《呼蘭河傳》讀后感(合集)

　　讀完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《呼蘭河傳》讀后感1

　　在明亮的燈光下，我打開了《呼蘭河傳》這本書，漸漸地，內容情節(jié)像塊磁鐵似的把我吸引住了，我專心致志地讀了起來。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅在香港病逝前的最后一部著作，那時正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，她的生活也陷入了極度的困惑與迷茫之中，于是她以自己的故鄉(xiāng)和童年生活為原型，創(chuàng)作了這部傳世之作。

　　呼蘭河小城的生活環(huán)境封閉窒悶，死氣沉沉，除了老胡家的大孫子媳婦“跟人跑了”和有二伯提及的“俄國毛子”這一出一進外，基本上是與外界處于完全隔離狀態(tài)。呼蘭小鎮(zhèn)民眾生活的方方面面都是簡簡單單的，他們物質生活是簡單的。

　　小說從不斷給人帶來災難的東二道街上的大泥坑為起點，然后展開了對呼蘭河人日常生活的描述。整個小城的人們，掙扎地生活。被風霜雨雪吹打著，卻又麻木困循地生活著。在看似漫不經心、童稚浪漫的字里行間，流露出舊中國扭曲變態(tài)的社會現(xiàn)實。作者鞭答那些愚昧保守、苦中作樂的勞動農民，而歌頌著他們當中那些善良淳樸、勇敢追求幸福與光明的人們。

　　在作者描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動也就是后院的.大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想起了自己的童年。

　　看完這本書我的心情是沉重的，它說盡舊社會的黑暗；說盡蕭紅童年的快樂；說盡四十年代呼蘭河畔發(fā)生的故事。

《呼蘭河傳》讀后感2

　　《呼蘭河傳》是民國才女蕭紅對自己童年生活的回憶，描寫的是在松花江和呼蘭河邊一座叫做呼蘭的小城里發(fā)生的故事。作者描寫了很多當地的社會社會風貌和人文風俗，有歡樂也有苦痛，既有對封建社會里的惡習和體制的控訴，也有對國家和人民未來的出路和希望的思考，用自己的筆大家了封建統(tǒng)治者。很明顯，她是一位愛國的作家，因此也受到了魯迅先生的鼓勵和支持！

　　書中的呼蘭河小城，人們對生活已經沒有抱任何希望，他們沒有理想，對生活也沒有熱情，似乎在封建統(tǒng)治階層的壓迫和剝削下，已經變得麻木不仁，對遭受苦難的勞動人民也變得冷漠不關心，這種心態(tài)和精神狀態(tài)對于我們的國家來說簡直是災難。而即便是生活在苦難中，他們對封建迷信卻十分篤信，他們對這一世的生活的失望，而將自己的精神信仰和期望都放到來世，我們可以說他們非常無知，但設身處地的思考，也反應了底層人民生活的.艱難和無奈！

　　蕭紅在書中也描寫了一些傳統(tǒng)風俗給童年生活帶來的快樂，例如跳大繩、唱秧歌、放河燈等等，而這些優(yōu)秀的民俗其實是對精神的寄托和美好的祝愿，卻并沒有被我們后人好好的繼承，也是非�？上У�。

　　讀了這本書，我被蕭紅的才情打動了，她的文字雖然寫得看似平淡，描寫了呼蘭河小城里普普通通天的人和他們的生活，但樁樁件件都是對封建社會的黑暗進行了控訴和痛斥，對于人們的思想教育起到了積極的影響，也表達了自己的愛國之情。

　　我們要珍惜今天的明主社會，享受著前人無法獲得的幸福生活！

《呼蘭河傳》讀后感3

　　在作者平淡如水的敘述中，我仿佛看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會，還有灰色的人生。在這本書前面描寫出了呼蘭河這小城卑瑣平凡的實際生活，這兒的人們愚鈍、麻木、安于現(xiàn)狀的精神狀態(tài)和灰色的生活，他們沒有夢想，沒有追求，只是淡淡的活著，淡淡的離開，讓人覺得似乎少了點什么。

　　生活在呼蘭河畔的人們，他們的腦子里充滿了迷信，他們認為人應該順應天意，順意社會，但是天意到底是什么呢？他們是那么愚昧無知，那么的封建，在無形中竟成了劊子手。這才是多么的可悲啊。其中最大的'悲劇就莫過于小團圓媳婦的死。他才十二歲啊，本是天真爛漫的年齡，卻過早的被賣給胡家做童養(yǎng)媳。明明是一個健康的小女孩，卻因為愛笑吃的多，婆婆就要給她一個下馬威：用皮鞭抽她，用燒紅鐵烙她的腳心……小團圓媳婦的婆婆以為，這樣打她是為了她好，但最終卻因為“好心”幫她治病的婆婆而喪失了生命。我們到底該責備誰的狠心呢？愚昧的婆婆根本就無法意識是自己做錯了，在那樣的時代，那樣的背景，才會發(fā)生那樣的悲劇。

　　在這里，呼蘭河不再僅僅是只是呼蘭河，而是在當時社會的一個縮影，因為迷信、愚昧、無知，上演著一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當時全中國的寫照。

　　這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質的剖析與批判；在語言上，文字娓娓道來，樸實清新，沉郁感傷。被越來越多的后人認為是繼魯迅之后對國民心態(tài)的開掘和批判的力作。關于書，呼蘭河留給作者的，也許正是作者想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

　　呼蘭河雖然沒有美好的故事，但處處都是故事，我希望你能買一本回家看一看。

《呼蘭河傳》讀后感4

　　今天買了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我并不怎么喜歡，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發(fā)覺得它的精彩。

　　這本書是蕭紅寫的，她寫了她童年住的呼蘭河這個地方。在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點色彩。這里的村民，活著的目的僅僅因為活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什么。

　　讀著讀著，我不僅會想起自己童年的樂事，一個人呆呆的笑著。當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養(yǎng)媳，在這里我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的`婆婆的“教誨”。 那個扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎么就不會想到打理一下自己，難道不可以跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許，那里的人們，已經覺著，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度，扼殺了小團圓媳婦。

　　呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

《呼蘭河傳》讀后感5

　　《呼蘭河傳》的作者是中國現(xiàn)代著名女作家，民國四大才女之一，被譽為“中國三時年代的文學洛神”“20世紀中國最優(yōu)秀的作家之一”，被魯迅稱為“當今中國最有前途的女作家”，筆名蕭紅。蕭紅的作品以其獨特的文體特征，創(chuàng)造了一種介于小說、散文和事之間的`邊緣文體——“蕭紅體”。

　　《呼蘭河傳》講述了一個灰暗的色彩，平靜的敘述，的一個故事。老胡家的小團圓媳婦，“見人一點也不知道羞”“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”“大模大樣的，兩個眼睛骨碌骨碌地轉”�！�…這一切都表明了這個女孩并不像謹小慎微的團圓媳婦。于是，婆婆開始“好心”的教導才十二歲的小團圓媳婦了，沒想到出事了，小團圓媳婦“病”了。然后熱心的各位鄰居帶來了各種偏方，請胡仙、跳大神、鬧甚鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過后，小團圓媳婦終于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終于“回”家了……

　　《呼蘭河傳》是蕭紅最具代表性的作品。作品通過追憶上世紀20年代東北小城呼蘭的各種人物和生活畫面，以更加成熟的藝術筆觸，寫出作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小城鎮(zhèn)的單調和美麗、人品的善良和愚昧。小說的風俗畫面并不僅僅是為了增添一點地方色彩，他本身還有著巨大的文化內涵與深刻的生命體驗。

《呼蘭河傳》讀后感6

　　實不相瞞，我處于興趣緣故，下午的電影沒有看的太深，模模糊糊將主線內容參了個大半基本上是全理清了，也幸好是理清了，不然我現(xiàn)在肯定也是一臉無奈，不知所寫，盡管此刻我落筆仍是半飄半躊躇，說實話，我大有精神上同字形一道神采飛揚的意味，呵，此時此刻，倒想看看瓊瑤劇來平復這心情了

　　用不太恰當的語言進行描述，我傾向于將蕭紅的經歷大致看作是具有悲劇色彩的，但又不盡然如此，在這悲哀的命運中也含有大部分的溫情和快樂時光。所以在某個或某個時間段中，我仍不能籠統(tǒng)根據一段時光來憑斷其命運，而這里我說其悲哀，不過是因其英年早逝及反復顛簸和眾叛親離的生活軌跡罷了。

　　所以我還是將筆墨著重描寫其作品《呼蘭河傳》我們不難看出《呼蘭河傳》中作者所處節(jié)點，在大多數時候都是溫馨的，正如任何幸福時一樣，蕭紅總有一個作為情感寄托的人。早時是祖父，而后是蕭軍。我們不如再將目光投注文章中，便可以發(fā)現(xiàn)蕭紅對于美好事物的依賴性是很大的，她在大多數時候是個孤家寡人，或許是環(huán)境的不友好，及封建社會的荼毒，使其被迫性封閉自己，或將心中的不平衡與孤獨通過外放的方式得到釋放，這時無論是祖父或其生命中的其他可以依賴的.人，存在便尤為必要了。

　　但不論怎樣，我始終認為蕭紅是一名敢于沖破封建束縛的偉大女性，姑且將蕭紅的全部生命當做一個正常人全部的生命歷，她的童年片段及相對意義上的晚年過的也都算如意，那又不能說其是悲哀了。

《呼蘭河傳》讀后感7

　　寒假里我讀了一本名叫呼蘭河傳的書，這本書是作者蕭紅，她在生命末期在香港完成的小說，小說在童年回憶中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎的小事中描繪出了沉默的民國靈魂。

　　全書一共有七個章節(jié)，加上一個尾聲，其中最令我難忘的是第二章。主要血呼河蘭傳精神上的盛舉。反映出生活在呼和蘭這個小城里人們的精神風貌。內容大多以介紹東北小城為主或許也只有這么多煩惱的小事，才能在我們腦海中顯現(xiàn)呼蘭河的'風貌。其中有泥濘的道路，很不好走，但是卻要走了過去人過不去的坎，這里，卻走了出出來。人都要努力，卻為何有些人不勞而獲？

　　這個故事告訴我們，不可以因小事而不開心，例如有一次我考試成績不太好，于是我覺得我對這門科目失去了信心。第二次考試也同樣沒考好，但我這次努力改正了我以前的錯誤。最終取得了自己滿意的成績，還有一次我學自行車，但因為我跌倒了，于是我不騎了，但是我又轉念一想，如果下次有事那肯定不行，于是我努力騎。后來我學會了騎自行車

　　在上學期由于我不遵守紀律，上課未能認真聽講，學習不主動，導致學的東西不扎實，學習也有所退步，考試成績不理想，今后我要努力改掉以前不好的習慣。看完第二張，我覺得這本書很精彩，你們認為呢？

《呼蘭河傳》讀后感8

　　開學初，我利用學生課余活動時間閱讀了關于蕭紅寫的《呼蘭河傳》。它的內容進行豐富，引人入勝。令我自己印象最深刻的是幾個小故事。

　　當時豆腐是一種奢侈品，如果你能在晚餐時吃一塊豆腐，它是非常美麗的。 一些買不起豆腐的窮人，他們孩子的夢想是開一家豆腐店，甚至一個寧愿破產也不愿買豆腐的人。 這表達了窮人的困境，他們的生活就是這樣，節(jié)儉，連一塊豆腐都買不起。

　　在舊社會的婦女的生活，可以說是非常可悲的。在寺廟，其中老爺廟人都很虔誠，但在娘娘廟，不尊重娘娘，為了人們討論她唯一的孩子，討論太陽只有一點點的祈禱和禮拜。這也反映了女人是多么的不值一提。

　　書中還談到了寫一個小團圓妻子的故事。她本來是好的，但被折磨，毆打罵，虐待，她的心臟其實很委屈。她想回家，她說這是鬼驅魔的身體，而不是什么偏方，最終被推到了熱水“洗澡”，或精神已經被折磨致死。筆者小女兒團圓的事情，以反映女人的不幸的命運在黑暗，落后，愚昧的`社會生活。

　　讀完這本書，我感觸很深。這三個小故事發(fā)展只是通過書中的一個小縮影，但表達了這位女作者認為對于中國舊社會的愚昧、落后、黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當時經濟社會中難的一見的女性精英，但很多企業(yè)女性工作生活方式非常艱難。新舊對比，社會不斷進步了，生活環(huán)境條件可以大大提高改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜這個美好未來生活，女孩子們要自強，讓自己學習變得更強大。

《呼蘭河傳》讀后感9

　　這學期，我有幸讀到了民國才女蕭紅的自傳體小說《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》一共有七章，每一章都講了不同的故事。第一章講了東北小鎮(zhèn)呼蘭河美麗的自然風光；第二章講了呼蘭和小鎮(zhèn)無不蒙昧的習俗；第三章講了“我”的童年核慈祥的祖父；第四章寫了“我”家的荒涼；第五章寫了小團圓媳婦由生到死的過程；第六章寫了有二伯的生活與性情古怪；第七章寫了瘋歪嘴子的生活與人們的傳統(tǒng)意識。其中，我最喜歡作者蕭紅筆下的小團圓媳婦，作者將小團圓媳婦之死描寫的淋漓盡致，仿佛將我?guī)Щ貋砹?0年前。小團圓媳婦這個長得十五六歲大的十二歲鄉(xiāng)村姑娘是非常健康�？鞓�。開朗的。就是這個開朗。機靈。純樸的鄉(xiāng)村女孩，卻被身邊的惡風舊習核周遭的愚昧之人慢慢折磨而死。這個由生到死的過程可以說是殘忍且荒誕的。由擰大腿。刺手指到吊在大梁上用皮鞭子抽打，由用燒紅的烙鐵烙腳心到跳大神，在相親們給出的偏方中，由扎一個谷草人到南大坑去燒了，到扎彩人。燒替身，由畫花臉到吃全毛的`雞，由吃用瓦片焙成的黃連豬肉到吃李永草藥鋪子里半瘋的廚子給隨口說的藥方，從被大神建議出馬到讓道人抽帖兒。就在這一連串的折磨下，小團圓媳婦終于死在了半夜。當一個人的生命不由她做主的時候，并讓人隨意踐踏殘害的時候，那么人世間還有良知嗎？在那個年代理，小團圓媳婦的遭遇在人們看來是司空見慣的，他們的無知，殘害了小團圓媳婦，與其說她是被燙死的，還不如說是被封建迷信思想害死的。

　　《呼蘭河傳》就是世界文學寶庫中的奪目明珠。

《呼蘭河傳》讀后感10

　　我剛從書店里出來，手上還拿著《呼蘭河傳》，不由又想起了蕭紅阿姨寫的《祖父發(fā)園子》 ，那 時的蕭紅是多么調皮，可愛呀！于是，今天上午我再次翻開了《呼蘭河傳》，再次去探索呼蘭河 這座小城的奧妙。

　　這本書共分為七個章節(jié)，分別是：小城風貌、城中盛事、我與祖國、荒涼的院落、小團圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子。每一個故事都特別讓人有輕松之感。越往下讀，心頭就會沉重一些，讓我置身于書中，流連忘返。

　　呼蘭河這座小城的人們是多么迷信呀！人們跳大神、糊陰宅、放河燈......利用這些來保佑一生平安,他們卻渾然不知這一切都是假的;東道二街的泥坑,曾淹死過多少條鮮活的生命,比如:雞、鴨馬......卻沒有一個人去填那個坑,因為人們認為一切都是天意，呼蘭河的人們還是愚昧的。人們居然認為跳大神可以治病，放河燈可以讓野鬼投胎，糊陰宅可以讓人們在陰間擁有一切，人們所謂的“盛宴”就是讓十二歲的.女孩洗澡，人們還用“治病”的跳大神當成“表演”當地人民是多么愚昧、麻木。

　　呼蘭河這座小城的生活是多么刻板單調呀！人們一日復一日，年復一年的工作，每一年必有跳大神，放河燈、廟會......

　　這些重要的活動有一個人多么渴望吃豆腐，但家里沒有錢，他說他以后要賣豆腐，這樣也行是人窮志短吧！

　　呼蘭河的人民還是自欺欺人的，他們知道他們生活貧窮，無法改善他們的居住條件，只能自欺欺人地說“沒事兒”

　　合上書，腦中浮現(xiàn)出呼蘭河這座小城。�。『籼m河！你是一個充滿如此世俗氣息的地方��！

《呼蘭河傳》讀后感11

　　小說集開場詳細介紹了呼蘭河的歷史人文面貌，詳細介紹了東北三省特有的氣侯，從裂了大貸款口子，這種詞句中，令人親臨其境，深有一定的感，令人一下子進到書里，然后詳細介紹了呼蘭河的風俗習慣，及其各種各樣大家自覺得的“盛舉”，在我國三四十時代，舊思想迫害著大家，迷信活動抑制著大家。

　　小團圓媳婦剛十二歲左右，恰逢豆蔻年華，性格外向，就由于看起來比同年齡人高，非說起自身是十四歲，而她并不像其他女性一樣低三下四，行走抬著頭，被李家覺得是應當要管教管教她，對她又打又罵，小團圓媳婦挨打得病了，李家又輕信了假道士職業(yè)的饞言，白白的花了一千多吊錢，沒有有起色，又說讓她出馬，又讓她在光天化日下當許多人的面用滾熱的沸水冼澡，歷經三次摧殘，小團圓媳婦閉上雙眼……有二伯，由于家境獨特被別人區(qū)別看待，造成他的性格極其怪異，而馮嘴歪子，會拉磨做豆腐，會做年糕，與王老大姐擁有一雙子女，由于兩個人皆是二婚，因而各種各樣風言風語，謠傳五花八門……小栓，一個命苦的小孩，出世人體就不太好，本應很早過世，可是他的爸爸不愿意，聽信讒言，跟人互換了人血饅頭給小栓吃，小栓吃完并沒有用，卻不知道……那就是革命志士的'血水！

　　在呼蘭河這個地方，人的本性和人的內心交織在一起，美少女和老年人交織在一起，愚昧無知和愚昧迫害著大家，呼蘭河傳，是一首敘事詩，一幅多姿多彩風土人情畫，一首凄涼的童謠……

《呼蘭河傳》讀后感12

　　蕭紅是一個當過亡國奴的人。

　　因此，在她《呼蘭河傳》中平靜的敘述中，透著一種蒼涼，一種無奈，甚至一種絕望。

　　清朝已亡，民國混亂。在當時的社會條件下，中國，政府無力；中國人，缺乏組織。人，只能是一群會呼吸、會吃喝拉撒的生物。和他們養(yǎng)的雞鴨鵝、羊馬牛，并沒有什么太大的區(qū)別。

　　街心的'大泥坑，折射出來的就是這樣一種現(xiàn)狀。

　　德先生，賽先生。民主與科學，顯然還沒有抵達這個偏僻的東北小鎮(zhèn)。因而，有病了，跳大神；有災了，跳大神；但凡遇到什么事，都希冀用這種傳統(tǒng)的古老的方式來解決。殊不知，這豈不是一個死循環(huán)么？一個天真爛漫的，年齡才不過十三四歲的團圓媳婦，就是被這種愚昧害死的。她的死，集中體現(xiàn)了當時的中國社會缺乏人本思想和現(xiàn)代科學之下的愚昧和人性之惡。當那些道士在她瀕死之時，仍以她的性命來敲詐勒索她婆婆的時候，我們就能夠看到，那個時候的中國，不經過一次徹底的革命，是不會有出路的了。

　　難產，瘟疫，兵匪，租稅，肆意摧殘著這些善良卻又無知的人們。黑夜竟是如此的漫長。

　　然而，黎明的曙光來臨之前，總是要經歷黑暗。東北淪陷了。做了亡國奴的人，何談尊嚴與人權呢？

　　越是經典，就越能長久的散發(fā)出人性的光芒。《呼蘭河傳》，雖是七八十年前的著作，但現(xiàn)在讀起來，仍然讓人感到心驚動魄。原來，新中國之前的那個中國，竟然是如此不堪。我們難道不應該為自己處在一個和平、繁榮、科學、和諧的時代而感到慶幸嗎？

　　做好自己分內的事，就是為這個時代加油。珍惜吧。

《呼蘭河傳》讀后感13

　　自從學了《祖父的園子》這篇課文后，我便開始對作者蕭紅的童年產生了無限的遐想與好奇。這個寒假我仔細地品讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。

　　整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個平凡又普通的小鎮(zhèn)。那里有灰色的街道，灰色的社會……在那里的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇發(fā)生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實。

　　在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，她的童年里最快樂的'時光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，她很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是她的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的。

　　相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了，她十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家當童養(yǎng)媳，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家從此慘遭滅門。

　　《呼蘭河傳》從多個方面給我們描述了作者蕭紅童年時代的人間冷暖。讀完后我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色之中。這本書讓我們了解了過去，了解歷史，建議大家有時間也讀一讀。

《呼蘭河傳》讀后感14

　　俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的杯具，為什么人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的`觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上構成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。

　　這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源于不高的生產力和千百年的禮貌傳承，來自于社會現(xiàn)實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常但是的。

　　所以，個人覺得，蕭紅的個人杯具怕也多多少少來源于那里，對于一個人來說，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代，那絕對是一個杯具，如果做不到糊涂一點，那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會動物的人類來說，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容于人，不容于社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。

　　所以說難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以杯具收場的。

《呼蘭河傳》讀后感15

　　小說開篇介紹了呼蘭河的人文風貌，介紹了東北地區(qū)獨有的氣候，從裂了大口子，這些詞語中，讓人身臨其境，深有所感，讓人一下子進入書中，接著介紹了呼蘭河的習俗，以及各種人們自認為的`“盛舉”，在中國三四十年代，封建思想迫害著人們，封建迷信壓制著人們。

　　小團圓媳婦剛剛十二歲出頭，正值花季，性格開朗，就因為長得比同齡人高，非要說自己是十四歲，而她不像別的女人一樣低聲下氣，走路抬著頭，被胡家認為是應該要管教管教她，對她又打又罵，小團圓媳婦被打得生了病，胡家又聽信了假道士的讒言，白白花了一千多吊錢，沒有起色，又說讓她出馬，又讓她在光天化日之下當著眾人的面用滾燙的開水洗澡，經過三次折磨，小團圓媳婦閉上了眼睛……有二伯，因為家世特殊被人差別對待，導致他的性情極為古怪，而馮嘴歪子，會拉磨做豆腐，會做年糕，與王大姐有了一雙兒女，因為兩人皆是二婚，因此各種流言蜚語，謠言層出不窮……小栓，一個苦命的孩子，出生身體就不好，本該早早去世，但是他的父親不愿意，聽信讒言，跟人交換了人血饅頭給小栓吃，小栓吃了并沒有用，殊不知……那是革命者的鮮血！

　　在呼蘭河這個地方，人性和人心交織在一起，少女和老人交織在一起，愚昧和無知迫害著人們，呼蘭河傳，是一首敘事詩，一幅多彩的風土畫，一首凄婉的歌謠……

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