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讀書(shū)交流心得體會(huì)范文
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀書(shū)交流心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)交流心得體會(huì)范文1
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。當(dāng)然，現(xiàn)今社會(huì)，不單單可以從書(shū)本中獲取知識(shí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)也是一種很好的選擇。當(dāng)然因?yàn)槲覍I(yè)的特點(diǎn)，所以，平時(shí)我較少進(jìn)圖書(shū)室讀書(shū)，我大多數(shù)的讀書(shū)時(shí)間，都是在網(wǎng)絡(luò)上看書(shū)。
今天，什么“讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是一種情懷”“讀書(shū)能促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)”“書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐”這些大道理我也不再說(shuō)什么，相信老師們都了解，如果要講，你們肯定比我還講的多。
我要和大家交流的是我平時(shí)讀書(shū)幾種做法，這樣可以更好的了解書(shū)本的知識(shí)，走進(jìn)書(shū)的海洋，理解書(shū)本的精髓：
一、要確定一個(gè)讀書(shū)坐標(biāo)。
書(shū)海卷軼浩繁，讀無(wú)止境。必須把書(shū)籍分類，規(guī)劃。從而一類一類的.循序閱讀。
二、在時(shí)間上要善于擠和鉆。
要養(yǎng)成手不釋卷，巧用點(diǎn)滴時(shí)間的習(xí)慣。
三、在態(tài)度上要敢于下吃苦的決心。
面對(duì)書(shū)籍的知識(shí)高地，要敢于橫下一條心，以冬戰(zhàn)三九，夏戰(zhàn)三伏的韌勁，以頭懸梁，錐刺股的拼搏毅力，攻破一個(gè)個(gè)知識(shí)高地。
四、要勤于動(dòng)筆，善于思考。
學(xué)而不思則罔。遺忘是讀書(shū)的大敵，動(dòng)筆則是加深記憶的良方。俗話說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)�！奔皶r(shí)把讀書(shū)心得、啟迪隨手記下來(lái)，把重點(diǎn)語(yǔ)句圈點(diǎn)劃線，是深化大腦記憶痕跡的有效途徑。因此，手中的筆墨是苦攻書(shū)籍最直接的利器。最后，我想和大家分享網(wǎng)文上的一段話，相信很多老師都看到過(guò)，“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。”
讀書(shū)交流心得體會(huì)范文2
合上書(shū)本，幽幽的吐了口氣。祥子最后的結(jié)局就像夢(mèng)魔在我的腦海中揮之不去，帶給了我深深的反思。
茨威格說(shuō)：“有些時(shí)候小說(shuō)最后的結(jié)局甚至連作者也無(wú)法控制�！钡拇_、樣子最后的結(jié)局估計(jì)連老舍本人也無(wú)法控制。虎妞的死讓他的家支離破碎，小福子的死是壓死他的最后一根稻草，這一切讓他成為那故事最后的行尸走肉，這讓我不由得開(kāi)始反思：
我始終難以忘卻那個(gè)最初朝氣蓬勃的青年，那個(gè)穿著小馬褂，拉著車，等到了地方才讓雇主付錢的青年。是什么導(dǎo)致了他的悲劇呢？是虎妞的騙婚？是車子的三買三賣？是小福子的死？還是塑造祥子的老舍先生，他已定的結(jié)局？不是，都不是。是那個(gè)黑暗的時(shí)代，那個(gè)荒謬的時(shí)代。
這讓我不由得開(kāi)始反思我自己一我比祥子好太多了。我吃穿不愁，周圍皆是好友。但是我卻仿佛一具行尸走肉，我沒(méi)有目標(biāo)，我麻木的等待結(jié)局。我與樣子有區(qū)別么？有，不過(guò)是我離深淵還有一步之通。我的心一累，一種迫切來(lái)，一種慌亂像是烏云在心間盤旋。
我們無(wú)法選揉自己的出生，但是我們可以決定自己的命運(yùn)，我們無(wú)法改変他人，但是我們可以改変自己。我混沌的思維里仿佛因?yàn)橄樽颖徽ㄩ_(kāi)了一道光。我不想和他一樣，放棄自己的希望去妥協(xié)。我不想什么都不去做，麻木的等待結(jié)局。我要改變，要奮進(jìn)，要努力，要在迷官里尋找出路。
祥子帶給我的`反思讓我清醒，我認(rèn)為不論在怎樣一個(gè)時(shí)代，有光的時(shí)候就會(huì)存在黑暗，衰敗和墮落是常態(tài)。勃和奮進(jìn)也是常態(tài)。但前者與后者卻是天壤之別，一本書(shū)寫到最后作者總有些東西想要告訴我們，我想老舍先生就是想以祥子的經(jīng)歷去激起我們對(duì)生活的向往。從祥子身上帶給我的反思讓我開(kāi)始對(duì)自己有了新的思考：
是選擇默默的等待結(jié)局，然后破生活壓垮，還是在黑暗的時(shí)代堅(jiān)守本心，一直奮進(jìn)？
我現(xiàn)在，毫不猶豫，選擇后者。
讀書(shū)交流心得體會(huì)范文3
近段時(shí)間，我讀了《駱駝祥子》這本書(shū)。這本書(shū)主要寫了一位人力洋車夫祥子的把悲慘命運(yùn)，描繪了舊社會(huì)是如何把一位正直、善良、誠(chéng)實(shí)、要強(qiáng)、老實(shí)并且無(wú)任何嗜好的洋車夫祥子變成了個(gè)人主義的陌路鬼的。祥子的悲慘命運(yùn)令人惋惜、同情。
老舍在描寫祥子的悲劇時(shí)，從不同方面著力描寫了祥子從外貌到內(nèi)心的美好東西。但由于命運(yùn)悲劇接踵而至，導(dǎo)致了他對(duì)生活的.希望的破滅，他那美好的品德、性格也逐漸的發(fā)生了變化。最后連他的外表、形貌也變得猥瑣、骯臟了。祥子由好變壞的過(guò)程，是我們更深刻的感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，更加激起了我們對(duì)祥子悲慘遭遇的同情。
祥子善良純樸，對(duì)生活有駱駝一樣的積極和堅(jiān)韌精神。經(jīng)過(guò)三年的努力，終于用血汗錢買來(lái)了一輛自己的新車。
讀書(shū)交流心得體會(huì)范文4
1.開(kāi)頭
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。自我校開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)至今，我們每一位教師都感到受益匪淺。我們由被動(dòng)到主動(dòng)，由要求變成習(xí)慣，由自己讀到全體分享。讀書(shū)成了我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠�。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
2.《優(yōu)秀班主任的50項(xiàng)人格魅力修煉》的基本框架結(jié)構(gòu)及條目
全書(shū)分七個(gè)板塊，這七個(gè)板塊代表了優(yōu)秀班主任應(yīng)該修煉的七個(gè)方面：“我即教材”班主任的品格修煉、“知行合一”班主任的行為修煉、“一桶水”常滿常新班主任的學(xué)識(shí)修煉、“教學(xué)相長(zhǎng)”班主任的管理修煉、“寓教于樂(lè)”班主任的語(yǔ)言修煉、“親其師，信其道”班主任的情感修煉、“學(xué)生為鏡”班主任的反思修煉。
七個(gè)板塊之下，又共有50條要點(diǎn)。書(shū)中每一個(gè)要點(diǎn)談一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)要點(diǎn)都有生動(dòng)的案例，又都有精辟的理論分析。
3.既然要學(xué)習(xí)去作班主任，應(yīng)該如何提高自身的人格魅力呢？
3.1 品格修煉
前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育工作中，一切都是以教育者的人格為依據(jù)的，任何章程、任何綱領(lǐng)和任何管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們?cè)O(shè)想得多么精巧，都不能替代人格在教育中的作用。”我們最重要的是修煉出獨(dú)立的品格和獻(xiàn)身精神，言傳身教，讓學(xué)生們知道站在臺(tái)上的乃是一個(gè)活生生的人，乃是一個(gè)永不服輸?shù)娜�，讓他們�(yōu)樽约旱睦硐肓x無(wú)反顧地奮斗到底。人格魅力的力量，能使教育的效果得到深化和延伸。落后可以趕超，錯(cuò)過(guò)的可以再拼搏，唯有獨(dú)立的品格不易修煉，唯有強(qiáng)大的內(nèi)心不易修煉。
3.2行為修煉
身教重于言教。班主任要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要用自己的言行作出榜樣�？鬃釉疲骸白訋熞哉�，孰能不正�！彼裕终f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！比绻f(shuō)學(xué)生是教師的模板，是教師生命的延續(xù)，那么一個(gè)班級(jí)就是班主任的模板，是班主任個(gè)性的延續(xù)。因此，班主任在班級(jí)的日常管理中應(yīng)該率先垂范，課內(nèi)課外言行一致，用自己的實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)、效仿的楷模和表率。大到教育教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)，小到在班級(jí)中的各種場(chǎng)合下的言談舉止，處處給學(xué)生以表率，潛移默化地感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)他們的班集體責(zé)任意識(shí)，維護(hù)班集體的良好形象。
3.3 語(yǔ)言修煉
優(yōu)秀班主任的語(yǔ)言是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)，曼妙、細(xì)膩、唯美、豪邁；優(yōu)秀教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)，更是一種思想，深邃、練達(dá)、智慧、仁愛(ài)；優(yōu)秀老師的語(yǔ)言是一種功力，更是一種品位，情趣、意趣、修煉、魅力。魅力語(yǔ)言做到以下六點(diǎn)：（1）以情激情，語(yǔ)言要有感染性。（2）拋磚引玉，語(yǔ)言要有目的性。
（3）深入淺出，語(yǔ)言要具有啟發(fā)性。（4）嚴(yán)密準(zhǔn)確，語(yǔ)言要有規(guī)范性。（5）寓教于樂(lè)，語(yǔ)言要有趣味性。（6）機(jī)智敏銳，語(yǔ)言要有靈活性。
3.4 學(xué)識(shí)修煉
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生能原諒老師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)�！卑嘀魅我o學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。另外，班主任在知識(shí)上不僅要“�！�，還要“博”。不論是國(guó)內(nèi)外時(shí)事、要事，還是生活中的瑣碎小事，都應(yīng)是自己知曉的范疇，要盡可能多去學(xué)習(xí)、去了解、去認(rèn)識(shí)。必須做到學(xué)生知道的，自己更知道，學(xué)生了解的，自己更清楚。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在發(fā)展，學(xué)生在發(fā)展，班級(jí)也在發(fā)展，作為班主任，無(wú)疑必須求發(fā)展，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吸取最新的、最先進(jìn)的、最科學(xué)的東西，做知識(shí)的富有者。只有不斷學(xué)習(xí)，才能提高班主任的人格魅力。
3.5 管理修煉
班主任首先是一名教師，他必備的首先是教書(shū)育人的能力。除此之外，作為班主任還應(yīng)具備的能力有很多，如觀察、分析、判斷能力，組織協(xié)調(diào)能力，個(gè)別談話和談心的能力，口頭和書(shū)面表達(dá)的能力，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才的能力，總結(jié)工作的能力，良好的人際交往能力等等。新時(shí)期還要求班主任應(yīng)有體察學(xué)生的思想、情感、需求，捕捉學(xué)生的思想信息，把握他們的真實(shí)態(tài)度，以達(dá)到知人、知面、知心的能力；應(yīng)有啟迪學(xué)生心靈的能力；應(yīng)有教育和管理相結(jié)合的能力；應(yīng)有較高的演講與對(duì)話能力等。具備多種能力的班主任，不僅在教學(xué)上讓學(xué)生敬佩，而且能善于協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，他能用幽默的語(yǔ)言，讓學(xué)生在高雅的幽默中接近與老師的距離，增強(qiáng)學(xué)生的向師力和對(duì)集體的歸屬感。我們要與時(shí)俱進(jìn)，接軌新課程改革，注重學(xué)生的全面發(fā)展，不把學(xué)生看作知識(shí)的容器和考試的機(jī)器，要相信學(xué)生并在實(shí)踐中不斷提高學(xué)生的能力。這樣，學(xué)生在體味獲得成功的喜悅時(shí)，也會(huì)感嘆這樣一位老師的偉大。一個(gè)只會(huì)教書(shū)而不會(huì)做工作的班主任是不完整的，也是不稱職的。只有提高能力，才能提高班主任的人格魅力。
3.6 情感修煉
人們常說(shuō)教育是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。博愛(ài)是彌漫在班級(jí)之池的水，滋潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心田。師愛(ài)是學(xué)生接受教育的心理基礎(chǔ)，是形成班集體的前提。關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都付與真誠(chéng)的情感和尊重，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴與信任，使學(xué)生相信、接受老師的'教育與引導(dǎo)，收到“親其師，信其道”的效果。對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)是一位優(yōu)秀教師、一位優(yōu)秀班主任人格魅力的具體體現(xiàn)。班主任的愛(ài)常常體現(xiàn)在普遍的關(guān)注，普遍的期望，普遍的信任和必要的寬容。這樣的班主任能始終無(wú)私地關(guān)愛(ài)著學(xué)生，他不把學(xué)生當(dāng)“物”管，而是把學(xué)生當(dāng)“人”待，他與學(xué)生的交流是心與心真誠(chéng)的交流，正因?yàn)橛辛诉@種零距離地與學(xué)生交心，才能真真切切地和學(xué)生“知心”，也只有心中有愛(ài)，才能做到“以愛(ài)育愛(ài)”。而學(xué)生也會(huì)在班主任這種愛(ài)的感召下，在充滿愛(ài)的管理中不斷地體驗(yàn)人與人之間那種友愛(ài)、善良、尊重、信任等美好的感情，進(jìn)而逐步形成對(duì)人與人之間關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。另外，愛(ài)學(xué)生的確重要，而嚴(yán)格要求學(xué)生則是對(duì)學(xué)生愛(ài)護(hù)關(guān)心的更深層次的體現(xiàn)，所以必須做到寬嚴(yán)相濟(jì)，使嚴(yán)出于愛(ài)，愛(ài)寓于嚴(yán)。在這樣教育下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生不會(huì)陶醉于成功之中而不畏進(jìn)取，更不會(huì)沉溺于暫時(shí)失敗的痛苦而不能自拔。班主任應(yīng)當(dāng)像對(duì)待自己的子女一樣真誠(chéng)地愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，在學(xué)生遇到困難需要幫助時(shí)，班主任要出現(xiàn)在他們面前，要讓學(xué)生通過(guò)崇高的師愛(ài)，感受到班集體的溫暖。只有真誠(chéng)地關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生的班主任，才能贏得全班
學(xué)生由衷的愛(ài)戴與尊敬，成為學(xué)生最信賴的人。愛(ài)的本身就是教育，只有關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能提高班主任的人格魅力。
3.7 反思修煉
反思對(duì)于提高教師專業(yè)化水平具有重要意義。反思是教師專業(yè)成長(zhǎng)和自我發(fā)展的杠桿，倡導(dǎo)教師對(duì)自己的教學(xué)思想和實(shí)踐進(jìn)行有效的反思，對(duì)于教師確立正確、有效的教學(xué)行為，促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展具有不可替代的作用。在反思中，要反思是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、要反思是否“溝通”和“合作”、要反思是否存在著“內(nèi)傷”、要反思是否適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異、要反思是否迸發(fā)出“智慧的火花 ”。
透過(guò)學(xué)生的一舉一動(dòng)，能明了地看到班主任老師本質(zhì)、為人處世的態(tài)度�？吹綄W(xué)生，就時(shí)刻提醒自己，“學(xué)生是我的影子，學(xué)生是我的翻版，學(xué)生好就是我的好，學(xué)生不好就是我的不好”。要想做一名合格的班主任，最好的反映就是學(xué)生的行為表現(xiàn)。要想做一名合格的班主任，就是首先要做好自己。
學(xué)生就像一本書(shū)，需要我們花大量的時(shí)間去讀它，要做好班主任的工作，就要致力于了解學(xué)生，鉆研學(xué)生。經(jīng)常這樣問(wèn)自己：“你的學(xué)生喜歡你嗎？”
讀書(shū)交流心得體會(huì)范文5
小時(shí)候看過(guò)很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興。悲傷。著急。氣憤。在這個(gè)寒假里我讀了《西游記》，更進(jìn)一步體會(huì)文字的魅力，一個(gè)個(gè)降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書(shū)一口氣讀完。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時(shí)玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于到達(dá)了古印度的故事而改編而成。他將災(zāi)難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，降妖除魔，整本書(shū)讀起來(lái)津津有味。
《西游記》中開(kāi)篇就引出孫悟空，他由開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二變。筋斗云等高超技術(shù)。他因大鬧天空，被如來(lái)神掌壓到五指山下五百年，讓他改過(guò)自新，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險(xiǎn)，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做。愛(ài)占小便宜。經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對(duì)師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個(gè)馬，陪師傅聊天，好像沒(méi)做出什么驚天動(dòng)地的`大事，但總在危難時(shí)刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會(huì)來(lái)救我們的！”沙僧的來(lái)路不小，在小說(shuō)中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來(lái)經(jīng)過(guò)觀音菩薩的點(diǎn)化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。
故事中倔強(qiáng)正直。機(jī)智勇敢的孫悟空。好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)的栩栩如生。三個(gè)主要任務(wù)一路協(xié)同合作，他們?nèi)巳币徊豢桑只ハ嘌a(bǔ)充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個(gè)人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個(gè)搞笑的人，在孫悟空因?yàn)榘坠蔷蛶煾掉[翻，跑回花果山，當(dāng)大難來(lái)臨時(shí)，豬八戒就把孫悟空請(qǐng)回來(lái)了，他也是功不可沒(méi)，沙僧會(huì)安慰別人，默默無(wú)聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)師傅，取得真經(jīng)，關(guān)鍵的時(shí)候總能團(tuán)結(jié)一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中，也需要學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
讀書(shū)交流心得體會(huì)范文6
閱讀是人生最重要的活動(dòng)之一，它和我們的生命相伴始終。不管你愿意讀還是不愿意讀，都應(yīng)該讀。讀書(shū)是一個(gè)人在房間里的旅行，或說(shuō)神游，或說(shuō)白日夢(mèng)，一切全取決于自己。讀書(shū)是一種休閑，一種娛樂(lè)的方式，在書(shū)的海洋里暢游，是一種快樂(lè)的事情。能淘到一本自己心儀的好書(shū)，在書(shū)房里品嘗人生的酸甜苦辣咸，是一種高雅的享受。宋代朱熹寫過(guò)一首《觀書(shū)有感》的詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊；問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！弊髡甙汛蜷_(kāi)的書(shū)頁(yè)，比喻為一方清水池塘，塘中水清如鏡，能映出天地萬(wàn)物美景，問(wèn)池塘清水何來(lái)？原來(lái)這是源頭活水。人們?cè)谧x書(shū)后，時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，讀書(shū)之趣正在于此。
閱讀可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)，因?yàn)樽x書(shū)可以改變一個(gè)人的情操觀、價(jià)值觀。讀書(shū)的過(guò)程是吸收、貯存的過(guò)程，不斷充實(shí)自我的過(guò)程，經(jīng)常在讀書(shū)中悟，在生活中悟，日積月累便會(huì)有收獲。讀一切可讀之書(shū)，重點(diǎn)觀照那些經(jīng)典，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，因?yàn)槠渲械闹腔鬯枷胧墙?jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)了的，是最值得后人學(xué)習(xí)與吸取的。知識(shí)性的東西會(huì)隨著時(shí)間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，越有學(xué)習(xí)的價(jià)值。經(jīng)典要精讀，這樣才能吃透；但不必苦求強(qiáng)記，今日看幾篇、明日看幾篇，時(shí)間長(zhǎng)了自然有益。讀書(shū)要邊讀邊寫，把讀書(shū)時(shí)的所感所想、或?qū)?shū)中的困惑，隨手記下來(lái)。當(dāng)你的個(gè)人學(xué)識(shí)修養(yǎng)，包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、人性的感悟積累到一定程度以后，你的氣質(zhì)自然和別人不一樣。
閱讀可以為自己創(chuàng)造另一個(gè)不一樣的世界。一個(gè)人有自己的事業(yè)不夠，還要有自己的家庭、自己的愛(ài)好，如閱讀、音樂(lè)、體育、收藏等，在你工作不順心的時(shí)候，你至少可以在家里、在書(shū)房里，從閱讀中得到溫馨、得到慰籍、得到欣賞、陶醉和補(bǔ)償；在出現(xiàn)莫名其妙的逆境時(shí)，你可以看看書(shū)、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、找朋友打打球，寫兩篇有人生感悟的打油詩(shī)，聊以自?shī)�，�?dāng)你有了以閱讀等興趣組成的多元世界，你就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。
熱愛(ài)是讀書(shū)的最高稟賦。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)讀書(shū)是自身的需要，只有讀書(shū)才能打發(fā)寂寞的時(shí)光從而獲得心靈的愉悅時(shí)，那是讀書(shū)的最高境界。讀書(shū)要成為一種自覺(jué)和習(xí)慣，一生不斷領(lǐng)悟讀書(shū)的樂(lè)趣。家中收藏圖書(shū)的書(shū)房，是你心靈快樂(lè)旅游的海洋、是你與偉人對(duì)話的窗口、是你前進(jìn)道路上的加油站、是你送給孩子的精神食糧、是你與愛(ài)人一生相愛(ài)的見(jiàn)證。因?yàn)橛辛藷釔?ài)，你就無(wú)所謂刻苦，因?yàn)橛辛伺d趣，你有了不竭的讀書(shū)動(dòng)力。在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，讀書(shū)這件事情，對(duì)非從事文學(xué)專業(yè)的`人而言，越來(lái)越成為一種奢侈。所以讀書(shū)更多的要從興趣出發(fā)，更自由的是隨心所欲，那是尋找內(nèi)心親近的靈魂的沖動(dòng)。孩子的讀書(shū)興趣尤其要保護(hù)，讓孩子的閱讀從功利的應(yīng)試教育下解脫出來(lái)，保護(hù)孩子那因?yàn)椤皭?ài)”而產(chǎn)生的閱讀和寫作的興趣，只要有愛(ài)，什么都可以成為學(xué)術(shù)和職業(yè)，既然不知道孩子將來(lái)會(huì)做什么，那還不如暫且讓他堅(jiān)持按自己的興趣讀書(shū)，讓孩子讀自己感到“好玩”的書(shū)，選擇所愛(ài)，且堅(jiān)持所愛(ài)，一切好玩的東西皆可能成為未來(lái)“吃飯的家伙”。
人生需要清醒劑，要使自己保持清醒，唯有讀書(shū)。當(dāng)你感到倦怠、不思進(jìn)取時(shí)，讀書(shū)會(huì)令你奮起；當(dāng)你忘乎所以、傲慢自得時(shí)，讀書(shū)會(huì)提醒你謙遜冷靜；當(dāng)你遭遇坎坷、舉步維艱時(shí)，讀書(shū)會(huì)指點(diǎn)你：“過(guò)了今天就是明天”；當(dāng)你面對(duì)誘惑、感到迷惑不解時(shí)，讀書(shū)會(huì)告訴你，無(wú)欲則剛，只有一身正氣，方能固守清白！
讀書(shū)交流心得體會(huì)范文7
古人云：書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)�？梢�(jiàn)讀書(shū)的重要性，常言又道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"這又表達(dá)了人們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)的愿望。自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。我校本周三組織全校教職工，聆聽(tīng)了各組推薦老師精心準(zhǔn)備的讀書(shū)交流，聽(tīng)后感觸頗深，從中也學(xué)到了一些新的知識(shí)及觀點(diǎn)，對(duì)自己的幫助很大，讓我有也想去讀一讀這些老師推薦的書(shū)籍。
其中金老師推薦的和陳老師推薦的《學(xué)生第二》這兩本書(shū)對(duì)我的吸引最大�！渡舷挛迩辍吠ㄟ^(guò)金老師的生動(dòng)講解，躍然紙上，讓我們這些對(duì)歷史感興趣，但又對(duì)其不甚了解的人，過(guò)了一把小癮。其中有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮。每個(gè)故事中都涌現(xiàn)出了一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，而這些故事對(duì)我們都有一定的教育和借鑒作用。
自古至今，勝敗系于一念的例子恒河沙數(shù)，數(shù)不勝數(shù)。 以史為鑒，以人為鑒----放之四海而皆準(zhǔn)的真理。歷史中有我們可以借鑒的取之不竭的精華淵源，而現(xiàn)實(shí)生活中也有很多我們不可不珍視的`真諦。理想本身會(huì)賦予生命太多的意義與價(jià)值。與其浪 費(fèi)太多生命去積累自己不喜歡的東西，不如花更多的精力去追求理想。
從亙古至今，有太多太多的事情，有的愚蠢，有的睿智，有的充滿歡笑，有的卻飽含憂傷。我感慨，我贊嘆，英雄豪杰在歷史畫(huà)卷上書(shū)寫濃重的一筆。昨天是一頁(yè)翻過(guò)的歷史，今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，明天是一幅宏偉的藍(lán)圖�！爸腥A兒女多奇志，敢教日月?lián)Q新天”。掩卷沉思，泱泱大中華，上下五千年，五千年?duì)N爛的文化，指引我憤然前進(jìn)，為我將來(lái)更好的工作指明了方向，今后更是要多讀書(shū)，讀好書(shū)，來(lái)充實(shí)自己，豐富自己，武裝自己。
讀書(shū)交流心得體會(huì)范文8
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛(ài)戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè)，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。
讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的.眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。教師的崇高，來(lái)自學(xué)生教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！�
由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。
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