高老頭讀后感15篇（精品）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的高老頭讀后感，歡迎大家分享。
高老頭讀后感1
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。
大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自我大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。但是，兩個(gè)女兒眼里只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。
20年間，他把自我的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自我父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想？金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。
在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的.誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)？多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？但是最后落得什么下場(chǎng)呢？但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？
難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎？能！當(dāng)然能�！板X不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源。”可見(jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，就應(yīng)珍惜好自我所擁有的一切。對(duì)于錢，更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
高老頭讀后感2
《高老頭》這本書(shū)是法國(guó)著名作家巴爾扎克寫(xiě)的，這也是一部非常有名的《人間喜劇》的一部分。在暑假里由于沒(méi)有事情做，在逛書(shū)店的時(shí)候看到這本書(shū)，感覺(jué)自己應(yīng)該感受下凄涼的生活，生活要幸福但是經(jīng)歷要豐富。于是回到家中就在網(wǎng)上下載了這本書(shū)，在飯前飯后沒(méi)有事情的時(shí)候就在手機(jī)上看看，現(xiàn)在看完了，感觸頗多。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的`貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情。
“高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個(gè)家。哪知，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這的時(shí)候我差點(diǎn)落淚，在同情高老頭的悲慘遭遇的同時(shí)還考慮到當(dāng)時(shí)的教育問(wèn)題。高老頭的遭遇告訴我們兩個(gè)比較殘酷的現(xiàn)實(shí)，一個(gè)是金錢利益下的人的思想，會(huì)不會(huì)變質(zhì);一個(gè)是我們?cè)诮逃齼号臅r(shí)候，會(huì)不會(huì)教育他們感恩。高老頭正是沒(méi)有注意到這兩個(gè)問(wèn)題而導(dǎo)致了最后慘死在閣樓上。如果高老頭想到給女兒們找到一個(gè)比較好的家庭的情況下會(huì)不會(huì)對(duì)自己不好，那么是不是自己要做好準(zhǔn)備，自己養(yǎng)老，如果他能在這個(gè)問(wèn)題上多一些思考的話，我想高老頭會(huì)給自己留下一些生活的積蓄。
第二，當(dāng)時(shí)家庭教育和學(xué)校教育出了很大的問(wèn)題，或許在教育孩子學(xué)生方面沒(méi)有注意到感恩教育。如果這兩方面教育有任何一方面做到位的話，高老頭的兩個(gè)女兒就會(huì)很孝順自己的父親�？梢哉f(shuō)自己現(xiàn)在的幸福生活是父親花了全部的家產(chǎn)給他們爭(zhēng)取來(lái)的，如果這兩個(gè)女兒會(huì)考慮自己父親的不容易的話，會(huì)很孝順高老頭，因?yàn)樗齻冇心莻�(gè)能力。即使自己的父親沒(méi)有給自己的幸福生活任何的幫助，我們也要孝敬他們。
如果高老頭還活著的話我會(huì)告訴他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回報(bào)就是慘死閣樓。你的家庭教育做好了嗎?是不是將對(duì)女兒的教育當(dāng)兒戲。這也給我們這些父母、教師提了醒，在孩子和學(xué)生的教育問(wèn)題上，不緊緊要注重知識(shí)傳授更重要的是教學(xué)生做人，教學(xué)生感恩，教學(xué)生孝敬父母。
高老頭讀后感3
我們常說(shuō)，父愛(ài)如山。的確，看到這句話我立刻就能想到我那把我隨時(shí)放在心尖上的爸爸。他會(huì)盡一切努力滿足我的愿望，不管是否合理，只要他能實(shí)現(xiàn)的，他都會(huì)答應(yīng)。單純，偉大，就是我這么久以來(lái)所信奉的父愛(ài)。
但在讀完《高老頭》后我疑惑了，《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。小說(shuō)主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使，樂(lè)于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無(wú)一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
對(duì)這樣一個(gè)“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)基督教神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實(shí)，這都是把高老頭的父愛(ài)抽象化，神圣化了。事實(shí)上，高老頭的父愛(ài)并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則的。從封建宗法的倫理道德觀出發(fā)，他認(rèn)為父女之愛(ài)天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會(huì)的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。
69歲的高老頭，6年前結(jié)束了他的買賣后，住到了伏蓋公寓。當(dāng)時(shí)，分住在二樓一間最好的房間，每年交一千二百法郎的膳宿費(fèi)，他衣著講究，每天還請(qǐng)理發(fā)師來(lái)給他梳頭發(fā)，連鼻煙匣都是金的，他算得上這所公寓里最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老板娘還向他搔首弄姿，想改嫁于他當(dāng)一名本地區(qū)的闊太太。
可是隨著他給女兒的錢越來(lái)越多，自己的財(cái)富越來(lái)越少，他所住的公寓也從最高檔的搬到了最低等的。他戒了鼻煙，批發(fā)了理發(fā)匠，金剛鉆、金煙匣、金鏈條等飾物也不見(jiàn)了，人也越來(lái)越瘦，看上去活像一個(gè)可憐蟲(chóng)。而本來(lái)對(duì)他恭敬有加的伏蓋太太還有公寓里的其他人，對(duì)他的態(tài)度也越來(lái)越差，甚至對(duì)他冷嘲熱諷的。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的.金錢關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
高老頭讀后感4
讀完了最后一頁(yè)，我合上了這本書(shū)。閉著眼睛，流下了淚，我已經(jīng)不知道，這是我第幾次流下眼淚了。這滴淚水在書(shū)的封面上滾動(dòng)，在陽(yáng)光照射下，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴這個(gè)凄慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎特的著作之一。講述了的是一個(gè)悲慘的故事，揭露了資本主義社會(huì)的丑惡面紗。
“高老頭給兩個(gè)人女兒各八十萬(wàn)法郎的陪嫁，自己卻只留下了一萬(wàn)法郎的年金，本以為這樣她們嫁了老公之后，自己就相當(dāng)于有了兩個(gè)家了，可是在不到兩年的時(shí)間里，兩個(gè)寶貝女兒雙雙無(wú)情地把父親趕出了家門，任由父親在這個(gè)凄涼的城市里受盡委屈”。
讀到這我不禁流下淚，這是痛斥兩個(gè)女兒丑惡的心靈，虛偽的面孔，毫無(wú)人性的手段，冰冷的心腸的淚。難道你們忘了嗎？你們父親平時(shí)省吃儉用，經(jīng)常嚼著面包片，而對(duì)你們卻是：給你們找最好的家庭教師；給你們找最好的騎馬老師；給你們找最好的學(xué)習(xí)伴童，什么事都依著你們；給你們……高老頭萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，我也沒(méi)有想到，沒(méi)有人會(huì)想到，把高老頭趕出家門的竟是他最疼愛(ài)的寶貝女兒。從巴爾扎克的筆尖流露出的女兒們卑鄙、毫無(wú)人性的人物性格是如此的淋漓盡致，同時(shí)也從側(cè)面描繪出了社會(huì)的悲劇，兒子可以對(duì)一個(gè)愿意為自己犧牲一切的'母親肆無(wú)忌憚；女兒可以把萬(wàn)分寵愛(ài)她們的父親趕出家門。難道為了幸福就一定要趕走自己的父母親嗎？難道趕走父母親把你們就會(huì)幸福了嗎？古老的中國(guó)有句俗話“百信孝為先”如果一個(gè)人連最基本的孝心對(duì)都沒(méi)有，對(duì)生自己哺育自己的父母都愿意去拋棄，那還談何人性呢？
“今天下午2點(diǎn)，高老頭的病情加重了，臨死前高老頭還喊著要見(jiàn)女兒們，想見(jiàn)她們最后一面，可是她們還是置之不理�！�
讀到這我不禁又潸然淚下，這是對(duì)資本主義社會(huì)人與人之間拜金主義丑惡現(xiàn)象痛恨的淚。她們?yōu)槭裁床粊?lái)見(jiàn)父親的最后一面，是因?yàn)楦呃项^已經(jīng)沒(méi)有錢了，小時(shí)候她們喊高老頭一聲好爸爸，高老頭就會(huì)滿足她們的愿望，高老頭以為女兒是孝敬他的，其實(shí)女兒真正孝敬的是他的錢！“錢可以買到一切，錢可以買到女兒”高老頭在臨死錢才明白了這個(gè)道理，資本主義社會(huì)是如此的殘酷與無(wú)情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚——但愿高老頭的悲劇不再重演。
高老頭讀后感5
很多時(shí)候，我們應(yīng)該明白，善與惡從未有過(guò)界限。
不曾記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，一個(gè)集體往往就是一整個(gè)社會(huì)的縮影。在《高老頭》這部著作中，我們也可以借助各種各樣的人物來(lái)反觀巴黎社會(huì)。
看完這本書(shū)時(shí)，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個(gè)話題，始終未有確切的答案。
當(dāng)時(shí)的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒(méi)有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。
而人性的背面，也由此向我們展現(xiàn)出來(lái)。
像高老頭女兒們一樣的人，在當(dāng)今社會(huì)依舊是不少的，而我們總是會(huì)稱這些人為——啃老族。為了一己私欲，這些人可以拋棄一切，所謂親情，在他們眼中，也只不過(guò)是利益的工具罷了。
忽記得兒時(shí)讀過(guò)的`《三字經(jīng)》中有一句話"人之初，性本善".從這本書(shū)來(lái)看，本善的說(shuō)法倒是不盡然的。做一個(gè)好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們?cè)缫研盐�，可就是遲遲難以回頭靠岸。
《高老頭》一書(shū)中，性格特點(diǎn)最鮮明的莫過(guò)于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會(huì)法則放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。
世俗逼著大家步步前進(jìn)，絲毫退路也不留，走進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)，就像是走進(jìn)了屠宰場(chǎng)，成為了任人宰割的羔羊。
沒(méi)錯(cuò)，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭。看起來(lái)，在那個(gè)所謂的資本主義時(shí)代并沒(méi)有人會(huì)真正關(guān)心你，最愛(ài)你的人，自始至終都只有你自己�？晌覀円膊荒軆H憑此，就全盤(pán)否定了這個(gè)社會(huì)和你的人生，想要進(jìn)入社會(huì)，你就只有逼迫自己變得更強(qiáng)。很多人最初的夢(mèng)想，是被現(xiàn)實(shí)磨滅了的，盡管如此，我們也應(yīng)該相信他們?cè)?jīng)都是有夢(mèng)的人。至少，他們?cè)羞^(guò)追逐。
其實(shí)，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時(shí)可以將其喚醒。
我們沒(méi)必要站在道德的制高點(diǎn)去評(píng)判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護(hù)一片心靈的凈土。
善惡真的不必分開(kāi)談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測(cè)的因素。但我也堅(jiān)持，這些契機(jī)從來(lái)沒(méi)有理由使我們背叛自己的心。
其實(shí)所謂人性的背后，不過(guò)只是你的心……
高老頭讀后感6
這次我用心感受了《高老頭》，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。通過(guò)巴爾扎克細(xì)致描寫(xiě)，入目三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，刻畫(huà)出了當(dāng)代法國(guó)巴黎那個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……但是人物形象多姿多彩，故事背景豐富。展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人感動(dòng)的故事。巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的巴黎社會(huì)。
在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓。后來(lái)，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也變得越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了。原來(lái)，高老頭以前是個(gè)面條商，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，他知道金錢的重要，他試圖在女兒身上花費(fèi)大批的金錢而“買”到她們的感情。他是愛(ài)她的兩個(gè)女兒的。他一心只想女兒過(guò)的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會(huì)受苦，而且過(guò)得幸福。他賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。他那兩個(gè)女兒紛紛選擇了所謂的幸�！藿o了有錢的人。但同時(shí)選擇了上流社會(huì)，這同時(shí)放棄了他們的父親———深愛(ài)著她們的父親！她們只有在最困難的時(shí)候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋棄了他，當(dāng)心狠手辣的女兒們又來(lái)向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。最終，她們失去了父親的庇佑，同時(shí)也失去了快樂(lè)，失去了自己的一切。而高老頭也只能在一張破舊的`床上孤零零地離開(kāi)了人世。
《高老頭》這部小說(shuō)，描寫(xiě)了19世紀(jì)的貴族社會(huì)，批判了人與人之間的金錢關(guān)系�？蓛蓚�(gè)女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父親，在她們?nèi)A麗的外表下藏著丑陋，狠毒的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫(xiě)得淋漓盡致。當(dāng)時(shí)人們唯一的追求就是金錢和權(quán)利，而主人公高里奧就是最大的受害者�！叭碎g的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這所有的一切，在金錢的面前顯得是那樣蒼白無(wú)力�！笔墙疱X脫節(jié)了人與人的親情，友情。金錢是不能買到一切的，我們可以沒(méi)有金錢，但是我們不能不珍惜人間的親情，因?yàn)槲覀儾荒苋鄙偎?/p>
高老頭讀后感7
這些天，我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)聯(lián)，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。但是，兩個(gè)女兒眼里只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想？金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描述的'這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)？多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？但是最后落得什么下場(chǎng)呢？但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎？能！當(dāng)然能。“錢不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源。”可見(jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，就應(yīng)珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢，更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
高老頭讀后感8
親愛(ài)的孩子們“”你們可知道我的心！那顆曾經(jīng)為了你們瘋狂燃燒的心，如今已燃成了灰燼！
太多太多的愛(ài)讓我已無(wú)法自拔，直到來(lái)到這里我才明白了我的所作所為有多么傻！在這里，我看到了從前那個(gè)冒著風(fēng)雨賣面粉的家伙，為了你們，犧牲了自己的一切。卻到死都換不回來(lái)你們的一次探望。每次的每次，你們來(lái)到我這破敗的公寓看望我時(shí)，我總是那么那么的欣喜，我總以為你們是愛(ài)我的。我的心，開(kāi)心��！
可是每一次，你們來(lái)找我都是為了什么？是為了問(wèn)我要錢啊！為了你們，我把小廚子里的東西一件又一件地當(dāng)?shù)袅耍粸榱四銈兊拿恳淮翁摌s，我都吃著什么東西��！可是，也只有錢能把你們帶到我身邊。為了讓你們開(kāi)心，我什么愿意。而我，也只求你們能親親我，或跟我撒嬌一下下，這樣我就滿足了！可是，你們又是怎么對(duì)待我的��！每次你們責(zé)怪我時(shí)，我的心都像在沸水煮一樣，感覺(jué)整個(gè)人都快爆炸了。我的心，如碎裂般疼痛�。�
有時(shí)我也不明白我的心。明明自己痛苦的要命，可看到你們開(kāi)心，我的心里總會(huì)不自覺(jué)的跟著你們開(kāi)心。我一次又一次的對(duì)自己說(shuō)，你們是愛(ài)我的，只是受到丈夫的限制罷了，其實(shí)你們比我更痛苦！也只有這樣想的時(shí)候，我才能夠自己來(lái)?yè)崞絺吹男摹?/p>
如今，我真的看透了！我也不怕你們會(huì)責(zé)怪我了。你們還怎么責(zé)怪我呢？我死了，你們不比誰(shuí)都開(kāi)心嗎？你們榨干了我的錢，我的愛(ài)，我的心。此時(shí)的我，對(duì)你們也沒(méi)有任何價(jià)值了吧！我要大膽的說(shuō)，把我這幾十年的痛都告訴你們，讓你們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)對(duì)不起我！是你們，把我逼上了絕路，是你們一手造就了你們父親的死！你們的良心，如惡狗般丑陋，而你們的外表，也只不過(guò)是一層虛偽的面紗，總有一天，你們的面紗會(huì)被人揭掉，那時(shí)的'你們，也再也找不到象我一樣的愛(ài)你們的人了。那時(shí)的我，真的不會(huì)心痛了！因?yàn)槟銈兊淖锬�，早就把我的心挖的一干二凈�?/p>
孩子啊，難道你們也希望看到你們的孩子對(duì)你們也如此無(wú)情嗎？難道你們希望自己的孩子從小就欺騙你們的愛(ài)，然后將你們的心血一點(diǎn)點(diǎn)榨干，再將你們逼上死路嗎？難道你們也希望像我一樣，只能在陰間懺悔嗎？還是，你們不僅不愛(ài)自己的父親，也不愛(ài)自己的丈夫，自己的孩子呢？難道你們真的沒(méi)有心嗎？
孩子啊，你們可以摸摸自己的良心，虔誠(chéng)的為我禱告一下，為你們的孩子祈禱一下嗎？
高老頭讀后感9
每每合上這本書(shū)，高老頭的身影仍然在我腦海中久久揮之不去。我仿佛看見(jiàn)他半夜嘆息著把銀餐具搓滾成銀條，看見(jiàn)他衣衫襤褸，偷偷摸摸地徘徊在那當(dāng)了貴婦的兩個(gè)女兒的門外，又仿佛聽(tīng)見(jiàn)他臨死前，絕望的哭喊和哭訴。
而我以為這本書(shū)在給我們展示人性丑惡一面的同時(shí)，也讓我開(kāi)始反思父母與子女之間的親情和愛(ài)。也許現(xiàn)實(shí)中很少有高老頭這樣對(duì)女兒極度荒謬的愛(ài)，但父母給予兒女的愛(ài)卻都是無(wú)窮的，作為兒女，父母給予我們身體與靈魂，撫養(yǎng)我們慢慢長(zhǎng)大，我們真的有時(shí)間去認(rèn)真關(guān)心他們的.生活嗎？關(guān)心過(guò)他們是否快樂(lè)嗎？
故事的主要情節(jié)發(fā)生在19世紀(jì)初巴黎的沃蓋公寓，里面住了一些來(lái)歷不明，身份奇怪的房客，高老頭就是這里的一個(gè)他人無(wú)法解開(kāi)的謎。這個(gè)衣著寒磣的老頭，他經(jīng)常找來(lái)兩個(gè)貴婦人的探望。他們兩個(gè)一來(lái)就會(huì)關(guān)上門與高老頭小聲交談著什么，后來(lái)大家知道，怪老頭把自己的所有金銀細(xì)軟賣掉，為的是替兩個(gè)做了貴婦人的女兒還債。
巴爾扎克通過(guò)對(duì)高老頭一家的描寫(xiě)，把當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)錢不認(rèn)人，錢在親情在丑惡現(xiàn)象揭露得淋漓盡致。文中的德薄賽昂夫人曾真誠(chéng)第勸過(guò)主人公拉斯蒂涅：“這個(gè)上流社會(huì)，配怎么對(duì)待，就怎么對(duì)待……你越是冷酷無(wú)情，算計(jì)別人，就越是上升的快，越是無(wú)情的打擊別人，別人就越怕你……可是你要有什么真情，切切不可讓人猜到，否則你就完了，不但當(dāng)不了劊子手，反要成為人家刀下的魚(yú)肉。”這使拉斯蒂涅更加體會(huì)了世態(tài)炎涼，使他睜開(kāi)雙眼來(lái)觀察這個(gè)社會(huì)，看到了赤裸裸的現(xiàn)實(shí)：“在富人那里，法律形同虛設(shè)，道德軟弱無(wú)力。”但在這個(gè)社會(huì)中，這個(gè)愛(ài)財(cái)如命的高老頭仍殘存著一些情感，兩個(gè)女兒在他心里的地位超越了金錢。但兩個(gè)女兒卻不斷地壓榨她們的父親，索取他的錢財(cái)，一旦高老頭身無(wú)分文，便失去了利用的價(jià)值，繼而將之狠狠滴拋棄。所以這個(gè)可憐的老頭子才會(huì)在臨終前這樣呻吟：“兩個(gè)女兒狠狠地報(bào)復(fù)了我的慈愛(ài)，像劊子手一樣折磨我……”
同學(xué)們，兩個(gè)女兒這樣報(bào)復(fù)他的慈愛(ài)，但他仍愿意陷入女兒的陷阱，這是為什么？那是因?yàn)樗麑?duì)她們的愛(ài)，全天下的父母都是如此。他們總是將自己無(wú)私的愛(ài)給予了孩子，他們會(huì)盡自己的一切去愛(ài)孩子，讓他們感到快樂(lè)。但是我們做兒女的是怎么做的呢？當(dāng)我們盲目丁壯時(shí)，想過(guò)他們會(huì)怎樣的傷心嗎？當(dāng)我們生病的時(shí)候，想過(guò)父母會(huì)有多擔(dān)心嗎？當(dāng)我們想要掙脫管束，做一個(gè)所謂的自由的小鳥(niǎo)的時(shí)候，可曾想過(guò)父母在背后流淚傷心？其實(shí)，父母并不在乎你會(huì)給他們多少物質(zhì)的回報(bào)，他們需要的是我們的陪伴，所以，我的朋友們，伙伴們，請(qǐng)多些時(shí)間陪陪自己的父母吧，他們非�？释玫侥愕年P(guān)心。
高老頭讀后感10
這個(gè)寒假我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》。讀完這本書(shū)之后，我深深感覺(jué)到資本主義社會(huì)那種人情的淡薄，當(dāng)時(shí)的人們追求的是金錢和權(quán)力，在本文中的主人公高里奧(高老頭)是最大的受害者。他原本是一個(gè)精明的商人，賺了不少錢，成為了當(dāng)?shù)氐拿�。他有兩位女兒，由于妻子的早逝，他�?duì)兩個(gè)女兒寵愛(ài)有加，可以說(shuō)是到了溺愛(ài)的地步。正是由于他畸形的愛(ài)，不但沒(méi)有得到女兒的愛(ài)，還招來(lái)了了她們的恨，這是他一生悲劇的導(dǎo)火索。
高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時(shí)一人給了六、七十萬(wàn)的家產(chǎn)，自己只留了五六萬(wàn)作養(yǎng)老金。隨著歲月的流逝，兩個(gè)女兒漸漸對(duì)父親產(chǎn)生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼著父親早一點(diǎn)死去，但表面上卻說(shuō)出種種托詞來(lái)假意的安慰他。她們像是一個(gè)吸汁機(jī)，吸干了父親，把剩下的殘品急于扔掉。女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里。這可憐的老頭是那么失望、孤獨(dú)，。但無(wú)論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛(ài)卻是永恒的。
可是這位可憐的老頭聽(tīng)到他的女兒們?cè)诮?jīng)濟(jì)上有困難時(shí)，自己恨不得去偷去搶為女兒們解決問(wèn)題。在他病的時(shí)候，可憐的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見(jiàn)見(jiàn)我的女兒吧！我只要看見(jiàn)她們，我的病就會(huì)好的，求求你們了??”這幾句發(fā)自內(nèi)心的肺腹之言雖是這么樸實(shí)，但卻飽含了對(duì)女兒的愛(ài)與期待。但最終也沒(méi)有見(jiàn)到女兒，他寒心了，但卻依舊愛(ài)著這兩個(gè)在上流社會(huì)的女兒。
高老頭為了她們進(jìn)入上流社會(huì)付出了許多，暫且不說(shuō)這種愛(ài)的方式正確與否，作為他的女兒，在她們眼里父親就像是搖錢樹(shù)一樣，她 們只是從父親那里一味的索取，卻未曾回報(bào)過(guò)什么，即使在父親即將死去的時(shí)刻，她們都不來(lái)看一眼，死了之后都不來(lái)安葬自己的父親。這不是人性的喪失又是什么呢？親情在她們的眼里蕩然無(wú)從。而這一切都是金錢對(duì)人性的`扭曲，是權(quán)力對(duì)人性的駕馭。權(quán)與利把這個(gè)社會(huì)中的善良和本真的愛(ài)沖刷的一干二凈。 《高老頭》這本書(shū)使我真正了解到：世界上的每一位父親都像高老頭一樣，深愛(ài)著他們的子女，只是高老頭的愛(ài)太卑微，太溺愛(ài)，才使人覺(jué)得他可憐又可笑，由此也可見(jiàn)父愛(ài)的偉大。當(dāng)然，在知道父愛(ài)偉大的同時(shí)，我也清楚地知道了人們已經(jīng)成為了物質(zhì)的奴隸，金錢的俘虜，由而衍生出一些麻木不仁、冷漠、六親不認(rèn)的卑鄙者。我不由的感慨，利與權(quán)難道真的那么重要嗎?
高老頭讀后感11
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫(huà)形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就并為之感慨.
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品小說(shuō)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺(tái)以高老頭和拉絲蒂涅兩個(gè)人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié).
《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的.創(chuàng)作天賦有著極強(qiáng)的思想和藝術(shù)價(jià)值.《高老頭》全書(shū)譯成中文不到十八萬(wàn)字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷它真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)是一部"法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史""標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代".充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力.
這幅"風(fēng)俗畫(huà)"的背景就是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)這時(shí)候資本主義思想已經(jīng)在西方社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響而封建制度還沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)是封建宗法制社會(huì)過(guò)渡到資本主義社會(huì)這一新舊交替時(shí)期.《高老頭》就對(duì)這一時(shí)期封建貴族權(quán)勢(shì)的得而復(fù)失盛而復(fù)衰的歷史趨勢(shì)作了細(xì)致而深入的描寫(xiě).
鮑賽昂夫人是"貴族社會(huì)的一個(gè)領(lǐng)袖"她的府邸是貴族住區(qū)"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳里露面就等于一紙閥閱世家的證書(shū)""一朝踏進(jìn)了這個(gè)比任何社會(huì)都門禁森嚴(yán)的場(chǎng)所""就可以到處通行無(wú)阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價(jià)百倍資產(chǎn)階級(jí)婦女以能擠進(jìn)這個(gè)貴族沙龍為最大光榮.這些貴族態(tài)度高傲談及資產(chǎn)階級(jí)婦女時(shí)極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產(chǎn)階級(jí)的婦女以為戴上我們的帽子就有了我們的風(fēng)變".鮑賽昂夫人對(duì)高老頭的二女但斐納的評(píng)價(jià)是"動(dòng)作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人.但是表面的榮華富貴遮掩不住內(nèi)心的失望頹唐排場(chǎng)上的闊綽掩飾不了政治上的敗局.時(shí)代的變遷是無(wú)法挽留的資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻是不可抗拒的.巴爾扎克在描繪這花團(tuán)錦簇的繁華盛世時(shí)就同時(shí)指出了潛藏著的危機(jī)預(yù)示了隱伏著的災(zāi)難.拉斯蒂涅被引進(jìn)鮑府的時(shí)候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關(guān)頭"她騷動(dòng)在心中的不安已經(jīng)溢于言表"上流社會(huì)最可怕的禍?zhǔn)?已經(jīng)臨頭.
高老頭讀后感12
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫(huà)形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就并為之感慨。
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品小說(shuō)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺(tái)以高老頭和拉絲蒂涅兩個(gè)人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。
《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦有著極強(qiáng)的思想和藝術(shù)價(jià)值�！陡呃项^》全書(shū)譯成中文不到十八萬(wàn)字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷它真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)是一部"法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史""標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代".充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。
這幅"風(fēng)俗畫(huà)"的背景就是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)這時(shí)候資本主義思想已經(jīng)在西方社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響而封建制度還沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)是封建宗法制社會(huì)過(guò)渡到資本主義社會(huì)這一新舊交替時(shí)期�！陡呃项^》就對(duì)這一時(shí)期封建貴族權(quán)勢(shì)的得而復(fù)失盛而復(fù)衰的歷史趨勢(shì)作了細(xì)致而深入的描寫(xiě)。
鮑賽昂夫人是"貴族社會(huì)的一個(gè)領(lǐng)袖"她的府邸是貴族住區(qū)"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳里露面就等于一紙閥閱世家的證書(shū)""一朝踏進(jìn)了這個(gè)比任何社會(huì)都門禁森嚴(yán)的場(chǎng)所""就可以到處通行無(wú)阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價(jià)百倍資產(chǎn)階級(jí)婦女以能擠進(jìn)這個(gè)貴族沙龍為最大光榮。
這些貴族態(tài)度高傲談及資產(chǎn)階級(jí)婦女時(shí)極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產(chǎn)階級(jí)的婦女以為戴上我們的帽子就有了我們的.風(fēng)變".鮑賽昂夫人對(duì)高老頭的二女但斐納的評(píng)價(jià)是"動(dòng)作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人。
但是表面的榮華富貴遮掩不住內(nèi)心的失望頹唐排場(chǎng)上的闊綽掩飾不了政治上的敗局。時(shí)代的變遷是無(wú)法挽留的資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻是不可抗拒的。巴爾扎克在描繪這花團(tuán)錦簇的繁華盛世時(shí)就同時(shí)指出了潛藏著的危機(jī)預(yù)示了隱伏著的災(zāi)難。拉斯蒂涅被引進(jìn)鮑府的時(shí)候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關(guān)頭"她騷動(dòng)在心中的不安已經(jīng)溢于言表"上流社會(huì)最可怕。
高老頭讀后感13
高老頭是巴爾扎克塑造的一個(gè)富有典型意義的人物形象，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的觀念所占神的歷史悲劇的一個(gè)縮影。
她對(duì)女兒的“父愛(ài)”是畸形的，是交織在封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)金錢法則上的。他之所以愿意為了女兒而去伏蓋公寓居住;為了女兒賣掉了一切，讓出了養(yǎng)老金;為了女兒甚至想去做一些不干凈的勾當(dāng)。這所做的一切是為了將對(duì)女兒的“愛(ài)”最為他攀援名貴，抬高地位的手段。因此，她對(duì)女兒的“父愛(ài)”顯得丑陋而庸俗。
高老頭的父愛(ài)悲劇，既是個(gè)性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他內(nèi)心那種偏執(zhí)而近乎瘋狂的父愛(ài)，使他成為父愛(ài)的犧牲品。在道德上，高老頭并沒(méi)有完全接受資產(chǎn)階級(jí)那一套，還存有封建宗法道德的想法。因而他很愛(ài)女兒，卻也想著能中撈一筆。這種變態(tài)的父愛(ài)擁有自我抹殺性，正如他自己所說(shuō)：“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的�！�
拉斯蒂涅本來(lái)是法國(guó)某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開(kāi)支就是為了供他上大學(xué)，讓他將來(lái)好出人頭地。你也原本是個(gè)熱情且又具有才起的青年，只是巴黎的犯法讓他萌生了要爬到社會(huì)頂層的欲望。他的遠(yuǎn)方表姐鮑賽昂富人告訴他：“這個(gè)社會(huì)就是騙子和傻子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就升的越快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能達(dá)到欲望的最高峰�！彼麖氖掳衫沟倌狭藰O端利己主義的道路。之后的伏脫冷也看出了拉斯蒂涅的野心，于是他把骯臟的思想灌輸給了拉斯蒂涅。拉斯蒂涅便從一個(gè)正直的小伙變成了一個(gè)十足的野心家。
鮑賽昂夫人是貴族夫人的典型。她出身于皇室，是巴黎社交界的皇后。他明確意思到金錢才是一切，唯利是圖即使道德準(zhǔn)則，但卻因?yàn)樗馁F族神糞而詆譽(yù)資產(chǎn)階級(jí)婦女。他的情人阿瞿達(dá)只為去一個(gè)有四百萬(wàn)陪嫁的資產(chǎn)階級(jí)小姐而拋棄了她。她最后不得不退出巴黎社交界的舞臺(tái)。他的經(jīng)歷象征著麩皮時(shí)期貴族階級(jí)的衰落和資產(chǎn)階級(jí)的得勢(shì)。高貴比得過(guò)金錢，愛(ài)情也比不過(guò)金錢。
伏脫冷是潛逃的'犯人，他手下有一撥爪牙，經(jīng)營(yíng)者大宗贓物。他的閱歷很廣，了解上層社會(huì)，看透了社會(huì)的真相。當(dāng)他拉攏拉斯蒂涅時(shí)就曾一針見(jiàn)血地告訴了拉斯蒂涅社會(huì)的各種本質(zhì)。雖然他做過(guò)很多壞事，但他很看重江湖義氣，從來(lái)沒(méi)有出賣過(guò)人。他可以接受別人罵他是“壞蛋、無(wú)奈、惡棍�！钡^不允許比人稱他為“奸細(xì)、騙子”。巴爾扎克對(duì)待伏脫冷的態(tài)度是矛盾的，他幾把伏脫冷寫(xiě)成社會(huì)罪惡的代表交易批判，有欣賞他的灑脫、意氣和能力，通過(guò)對(duì)他的冷嘲熱諷來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的批判。雖然伏脫冷也是一個(gè)很能干的人，但他也敗在了金錢的手下。
高老頭讀后感14
《高老頭》是一部舉世聞名的文學(xué)著作，而其作者是十九世紀(jì)著名法國(guó)作家巴爾扎克。它不僅僅給我們帶來(lái)了巨大的心靈震憾，也把這個(gè)社會(huì)再次具體而系統(tǒng)的給我們進(jìn)行了“介紹”。
高里奧老人以前是做面粉生意的，他用自我的智慧慢慢變的變成了資產(chǎn)階級(jí)，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死后，他便始終一個(gè)人，并把自我的全部精力放到自我的兩個(gè)女兒身上。培養(yǎng)、教育她們并不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的欲望，想讓她們變成貴族大小姐。最終他如愿以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬(wàn)法郎的嫁妝。最終他自我變的身無(wú)分文，只得住進(jìn)一家低檔公寓。他認(rèn)為這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看，他是在用金錢“買得”自我和兩個(gè)女兒之間的感情。在他的兩個(gè)女兒心中，甚至在這個(gè)巴黎社會(huì)上，金錢才是人與人之間唯一的紐帶，金錢的利益早已代替了骨肉之情。他們?cè)诟赣H富有時(shí)，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的.就是父親背后的那些骯臟的錢財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無(wú)情的“榨干”了油水，她們就不管不問(wèn)。當(dāng)高里奧去世的時(shí)候甚至沒(méi)有一個(gè)人過(guò)去探望過(guò)他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過(guò)分，只是淡淡的說(shuō)了一句：“他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)。
拉斯蒂涅同樣是這本書(shū)中的主要人物之一，他是一個(gè)外省沒(méi)落貴族家庭出身的青年，來(lái)到巴黎時(shí)還尚未見(jiàn)識(shí)到社會(huì)的真相。擁有良心，并且樸實(shí)。最初是想與世無(wú)爭(zhēng)，靠自我的力量，一步一個(gè)腳印的往上爬，當(dāng)一名優(yōu)秀的法官�？墒乾F(xiàn)實(shí)可是殘酷的。有人說(shuō)社會(huì)是個(gè)“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、丑陋，開(kāi)始?jí)粝霐D進(jìn)上流社會(huì)，也明白了金錢在這個(gè)社會(huì)上才是王道。他首先開(kāi)始向自我的母親和兩個(gè)妹妹要錢，不斷搜刮她們的財(cái)產(chǎn)。盡管明白她們已經(jīng)沒(méi)錢了，但還是伸手找他們要錢。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價(jià)往上爬，必須將別人踩在自我的腳下，讓別人成為自我的墊腳石，然后打擊他們，驅(qū)趕他們。只要想往上爬，就別想著做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，干脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然后伏脫冷再幫他干掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬(wàn)法郎的陪嫁。
社會(huì)的改變，時(shí)代的變遷。金錢的“魔力”讓如今生活中到底有幾個(gè)人能像我們自我的母親那樣無(wú)條件的、無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)著我們呢？如今在這個(gè)社會(huì)，金錢似乎變成了萬(wàn)能的，感情、真相、良心，都變成了金錢的奴隸……金錢是把雙刃劍，他能夠讓你得到一切，但同時(shí)你也失去了人性，這筆交易，真的值得嗎……
但愿高里奧老人身上發(fā)生的杯具，在今后的社會(huì)上不再重現(xiàn)……
高老頭讀后感15
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們�？墒�，兩個(gè)女兒眼里只有錢，不過(guò)兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的'公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想？金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描寫(xiě)的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)？多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最后落得什么下場(chǎng)呢？不過(guò)是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎？能！當(dāng)然能�！板X不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源�！笨梢�(jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
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