學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板匯總14篇

　　當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板，歡迎大家分享。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板1

　　人的一生，是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，活到老學(xué)到老，社會(huì)在進(jìn)步，知識(shí)在更新，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)接受再教育的機(jī)會(huì)，不想進(jìn)步自己的人，不懂的學(xué)習(xí)的人，沒(méi)有把握一定學(xué)習(xí)技巧的人，就有可能被淘汰的可能。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《開(kāi)放教育學(xué)習(xí)指南》，使我深深的熟悉到再教育的重要性，也使我熟悉到每個(gè)人都有繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，和這樣的場(chǎng)所，電大的開(kāi)放教育就是最好的選擇，有授課老師，有教室，有同學(xué)，提供網(wǎng)上答疑，發(fā)表意見(jiàn)的空間�？梢院屠蠋�、教授平心靜氣的討論題目，只要你不斷的堅(jiān)持，就能學(xué)到很多新的'知識(shí)，這些知識(shí)，將堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)的信心。

　　現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新的教育形式，是構(gòu)筑知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們終身學(xué)習(xí)體系的主要手段。另外，開(kāi)放教育是相對(duì)于傳統(tǒng)的封閉教育而言，它是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心，而不是以教師、學(xué)校為中心，采用各種教與學(xué)的手段，實(shí)行寬進(jìn)嚴(yán)出原則。

　　電大有別于普通高校校園內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)，其區(qū)別在于：學(xué)生以自學(xué)為主，利用網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)接受必要的面授輔導(dǎo)。這樣即不耽誤工作時(shí)間也免往了普通商校教學(xué)的死板性；由于我們是業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，所以我們就要養(yǎng)成自由學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　學(xué)習(xí)的道路是曲折的，但是獲取知識(shí)又是布滿快樂(lè)的。我清楚地熟悉了電大的教學(xué)特點(diǎn)與模式。這樣使我對(duì)自己所學(xué)的課程有一個(gè)把握，更能促進(jìn)和培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)的能力，我愿意將有限的時(shí)間投進(jìn)到電大的學(xué)習(xí)當(dāng)中，由于人的生命是短暫的，但知識(shí)的海洋卻是無(wú)邊無(wú)際，為了讓自己在新世紀(jì)不落伍，讓生活變得更充實(shí)，將來(lái)為社會(huì)能夠盡一份義務(wù)，我會(huì)盡最大的努力，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作成功的完成這份學(xué)業(yè)。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板2

　　感恩上蒼給我這樣一個(gè)與正心國(guó)學(xué)院結(jié)緣的機(jī)會(huì)，在這樣一個(gè)烈日炎炎的夏日，末學(xué)懷著一顆恭敬之心驅(qū)車萬(wàn)里從秦國(guó)來(lái)到這片神圣的齊魯大地，開(kāi)始了為期七天的培訓(xùn)，在這七天當(dāng)中，讓我重新認(rèn)識(shí)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深與魅力，同時(shí)也深感作為一名傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者與傳承者的光榮使命和重大責(zé)任，在此淺談一下末學(xué)的一點(diǎn)心得體會(huì)。希望大家指正！

　　一、雖然末學(xué)自開(kāi)始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，但是對(duì)于儒家文化的歷史淵源依然是一知半解，沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)，這次通過(guò)學(xué)習(xí)儒學(xué)的歷史發(fā)展，深感祖先歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦留下來(lái)這么寶貴的文化盛宴，值得我們世世代代相傳下去，我們要一邊踐行一邊做好傳承與弘揚(yáng)。

　　目前，大家都生活在二元對(duì)立的社會(huì)形勢(shì)，多數(shù)人在追求金錢利益名利的過(guò)程中失去自我，為了私利進(jìn)入了一個(gè)互坑模式，大多數(shù)人都過(guò)得不快樂(lè)，迷茫困惑，沒(méi)有了道德，因?yàn)楹芏嗳藖G了老祖宗留下的優(yōu)秀的文化，沒(méi)有了根，就無(wú)法在社會(huì)上站穩(wěn)。通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)核心精神倫理道德，就是教我們?nèi)绾巫鋈�，一個(gè)善良的有道德的人。通過(guò)孝經(jīng)，讓我深感自己在孝敬方面做的還很欠缺，同時(shí)在孝經(jīng)中我也懂得了以后應(yīng)該怎樣去孝敬父母。通過(guò)學(xué)習(xí)五倫八德，讓我對(duì)夫子關(guān)系君臣關(guān)系夫婦關(guān)系長(zhǎng)幼關(guān)系朋友關(guān)系有了更深的理解，以后在經(jīng)營(yíng)生命關(guān)系方面更要嚴(yán)格要求自己，讓周圍的人都感到有我的存在而幸福。通過(guò)學(xué)習(xí)禮記————禮學(xué)，讓我懂得如何學(xué)習(xí)如何教學(xué)，作為一個(gè)老師應(yīng)該注意自身素養(yǎng)，方可傳道解惑授業(yè)。通過(guò)老姐齊文化的孝悌文化，讓我對(duì)齊魯大地更是崇拜敬仰。通過(guò)游學(xué)齊文化景觀姜太公祠、管仲紀(jì)念館，讓我對(duì)儒學(xué)文化的發(fā)展歷史有了更深一層了解，同時(shí)對(duì)這些為國(guó)付出自己畢生心血甚至生命的政治家身懷感恩與恭敬，如果現(xiàn)在的官職人員能夠像他們那樣愛(ài)國(guó)，有他們的治國(guó)思想，那我們的國(guó)家一定強(qiáng)大百倍。進(jìn)一步的了解了儒家文化的內(nèi)涵，為以后的傳承道路上沉淀了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)孝道的`內(nèi)涵、孝道為何重要、父母的十大恩德、以及孝道如何落實(shí)一系列課程，讓我深感父母的偉大，自己在孝順層面做的還不足，在以后的踐行中還需要不斷反省總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳承者的三項(xiàng)修煉，深知想在傳承的道路上有所作為，必須熟讀經(jīng)典理解經(jīng)典，大量閱讀儒家四書(shū)五經(jīng)、論語(yǔ)、孟子、了凡四訓(xùn)等書(shū)籍，一門深入，長(zhǎng)期熏修，同時(shí)身體力行，還必須提高自己的演說(shuō)能力，學(xué)為人師，行為規(guī)范，有一個(gè)良好的臺(tái)風(fēng)。

　　二、如何正確繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

　　1、首先要弄清楚中國(guó)傳統(tǒng)是什么

　　2為什么要傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

　　3怎么實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)這三個(gè)問(wèn)題

　　1）先看一下中國(guó)傳統(tǒng)文化是什么中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文化演化而匯集成的一種反應(yīng)民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的具有民族特色的、歷史悠久內(nèi)涵博大精深傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

　　2）為什么要傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其核心即中華傳統(tǒng)道德文化，中華民族是素以崇高道德著稱的禮儀之邦，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的積淀和發(fā)展，已深深融入到中華民族的血脈之中，成為中華民族共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因，這無(wú)疑是民族文化的思想根基，是我們中華民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，只有傳承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)的道德文化精髓，我們的國(guó)家和人民才能夠真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

　　3）怎么實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，首先要科學(xué)認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要大力研究和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與“中國(guó)夢(mèng)”社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入學(xué)習(xí)立德樹(shù)人的實(shí)踐中去，弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要在于入心入腦，要內(nèi)化為我們每個(gè)人的日常言行，而不是流于形式，這要求我們從基礎(chǔ)教育抓起，發(fā)揮第一課堂主渠道作用，在教學(xué)研究體系中堅(jiān)守中華米可能組的文化基因和精神命脈，目前，雖然學(xué)生課本中加入了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，但是教材中的中國(guó)味淡化，教育內(nèi)容的系統(tǒng)性整體性還明顯不足，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提高，全社會(huì)共同參與教育合力有待加強(qiáng)。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程，這項(xiàng)工程必須腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印的執(zhí)著堅(jiān)持下去滲透下去，使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為人民的自覺(jué)意識(shí)和不二行為，成為誰(shuí)發(fā)展的正能量和正氣場(chǎng)。

　　發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會(huì)文化的道德風(fēng)行高尚品格，和諧社會(huì)是每個(gè)公民擁有良好道德品質(zhì)的社會(huì)，每個(gè)人都在社會(huì)中扮演一定的角色，履行一定的義務(wù)，自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而努力。讓我們每個(gè)人都能夠尊師愛(ài)道，尊五倫守八德，使每個(gè)公民樹(shù)立和落實(shí)以“八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為社會(huì)和諧營(yíng)造良好的道德基礎(chǔ)”。

　　同學(xué)們，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的道路上我們也許會(huì)遇到種種困難與挫折，但是我們是走在正道上的熱血青年，在這條道路上，任重而道遠(yuǎn)，只要我們堅(jiān)持走下去，后世五千年，在歷史發(fā)展中，有我們的的身影和腳步，我們無(wú)愧人生，也將是我們后代的光榮！親愛(ài)的同學(xué)們，就讓我們以__x為母校，�；匦�學(xué)習(xí)，以袁校長(zhǎng)為楷模，在各自的國(guó)土上認(rèn)真踐行并傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做一個(gè)利益社會(huì)利益大眾利益國(guó)家的人！

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板3

　　怎樣搞好小學(xué)生的教育呢?關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特征“對(duì)癥下藥”。小學(xué)生象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛(ài)，純真無(wú)瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)小學(xué)生施教，作為家長(zhǎng)絕不能采用簡(jiǎn)單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：

　　首先，作為家長(zhǎng)要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，爸爸跟你一起想看這到底是為什么”，“我們來(lái)一起畫畫好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶。�如果家長(zhǎng)經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話，就連學(xué)校也怕去了。

　　其次，作為家長(zhǎng)，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)樾�學(xué)生有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，家長(zhǎng)們都教育孩子，到學(xué)校后要聽(tīng)教師的`話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象，教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前，家長(zhǎng)要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因?yàn)楦改甘呛⒆拥膶W(xué)習(xí)榜樣，家長(zhǎng)在平時(shí)的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對(duì)孩子今后人生道路的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。

　　再次，在平時(shí)的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動(dòng)、貪玩，正如教育專家所言，只要他們感興趣的事，他才會(huì)真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺(jué)地做。否則，對(duì)他們不感趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的游戲等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

　　另外，作為一名家長(zhǎng)，我覺(jué)得要有極大的忍耐力和足夠的耐心對(duì)待孩子。切莫把工作生活當(dāng)中遭遇到的煩惱向孩子傾訴，甚至把孩子當(dāng)成發(fā)泄桶，人們常說(shuō)“六月的天氣，孩子的臉”說(shuō)明孩子們的表情變化無(wú)常，經(jīng)常說(shuō)變就變，一會(huì)兒笑哈哈，一會(huì)兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽(tīng)話的，一下子就調(diào)皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽(tīng)了。常常讓家長(zhǎng)無(wú)名火生，恨不能伸手就給兩巴掌。當(dāng)然，這時(shí)作為家長(zhǎng)是不能亂發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，我真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服。

　　總之，對(duì)小學(xué)生的家庭教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子的好朋友，還怕教不好他們嗎?

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板4

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非，因而選錯(cuò)了道路，讓自己后悔一生，尤其是我們青少年。因此，為了增強(qiáng)我們青少年的學(xué)法、普法意識(shí)，預(yù)防未成年人犯罪，我們學(xué)校舉行了"法制教育專題報(bào)告會(huì)".為我們作報(bào)告的是我校法制教育副校長(zhǎng)紀(jì)榮利老師。

　　本次報(bào)告會(huì)的主題是：預(yù)防未成年人犯罪。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)及時(shí)雨，它讓我們清醒地看到自身的不足。很多案例的發(fā)生讓我們?yōu)槟切┱`入歧途的青少年大為惋惜，在惋惜之余，我們也認(rèn)識(shí)到他們是法律無(wú)知者，在法律面前沒(méi)有"敬畏"之心，只因一時(shí)沖動(dòng)而鑄成大錯(cuò)。

　　紀(jì)老師首先給我們講述了一個(gè)案例：某高級(jí)技工學(xué)校的學(xué)生王某，利用網(wǎng)絡(luò)傳播犯罪方法，從而受到了法律的制裁。王某僅僅是一個(gè)在校學(xué)生，一個(gè)未成年人，卻犯了罪。是什么原因讓青少年犯罪的呢？紀(jì)老師給我們總結(jié)了一下，主要是因?yàn)椴宦?tīng)家長(zhǎng)、老師的教誨，法律意識(shí)淡薄，辨別是非、好壞的能力較弱，以至于攜帶管制刀具、打架斗毆、偷盜、吸毒、販毒等，走上了違法犯罪的道路。

　　一個(gè)個(gè)鮮活的案例，讓我們知道了那些與我們年齡相仿的青少年是如何走上犯罪道路的。我想，根本原因是他們的法律意識(shí)淡薄，總認(rèn)為自己做的是小事，等釀成大錯(cuò)時(shí)后悔已經(jīng)晚了。在這些案例中，有很多人是因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)才犯了罪。

　　犯了罪，一關(guān)就是幾年甚至十幾年，更有甚者把自己的一生都?xì)Я�。人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。在人生的旅途中，青春是最美麗的篇章。如果這最美好的時(shí)間在那失去自由的.地方度過(guò)，會(huì)對(duì)自己的人生造成什么樣的影響呢？青少年犯罪，不僅毀了自己，而且會(huì)"連累"到自己的家人。家人把希望寄托在我們身上，我們這樣做，豈不是辜負(fù)了他們？就算是為了家人，我們也不能做出這種"荒唐事"來(lái)。所以，我們要預(yù)防違法犯罪。

　　預(yù)防違法犯罪，首先要不斷提高法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，依法守法。我們青少年要從自我做起，從小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其次，要提高自己的辨別能力，增強(qiáng)控制力，做事要沉著冷靜，要分清自己該做的事和不該做的事。第三，在交友方面，更要增強(qiáng)判斷力，謹(jǐn)慎交友，從而更好地發(fā)展自我。

　　這次法制教育報(bào)告會(huì)是一次發(fā)人深省的心靈教誨，為我們青少年上了很好的一課。我們應(yīng)牢記其中的道理，努力學(xué)習(xí)，好好做人，讓自己的生命之船在正確的航線上行駛。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板5

　　魏書(shū)生是遼寧省盤錦市教育局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、語(yǔ)文教育改革家。

　　學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：

　　一、學(xué)習(xí)魏書(shū)生的精神

　　魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　二、了解魏書(shū)生的思想

　　魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。

　　他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)。

　　他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

　　他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。

　　魏書(shū)生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的.具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。

　　三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格

　　魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

　　魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練中。

　　魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。

　　在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過(guò)程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。

　　他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。

　　為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。

　　他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。

　　魏書(shū)生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。

　　他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。

　　四、學(xué)習(xí)他偉大的人格

　　崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板6

　　為了進(jìn)一步提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，切實(shí)解決教師思想作風(fēng)紀(jì)律中存在的突出問(wèn)題，發(fā)揮自身表率作用，教育局統(tǒng)一部署，在全縣教育系統(tǒng)開(kāi)展以"三整頓，一提高"為主要內(nèi)容的思想作風(fēng)紀(jì)律教育整頓活動(dòng)。通過(guò)這一階段的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展思想作風(fēng)紀(jì)律教育整頓活動(dòng)的重要意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，下面就"加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)，落實(shí)行動(dòng)求真務(wù)實(shí)"發(fā)揮自身表率作用，推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

　　要想跑的快，全靠車頭帶，賈局長(zhǎng)首先提出了“三個(gè)率先”，非常有利于完成活動(dòng)成效的“三個(gè)趨向”。同時(shí)賈局長(zhǎng)對(duì)我們一線教師的思想作風(fēng)建設(shè)方面的要求與期望，也給予了我們教師提高自己的目標(biāo)。

　　“八個(gè)境界”“五個(gè)守住”有條不紊的說(shuō)出了教育這個(gè)行業(yè)我們應(yīng)該堅(jiān)守的最基本的準(zhǔn)則，同時(shí)讓我們自反，我們是否有一絲不茍的.堅(jiān)持努力，沒(méi)有一絲一毫的放松和懈怠。

　　“六心”是對(duì)一個(gè)教育人思想境界上的要求，作為老師我們應(yīng)該首先從自己做起，多干事少埋怨，始終以熱情真誠(chéng)的心對(duì)待我們的領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生，十二分的投入到我們熱愛(ài)的事業(yè)中去。時(shí)刻記住自己的身份，反省自查，真正做到心正、行正，不辜負(fù)教師這個(gè)行業(yè)賦予我們的神圣使命。

　　在今后的工作中，我一定要做到以下幾點(diǎn)：

　　第一，提高認(rèn)識(shí)，從我做起。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，賈局長(zhǎng)在會(huì)議上的重要講話，內(nèi)涵豐富，思想深刻，對(duì)在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧學(xué)校具有重要意義。作為一名教師，我一定帶頭做到結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際，把整頓作風(fēng)與不斷推進(jìn)各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，教育整頓和當(dāng)前工作兩促進(jìn)，兩不誤，真正做到"用心想事，用心謀事，用心干事"。從現(xiàn)在起，從我做起，從小事做起，對(duì)自己的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng)進(jìn)行認(rèn)真的對(duì)照檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)改進(jìn)，以良好的作風(fēng)、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦！始終牢記理想信念，保持政治上的清醒；始終牢記責(zé)任使命，努力推進(jìn)各項(xiàng)工作；始終牢記教育宗旨，認(rèn)真落實(shí)"雙常規(guī)"；始終牢記黨員形象，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)；始終牢記黨紀(jì)國(guó)法，愛(ài)崗敬業(yè)干實(shí)事。始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自己飽滿的工作熱情，把心思凝集到教育事業(yè)上，把功夫下到提高教育質(zhì)量上，釋放出自己最大的能量，以追求一流的責(zé)任感，用自己最的努力去爭(zhēng)取最好的業(yè)績(jī)。

　　第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自我完善。學(xué)習(xí)，是增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的重要途徑，是作為一名教師終身的任務(wù)。寬廣的視野、正確的決策，來(lái)自不懈的學(xué)習(xí)。我要通過(guò)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身工作的預(yù)見(jiàn)性、洞察力和駕馭力。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論武裝頭腦，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的主動(dòng)性和自學(xué)性。加強(qiáng)教育政策法規(guī)學(xué)習(xí)，熟悉中央大政方針，正確分析宏觀形勢(shì)，善于捕捉發(fā)展機(jī)遇。向先進(jìn)學(xué)習(xí)，學(xué)先進(jìn)的理念，學(xué)成熟的經(jīng)驗(yàn)，為我所用，助我發(fā)展。把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、創(chuàng)造業(yè)績(jī)的行動(dòng)。

　　第三，改進(jìn)方法，大膽創(chuàng)新。改進(jìn)工作方法、完善工作機(jī)制、創(chuàng)新工作思路，是學(xué)校工作始終充滿活力的關(guān)鍵，如果僅憑經(jīng)驗(yàn)辦事，按部就班，不愿創(chuàng)新，怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，就會(huì)被時(shí)代發(fā)展的車輪遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。我要通過(guò)思想作風(fēng)紀(jì)律整頓活動(dòng)，進(jìn)一步解放思想，更新理念，與時(shí)俱進(jìn)，用新理念、新思路、新舉措推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作超前發(fā)展。不斷改進(jìn)工作方式，講究工作方法，特別是在新課程實(shí)施過(guò)程中，把新的教學(xué)思想、新的教學(xué)方法、運(yùn)用新教學(xué)手段的能力放在更加突出的位置，不斷增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)。善于運(yùn)用新的教學(xué)理念改進(jìn)教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以此激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新活力。在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，逐步形成自己的教學(xué)特色，不斷提高課堂教學(xué)實(shí)效，為全面提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量做出新貢獻(xiàn)。

　　學(xué)校教育在改革，教師思想在轉(zhuǎn)變，我相信我們會(huì)運(yùn)用越來(lái)越先進(jìn)的理念，在賈局長(zhǎng)嚴(yán)于利己的指導(dǎo)思想的帶領(lǐng)下，走出一片新的天空。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板7

　　學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

　　一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念，努力研究自己，目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

　　教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

　　二、教育中的一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

　　三、教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�

　　在教育教學(xué)中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的'真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。

　　正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。

　　溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

　　除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板8

　　本學(xué)期我有幸參加了寶安區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師暑期培訓(xùn)班。雖然只有短短的兩天時(shí)間，但在這短暫的時(shí)間里讓我過(guò)的很充實(shí)！聆聽(tīng)專家的講座，觀摩了優(yōu)秀教師的演講，及幾位教師見(jiàn)縫插針的精彩評(píng)課，使自己對(duì)新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義、課堂教學(xué)的藝術(shù)、國(guó)內(nèi)外改革的動(dòng)態(tài)等方面都受益匪淺，下面談?wù)勛约菏斋@最大的幾點(diǎn)。

　　一、理解小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義

　　北京師范大學(xué)的陶中文教授說(shuō)：“數(shù)學(xué)是打開(kāi)機(jī)會(huì)大門的鑰匙！”每一個(gè)人從出生到老去都會(huì)面臨無(wú)數(shù)次的機(jī)會(huì)，一直認(rèn)為有好的機(jī)會(huì)你抓住了是你的運(yùn)氣好。其實(shí)，數(shù)學(xué)是現(xiàn)代人生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)必不可少的工具；數(shù)學(xué)是人類思維的一種模式，是科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ)；數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分。聆聽(tīng)了陶教授的講座，讓我明白了小學(xué)數(shù)學(xué)的教育對(duì)人的一生起著重大的作用。

　　二、課堂教學(xué)藝術(shù)

　　有幸聆聽(tīng)了幾位教師的精彩演講，其中印象最深刻的是來(lái)自石巖小學(xué)的張永華老師的北師大版二年級(jí)下冊(cè)《認(rèn)識(shí)角》。作為一名男教師能把低年級(jí)的課上的有聲有色，讓我不得不佩服他那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)研究態(tài)度，以及在場(chǎng)的每位老師都能感染他的親和力。而他課堂教學(xué)中那種閃爍著智慧光芒的個(gè)性化教學(xué)更顯示出優(yōu)秀教師的風(fēng)范。深圳市教研室的李一鳴老師說(shuō)：“關(guān)注學(xué)生生成性的問(wèn)題是課堂教學(xué)的核心�！�。張老師在這一點(diǎn)做得非常好，他把更多的空間留給學(xué)生去交流、探索、總結(jié)。同時(shí)，也讓我看到了弘雅小學(xué)優(yōu)秀的學(xué)生。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，雖然他的`課也有遺憾處，但絲毫不能掩飾他民主課堂、智慧課堂的光芒。

　　三、對(duì)國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)有了新的認(rèn)識(shí)

　　陶中文教授介紹加拿大及香港數(shù)學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，了解到國(guó)外的優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)于中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生，而國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)取決于高端人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此目前中國(guó)提倡“大眾化教育”，而對(duì)“精英教育”進(jìn)行抑制，這也是不妥的。我想：教育有其內(nèi)在的規(guī)律。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平是有差異的，我們?yōu)槭裁匆�搞“齊步走”、“一刀切”呢？有的學(xué)生數(shù)學(xué)思維水平較高，僅僅學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)已經(jīng)不夠，為什么不讓他們選擇有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題進(jìn)行探討呢？當(dāng)然，不是所有的學(xué)生都得學(xué)習(xí)“奧數(shù)”，只是少數(shù)在數(shù)學(xué)思維方面有天賦的學(xué)生可以學(xué)習(xí)。

　　陶教授還介紹了新一輪課程改革標(biāo)準(zhǔn)的修訂，我們了解到了一些改革的動(dòng)態(tài)，修正了一些比較偏頗的觀點(diǎn)。

　　四、感悟過(guò)程，真誠(chéng)付出

　　培訓(xùn)結(jié)束了，我會(huì)以更飽滿的熱情投入到工作之中，把這份珍貴的經(jīng)歷銘記在心，開(kāi)始我教學(xué)生涯新的征程，我會(huì)努力把學(xué)到的理念、方法用于自己的教學(xué)實(shí)踐之中，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)、老師們的希望，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)給大家，用先進(jìn)的教學(xué)理念、優(yōu)化的教學(xué)方法回饋給學(xué)生，我會(huì)用我的心去教誨我的學(xué)生，用我的情去培育我的學(xué)生，無(wú)悔于我的教育事業(yè).

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板9

　　2月15日頒布的《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》（以下簡(jiǎn)稱《評(píng)估指南》），《評(píng)估指南》具有劃時(shí)代意義，它意味著幼兒園教育質(zhì)量評(píng)估有了新的、更科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，是促進(jìn)幼兒教育高質(zhì)量發(fā)展的又一重要舉措。

　　教育評(píng)價(jià)被稱為教育的“指揮棒�！薄爸笓]棒”作用發(fā)揮好了，教育事業(yè)發(fā)展就能沿著正確方向前行，否則將可能導(dǎo)致教育資源的錯(cuò)配，甚至將教育引向歧途。

　　《評(píng)估指南》這根指揮棒會(huì)給幼兒園帶來(lái)哪些方面的變化？

　　一、幼兒教育的“指揮棒”變了！

　　從時(shí)間維度上看《評(píng)估指南》，是承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一個(gè)非常重要的文件，是幼兒教育歷史中的一個(gè)非常重要的標(biāo)志。

　　回溯到2010年，頒布的《中長(zhǎng)期教改發(fā)展規(guī)劃綱要�！诽岢隽艘�普及學(xué)前教育的任務(wù)，特別是針對(duì)農(nóng)村的學(xué)前教育。時(shí)隔8年，又提出了《學(xué)前教育深改發(fā)展的若干意見(jiàn)》。這個(gè)文件提出了“普惠”，就不僅僅是普及了，還要價(jià)格比較低，讓老百姓都能上得起，而且是有質(zhì)量的。

　　8年過(guò)程中，已經(jīng)有很多新的一些理念浸入到學(xué)前教育領(lǐng)域，《評(píng)估指南》連接于未來(lái)，這個(gè)未來(lái)是什么？就是世界聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的2030年教育行動(dòng)框架“學(xué)前教育要優(yōu)質(zhì)。”

　　從空間維度看《評(píng)估指南》，它浸入著“活教育”的理念，一是體現(xiàn)是“指南”一個(gè)非常重要的亮點(diǎn)。二是利用本地的自然、社會(huì)等等資源來(lái)進(jìn)行有效地利用。大自然、大社會(huì)都是活教材。三是幼兒園是高質(zhì)量發(fā)展學(xué)前教育最重要的戰(zhàn)場(chǎng)。四是班級(jí)半日的觀察要關(guān)注到每一個(gè)兒童，包括特殊兒童、個(gè)體差異。

　　《評(píng)估指南》最大的變化就是從結(jié)構(gòu)質(zhì)量變向過(guò)程質(zhì)量。 “沒(méi)有質(zhì)量的幼兒園教育不僅不會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生良好的影響，反而可能會(huì)對(duì)幼兒造成誤導(dǎo)，甚至造成難以彌補(bǔ)的傷害，這是國(guó)際理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)達(dá)成的基本共識(shí)。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，保教過(guò)程質(zhì)量特別是師幼互動(dòng)質(zhì)量一直是幼兒園教育實(shí)踐和教師專業(yè)發(fā)展的短板，也是制約保教質(zhì)量提升的重點(diǎn)和難點(diǎn)。《評(píng)估指南》將“教育過(guò)程”作為評(píng)估的重要方面，設(shè)置的考查要點(diǎn)最多，占到三分之一的比例，凸顯了保教工作的專業(yè)性特點(diǎn)。評(píng)估指標(biāo)體系中給出的考查要點(diǎn)，直擊當(dāng)前的突出問(wèn)題，指出了發(fā)展改進(jìn)的方向。

　　很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)于幼兒園建設(shè)，人們更多關(guān)注班級(jí)規(guī)模、園舍建筑、玩具資源等等，這都屬于結(jié)構(gòu)質(zhì)量。過(guò)程質(zhì)量則相對(duì)重視不夠，如師幼互動(dòng)、幼兒互動(dòng)、課程實(shí)施、家長(zhǎng)參與等動(dòng)態(tài)發(fā)展。

　　過(guò)去幼兒園的評(píng)價(jià)主要體現(xiàn)為三個(gè)維度：重結(jié)果、輕過(guò)程；重硬件、輕內(nèi)涵；重他評(píng)、輕自評(píng)。

　　《評(píng)估指南》將幼兒園的評(píng)價(jià)定位三個(gè)新的緯度：第一，從重結(jié)果到重過(guò)程。重點(diǎn)放在結(jié)果怎么樣上，形象地說(shuō)就是“一錘定音”�！对u(píng)估指南》注重的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，從過(guò)去的為結(jié)果是問(wèn)，到現(xiàn)在更注重過(guò)程，而且是持續(xù)的過(guò)程。以發(fā)展的目光、以兒童為主體的目光來(lái)進(jìn)行評(píng)估。

　　第二，從重硬件到重內(nèi)涵。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。過(guò)去主要是看教師隊(duì)伍有多少達(dá)標(biāo)的，本科、大專、研究生的學(xué)歷有多少？現(xiàn)在從單純的園舍、班級(jí)、人均面積等等這些結(jié)構(gòu)性的質(zhì)量到關(guān)注內(nèi)涵。內(nèi)涵的導(dǎo)向具體來(lái)講就是組織幼兒園的整個(gè)活動(dòng)，尤其是師幼互動(dòng)、家園互動(dòng)，是不是真正體現(xiàn)了以人為本，讓我們不再只注重幼兒園的外表、面積等等。

　　第三，從注重他評(píng)到自評(píng)。這是評(píng)估指南的重中之重。

　　二、“指揮棒”把幼兒教育指向哪里？

　　1、辦園方向包括建工作、品德啟蒙、科學(xué)理念。為什么改成“品德啟蒙”而不是我們平時(shí)講的學(xué)習(xí)品質(zhì)？現(xiàn)在之所以不單單講學(xué)習(xí)品質(zhì)，而是講“品德啟蒙”，主要源于指導(dǎo)思想。學(xué)習(xí)品質(zhì)主要是指一種學(xué)習(xí)非智力因素的一種方法，比如說(shuō)毅力、堅(jiān)持、合作等等。幼兒教育要立德樹(shù)人，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接棒人，這是學(xué)習(xí)品質(zhì)無(wú)法涵蓋的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)品質(zhì)更多的是一種認(rèn)知方式，探索世界的一種非智力因素的方式。

　　“品德啟蒙”中的“五育并舉，五愛(ài)遞進(jìn)”是《評(píng)估指南》里特別大的'亮點(diǎn)。“五育并舉”就是說(shuō)幼兒教育的五大領(lǐng)域要體現(xiàn)“五愛(ài)遞進(jìn)”內(nèi)容�！拔鍚�(ài)”是非常適宜兒童發(fā)展的，“五愛(ài)”排序特別有講究，先愛(ài)愛(ài)長(zhǎng)輩，從家里到愛(ài)老師、同伴，到幼兒園愛(ài)集體，更加遠(yuǎn)一點(diǎn)到愛(ài)家鄉(xiāng)、到愛(ài)祖國(guó)。

　　把“五育”和“五愛(ài)”結(jié)合起來(lái)是品德啟蒙的主要內(nèi)容。

　　2、保育與安全包括衛(wèi)生保健、生活照料、安全防護(hù)。 《評(píng)估指南》為什么不叫原先的保育工作，而叫做生活照料？應(yīng)該說(shuō)生活教育有更多的關(guān)聯(lián)，因?yàn)榻�入在生活�?dāng)中有更多教育內(nèi)涵在里面。

　　知名教授曾經(jīng)指出：0到7歲是人奠定一生的習(xí)慣的最重要的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候如果重視不夠，養(yǎng)成壞習(xí)慣，易。養(yǎng)成好習(xí)慣，難。主要有注重生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣的等等。

　　合理的膳食計(jì)劃要帶量食譜來(lái)完成，把計(jì)劃中各種食物的每周用量反映在食譜中，采購(gòu)員按食譜的要求食品，炊事員按照食譜上規(guī)定的花樣和各種原料的數(shù)量制作飯菜，這樣才能保證計(jì)劃的落實(shí)，使幼兒得到應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)量。

　　3、教育過(guò)程包括活動(dòng)組織、師幼互動(dòng)、家園共育。為什么結(jié)構(gòu)性指標(biāo)要變?yōu)檫^(guò)程性指標(biāo)？

　　因?yàn)檫^(guò)程是人與人之間的互動(dòng)，而如果原先的結(jié)構(gòu)性是人與物的關(guān)系，現(xiàn)在是人與人的關(guān)系。你要提升教育過(guò)程的質(zhì)量，師幼是我們幼兒園的最重要的關(guān)系。

　　從遠(yuǎn)的說(shuō)，馬克思所說(shuō)，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。從近的說(shuō)現(xiàn)在全世界流行回應(yīng)性關(guān)系、支持性關(guān)系。這些都是體現(xiàn)幼兒園過(guò)程質(zhì)量的一個(gè)最重要的指標(biāo)，國(guó)際研究證實(shí)，教育過(guò)程質(zhì)量是幼兒園保教質(zhì)量的關(guān)鍵因素，而師幼互動(dòng)質(zhì)量又在很大程度上決定著保教過(guò)程質(zhì)量。《評(píng)估指南》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)組織和人員配備等“軟”的因素，不追求“高配”的空間設(shè)施和玩具材料，尤其是要減少電子設(shè)備的使用，所以特別強(qiáng)調(diào)師幼互動(dòng)。

　　家園共育為什么也這么重要？5加2孩子的發(fā)展在于7。家園沒(méi)有協(xié)同，5加2就等于0。

　　有人把家園共育形象的比喻為跳大繩：方向一致、步調(diào)一致、基礎(chǔ)水平、個(gè)體差異。

　　4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)包括空間設(shè)施、玩具材料。

　　空間設(shè)施除綜合活動(dòng)室外，不追求設(shè)置專門的功能室，避免奢華浪費(fèi)和走形式。玩具材料中幼兒園不得使用幼兒教材和境外課程。

　　5、教師隊(duì)伍包括師德師風(fēng)、人員配備、專業(yè)發(fā)展、激勵(lì)機(jī)制。

　　幼兒園教師2012年頒布的幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：幼兒為本，師德為先，終身學(xué)習(xí)，能力為重。

　�。�1）是熱愛(ài)幼兒教育；

　�。�2）是關(guān)愛(ài)兒童；

　�。�3）是偏愛(ài)或?qū)��?ài)某一領(lǐng)域或?qū)W科。

　　三、如何用好幼兒教育的“指揮棒”？

　　1、把握評(píng)估方式的三大特點(diǎn)：過(guò)程性的觀察，自我評(píng)估的觀察，班級(jí)半日的觀察�！对u(píng)估指南》指出的三個(gè)評(píng)估方式，是相互關(guān)聯(lián)的。

　　（1）為什么要注重保教過(guò)程質(zhì)量？

　　《評(píng)估指南》在評(píng)估方式中指出，要注重過(guò)程評(píng)估，重點(diǎn)關(guān)注保育教育過(guò)程質(zhì)量。近年來(lái)，有關(guān)教育質(zhì)量的研究表明，在幼兒園教育中，我們雖然可以通過(guò)不同的教育過(guò)程得到相同的教育結(jié)果，但其教育的質(zhì)量是不同的，有的過(guò)程在獲取結(jié)果的同時(shí)，在幼小的心靈中種下了良好品質(zhì)的種子，激發(fā)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@一過(guò)程中有更多的理解與相互尊重；有的過(guò)程在獲取結(jié)果的同時(shí)，可能埋下的是不敢越雷池一步的恐懼與思維的僵化，因?yàn)檫@種過(guò)程只有更多的單向而機(jī)械的訓(xùn)練。過(guò)程性質(zhì)量評(píng)估，關(guān)注的要點(diǎn)不再是一眼就能看到的那些是或否的現(xiàn)象，而是需要通過(guò)系統(tǒng)觀察、思考去發(fā)現(xiàn)那些反映教育過(guò)程的行為，這些行為背后是否蘊(yùn)含著兒童為本的教育理念，是否有著為達(dá)成教育目標(biāo)而采取的以兒童為本的教育方法，將成為我們?cè)u(píng)估保教質(zhì)量的重點(diǎn)。

　�。�2）為什么要強(qiáng)化自我評(píng)估？

　　“對(duì)幼兒園而言，全面提高保教過(guò)程的質(zhì)量，需要不斷提高師幼互動(dòng)的能力，包括要會(huì)與孩子一起游戲，需要在與孩子一起時(shí)活動(dòng)時(shí)提更多開(kāi)放性的問(wèn)題，需要會(huì)與孩子一起探討問(wèn)題、拓展問(wèn)題，這樣的專業(yè)能力的發(fā)展，需要在實(shí)踐中練就，教師們?cè)趯?shí)踐中不斷地通過(guò)觀察兒童、思考觀察到的現(xiàn)象，并在觀察思考基礎(chǔ)上去回應(yīng)幼兒的需要、制定下一步的教育計(jì)劃。這種能力的養(yǎng)成，非一日之功，持續(xù)的自我評(píng)估成為不斷提高專業(yè)能力進(jìn)而提高教育質(zhì)量的重要途徑，至此，我們看到了《評(píng)估指南》提出的“強(qiáng)化自我評(píng)估”方式的意義。

　�。�3）為什么要有足夠時(shí)間觀察班級(jí)？

　　《評(píng)估指南》強(qiáng)調(diào)應(yīng)采取“聚焦班級(jí)觀察”的方式，這在幼兒園質(zhì)量評(píng)估政策中尚屬首次。《評(píng)估指南》規(guī)定班級(jí)觀察時(shí)間上不少于半日的連續(xù)自然觀察，覆蓋面上不少于各年齡班級(jí)總數(shù)的三分之一。

　　對(duì)保教過(guò)程的評(píng)估，不能僅憑走馬觀花、閱讀資料而實(shí)現(xiàn)，而是需要更多時(shí)間去實(shí)地觀察師生真實(shí)的互動(dòng)狀態(tài)，去聽(tīng)他們間的對(duì)話，去看他們的行為，從而去發(fā)現(xiàn)和思考這種互動(dòng)能否實(shí)現(xiàn)相互尊重的要求，能否體現(xiàn)基于幼兒經(jīng)驗(yàn)為他們搭建鷹架的要求等，因此《評(píng)估指南》在評(píng)估方式上提出了“聚焦班級(jí)觀察”的方法，而且在連續(xù)觀察的時(shí)間上不能少半日，這樣的要求，保證了評(píng)估人員能夠從幼兒園一日活動(dòng)的各環(huán)節(jié)中看到全面的師幼互動(dòng)情況，有利于全面評(píng)估幼兒園教育的過(guò)程性質(zhì)量。

　　2、正確理解“指揮棒”中的關(guān)系與關(guān)聯(lián)兩大維度。（1）對(duì)比中的關(guān)系：嚴(yán)禁測(cè)查與持續(xù)觀察。為什么不能測(cè)查？

　　測(cè)查，不是以幼兒為本。孩子的能力不是靠查出來(lái)的。測(cè)查它是重結(jié)果，比如幼兒能不能夠拿筷子吃飯？能，打勾；不能，打叉。它是重結(jié)果的，而不是重過(guò)程的。

　　熟悉效應(yīng)，受各種的影響，幼兒一旦不會(huì)，測(cè)查只能記載為不會(huì)，就不能打分?jǐn)?shù)了。

　　測(cè)查有更大的偶然性。比如說(shuō)問(wèn)幼兒叫什么名字，他現(xiàn)在正好心情不好他就不回答，不回答就只能打叉叉，對(duì)孩子是極不負(fù)責(zé)的。

　　重結(jié)果，有一定的偶然性，沒(méi)有辦法看到幼兒連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。所以現(xiàn)在要持續(xù)以班級(jí)為單位開(kāi)展半日活動(dòng)的觀察，因?yàn)橛^察是過(guò)程。

　　表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，其實(shí)就是兒童的行為的具體表現(xiàn)。測(cè)查是重結(jié)果，測(cè)查是一錘定音，測(cè)查有更大的偶然性觀察是重過(guò)程，觀察是重幼兒的自然表現(xiàn)，持續(xù)觀察能夠勾勒幼兒成長(zhǎng)軌跡。

　�。�2）對(duì)比中的關(guān)系：他評(píng)與自評(píng)。

　　他評(píng)居高臨下、他評(píng)使園方消極、他評(píng)使園方被動(dòng)。自評(píng)增加反思能力、自評(píng)增加積極心態(tài)、自評(píng)增加主動(dòng)檢核。

　　人文關(guān)懷、激勵(lì)為主、良好氛圍、增強(qiáng)教師的幸福感和歸屬感。

　　幼兒園評(píng)估將如何進(jìn)行？

　　評(píng)估為他評(píng)加自評(píng)，要求幼兒園每學(xué)期開(kāi)展一次自評(píng)，各地縣級(jí)督導(dǎo)評(píng)估依據(jù)所轄園數(shù)和工作需要，3至5年為一個(gè)周期進(jìn)行評(píng)估，確保每個(gè)周期內(nèi)覆蓋所有幼兒園。

　　幼兒園保教質(zhì)量評(píng)估珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，支持和引導(dǎo)每個(gè)幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，不做專門的幼兒發(fā)展結(jié)果評(píng)估。

　　督導(dǎo)評(píng)估主要針對(duì)薄弱幼兒園，解決規(guī)范問(wèn)題。幼兒園自我評(píng)估，聚焦保育教育過(guò)程及影響質(zhì)量的關(guān)鍵要素，主要解決質(zhì)量提升問(wèn)題。

　�。�3）對(duì)比中的關(guān)系：機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。

　　為什么在《評(píng)估指南》里特別講到有意義的學(xué)習(xí)？外部是把有意義的學(xué)習(xí)材料提供給他，內(nèi)部是激發(fā)幼兒的積極主動(dòng)的自主發(fā)現(xiàn)。

　�。�4）保育與教育引發(fā)的關(guān)聯(lián)。

　　一是生活教育：習(xí)慣、常規(guī)、勞動(dòng)二是學(xué)前融合教育：關(guān)注特殊兒童

　　希望我今天學(xué)習(xí)體會(huì)的一小步，讓《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估》的探討邁出大家的一大步！

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板10

　　在深圳市教研室的精心組織下，XX老師和白晶老師帶領(lǐng)我們從宏觀到微觀認(rèn)真學(xué)習(xí)了“20xx版新課標(biāo)”。兩位老師再次強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)帶來(lái)的變化，我在這次學(xué)習(xí)中也有了新的提高和新的認(rèn)識(shí)，要清楚明晰了以下問(wèn)題：

　　一、語(yǔ)文學(xué)段明、暗線

　　在20xx版新課標(biāo)中，語(yǔ)文課程學(xué)段要求以“文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造”四大核心素養(yǎng)為暗線，以【識(shí)字與寫字】【閱讀與鑒賞】【表達(dá)與交流】【梳理與探究】四類典型的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為明線，雙線融合呈現(xiàn)目標(biāo)內(nèi)容。

　　二、語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是由若干同類任務(wù)的學(xué)習(xí)單元組成的課程群組。每個(gè)學(xué)習(xí)單元以學(xué)習(xí)主題為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體,整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等關(guān)鍵要素,打通課程內(nèi)容、學(xué)生生活和語(yǔ)文實(shí)踐，追求語(yǔ)文課程促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的.綜合效應(yīng)。小學(xué)語(yǔ)文課程包含三個(gè)層面的學(xué)習(xí)任務(wù)群，第一層是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群,包含“語(yǔ)言文字積累與梳理”一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群;第二層是發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)"“思辨性閱讀與表達(dá)”三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群;第三層是拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。

　　白晶老師以各種主題的單元、各種題材的文章為例，深入淺出地示范了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，特別強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)一定要讀寫結(jié)合，體現(xiàn)情境性、實(shí)踐性、綜合性的特點(diǎn)。

　　三、中段表達(dá)與交流

　　XX老師是習(xí)作訓(xùn)練方面的頂級(jí)專家，他帶領(lǐng)我們?cè)俅渭?xì)細(xì)研讀課標(biāo)的“表達(dá)與交流”部分，告訴我們要明確表達(dá)類型，強(qiáng)調(diào)表達(dá)意愿，重視表達(dá)情感，遵循“快樂(lè)為首”原則。何老師認(rèn)為，在起步階段，鼓勵(lì)在閱讀中積累就好，邊讀邊寫，讀寫共進(jìn)。何老師介紹“百字作文天天練”“學(xué)生自改”是極好的方法。對(duì)于這一點(diǎn)，我是非常認(rèn)同的。多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我也是很重視學(xué)生的自評(píng)互評(píng)，而且實(shí)踐證明是非常有效的方法。

　　何老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們要重視課內(nèi)習(xí)作指導(dǎo)，全年16次，一次都不能少！不能用講評(píng)代替作文指導(dǎo)！何老師提醒我們，老師要注意統(tǒng)篇教材作文科學(xué)設(shè)計(jì)的決定性三要點(diǎn)：教材訓(xùn)練點(diǎn)、寫作支撐點(diǎn)、教學(xué)著力點(diǎn)，支撐點(diǎn)要轉(zhuǎn)化為可視化、真實(shí)性、能參與的情境，確保作文有真實(shí)的情境、有具體的任務(wù)、有集中的思考、有明晰的讀者、有過(guò)程的推進(jìn)，讓寫作關(guān)閉美顏依然美美的。

　　學(xué)而不思則罔。在接下來(lái)的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們將博觀約取，學(xué)以致用，有的放矢轉(zhuǎn)化“他人經(jīng)驗(yàn)”為自身實(shí)踐基石。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板11

　　本月7日，全鄉(xiāng)老師統(tǒng)一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)的會(huì)議室，學(xué)習(xí)孟照彬教授提出的有效教育理論。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)交流培訓(xùn)后，我有了一種耳目一新、開(kāi)闊視野、大受啟發(fā)之感，使我對(duì)有效教育有了一定的認(rèn)識(shí)，明白了學(xué)習(xí)方式訓(xùn)練的重要性，同時(shí)也深感自己肩上的壓力。

　　一、對(duì)EEPO有效教育模式的領(lǐng)會(huì)：

　　1.MS-EEPO指的是以孟照彬教授為主創(chuàng)立的三大教育體系（孟氏體系）的總稱。三大教育體系是指MS-思想體系，MS-理論體系，MS-操作體系。EEPO是有效教育的英文表達(dá)，其核心理念是：有效教育是通過(guò)組織和參與來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它的價(jià)值在于優(yōu)化教育教學(xué)，它有一套可操作的備課方式、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式、考試方式、管理方式、以及認(rèn)證體系，從學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練去提高學(xué)生乃至民族的綜合素質(zhì)。

　　2.EEPO有效教育集中了中西方最優(yōu)秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質(zhì)教育和現(xiàn)實(shí)的應(yīng)試教育找到平衡點(diǎn)，它能有效的把西方擅長(zhǎng)的“個(gè)性、創(chuàng)造性”與東方最擅長(zhǎng)的知識(shí)性有機(jī)結(jié)合。EEPO有效教育為課改提供了操作上的支持，教師在熟練運(yùn)用操作技術(shù)后能快速提高課堂教學(xué)效益。EEPO有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式，學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式。

　　3.EEPO有效教育新課堂與傳統(tǒng)課堂備課的思路不同，教師的關(guān)注點(diǎn)不同，課堂上的教學(xué)文化也不同。主動(dòng)權(quán)的交互問(wèn)題是新教育文化與傳統(tǒng)教育文化的分水嶺。

　　4.實(shí)施EEPO有效教育，要把握好六個(gè)原則：組織參與原則，三維一體原則，目標(biāo)達(dá)成原則，吐故納新原則，少就是多原則，實(shí)踐運(yùn)用原則。

　　二、面對(duì)“EEPO有效教育”我們?cè)撛趺醋觯?/strong>

　　1、轉(zhuǎn)變思想，從改變課堂授課方式做起，由做知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。落實(shí)到課堂，就是做好學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練，做好“聽(tīng)看講想做動(dòng)靜”七要素的合理轉(zhuǎn)換，做好學(xué)習(xí)組織的.構(gòu)建和合作訓(xùn)練。

　　2、用EEPO有效教育理念開(kāi)創(chuàng)教育教學(xué)的新境界：“以人為本”，關(guān)注學(xué)生主體意識(shí)的培育，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造性能力的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生與他人合作的能力的培養(yǎng)。做好角色轉(zhuǎn)變，不做管理監(jiān)督者，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織引導(dǎo)者、欣賞者。

　　3、把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。EEPO新課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該被看做是一種創(chuàng)新活動(dòng)，是學(xué)生通過(guò)收集信息，整理分析信息，模仿、體驗(yàn)，分享等方式將知識(shí)內(nèi)化，轉(zhuǎn)換成個(gè)人能力的過(guò)程。

　　三、EEPO有效教育對(duì)我們的要求：

　　1.學(xué)科知識(shí)要求。熟練掌握課標(biāo)要求，熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀，了解最新科研成果和發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)識(shí)精深，達(dá)到智如泉涌的境界，能使我們的教學(xué)活動(dòng)充滿生命和活力。

　　2.相關(guān)知識(shí)要廣博。我們要適應(yīng)當(dāng)前學(xué)科分化與綜合的需要，就必須掌握一定的相鄰學(xué)科知識(shí)。只有知識(shí)面廣了，知識(shí)量多了，才能從學(xué)科交叉、學(xué)科對(duì)比、學(xué)科滲透等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育，相反，如果我們孤陋寡聞，知識(shí)淺薄，就無(wú)法滿足學(xué)生的求知欲。

　　3.是理論功底要扎實(shí)。我們要把自己的知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)和能力，僅有豐富的知識(shí)是不夠的，還必須掌握教育科學(xué)的理論和技巧。我們要在教育理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)過(guò)程中充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新精神。

　　4、能力上要有廣度。我們的教學(xué)能力要實(shí)，也就是說(shuō)，我們要會(huì)講，更要會(huì)導(dǎo)，會(huì)引導(dǎo)。不但讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更重要的是要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”和“學(xué)得有樂(lè)趣”，這是我們教師能力的重要標(biāo)準(zhǔn)和集中體現(xiàn)。

　　5、情感上要有親和力。親和力是對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，耐心，要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，善于激勵(lì)學(xué)生，哪怕是批評(píng)，其中也包含著教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)。親和力是讓學(xué)生覺(jué)得教師可信、可靠、可敬、可親，使師生之間建立穩(wěn)固的情感關(guān)系，從而達(dá)到“親其師信其道”的教育境界。

　　總而言之，EEPO有效教育仿佛一把鑰匙打開(kāi)一把堅(jiān)鎖，EEPO有效教育恰如一陣春風(fēng)，正應(yīng)了那句古詩(shī)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。我們乘著EEPO有效教育課堂改革的東風(fēng)，定會(huì)邁向成功教育的彼岸！

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板12