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傅雷家書讀后感

時間:2023-08-31 15:42:17 讀后感 我要投稿

傅雷家書讀后感6篇[集合]

  細細品味一本名著后,相信你心中會有不少感想,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的傅雷家書讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

傅雷家書讀后感6篇[集合]

傅雷家書讀后感1

  傅雷對兒子的失敗,并沒有責罵,也沒有訓斥,而是祝賀兒子又有了一點失敗的經驗,再教兒子如何面對失敗,戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的,在生活中栽了跟頭并不是壞事,重要的是事后能否爬起來,這樣,便有了一次失敗的經驗,離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦,戰(zhàn)勝痛苦,就能成功。

  傅雷對兒子說話,一會兒像一位語重心長的長輩,教育孩子如何做這做那,這個放心不下,那個放心不下;一會兒像一位知心朋友,在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰,解決煩惱。作為家長,對孩子的教育要講方法,大道理誰都懂,孩子需要的僅是一點安慰,因為這安慰可以使他們的意志更加堅強,行為更加獨立。

  一般家長,為了鼓勵孩子,讓孩子以自己為榜樣,把自己說的無比偉大。但這也是不好的,因為一旦讓孩子發(fā)現(xiàn)父母在說謊,就會失去孩子的信任,直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子,只是為了鼓勵兒子,不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣,他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹,沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法,就是一般朋友之間也很難做到。

  雖然傅雷對待兒子像朋友一樣,但在兒子犯有原則性錯誤時,哪怕是很小的一個細節(jié),也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要,人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的,好的行為會給他人留下美好印象,但不文明的、不合習俗的行為會讓他人惱怒,尤其是對師長和老人,只有行為規(guī)范,他們才愿意為你講授知識。好的.行為規(guī)范可以使人受益終身。

  傅雷對兒子的成功沒有大加贊許,而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節(jié),提前防范一些不好的習慣。對于兒子已經懂了的道理,沒有長篇大論,只有一句“你是對的。”節(jié)約,是一種傳統(tǒng)美德,但如今有許多人不懂得節(jié)約,尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面,人的精力是有限的,分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事,對生活有預見的人,知道防患于未然,才能生活得好,才可能生活得有品質。

傅雷家書讀后感2

  很多時候,一本書都有其最佳的閱讀年齡。雖然很多年輕人的評論普遍都很負面,可對于我這樣一個走完半輩子的人來說,《傅雷家書》所帶來的百感交集,不是一句兩句就能說得清的。

  這原本就是家人之間的書信往來,在當時的條件下,書信是最普遍的交流信息的方式。作為父母,既然不能常常見著孩子,那深切的牽掛和思念,恨不得在紙上全數(shù)傾吐,所寫內容自然也不會有任何避諱,家長里短,叨叨擾擾,想說啥就寫啥,如同孩子就在眼前一般。對子女而言,也是見字如面。

  可傅雷畢竟不是一般人。他學識淵博,藝術涵養(yǎng)高深,他熟通西方文化,但更追崇東方文化的精髓,他對于孩子的教育,是身教重于言教。他品性率直,個性剛毅,同時又擁有藝術家的敏感氣質。他身上體現(xiàn)中國文人的.清高自傲,卻又平易近人。一個嚴謹,認真,聰慧,高貴,正直,敏感,以精神追求為重的學者與一個愛子情深的父親的完美結合。在其人生后半段,與兒子書信往來的十多年里,寫下了三百余封信,單就提筆涂墨,平均每封達數(shù)幾千字(后期因眼疾不得不打字),并逐一編號登記,字里行間承載著一個深沉如山的愛。

  而書信的內容,除去生活瑣事外,首要還是重在道德教育,以"先做人"為第一原則,從瑣事,細節(jié),古語,經典等等談開,無一不體現(xiàn)其良苦用心,孜孜不倦的教誨。此外,在信中還有如此之多的關于東西方文化,藝術,哲學的精彩論述,以及對中國古籍作品的推薦與評論,較為難見且珍貴。父子倆最終性情相近,通過精神交流與共鳴,共同在藝術的世界遨游,也是令人羨艷。

  可嘆的是,這段至情在那個特殊的年代,被抹上一道如此濃烈的悲劇色彩,不由扼腕,幾度淚目。一身清白留人間,最好地詮釋了傅雷作為中國文人的節(jié)氣與自尊。

傅雷家書讀后感3

  《傅雷家書》的閱讀接近尾聲,讀完了他一封又一封信,體會到了他的思念與牽掛,我似乎對親情、友情,有了更深的理解。

  傅雷和他的兒子,把父子關系轉化為朋友,兩個人交流著對藝術的見解,對人生,對世界的看法,相互學習,這是多么讓人羨慕的父子關系啊!父親有許多不明白的',會詢問兒子。對文章有不同的理解,會和兒子討論,他和兒子成為了最親密的朋友。他給了兒子很多思考,不斷鼓勵著兒子,支持他。他永遠相信兒子,無論他是有成就,還是做錯了事,傅雷一直會在他身后,安慰著他。

  在做最親密的朋友的同時,他又是位循循善誘的父親,信中無不體現(xiàn)出他對兒子的思念、擔心,不斷告訴兒子要多休息,合理安排時間,擔心他吃不消,他也是最了解兒子的那一個。當兒子和彌拉有不愉快時,他會想辦法,讓兒子平靜下來。當兒子很少寫信時,他也明白是兒子工作生活太忙,來不及寫信。但他會在自己生病時,再累也要去為兒子翻譯一篇文章、一段文字,哪怕是只言片語,能知道兒子現(xiàn)在身在何處,是否安好,也會很滿足,可見父愛的偉大。

  傅雷能理解兒子很忙,不會多去打擾他,但每次都會不斷告訴兒子許多重要的道理,告訴他的人生、學習、人際交往。更是循循善誘的好父親,他與兒子相處模式,又是多少家庭向往的呢?

  時間,距離都不是問題,傅雷讓兒子充滿了藝術的熏陶,讓他無論在國內有多不順,也不會忘記自己的祖國。傅雷對兒子的愛,讓傅聰學到了很多接觸不到的東西,不禁讓人感慨傅雷的藝術造詣。

  現(xiàn)實中又有幾個家庭的父子關系,如此融洽。我們應該多去理解父母,才會發(fā)現(xiàn)他們的苦心。最后讀到遺書,也很感慨,父母好像老去的很快,遺書好像讀完,還覺得還在某處,關心著兒子,看著他不斷的學習。

傅雷家書讀后感4

  常言道:可憐天下父母心。兒女離家在外,有哪對父母不牽腸掛肚呢?《傅雷家書》這本書充分證明了這句話。這本書匯集了我國文學藝術翻譯家傅雷和夫人寫給遠在海外的兒子傅聰?shù)?86封書信,是一本充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也是最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物。

  傅雷對待兒子就像一個慈愛的朋友,他的教子之道是我最為欣賞的。愛子本是人之常情,但傅雷對兒子的愛卻不是普通的脈脈溫情,而是一直把人品和藝術教育放在第一位,并體現(xiàn)在對兒子生活細節(jié)的關注中。比如:傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣柜里,不穿大衣時,也要除去圍巾;飯桌上,兩手不拿刀叉時,也要平放在桌上;演出結束出臺謝幕時,面部表情要溫和,不要太嚴肅……這些傅雷對兒子細節(jié)的教導,讓我感動,他是一個多么細心的父親啊!傅聰從事音樂專業(yè),傅雷對于兒子的專業(yè)成長尤為關注,但他沒有去強加要求,而是談自己的體會心得,和兒子做平等親切的交流探討,這樣的教育,傅聰怎能不優(yōu)秀。

  我常想:傅聰能有這樣一個父親,是多么的幸運。傅雷像一個朋友,溫和體貼,熾熱真誠,耿直坦率,智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來都沒有和我有過這樣的交流,他在我眼里只是一個負責生我養(yǎng)我的父親,尤其是近些年,父親常年在外打工,很少回家,因此我對父愛的印象是模糊的。通過讀這些家書,讓我也憶起父親對我的那種愛,也許普天之下父愛都是統(tǒng)一的。小時候我喜歡跳舞,爸爸經常陪我一起跳舞,每次跳舞都很快樂,雖然滿頭大汗,但是和爸爸待在一起的'時光真的讓我很享受。爸爸很和藹,也曾經把我捧在手心里,是一位妥妥的“女兒奴”,只是這些年隨著我的長大和生活的壓力,他不得不外出謀生,為我提供更好的生活條件,這何嘗不是換一種方式在愛我。也許相比傅雷,我的爸爸并沒有他那么的有文化,有很明確的教育理念,但他一直都在以他的方式愛著我,他的愛雖然表現(xiàn)得不是很明顯,但卻一直在靜靜地包圍著我!

  讀著傅雷筆下的純純人生語,感嘆于兩輩人之間那悠悠親子情。我想,我已經長大了,也更應該懂得理解父母,做一個知道感恩的人!

傅雷家書讀后感5

  讀完《傅雷家書》,我的眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清在散文《背影》中描寫的一幕: 1917年,朱自清因祖母過世回家辦喪事.喪禮完畢后,父親與他同到南京.送他上火車北去。父親在車站給他買橘子吃的時候,他看到了父親蒼老的背影:“我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉視,蹣跚地走到鐵道旁,慢慢探身下去尚不木難?墒撬瓦^鐵道要爬上那邊同臺,就不容易了。他用雙手攀著上面,雨腳再向上縮;他肥胖的身子向右微傾,顯出努力的樣子。

  如果說《背影》里描寫的父愛是含蓄的深沉的,那么洋溢在《傅雷家書》字里行間的父愛則是直接的,外露的,書信中的傅雷是一個普通的 父親,他怕兒子走彎路,就把自己的人生經驗一遍一遍、不厭其煩地對子絮絮叨叨?磥,再嚴肅的學者對待自己的孩子也可以變得很溫柔,親切。

  《傅雷家書》中除了幾封探討翻譯、繪畫的書信內容非常專業(yè)外,其余的.信中隨處可見一位父親對孩子的諄諄教導。傅雷對孩子的要求十分嚴格、會無比而耐心地指導傅聰怎樣為人處事、如何理財、如何處理感情問題、怎樣規(guī)劃生……一封封家信讀來活脫脫一個個“行動指南。如,營養(yǎng)第一:休息睡眠第一;學問第一;藝術第一;真理第一;愛情第二;人越有名、不驕傲別人也會有驕傲之感,所以自己更要謙和有禮,保持平衡,經常有規(guī)律地儲蓄;正因為瞧不起金錢而不加控制,不會處理,臨了竟會吃金錢的虧,做物質的奴役;不要害怕,不要羞怯,不要不好意思,但話一定要說得真誠;拿出勇氣來面對現(xiàn)實,用最光明正大的態(tài)度來應付,無須那些不必要的顧慮,而不說真話,就是在實際做的時候,要住意措辭及步驟……這些教誨對于今開的我來說,也有很大的警示和啟迪作用,讓我也明白了很多做人的道理。

  《傅曾家書》讓我更加懂得.和母愛一樣,父愛也是一種偉大的愛。

  父愛往往是不動聲色的;

  父親是深沉的,堅實的;

  父愛很多時候是默默無言的;

  父愛需要我們去發(fā)現(xiàn)、去體會;

  父愛如山!

傅雷家書讀后感6

  幾組黑白照片,數(shù)不清的來往家書,譜寫著傅雷家的情與意。

  家書中,傅雷不忘時刻教誨兒子,沒有一絲的溺愛,既教他為人處世的道理,也常像朋友一樣與兒子閑談,與他交流音樂、文學、藝術等等,扮演著一半父親、一半益友的角色。

  傅雷很愛兒子,雖然言語間總是嚴格的苛求,但在嚴肅的面孔下,卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛,不時從嚴肅中流露出來,流淌在字里行間。在《十月三日》的`信中,就有著這樣的摯愛與欣賞,他不會因為兒子才華出眾就放松教導,在兒子取得成就時也沒有高興得忘我,而是耐心叮囑兒子再接再厲,教會兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛,像呵護著一件珍貴的藝術品,謹慎又溫柔,動人心腸。

  傅雷也經常和兒子討論文學藝術。在信中,他與兒子討論了李白、杜甫詩的異同,分析了各自的長處、短處,再與蘇軾的詩相比較,不禁感嘆文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中,他提到莫扎特,把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗,耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親,更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。

  每個父親表達愛的方式不盡相同,傅雷對兒子的愛是諄諄教導,是吟唱在音樂藝術間的愛。而父親對我的愛,是不曾言說的安靜的愛。他很愛我,也很關心我的學習,但在我們的交流中卻從不提成績。只是,在我煩躁、迷茫、厭倦時,他會久久地陪伴在我身邊,用他的睿智明晰我前方的路,用他的摯愛溫暖我疲憊的心。他的聲音,總能使我躁動的情緒平靜,愿意用心去思考、去反省,從不安沮喪到振作奮起。我的父親,像一盞黑暗里的明燈,照亮我腳下的路,陪著我一路向前!陪伴,就是他愛我最好的方式。

  傅雷深沉的愛,躍然紙上,信中的每個字都充滿著濃濃的愛意。品讀這深沉的父愛,就像品一杯上好的茶,入口微苦,回味卻是甘甜。一封封的家書,承載著多少的愛與思念,只怕,這張張薄薄的信紙,載不動這跨越大洋的許多的情與愛……

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