《三國(guó)演義》讀后感匯編(3篇)
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《三國(guó)演義》讀后感1
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然之后聯(lián)軍失敗了,可是董卓最終也被呂布所殺
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自我的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)
再之后的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛晕覍?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,可是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),之后晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出此刻天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻他期望在左右的人不要研究出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用之后,曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的'缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了很多人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,構(gòu)成猛將如云,謀臣如雨的盛況并且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,以往替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就能夠了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才,不僅僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。
曹操的成功不僅僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇
《三國(guó)演義》讀后感2
劉備請(qǐng)諸葛亮——思賢心切
劉備在屢戰(zhàn)屢敗后,猛司馬徽、徐庶的指點(diǎn),終于打聽(tīng)到臥龍先生——諸葛亮的下落,日思夜想,一心想早日拜訪孔明。作為一名將軍,劉備放下身段,備禮,帶著張飛、關(guān)羽三次前往隆中,誰(shuí)知第一次便竹籃打水——一場(chǎng)空;第二次更是冒著大雪前去拜訪,天寒地凍惹得兄弟張飛連聲抱怨,卻遭到劉備的冷眼相對(duì),“怕冷,就回去么?”,然而也只見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟———諸葛瑾;兩次碰壁之后,劉備不但不惱怒,反而愈發(fā)惦記諸葛亮,過(guò)完新年立即挑了個(gè)好日子又一次探訪。這次諸葛亮雖然在家,可是碰巧正在睡午覺(jué),劉備不忍吵醒他而足足等了一個(gè)多時(shí)辰,看在劉備誠(chéng)意十足,諸葛亮終于答應(yīng)出山。劉備得到孔明就如魚(yú)得水,蜀國(guó)江山逐漸擴(kuò)大。可見(jiàn),一位賢才對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)多么重要,而一位唯才是舉,不計(jì)較面子為大局著想的領(lǐng)導(dǎo)更是不可或缺的國(guó)家強(qiáng)盛的一大因素。
孔明哭周瑜——假動(dòng)情
足智多謀的`諸葛亮初出茅廬便做了軍事,可見(jiàn)非一般才能,他曾氣的周瑜三次昏死,最后郁郁而終。無(wú)奈周瑜臨死前仰天長(zhǎng)嘆:“老天既生我周瑜,為何又生諸葛亮呢?”諸葛亮一氣周瑜時(shí),用一計(jì)“蚌鶴相爭(zhēng),漁翁之利”,使周瑜費(fèi)勁心機(jī),設(shè)計(jì)計(jì)謀,連日帶傷征戰(zhàn),好不容易打敗曹人,所費(fèi)的心血?dú)в谝坏,更何況諸葛亮都是不費(fèi)吹灰之力便奪下三座城池,這對(duì)周瑜來(lái)說(shuō)是何等侮辱,當(dāng)場(chǎng)便氣得仰面昏死過(guò)去,諸葛亮二氣周瑜時(shí),層層識(shí)破周瑜的計(jì)策,周瑜知道后只落得了賠了夫人又折兵,的下場(chǎng),再次口吐鮮血,昏倒在逃跑的水船上,之后周瑜便一心想要除掉孔明,便又生“借路滅虢”之計(jì),可不想諸葛亮早識(shí)破,周瑜被蜀國(guó)路人馬圍功,便一頭栽在了地上,諸葛亮最后一封勸告兼挖苦的信,將周瑜活活氣死了,最后諸葛亮又一苦肉計(jì),淚灑周瑜墳前,使周瑜的手下不為主人叫屈,卻替他抱不平?磥(lái)即使
在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,除了驍勇善戰(zhàn)以外,善于用計(jì)、頭腦,也極為重要,更何況如今崇尚科技的文明社會(huì)呢!
張飛用計(jì)——粗中有細(xì)
記得初章作者如此描繪張飛“一個(gè)黑臉大漢,豹頭環(huán)眼,滿(mǎn)臉又黑又硬的的絡(luò)腮胡子”一看便是個(gè)粗獷的豪杰,但當(dāng)他降嚴(yán)顏時(shí)卻粗中有細(xì),在不大一仗,不丟一兵的情況下,比趙云和諸葛亮先到達(dá)目的地。俗話說(shuō)“千里之堤,潰于蟻穴”,平時(shí)多注意些細(xì)節(jié)必能比別人更勝一籌。
關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?/strong>
關(guān)羽水淹七軍后,氣勢(shì)如虹,銳不可當(dāng),必然得意洋洋,卻不料一時(shí)大意,曹吳聯(lián)手被奪取荊州。關(guān)羽最終在麥城被孫權(quán)活捉,連累關(guān)平一起被殺。于是就有了關(guān)羽走麥城——最后一著的千古恥笑。如果當(dāng)初關(guān)羽打了勝仗時(shí)沒(méi)有對(duì)荊州疏于防范,也不會(huì)落得如此下場(chǎng),如果當(dāng)初關(guān)羽沒(méi)有被勝利沖昏了頭腦,聽(tīng)從諸葛亮“被拒曹操,東和孫權(quán)”,也不會(huì)留下這么大的笑話。自古便有做人要謙虛的教訓(xùn),又何必將自己還不容易建立的英明因一時(shí)勝利而前功盡棄呢?
江水滾滾,黃沙漫漫,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,論誰(shuí)英雄?信息時(shí)代,數(shù)字繚繞,科技新朝,話誰(shuí)領(lǐng)袖?唯若太宗,嘗寶三鏡,用防己過(guò),則可自稱(chēng)也。
《三國(guó)演義》讀后感3
《三國(guó)演義》是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。
在東漢未年,因?yàn)闈h靈帝天天不管朝中大事,導(dǎo)致天下大亂,群雄紛爭(zhēng),黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng),他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后,董卓當(dāng)了丞相,殺了許多大臣,司徒王允巧施連環(huán)計(jì),除了董卓。之后,諸侯混戰(zhàn),漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力,三國(guó)鼎立后,又經(jīng)過(guò)了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng),最后,魏國(guó)滅了蜀國(guó),西晉代魏滅了吳國(guó),統(tǒng)一了天下。
有人說(shuō),孔明算得英雄,他足智多謀,處事果斷,上通天文,下曉地理,是千年難遇的一代賢相。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能,根本扶不起來(lái),他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上;孫權(quán)則不過(guò)仰仗父兄基業(yè),建功甚少;周瑜雖年少有為,但氣度狹小,意氣用事;呂布,一見(jiàn)利忘義之徒也……我認(rèn)為,三國(guó)英雄,曹操莫屬。
《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下,所以他是一位真正的英雄。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事的斗爭(zhēng),通過(guò)了各類(lèi)矛盾的書(shū)寫(xiě),塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫(huà)了近兩百多個(gè)英雄人物的形象,每個(gè)人都是栩栩如生。其中,作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型,也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄,他雄才大略、非常愛(ài)惜賢才,可是又很奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“寧肯我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),構(gòu)思宏偉,手法多樣,使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng),描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍,讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
《三國(guó)演義》無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思,還是在人物形象的.刻畫(huà)上,都是非常成功的,是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑,是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。
三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn),忠言逆耳。三國(guó)演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。
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