傅雷家書讀后感精選[15篇]

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的傅雷家書讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傅雷家書讀后感1

　　《傅雷家書》就像我們的一本良師益友，教會(huì)了我們做人，告訴了我們處事的道理。

　　父母的愛，往往是嚴(yán)厲而又具權(quán)威的，但是，看了《傅雷家書》這本書后，我發(fā)現(xiàn)父母的愛，居然還能是談天論地，包羅萬(wàn)象的。

　　這本書中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國(guó)參加肖邦國(guó)際比賽前后書寫的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，還表達(dá)了中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛，以及老師對(duì)學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。

　　小時(shí)候，如同父母對(duì)我們一樣，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼垡彩鞘�分�?yán)格的。這種愛導(dǎo)致父子倆關(guān)系相處不融洽。長(zhǎng)大后，傅雷與傅聰?shù)年P(guān)系便如同朋友一般， 而且父愛變得更深沉。因?yàn)�，傅雷年輕時(shí)曾經(jīng)出過國(guó)，所以恨不得把自己的經(jīng)驗(yàn)，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說(shuō)的一些話，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。

　　這本書中，令我感動(dòng)的人還有馬先生。誠(chéng)然，他不是傅聰?shù)母赣H，但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國(guó)外的這段時(shí)間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡(jiǎn)直就是傅聰?shù)慕?jīng)紀(jì)人。另外，我比較喜歡傅聰?shù)牡谝蝗纹拮印�—彌拉。她不像其他女性一樣依賴丈夫，而是通過自己的.行為來(lái)關(guān)心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個(gè)識(shí)大體的妻子。

　　這本書語(yǔ)言精煉，道理眾多，有些樸實(shí)，有些偉大，讓人體會(huì)深刻。其中，我十分贊同這個(gè)觀點(diǎn)：“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的‘不懂’比不真誠(chéng)的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎(chǔ)上去了解別人上面的愛，才不是盲目的愛�！�

　　以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠(chéng)，不懂的事情會(huì)裝懂，不肯虛心地接受他人的批評(píng)，說(shuō)得好聽是具有極強(qiáng)的自尊心，說(shuō)得不好聽是死要面子�，F(xiàn)在，我要放下偽裝，做真誠(chéng)的人，做真實(shí)的自己。

　　《傅雷家書》就像我的一本良師益友，教會(huì)了我做人，告訴了我處事的道理。

傅雷家書讀后感2

　　這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》。

　　《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。

　　傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信�！陡道准視�》中寫過郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對(duì)兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點(diǎn)明白“家書抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。

　　傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

　　傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”

　　《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的.愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

　　《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對(duì)兒子的愛，簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛。

傅雷家書讀后感3

　　這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人之自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。

　　我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤�部家書的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴(yán)肅慈愛，都與生活環(huán)環(huán)相扣。

　　傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的.這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。

　　再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

　　都說(shuō)家風(fēng)，家教貫穿一生，每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書。

傅雷家書讀后感4

　　父愛與母愛于每個(gè)人都有不同的理解，在閱讀《傅雷家書》后，我對(duì)父愛和母愛有了新的理解。

　　一位譯著宏富的翻譯家，為人坦蕩，稟性剛毅，對(duì)兒子傅聰可謂苦心孤詣。無(wú)比真摯的家常話，流露出濃濃的父愛，沒有半點(diǎn)虛偽，也用不著裝腔作勢(shì)，感情是那么純真、質(zhì)樸。這位學(xué)貫中西的父親同每位父親一樣，對(duì)孩子疼愛有加。但在這基礎(chǔ)上，還不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史乃至健康等全方位的教育�？v觀全中國(guó)，能做到這層境界的，未知能有幾人。

　　書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。對(duì)日常生活中各種人生道路的細(xì)節(jié)和常見問題，都像良師益友般給予指導(dǎo)。傅雷與孩子之間除了骨肉相連的父子，還是人生和藝術(shù)方面的知音、親密無(wú)間的朋友。

　　每個(gè)人生來(lái)都有父母，大都體會(huì)過父母之愛。當(dāng)我讀到這封家書，感受到的是另一種教誨，我似乎找到了另一種父母之愛。在書中我不光看到了嚴(yán)格戒子又對(duì)其親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的成長(zhǎng)。他用音樂譯著與兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的`發(fā)展的關(guān)切以及對(duì)祖國(guó)的熱愛同樣流露給兒子。傅聰在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親在這位游子的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、教誨和鞭策。使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的困境和艱險(xiǎn)。不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄過自己的祖國(guó)，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在萬(wàn)里外所給予兒子的殷切教誨是分不開的。時(shí)間、距離，對(duì)于這個(gè)家庭都不是問題。

　　翻讀全書，有反復(fù)叮嚀、有溫馨提示、有如朋友間的談心……這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，翻動(dòng)每一頁(yè)，心中都如泛起漣漪。

　　看著現(xiàn)在自己的父母，想到將來(lái)要為人父母，那種責(zé)任與光輝，自己能背負(fù)嗎？《傅雷家書》展現(xiàn)給我們的，不僅僅是一種家風(fēng)，更是家人之間羈絆的縮影。

傅雷家書讀后感5

　　從古至今，皆說(shuō)父愛如山�？晌覅s想，父愛，未嘗不可是那淙淙流水，用那溫情的叮嚀，將我們溫暖環(huán)繞。它伴隨著我們，在成長(zhǎng)的路上一路奔流。

　　在我讀過《傅雷家書》一書后，這種思緒又加重了幾分。

　　“在外倘有任何精神苦悶，也切忽隱瞞，別怕受埋怨。一個(gè)人有個(gè)大二十幾歲的人代出主意，絕不會(huì)壞事……孩子，我真恨不得天天在你身邊，做個(gè)監(jiān)護(hù)的好天使，隨時(shí)勉勵(lì)你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來(lái)的路，準(zhǔn)備將來(lái)的學(xué)業(yè)和人格�！�

　　這封信修于一九五四年七月底。當(dāng)時(shí)傅雷的兒子傅聰剛剛出國(guó)，掀開了他人生的新篇章，開始了自己的藝術(shù)生涯。

　　傅雷曾在外國(guó)生活過相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，對(duì)國(guó)外的情況有所了解。他不僅密切地關(guān)注著兒子的動(dòng)向，還未雨綢繆地對(duì)兒子囑托著遭遇不測(cè)時(shí)的應(yīng)對(duì)方法。他用發(fā)自內(nèi)心的文字，細(xì)細(xì)叮囑著自己的愛子。

　　盡管傅雷一家都是書香門第，但他對(duì)兒子關(guān)心的細(xì)致入微首先從生活開始，洋溢在字里行間�！澳悻F(xiàn)在住哪里，食宿是否受招待，零用錢是怎樣的”是父親首先關(guān)注的話題。

　　當(dāng)然，作為藝術(shù)家的傅雷亦很注重兒子精神上的修養(yǎng)。

　　“你記住一句話：青年人最容易給人一個(gè)‘忘恩負(fù)義’的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般地忙著吸收新東西，并不一定是‘忘恩負(fù)義’；但懂得這心理的人很少；你千萬(wàn)別讓人誤會(huì)。”

　　作為藝術(shù)家，傅雷自然閱人無(wú)數(shù)、閱歷廣播。自己的孩子是什么樣的性格，沒有人比他更清楚。同時(shí)，他也敏銳地意識(shí)到，人們對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)褒貶不一。在傅聰自認(rèn)為事業(yè)、生活一帆風(fēng)順的時(shí)候，父親用一句叮嚀，敲響兒子心中的.警鐘。

　　“孩子，這些話千萬(wàn)記住。爸爸最不放心的就是這些�！�

　　讀到這里，我的眼眶濕潤(rùn)了。眼前模糊的文字中，浮現(xiàn)出了無(wú)比熟悉的畫面。

　　“八面玲瓏而立于亂世。”酈道元的父親奄奄一息，臥于病榻上告誡兒子。

　　“你就在此地，不要走動(dòng)�！敝熳郧宓母赣H依依不舍，立于人潮中囑咐兒子。

　　“作業(yè)按時(shí)交，上課認(rèn)真聽講�！蔽业母赣H不厭其煩，站在車窗邊叮嚀著我。

　　讓我們聽聽父輩的叮嚀吧，驀然發(fā)現(xiàn)，父愛無(wú)處不在。它一直伴隨著我們，在成長(zhǎng)的路上一路奔流，從未斷歇。

傅雷家書讀后感6

　　傅雷家書不僅僅展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的為人處事，身心健康諸多方面的關(guān)愛，同時(shí)還流露出其對(duì)音樂、繪畫等頗有見地的才識(shí)和睿智。在談及藝術(shù)境界時(shí)，他跟兒子分享道：“音樂主要是用你腦子，把你蒙蒙朧朧的感情（對(duì)每一個(gè)樂曲，每一章，每一段的感情）分辨清楚，弄明白你的感覺究竟是怎樣一回事；等到你弄明白了，你的境界十分明確了，然后你的technic自會(huì)跟蹤而來(lái)的�！痹谡劦揭魳放c技巧時(shí)，他也曾告誡兒子：“此刻我深信這是一個(gè)魔障，凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的�！惫P者以為，這兩點(diǎn)同樣適用于翻譯領(lǐng)域，如若譯者能對(duì)原文的意思（每一個(gè)詞，每一個(gè)句，每一個(gè)篇章的意思）分辨清楚，那么翻譯的境界也就高超了，翻譯技巧也會(huì)隨之爐火純青。反之，譯者如若整天只顧研究翻譯技巧，終若有所成，頂多是翻譯匠而非翻譯家。只注重翻譯手段而不講究翻譯境界的人，必然會(huì)偏離亦或遺忘翻譯目的的。

　　傅雷家書蘊(yùn)涵著深刻的思想哲理，深深地啟發(fā)著世人。在傅聰感覺職業(yè)生涯不樂觀時(shí)，他鼓勵(lì)兒子：“你說(shuō)常在矛盾與歡樂之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)提高，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。眼前你感到的還可是是技巧與夢(mèng)想的矛盾，將來(lái)你還有反復(fù)不已更大的矛盾呢：形式與資料的`枘鑿，自我內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾，都在前途等著你。別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)一步！”“矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有perfect的一天！唯其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了�！备道椎倪@種矛盾觀、積極向上的心態(tài)，筆者以為，在今日仍不乏極高的藝術(shù)價(jià)值，或曰，在今日這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的社會(huì)，此種矛盾觀、樂觀向上、進(jìn)取上進(jìn)的態(tài)度更值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

傅雷家書讀后感7

　　家書，一筆一畫寄托著對(duì)家人的牽掛。在古代，“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重”，一封家書“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封”。在近代，傅雷一家如何表達(dá)思念？

　　傅雷給兒子的家書中飽含著對(duì)兒子的殷殷教誨與期望，滿含著對(duì)藝術(shù)、人生的思考、對(duì)立身處世的叮囑。小到對(duì)音樂的見解，大到國(guó)家大事，字里行間，滿含著愛。

　　回望宋代，陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫得家書滿紙空。流清淚，書回已是明年事。”自嘆徒勞，卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。

　　回望明代，袁凱百無(wú)聊賴時(shí)收到家書，卻“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉(xiāng)”，只有家人的期盼。

　　回望近代，傅雷在一封封家書中告誡兒子，當(dāng)兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的`贊揚(yáng)——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！”信中，傅雷對(duì)兒子也極為嚴(yán)格，將錯(cuò)誤嚴(yán)肅地提出來(lái)，嚴(yán)厲地要求兒子一一改正，但是，這無(wú)不表達(dá)著父親對(duì)兒子的無(wú)限期盼和愛，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親，教他立身處世。信中同時(shí)暗含著苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種種情感交織在一起，匯成一封封書信，將自己的思念寄給遠(yuǎn)方的親人。

　　“海上生明月，天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內(nèi)心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書。

　　驀然回首，家書已離我們?nèi)諠u遠(yuǎn)去，網(wǎng)絡(luò)架起了溝通的橋梁，即使相隔萬(wàn)里，仿佛近在咫尺�？萍及l(fā)達(dá)的今天，書信已經(jīng)漸漸趕不上時(shí)代的腳步，驛站的消失，見證了一個(gè)國(guó)家的崛起。書信象征過去，科技代表未來(lái)，但無(wú)論是書信還是科技，都滿含著一代代人的家國(guó)情懷。

　　傅雷的家書，只是近代的一個(gè)縮影，它隨著歷史而失去在通訊上的地位，但在它身上的親情永不消逝，家書，一直是家人情感的表達(dá)與寄托。

傅雷家書讀后感8

　　每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了同時(shí)一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

　　讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此努力和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提升技藝的辦法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中獲得一些知道，而此書中對(duì)我印象比較深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自身要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自身的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

　　有人覺得書信是比較為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，由于寫下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自身，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該便是傅雷自身吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也便是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自己的思想經(jīng)歷也在不斷的.提升，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)小朋友，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，小朋友與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書后,我懂得了很多,我更知道父母了這本書不僅是一本教育書,也是一本能夠拉近父母與小朋友的一本書,讓小朋友更知道父母,讓父母更知道小朋友。

傅雷家書讀后感9

　　《傅雷家書》中，傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說(shuō)：“在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難，付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去，可是養(yǎng)成良好習(xí)慣，加強(qiáng)意志力，永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會(huì)受益無(wú)窮�！�

　　傅雷所說(shuō)的這些，為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活，他同時(shí)也道出了一個(gè)真理“堅(jiān)持才會(huì)勝利”。有些人在生活學(xué)習(xí)上，只是制定一個(gè)虛無(wú)縹緲的計(jì)劃，但卻并不能付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去，從而只能使這目標(biāo)一直停留在想法上;但是短暫的實(shí)行也并不能使人成功，真正的成功是要靠日積月累的堅(jiān)持和努力付出的。

　　記得以前學(xué)過的一篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》中，呂蒙在受到孫權(quán)的啟發(fā)后，勤奮學(xué)習(xí)，苦讀經(jīng)典，最終學(xué)有所成，連魯肅都對(duì)他的'才華贊不絕口。呂蒙能夠聽取他人的建議并堅(jiān)持努力的，這種精神是很可貴的。去學(xué)習(xí)讀書，對(duì)于他說(shuō)原來(lái)是一個(gè)難以完成的事，他卻能夠通過自己的實(shí)行得到進(jìn)步，這就是勝利。

　　朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星，可他并沒有只把這一夢(mèng)想停留在腦海之中，而是夜以繼日的練習(xí)彈琴，直到手都練麻了，卻也只是雙手沾一下水，用力甩一甩后繼續(xù)練習(xí)。這就是為什么他能夠取得成就的原因。

　　我一開始跳繩并不多，動(dòng)作也十分不規(guī)范，三分鐘的時(shí)間內(nèi)我只能夠跳300多下，我發(fā)現(xiàn)了自己的這一問題，并給自己制定了三分鐘跳420個(gè)的目標(biāo)，于是我每天晚上堅(jiān)持跳1000個(gè)繩，休息一段時(shí)間后，給自己計(jì)時(shí)三分鐘，看看自己跟前天相比有沒有進(jìn)步。一個(gè)星期過后，我終于能夠在三分鐘之內(nèi)跳420個(gè)繩，這全都要?dú)w功于堅(jiān)持鍛煉。

　　傅雷在信中所教導(dǎo)兒子的，目的都是為了能夠使他成為一個(gè)正人君子。這本書對(duì)我感觸很大，也讓我明白了：想要完成一切看似很難的事情，只要付諸實(shí)行并有力的堅(jiān)持，這些困難終究能夠被解決。

傅雷家書讀后感10

　　生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，早已感受不到古人“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封�！痹V不盡的紙短情長(zhǎng)，也體會(huì)不到“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金�！钡恼滟F難得。讀完之后，我卻又對(duì)這種古老的交流方式產(chǎn)生了興趣。

　　想想，游子在外，舉箸執(zhí)筆，為遠(yuǎn)方親人，一筆筆寫在紙上，承載著自己千般萬(wàn)般的思念與感慨，投進(jìn)門口的綠皮郵箱里，讓郵遞員帶它流浪，所經(jīng)都是思念之處。見字如晤，這種“古老”的方式下掩蓋著的是濃濃的深情與浪漫……

　　在傅雷先生寫給其子的家書中是濃濃的'親情，也有對(duì)其品德行為的要求，也不乏對(duì)其藝術(shù)上的指導(dǎo)。他于傅聰不僅僅是嚴(yán)慈并濟(jì)的父親也更是人生路上的引路人。

　　書中蘊(yùn)藏著許多令人受益的人生哲理，堪稱經(jīng)典。我深刻記得這句話“既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。”是啊，在現(xiàn)在的社會(huì)中，銅臭味彌漫，資本家為金錢不顧一切。社會(huì)所以腐爛，生銹，以至于發(fā)臭。欲望驅(qū)使人類，人若不能管控好自己，不能抑制欲望，管制金錢，就會(huì)被其反噬，從而淪落為欲望的奴隸。

　　林文月這樣評(píng)價(jià)這本書：“《傅雷家書》中的百余封信函，是傅雷為自己投下的‘背影’。我們讀他寫給兒子傅聰?shù)脑S多篇真情流露的文字，卻看到夕陽(yáng)殘照之下傅雷自己常常的背影，那個(gè)背影顯現(xiàn)出誠(chéng)摯浪漫，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，但又不免于落寞。……傅雷透過對(duì)文學(xué)、美術(shù)的熟悉與音樂的愛好而省思融會(huì)后，有他自己的藝術(shù)觀，在《家書》里，他也反復(fù)與傅聰談及這些問題�！备改缸哌^人生路途遠(yuǎn)比我們要多，他們就像一個(gè)探路人，走走停停，也曾摔倒、后悔、遺憾。所以他們把這些經(jīng)驗(yàn)，這些諄諄教導(dǎo)給予后輩，讓他們少走彎路，也將自己從未實(shí)現(xiàn)的愿望與期許傳承到孩子身上，讓他們待自己去完成。

　　無(wú)論怎樣，我們都應(yīng)懷揣著一顆之子之心。要先學(xué)會(huì)做人再做事。這本書在藝術(shù)和精神上都給人以啟發(fā)，令人受益匪淺。

傅雷家書讀后感11

　　父愛不像母愛那般溫柔，那般體己，父愛外表裹了層嚴(yán)厲的外殼，殼下卻同樣是對(duì)孩子的滿心關(guān)懷。讀《傅雷家書》，我明白了許多。

　　傅雷是一位出色的翻譯家，同時(shí)也是一位嚴(yán)格的父親。傅雷去世后，他的家人把他和兩個(gè)兒子的家信輯錄為《傅雷家書》。這本書凝聚了十二年間傅雷對(duì)其兒子的諄諄教誨與關(guān)愛，是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

　　書中，因?yàn)榇髢鹤痈德斶h(yuǎn)在海外學(xué)習(xí)音樂，傅雷便隔著重洋，用書信指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)和生活。一封封信里，傅雷對(duì)兒子的藝術(shù)學(xué)業(yè)是十分嚴(yán)格的。對(duì)于傅聰音樂比賽的排名，傅雷列出一條條對(duì)傅聰?shù)膯栴}：傅聰?shù)目偡侄嗌�？第一二名的總分各多少？第一二名與傅聰比較之下，有何優(yōu)勢(shì)劣？老師對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)是怎樣的？等等……這些問題無(wú)一不體現(xiàn)出傅雷對(duì)傅聰學(xué)業(yè)的關(guān)心，體現(xiàn)出一個(gè)望子成龍的父親迫切的心。

　　傅雷嚴(yán)格的家教還體現(xiàn)在對(duì)兒子生活的指導(dǎo)中。傅雷經(jīng)常以自己的經(jīng)歷教育孩子。他教育孩子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇苦難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷對(duì)傅聰生活、理財(cái)、愛情方面的.問題都有悉心指導(dǎo)，提出自己的建議。愛子之情，融于字里行間。

　　看完《傅雷家書》，我明白了許多。生活中我常常埋怨父親不像母親一樣細(xì)致入微、善解人意，還總用各種方式讓我去學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在我明白了，這些強(qiáng)硬的命令下，是父親想讓孩子過得幸福、取得成功的心。

　　父愛是不易理解的，不如母愛討人喜歡的。但當(dāng)我們剝開裹在父愛外表的一層層殼后，就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，父親的滿腔愛意都藏在外殼下，等著人去發(fā)現(xiàn)、了解。

　　《傅雷家書》向我們證明了父愛的偉大，讓千萬(wàn)中國(guó)孩子理解了父親，明白了父愛。

傅雷家書讀后感12

　　拙誠(chéng)是溫柔的底色，溫情又是瑣碎平凡中的獨(dú)一無(wú)二。這家書中，就藏滿了拙誠(chéng)與溫情。

　　一封封家書，滿滿的親情在字里行間，有傅雷夫婦對(duì)兒子的摯愛，又有對(duì)兒子的期望，至真至情的一百八十七封家書，漂洋過海送到傅聰手中。

　　《傅雷家書》是一本體現(xiàn)父愛的書籍，由傅敏編輯，處處都體現(xiàn)了父愛的苦心，甘愿把自己所受的陶冶與教養(yǎng)，在才智技巧中積累的經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)統(tǒng)交付于傅聰，在予之疼愛的同時(shí)，進(jìn)行全方位的教育，也正是因?yàn)楦道子兄鴺O高的文化造詣，父子二人相敬相愛，可處于時(shí)代悲劇中，命運(yùn)變換，沉重悲涼，傅雷在寫給兒子的最后一封信中說(shuō)，“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)、資本主義的、非馬克思主義的`思想、感情與習(xí)俗作斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則�！�

　　家書中，傅雷對(duì)傅聰說(shuō)過“你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕�！边@是一個(gè)父親，對(duì)于自己的孩子諄諄教誨，長(zhǎng)大是一次歷險(xiǎn)，曾經(jīng)他是純真少年，眼里充滿理想，如今枯木逢春，漂洋過海離開父母，對(duì)著從未踏足的地方，面對(duì)陌生的面孔，逐漸客觀正直，可以直視錯(cuò)誤，不被曾經(jīng)困擾，理想滿是灑脫。

　　我想每個(gè)父母對(duì)于自己的子女，或許有著偌大的期望，希望他們“胸中有丘壑，立馬鎮(zhèn)山河”，又希望他們平安喜樂、萬(wàn)事遂意。父母因我們，而消耗掉了細(xì)碎而浪漫的生活，但或許當(dāng)他們想起未來(lái)還有我們的樣子，日子就充滿了意義�！陡道准視�》開篇即是剛送走傅聰，傅雷夫婦心里便一直掛念，他們是否一直愿某年的遺憾，都是來(lái)年驚喜的鋪墊。由子女衍生出的瑣碎，在黑夜里，溫柔又遙遠(yuǎn)的燈光，不再觸及纏繞他們，卻依然照耀他們。父母總會(huì)認(rèn)真聆聽我們的愿望，偷偷保佑我們?nèi)f事勝意，耐心教導(dǎo)我們，前方云霧散盡，就是一片光明。

　　父母之愛，便自帶了拙誠(chéng)與溫情，在滿目瘡痍前，總有父母為你踏雪而來(lái)，像冬日的一封信，溫柔又獨(dú)一無(wú)二，等來(lái)年云庭春深，卻依然存在。

傅雷家書讀后感13

　　穿越了汪洋大海、漫長(zhǎng)時(shí)光，這一封封書信將父子的心緊密地聯(lián)系在了一起。它們滿載著父親對(duì)兒子深沉的愛，以及對(duì)他的期望。

　　傅雷在書中無(wú)疑是一個(gè)渴望父子親情的慈父形象。傅雷先生的家書封封流露出對(duì)兒子深切的事無(wú)巨細(xì)的關(guān)愛，但卻不局限于家長(zhǎng)里短，他們?nèi)鐜熑缬寻愕厍写枰魳放c藝術(shù)，父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聰成長(zhǎng)路上的一位導(dǎo)師，困惑時(shí)指點(diǎn)迷津、提供幫助，無(wú)助時(shí)堅(jiān)定信念、給予力量。他并非高高在上的權(quán)威型家長(zhǎng)，他會(huì)毫不掩飾的傾訴自己對(duì)兒子的掛念之情，分享自己的`日常瑣事，與兒子傾吐心聲，這在父輩中是難能可貴的。

　　傅雷對(duì)傅聰?shù)钠谕�，不是功成名就，也不是大富大貴，而是希望他能在他所熱愛的藝術(shù)方面有所造詣，真正地為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，為藝術(shù)的發(fā)展作貢獻(xiàn)，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這樣的期望，源于傅雷內(nèi)心的原則和道德操守，也源于他對(duì)兒子深沉的愛。

　　但當(dāng)我們走出書外，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼塾挚胺Q“殘酷”。傅聰接受采訪時(shí)曾說(shuō)過：“你看我鼻梁上的疤，就是五歲時(shí)，父親在吃花生米，他不高興，就拿起盤子摔過來(lái)，一下打中了我，我立即血流如注，被送進(jìn)了醫(yī)院�！睂�(duì)于父親的教育他給的評(píng)價(jià)也有“封建”和“不通情理”之語(yǔ)。就連傅雷也承認(rèn)自己的教育方式過于嚴(yán)厲過于偏激，認(rèn)為自己的教育并不是完全成功的。因此在《傅雷家書》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！”之語(yǔ)，這樣的懺悔背后，是一個(gè)父親何等深沉的愛。他知道“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，對(duì)幼小孩子的暴力永遠(yuǎn)無(wú)法改變了，他只能從現(xiàn)在做起，引導(dǎo)已經(jīng)成長(zhǎng)的兒子向更好的方向努力。

　　但也不得不說(shuō)，就是在這樣嚴(yán)厲的教導(dǎo)下，傅雷不僅為傅聰播下了音樂的種子，更潛移默化地教給了他嚴(yán)謹(jǐn)、向上的品格以及尊嚴(yán)與愛。在傅聰眼中，傅雷無(wú)疑是一位慈愛的父親，嚴(yán)格的老師，知心的朋友，更是一位愛國(guó)的赤子。敬畏與欽佩共同構(gòu)成了傅聰對(duì)傅雷的愛。

傅雷家書讀后感14

　　《傅雷家書》記述了父親傅雷和母親朱梅馥以一封封飽含真情的家書給遠(yuǎn)在歐洲求學(xué)的傅聰給予幫助和支持的。在這一封封的家書中，體現(xiàn)了父母對(duì)兒子的無(wú)微不至的關(guān)照和對(duì)兒子前途的指引。

　　傅聰是鋼琴家，在信中必然少不了有關(guān)藝術(shù)的問題。傅雷在心中不僅指引傅聰找到合適的老師和合適的學(xué)習(xí)方向，還對(duì)一些藝術(shù)問題如是不是演奏時(shí)要哼唱，上身是不是不要大幅度晃動(dòng)等，和他進(jìn)行探討，通過探討告誡傅聰要養(yǎng)成良好的`習(xí)慣。還注重培養(yǎng)心理健康，對(duì)傅聰上臺(tái)緊張的問題進(jìn)行了三番五次的告誡，希望它能夠改正。在這些有關(guān)音樂的家書中，父親對(duì)兒子的關(guān)心，對(duì)兒子進(jìn)步的希望和欣喜，也包含了父親對(duì)一個(gè)身處他鄉(xiāng)的兒子的牽掛和懷念。

　　傅雷在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，甚至寫錯(cuò)字也要糾正。傅雷在其中循循善誘，不僅把他的經(jīng)驗(yàn)傳授給傅聰，還告訴他為什么，這樣更有利于讓傅聰懂得生活到道理，有自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在今后可以更好地照顧自己。我認(rèn)為這種方法是非常好的，現(xiàn)在都是注重某一個(gè)點(diǎn)的問題，單點(diǎn)突破，只能解決部分問題。傅雷在一封封家書里訴說(shuō)原因，一而再再而三地督促服從改正，讓傅聰形成正確的習(xí)慣，在國(guó)外可以照顧好自己。這些教育，哪一點(diǎn)不是傅雷父愛的體現(xiàn)？正是有了傅雷這位大無(wú)私的愛，才讓傅聰成長(zhǎng)為舉世聞名的音樂家的。

　　我真為傅雷對(duì)孩子的如此關(guān)愛而感動(dòng)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，無(wú)不關(guān)懷。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，敢于對(duì)自己的行為進(jìn)行批判，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。在傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃�和幾次重大安排上，可以讀出，傅雷是把國(guó)家的利益放在了首位，以國(guó)際關(guān)系為重的，甚至自已可以做出一些犧牲；傅雷這種愛國(guó)之情也讓人動(dòng)容。

　　傅雷家書中處處蘊(yùn)含著為人處世的道理，這在我們的生活中也一樣使用，我們要向書中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)為人處世的方法；還要學(xué)會(huì)感恩，主動(dòng)幫助父母，繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)！

傅雷家書讀后感15

　　傅雷在《傅雷家書》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過讀這本書，我對(duì)“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　“藝術(shù)來(lái)源于生活”，這句話便是我一開始對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來(lái)源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開始，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物。

　　但傅雷說(shuō)：真誠(chéng)，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng)造的錯(cuò)覺。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性，傅雷寫道，讓我明白，每個(gè)藝術(shù)家都對(duì)其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。

　　那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國(guó)人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實(shí)地。

　　對(duì)于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多，程度不同，純粹指對(duì)藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識(shí)，不受限于理性認(rèn)識(shí)，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字，所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指“愛”。而這個(gè)愛同時(shí)也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的'愛”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。

　　“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì)順應(yīng)時(shí)代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛而表現(xiàn)出他們對(duì)這個(gè)世界的感受。那是漫長(zhǎng)且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。

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