《傅雷家書》讀后感[優(yōu)秀13篇]
當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的《傅雷家書》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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《傅雷家書》讀后感 篇1
聽朋友介紹說《傅雷家書》是一本父母教子的好書，幾次都想看一下，這個暑假比較有時間，終于有幸拜讀了，讀后被傅雷夫婦其對子女的愛深深感動，不禁對自已平時教育孩子的疏懶行為自慚形穢，在慚愧和不安的心境里寫下以下讀書心得：
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
輯印這本小書，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(閑話、閑談)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的`藝術家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可我想，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于__的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友�，F(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
在寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度是因為書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物“或者經典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是”最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“，對于像我這樣并非藝術學徒的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。
在我看來，這就是重視和強調”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!
《傅雷家書》讀后感 篇2
一氣讀完《傅雷家書》，深切感受到一位父親對兒子的苦心孤詣，諄諄教誨。那一封封家書，一段段文字，是用最偉大的父愛，用最殷切的期盼凝聚而成。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給兒子傅聰?shù)鹊募倚耪�，寫信時間為一九五四年至一九六六年。1954年，傅聰出國學習鋼琴，孤身遠在他鄉(xiāng)，孤獨枯寂，傅雷夫婦以家書來鼓勵兒子潛心學習，報效國家。多年來，傅雷夫婦的家書一直伴隨著傅聰?shù)纳睿瑢W習，乃至戀愛，結婚生子。傅聰后來成為鋼琴大師，傅敏成為一名優(yōu)秀的英文老師，都是與傅雷夫婦的的悉心教誨分不開的。
傅雷是兒子思想的啟蒙者，傅雷教導兒子：先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。一個人的機會、享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。讓兒子抓緊時間，苦修苦練，報效國家，對得住同胞。
傅雷雖是一位翻譯家，但卻不能不令人佩服他的博學多才。他給兒子的家書中涵蓋了哲學、音樂、美術、文學、歷史、戲劇等多方面的內容，用及其開闊的眼界讓傅聰去感受人生的博大，壯闊，讓他用這些營養(yǎng)去滋潤自己的音樂藝術，以達到更高的境界。
他經常給兒子寄唐宋詩詞，元明散曲，讓他了解唐宋人如何唱詩，唱詞，他還經常鼓勵兒子多讀作品，去看美術展覽，聽自己的彈奏錄音，以此豐富學識，加深修養(yǎng)。
他希望兒子對于新感受的東西不要讓它浮在感受的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。希望兒子常常用這個步驟來鞏固他得來的新東西。長此做去，不但演奏風格可以趨于穩(wěn)定、成熟，而且智力也可大大提高，受到鍛煉。
傅雷是兒子事業(yè)的支持者，在1954年12月27日的信中，他這樣說：“一位匈牙利小提琴家的演奏，從頭至尾都是拿出譜來拉的，我個人總覺得“差些勁”。周伯伯前晌談到朗讀詩歌，說有人看了原文念，那是念不好的，一定要背，感情才混成。我覺得這話很有見地。詩歌朗誦尚且如此，何況鋼琴、拉琴!我自己教恩德念詩，也有這經驗。凡是空口背而念的，比看著原作念得，精神更一貫，情緒更豐富�！彼Ｍ德斈鼙诚聵纷V來演奏，這樣才能駕輕就熟，更深刻地表達作品。
他常鼓勵兒子多寫信談音樂問題，談自己的感想和心得，還有老師和別的教授們的意見。說一個人的思想是一邊寫一邊談出來的，借此可以刺激頭腦的敏捷性，也可以訓練寫作的.能力和速度。在1955年12月21日早晨給傅聰?shù)男胖羞@樣寫道：“多寫信討論問題，就是多些整理思想的機會，許多感性認識可以變作理性認識。你一邊寫信一邊整理思想，一邊就會發(fā)現(xiàn)自己有很多新觀念，無論對人生，對音樂，對鋼琴技巧，一定隨時有新的啟發(fā)�！备道壮３９膭罡德敚芽鄲瀸懴聛�，相信能憑一些經驗安慰兒子。讓傅聰多多來信分析自己，發(fā)泄情緒，讓兒子有健康的心理。他有足夠的勇氣擔受兒子的苦悶，也有足夠的力量幫兒子擺脫煩惱。
在傅聰彷徨時，他鼓勵兒子說藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機勃勃的明證。解決一個矛盾，便是前進一步!矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練。
兒子的每一次比賽，他都會給以鼓勵。在取得成績的時候，祝賀的同時，他不忘鞭策。他說：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，換來你今日的成功!可見為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時也得期待別的迂回，別的挫折。人生本是沒有窮盡的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢：不過是一個光輝的開場�！�
在傅聰?shù)纳钌希道兹缤瑖Z叨的老人，提醒兒子的生活習慣，生活細節(jié)。在1954年8月16日晚寫給兒子的信中，他提醒兒子到別人的家里，進了屋子，脫了大衣，不要還留著圍巾;二是不要把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平方在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。在兒子的戀愛問題上，傅雷希望兒子不要憑借一時的熱情去選擇愛人，而要考慮性情、品德、品格、愛好。
傅聰從未從事過音樂，卻對一位音樂家在藝術生活中所經過的心路歷程體會得多么細致，多么深刻，兒子的事業(yè)傾注了最大的熱情和期望。就是這樣一位父親，嘔心瀝血，高度負責，在兒子遠赴他鄉(xiāng)，留洋在外，孤獨落寞之時，送去一封封感人至深的家書，滋潤孩子的精神，時時給他以指導、鞭策和鼓勵，使他有勇氣去面對迂回曲折，堅強地走自己的理想之路。
天下所有的父母都應該向他致敬，向他學習，傅雷的教子思想也將永放光芒!
《傅雷家書》讀后感 篇3
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
到5月14日為止，花了一個月時間，利用晚上休息前或其他一些零碎時間完成了《傅雷家書》一讀。 當要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。 首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。 在我看來，這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。 對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的'建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光! 以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書》讀后感 篇4
“閑來無事多讀書”是我一直追求的境界，但我卻很少真正做到。最近看了《傅雷家書》，真的受益匪淺，所以，拿來和大家分享一下。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生寫信的目的也在書中記載的也很清楚：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家�！边@本書，不僅僅對于傅聰，對我們也是有意義，有價值的！
總體而言，我從這本書有了以下幾點體會：
第一，教育孩子，應該先和孩子成為好朋友。
其實，傅聰兒時，傅雷對他的教育是很嚴厲的，甚至可以說是不近人情的，可是他后來改進的教育方式，我認為是父母們都可以借鑒，學習的�，F(xiàn)在幾乎所有的父母都是懷著當初傅雷先生對傅聰那種迫切地望子成龍，望女成鳳的心情，所以就有了各種各樣揠苗助長的措施，對待孩子的心態(tài)也扭曲了，這樣只會使孩子們的金色童年黯然失色。如果能夠和孩子建立朋友間的友誼，我們這些孩子不但對家長的話更聽得進去，而且我們也更能理解“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”這種矛盾的情緒。
第二，要處理好學業(yè)與愛情的關系。
現(xiàn)在早戀的現(xiàn)象層出不窮，許多中學生，甚至大學生都錯過了學習的大好機會和時光。所以傅雷先生用自己的切身經歷勸告少年得志的傅聰?shù)溃骸熬褪俏乙簧魏螘r期，腦戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則�！边@樣類似的'話，傅雷先生不知道在信中重復了多少，強調了多少，可見這對我們青少年是何其重要�。《�，不早戀，是對自己，對別人負責。試想啊，我們現(xiàn)在還年輕，眼光、嗜好、趣味不知道還要經過多少的變化呢！現(xiàn)在喜歡的，不擔保一輩子都是這個口味，而且，萬一以后遇到更好的，更適合自己的呢？愛情，如果沒有上升為一種“親情”，真的不可能一輩子！說出來的話，就意味著要一步步地去實現(xiàn)，不然還有什么意義呢？所以，別給太多的承諾，因為你真的不一定做得到。除非你真的想歌里唱的“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，不然，勸告你，還是不要早戀，這也是于人有益，對人負責的事。
第三，成功者，必是能夠忍受孤獨的人。
忍受孤獨，是一件十分讓人痛苦的事了吧？現(xiàn)在很多人，都玩起了什么qq農場，qq牧場的，就是為了打發(fā)時間的吧？可是“一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。”所以，為什么不選擇在孤獨，無聊的時候聽聽音樂，看看書，寫寫信，跑跑步，甚至打電話給朋友嘮嘮嗑，也是很不錯的，起碼還可以聯(lián)絡一下朋友間的感情。時間過得很快的，不要讓自己留下遺憾！
第四，養(yǎng)成寫東西的良好習慣，也是讓我們一生受益的。
通訊工具越來越發(fā)達了，所以，很少人會寫信。一個電話，一條短信什么都解決了，什么事情都交代清楚了，可是信帶給人的那種感覺，是這些都無法代替的！不然，現(xiàn)在怎么還常常有人寫情書？傅雷先生也說了：“一個人的思想不動筆就不在會有系統(tǒng)，日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認識的訓練。我屢次要你生活正規(guī)化，學習規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績？如何能鞏固已有的成績？而且作品的了解與掌握，就需要長期的慢慢消化、咀嚼、吸收…”所以啊，如果你不愛寫東西，起碼在表白的時候，把用短信、電話的方式，改成寫情書吧，因為情書更能把你心中的愛慕之意表達的淋漓盡致！
當然，不能忘了傅老先生的“赤子之心”，這是強調最多的了。
永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
《傅雷家書》真的是很值得我們去看的一本書，如果我的文字能引起您閱讀原著的興趣當然是最好了。因為“書不盡言，言不盡意”，這篇文章也只能記錄我的一部分收獲。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書》讀后感 篇5
這本書帶給我的最強烈感受，便是“愛”之一字。父母是怎樣愛著我們的，夫妻之間應當怎么相處為宜，究竟怎樣愛對方，怎樣愛你自己，怎樣跟外人相處，在寄予其子傅聰?shù)臅胖�，傅雷先生發(fā)于肺腑，吐盡心血，娓娓道來，仿如潺潺流水，漫過我的心田。
傅雷先生當初與朱梅馥女士結婚，或許是是因為門當戶對，或許是因為青梅竹馬，或許是知根知底，總之不是因為愛情，所以婚后幾年，傅雷由于年輕的心太過飛揚，做了不少荒唐之事，不僅傷害了夫人的情感，也沒有盡到多少照顧孩子的責任——最初，他不是一個好丈夫，也不是一個好父親。
傅雷先生最初不是好丈夫、好父親，但是到了他寫《傅雷家書》這些信件時，他跟夫人關系和睦，相敬如賓，對傅聰滿懷愧疚，關懷備至，這時的他，傳達出的那種“愛”之力量，震撼人心，不能不讓人為之感動。
我讀到一些傅雷先生“啰里啰嗦”，仿佛和尚念經一般的追問，“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內拍的照片，光暗對比之下顯得瘦？又是誰拍的？在什么地方拍的，怎么室內有兩架琴？有些背后有競賽會的廣告，是怎么回事呢？通�？傇撛谡掌疵鎸懹∪掌�、地方，以他他日查看。”——這般密不透風的關愛，一般人能受得了？如是我，簡直要瘋了。
然而在每月一兩封充滿音樂和藝術相關知識點的啰嗦語言中，卻又能夠讀出一位老父親的竭盡心力，使人愣怔良久，長嘆一聲。在閱讀過程中，我常常想起我的父親母親，雖然他們與傅雷先生文化程度相差巨大，其關愛子女、為子女擔憂之心卻無差別，都是一般唯恐受傷害，都是一般小心翼翼，都是一般愛子更勝愛自己——可憐天下父母心。
父母是怎樣愛你的，父母究竟有多么愛你，讀一讀《傅雷家書》，當有一番體會，進而能夠對父母少一分不耐煩，少一分對抗，多一份理解，多一些主動溝通的意愿，我想這也是這本書被選為初中必讀課外書的最大原因。
傅聰出國留學學習，受到極多國家支持，可以說是國家財力和國家關系培養(yǎng)了他。但他學成之后，懼怕國家當時的政治混亂，不顧父母的殷切呼喚和安危，沒有選擇歸國，而是輾轉跑到英國發(fā)展，其愛國之熱忱與盡孝之義誠，跟同時代的那些大師相去甚遠，讓人佩服不起來。而傅聰三段婚姻皆為不幸，也讓人懷疑傅雷的家庭教育方式是否值得借鑒。
我覺得我們不要直接去學習傅雷先生教育傅聰?shù)氖侄�，本就不可學，傅雷先生自己字里行間都在檢討呢，而是應該去體會傅雷先生表現(xiàn)出來的價值觀與為人處事之道。
在自我批判精神和自我意識方面，其表達了幾個觀點。一是時時警惕，天下事有利必有弊，有長必有短，面對新感受，當以冷靜而強有力的智力，仔細分析；二是把自己的思想寫下來，寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外什么，對自己也印象深刻；三是對于過去的事和人生起落，要明白“人一輩子都在高潮與低潮中浮沉“，應當在高潮中不至于過分緊張，在低潮中不過分頹廢，正視現(xiàn)實與錯誤，用理智分析，徹底感悟，并做將來的借鑒。
在工作與休息上，傅雷先生提倡經常體會藝術，每月要郊游幾次，接近大自然，認為這是調節(jié)身心、保持敏銳、保證生活質量的重要因素。“你離開琴，沉浸到大自然中去，多沉思默想，反而對你的音樂理解和感受好處多。人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺、新的看法，也可有更正確的自我批評�！薄岸嗪痛笞匀慌c造型藝術接觸，無形中能使人恬靜、曠達，維持精神與心理的健康�！�
在教育目的方面，傅雷先生認為“人的偉大在于幫助別人，受教育的目的是培養(yǎng)和積聚更大的力量去幫助別人，而絕對不是盲目的自我擴張”。
在經濟上，傅雷先生強調：“越是輕視物質越需要控制物質，想要保持藝術的尊嚴、人格的獨立，控制物質更是最迫切、最重要的先決條件。”唯有經濟有確實保障，才能維持人格的`獨立。凡不長于理財?shù)娜�，少有不吃銀錢之苦的。肖邦跟經理人談起利益，也是寸步不讓的。
在婚姻上，傅雷先生寫到：“成功的婚姻不僅對當事人是莫大的幸福，而且溫暖的光芒和無窮的詩意一直照射到、滲入透雙方的家庭�！彼麖娬{雙方應當互相理解，共同修煉�！肮餐睦硐搿⒏星�，需要長期不斷地灌溉栽培，不是光靠興奮時說幾句空話所能支持的。而一本正經地說大道理，遠不如日常生活中瑣瑣碎碎的一言半語來得有效�！敝挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久。
最后，借用傅雷先生的一段話送給青年人：“這是你一生中的黃金時代，希望你好好享受、體驗，給你一輩子做個最精彩的回憶的底子。眼看自己一天天地長大成熟、進步，了解的東西一天天地加多，精神領域一天天開闊，胸襟一天天的寬大，感情一天天的豐滿深刻：這不是人生最美滿的幸福是什么!這不是最雋永最迷人的詩歌是什么!孩子，你好福氣！”
《傅雷家書》讀后感 篇6
兒行千里父母憂，憂到何時是盡頭。寒假伴隨女兒粗略讀了《傅雷家書》，剛開始就被感動了，家書里，“車一開動，大家都變了淚人兒，呆呆地直立在月臺上，等到冗長的列車全部出了站方始回身�！眱鹤舆h行，看著漸行漸遠的身影，傅雷夫婦會失落，會哭泣，他們像極了普通的父母，臨別前依依不舍，一轉身已是淚滿衣襟。他們會為著兒子難得的短期歸國開心很久，并加倍珍惜這難得的親人團聚之幸福�！昂⒆�，我真恨不得天天在你旁邊，做個監(jiān)護的好天使，隨時勉勵你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來的路，準備將來的學業(yè)和人格�！焙亲o孩子的成長，這是父母的真切心聲啊！“我們歷來問你討家信，就像討情一般。”父母對于孩子的來信是多么的渴盼！
我不由得感慨：天下的父母都是一樣的，不管他是普通百姓，還是著名翻譯家；不論他的孩子馳名中外，還是露宿街頭。這份濃濃的愛，都是一樣的.兒行千里母擔憂，這份擔憂沒盡頭。
作為母親的我，想到兒子上學時的不舍。兒子剛上大學時，第一次上學走，特別暈車的我執(zhí)意要去送，在送的路上，竟然沒暈，回來就難受一路。臨走前幾天就開始，千叮嚀萬囑咐：多打電話多發(fā)短信，保證最少一周一次，衣服要勤洗，有病了不要撐要及時看醫(yī)生,沒錢了就說.....我絮絮地千叮嚀萬囑咐，從安全、生活、學習、交際等等，事無巨細地叮囑。說的兒子都嫌我啰嗦。我希望，能夠對他有一些幫助。從兒子走，就開始盼望著短信電話。剛開始一周總能接到電話收到幾次微信，后來就成了一個月兩次，一個月一次......問其原因，總說學習太忙。還說高中老師說考上大學就不緊張了之類的.話都是騙人的，只不過沒早自習晚自習課，但要去圖書館查資料。我只好說學習要緊，沒事就不用打電話發(fā)短信了，其實心里還是很渴望有電話和短信的。他爸開玩笑勸我說，要想孩子有成就，你就得忍受冷清，孩子上學工作不在家，過節(jié)時候，就簡單吃兩口飯菜，看看電視節(jié)目，出去轉轉的了，別羨慕人家一到過年過節(jié)就帶著孩子們來，一家人吃著家常飯菜，熱熱鬧鬧的，非常開心的場景。說的我心里不是滋味。既盼著孩子有出息，又想著孩子不要飛得太遠。唉，這份糾結，很難輕松解開的啊。
現(xiàn)在想開了，不論兒子還是女兒，終有一天，他們都會因為求學、工作、生活，漸行漸遠，只留給我一個背影，幾條短信，再有的就是無盡的思念了，只要孩子一切都好好的，自己就欣慰了。
看到傅雷先生與遠在異國的兒子談音樂，談美術，談戲劇，談建筑，并且是自己親自查資料提供參考。我在想：我是一個合格的家長嗎？我能這樣去引領我的孩子嗎？想想兒子的成長過程，我給他的幫助又有多少，兒子一到三年級時，晚上陪他看書學習，把他書上的字詞提寫，背的課文檢查，我認為重要的題抄在本上讓他重寫，當天任務當天清，當時我的要求不高，只要學習不費力輕松在前就可以，也許是我的要求低吧，兒子的閑暇時間很充分，在村里瘋跑，玩男孩子玩的：彈玻璃球，扇四角，拍畫片，籃球、乒乓球、羽毛球……細想我給他的幫助有多少？就是好的習慣，自覺上進，自律，堅持不懈。（喜歡上哪種游戲哪類運動，我非學會不可、小時候玩拍畫片，手掌能腫了）
他初三時我來到這里工作，現(xiàn)在想起，在孩子關鍵時候不能陪伴，不能時刻關注，很覺得愧疚。一次回家他奶奶告訴我，孩子晚上回家吃過飯就走了，（我和我婆婆不在一個院）到我家一看，不像往常一樣玩電腦了，在學習。問后得知月考成績下降，心里不甘。電腦不再碰了，潛心學習。若果當時我多問問，多幫助，多鼓勵，情況也許會更好。
兒子高中時，就給他說，你沒有有錢的家庭，你沒關系沒靠山，要想改變，只能靠自己，捷徑就是好好上學，高中時他的確成了我的驕傲，成績一直保持全校前幾，在高考前兩個月，班主任打電話約談，我趕緊去呀，老師問，你兒子談戀愛了，我說沒有，老師笑了笑，我就知道有問題，當時感覺()我對孩子的關心少了，他有些事不再說了，當時我怕，說多了怕影響他心情，不說吧影響他學習，只能說路靠自己走�，F(xiàn)在大三了，寒假里說要接著考研，改專業(yè)。說實話我?guī)筒簧厦�，我相信以他的學習力，只要認定的事一定能成功。再說孩子大了有自己的想法了，他隨口說，你該多看看，多學習學習了，你out了。確實，該多讀書、多學習了！對于我們，讀書真是一個迫不及待的問題了。再不讀書就不知道該和孩子怎樣交流了。所以，我覺得自己要一直在學習與成長的路上奔跑。
我想，他將來一定能夠懂我的心情。我希望他能成為優(yōu)秀的人，越是優(yōu)秀的人，越能夠明白親人的苦心，越能夠自律。
子女遠行，猶如一個風箏，隨風飄搖，漸行漸遠，終會消失在父母的視線里。盡管父母手中捏著一根思念的線，可是線那頭的風箏已經飄搖在九霄云外了。父母望眼欲穿，卻又能如何？只盼望孩子好就行。兒行千里，夢想在更遠處；父母擔憂，永遠在原地守候。這份擔憂無盡頭。
將來，我也會像傅雷夫婦一樣，不論孩子走得多遠，牽掛的線永遠纏繞我心。只希望孩子能夠越來越好！
《傅雷家書》讀后感 篇7
《傅雷家書》讀后感（一）這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)?成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》讀后感（二）傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
《傅雷家書》讀后感（三）《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治 運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《傅雷家書》讀后感 篇8
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，所有傅雷家書讀后感600字。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的疑問。
傅雷用個人的經歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等疑問，全部像良師益友一樣提出意見和意見。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的能不能從中學習到教育子女的辦法，學藝術的特別是學鋼琴的能不能從中學習提高技藝的辦法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中瞅出傅雷是一位對個人要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄個人的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成"家"，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字，讀后感《所有傅雷家書讀后感600字》。是啊，由于寫下的'一切文字全部是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字便到哪里。給親人寫信更是如此，并且是他敢于剖析個人，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該便是傅雷個人吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也便是凡事多從"為啥"的角度思考疑問，從而瞅到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們瞅到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，全部很有成便。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運，操縱在個人的手里。"我們全部渴望成功，期望做一番大事業(yè)，這便需要智慧的指引。
那么，便從這本書開始吧！它將給我說您全部邁向成功的辦法和技巧，幫助您打開財富的智慧之門，開創(chuàng)您輝煌的人生傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛能不能說影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也便是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他曉得如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女能不能通過這本書了解個人的父母，父母能不能通過這本書了解個人的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。并且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴全部非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得個人的頭發(fā)全部白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷能不能說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女能不能健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也懂了母親的愛對他有多重要。
《傅雷家書》讀后感 篇9
如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛的生活中也永遠得不到滿足。
——弗羅姆
雖然爸爸書架上的美國哲學家、心理學家弗羅姆的《愛的藝術》我并沒有真正地讀懂，但讀過《傅雷家書》后我相信：愛是一種能力。
我讀過不少家書，其中都不乏充滿父愛母愛的教子名篇：諸葛亮的《誡子書》“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”，我看到了一位父親對兒子的期望和擔憂；《曾國藩家書》“凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴習氣，則難望有成�！蔽易x出了曾國藩對子女教育的嚴格和自律；龍應臺《親愛的安德烈》中“我只能，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路”，我讀出的是平等與真誠。那么，同為家書集的《傅雷家書》到底傳給了我們什么愛的能力呢？
《傅雷家書》這本書是翻譯家傅雷給兒子傅聰?shù)募視霞�。因為傅聰在海外漂泊，所以傅雷只能和傅聰用書信�?lián)系。在傅聰遭遇低潮時，傅雷對他說：“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”他鼓勵兒子振作起來，不要被人生的低潮打倒。在第五屆肖邦國際鋼琴大賽中傅聰?shù)昧说谌�，這是東方人首次在肖邦比賽中取得的杰出成績。傅雷在給兒子的家書中表揚的句子沒有太多，話鋒一轉，又當起了“黑臉”：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折換來你今日的`成功。我時時刻刻都要提醒你，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服，不至于失掉信心�！备道走�給了兒子有關于藝術的建議：“藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機會�！备赣H的這種種苦心和疼愛相信傅聰都能感受到。
在傅聰?shù)某砷L之路上，家庭對他有著極為特殊的影響。他曾多次說過，自己的成就離不開家庭給他的教育，無論在藝術道路還是人生道路上，父母一直是自己的兩盞明燈。
在傅聰?shù)挠洃浝铮赣H傅雷是一個為人處世認真，嚴肅，一絲不茍的人。傅聰長到學齡時，上海正被日本侵略軍包圍，傅雷就親自編寫教材，給傅聰嚴格制定課程，在家親自教他。傅雷既是嚴師，更是嚴父，他對傅聰嚴格的品行教育細化在生活的每個方面：就餐時，傅雷會注意傅聰?shù)淖�；小時候，傅聰只愛吃肉，不愛吃菜，父親曾為此罰他只能吃白飯。但傅雷也不是一直這樣“不近人情”的，有時傅聰練習鋼琴，彈得累了，離開琴譜奏出自己編的調子來，傅雷聽到了非但沒有罰他，而是鼓勵他再彈一遍剛才自創(chuàng)的曲子，并且親自用空白的五線譜將這個曲子記錄下來，說這是極好的創(chuàng)作。傅雷在對其品德教育嚴格的同時，小心呵護他的藝術創(chuàng)造力。我認為，把握好“嚴”與“松”的度，這是一種愛的能力。
身教重于言教，這也是一種愛的能力。有一回，傅聰寄來的信筆跡不夠端正，傅雷在回信時，特意選用了比平時小很多的一張信紙回信，依舊做到了將字跡寫得整整齊齊，以此來督促傅聰養(yǎng)成書寫工整的好習慣。他說：“日�，嵤乱龅礁蓛衾鳎瑢懶乓彩�。做人的風格應該是一致的，否則就是不調和。”
回想起父親給我的幾封家書，我也是感慨萬千。我的父親工作很忙，出差在外偶爾也會通過家書的形式跟我溝通提醒。傅雷在家書中告誡兒子“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心�！倍业母赣H也在給我的信中告訴我“不要為小的失敗而難過，人生就是一個不斷戰(zhàn)勝困苦的過程”；傅雷在家書中表揚兒子“為新中國創(chuàng)造了一個輝煌的世界紀錄�！倍业母赣H也是這樣的，他鼓勵我“多些勤奮刻苦，少些懶惰懈怠，努力實現(xiàn)自己的人生價值�！保桓道走�在家書中寫到“自己責備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。”而我的父親“期盼你成績快點提高，更快地登上年級的領獎臺，而不是天天喊口號�！薄@些簡單而暖心的叮囑都表現(xiàn)出父親對兒子的期盼和渴望，父愛是含蓄的。
父愛又是偉大而無私的。這個寒假我看了《海洋天堂》，它講述的是一位父親傾盡所有，守護孤獨癥兒子的感人故事；我還看了《美麗人生》，那一對猶太父子被送進了納粹集中營，父親利用自己的想象力扯謊說他們正身處一個游戲當中，最后父親讓兒子的童心沒有受到傷害，可自己卻慘死；畢淑敏阿姨的《兒子，我為什么要打你》中說：“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠而悠長。因為，重要的不是身累，而是心累……”席勒說過：父子之情在心，而不在于血肉關系。更何況是血脈相連的父子情呢！但聯(lián)想起現(xiàn)實生活中尷尬惡劣的父子關系，那么多起親子弒父的新聞報道，我的心里十分地悲痛。愛是一種能力，在享受無私而博大的父愛母愛的同時，也請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們的愛，讓生命因為愛而更為富足！
請真誠地告訴父母：“你們養(yǎng)我長大，我陪你們變老！”這也是我們作為子女應具備的愛的能力。
《傅雷家書》讀后感 篇10
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
日記
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的.小故事�！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵�！边@段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的�！倍遥t虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往�！焙⒆咏浭芡纯鄷r，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心�！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
面對現(xiàn)在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干�？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦�！岸斔麄兂杉液�，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質�！�
在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨一無二無可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
《傅雷家書》讀后感 篇11
傅雷，作為一位著名的學者、藝術評論家和文學翻譯家，為人類作出了卓著貢獻，在自己的人生道路上劃上了一個完美的句號。
《傅雷家書》，收錄的多數(shù)信件是傅雷1954年——1966年間寫給遠在國外的兒子傅聰?shù)�。通�?2年，信的數(shù)量達180多封。這些信不僅使傅聰與家人之間建立了牢固的紐帶，也通過這一紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。就《傅雷家書》給人的感覺而言，我覺得他更是一個成功、偉大的父親，是一個出色的家庭教育家。
傅雷作為人父的成功和偉大，集中體現(xiàn)在他達到了一種難能可貴的境界，那就是——父子如朋友。他在其中一封書信中寫道：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”的確，傅雷在家書中展現(xiàn)給我們的父親形象，完全是一個嚴而不厲，能夠心靈相通、思想相托的朋友式父親形象。他對兒子沒有普通父親的高高在上和橫加訓斥，更沒在教條式的訓誡。他對子女充滿父愛，熱情、真摯而坦誠，父子之間在感情乃至精神上均可互相理解，互為慰藉。他能夠在兒子需要幫助時及時伸出充滿父愛的神奇之手，給兒子以溫暖、鼓勵，讓兒子重拾自信，走出陰霾，沐浴陽光與雨露。傅雷經常以十分平等的語氣向兒子傅聰提出人生忠告和人生哲理，細細品味，讓人如沐春風，如遇甘霖，給人深深的啟迪，受益良多。能夠在工作之余長期互通書信，實則難能可貴，能夠志同道合地進行朋友式的溝通，則更不失為我們作為人父或人子的典范。
我們不妨掩卷沉思，捫心自問，在平時的生活中，父母和子女之間是否能經常進行溝通、交流；是否能平等相待，互訴衷腸；又是否能像傅雷父子那樣，既是父子，又為朋友。作為父母，我們不妨放下架子，嘗試做孩子的朋友、知己，從真正意義上去讓孩子感受到父母對他們的關愛；作為子女，我們也要充分理解父母的良苦用心，接受他們的諄諄教誨，清楚父母對我們所傾注的心血。正所謂“誰言寸草心，報得三春暉�！薄坝麍笾�，昊天罔極�！币�，父母對子女情比海深，德比天高。構建和諧溫馨的學習型家庭是我們高質素的生活目標，傅雷父子則恰好成為了我們很好的學習榜樣。
我之所以認為傅雷是一個出色的家庭教育家，是感動于他對子女的教育理念和教育方法。傅雷對兒子的.最高期望，就是希望兒子在人生旅途中能夠學會“堅強”。傅雷在家書中對兒子說：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”他教會了傅聰也啟迪了我們這些讀者應該如何堅強地去面對成功與失敗，去面對挫折、打擊與鮮花和掌聲。他說：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了�！薄拔覀冎磺笮睦硐喈斊胶猓恢劣谑軅�。”從中告訴人們，凡事要學會達觀，保持一顆平常心，并要冷靜、客觀，要勇于正視現(xiàn)實�！耙粋�人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕�！蔽覀円安慌率�，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊”。要知道，人生“沒有perfect[完美，十全十美]的一天！惟其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練”。面對成功，面對鮮花和掌聲，我們要有“勝不驕，敗不餒”的精神，要永遠保持一種“謙卑”。是的，學海無涯，藝無止境。在我們的學習、工作和生活中，每一次的終點又都是一個新的起點，我們要在每一次的鮮花與掌聲當中保持清醒的頭腦，隨時整裝待發(fā)，邁向新的征途，迎接新的朝陽。
愛國，是貫穿《傅雷家書》的又一主線。自從兒子傅聰出國后，父親傅雷在給兒子的每一封家書中除了蘊含著父母對兒子深深的愛和思念外，還滲透了愛國主義的教育。當獲悉傅聰在音樂會上取得了巨大成功時，傅雷異常激動，除了對兒子的祝賀、鼓勵和告誡外，還格外為祖國而感到無上光榮，因兒子為祖國爭光而倍感驕傲。他說：“中國正到了‘復旦’的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！”他想到了滔滔不竭的中華文明，激勵兒子“應該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對”，洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心。他的愛國激情，潛移默化地影響著遠隔萬里之外的兒子，讓傅聰能時刻想著為祖國爭光。作為中國著名鋼琴家的傅聰，他愛祖國、愛祖國的文化、愛祖國的河山、愛祖國的人民，因為在父親的教育影響下，他清楚地知道：自己的根在中國。從《傅雷家書》中，讓我更深層次地感悟到，作為華夏兒女、炎黃子孫，無論身在何處，無論從何職業(yè)，都要心懷祖國，情系華夏，竭盡所能，為國爭光。
閱讀《傅雷家書》，讓我領略了傅雷這一成功父親的典范，學到了很多家庭教育的理念和方法，還進一步完善了自己的人生觀和價值觀，使自己的思想和精神從中得到了升華
《傅雷家書》讀后感 篇12
當時選擇讀這本書的原因是，想看看文學大家對于自己的孩子會有哪些教誨和期望，我自己會很感謝父母在我小時候教給我的一切，不管是思維方式，生活等等，只是現(xiàn)在會比以前更為成熟，有時候跳出來從另一個角度去看自己會發(fā)現(xiàn)自己的局限，有些局限歸結出原因是和小時候的家教有關系的！
傅雷的成長篇章（次序）——感悟
一個人的完美程度，成功程度在很大程度上和家庭教育有著莫大關系，那些受過教育的父母的終究還是在教育孩子上要更加用心，孩子也會成長的更加完美。這里的"受過教育"不是單純說上過學，我知道相對于不識字的父母，上過幾年學，識字的父母會好很多，這一點我深有體會，相對于我父母和我親戚家相比較而言，我確實感覺的出來，家里的兩位會更加容易溝通，交流起來壓力會小許多，他們也愿意尊重我。其實這里的"受過教育
"我更加偏向那些有著文化底蘊的父母，我知道這些年中國高等教育發(fā)展很快，但是那真的只是應試教育而已，在教育孩子這么重要的事情上，僅僅應試教育和有著文化底蘊的父母之間還是有著巨大的鴻溝，這是無法跨越的，都說財富階級躍升通常（不乏有特殊情況，這里只論述平常情況）是一個家族或者是一個家庭里面一代又一代的傳承最終到達頂尖地位，教育又何嘗不是，而一個人能否獲得成功，或者說活的更加讓人羨慕，也許不是獲得成功，僅僅是讓人羨慕，教育也是占很大程度決定要素的。章節(jié)最后傅雷先生說傅聰散漫之類的，這里我倒是覺得可能僅僅只是代溝罷了，不管是怎么樣的父母，終究和孩子之間的代溝還是存在的，或許父母看不慣甚至無法忍受，但是對于我們孩子來說那可能只是我們生活中稀松平常的事情。
最后還是羨慕下傅聰先生有著深厚文化底蘊的父母，也羨慕他的家庭能夠提供的教育是豐富的，全面的和富有內涵和美好的！
信件——感悟
做父母的首先考慮的還是孩子的生活，要孩子不要生病，要補足營養(yǎng)。傅雷先生對于孩子的教誨有生活，交友，學習，時間管理，做事各個方面，把其中的利害關系，邏輯分析都一點一點的道出來，還舉了自己當年的例子，尤其是對于戀愛的那段，舉例子自己對于孩子母親的三番四次的看法的改變，真得讓人覺得可愛。還有文學大家人到中年面對孩子也要時常哭一下，也讓我想到我自己的爸爸，我還和姐姐提過好幾次自己家的老父親真是年紀越大性子越小，說是思念孩子有時會哭一場（來源是母親，父親大概是不好意思的）
看到了一個傅雷先生提到的點，青年人都是"忘恩負義"的，其實不是，那個年紀是眼睛往前看的，身后的旁邊的都看不見，這個點也是我自己和父母有許多摩擦的地方，一方面父母不像傅雷先生那種大家，能夠看得出理解出青年人的這種特點，另一方面，我自身也沒有認識到這個問題，還是《傅雷家書》這本書讀的太遲了呀！不過傅雷先生提到這個點雖然是青年人的通病，如果能夠早點認識到，那么為人處世也會更加游刃有余，不會給人感覺"忘恩負義"，最憋屈的是青年人被認為是"忘恩負義"而實際上僅僅是因為年輕氣盛，忽略了他人罷了，哪里是"忘恩負義"這么嚴重的人品道德問題！
父母果然都是啰嗦的，傅聰先生發(fā)了一張照片給父母，傅雷先生從體重，學習用功與否，睡眠，拍照地點，拍照的人，拍照的.光暗，為什么有兩家琴，背后的競賽廣告什么？廣告上的日期，地方又是什么。
這么一段下來，我都覺得好麻煩好啰嗦啊......
看到傅雷先生和傅聰說的"說服人"和"好辯論"是不好的，我也在反思自己是不是也有這樣的問題，首先我不能肯定這兩個點到底是不是有問題的，"說服人"這個我是覺得是不是存在于對自己的認知上，很多時候會有一種感覺是兩個人在不同的思想認知上，認知高一些的人會去普及一些東西，在本質上是沒有壞心的，只不過對于接受方，可能會認為自己被鄙視或者輕視了，二來人生導師不是那樣好做的。人生百態(tài)，經歷不同，各自歡喜，各自感悟！
至于"好辯論"，想到了當前烏煙瘴氣的網絡環(huán)境，不知道傅雷先生所說的"好辯論"是不是現(xiàn)在大家所說的"杠精"，再來心直口快，我一直無法準確去界定心直口快和率性直接，一絲一毫的逾越二者就混合了，無法準確控制這個度，或者說生活中總有不自知的時候跨越了！
傅聰先生在傅雷先生被批判的時候還寫信告知自己的苦悶境遇，一方面我羨慕這樣的父母和孩子的關系。另一方面我又想這樣做會不會讓父母壓力很大，父母是孩子的遮陽傘沒錯，但是徒增父母的煩惱，從孩子的角度來說，我會覺得內心過不去這個坎（
《傅雷家書》讀后感 篇13
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的`溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質樸，令人動容。
這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家�！�
在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學習任務。做好自己，老師的作業(yè)認真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
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