巴黎圣母院讀后感14篇(精華)
認真讀完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的巴黎圣母院讀后感，希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院讀后感 篇1
“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共�！�
——《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》這本書將我?guī)нM了十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治的法國，講述著一個波西米亞女郎遭迫害的故事。它以上帝視角向我展現(xiàn)著那個時代的黑暗與丑惡，向我揭露著那時上流人士的陰險卑鄙與專橫殘暴。但又帶給我一段難忘的愛情故事。
在書中有三個人讓我記憶深刻：分別是克洛德、弗比斯和卡西莫多。
克洛德年輕有為，他父母早亡，他一人獨自撫養(yǎng)弟弟長大，后又收留卡西莫多，可見他是一個善良的人，可是對于愛情卻過于極端。他一見鐘情，偏執(zhí)的愛著艾絲美拉達，為了得到她，他走上了一條錯誤的道路，他去搶，用最卑鄙的方法去爭奪，若得不到，便毀掉。我想或許他自己還沒弄清楚自己對艾絲美拉達的感情，是愛還是單純的占有。人往往都是這樣，妄想擁有這世間最好的，不談感情，只談欲望，而克洛德完美地詮釋了這一道理。
弗比斯風(fēng)流成性，是一名英俊的軍官，他救了艾絲美拉達一次，也順利得到了艾絲美拉達的愛，可為了進入上流社會，這份愛對于他來說沒有任何價值，他不屑，于他而言，艾絲美拉達不過是萬花叢中一朵不起眼的野花罷了，可遠觀而不可褻玩焉。所以在艾絲美拉達向他說要嫁給他時，他只是驚訝與嘲諷。嘲諷這可憐少女的天真，驚訝這時代竟還有愛情存在。他讓我想到了《漂亮朋友》中的主人公，只愛名利與地位，感情不過是墊腳石，可有可無。一心向往上流社會，這種人不在少數(shù)，而他不過是一個典型的例子，他是那個時代可笑，可悲的產(chǎn)物，也是那個年代的倒影，無知，可憐。
卡西莫多長相丑陋，是一個孤獨的守鐘人，他的一生都活在人們的唾棄中，只因為他的長相，世人如此，看人膚淺，第一眼只看相貌，能往深處探尋的人少之又少。而卡西莫多便偏偏是一個不可貌相的人，他善良，老實，對愛情亦是如此，他的愛單純卻又自卑，只希望能默默護著艾絲美拉達，不求回報，就如《追風(fēng)箏的人》中所寫的那句“為你，千千萬萬遍。”他是這本書中靈魂最干凈的`人，雖然他的一生曲折，痛苦，但他或許無憾，因為他為自己心愛的姑娘付出過，如飛蛾撲火，心甘情愿。他雖卑微，卻未做過傷天害理的事，未自私過，未后悔過，愛無雜質(zhì)，就如多年后人們發(fā)現(xiàn)他們的尸骨相擁在一起，一碰便灰飛煙滅般，無影無蹤。
這三人對于愛情有著不同的觀點，不同的做法，他們是那個時代的縮影，也代作者將人性通透的展現(xiàn)在我們面前，讓我明白了人不可貌相，有時美的背后是丑，而丑的背后才是真正的美。
我的世界里沒有太陽，總是黑夜，但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對于我來說已經(jīng)足夠了。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。
巴黎圣母院讀后感 篇2
《巴黎圣母院》是一部浪漫主義代表作，刻畫的是中世紀(jì)法國的社會生活。讀了《巴黎圣母院》，有一種無法言說的悲傷的心情縈繞在我的心頭，遲遲無法散去。
故事的主要人物有：美麗善良的埃及少女愛斯梅拉達；長相丑陋卻心地單純的敲鐘人卡齊莫多；還有內(nèi)心陰暗城府極深的教士，衣冠楚楚卻金玉其外敗絮其中，道貌岸然的偽君子弗比斯。故事發(fā)生在十五世紀(jì)，教士妄圖占有埃及少女，養(yǎng)子卡齊莫多發(fā)現(xiàn)他的歹毒心腸后，將其推下懸崖，而埃及少女被教士誣陷處絞刑，最后同卡齊莫多死在一起的故事。
愛斯梅拉達不僅僅外表漂亮，她的內(nèi)心，也和她的外表一樣美麗：當(dāng)詩人要被無辜處死之時，她挺身而出，接受詩人成為她的丈夫，救了詩人一命；當(dāng)卡齊莫多在炎炎烈日下受鞭刑時，主動給他送水。愛斯梅拉達是一個可憐的下層人民，最后被處以絞刑。即使被人栽贓陷害也無能為力，無法改變自己的命運，就如同書中所說的，“命運早已張掛了一張稀薄的蜘蛛網(wǎng)，你卻狂熱的一頭撲上去�？蓱z的瘋子，現(xiàn)在你拼命掙扎，頭也破了，翅膀也斷了，被命運的鐵鉗夾住了！”愛斯梅拉達，就是一頭撞到蜘蛛網(wǎng)上楚楚可憐、四處逃竄的蒼蠅，等待蜘蛛來了結(jié)她的生命……
卡齊莫多雖然外表丑陋，但是內(nèi)心善良，深深愛著愛斯梅拉達，而不同于只會用花言巧語來哄騙愛斯梅拉達，風(fēng)流成性到處獵奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧語，就是那糖衣，愛斯梅拉達只看到外表的華麗，而忽視了糖心是否苦澀，是否惡臭。也可以這么說，愛斯梅拉達只是愛上了那華麗的外殼。
還有教士，雖然小說的開頭，他就被打上了“勤奮好學(xué)的知識分子”的名號，但是他冷冰冰的面孔之下，竟藏著一顆勃勃野心，用文中的話說，“沒有想到，在埃特納火山白雪覆蓋的山巔下，竟會有沸騰的、狂暴的、深沉的巖漿�！弊屓艘庀氩坏降氖牵淌烤惯B收養(yǎng)卡齊莫多都是有目的的……還有后面，教士愛上了愛斯梅拉達，卻得不到她，便陷害愛斯梅拉達，他得不到的.，別人也別想得到。在無形之中，教士的心靈漸漸扭曲了，卻不自知。
雖然所有人都呼吁：“人人平等。”但是，我們的生活中，以貌取人的現(xiàn)象不在少數(shù)。街上每日素面朝天、被曬的皮膚黝黑的清潔工們，如果我們也因為外貌而排擠他們，那只會讓他們心寒。每天起早貪黑，有時還不分晝夜的工作，拿著微薄的薪水，竟然換來的是這種嘲諷的眼神……難道，我們對一個人的評價，是從外貌方面而不是心靈方面？當(dāng)你在見到一個其貌不揚的人的第一眼所做出的一切舉動，就能反應(yīng)，你是不是一個以貌取人的人。
讀完故事，我明白了一個道理：只有內(nèi)心善良美麗的人，他才能稱得上是美麗；相由心生，而那些外表在華麗的人，內(nèi)心丑惡，他終究是一個丑陋無比的人�？傆幸惶�，他的外表將會隨著他的內(nèi)心而改變。內(nèi)在美，永遠勝過外在美。
巴黎圣母院讀后感 篇3
塔樓上，遙遙地站立著，伽西莫多和他的渾濁的眼淚。不覺中，我的淚，奪眶而出。
1482年，晴朗的日光映照在巴黎的屋頂上，那些哥特式的穹蓋貪婪地吮吸著陽光，但這里不是沉靜的，無知的人們期盼著圣跡劇的開幕，卻為那些討厭的貴族所吸引，最后這廣場化作了愚人王的舞臺。于是，窩囊廢詩人（我這么認為的）比埃爾·甘果瓦，一位懷疑派哲學(xué)家第一個登場了。
�。ǜ使呱涎萘苏啃≌f的喜劇部分，沒有他，很多時候我都難過地不想看下去了，哦，所幸有他，雨果先生鎖住了我的心。但我一直覺得最后那一幕很奇怪，甘果瓦將艾絲美拉達摔在一邊這一動作有些草率，但這卻使我更加強烈地意識到他是一位明哲保身的沒用的人，也許他早就對克洛德的淫欲有所感知了。）
這位可憐的詩人一夜的餐風(fēng)飲露，遇見了人群中的，美麗的，善良的，那圣女——艾絲美拉達。鼓聲若何，月舞清風(fēng)，卻不想被副主教禁欲的、被扭曲的心靈所獵捕。于是開始了那段噩夢，伽西莫多被弗比斯擊潰的剎那間，艾絲美拉達與隊長相遇的剎那間，悲劇開始了！
然而好好人甘果瓦卻在演喜劇，在“奇跡王朝”的表現(xiàn)真是讓我哭笑不得，善良的艾絲美拉達最終救了他，他又在婚房出盡了洋相。
圣母院，在副主教的面前無比地蒼白，那逝去的華麗，那凄厲的空氣，襯在副主教陰暗的臉上，顯得更加凄厲與悲涼，克洛德·浮羅洛，那被宗教扭曲的靈魂，那死亡的心靈，卻因感覺到了艾絲美拉達而燃燒。而真正的善良，伽西莫多愛上了艾絲美拉達，這是純潔的，美麗的愛，是圣母的祝福。
于是，命運交織在了一起，愛與恨、生與死，無情地編織、無情地毀滅，痛苦凌駕與歡樂之上，圣潔之花開在了一片腐尸地，殘酷的貴族、王宮的烏鴉們，貪婪地在石縫間磨快那銹蝕的劊子手的破刀。哦，靈魂的贊美詩啊，你的歌頌是詩人的一廂情愿，還是世人的冷眼旁觀？
那溫柔的陷阱、嚴肅的`兇手、無情的月光見證了那一幕，弗比斯倒下的瞬間，鮮血染紅了大地，邪惡的心、純潔的愛、飄渺的夢，都在這一刻，死了。圣女成了女巫，兇手女巫。
地牢的夜晚，凄慘而悲涼，那是死亡的精靈在唱歌，在艾絲美拉達的身邊舞蹈邪惡的淫欲，無處不在，克洛德妒忌的心，沉浸在對弗比斯的恨中。那是無盡的黑夜，那是空洞的宇宙，那是死亡的深淵，那是沉淪的人性，那是圣母的噩夢。
伽西莫多，丑陋的臉，美麗的心，他是克洛德的養(yǎng)子，卻是他的愛的一面的象征。那力量的源泉，來自他的內(nèi)心的愛，愛那美麗的姑娘，愛那嚴肅的養(yǎng)父。他舍不得的有很多，而他失去的卻更多。
救下艾絲美拉達的時刻，那是他的最幸福的時刻，聲聲“圣地！”，那是圣母的感召，他驕傲卻錯誤地同乞丐激戰(zhàn)，最后他失去了一切，得到的卻是世人的咒罵，世界在哭泣，圣母在哭泣。最終，在終結(jié)了欲火焚身的副主教克洛德之后，他終于如愿地、幸福地抱著他愛的姑娘，結(jié)束了那悲慘的一生。
圣母院，安詳?shù)刈诎屠�，噬著隱修女的痛苦，弗比斯的無情，等待著圣母，結(jié)束這噩夢，結(jié)束這中世紀(jì)荒唐的社會、司法制度。風(fēng)在耳邊縈繞，水在身邊徘徊，罪惡的心兒啊，善良的心兒啊，都是命�。�
噩夢醒了嗎？
巴黎圣母院讀后感 篇4
要進去的人，先把希望留在門外�！�
《巴黎圣母院》說的是一個女人和四個男人的故事，這個女人叫艾絲美拉達，那四個男人是副主教克洛德、敲鐘人卡西莫多、衛(wèi)隊長弗比斯和詩人格蘭古瓦。
艾絲美拉達是個天使，年輕漂亮，天真善良，人見人愛�？ㄎ髂嗤獗沓舐鴥�(nèi)心善良，弗比斯外表光鮮而內(nèi)心卑劣，克洛德是個偽君子，而格蘭古瓦是個庸人。
艾絲美拉達為了救格蘭古瓦一命而假裝與其結(jié)婚，其實并不愛他�？寺宓屡煽ㄎ髂嘟壖馨z美拉達卻被弗比斯無意中救下，從此艾絲美拉達愛上了弗比斯。弗比斯在和艾絲美拉達約會時被暗中跟蹤的克洛德刺殺，艾絲美拉達被誣為殺人犯。卡西莫多從刑場救下艾絲美拉達到巴黎圣母院尋求宗教避難。無賴漢沖擊巴黎圣母院想救下艾絲美拉達卻遭到不明真相的卡西莫多的頑強抵抗。克洛德誘騙格蘭古瓦趁亂劫出艾絲美拉達欲行非禮遭拒憤然告發(fā)。艾絲美拉達被弗比斯等人抓住施以絞刑（弗比斯并非抓人者但艾絲美拉達卻因他而暴露，他雖非劊子手卻沒伸手援救）�？ㄎ髂喟芽寺宓峦葡掳屠枋ツ冈旱母咚�。弗比斯成婚了�？ㄎ髂嘁渤苫榱恕８裉m古瓦領(lǐng)走了艾絲美拉達的山羊嘉利。
克洛德深愛著艾絲美拉達，但這與他副主教的身份不符，他的愛表現(xiàn)為殘忍的自虐和瘋狂的嫉妒。先是嫉妒格蘭古瓦和艾絲美拉達的婚姻，再是嫉妒弗比斯獲得她的芳心，最后是嫉妒卡西莫多做她的保護人。他的表白，集中表現(xiàn)在第八卷第四章和第十一卷第一章。他的刺殺弗比斯，是一只狼要吃掉另一只狼，然而卻要羔羊去綁縛刑場，仿佛羔羊死了，就能消除他的食欲一樣�？蓱z的艾絲美拉達，成了《復(fù)活》里的瑪絲洛娃，成了《白癡》里的納斯塔霞。
無賴漢沖擊巴黎圣母院，也不全是為了救下艾絲美拉達，還沖著里面的金銀財寶，就像希臘攻打特洛伊并不是單純?yōu)榱藫尰睾愐粯��？寺宓碌牡艿芫蛥⒓恿诉@次動亂，他當(dāng)無賴漢是出于對偽君子哥哥的背叛，當(dāng)然，他在哥哥被摔成肉泥之前，就被卡西莫多撕成了碎片。
其實，克洛德的弟弟本不是無賴漢。正如其實，艾絲美拉達也不是埃及人。
弗比斯成婚了，和百合花，當(dāng)然，僅限于肉體�？ㄎ髂嘁渤苫榱耍桶z美拉達，當(dāng)然，僅限于靈魂。
格蘭古瓦、克洛德、弗比斯愛艾絲美拉達，都是愛她的肉體（卡西莫多當(dāng)然也愛她的肉體，但更多的是報答罐水之恩），艾絲美拉達愛弗比斯，也只是迷戀他的.皮囊。都說“美麗的肉體那么多，可愛的靈魂卻稀少”，可愛的靈魂有誰稀罕呢？都說“始于顏值，陷于才華，忠于人品”，但又有多少人輸在起跑線上！道理很簡單：德才兼?zhèn)�，我為什么要找個“缺德”的？才貌雙全，我為什么要找個無貌的？盡善矣，為什么就不能找個盡善盡美的？選美先得走秀，博士還得面試呢！
在那遙遠的地方，有位好姑娘，我愿變成只小羊，守在她身旁。格蘭古瓦堅持創(chuàng)作竟然小有所成，應(yīng)該也會有他的婚姻吧，他或許還會偶爾想起艾絲美拉達，但不知嘉利會不會被擺上婚宴的餐桌。庸人自有庸人的幸福，就像弗比斯。
巴黎圣母院讀后感 篇5
《巴黎圣母院》是法國雨果的一部小說，里面講了關(guān)于吉普賽女郎愛斯梅拉達的故事。小說十分曲折，令人無法釋懷，其中最讓我感動的是那篇《一滴眼淚換一滴水》的故事�！兑坏窝蹨I換一滴水》的情節(jié)為：伽西莫多在克洛德的唆使下，攔路劫走愛斯梅拉達，被官兵抓住，判受鞭刑。
我對里面的一個細節(jié)記憶猶新，那就是伽西莫多受到鞭刑后，口渴時，向圍觀人要求水喝時的叫聲，“給水喝！”每當(dāng)想起，就好像那叫聲在耳邊回響。我忘不了純潔的愛斯梅拉達，不顧圍觀人的嘲諷，不計前一天晚上的暴行，走上刑臺給伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水時，眼里流出的那一滴感激的淚水。那一刻，觀眾被震撼了，我被感動了，這是怎樣的一滴淚呀！它純潔，就像伽西莫多對愛斯梅拉達那顆感恩心！因為這一滴淚，一滴感恩的淚，伽西莫多盡自己所能去幫助愛斯梅拉達，當(dāng)他知道愛斯梅拉達被判絞刑時，居然從隊伍中救出愛斯梅拉達，并把她藏在鐘樓，把自己的飯菜送給她吃�？吹劫の髂嗟男袨�，我不禁想起了另一個人物—甘果瓦，愛斯梅拉達名義上的丈夫。
當(dāng)甘果瓦誤入“奇跡王朝”時，愛斯梅拉達為救他一命，和他結(jié)為夫妻，但當(dāng)愛斯梅拉達遇險時，他卻不聞不問，只想到自己，當(dāng)他和孚羅洛救出愛斯梅拉達時，他只帶著山羊逃走，卻把愛斯梅拉達留給了兇狠的孚羅洛。他對愛斯梅拉達沒有一絲感恩之心，自私自利，生怕自己的性命、利益受到一絲一毫的傷害，其實，感恩之心不僅僅在于書本上的伽西莫多的心中，更存在于我們真實的人中。古往今來，多少文人墨客留下了關(guān)于感恩的佳話。孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉。
”借草與太陽的關(guān)系，表達了自己對母親多年照顧的感恩。不知哪位詩人寫下了“父愛是山，沉沉靜靜，安定著我的心，母愛是水，緩緩流淌，安撫著我那燥熱的心�！备卸鳎莻�不老的話題，它永遠那么鮮活，感恩表現(xiàn)在我們生活的方方面面。下課時，對老師說得那句“老師，您辛苦了。
”則說盡了我們心中的感恩；回家后，對父母輕聲的'問候，則是我們對他們勞累一天的最好安慰；公交車上的輕聲談笑則是我們對大眾最好的體貼。一聲“謝謝！”說盡了我們心中的感激，一聲“麻煩了！”道盡了我們心中的感激……表達感恩的方式數(shù)不盡，道不完，我們不能只在口上說，還要落實到一絲一毫。給父母擦一次鞋；給老師倒杯熱茶；不在馬路上拋雜物，讓環(huán)保衛(wèi)人費心；不亂攀亂摘，使美麗的風(fēng)景受損。……我們這一代生活在蜜中，也許不知道或根本不了解父輩、祖輩的艱辛，所以常常忽視他們的所需，其實，他們所要求的并不多，只是多聽他們說一說，他們只希望有人陪伴，使自己并不孤單。
我們要用各種方式表達我們自己的感恩之心，在感恩中健康成長，正如《感恩的心》中所唱“感恩的心，感謝你我，……”讓我們在感恩之中快活成長！
巴黎圣母院讀后感 篇6
丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但逃過一劫。弗羅洛求愛不成并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達的尸體殉情。
點評：敘述這本書的主要內(nèi)容
什么是美？什么是丑？
這部小說給了最好的詮釋。卡西莫多是一個孤兒，被教堂副教主弗羅洛收養(yǎng)。長相令人恐懼，眼睛上長了一顆比他眼球還大的瘤子，骨骼畸形成了駝背，年年丑人節(jié)的得主非他莫屬，無人敢于他交流，更別說朋友。可在這張看似魔鬼，來自地獄的皮囊之下，卻有著一顆質(zhì)樸、純潔、樂觀的心靈。他知恩圖報，他用自己最大的力量保護在自己被抽打的時候，唯一關(guān)心、幫助自己的吉普賽姑娘愛斯梅拉達，在愛斯梅拉達被教主嫁禍時，他從刑架上搶走了她，保住了愛斯梅拉達的性命，雖然最后她還是遭受了教主與隊長的毒害�？ㄎ髂嘤眯袆咏⑵鹆藢鬯姑防_的愛與對教會專制的反抗�？ㄎ髂嘤脙�(nèi)心的真善美去喚起人們對內(nèi)心力量的美好追求。真正的善良不用去裝點，不用去突出，真正的美，是源自內(nèi)心的純正。
而弗羅洛恰恰相反，他才是一個道貌岸然的社會毒瘤，以至他最后不得善果。他擁有滿腹學(xué)識，通曉宗教哲理，教會上下，可這看似品行端正的外表之下，是壓抑、不擇手段、心狠手辣的靈魂。他為了占有愛斯梅拉達叫卡西莫多去綁架她，為了發(fā)泄嫉妒捅刺弗比斯隊長，為了得到愛斯梅拉達的愛不惜用死亡與生命威脅她。他得不到人間美好的食物與真愛，便痛恨一切美好的東西，他壓抑的內(nèi)心被教會的陰暗所扭曲、破壞，一直不擇手段，被自己的養(yǎng)子推下樓梯摔死。
社會這樣兩類人充斥著。一些貧窮的，缺乏物質(zhì)條件的人，從不被自身的.貧窮所籠罩，所自卑。他們所渴望的不是物質(zhì)的富有，更多是內(nèi)心的清潔，崇高，就算一貧如洗，也要保留內(nèi)心的真善美，不被社會的誘惑和陰暗所打擊、放棄道德。而有的人，借助物質(zhì)上的條件，用庸俗的脂粉，華麗的新衣來掩蓋內(nèi)心的丑陋、卑賤，以為用豪華的姿態(tài)可以找回精神上的善良，來充實自己�？伤麄兺氩坏�，這樣更容易讓人發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心的空虛荒蕪。真正的善良不用去裝點，不用去突出，真正的美，是源自內(nèi)心的純正。
我們也應(yīng)該向卡西莫多那樣，不要去注重外表的動人與否，而是用一個干凈、高潔的心靈來展示自己，用善良與自然豐富自己的內(nèi)心，用善良的心靈去做每一件事情，對待每一個人，哪怕是仇敵、陌路人。真正的善良不用去裝點，不用去突出，真正的美，是源自內(nèi)心的純正。
巴黎圣母院讀后感 篇7
讀朱自清是如沐春風(fēng)，感受自然之美；看史鐵生，是領(lǐng)略生命的戰(zhàn)歌，渴望為命運搏擊；觀魯迅，是向軟懦和黑暗挑戰(zhàn)，爭做一個錚錚鐵骨的中華子弟。評《史記》是走進時代的畫卷�？礆q歲年年，吟千古絕唱；談《聊齋志異》是走進鬼府神殿，看人神妖魔。聽鬼怪迷離；論《三國演義》是走進硝起云涌的戰(zhàn)場，看三國鼎立，訴群雄爭霸。而讀雨果看《巴黎圣母院》是走進人性的殿堂，接受人性洗禮。
《巴黎圣母院》是以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國為背景。然而《巴黎圣母院》其真正的價值不僅僅在于它體現(xiàn)了反封建，反意識，反宗教。揭示封建教庭貴族的專橫暴虐，而在于它倡導(dǎo)了“美與丑的對照”揭示了人性的泯滅。
拉。愛斯梅拉達是泯滅人性的呼喚者，是心靈美與外在美的完美結(jié)合，是真與善的化身。美麗，善良的少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。天真善良的她富有同情心且樂于助人。因為不忍心看誤入“黑話王國”的甘果瓦被無辜處死。她接受他做她名義上的丈夫，以保全他的性命；因為看見伽西莫多在烈日下受笞刑，口渴高呼而人人恥笑時，她對這個丑陋的'仇人表示了憐憫，把水送到他的唇邊。她是人性的升華，她呼喚著人性。然而善良美麗的她受到了所謂“有教養(yǎng)”的“文明社會”的迫害，最終也只能在冷酷的絞刑架上低下了頭，化作人性的哀悼者。
像世界有光明就會有黑暗一樣，克洛德副主教就是黑暗的作俑者，他滅人性，身心扭曲。他表面上道德道貌岸然，德行高超，過著清苦禁欲的宗教生活，可他的內(nèi)心卻是淫欲叢生，渴求淫樂，對世俗的享樂充滿了妒羨。當(dāng)他看到愛斯梅拉達婀娜的舞姿，美妙的身體。他再也克制不住自己的欲望了。為滿足自己的私欲，他指使無知的敲鐘人劫持愛斯梅拉達；出于對弗比斯的嫉妒。他刺殺弗比斯而嫁禍給愛斯梅拉達；他因為得不到愛斯梅拉達，就想置她于死地，滅了自己的欲念�！亲诮唐群Φ臓奚�。宗教的迫害，使他靈魂扭曲和病變。他是丑陋的化身，他是最恥辱的人性。
伽西莫多是覺醒了的人性，可憐的人，他是一個無法再畸形的畸形人，他的長相一塌糊涂，像所有的丑陋他都具備。他的存在是上帝的錯誤，他是世界上最丑的人，他不該存在。他的存在是唾罵，是災(zāi)難，是厄運是恥辱�？寺宓碌氖震B(yǎng)，使他像狗一樣聽從克洛德的使喚。他生命的第一次溫暖來自愛斯梅拉達，于是他深深地愛上了她，為了她，他可以赴湯蹈火。從從絞刑架上奪下愛斯梅拉達，到看到飄搖在絞刑架上的愛斯梅拉達，憤然把克洛德推下鐘樓，伽西莫多的人性一次次地覺醒，一次次地大發(fā)光彩。
以后大抵又讀過雨果的《九三年》。《笑面人》�！侗瘧K世界》�！剁姌枪秩恕返茸髌�，又把《巴黎圣母院》翻了幾遍，每一次都是人性的洗禮，站在愛斯梅拉達面前，我覺得真正絕對的人性面前，人是多么的渺小，而站在克洛德面前，我又多么地憎惡世界的黑暗和無人性。朋友，請一起呼喚泯滅的人性吧，選擇人性吧，讓我們的世界更美好。
巴黎圣母院讀后感 篇8
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示很多，我不能一一重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單說幾句好了。
讓我印象深刻場景是作者筆下當(dāng)時那些建筑，那些奢華象征權(quán)力教堂，人們還不知道可以擁有自己思想，以及為了自己愿望可以做什么事情，一切都假借神圣宗教，一切都假借神圣教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家審美觀，也就是個人才華，或者展示自己能力，我想那時人們，把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面，典型人物就是副主教－－克洛德。從那許多錯綜復(fù)雜毫無章法建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們內(nèi)心是怎樣壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來教堂尖頂，正是人們扭曲靈魂在對著蒼天做這無聲哀號！
教堂里面是那么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣骯臟和敗壞，真善美宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈感官刺激。通篇都是在這樣對照下進行，讓人心靈深刻體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你全力去刺破那層蒙在社會上空陰云，那陰云是邪惡，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面那些流浪漢們對待社會瘋狂報復(fù)。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美上帝打倒在地，那是多么殘酷事情�。∵�有比人喪失本性更悲哀么！
印象深刻是這樣幾個人物，代表美麗善良姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人外貌，更有一顆純真善良心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄詩人，對于傷害過自己卡齊莫多，送上水和憐憫，對待愛情犧牲，等，我們看到她是美麗，她身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染�？墒牵@樣天使一樣姑娘，受到是怎么樣對待呢？流浪，在最骯臟環(huán)境里面生活，被所謂上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底犧牲。
書中描寫了一個那樣社會，和在那個社會生活中種種人物狀態(tài)，麻木如那個弗比斯，最底層如老鼠洞里那幾個隱修女，瘋狂副主教，還有盡全力反抗最丑陋卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對比，同樣愛上了美麗姑娘，同樣遭到了拒絕，他們愛都是那么熱烈，那么誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目，當(dāng)目無法達到時候，他想到是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目，當(dāng)無法奉獻時候，想到也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著真正魅力所在，他讓人看到不是一個簡單故事，他深刻揭示了人類內(nèi)心深處一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人共性是始終存在，對美好向往，對美好追求，對美好贊美，人是一個天使和魔鬼綜合體，人和人經(jīng)歷沒有相同，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等待遇，這種不一樣待遇，讓多少人內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好追求阿！林林總總骯臟巧取豪奪，充斥著我們眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個人都會有一個屬于自己答案。
巴黎圣母院讀后感 篇9
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的.陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當(dāng)無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?
巴黎圣母院讀后感 篇10
雨果是法國浪漫主義戶外的領(lǐng)袖，我懷著對雨果先生的作品慕名已久的情緒，"史無前例"（我從不一口氣讀完一部小說）地一口氣讀完了他的長篇小說《巴黎圣母院》。
小說講述了一位吉普塞少女（愛斯美拉達）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間杯具。
如果時光能倒流，我愿走進15世紀(jì)的法國巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時代還是值得我們學(xué)習(xí)的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對于他來說，人生的目標(biāo)似乎只有一個那就是知識。他的最大的沖力投入學(xué)問的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問，這是對我印象最深，啟示最大的，令我最感動的一點。個性是"他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識于天涯海角，只能繼續(xù)前進，為智力活動尋找營養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識樹上的全部果實……”我讀到了博覽群書的`偉大，認識了他充滿血汗和知識的青春。
哦，是一個災(zāi)難把他從學(xué)生的夢幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當(dāng)長兄又當(dāng)一家之主的職責(zé)是如此重。"這個除了另一個孤兒沒有別的依靠的孤兒感動了他的五臟六腑"？？我讀到親情的寶貴，認識到了他青年學(xué)子時生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是"人之初，性本善"。
再想一想，那個可憐、美麗的姑娘愛斯美拉達。
"難道就就應(yīng)看著你吊死嗎？？？我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營的光榮與詩的偉構(gòu)土崩瓦解時，心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活的向往，對失敗的超越，對成功的憧憬。
然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她以前對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每一天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一向思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似應(yīng)對天空，除了蔚藍廣闊，還有些憂人的不解。
巴黎圣母院讀后感 篇11
《巴黎圣母院》是一部浪漫的長篇小說。在作者維克多雨果那生動的筆觸與大膽的對比中，一個個鮮活的人物就跳躍在眼前。于是，不由自主地愛上了那個敲鐘人，卡西莫多。
——卡西莫多啊，你的一只眼睛失明了，你的耳朵聾了，你的大腦袋上倒豎著棕紅色的頭發(fā)，臂膀之間突出一個大駝背，整個下肢完全錯了位，雙腳又肥又寬，一雙手大得出奇。你丑陋的外貌使你被人遺棄，被克洛德收養(yǎng)，被扔在鐘樓上敲鐘。你被人們同情，鄙夷，憐憫，哀嘆，所以當(dāng)你被選為丑大王被人們抬起時，你笑了，現(xiàn)出一副辛酸又鄙夷的喜悅神情。這是人性的無奈吧！
——卡西莫多啊，你為了克洛德的收養(yǎng)之恩不惜為他做壞事。那么美麗可人的姑娘愛斯梅達拉，你竟也肯下手。她僥幸被人所救，從此愛上那個英俊的軍官，而你則被綁在廣場上示眾，烈日當(dāng)頭，口渴難忍，還要遭受圍觀者的辱罵，只有這個被你傷害的女子不計前嫌給你送上了水。貌似愚鈍的你，感動了，流淚了，你已經(jīng)記住你不會再傷害她，你要保護她。當(dāng)你還不知道的時候，愛情就悄悄地來了。
——卡西莫多啊，你是如此的'重情重義。愛斯梅達拉被人當(dāng)作女巫抓起來，就在她要被處死的那一刻，你不顧一切沖上了法場，將她救下，帶到圣母院的鐘樓，那個世俗法律無權(quán)管轄的地方�？墒悄阋粋�人的力量如何能夠，愛斯梅達拉仍是被吊上了絞刑架。除了將那個把你養(yǎng)大，外表光鮮，實則道貌岸然，狂妄惡心卑鄙下流的副主教克洛德推下鐘樓，你又能做些什么呢。你從心底發(fā)出哀號：“噢，我所愛過的一切�。 蹦阍阽姌侵斂粗虉龅膼鬯姑愤_拉被處死，你那有生以來僅流過一滴眼淚的獨眼如今卻是默默滴落成串的淚珠。你還是沒能挽救她的生命。
——卡西莫多啊，你令所有人震驚。你在你所愛過的兩人死去的當(dāng)天失蹤了，沒人能找到你。兩年后，人們來鷹山墓地，他們在慘不忍睹的殘骸枯骨中尋找一名公爵的尸體，卻意外發(fā)現(xiàn)了兩具骷髏，一具以奇特的姿勢抱著另一具。其中一具骷髏是女性，上面還有白布殘片。緊緊摟抱這具骷髏的另一具骷髏是男性，只見那具骷髏脊椎骨歪斜，腦袋縮進脖腔里，一條腿短一條腿長，不過脊梁骨沒有斷裂的痕跡，顯然此人是主動來此長眠的。有人把他摟抱的骷髏拉開，他的遺骸立即化作了塵埃。卡西莫多，那是你吧？
——卡西莫多啊，你與15世紀(jì)的巴黎格格不入，沒人能理解你。愛斯梅達拉何嘗不是呢？她有著漂亮的容貌，美妙的歌喉，動人的舞姿，卻還是被人誣陷而視為女巫、殺人犯。她的死亡是對你最大的打擊，你無法自己活下去，因為在這世界上已經(jīng)沒有了你活下去的意義，你為這愛情殉葬了。
與《巴黎圣母院》中的卡西莫多對話，我似乎明白了這種崇高的愛情。這種不同于我們認知中的，生死相隔，陰差陽錯，卻至死不渝的愛情……
教師評點：文章最大的特點就是思路的清晰，內(nèi)容的充實，很有自己的見解！
巴黎圣母院讀后感 篇12
外貌是一層面紗，它常常用來遮蔽許多缺點。我們常以外貌定義一個人的美與丑，心靈也如此。美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。
雨果在序言中寫到，他在巴黎圣母院的兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，發(fā)現(xiàn)一個手刻的希臘詞“ΑΝΑΓΚΗ”，這個幾百年前刻下的“命運”的詞。
十五年前，蘭斯的香花歌樂女那不滿一歲的漂亮女兒阿涅絲被埃及女人偷走，只給她留下了一只繡鞋和一個丑陋不堪的約三歲大的男童，只會哭，不會說話。第二天，種種跡象表明她的女兒被這些埃及人吃了，第三天，香花歌樂女就消失了。十五年后，香花歌樂女不知何時住進了河灘廣場對面的“老鼠洞”，成了與社會隔絕、人人敬而遠之的“麻袋女”。阿涅絲和埃及人一起流浪到了巴黎，現(xiàn)在叫埃斯梅拉達。她每天在河灘廣場上跳舞，賺取生活所需。她美如天仙下凡，曼妙的舞姿和她的寵物山羊的表演總博得眾人喝彩，其中卻夾雜著從老鼠洞里傳來的麻袋女的大聲咒罵，發(fā)泄她對埃及人的食女之恨。最后才發(fā)現(xiàn)她們是母女，終于在老鼠洞的窗前相認，但沒過多久，埃斯梅拉達就被奉皇命而來的士兵捉住，麻袋女在與士兵的爭執(zhí)中被推倒在地死了。隨即，埃斯梅拉達被實施了絞刑。這種種描繪讓人不得不感嘆，這就是命運��！
讀完這本書，讓我最印象深刻的是卡西莫多的不幸，在漫長的時間里，他的世界只有克洛德與大鐘，內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到埃斯梅拉達后，從此擁有了對未來生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛情的選擇時，他毫不猶豫地選擇了維護正義，我們可以深深的感悟到：其形雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也。一個人的相貌無論如何丑陋，但是內(nèi)心一定會有閃光點。
女主人公埃斯梅拉達是雨果筆下集真、善、美于一體的完美的藝術(shù)形象。她像無盡黑夜中唯一的光芒，照亮了一小片天地，照亮了卡西莫多的心，卡西莫多愛上了她，但最后，他也為愛人獻出了自己的生命，這束光同樣還點燃了副主教克洛德的情欲，在屢次未得手后，他內(nèi)心的'黑暗被放大，他決定，熄滅那光明。
在那可怕的過程中，各式各樣的人物，展盡人性中的種種丑惡與齷齪，有至死不渝的愛——愛斯梅拉達，偉大的愛——卡西莫多，毛骨悚然的愛——克洛德，不是愛的愛——弗比斯。作者通過這樣的描寫表現(xiàn)了人性的泯滅，封建專制主義社會的黑暗，突出了作品的反封建的主題。
在故事的最后，光明終究是被無盡的黑暗吞噬了，敲鐘人卡西莫多，含著淚，帶著笑，義無反顧地走向死亡，像飛蛾般去追求光明。我想，他的心或許像一潭水，在天邊，一無雜質(zhì)，正是這面湖水的純凈，世間繁華下的一切，露出了他們的本質(zhì)。
那束光的散去，令黑暗散去了嗎？自然沒有，但它確確實實使那黑暗淡去了。正是無數(shù)光明的黯淡甚至是散去，才換來了更加光明的黑暗，也許一切終究是黑暗的，但我們從中可以看見光明的影子，重影幢幢，于是終究，有了希望。希望是火種，它可以洗滌黑暗，直到，等來一個光明的世界。
近200年的漫長時光洗去鉛華，留下的，終究是一部如此史詩，極端的美丑對照，絕對的崇高和邪惡的對立，在當(dāng)下，依舊震撼人心，世界或許早沒有書中那般無光，但還需要更多美麗的心靈，而非美麗的外表去照亮它。
巴黎圣母院讀后感 篇13
法國著名作家雨果的著作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“胡鬧節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人。當(dāng)然，都是一些看熱鬧的人，她生得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。但是誰都知道，這里的人當(dāng)時認為吉普賽女人是不吉利的象征。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著迷。所有人都知道，他是一位死板的教父，從來不對女人有過一絲念想，因為埃斯梅拉達實在太令人著迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結(jié)果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對惡毒的騎士法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒地將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的'尸體和她死在了一塊兒。
讀完這本書，一個個鮮活的人物形象展現(xiàn)在眼前，令人難以忘懷，我的心緒也久久無法平靜。雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質(zhì)。那些外表似正人君子的人太多了，殊不知當(dāng)今時下，多少官員，儀表堂堂，一副正人君子的模樣，可是他們打著“為民服務(wù)”的幌子，以權(quán)謀私，禍害百姓！國家“獵狐行動”將一個個貪贓枉法的國家犯罪官員抓獲，我真為他們感到可憐又可恨！
美麗純真的埃斯梅拉達、相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場。
美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言，外表美的東西，不一定有心靈上、內(nèi)在的美，外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的。美與丑，不像真與假，對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。就像這本書前言中所說的：“丑到極致便是最美�！�
記得今年春天的一天，我和媽媽出門倒垃圾，和往常一樣，我和媽媽快速按了一下電梯按鈕，很快，電梯門就開了。電梯里站著一位年邁的老奶奶，滿臉皺紋的她拿著一把破舊的掃帚，又拿著一把沾滿水的拖把，當(dāng)我們剛要進電梯時，她就說：“你們把垃圾給我吧，我來幫你們倒。”說著就把垃圾拿進那事先就準(zhǔn)備好的垃圾筐，我和媽媽的目光投進了垃圾筐，已經(jīng)有好多垃圾了，我們頓時明白，這位奶奶特別助人為樂，很多人的垃圾都被她放進了垃圾筐里。
這篇小說讓我們明白：不要被那些虛偽的外表所蒙騙，看一個人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院讀后感 篇14
第一次翻開這本經(jīng)典之作是初一，那時也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引。
不是很明白美與丑的概念；也不是很能區(qū)分心靈和外表。
如今，我又在高一上學(xué)期的寒假里看了一遍，讓我受益頗深。
作者雨果是19世紀(jì)的法國文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。
這本書凸顯了“美丑對比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實但也被大大夸張和強化了。
整個小說就像是一幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的，難以置信的善與惡，美與丑的對比。
河水永恒的嗚咽、清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意間打開。
愛斯梅拉達，書中的女主人公，她美麗善良，靠街頭賣藝為生，身后總是跟著一頭可愛的小山羊。
她天真純潔，富有同情心，樂于助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死。
她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命。
當(dāng)她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫。
雖然卡西莫多曾傷害過她，但她從沒有計較，仍舊把水送到因口渴而聲嘶力竭的呼喊著的.卡西莫多唇邊。
這樣一個心地高貴的少女，竟會被教會法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
愛斯梅拉達是美與善的化身，她心里美，外在美，卻遭受如此厄難。
不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權(quán)的強烈憤恨。其實美也需要堅持，需要勇氣。
試想，有多少人能像愛斯梅拉達那樣始終保持純潔的心靈，能冒著危險去解救一個曾傷害過自己的人？
她是圣潔的，不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”！
這種高尚的感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
另外兩個截然不同的形象——克洛德和卡西莫多，也讓我震撼一番。
克洛德表面上過著痛苦、禁欲的生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂，對世俗的享樂充滿妒羨。
他自私、陰險、不擇手段；而卡西莫多，這個駝背獨眼，又聾又跛的畸形“怪物”，從小受到世人的歧視和欺凌。
在愛斯梅拉達那里，他第一次體驗到了人心的溫暖。
這個外表粗俗野蠻的怪人，從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上。
可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
克洛德說：“得不到就該毀滅在刑場上！”
他伏在愛斯梅拉達耳邊的那句：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”
可見愛情是自私的，他的人生因為愛斯梅拉達的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化。
她不愛他，他卻為了愛癡狂。因他沒有愛斯梅拉達的回應(yīng)，克洛德的愛孤單前行；
因為她不愛克洛德，在絕望中他欲毀滅她！
但惡有惡報，當(dāng)克洛德狂笑看著他最深愛的姑娘吊在空中時，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。
這是一個道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被卡西莫多感動了吧？
他成全了他的愛情，讓他抱著心愛姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。
社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的內(nèi)涵。
無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時候美都可能會變成丑，而丑也可能變成美。
唯一不變的是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。
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