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雙城記讀后感
品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的雙城記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
雙城記讀后感1
《雙城記》是一曲時代節(jié)奏的起始音符，是一幅恢弘的歷史畫卷，最初的那一筆重重的色彩。它有其不同于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國大革命廣闊的真實背景下，作者以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。書中的人物形象基本上可分為兩大類：一類是仁愛的化身，如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登；另一類是復(fù)仇的化身，如得伐石夫婦、甲克，以及法國革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對立，壁壘分明，在尖銳的矛盾沖突中展示其鮮明的性格特征。有人說愛情是自私的，愛別人甚于自己的人都是傻子。作者狄更斯只想傳達(dá)出———鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛———貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
但在狄更斯的《雙城記》中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最美好的、最悲壯的行為，是一種理想化的'美。它可以默默的悄無聲息，也可以爆發(fā)出無限的力量和勇氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是因為拯救自己的情敵。這樣的故事不可思議，也超出了一般人的承受能力。但它傳遞給我們的卻是作者對于人性、對于愛情的思考。愛一個人，就是要給他（她）幸福，哪怕這種愛會傷害自己，哪怕這種愛會讓自己消失……
當(dāng)今的愛情似乎被強加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益……這些本不該成為愛情的影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。很多情況下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神。也許我們是一群理性的動物，也許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)該感到慚愧，是否應(yīng)該正視自己的每一段感情呢？難道人活著只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報道出的一個個為情仇殺的事件，應(yīng)該為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)該仔細(xì)想想，他們，究竟是為愛而殺還是為恨而殺呢？如果我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去色彩。
雙城記讀后感2
我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的，真是太精彩了，抑制不住自己內(nèi)心的激動。特別是讀到最后兩三章的時候，原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述，這部小說使他“深受感動，無比興奮”，并且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼·卡頓;在我看來，西德尼·卡頓確實是一個能讓人“深受感動，無比興奮”的人物，雖然我一開始對他的出場沒十分感興趣，只是一個放蕩君子而已;最后兄妹兩人相繼奔赴斷頭臺的那個場景真的.讓我淚如雨下。尤其是最后的留言，包含了小說的結(jié)局，又顯示了西德尼·卡頓的性格，以及讓我們再次看到了人性的善良之處。“我所做的，是我一生做過的、最的事情;我即將得到的，將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹��！保_實是五段催人淚下的“臨終告別詞”。
這是的時代，也是最壞的時代。
——題記
眾所周知，法國大革命是人類的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。
卡爾登是書中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
雙城記讀后感3
愛情在生與死的懸崖邊上徘徊，而死亡則是解決最終愛情的唯一方法。
“這是最美的時代，也是最糟糕的時代；這是智慧的年代，也是愚昧的年代；這是信仰的時期，也是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)�！边@是書中我認(rèn)為最經(jīng)典、最有分量的語句。
英國著名作家狄更斯為我們講述了在這樣復(fù)雜的時代背景下一個感人的愛情故事。
卡頓，這個故事中的一個男主角。他深愛著女主人公露西，然而露西有一個深愛著的而且對方也深愛著露西的愛人－－達(dá)爾內(nèi)。對此，他選擇了放棄，用寬容來成全他們的愛。
書中，他在每個喝醉了酒的'夜晚，晃悠到露西他們所在的街角。清冷的月色下，唯有街道兩旁的影子與他相伴－－坐在那兒，就那樣望著那棟房子。不知何時，晨曦的第一縷光已灑向不遠(yuǎn)處教堂的頂端。
“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死�！睍�，道路悄然，夜色漸濃，《圣經(jīng)》的詞句拌和著他腳步的回音，在空中回蕩。由于達(dá)內(nèi)爾家族的關(guān)系，法國大革命后的他將要被群情激憤的廣大人民送上斷頭臺。卡頓為了愛情，毅然決定用自己酷似達(dá)內(nèi)爾的長相去換回達(dá)內(nèi)爾的生命。
塞納河岸依舊，水浪怒涌著，撲向岸邊，打起一串串水珠，而后轉(zhuǎn)瞬退去。新生還是死亡？在這個最好也最壞的時代，一切都是未知的。
在即將踏上斷頭臺的那一剎那，他看見露西：抱著那個以他來命名的孩子在多年以后，和達(dá)爾內(nèi)在一起，達(dá)內(nèi)爾向這個孩子講述著他的故事。長大成人的孩子在這條路上奮勇前進……
他滿足地笑了：因為他現(xiàn)在所做的比所做過的一切都要好；他將要到一個比他所知道的還要好的地方去好好休息！
卡頓為了愛情，選擇了犧牲。然而不知道為什么，在我的身邊和許多的影視作品中，人們在愛情的道路上往往都是自私的。難道，看著自己愛的人幸福不是一種幸福嗎？
道路悄然，夜色漸濃，泰戈爾的那句話似乎又在吟唱，自心底升起：“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的愛�！�
雙城記讀后感4
這個假期，我利用空余時間閱讀了狄更斯的《雙城記》，也有了些體悟，下面我來把我的感受寫下來。
一、情節(jié)布置
這部著作的情節(jié)是十分玄妙的，作者把各種線索串聯(lián)起來，如文中所說的一樣“編織”成了這部小說。小說最大的特點是人物關(guān)系復(fù)雜：如馬 奈特醫(yī)生和達(dá)南的關(guān)系；德發(fā)奇太太與達(dá)南的關(guān)系——這兩個關(guān)系直接導(dǎo)致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關(guān)系以及格侖舍與密探的關(guān)系等等。這些復(fù)雜的人物關(guān)系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。
這本書最有特色的一個章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對話，從這番對話中徹底揭示了革命群眾過于瘋狂以及善將永存的主旨。
二、人物特點
本書最重要的人物是查爾斯·達(dá)南（埃弗蒙德）。他是一個很矛盾的.人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個家族的產(chǎn)業(yè)。所以，當(dāng)老仆人給他寫信 時，他便不得不回到法國。他是一個善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì)，并且當(dāng)他去會見自己的叔父時，他明確提出了“不能再迫害人民”的說法。同時，他放棄了貴族特權(quán)，本來就是一件善事。
悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說的前半部分時，我一直不大喜歡這個隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)他是一個敢作敢為、足智多謀的人。雖然是“朋友”，但實際上卡頓和達(dá)南的關(guān)系并沒有那么好，但是為了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘愿走上斷頭臺，讓達(dá)南逃跑，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時“猶如一位先知“。
德發(fā)奇夫婦也屬于本書中的焦點人物。德發(fā)奇本人是個善良的人，他收留了馬奈特醫(yī)生，并且在大革命之后告訴自己的夫人見好就收。而德發(fā)奇太太就是個復(fù)仇者，她受過埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國所有貴族。當(dāng)然，由于她的過激行為，使她最后死于普洛士小姐手中。
三。寫作特色
本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來實現(xiàn)這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結(jié)局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
這就是我讀過這部小說的感受。
雙城記讀后感5
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復(fù)仇三個互相獨立而又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國歷史學(xué)家卡萊爾的《法國革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對法國大革命的濃厚興趣發(fā)端于對當(dāng)時英國潛伏著的嚴(yán)重的社會危機的.擔(dān)憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因——如收成
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜，她出生于被侮辱、被迫害的農(nóng)家，對封建貴族懷著深仇大恨，作者深切地同情她的悲慘遭遇，革命爆發(fā)前后很贊賞她堅強的性格、卓越的才智和非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)能力;但當(dāng)革命進一步深入時，就筆鋒一轉(zhuǎn)，把她貶斥為一個冷酷、兇狠、狹隘的復(fù)仇者。尤其是當(dāng)她到醫(yī)生住所搜捕路茜和小路茜時，更被表現(xiàn)為嗜血成性的狂人。最后，作者讓她死在自己的槍口之下，明確地表示了否定的態(tài)度。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。梅尼特醫(yī)生被侯爵兄弟害得家破人亡，對侯爵兄弟懷有深仇大恨，但是為了女兒的愛，可以摒棄宿仇舊恨;代爾納是侯爵兄弟的子侄，他大徹大悟，譴責(zé)自己家族的罪惡，拋棄爵位和財產(chǎn)，決心以自己的行動來“贖罪”。這對互相輝映的人物，一個是貴族暴政的受害者，寬容為懷;一個是貴族侯爵的繼承人，主張仁愛。他們中間，更有作為女兒和妻子的路茜。在愛的紐帶的維系下，他們組成一個互相諒解、感情融洽的幸福家庭。
雙城記讀后感6
小說結(jié)尾處有條譯注，是死在斷頭臺上的吉倫特黨人羅蘭的夫人（Madame Feanue Roland）的名言“自由啊，多少罪惡假汝之名以行！”這是也是我讀完《雙城記》最主要的感受。自由是人類共通的美好夙愿，但從這端走到那端，似乎太容易了。
其實我覺得這個小說對于愛情和死亡都寫得不給力。雖然譯序部分介紹這個故事的主題是雙重的，是愛情與死亡。這兩要素按理說是偉大小說都會去探索的主題。但是我覺得《雙城記》給力的點不在這。它描寫法國大革命時期社會是怎么樣的，人心是怎樣的，這方面它帶給讀者的感受要深刻得多。
暴力革命總是走極端的。法國的勞苦大眾高喊著“自由、平等、博愛”去推翻壓迫他們吃不飽飯的貴族老爺，本來是無可厚非的。可是當(dāng)這口號變成了“自由、平等、博愛，否則毋寧死”的時候，就是把真誠的愿望變成了制約人的`詛咒。本來“公民”這一稱呼是用于革命者之間，后來竟變成了人與人之間似乎約定俗成的稱呼，叫男人“公民”，叫女人“女公民”。這肯定就不對了。走向整齊劃一必然讓人警覺這是有問題的。我們看到，整個社會的人除了被投入監(jiān)獄的，就是變成了革命者，他們都穿著粗劣的難看的某種服裝。他們以一種狂歡的姿態(tài)去面對砍頭處死血流成河。表面的狂熱讓這個時代這個社會變得冷冰冰令人不寒而栗。
在描寫革命時期法庭一團亂糟糟完全依靠主觀和情緒來審案子的場景的時候，作者反思要不是革命前的那些年月在上位的人動不動就處以極刑，后來也不會變成這樣子。所以動亂不是說來就來的。當(dāng)普通人見識的就是整個國家沒有法律或者法律亂來，那這些人動亂的時候又怎么可能希望他們拿出法和德呢？
小說里有這么一句話“一個民族在狂熱的時候，像高燒病人一樣，喪失了時間概念。”幸好我們是那些特定時期以外的人，我們得有這個時間概念，得有個記憶和啟示。
雙城記讀后感7
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出——-鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛——-貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯？代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼？卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定——-代替代爾那上斷頭臺——-用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動！
相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的.父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
教訓(xùn)和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演，兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。
雙城記讀后感8
這個寒假我拜讀了狄更斯的作品，以下就是我的感想。
故事是這樣的，埃瑞弗蒙德侯爵蹂躪農(nóng)家婦女，她的哥哥知道了，于是跟侯爵干了一仗，以失敗告終。而且他還受了重傷�？赡芎罹粢膊幌氚咽赂愦罅耍幌肱鋈嗣�。就請了一個醫(yī)生，這就是另外一個重要的人物馬奈特醫(yī)生。而這可憐的馬奈特醫(yī)生也由于知道了內(nèi)情而被侯爵送進了巴士底監(jiān)獄。十八年后終于重見天日……
故事里我看到了很多很多不同的人。正直善良的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)日太太，豪爽忠誠的普洛斯小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……
而這個查爾斯來頭不小，是埃斯瑞弗蒙德侯爵的侄子，但是他不接受爵位，離開法國到英國去。他在倫敦靠自己當(dāng)上了法文老師。
還有一個人叫西德尼·卡頓，他從一開始的法庭上若無其事地望著天花板但他的一張紙條就揭穿了原告的陰謀。他很容易給人一種邋遢、消沉、貪杯的印象，但他在危急時刻，通過一個獄卒來到查爾斯的監(jiān)獄里與查爾斯換了衣服。后果可想而知，查爾斯被送出了法國，而卡頓卻被送上了斷頭臺，他在死前說了一句話：我現(xiàn)在做的是我一生中做過的最好、最最好的事情；我即將得到的，是我一生中過的最寧靜、最最寧靜的休息。
在革命成功后，革命者們大多都失去了理智，濫殺無辜的人，而查爾斯為了解救以前的.仆人，挺而走險，來到法國，結(jié)果卻被革命者以逃亡貴族的身份給關(guān)了起來，露西及她父親馬奈特醫(yī)生連忙趕到法國，由于他在巴士底獄給關(guān)了十八年，被人們稱做英雄，從而有特權(quán)把他的女婿─查爾斯提供了很好的條件。但是德發(fā)日太太就是那對兄妹中的妹妹，她一直都恨著埃瑞弗蒙德侯爵家的人。查爾斯又是埃瑞弗蒙德侯爵的侄子，所以她想盡辦法得想要害查爾斯。但到頭來卻死在自己的槍口中。
這部小說雖然后來是以“大團圓”結(jié)束，但是當(dāng)我讀到卡頓為了露西而代替查爾斯上刑場時，我的心里充滿了辛酸。
雙城記讀后感9
一本書就像一部電影，翻過那一頁頁泛黃的紙片，留下的是書中的記憶。一個個鮮活的人物形象，一件件扣人心弦的事件，一行行跳動的文字將整個畫面編織成一部充滿血與淚的歷史。狄更斯就是用手中的那支筆向我們講述了那個暴風(fēng)雨來臨前的社會。
文字是心境的外在反映，狄更斯的經(jīng)歷讓他的文字不再干涸。他出生在英國一個普通家庭，曾經(jīng)做過鞋徒，當(dāng)過文書，最終走上了寫作之途。他生活在那個充滿黑暗的年代，只能用筆來寫出滿腔的熱情與憤怒。他的小說特別是前期作品，一般都比較松散冗長，而《雙城記》在結(jié)構(gòu)上是最嚴(yán)密的一部，沒有多少與主題無關(guān)的繁枝雜葉，在法國大革命的背景下，圍繞著馬奈特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的`圣安東尼區(qū)展開的，前者表現(xiàn)了愛與行善，后者著重反映恨與復(fù)仇。通過愛恨交鋒，善惡搏斗，最終如作者所說：“愛總能戰(zhàn)勝恨。”惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要和作惡者一同滅亡，而善則永世長存。
誠實善良的馬奈特醫(yī)生因為醫(yī)治一名被埃弗雷德兄弟虐待的女子而扯出一段黑幕遭到秘密監(jiān)禁達(dá)十多年。熱心敦厚的銀行職員洛瑞為老客戶救出女兒——露西，并試圖營救馬奈特醫(yī)生，因種種巧合溫柔多情的露西遇見了正直高尚的達(dá)內(nèi)，二人墜入愛河。他們聯(lián)合救出父親，仁愛無私的律師卡頓愛上了露西，卻因為愛替情敵走上了斷頭臺，耶穌說：“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死，雖死猶生，卡頓猶生，仁愛猶生。最終愛的家族取得了勝利。
在那悲慘的社會中，人民為了自由而戰(zhàn)，狄更斯不是一個手執(zhí)長矛的勇士，但他是一個用文字來書寫社會的愛國者。透過那蒙上黑霧的歷史，用暴風(fēng)雨來臨前的寧靜來告訴世人，在這個即將迎來光明的世界中，正義和愛永遠(yuǎn)是人們前進的不竭動力。身處亂世的人們心靈中充滿了孤獨、恐懼與血腥，他們?yōu)榱撕薅兊门で缤氐搅巳祟惖脑紩r代——那個野蠻殘忍的年代，狄更斯用文字中帶給了人們希望看到了文明，在另一個充滿血淚的國度中看到了故國的未來，也不管努力追求的前方有多么坎坷，也不管在通往民主與自由的道路上會留下多少人的血淚，埋下多少人的白骨，文明的人們總會義無反顧迎接自由的曙光。
雙城記讀后感10
既然從合上這本書到今天二個星期的時間，好多細(xì)節(jié)都已經(jīng)忘記了，那就不強求自己，只寫一些印在腦袋里的畫面，看能不能有所啟發(fā)好了。
那輛輪子咕嚕咕嚕地碾過潮濕的泥巴路面的馬車，馬車上人心惶惶的素不相識相互提防的人，黑暗的叢林邊穿著雨衣戴著雨帽任憑雨點濺落的只留下輪廓的郵差。
酒店對面的巷子里，盤旋而上的樓梯，鐵架被鞋子踩著發(fā)出的聲音好像撞擊著一扇很久未開的厚厚的鐵門，里面是一個老醫(yī)生，用叮叮作響的鐵錘修補著一雙一雙的鞋子。這房子其實離街道并不遠(yuǎn)，通過小小的閣樓天窗也照的進陽光，但就是感覺這里的一切都與世隔絕，叮叮的聲響在屋內(nèi)四處撞擊著，回繞著，讓人揣不過氣，也出不去。
那些顆粒無收的佃戶，成日的用酒精麻痹著自己，游蕩在石質(zhì)的路板上，搖搖晃晃，貪婪的舔著地上剩余的葡萄酒，然后心滿意足的，搖搖晃晃，回家去。
狂妄無忌，輕蔑的視人民為糞土，連撇一眼都覺著臟了自己似的侯爵老爺，安然自得的，一如既往的，坐在椅子上，心卻漂浮在高貴奢侈的空氣里。
這是法國大革命前夕整個國家氛圍的縮影，潮濕，陰暗，麻木，輕浮但總像要發(fā)生點什么。
這是一個無可救藥的時代，因為人民無法忍受他的陰暗，于是巴士底獄被攻占了，于是侯爵老爺跑到英國去了，于是還有的官僚頭目和侯爵老爺沒有逃跑成功反過來被革命的人們抓進了監(jiān)獄變成了罪人，于是時代就變了，悲哀的是你突然發(fā)現(xiàn)那種黑暗，并沒有變光明，革命黨的頭領(lǐng)坐在審判桌上，有的在睡覺，有的沒睡覺，有的喝了酒，有的沒喝酒，總之，對于犯人的審判不分青紅皂白蠻不講理毫無道理可言，用那永不滿足的.吃人機器將壞人的腦袋一個個吃掉。你說你是好人，審判團的人說為國家獻(xiàn)身才叫好人，任何維護自己利益的話都是狡辯。以前的人們麻木不仁的看著馬車后被碾死的人，現(xiàn)在的人們期待著一個個人頭落地，寧可錯殺一千不可放過一個。
英國作家狄更斯，用他的筆深刻的描繪了法國的這個時代，是害怕同樣的故事會在英國發(fā)生，書中那位年輕律師對醫(yī)生女兒的愛情就應(yīng)該是他對未來美好的期盼了吧。
向這位為了愛人的幸福生活勇敢犧牲的年輕律師致敬。
雙城記讀后感11
那是最完美的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是期望的春天，那是失望的`冬天;我們?nèi)荚谥北继焯�，我們�(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之，那時跟此刻十分相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。
這是整本書的開頭第一章，將全書的基調(diào)定上了杯具色彩，然而就在這矛盾的時代中，也確實存在過光明。
這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本書顛覆了我對自由，權(quán)利以及善惡的看法——法國人民不堪重負(fù)，推翻了波旁王朝，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán)，將死敵們個個置于死地，最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的�！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲赐昝�，而是以暴易暴。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。
再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放下了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，大家不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。但是堅信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達(dá)內(nèi)。
而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相，卻有著不一樣的命運，在應(yīng)對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選取了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。正因在他的心底，一向有一個信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他唯一的支柱。
雙城記讀后感12
《雙城記》是繼《大衛(wèi)·科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》后看過的第三本狄更斯的小說。
本書以法國大革命為背景，講述了一個自愿放棄貴族身份的法國正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德（又名達(dá)奈）靠自己的雙手在英國成家立業(yè)，不曾想他的岳父——一名在巴士底獄關(guān)押18年，心智受損的法國醫(yī)生亞歷山大·馬內(nèi)特，正是受他家族迫害的無辜百姓。馬內(nèi)特在女兒露西愛的呼喚下回歸正常陽光生活，為回報女兒的愛他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的陰影。善良友愛的一家人其樂融融，直到法國革命的風(fēng)暴來臨。
達(dá)奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國，然而等待他的卻是斷頭臺，他大大低估了激化了的階級矛盾的力量。馬內(nèi)特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達(dá)奈，然而其牢獄之災(zāi)的陰影被曝光，前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時成了波濤洶涌的狂暴復(fù)仇者，無辜的達(dá)奈終被判死刑。不過老天或者狄更斯并沒有放棄達(dá)奈，一個品質(zhì)良好卻無所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達(dá)奈赴死。卡頓懷著對露西的愛，至死相信這是他所做過的最好的事。
愛讓馬內(nèi)特醫(yī)生重獲新生，愛讓達(dá)奈擺脫家族的桎梏，愛讓露西擁有幸福家庭，愛讓卡頓英勇就義。愛讓渺小的個人不致在社會狂潮中淹沒，讓卑微的生命有自己的活法！
開篇名言——“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的.時代，那是愚蠢的時代，那是信仰的新紀(jì)元，那是懷疑的新紀(jì)元，那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)，那是希望的春天，那是絕望的冬天，我們將擁有一切，我們將一無所有，我們直接上天堂，我們直接下地獄——簡言之，那個時代跟現(xiàn)代十分相似，甚至當(dāng)年有些大發(fā)議論的權(quán)威人士都堅持認(rèn)為，無論說那一時代[）好也罷，壞也罷，只有用最高比較級，才能接受�！�
就義名言——“耶穌對他說，復(fù)活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，比永遠(yuǎn)不死�！�
生命在我！
雙城記讀后感13
狄更斯的寫作技巧已經(jīng)被贊得很多了。我只想理理人物關(guān)系，免得忘記。
馬奈特醫(yī)生：蒙冤坐牢18年，有后遺癥。罪魁禍?zhǔn)追▏F族艾福瑞蒙德兄弟。直到小說接近尾聲才通過馬奈特在監(jiān)獄寫的一封材料，把整篇小說的情節(jié)串聯(lián)起來。這是狄更斯的寫作技巧之一。
路西：馬奈特醫(yī)生的女兒。美麗善良。愛父親愛丈夫。
查爾斯·達(dá)內(nèi)：路西的'丈夫。法國貴族艾福瑞蒙德家族后裔。放棄了家族姓氏和財產(chǎn)。但依然在大革命時期遭到逮捕，判死刑。
小路西：路西與達(dá)內(nèi)之女。
西德尼.卡頓：跟查爾斯達(dá)內(nèi)長得很像，深愛路西，最后代替達(dá)內(nèi)上了吉蘿亭（斷頭臺）。為愛犧牲的典范人物。
洛瑞：銀行職員，馬奈特醫(yī)生一家忠實的朋友，為他們做了很多事。
德發(fā)日：馬奈特醫(yī)生的一個舊仆，掩護馬奈特回了英國。也是雅各賓派的代表人物。
德發(fā)日夫人：雅各賓派的代表人物之一，冷酷無情。因有家恨——艾福瑞蒙德兄弟搶占她的姐姐，使得她的姐姐及腹中孩子、哥哥和父親一并死去，所以當(dāng)法國大革命（1789）發(fā)生后，她成了誅殺貴族的主要人物之一，尤其要置艾福瑞蒙德家族于死地并斬草除根，所以查爾斯.達(dá)內(nèi)才會被釋放了當(dāng)晚又被抓入獄。最終被養(yǎng)大路西的普洛斯小姐誤殺。
普洛斯小姐：撫養(yǎng)路西長大的英國女人。最后失手殺了德發(fā)日夫人，同時被槍聲震聾了耳朵。
杰里.克倫徹：盜墓人，最后成了洛瑞跟班去法國，幫助馬奈特一家逃走。他盜墓時發(fā)現(xiàn)棺材里是空的，才知道有密探詐死以逃脫民眾追捕。這才讓卡頓抓住逃往法國的一個密探所羅門（普洛斯弟弟）的把柄為要挾，最終才得以貍貓換太子救出達(dá)內(nèi)。
當(dāng)壓迫者與被壓迫的人換了一個位置，曾經(jīng)受苦受難人也成了自己昔日最恨的那撥人。法國大革命期間，翻身成為“自由，平等，博愛，否則毋寧死”的共和國的主人時，昔日的“賤民”也成了殺人不眨眼的屠夫。群體的劣根性就暴露出來了。烏合之眾的范本。
雙城記讀后感14
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。《雙城記》以法國大革命為背景，透過貴族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯想傳達(dá)出——鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛——貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼·卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的.外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定——代替代爾那上斷頭臺——用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個時代、甚至現(xiàn)代，是多么高貴的舉動！
相較于卡登代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象征。由于親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家于死地，無所不用其極，最后終于讓自己死于擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。
卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。
教訓(xùn)和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什么，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)。
雙城記讀后感15
當(dāng)我們?nèi)缤段饕粯�，遇到心愛之人牽起了雙手，我們的愛情開始發(fā)芽了！為愛人做一頓美味的飯菜、撫摸著他（她）帶著陽光般溫暖的衣物、將心愛的人擁入懷中……我們撫摸到了愛情，它帶給我們溫暖、希望，愛情逐漸成為生命中重要的一部分。但若為心愛之人犧牲生命，不知道能否心甘情愿的奉獻(xiàn)呢？
書中另外一位主人公—西德尼·卡屯先生，早年受過良好教育，因不善于計較個人利益而不得發(fā)跡，僅僅做個律師助理。在平凡的生活中，他只是一個懷才不遇、彷徨迷茫的人，他寂寞孤獨、不修邊幅、酗酒無度。當(dāng)遇到露西· 馬奈特小姐后，深深被這樣一位美好、善良、美麗的人打動，自己深知無法給予馬奈特小姐幸福美滿的日子，只是默默的守護著她那個幸福的家庭。在夏爾·達(dá)奈深陷牢獄時，西德尼·卡屯利用貌似達(dá)奈的條件，李代桃僵，毅然代替達(dá)奈上了斷頭臺，用自己的性命維護了露西的幸福。這種愛情雖然帶著浪漫主義色彩，但從西德尼·卡屯自從決定為所愛之人赴死開始，始終朗誦著：“復(fù)活在我，生命也在我；信我的'人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！钡亩\告文中可以看出西德尼·卡屯因愛情而從迷茫中清醒過來，尋找到了自己的價值！
作者狄更斯因自身的生活經(jīng)歷緣故，對社會邊緣人群著重關(guān)注�？ㄍ妥鳛樯鐣吘壢巳旱拇�，更突出了他們彷徨迷茫的一面，他們雖然有血有肉，終究一生碌碌無為，往往是被社會最容易忽略的一群人。西德尼·卡屯在所從事的職業(yè)中尋找不到自己存在價值，每日如同行尸走肉一般生活。直到遇到露西·馬奈特小姐后，這個愛的源泉才使得他發(fā)現(xiàn)生活意義，成為他生活的信仰。感謝愛情拯救了他！
可憐如螻蟻的我們，生活在這無邊際的城市中，每天為了生計匆匆忙碌，談?wù)摰脑掝}永遠(yuǎn)圍繞著“今年掙了多少錢”“買了多大的樓”，慶幸這些話題目前暫時還能代表著我們內(nèi)心奮斗的目標(biāo)，如果運氣遺忘了我們中的某些人，那么他們也將成為社會邊緣人群，無信仰、無目標(biāo)、無意義，真正的三無人員！當(dāng)信仰和道德建立在物質(zhì)和階層基礎(chǔ)上時，我們也如同斯揣沃和卡屯一般，都是被憐憫和卑微的！
與其說卡屯是因愛情而殉情，倒不如說他因找到信仰而獻(xiàn)身更為恰當(dāng)！
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