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于：是否相信命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉。命運(yùn)其實(shí)一直都在我們自己手里，失敗與成功的關(guān)鍵是你如何把握你手中的命運(yùn)。

　　堅(jiān)持

　　就如偉大的德國(guó)音樂家貝多芬先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓命運(yùn)使我屈服。事實(shí)上，他真的做到了。

　　《貝多芬傳》將貝多芬不屈服于命運(yùn)的精神品質(zhì)描繪地淋漓盡致。

　　他的童年不完美，十歲喪母，從小急于名利的父親逼他練琴。二十六歲時(shí)開始便已感到聽覺日漸衰弱，這個(gè)消息對(duì)于一個(gè)音樂家來(lái)說(shuō)是個(gè)多么大的噩耗！但源于他對(duì)生活的熱愛與對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，他喪失聽力的苦痛與絕望漸漸消失，生活的苦難與內(nèi)心的孤獨(dú)變成了他的創(chuàng)作力量的源泉，成為他堅(jiān)持下去的動(dòng)力。他扼住了命運(yùn)的喉嚨。以至于在他四十六歲時(shí)聽覺完全喪失時(shí)，他還能依然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。

　　隱忍

　　《貝多芬傳》是《名人傳》的三部曲之一，《名人傳》顧名思義，講述了三個(gè)英雄偉人奇跡故事的傳記。其中除貝多芬先生外，還包括米開朗基羅與托爾斯泰先生。

　　第二位是講述的是來(lái)自意大利的米開朗基羅先生。

　　與貝多芬相比，米開朗基羅生活得作文不算太痛苦，他有很高的文化素養(yǎng)與藝術(shù)功底，接受著貴族教育，他沒有聽力的喪失，沒有病痛的折磨，但卻在精神上比貝多芬多幾倍的負(fù)累。他不得不依附于他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。當(dāng)他和教皇們鬧別扭時(shí)總是他先低頭，這種屈辱對(duì)于自傲的他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是種殘酷的折磨。在精神方面，他是沒有自由的，是受著壓迫與剝削的。但他在受壓迫、受精神的摧殘的同時(shí)，他同樣依然成為了一名著名而偉大的畫家、雕塑家、詩(shī)人、建筑師。米開朗基羅是偉大的，是堅(jiān)忍的。他扼住了命運(yùn)的咽喉。

　　仁善

　　第三位是講述的.是來(lái)自俄國(guó)的托爾斯泰先生。

　　托爾斯泰是上層人士，他有著高等教育，高等學(xué)識(shí)，高等地位，高等生活。擁有著大多數(shù)人所沒有的財(cái)富與地位。但他常常羞愧難當(dāng)，厭倦自己所處的生活。他常常關(guān)心下層百姓，他無(wú)疑是善良的，是仁善的。不合群的他難免被開除了教籍。在他生命的最后時(shí)刻，他離家出走，最終去世在了外面的火車站。即使他被開除了教籍，但他依然是一位赫赫有名的，他也是偉大的，他為世間播撒了愛與仁善的光輝。

　　三位偉人，分居在三個(gè)不同的國(guó)家，生活在不同的時(shí)代，擁有不同的經(jīng)歷，經(jīng)歷著不同的故事，卻有共同的美好品質(zhì)，譜寫了他們共同對(duì)生活理解的詩(shī)篇。

　　我不相信命運(yùn)冥冥中是注定的，我相信命運(yùn)真的是可以扼制的，貝多芬可以在耳聾而又煎受著身體的折磨時(shí)創(chuàng)作出美麗的樂譜；米開朗基羅可以在受屈辱受精神的壓迫時(shí)成為一位偉大的畫家、雕塑家、詩(shī)人、建筑師；托爾斯泰可以在開除教籍，忍受著沙皇政府的不滿的同時(shí)，成為一位偉大的眾所周知的文學(xué)家。所以，我們也要主宰自己的命運(yùn)，要無(wú)愧地命運(yùn)說(shuō)我可以。面對(duì)困難，我不愿再退縮再逃避，因?yàn)槭郎蠜]有越不過(guò)的山，沒有跨不過(guò)的坎。

　　我也相信，堅(jiān)持、隱忍、仁善，將會(huì)在我未來(lái)生活中一一展現(xiàn)。

【《名人傳》讀后感】相關(guān)文章：

《名人傳記》讀后感08-18

名人傳的讀后感08-24

名人傳記讀后感08-24

《名人傳》的讀后感05-25

讀后感《名人傳》05-18

名人傳記讀后感07-29

《名人傳》的讀后感08-15

《名人傳》讀后感11-27

名人傳的讀后感05-26

《名人傳》讀后感05-17