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《吶喊》讀后感13篇（通用）
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《吶喊》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《吶喊》讀后感 篇1
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩回腸，久久不能忘懷�！犊袢巳沼洝�，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照�？植赖姆饨▔浩龋涣羟榈嘏で恕獥l條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼。
任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞�，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的.摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了—生所能多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《吶喊》讀后感 篇2
在這個(gè)快樂(lè)的寒假里，我讀了《朝花夕拾吶喊》這本書(shū)。
《朝花夕拾吶喊》的原名是《舊事重提》，書(shū)中講了二十三個(gè)故事，在初中和小學(xué)就學(xué)過(guò)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》魯迅的童年還是比較幸福的。
魯迅對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的每一個(gè)人都記得非常清楚，與故鄉(xiāng)的感情沒(méi)有因時(shí)間而生疏的，阿長(zhǎng)被稱(chēng)為長(zhǎng)媽媽?zhuān)l(fā)生的一些事由開(kāi)始的仇恨而變成敬意，阿長(zhǎng)去世時(shí)，作者特意寫(xiě)了小時(shí)候和阿長(zhǎng)之間的一些故事。
作者由社會(huì)現(xiàn)象來(lái)描述人間黑暗，反映了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，而自己有身單力薄無(wú)法抵抗，只能借用文字反映現(xiàn)實(shí)和阿長(zhǎng)之間的故事，魯迅先生應(yīng)該是認(rèn)為文字的'力量是偉大的。
魯迅沒(méi)有受那種腐朽的生活方式的影響，不迷戀紙醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者主要是看一個(gè)人的心靈如何。如果一個(gè)人的意志堅(jiān)定，品格高尚在骯臟的環(huán)境中不但不會(huì)受其污染，反而更能顯示其高風(fēng)亮節(jié)。魯迅這種近墨者而黑的精神令人敬仰，由此書(shū)可以聯(lián)想現(xiàn)在在近代社會(huì)又何嘗不是這種現(xiàn)象呢?現(xiàn)在社會(huì)尤其需要高風(fēng)亮節(jié)的精神。
《吶喊》讀后感 篇3
寒冷的冬日里，我的腦海中留住了一本魯迅的《吶喊》，大多數(shù)部分作者都用了幽默的方法來(lái)批判舊社會(huì)時(shí)代主義，使我增加了很大的興趣。
我最喜歡的就是《鴨的喜劇》這篇文章。剛一看題目，我還以為鴨子也會(huì)演電視劇了呢�？赐瓴胖涝瓉�(lái)這篇文章講的'是愛(ài)羅先珂君買(mǎi)的四只小鴨子鴨子非常淘氣，放在地上給人們互相打招呼，小鴨子還在荷池里洗澡，翻筋斗，吃東西。四只小鴨子多么可愛(ài)，惹人笑呀，就像電視喜劇中的主人公似的。等小鴨子上岸之后，發(fā)現(xiàn)池里的蝌蚪全都沒(méi)了，鴨子們把小蝌蚪都吃光了。不久，小鴨子長(zhǎng)大了，小鴨子吃過(guò)蝌蚪肉之后，讓自己變強(qiáng)。
魯迅先生把小鴨子刻畫(huà)得那么生動(dòng)，但還是用幽默的手法讓我們領(lǐng)會(huì)到，舊社會(huì)時(shí)代的殘忍，批判了那個(gè)時(shí)代人們?yōu)榱俗屪约鹤儚?qiáng)，欺壓貧苦的人，排擠身邊的強(qiáng)人，這樣就不會(huì)有人來(lái)?yè)屪约旱耐跷�。就像文中的鴨子，把蝌蚪吃掉以后，讓自己快快長(zhǎng)大，蝌蚪就不會(huì)長(zhǎng)大來(lái)與自己競(jìng)爭(zhēng)。反映了當(dāng)時(shí)的人們的自私，為了一己私欲，不知死了多少人。
《吶喊》讀后感 篇4
即便用這首詞來(lái)說(shuō)明魯迅先生一生的宗旨是再好不過(guò)了，他本人最重視的當(dāng)是“治文藝改變精神”吶喊正是一部改變國(guó)民精神的偉大小說(shuō)巨作。
除了自己主觀上的原因，客觀上國(guó)民的麻木，群眾的不覺(jué)悟，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生對(duì)于“吶喊”的不贊成也不反對(duì)。在他看來(lái)，國(guó)民以沒(méi)有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士們奮斗到底不麻木，反應(yīng)中帶著無(wú)限熱情在寂寞中奔馳前驅(qū)著。因此他們需要有人吶喊助威。
吶喊的意義可以說(shuō)是絕對(duì)存在的。假如一間鐵屋子是絕窗戶(hù)且萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，要不了多久就要悶死了，由于是昏睡入死的.，就感覺(jué)不到死的悲哀�，F(xiàn)在其中一個(gè)人大聲嚷嚷起來(lái)驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使著少數(shù)的不幸受到了無(wú)可挽救的臨死苦楚，然而這幾個(gè)人既然已經(jīng)醒來(lái)，你就不能說(shuō)沒(méi)有逃生的希望。
可以說(shuō)上述的國(guó)民精神麻木不是暫時(shí)或短期造成的，而是經(jīng)過(guò)奮斗，努力后得不到逃生而產(chǎn)生的沮喪，悲觀的惰性。就如科學(xué)界的一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)——“鱷魚(yú)攻食”。
《吶喊》讀后感 篇5
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問(wèn)我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)“人血饅頭”給兒子治病。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣(mài)力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會(huì)的迷信想法處處體會(huì)著中國(guó)社會(huì)、人民的愚昧、無(wú)知和迂腐！讓人們深深地對(duì)自身的`無(wú)知而感到可悲。
不僅如此，在《故鄉(xiāng)》中為我們呈現(xiàn)出的那個(gè)機(jī)智勇敢的小閏土，曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友！長(zhǎng)大以后，還不是分出了地位階級(jí)，閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”！這不正表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力的壓迫的情形嗎？
而那個(gè)以偷為職業(yè)孔乙己因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿最后死去，這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國(guó)教育的墮落嗎？我們看到了一個(gè)雖然沒(méi)有錢(qián)，但是渴望學(xué)習(xí)，甚至不惜去偷的人的死，難道不覺(jué)得悲哀嗎？
看完了這本書(shū)，我才明白舊社會(huì)的封建迷信思想和墮落。同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
《吶喊》讀后感 篇6
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。
從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的`尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，魯迅犀利的筆鋒令反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。
在《吶喊》這本書(shū)中，像《狂人日記》、《孔乙己》，《藥》這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，為的就是激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人;用指責(zé)和批判的語(yǔ)言，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)作者的心境是多么急切，多么急切地期望中國(guó)這條龍?jiān)缛諒膲?mèng)中醒來(lái)，重整我中華雄偉。
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力!
同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的完美明天而奮斗吧!
《吶喊》讀后感 篇7
在這個(gè)短暫又漫長(zhǎng)的暑假里，我無(wú)意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個(gè)狂人臆想的世界里有這樣一句話(huà)：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復(fù)原�！贝蠹沂欠裼X(jué)得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？
站在我們正常人的角度，或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的迫害行為了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個(gè)令人心寒、膽顫的情節(jié)：今天全沒(méi)月光，我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié)，說(shuō)實(shí)話(huà)，內(nèi)心的承重有些讓我無(wú)法負(fù)擔(dān)。這樣的一個(gè)狂人，狂到不相信社會(huì)，不相信親人，甚至不相信有人性的'存在，這是怎樣的一種生活背景所造就的悲劇？！
雖未處在那時(shí)，但魯迅筆下狂人狂行下表層批判的封建傳統(tǒng)社會(huì)，卻令我心顫不止。
《吶喊》讀后感 篇8
《吶喊》這本書(shū)我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說(shuō)集。本書(shū)篇幅不長(zhǎng)，有124千字。但其中的每一個(gè)文字都是精華。
首先，我要介紹一下本書(shū)作者——魯迅先生�！棒斞浮保撬囊粋�(gè)筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹(shù)人。魯迅先生生活在一個(gè)混亂、低迷、腐敗的年代，但這也為他的偉大人生奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。
整本書(shū)中每一篇小說(shuō)的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻賦予了每個(gè)人物不同的性格，從屈服于淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會(huì)的.鬼魅，但卻又無(wú)可奈何。
別看整本書(shū)全在描寫(xiě)社會(huì)底層的亡國(guó)奴，但魯迅的本意是呼喚國(guó)民，喚醒國(guó)民的內(nèi)心，用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國(guó)。
舊中國(guó)是一頭沉睡的雄獅，需要有人去喚醒他。于是，千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生和工人走上街頭，發(fā)出屬于自己的聲音：“振興中華！驅(qū)除韃虜！”
如今的中國(guó)已飛黃騰達(dá)，那些“吶喊”仿佛沒(méi)有了存在的意義。不！不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發(fā)出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國(guó)的未來(lái)！”
《吶喊》這本書(shū)對(duì)我們很有幫助，是我們前進(jìn)的支柱和動(dòng)力。細(xì)細(xì)品讀《吶喊》，激發(fā)出屬于自己的能量！
《吶喊》讀后感 篇9
“《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說(shuō)的結(jié)集……”我看著《吶喊》這本書(shū)的簡(jiǎn)介，心中的興趣一下子的'涌了上來(lái)。
《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》；最著名的是《阿Q正傳》；而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車(chē)去了s門(mén)，路上撞倒了一個(gè)老人�！拔摇敝钡慕熊�(chē)夫離開(kāi)，而車(chē)夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來(lái)“我”懂了，便托巡警給了車(chē)夫給了一把銅圓。
其實(shí)這個(gè)故事讓我明白了，人的外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對(duì)那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛(ài)的心。因?yàn)樗麄兡荏w會(huì)到受人之下的感覺(jué)。
我認(rèn)為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車(chē)夫精神”弘揚(yáng)大的美好品質(zhì)。
《吶喊》讀后感 篇10
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的.“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
《吶喊》讀后感 篇11
今天，我讀了魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》一書(shū)，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭(zhēng)的。
在目錄中，我看到了期望已久的《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷著強(qiáng)烈的好奇心去讀，但結(jié)果不太理想�！犊袢巳沼洝分须m然讀起來(lái)十分通順，但是其中的含義我卻不明白。作者總是寫(xiě)：社會(huì)上人吃人，甚至吃自己的親人也不在話(huà)下。最后一句：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子？”這句話(huà)的意思我一點(diǎn)也不懂。
但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會(huì)時(shí)人的愚昧無(wú)知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會(huì)死。讀到這兒，我深深感到當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)是多么的落后��！我也知道了：因?yàn)轸斞赴雅f社會(huì)的情況反映給人民，他讓人們醒悟，認(rèn)清黑暗現(xiàn)實(shí)，喚醒自己的覺(jué)悟。所以他與敵人成了對(duì)手。就這樣，魯迅把自己的一生貢獻(xiàn)給了偉大的革命事業(yè)。他是多么令人欽佩��！我崇拜他！
我也知道了魯迅先生的`聰明之處：他沒(méi)有直接寫(xiě)：“中國(guó)人民愚昧無(wú)知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚的事實(shí)告訴人們，讓人們自己去覺(jué)悟。
我敬佩魯迅！我也要做一個(gè)為自己想的少，為別人想的多的人！
《吶喊》讀后感 篇12
達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是柏斯屯孤兒院最令人頭疼的孩子。調(diào)皮搗蛋的天性使他們?cè)谑震B(yǎng)家庭中無(wú)立足之地，受人虐打，把他們當(dāng)作不需支付酬勞的雇工一樣看待。長(zhǎng)此以往，雙胞胎失去了對(duì)大人的信賴(lài)，直到諦樂(lè)和賽蕊的出現(xiàn)，才讓他們重拾天真與不曾擁有過(guò)的溫馨。
正是諦樂(lè)和賽蕊濃濃的愛(ài)改變了達(dá)拉斯與佛羅里達(dá)，沒(méi)有拘束，只有在吶喊山谷里追逐嬉戲。憤世嫉俗的佛羅里達(dá)學(xué)會(huì)了愛(ài)別人，達(dá)拉斯學(xué)會(huì)了面對(duì)現(xiàn)實(shí)。沒(méi)錯(cuò)，有了愛(ài)，一切皆有可能。
對(duì)待佛羅里達(dá)言語(yǔ)上的'冒犯，諦樂(lè)選擇了禮讓與寬容，慢慢地溝通，漸漸地融入了對(duì)方的生活。在生死一線(xiàn)間，佛羅里達(dá)冒著危險(xiǎn)去救諦樂(lè)，證明了她善良的本質(zhì)。
如果你想改變一個(gè)人，試著去愛(ài)他、寬容他、理解他，就算再大的隔閡也會(huì)煙消云散，僅剩下一座溝通的橋梁，就像封面上寫(xiě)的那樣：“在愛(ài)的港灣中體味人生，這或許就是成長(zhǎng)的契機(jī)�！蹦茏龅竭@些，你不是就已長(zhǎng)大了嗎？
《吶喊》讀后感 篇13
這次寒假，我看了魯迅寫(xiě)的一本小說(shuō)，是《吶喊》。你知道嗎？魯迅可是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他翻譯和編寫(xiě)了許多部小說(shuō)，如：《吶喊》《彷徨》等，都反映了舊社會(huì)時(shí)的情景。魯迅以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生。他本是要學(xué)醫(yī)來(lái)治療人們的，可他后來(lái)才懂得人們不是身體上有了傷，而是靈魂出了問(wèn)題，正如他自己所說(shuō)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步�！�
書(shū)中有個(gè)故事“阿Q正傳”對(duì)我印象最深，阿Q不是真實(shí)的人，是被魯迅擬化的'一個(gè)人物，隨著他我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)弱肉強(qiáng)食的惡劣行為：地主非常霸道，經(jīng)常欺壓百姓，還見(jiàn)了殺革命黨人的慘狀等。我從書(shū)中知道阿Q是一個(gè)沒(méi)有朋友，沒(méi)有關(guān)心他的人，但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助，關(guān)愛(ài)身邊的人，不管是誰(shuí)。
為什么書(shū)名為《吶喊》？因?yàn)樽髡呦胪ㄟ^(guò)書(shū)的方式拯救舊社會(huì)，為人們吶喊助威，呼吁人們要站立起來(lái)，不能再被別人這樣羞辱。說(shuō)到吶喊，作為現(xiàn)代的我們也應(yīng)該呼吁人們銘記這些歷史，努力、奮發(fā)學(xué)習(xí)，為祖國(guó)獻(xiàn)上自己的一份力！現(xiàn)代社會(huì)還需講文明，有禮貌，多多幫助他人。這樣才會(huì)使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。
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