三國(guó)演義讀后感匯編[15篇]

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的三國(guó)演義讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

三國(guó)演義讀后感1

　　讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我受益匪淺。《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，作者是明代小說(shuō)家羅貫中。

　　《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容講述東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。這里既有硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利、鉤心斗角的紛爭(zhēng)，同時(shí)也不乏情意深長(zhǎng)的友情。

　　書(shū)中的每個(gè)人物都性格鮮明、栩栩如生，氣量狹小的周瑜、忠厚的魯肅、勇猛的張飛、重義的關(guān)羽、納賢的劉備、足智多謀的諾葛亮等。其中，最讓我敬佩的人就諸葛亮了。他上知天文，下知地理，并且神機(jī)妙算。他料事如神、膽大心細(xì)，什么陰謀詭計(jì)都瞞不過(guò)他。他是個(gè)鞠躬盡瘁的人，他先后輔佐劉備和后主劉禪。諸葛亮一生力圖統(tǒng)一中原，未能成功，但實(shí)現(xiàn)了本人的諾言：“鞠躬盡瘁，死而后已�！�

　　諸葛亮只是一個(gè)很有計(jì)謀的人，他“草船借箭，“七擒孟獲”，“空城計(jì)”“暗度陳倉(cāng)”等。其中。最讓我印象深刻的當(dāng)屬“空城計(jì)”了。西城是蜀軍堆放糧草的.地方。諸葛亮親自率領(lǐng)五千精兵，去西城搬運(yùn)糧草，并派出一半人馬先把糧草運(yùn)走。這時(shí)，諸葛亮身邊只剩二千五百士兵和一些文官了。諸葛亮剛剛坐定，探馬接連來(lái)報(bào)：“司馬懿率領(lǐng)十五萬(wàn)大軍，殺奔西城而來(lái)！”“魏軍離城二十里地！”“魏軍離城只有五里地了！”

　　諸葛亮身邊的人聽(tīng)了，個(gè)個(gè)嚇得，面如土色，手足無(wú)措。諸葛亮卻手搖鵝毛扇，微笑著安慰眾人：“莫慌，莫慌，我自有退兵之策�！北娙艘�(jiàn)諸葛亮如此鎮(zhèn)定自若，仿佛有了主心骨，各人按令行動(dòng)去了。最后，諸葛亮的鎮(zhèn)定自若，嚇退了多疑的司馬懿。

　　當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，要向關(guān)羽一樣敢于面對(duì)，勇往直前。學(xué)習(xí)方面我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各方面的文化知識(shí)，發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

三國(guó)演義讀后感2

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，這本書(shū)中不但有真人真事，而且還有虛幻情節(jié)，深深的刻畫(huà)了200個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，講述了從東漢末年到建立晉朝之間發(fā)生的一系列的精彩故事，讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。

　　在《三國(guó)演義》中，我比較喜歡的是蜀國(guó)的劉備，關(guān)羽，張飛三兄弟，劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義，在桃園中，他們?nèi)�人那莊嚴(yán)的誓詞，兄弟之間堅(jiān)不可摧的深厚情意，是值得我們?nèi)コ缇春蛯W(xué)習(xí)的，他們?nèi)�人使我明白了朋友是在困難時(shí)給予幫助的人，是在傷心時(shí)給予鼓勵(lì)的人。在三兄弟中我比較欣賞的人物要數(shù)關(guān)羽了，關(guān)羽武功高強(qiáng)，待人忠誠(chéng)，對(duì)劉備忠心耿耿，曹操一直很希望關(guān)羽能投奔到他的麾下，還把自己比較心愛(ài)的.赤兔馬送給了關(guān)羽，但關(guān)羽并沒(méi)有接受，在一次與曹操的大戰(zhàn)中，關(guān)羽因?yàn)閹е�二嫂，所以才假裝投靠。正是有了關(guān)羽，張飛得幫助才使胸有大志，關(guān)愛(ài)百姓的劉備成就了三國(guó)鼎立的局面。

　　如果論三國(guó)里誰(shuí)比較有智謀，那首當(dāng)其沖的是諸葛亮，曹操，司馬懿和周瑜了，但曹操和司馬懿都有性格上致命的缺點(diǎn)：曹操生性多疑，司馬懿十分陰險(xiǎn)。諸葛亮那不僅有過(guò)人的機(jī)智，非常熟練兵陣步法，而且對(duì)劉備忠誠(chéng)不二，幫助劉備贏得了好幾次關(guān)鍵性的戰(zhàn)役。吳國(guó)的周瑜，少年得志，熟讀兵書(shū)，現(xiàn)場(chǎng)上的布陣排兵，但他心胸過(guò)于狹窄，比較終還是敗在諸葛亮的智謀之下。

　　從《三國(guó)演義》這些人物中很容易看出人物的性格關(guān)系著成功與否，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中我們也應(yīng)該像關(guān)羽，諸葛亮這些人物一樣對(duì)朋友，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，要講誠(chéng)信，如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)？地位？有了這些也是次要的，沒(méi)有誠(chéng)信，大家私底下對(duì)你的不誠(chéng)信行為指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？讀三國(guó)，只誠(chéng)信，讓我們從小就要做一個(gè)有誠(chéng)信的人吧！

三國(guó)演義讀后感3

　　劉備，從一個(gè)賣(mài)履織席的小販到與曹操孫權(quán)分庭抗禮，真正的一代梟雄，他的奸詐比曹操有過(guò)之而無(wú)不及，他真正做到了大象無(wú)形，大音希聲，某江山社稷于而不留痕跡。

　　他是三國(guó)之中逃跑第一人。動(dòng)不動(dòng)將兄弟，講師，家眷置之不顧，三十六計(jì)選上計(jì)。三國(guó)志中對(duì)他的評(píng)價(jià)是：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。他的確跟他的先祖劉邦有的.一拼。當(dāng)初項(xiàng)羽為了威脅劉邦投降聲稱(chēng)要煮了劉邦之父，劉邦回答：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹�！眲�備的愚明正策很強(qiáng)大，可以跟金家媲美，同樣的事，他和別人做能達(dá)到不同的效果。舉個(gè)例子，董卓迫于聯(lián)軍壓力，火燒洛陽(yáng)帶百姓遷移，得到了兇殘暴戾的惡名；劉備迫于曹操的壓力，火燒新野帶百姓遷移，得到愛(ài)民如子的美名。這和后來(lái)諸葛亮出祁山，掠奪富戶(hù)入川目的是A一樣的，在他們眼里老百姓是生產(chǎn)力，是士兵的來(lái)源。興，百姓苦；亡，百姓苦。劉備對(duì)自己的親人都可以做到棄車(chē)保帥，何況……說(shuō)到這不得不說(shuō)說(shuō)益州原本的主人，劉備的同宗劉璋。在他和劉備對(duì)弈的最后階段，他有一戰(zhàn)之力可他卻選擇了放棄，他說(shuō)“吾父子在州二十余年，無(wú)恩德加以百姓。百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安？”他讓百姓免于戰(zhàn)火，可是后世卻沒(méi)人說(shuō)他仁，對(duì)他的評(píng)價(jià)都是懦弱。益州到了弘毅寬厚，知人待士的劉備手中，窮兵黷武，沒(méi)幾年就成了全國(guó)最窮的州郡，這真是諷刺啊。

　　然而劉備這樣的一代奸雄，最終還是敗了，甚至將命都丟到了白帝城。

三國(guó)演義讀后感4

　　馬踏斜日，象飛田角，一條楚河漢界給予后人多少遐想；摘一片龍井，飲一口西湖水，給予后人多少留戀；潑一幅水墨，誦一句《論語(yǔ)》，給予后人多少詩(shī)情。而今我舉杯邀明月，煮酒論英雄。

　　東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，而俗語(yǔ)說(shuō)“亂世出英雄”，而今我想再與孟德鑄就，論一番天下之英豪。

　　不義不親，不義不近。

　　墨子將義擺在了很高的位置，如果做不到“義”，就不必談后者。而這位英雄是忠義的化身，桃園之中，你義結(jié)金蘭，隨后為大哥奔走一生。因?yàn)樽畛醯氖难�，你過(guò)五關(guān)、斬六將，護(hù)送兩位嫂嫂。而曹操敗走華容道時(shí)，你大義放走了他，因?yàn)槟闵钪�以前他�?duì)你的厚待，這是你對(duì)他的回報(bào)。因?yàn)椤傲x”你沒(méi)有選擇曹操的位高權(quán)重，八千里路云和風(fēng)只為和劉備相聚；因?yàn)椤傲x”你為蜀國(guó)流盡了最后一滴血，此刻只剩赤兔在風(fēng)中哀鳴。你為后人留下了“待人需重情義”。當(dāng)今時(shí)代，物欲橫流，許多人最純真的一面已被物質(zhì)沖擊，但我們應(yīng)該反思，雖然社會(huì)有黑暗之處，但是我們依舊應(yīng)該以情義待人，給他人以溫暖。

　　再飲一杯，再論英雄。

　　所謂治國(guó)者必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。

　　“齊家，治國(guó)，平天下”一直為古人推崇。而蜀國(guó)后期之所以富國(guó)強(qiáng)兵是因?yàn)橛羞@位英雄�！胺堑�泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮家訓(xùn)中告誡后人的.名言。諸葛亮一直嚴(yán)于律己，對(duì)子孫也嚴(yán)格要求。這使他為“治國(guó)平天下”打下了基礎(chǔ)。臥龍崗一出，認(rèn)為天下三分，以連吳抗曹；三寸不爛之舌戰(zhàn)敗群儒，赤壁之火嚇退曹兵。六出祁山，七擒孟獲。但只怪天妒英才，劉禪不濟(jì)。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。你以一生未踐行“修身、齊家、治國(guó)、平天下”留給后人多少“財(cái)富”、多少“寧?kù)o‘’和‘’致遠(yuǎn)”，你使中華文化大放光彩。

　　中華之精華太多，我受益匪淺；中華之英雄太多，我數(shù)不過(guò)來(lái)。你們給予后人的是遐想，是留戀，是詩(shī)情，是榜樣。

　　最后，此杯已罷。

三國(guó)演義讀后感5

　　書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，《三國(guó)演義》名著讀后感500字。暑假里，我看了我國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》，那里面描寫(xiě)的一些氣勢(shì)磅礴的場(chǎng)景真是讓我回味無(wú)窮。

　　這些場(chǎng)景中最讓我印象深刻的就是“溫酒斬華雄”了。

　　以袁紹作為盟主的十八路諸候云集說(shuō)是討伐董卓，其實(shí)暗中比拼的的是兵強(qiáng)將廣，身世顯赫，誰(shuí)不是心懷鬼胎，想亂世稱(chēng)雄？只有劉、關(guān)、張三人三騎，竟也趕來(lái)會(huì)盟，他們憑的是一腔忠肝義膽。在一幫庸碌之徒眼里，當(dāng)然是看不上這勢(shì)單力薄的區(qū)區(qū)無(wú)名之輩的，只有曹操對(duì)他們另眼相看。

　　英雄不問(wèn)出處，是騾子是馬拉出來(lái)蹓蹓。果然，在眾諸候被董卓的先鋒華雄的氣勢(shì)所嚇倒，一個(gè)個(gè)驚恐慌亂、手足無(wú)措之際，關(guān)羽這個(gè)籍籍無(wú)名的馬弓手提刀請(qǐng)戰(zhàn)，眾人不禁瞠目結(jié)舌，不以為然；袁紹生氣地說(shuō)，“我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話(huà)�！标P(guān)羽大聲說(shuō)：“我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋�！辈懿�?lài)@服，倒了一杯熱酒給關(guān)羽，意在為其壯膽，關(guān)羽輕輕一笑說(shuō)：“等我殺了華雄再回來(lái)再喝吧！”說(shuō)完，提著大刀上馬去了。果然，藝高膽大的關(guān)羽，稍后即提著華雄的腦袋走進(jìn)中軍帳來(lái)將那頭擲在各路諸候的.腳下，而那杯酒依然還是熱的。

　　“只見(jiàn)曹操拿起一杯酒遞與關(guān)公飲了上馬，關(guān)公曰：酒且放下，某去便來(lái)。說(shuō)完便離開(kāi)軍營(yíng)，才過(guò)一刻，便聞鼓聲大震，只見(jiàn)關(guān)公提了華雄的頭來(lái)到營(yíng)中。其酒尚溫�！蔽覀兊墓诺湮难晕奈淖趾�(jiǎn)潔，但是一樣描繪的形象入微，讓人仿佛身臨其中，我們文字真是魅力無(wú)窮。

三國(guó)演義讀后感6

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的第一個(gè)里程牌，描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年近100年間的歷史風(fēng)云。

　　《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。書(shū)中寫(xiě)的劉備，呂布、趙云、袁紹、周瑜，魯肅，張飛、孫權(quán)、典韋，關(guān)羽，諸葛亮，司馬懿這些人物給我的印象很是深刻。

　　書(shū)中給我印象最深的是關(guān)羽。他身在曹營(yíng)心在漢、水淹七軍、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，溫酒斬華雄中這些故事都是耳熟能詳?shù)�。最重要的還是他勇武過(guò)人，義重如山。

　　三國(guó)里最有智謀的非諸葛亮不可，因?yàn)橹T葛亮熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，七星燈，以空城計(jì)退司馬懿，以錦囊妙計(jì)殺魏延，這些是常人所想不到的，所以諸葛亮讓我很佩服。

　　曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備這使我感到了曹操的大度。周瑜眼中只有諸葛亮，與諸葛亮誓不兩立，周瑜還說(shuō)：“只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。”后來(lái)周瑜又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，想把劉備留在東吳，東吳的天下也太平了。我感覺(jué)周瑜氣量狹小，不像一個(gè)英雄。劉備很重視人才，起初趙云并不是劉備手下的大將，但他仍十分器重趙云，幾次留他后，他終于歸到了劉備門(mén)下。后來(lái)，多虧趙云單槍匹馬從曹營(yíng)救出了阿斗，才使阿斗脫險(xiǎn)。所以這些事例讓我知道劉備很重視人才，趙云對(duì)劉備很忠誠(chéng)。

　　三國(guó)演義讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取別人的`意見(jiàn)，曹操赤壁之戰(zhàn)之所以會(huì)敗，我覺(jué)得還是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有聽(tīng)取并接受別人的意見(jiàn)，所以讓我知道一定要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行。

三國(guó)演義讀后感7

　　《三國(guó)演義》這本書(shū)雖然我讀了很多遍，但每一遍我都有不同的感受。

　　《三國(guó)演義》主要講了：東漢末年，天下大亂，黃巾起義，民不聊生的悲慘時(shí)代出現(xiàn)了許多的英雄人物，其中有原來(lái)默默無(wú)聞的三個(gè)人：曹操，劉備，孫權(quán)：；憑著自己的信念占下了大量的地盤(pán)，積累的強(qiáng)大的實(shí)力，創(chuàng)下了三國(guó)時(shí)代。再一直到三國(guó)統(tǒng)一，這一百多年的傳奇故事！我讀過(guò)《三國(guó)演義》之后有許多的感受：《三國(guó)演義》里的人物的特點(diǎn)和品質(zhì)十分吸引我，比如：曹操，他在人們口中一直是一反派人物，我以前也是如此，但我讀過(guò)三國(guó)演義之后就改變的以前對(duì)曹操的看法，我覺(jué)得曹操有時(shí)候卻是很壞，但是，他有時(shí)候也是很正義的，比如在關(guān)羽要離開(kāi)曹營(yíng)的時(shí)候，曹操并沒(méi)有強(qiáng)留，而是為他送行，等關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將之后，曹操還給他“通行證”。還有關(guān)羽，他平時(shí)雖然驕傲自大，剛愎自用。但他義薄云天，“身在曹營(yíng)心在漢”自己在曹操的地盤(pán)，還一心想著他的大哥，而且還知道報(bào)恩，不管敵人還是朋友只要對(duì)他有恩的必須報(bào)，就像華容道時(shí)義放曹操的那樣。諸葛亮也十分讓我佩服，在任何時(shí)候他都那么沉著冷靜，在空城的時(shí)候他毫不懼怕，在城頭上安然自得彈琴，嚇得司馬懿十五萬(wàn)大軍落荒而逃。在《三國(guó)演義》中最令我佩服的要數(shù)趙云了，他不僅武藝高強(qiáng)，而且了忠肝義膽，只為了就主公的.妻兒在曹軍的重圍中來(lái)回沖殺。《三國(guó)演義》中曹操的奸中帶忠，關(guān)羽的義薄云天，諸葛亮的沉著冷靜，趙云的忠肝義膽……

　　都是值得我們學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)中有些人就做了例子，比如有些人表面上說(shuō)要遵紀(jì)守法，但背后就做一些違法的事；還有一些人和別人稱(chēng)兄道弟，有福同享，但自己有麻煩時(shí)就把自己的哥們來(lái)下水，當(dāng)朋友有麻煩時(shí)，他不但不幫忙，甚至火上澆油……他們難道不能學(xué)學(xué)三國(guó)中的人物的好品質(zhì)嗎？大家也來(lái)讀讀《三國(guó)演義》吧！

三國(guó)演義讀后感8

　　劉備（劉玄德）：性格謙遜，一心善良，漢室后人。造福百姓，順應(yīng)民心。

　　關(guān)羽（關(guān)長(zhǎng)生后改為關(guān)云長(zhǎng)）：性格豪邁，丹鳳眼，臥蠶眉（人稱(chēng)“美髯公”）為人厚重，也有“戰(zhàn)神”之稱(chēng)。手持青龍偃月刀。

　　張飛（張翼德）：性格粗暴，魯莽，有勇無(wú)謀，手持仗八蛇矛，驍勇善戰(zhàn)。

　　這是一個(gè)烽火連天的時(shí)代，這是一個(gè)英雄輩出的世界，這是一段笑談飛灰的歷史。

　　那就是羅貫中筆下的《三國(guó)演義》。書(shū)中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩離析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操，劉備，孫權(quán)三方割據(jù)。形成魏蜀吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，也造就了許多獨(dú)具特色的人物。

　　大浪淘沙，數(shù)風(fēng)流人物中，我個(gè)人認(rèn)為張飛性子急，不易成事，但他英勇善戰(zhàn)、豪邁自信，曾三聲嚇退夏侯?lèi)�，聲音震得山崩地裂，好飲酒。其不得與他談?wù)撎煜麓笫�。而關(guān)云長(zhǎng)被譽(yù)為“戰(zhàn)神”，討伐了甚多地帶，斬了華雄。可到后面因驕傲，兵敗，失荊州也，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)敵多我寡，臥龍先生出策遺算—“東和孫權(quán)，北拒曹操。”而那時(shí)荊州屬孫權(quán)，曹操兵力強(qiáng)勢(shì)，不宜攻破。痛失荊州。劉玄德可成大器也，下有關(guān)云長(zhǎng)，張翼德二弟，英勇善戰(zhàn)，德高望重。為人厚道，謙遜，很容易治理國(guó)家。有雄宏大志，集中人才，惜—“爛泥扶不上墻的'阿斗�！睕](méi)繼承他父君一點(diǎn)好。

　　但說(shuō)要論起曹孟德，在軍事方面一把看家好手，最后也成就了霸業(yè)�？捎钟卸嗌儆⑿酆脻h為他犧牲，冤死。不僅殺了華佗，又除了與父結(jié)義的好友伯奢。人心狡猾。但論起董卓來(lái)又不同，棄了漢少帝封陳留帝為皇，且殺了唐妃及皇母。其行為頗誤。曹操忠于皇帝一來(lái)得皇上重用，二來(lái)得官臣心服，其卓也行討官臣所惡，不利朝廷。再論起呂布有眼不識(shí)珠，其董卓養(yǎng)子，若趁早殺了董卓，便可獨(dú)立天下。再說(shuō)以董卓之性何會(huì)給他頗大的利益呢？

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！比粲猩�可復(fù)回古代，便是“橙紅桔綠時(shí)”。

三國(guó)演義讀后感9

　　東漢末期，在美麗的桃園中，一個(gè)面冠如玉的人，一個(gè)身長(zhǎng)九尺，髯須二尺，面如重棗的人和一個(gè)身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須的人焚香禮拜，對(duì)天發(fā)誓，結(jié)為生死兄弟，自此，《三國(guó)演義》的故事就此開(kāi)始�！度龂�(guó)演義》是本很好的書(shū)，里面的每個(gè)故事都是我受益匪淺，知道了很多道理。

　　《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了吳、蜀、魏三個(gè)政治集團(tuán)的政治和軍事斗爭(zhēng)，《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，有許多人物名稱(chēng)、地理名稱(chēng)和主要事件與《三國(guó)志》的記載基本相同。

　　且《三國(guó)演義》采用通俗易懂的文字，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比鮮明，旁冗側(cè)出，跌宕起伏，搖曳多姿�！度龂�(guó)演義》名揚(yáng)四海，外國(guó)讀者也喜愛(ài)此書(shū)。早在明朝隆慶三年（1569）就傳至朝鮮，崇禎八年（1635），有一種明刊《三國(guó)志傳》藏于英國(guó)牛津大學(xué)。很多人根據(jù)《三國(guó)演義》發(fā)表了不少研究論文和專(zhuān)著。

　　《三國(guó)演義》中的人物性格鮮明，各有各的特點(diǎn)，例如，劉備所說(shuō)的“衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？”這句話(huà)讓我體會(huì)到了劉備的真誠(chéng)，對(duì)兄弟感情的深厚，讓我有點(diǎn)羨慕他們之間的兄弟情。

　　還有諸葛亮，“火燒赤壁”、“諸葛亮三氣周瑜”、“諸葛亮七擒孟獲”等，讓我體會(huì)到了諸葛亮的智慧，不禁感嘆，諸葛亮果真是“智多而近妖”。且諸葛亮為了蜀國(guó)操勞至死，對(duì)得起他“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言了，這也讓我體會(huì)到了諸葛亮對(duì)劉備的`忠心耿耿。

　　關(guān)羽、張飛、趙云他們的故事也是非常精彩的。要真一個(gè)個(gè)說(shuō)的話(huà)，那可是三天三夜也說(shuō)不完啊。

　　三國(guó)演義是一篇鴻篇巨制。里面有非常非常多精彩的人物和故事，很多人我都特別喜愛(ài)，非常多故事都特別精彩。在這些人物和故事上面，我可以學(xué)到很多人生哲理，相信以后我也可以把這些道理運(yùn)用到我的學(xué)習(xí)和生活上面，得到很大的進(jìn)步！

三國(guó)演義讀后感10

　　《三國(guó)演義》是一部我從小就開(kāi)始讀的書(shū)。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問(wèn)老師借來(lái)看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺(jué)。蜀國(guó)為什么就不能統(tǒng)一中原��！就是這種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書(shū)。

　　其實(shí)縱觀(guān)歷史小說(shuō)都添加了許多作者的主觀(guān)色彩�！皳韯⒎床堋本褪侨珪�(shū)中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫(xiě)兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候，還用運(yùn)了對(duì)比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對(duì)比。而在描寫(xiě)小說(shuō)另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r，他的形象比起曹操、劉備來(lái)，就更有民間傳說(shuō)的色彩了。如果說(shuō)曹操大殲大惡的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的'典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無(wú)數(shù)例子在小說(shuō)中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說(shuō)了�？傊�我覺(jué)得《三國(guó)演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過(guò)上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系�！叭示�”“賢相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。

　　當(dāng)然小說(shuō)不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時(shí)，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫(huà)的栩栩如生，個(gè)性非常鮮明。而且小說(shuō)又擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，赤壁之戰(zhàn)，從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃，寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及戰(zhàn)后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場(chǎng)面時(shí)見(jiàn)悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實(shí)，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。

　　同樣《三國(guó)演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說(shuō)這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會(huì)的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說(shuō)基本上包含了中華民族的特性，我覺(jué)得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。

三國(guó)演義讀后感11

　　《三國(guó)演義》這本書(shū)相信大家都不陌生，沒(méi)錯(cuò)，它就是中國(guó)經(jīng)典四大名著之一的書(shū)。

　　《三國(guó)演義》中記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年之間的歷史，這本書(shū)以陳壽的《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)羅貫中先生的.大膽創(chuàng)作而完成，作者運(yùn)用生動(dòng)、有趣的藝術(shù)表現(xiàn)形成，使歷史以另一個(gè)姿態(tài)展現(xiàn)于我們的面前。仔細(xì)閱讀這本書(shū)，你可以從中感受到作者的巧妙用心，桃園三結(jié)義、過(guò)五關(guān)斬六將、七擒孟獲、借東風(fēng)、火燒赤壁等耳熟能詳?shù)墓适妈蜩蛉缟�地出現(xiàn)在我們面前，并讓人沉醉其中。

　　書(shū)中有許多精彩絕倫的情節(jié)，但我覺(jué)得，書(shū)里最精彩、最令人回味的故事是“三顧茅廬”。這個(gè)故事主要講了劉備三次去請(qǐng)諸葛亮出山，最終諸葛亮還是被劉備的堅(jiān)持與真心給打動(dòng)了，決定出山去幫助劉備。

　　我看完這個(gè)故事以后，我深深地體會(huì)到了堅(jiān)持的意義。

　　我自己本身就是一個(gè)不太堅(jiān)持的小男孩。周末，我原本很開(kāi)心地去學(xué)畫(huà)畫(huà)，但沒(méi)過(guò)幾分鐘，我就覺(jué)得很無(wú)聊、枯味，于是又大吵大鬧著要回家去、不想學(xué)了，每次母親讓我去時(shí)，我就會(huì)編出各種理由：手疼、沒(méi)畫(huà)紙、筆壞了……

　　有一天，我無(wú)意中又翻開(kāi)了這本書(shū)，一次次閱讀劉備的故事，看到他胸懷大志、屢敗屢戰(zhàn)、從不言棄。我想：我的這點(diǎn)困難算什么？不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？想到這兒，成功克服了心中的障礙，開(kāi)始認(rèn)真地學(xué)習(xí)繪畫(huà)畫(huà)。

　　“一份耕耘，一份收獲�！庇辛擞眯牡耐度�，我的興趣也越來(lái)越濃。繪畫(huà)技能自然也提高很快，還被老師推薦去參觀(guān)省級(jí)大賽，獲得了一等獎(jiǎng)呢！

　　瞧！書(shū)籍就如一位良師，引領(lǐng)著我們不斷努力向前。

三國(guó)演義讀后感12

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我才真正體會(huì)到了天下之勢(shì)，分久必合，合久必分.它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致，使我不得掩卷長(zhǎng)思

　　先來(lái)談?wù)劜懿�，大多�?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話(huà)：亂世之奸雄，治世之能臣。他挾天子以令諸侯體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)。寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。

　　與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都打趣的說(shuō)劉備是哭來(lái)的江山，劉備膽小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話(huà)：今天下英雄，惟操與使君耳�？砂褎�備嚇出了一身冷汗。劉備講仁義，愛(ài)戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今這就是著名的`《念奴嬌。赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。

　　一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧看出了諸葛亮的忠心耿耿。

　　光有識(shí)可不行，還需要有膽，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無(wú)戰(zhàn)不勝，他也稱(chēng)趙子龍，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉�思汗，但子龍也可以做了�?/p>

　　我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的識(shí)，趙子龍的膽，這就是膽識(shí)�！度龂�(guó)演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本，《三國(guó)演義》，我獲益匪淺。

三國(guó)演義讀后感13

　　這樣一本厚厚的《三國(guó)演義》我已經(jīng)看過(guò)N次了。

　　它是我國(guó)古代歷史上的四大名著之一�！度龂�(guó)演義》刻畫(huà)了幾百個(gè)人物形象，最為成功的有諸葛亮，劉備，曹操等人。

　　《三國(guó)演義》開(kāi)頭以天下大勢(shì)，“魏蜀吳”三國(guó)展開(kāi)的斗爭(zhēng)進(jìn)行描寫(xiě)，隨著時(shí)光的流逝，三國(guó)也是人才輩出，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了絕代智謀的諸葛亮，又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云；曹操憑借著自己的名聲找來(lái)了英勇大將夏侯?lèi)�；孫權(quán)認(rèn)識(shí)了周瑜，見(jiàn)他很有才華，請(qǐng)他做了軍師。

　　其中，我最喜歡的是諸葛亮，他草船借箭的妙招是我贊不絕口的：周瑜和諸葛亮一樣有才華，可是周瑜心胸狹窄，在江東處處為難諸葛亮。有一次，周瑜展示了軍隊(duì)的箭法，每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少，便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭，還讓諸葛亮下了軍令狀，諸葛亮夜觀(guān)天象，趁著霧天，胸有成竹地把綁好稻草人的小船開(kāi)到了曹營(yíng)，曹操聽(tīng)到聲音，便派士兵放箭，萬(wàn)箭齊發(fā)，可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是，那竟是稻草人，箭已經(jīng)無(wú)縫可入，諸葛亮調(diào)頭就返，箭已經(jīng)達(dá)到了十萬(wàn)余，讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利的完成了任務(wù)。

　　書(shū)中的曹操和劉備帶給我一些啟示，曹操是一個(gè)奸詐狡猾的'人，與他截然相反的劉備卻以仁義為先，他經(jīng)常幫助百姓，在落難時(shí)，還帶著百姓，為了百姓安全，士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是——愛(ài)惜人才。曹操的大將典韋死了，他在祭奠時(shí)，不哭曹家的祖先，只哭典韋。而劉備呢？他的第一個(gè)軍師——徐庶，因?yàn)樽约罕徊懿偎�騙，所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得，但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別，他用仁義換來(lái)了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。

　　做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升自己各方面的能力，讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣，我們才能成為祖國(guó)的棟梁之才。

三國(guó)演義讀后感14

　　“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休，兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒，爾虞我詐是三國(guó)，分不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭”

　　東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代�！度龂�(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷作家羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備......正因?yàn)槿绱恕度龂?guó)演義》成了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。

　　“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！薄度龂�(guó)演義》完美的詮釋了這句話(huà)，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。歷史總是在不斷改變。

　　書(shū)里的人物多種多樣曹操的詭詐，劉備的.謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。我最佩服的當(dāng)然還是諸葛亮。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為卻給后人很深的印象。

　　《三國(guó)演義》有兄弟，有敵人，有謀略，有忠心，有奸詐，有陰險(xiǎn)，演繹了歷史的變遷，文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的感情、比星閃得還美的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念，文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，是值得人民繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。

三國(guó)演義讀后感15

　　“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》，我每天都坐在電視機(jī)前，觀(guān)看三國(guó)。

　　義———三國(guó)的標(biāo)簽，《三國(guó)》義嗎？看了電視劇《三國(guó)》以后，我不敢茍同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

　　每一次逃跑的時(shí)候，劉備總跑在第一個(gè)，不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？

　　很顯然，我的.認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開(kāi)了書(shū)本《三國(guó)演義》，細(xì)細(xì)品讀。

　　說(shuō)到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，他武藝過(guò)人，人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí)，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬———赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住，曹操已無(wú)力回天，但重義氣的關(guān)羽卻沒(méi)有殺他，因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。

　　蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒；每當(dāng)回營(yíng)時(shí)，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說(shuō)了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國(guó)，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。

　　而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車(chē)，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國(guó)效勞一生。他的才華，展現(xiàn)在他的功績(jī)上：空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無(wú)力回天時(shí)，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車(chē)?yán)�，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。

　　《三國(guó)》中英雄無(wú)數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。

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