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吶喊讀后感（實(shí)用）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的吶喊讀后感，希望能夠幫助到大家。
吶喊讀后感1
狂人日記——魯迅寫于1918年4月，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。他具體的反映了”封建制度“的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的弊害，魯迅以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊：封建主義吃人。是一座里程碑，開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
從整片的文章來(lái)看，我們首先看到的是狂人臆想的`世界，他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕，總認(rèn)為別人會(huì)害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到傳統(tǒng)殺人，人們無(wú)法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下，與他們同流合污。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他意識(shí)到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子…”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會(huì)。
吶喊讀后感2
“《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說(shuō)的結(jié)集……”我看著《吶喊》這本書的簡(jiǎn)介，心中的興趣一下子的涌了上來(lái)。
《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》；最著名的是《阿Q正傳》；而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去了s門，路上撞倒了一個(gè)老人�！拔摇敝钡慕熊嚪螂x開，而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來(lái)“我”懂了，便托巡警給了車夫給了一把銅圓。
其實(shí)這個(gè)故事讓我明白了，人的外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對(duì)那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛的'心。因?yàn)樗麄兡荏w會(huì)到受人之下的感覺。
我認(rèn)為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚(yáng)大的美好品質(zhì)。
吶喊讀后感3
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺�！端帯�，我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤與同情的文章。什么“人血饅頭”……聽來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧……都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的.結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。
吶喊讀后感4
《吶喊紅寶石》的主人公是達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)雙胞胎兄妹，以前每個(gè)領(lǐng)養(yǎng)他們的人不到三天就把他們“退貨”了，而且有些人把他們當(dāng)成奴仆。諦樂和賽蕊的.領(lǐng)養(yǎng)，使他們有了很大的變化，他們必須學(xué)會(huì)愛。
我最喜歡諦樂和賽蕊發(fā)明的特別食譜，有“不再做孤兒蛋糕”，“不再想孩子鹵肉”，“心臟病復(fù)原點(diǎn)心”，“歡迎回家熏肉”......這對(duì)老夫妻自己的孩子走了，他們常常自我安慰，這一點(diǎn)令我很佩服。他們領(lǐng)養(yǎng)了達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)這對(duì)可憐的孩子，想讓他們過(guò)上幸福的生活。起初，佛羅里達(dá)和達(dá)拉斯認(rèn)為諦樂和賽蕊是瘋子，但經(jīng)過(guò)一場(chǎng)生死之后，他們改變了。這個(gè)和我的一段經(jīng)歷有點(diǎn)兒像：起初，我很討厭吃藕，媽媽建議我多吃一點(diǎn)兒，我也不知道是有意的還是無(wú)意的，夾了一片藕，覺得味道不錯(cuò)，就又夾了幾片，后來(lái)我就喜歡上了 吃藕，把吃藕當(dāng)成了一種樂趣。
每個(gè)人都要學(xué)會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，還要學(xué)會(huì)愛。
吶喊讀后感5
我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無(wú)情。
從阿Q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈;在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的.書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因。
但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。
吶喊讀后感6
《吶喊》是魯迅的第一部小說(shuō)集。共有小說(shuō)十四篇。我最喜歡《孔乙己》、《藥》、《啊Q正傳》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》。
《孔乙己》描寫了一個(gè)窮困、潦倒、迂腐、麻木的沒落的知識(shí)分子。同時(shí)也揭露了科舉踐踏人生，毀滅人性的罪惡。《藥》就更反映了群眾的愚昧，和革命者的悲哀�！端帯芬獞嵟亟衣读耍撼匀说姆饨ㄖ贫�。《兔和貓》通過(guò)一件事情反映了作者對(duì)黑暗勢(shì)力的憎恨�！而喌�'喜劇》則是一篇具有紀(jì)實(shí)性色彩的小說(shuō)，通過(guò)鴨的喜劇——也是：蝌蚪的悲劇。
吶喊讀后感7
《吶喊》一書中，魯迅先生經(jīng)過(guò)對(duì)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描述，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，而作品中的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》不僅僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)的構(gòu)成，更是對(duì)封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅經(jīng)過(guò)一個(gè)病人癲狂的.語(yǔ)言，把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展此刻人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中，是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對(duì)狂人充滿了同情，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。
吶喊讀后感8
《阿Q正傳》中明顯反映了“精神安慰法”的效為，運(yùn)用阿Q的典型例子，描寫了被人壓迫卻自干墮落知恥而無(wú)后勇的`一類人。反過(guò)來(lái)看這種“精神勝利法”也有可取之處。舊時(shí)的中國(guó)人民敗在“精神勝利”上，我們則應(yīng)取其精華，適時(shí)適地的運(yùn)用。
當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，實(shí)則該要更多的“時(shí)代阿Q”的存在。競(jìng)爭(zhēng)的激烈使人人的精神世界變得敏感，人人都堤防著自己成為阿Q，強(qiáng)者才使人心的向往，于是乎，別人罵我一句我得雙倍奉還，形成了“寧叫我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我”的悲慘下場(chǎng)。誠(chéng)然不該提倡“精神勝利法”嗎？
吶喊讀后感9
今日，我讀了一本名叫《吶喊》的書。是魯迅先生很有名的書。其中，我最喜歡看《狂人日記》了!
《狂人日記》主要講了在五四時(shí)期的吃人事件。剛開始，我還很驚奇，那個(gè)時(shí)候竟然吃人!但當(dāng)我問母親是時(shí)才知道。原來(lái)吃人并非吃人，而是反映了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和封建制度及陳腐的傳統(tǒng)概念。“吃人”無(wú)非就是揭露了當(dāng)時(shí)官員者剝削民主，燒殺搶奪的情景。聽完母親的話后，我才覺得，原來(lái)當(dāng)時(shí)的社會(huì)這么黑暗，官員還得搶人民的食物，錢財(cái)，這是多么的可恥呀!原來(lái)“吃人”就是指當(dāng)時(shí)的官員“吞吃”民主的.金財(cái)及食物呀!
讀完之后，我的心遲遲不能平靜，我想，當(dāng)時(shí)的事情，都是因?yàn)槊裾母瘮。�，我們一定要努力學(xué)習(xí)，不能被人欺負(fù)。
吶喊讀后感10
不得不承認(rèn)小學(xué)時(shí)看的魯迅的一些文章，沒什么印象，但這次影視狠下心借了本中英版的《吶喊》，盡管里面有很多文章以前我們語(yǔ)文課上學(xué)過(guò)。
更多時(shí)候我是在看中文，只是看完幾篇文章后這次感覺卻印象深刻，人血饅頭，麻木愚昧的.國(guó)民，虛偽的留學(xué)生等等留在腦海中，揮之不去。
心里頗憤怒，震驚，民國(guó)初那時(shí)的人們?cè)趺催@么冷漠，這么無(wú)恥，欺軟怕硬，只一味地被壓榨著，卻不知道反抗;還好我們現(xiàn)在解放了，我們自己是主人，但有些劣根性卻還是沒消除殆盡，只希望國(guó)家強(qiáng)大，抓緊文化教育，提高國(guó)民素質(zhì)，這樣幸福指數(shù)應(yīng)該會(huì)更高些，社會(huì)更太平些。
還有好些片如《風(fēng)波》，《一件小事》等還是沒能讀透，我想以后有機(jī)會(huì)再研讀下，理解會(huì)更深吧!這不是第一遍也不會(huì)是第一遍。
吶喊讀后感11
最近，我讀了一本名叫《吶喊》的書。是魯迅先生很有名的書。其中，我最喜歡看《狂人日記》了!
《狂人日記》主要講了在五四時(shí)期的吃人事件。剛開始，我還很驚奇，那個(gè)時(shí)候竟然吃人!但當(dāng)我問媽媽是時(shí)才知道。原來(lái)吃人并非吃人，而是反映了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和封建制度及陳腐的傳統(tǒng)概念。“吃人”無(wú)非就是揭露了當(dāng)時(shí)官員者剝削民主，燒殺搶奪的情景。聽完媽媽的話后，我才覺得，原來(lái)當(dāng)時(shí)的社會(huì)這么黑暗，官員還得搶人民的'食物，錢財(cái)，這是多么的可恥呀!原來(lái)“吃人”就是指當(dāng)時(shí)的官員“吞吃”民主的金財(cái)及食物呀!
讀完之后，我的心久久不能平靜，我想，當(dāng)時(shí)的事情，都是因?yàn)槊裾䶮o(wú)能，所以，我們一定要努力學(xué)習(xí)，不能被人欺負(fù)。
吶喊讀后感12
我曾向天吶喊著我的希望，向地吶喊著我的苦痛，向奔騰的長(zhǎng)江傾訴，向渺遠(yuǎn)的樹林感嘆.......魯迅用鏗鏘堅(jiān)毅的文字似排山倒海的匕首，刺進(jìn)人類的“胸膛”，喚起心中的希望與能量。
當(dāng)時(shí)的時(shí)代，一片灰色，那時(shí)候，每個(gè)人都在茍延殘喘，那時(shí)候，魯迅棄醫(yī)從文，那時(shí)候，陳獨(dú)秀開辦（新青年）。他們希望青年們能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，把精力投入到社會(huì)中！
第一步白話文小說(shuō)（狂人日記）的`發(fā)表，給了文化界的震撼，給了新世紀(jì)的希望。越攢越多的文章，合集便組成了吶喊。
通篇下來(lái)，兩個(gè)字“吃人”，無(wú)論是親人，朋友，鄰居，在利益面前，可以輕而易舉放棄你的生命。兒子傳給兒子，兒子傳給孫子，惡習(xí)便一代代傳下來(lái)了。連狗，都可以對(duì)你餓目以待。
可不是“原來(lái)地上本沒有路，走的人多了便成了路嗎”�？尚χ翗O。
現(xiàn)在的社會(huì)，越來(lái)越平穩(wěn)，越來(lái)越和諧。
珍惜吧！這個(gè)用多少人的鮮血，辛勞換來(lái)的時(shí)代！
吶喊讀后感13
老實(shí)說(shuō)，《吶喊》這本書不太好理解，因此，讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁，但讀完后，我還是有了很多的感悟。
其中，印象最深的還是《狂人日記》了。書里說(shuō)在魯迅那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼，便開始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的描寫“青面獠牙”、“滿眼兇光”和周邊的環(huán)境描寫，可以反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗，人是多么可惡、多么殘暴。更可惡的是連自己的親兄妹都吃，何況他妹妹才五歲，可愛可憐的樣子還在眼前…… ……
看這些人多沒有良知，竟然為了自己的一己私欲，而去吃親生妹妹呀!還偷偷讓好人也吃人肉。唉!這些人真是些大惡人。他們還披著“仁義道德”外衣的封建家庭和封建禮數(shù)，其實(shí)是吃人。同時(shí)，作者發(fā)出“救救孩子”的.呼聲，呼吁大家覺悟起來(lái)，推翻封建制度。
這本書，讓我明白了以前生活的艱苦，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及魯迅先生對(duì)封建黑暗社會(huì)的憎恨。
吶喊讀后感14
魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”貫穿《吶喊》中的所有作品，對(duì)封建制度及封建禮教進(jìn)行極其深刻的揭露、批判是《吶喊》最為鮮明的思想主題。首篇《狂人日記》，通過(guò)狂人的敘述，揭示中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；而所謂的“仁義道德”其本質(zhì)是吃人。
在揭示出吃人本質(zhì)的同時(shí)，作者還揭示這一吃人本質(zhì)對(duì)人民群眾毒害之深，如《藥》中的華老栓、《故鄉(xiāng)》中的閏土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的單四嫂子等。
小說(shuō)在描寫封建勢(shì)力、封建禮教對(duì)人民壓迫奴役所造成的一系列悲劇時(shí)，既暴露了封建制度、封建社會(huì)所造成的人民物質(zhì)上的“病苦”，更重視揭露人們精神上的“病苦”，以警醒“不幸的人們”起來(lái)打破封建思想道德的'禁錮。魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。
吶喊讀后感15
放下中心思想，段落大意的中學(xué)記憶，拿起魯迅重讀。
那個(gè)印象中有著堅(jiān)硬的下巴，堅(jiān)硬的胡子，冷峻的臉的戰(zhàn)士魯迅，變得溫情起來(lái)，不再晦澀，仿佛能夠與他坐近，慢慢傾談。
社戲，讓我看到他兒時(shí)的歡騰，看到一群泥鰍一樣的孩子奔跑時(shí)露出的牙齒，玩耍釣蝦時(shí)的認(rèn)真。讀到故鄉(xiāng)的結(jié)尾，母親和宏兒都睡著了。同學(xué)齊聲朗讀的`聲音在耳邊響起，我忘了是和哪個(gè)班的同學(xué)共同讀過(guò)，只是那朗朗的讀書聲，總在耳邊縈繞。嘴里不自覺的讀出聲來(lái)，我躺下，聽船底潺潺的水聲……阿Q是很喜歡的一篇。藥，白光，明天，讀來(lái)雖有些沉重，也拉進(jìn)了和作者的距離。
原來(lái)，他也有柔軟的一面，無(wú)奈的一面，動(dòng)情的一面。他不再是課本上的重點(diǎn)，不再是犀利辛辣的戰(zhàn)士，而是一個(gè)人，一個(gè)悲憫的人，無(wú)奈卻帶著希望的人，一個(gè)柔軟卻帶著隱痛的人。
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