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《我與地壇》讀后感

時間:2023-08-24 07:20:01 讀后感 我要投稿

《我與地壇》讀后感實(shí)用【7篇】

  當(dāng)品味完一本著作后,相信你心中會有不少感想,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的《我與地壇》讀后感,希望對大家有所幫助。

《我與地壇》讀后感實(shí)用【7篇】

  《我與地壇》讀后感 篇1

  《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自我所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自我情感與發(fā)泄情感的地方,同時也是思考人生的佳境。

  由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”,他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦,但他依然在命運(yùn)中掙扎時,找到了一片古園,在那里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回,深刻地感受每一個季節(jié)的特點(diǎn),體會每種人生的價值。

  他思考了死與生。死是必然的歸宿,當(dāng)我們感到累了,上帝會自然安排我們休息。而活著,是我們一生都需想的問題,即使活著是飽經(jīng)蒼桑的,世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn),古園依舊是古園,我們不能逃避,只能欣然理解,改變此刻的自我。當(dāng)我們能擁有一片屬于自我的凈地了,應(yīng)理去心中的一絲雜緒,認(rèn)識真實(shí)的自我,進(jìn)行自我完善。思考人生是每個人的必備之路,不一樣的人,思索的結(jié)果、資料不一。

  史鐵生不僅僅思考著自我的逆境,他還在思考自我的親人所受的痛。“時間能證明一切”,作者始初并沒研究到母親所感到的痛苦,只沉浸在自我的憂傷中,經(jīng)時間的醞釀,他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時,也鳴響了我心中的警鐘,母親對孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng),而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗,同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在,我有機(jī)會能讓媽媽擺脫苦惱,并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀,不至于到時后悔莫及。所以,我感激史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。

  在課本未節(jié)選的部分中,還有作者從各個方面詮釋所感受到的'春夏秋冬;在園中以往出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓;對逆境人生的理解,差距是必然的;作者對自我的生涯理解;許多完美的事物只可意會不可言傳。

  人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸,以至于我們要用一生的時間去思考,作者在十五年的思考中,逐漸成熟,認(rèn)識更清晰,從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉(wěn)重、深情。

  如此大千世界,還需一片凈地,細(xì)細(xì)地品味人生。

  《我與地壇》讀后感 篇2

  每次倍感失落時就會看史鐵生、余華這些大師的作品。這本短篇里最經(jīng)典的語錄:“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日!

  他的文章總是給我大吃一驚的感覺,因?yàn)樗偸怯煤芷届o的語調(diào)講述一些關(guān)于生命的訊息,確讓我們無法去忽視它。

  史鐵生是在延安地區(qū)清平灣插隊(duì)時得了一場大病,后就開始了坐輪椅的生涯。

  他在《我的遙遠(yuǎn)的'清平灣》里有講到當(dāng)時插隊(duì)跟破老漢放牛的故事。在正當(dāng)年的時候突然遠(yuǎn)離了正常人的生活。那得承受多大的苦難跟心里折磨。一個原本喜歡運(yùn)動的人突然見不能走路了。母親在他面前都不會提“蹦、跳“等字眼。全家都是那么小心翼翼,擔(dān)心觸碰他心里的痛。

  從后就開始他每日搖著輪椅去地壇。文中有這么一段:”無論是什么季節(jié),什么天氣,什么時間,我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家,有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情,也以同樣的耐心和方式想過我為什么出生”。

  與他朝夕相伴的是地壇,以及在地壇里活動的人也都是很孤寂的形象。有人在那里唱歌、有人在那里長跑、也有在那里活動的兄妹。年年月月他都在那里想,那里寫,從而去尋找一條屬于自己的出路。

  史鐵生文中的母親讓人心疼,那是一位活得分外小心的母親。忍受著自己孩子失去行動能力產(chǎn)生的消極情緒,然而她只能去默默的關(guān)心。每次都是在門口看著兒子搖著輪椅去地壇,站在陽光里,站在冷風(fēng)里。在跟兒子商量時去戶外看看的那絲欣喜沒能多持續(xù)一會兒,卻猝然離世了。

  史鐵生在文章《合歡樹》里寫道:“我坐在小壇的樹林里,閉著眼睛想上帝為什么早早地召母親回去呢?很久很久,迷迷糊糊的我聽見了回答,她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去了!

  苦難在人生的每一個角落,伴隨著每一個人。生活就像一張網(wǎng),痛苦就像是那張網(wǎng)上的繩結(jié)。在經(jīng)歷一次次痛苦后,這張網(wǎng)上就會有密密麻麻的烙印在上面。我們無法去掙脫它,只能去默默的承受、消化它。

  《我與地壇》讀后感 篇3

  史鐵生先生,聽到這個名字大多和我一樣有著初中學(xué)歷的人來說都很陌生,因?yàn)樗囊恍┥⑽奈恼聸]有出現(xiàn)過在初中教材上,只有高中以上教材才有他的作品,我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生先生及他的作品。

  如果人的一生可以用三個符號來表達(dá),句號、感嘆號、問號,那么孔子、孟子的一生可以用句號來表達(dá),因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出了自己完整的思想體制,岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了,所以用感嘆號來結(jié)束,而我們大多數(shù)人不知道為什么來到這世上,又蒙籠的過了一生,我們這類人的一生就用問號來結(jié)束,我覺得史鐵生先生就是用了一個完美的句號來結(jié)束了他的一生。

  《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文,也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的.文章,也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個結(jié)晶或者一個產(chǎn)物!罢畹蒋偪竦哪挲g忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂,二十一歲的史鐵生先生失去了雙腿,但他并沒有失去對生活的希望,他將自己的內(nèi)心情感和人生情感都寄托給地壇,他在地壇思考生與死,在地壇與死神做斗爭,最終他謝絕了死神的邀請,堅(jiān)強(qiáng)的把他人生的問號變成了一個完美的句號。

  史鐵生先生可以說是當(dāng)代中國最人敬佩的作家之一,他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起,史鐵生先生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想,他體驗(yàn)到的是生命的苦難,表達(dá)出的卻是存在的歡笑和明朗,他的睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>

  他一如既往的思考著生與死,殘缺與愛情,苦難與信仰,寫作與藝術(shù)等重大問題,并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內(nèi)心,仍舊苦苦追尋人之為人的價值和光輝,堅(jiān)定的與未明的事物做斗爭,堅(jiān)定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā),他的這種勇氣和執(zhí)著,深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

  他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體,無可厚非的就是激勵我們,而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落?又憑什么理由對生活麻木?

  《我與地壇》讀后感 篇4

  我想一個人在一生當(dāng)中,總會遇到幾件讓自己感到不幸的事情,可是每個人對于“不幸”的理解可能會有很大的差別,有些人可能覺得自己失業(yè)了,這便是人生的一大不幸,而有些人卻完全覺得這不算什么。本文的作者史鐵生命運(yùn)把他逼上了絕境,雙腿落下了殘疾,以后可能再也不能站立起來了,可能每個人遇到這樣的境遇都會感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時候,發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了,反倒還要家人照顧自己,這時的心里想必會很不是滋味。

  史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個人存在的意義”是什么?當(dāng)一個人在面臨絕境時,是否還有活著的意義?當(dāng)一個人看不到實(shí)現(xiàn)自己人生的價值,看不到未來的希望之時,到底還有沒有必要活著?我想作者曾經(jīng)在地壇這個地方對“生與死”這個問題思索了很長的'時間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個小女孩,從遠(yuǎn)處看,我們只會看到她的可愛和美麗,當(dāng)我們知道她是弱智時,我們是否為她可嘆惋惜,但正是這個小女孩活著,在她得身上才體現(xiàn)了美的意義,如果她死了便一切意義都不存在了,包括她與生俱來的美,雖然在她的人生中承受了苦難,但一個人能活在這個世上也就很不容易了。

  在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著,就是自己在絕境中所撞開的那條路,能讓自己活下去的那條路,“活著不是為了寫作,而寫作是為了活著”,當(dāng)一個人面對“生與死”時一切的理想和抱負(fù)都會顯得那么的蒼白無力了,人們只會想到了用什么方式“活”?只會想到自己怎樣活下去,這時人的本性便會完全暴露的顯現(xiàn)了,一個人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要,就這么直接,就這么現(xiàn)實(shí),所有寫作便是為了活著。

  本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對苦難這一中心主題,一個人能過超越苦難,活在這個世上,就是對自我超越的最好的詮釋,因此人活在世上本身就很不容易。

  《我與地壇》讀后感 篇5

  早起是陰沉的天,想到這個周末什么有意義的事情都沒做就煩,于是便在百般無聊與寂寞中看了史鐵生寫的《我與地壇》,看完后我不禁同情史鐵生的遭遇。

  《我與地壇》中寫到,史鐵生當(dāng)時的脾氣壞到了極點(diǎn),經(jīng)常無端無緣發(fā)了瘋似地跑出家門,自己一個人悄悄地躲在地壇里,不讓母親找到,回到家里也不說話。他的母親一閑下來便會到地壇來找躲著的史鐵生,悄悄地看著他。她視力不好,經(jīng)常要找好一會兒才能找著躲著的史鐵生。史鐵生呢,躲起來也不說話。他往往先看見了母親,卻把頭看向一邊,接著母親找到了他,然后悄悄地走了。還有一次,史鐵生躲在很茂盛的矮樹叢下面,母親連著找了半個小時也找不著。聽著那急迫的腳步聲,史鐵生不以為然,就讓母親仿佛沒有盡頭地繼續(xù)找,什么時候看到也不管,母親什么時候找著了走了也不知道。

  史鐵生這樣躲著母親,幼時的我也曾這樣“躲著”母親。

  記得那次,我請母親帶我去超市,母親不肯,我便大哭,可是母親還是無動于衷。發(fā)現(xiàn)沒有效果后我急了,這時父親剛好給母親打電話,我便發(fā)了瘋似地一把奪過手機(jī)就跑,爬到那高高的由一個一個箱子堆成的“小山”上想躲起來。小時候的我沒有什么愛好,老家那邊有許許多多大小不一的紙箱子和貨架,我便往那箱子上爬,在兩個箱子之間來回跳,跳出感情了,便摔出血來了也不管,也便練就了我這一身猴子似的本領(lǐng)。過一會兒,我不見了,躲進(jìn)了箱子與箱子之間的`狹縫中。母親看不見我,便一邊大喊一邊找我。那時我心里正在賭氣,躲在縫隙里想,誰讓你不帶我去?我就不讓你找到,哼!不知道過了多久,媽媽用了無數(shù)種方式,暴力威脅也好,苦肉計(jì)也好,獎勵法也好,我依然躲著不出來,最后她喊累了,我也消氣了,便也不躲了,干脆爬出來。至于后來是平安解決了還是挨鞭子了,我也不記得了。

  現(xiàn)在回想過去,我跟史鐵生一樣,心里充滿了懊悔。當(dāng)時陪母親的時間那么多,我卻一點(diǎn)兒也不知道珍惜?墒乾F(xiàn)在呢?再也回不去了,就連再“躲”也不符合一個初中生的行為了。史鐵生悟了,我也悟了。“只有現(xiàn)在痛苦的時候,才會想起要珍惜以前的美好時光。”

  《我與地壇》讀后感 篇6

  在寒假里我讀了這本史鐵生的《我與地壇》,它講述了史鐵生的童年時光和雙腿殘廢后所面對的生活,文章中主要描寫了史鐵生對人生苦難的思考以及對母親的描寫,真實(shí)又深刻的表達(dá)了他對于不幸,苦難的理解,并理解了自己母親母愛的.偉大。

  21歲的時候,史鐵生雙腿就癱瘓了,這對一個正處于意氣風(fēng)發(fā),揮灑青春時期的年輕人來說是多么可怕的事。很長一段時間,他都充滿了暴躁和絕望的情緒,所幸的是,家邊那片荒蕪的園地給了他心靈的棲所,在他消沉的日子里給了作者很多安慰。史鐵生并沒有放棄自己,他不斷地思考著人生,尋找著希望,最終憑著自己頑強(qiáng)的精神想清楚了一切,走出了陰霾。

  讀完這本書,我明白了,命運(yùn)對每個人都是公平的,無論什么樣的遭遇都是最適合自己的。就像史鐵生,他雖然失去了走路的能力。但若不是這樣,他或許永遠(yuǎn)不會有深沉的思考,不會去揣摩母親那些不曾說出口來的心思,感受得到那樣無私深沉的愛,不會有一個可以寄托感情的地壇,不會去關(guān)心到許多生活的細(xì)節(jié),更不會因?yàn)闆]有出路而成為一名作家。在我為挫折失敗抱怨的時候,也不應(yīng)該逃避,而是換個角度想想,這是否給了我什么教訓(xùn),是不是在提醒我還要更加努力。

  在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》這一章中,史鐵生試著為來世設(shè)計(jì)一場自己滿意的人生,卻意外地發(fā)現(xiàn),如果少了困難和缺陷,是無法塑造成讓人滿意的人生的。這時,他終于明白如何面對自己的癱瘓,并說出了“上帝愛我”這樣的話。一個癱瘓的人不去怨恨命運(yùn),而是說出這樣的話,多么不容易啊。

  文章里,史鐵生提到母親是總有一點(diǎn)懊悔的樣子。在他母親在世時,作者總是對母親很不尊重,也不會去體諒母親的感受,等到很久以后,史鐵生才懂得母親對自己的操心,無奈卻已經(jīng)失去了機(jī)會。這也提醒了我,要趁現(xiàn)在好好孝敬母親,不要總和她鬧脾氣,等她不在了不要追悔莫及。

  史鐵生樸實(shí)卻富有力量的文章深深地打動了我,就像文章中說的那樣,對付絕境的方法只有充分利用過程,人終有一死,我現(xiàn)在四肢健全,身體健康,又有什么理由不去努力學(xué)習(xí),奮斗呢。

  《我與地壇》讀后感 篇7

  初次接觸“地壇”,隱約記得是在哪本語文書上粗粗略過。那時年少,閱讀起來沒有多余的想法,也并不懂得所謂地壇,承載了多少感情變化和希望。直到這次能夠有時間走進(jìn)這本書,去感受他豐富的內(nèi)心世界和坎坷的人生。

  人生不如意事十之八九,而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿,這個人生的轉(zhuǎn)折像是從天堂入了地獄。他開始脾氣暴躁,動不動就發(fā)火。對待最親的人,失去耐心,用最殘忍的話語來反抗。甚至選擇死亡?墒牵(dāng)他隱入地壇后,看著滿院子的蓬勃生機(jī)的花草,在蕭瑟的秋風(fēng)中昂首挺立,爭奇斗艷的菊花,他才意識到生命中所需要的堅(jiān)強(qiáng),美好樂觀,和希望。他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的'喜悅。他從最初的對生命的厭惡到努力的活下去,這種生命信念的轉(zhuǎn)變,正是來源于地壇,而這希望便是帶他走出困境的動力。

  《好運(yùn)設(shè)計(jì)》里面說“既有博覽群書并入學(xué)府深造的機(jī)緣,又有浪跡天涯獨(dú)自在社會上闖蕩的經(jīng)歷;既能在關(guān)鍵時刻得良師指點(diǎn)如有神助,又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云;既飽嘗過人情友愛的美好,又深知了世態(tài)炎涼的正常,故而能如羅曼·羅蘭所說“看清了這個世界,而后愛它”。這樣完美的人生恐怕人人都所夢想的吧,可現(xiàn)實(shí)是我們沒有這樣優(yōu)越條件,生活又總是一個坎兒一個坎兒的來折磨我們,并沒有與史先生相同的經(jīng)歷,可成年人的生活也總是不易,總要有一個心靈慰藉,可能是寧靜的書房,也可能是放縱的啤酒屋,亦或是充滿煙火氣兒的燒烤攤兒,那里應(yīng)該就是屬于我們的地壇。

  地壇于他,像是一座心靈園林,可以凈化生活帶來的煩惱,可以過濾掉城市的喧囂。而生活在快節(jié)奏生活里的我們,有多久沒有靜下心來思考,整日奔波,是不是也處在生活的困境當(dāng)中。不妨去感受一下大自然帶給我們的美好吧,去眺望山河美景,去領(lǐng)略人間百態(tài),去看遍世間繁華,也許就會在突然的轉(zhuǎn)角茅塞頓開,柳暗花明,從此邁向人生的更高臺階。

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