[經(jīng)典]教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
有了一些收獲以后，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1
9月4日我們?cè)跁浀膸ьI(lǐng)下學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過學(xué)習(xí)使我深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。因此，我們要自覺加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍。
一個(gè)好教師，更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的'、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。尤其是對(duì)我們肩負(fù)著培育下一代重任的老師來說，我們的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子的未來產(chǎn)生影響，因此，我們教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德。
此外，我們必須要有終生學(xué)習(xí)的理念�，F(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，我要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，我們不能墨守陳規(guī)，固步自封。此外我還要在工作實(shí)踐中注重自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬自己的知識(shí)視野，主動(dòng)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文2
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我深深的體會(huì)到：
搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)。沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學(xué)校，愛教師，愛學(xué)生，師生之愛，生生之愛，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)。
1．搞好教育工作要有恒心。要忠誠黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師的職業(yè)之中，一生一事為黨的教育事業(yè)努力。
2．搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展出使學(xué)生的知識(shí)________和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。我們教師要注重知識(shí)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。做到師生互動(dòng)，推動(dòng)新課改的不斷發(fā)展。精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，認(rèn)真開展教育教學(xué)研究。
3.教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛應(yīng)來自對(duì)教育事業(yè)的無限忠誠，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的.感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、造新一代。
總之，教師的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文3
現(xiàn)代信息技術(shù)，打破了以往的教育教學(xué)模式，它可以不受時(shí)間，空間的限制，能夠讓幼兒清楚地看到事物發(fā)展的全過程，化靜為動(dòng)，化繁為簡，化虛為實(shí)，使枯燥的知識(shí)趣味化，抽象的語言形象化，深?yuàn)W的道理具體化，有利于幼兒加深對(duì)知識(shí)的理解，鞏固和記憶，而且能激活幼兒的創(chuàng)造思維，鍛煉幼兒的動(dòng)手、動(dòng)口能力，使幼兒能積極、主動(dòng)全身心地投入活動(dòng)，能獲得全面的發(fā)展。下面我就現(xiàn)代化信息技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域教育教學(xué)中的運(yùn)用談?wù)勛约旱囊恍┛捶�。它新穎生動(dòng)、感染力強(qiáng)，是一種模擬性、啟發(fā)性的直觀手段，由于它不但容易激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，它有力的促進(jìn)了幼兒園教學(xué)。
一、現(xiàn)代信息技術(shù)在藝術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用
現(xiàn)代化信息技術(shù)具有反復(fù)的表現(xiàn)手法和巨大的表現(xiàn)力，能具體形象地再現(xiàn)事物的現(xiàn)象、情景和過程，有效展示了客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，開拓更廣闊的視野。而現(xiàn)代信息技術(shù)所具備的色彩鮮明、再現(xiàn)真實(shí)、視聽生動(dòng)、畫面豐富、動(dòng)感性強(qiáng)、活潑直觀等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)非常符合幼兒藝術(shù)學(xué)習(xí)的需要�，F(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用多種手段，對(duì)信息進(jìn)行加工處理，顯示與再現(xiàn)，模擬與仿真、動(dòng)畫技術(shù)的運(yùn)用等。如：在學(xué)習(xí)歌曲《春雨沙沙》中，歌詞大概意思是這樣的：春雨春雨沙沙沙，沙沙沙，種子種子在說話，在說話，哎喲喲，雨水真甜，哎喲喲，我要發(fā)芽。春雨春雨沙沙沙，沙沙沙，種子種子在說話，在說話，哎喲喲，我要出土，哎喲喲，我要長大。我利用多媒體課件，觀看春雨VCD，進(jìn)一步體驗(yàn)感知春雨，在優(yōu)美的音樂意境中，在制作精巧的多媒體課件的演示下，孩子們很快就學(xué)會(huì)了歌曲，并能很好地體驗(yàn)歌曲的美，并用自己創(chuàng)編的動(dòng)作來表現(xiàn)歌曲的美。
二、現(xiàn)代信息技術(shù)在科學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用
科學(xué)是抽象性很強(qiáng)的`一門學(xué)科，幼兒的思維正處于具體形象思維，而幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)的熱情和積極性，一定程度上取決與他們對(duì)學(xué)習(xí)素材的感受與興趣，容易激活幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)知識(shí)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的愿望。幼兒園進(jìn)行科學(xué)性啟蒙教育，可以從小培養(yǎng)他們科學(xué)的態(tài)度、認(rèn)知能力以及良好的個(gè)性、情感和創(chuàng)造性思維。通過與多媒體互動(dòng)，開展小實(shí)驗(yàn)、小制作和小觀察，滿足幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的興趣。同時(shí)也是培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素養(yǎng)，開發(fā)他們的創(chuàng)新精神，使他們從小就善于獨(dú)立思考和分析，用科學(xué)的態(tài)度觀察問題、提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
三、現(xiàn)代信息技術(shù)在語言教學(xué)中的運(yùn)用
現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用于幼兒的語言教學(xué)，讓不容易觸摸的形象具體化、生動(dòng)化、讓抽象的知識(shí)直觀化、簡單化，不僅營造了一種更有活力和吸引力的學(xué)習(xí)氛圍，使幼兒的思想渠道更加廣闊，而且優(yōu)化了教學(xué)�？梢约涌煊變赫Z言認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，吸引幼兒主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)主動(dòng)性學(xué)習(xí)。兩者的巧妙結(jié)合，使得幼兒在學(xué)習(xí)語言的過程中，獲得了探究的樂趣，審美的樂趣，認(rèn)識(shí)的樂趣，創(chuàng)造的樂趣，從而使教學(xué)真正成為幼兒生動(dòng)活潑、自我需求的活動(dòng)。
四、現(xiàn)代信息技術(shù)在社會(huì)教育教學(xué)中的運(yùn)用
所謂教學(xué)難點(diǎn)，就是幼兒對(duì)教材內(nèi)容中不容易理解的地方，也是教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)。教學(xué)中，教師要特別注意如何引導(dǎo)幼兒突破難點(diǎn)，掌握重點(diǎn)。如果在這個(gè)時(shí)候運(yùn)用多媒體課件，能夠啟發(fā)幼兒思考，幫助他們理解疑難問題。如：在教育活動(dòng)《節(jié)約用水》一課中，為了讓孩子理解水對(duì)生命的意義這一難點(diǎn)部分，我特意制作了一個(gè)課件：在一幅美麗背景的襯托下，一滴晶瑩的水珠寶寶在跳動(dòng)。它一會(huì)兒跳到枯萎的花上，伴隨著音樂的節(jié)奏，花兒馬上開了；它一會(huì)兒跳到干枯的樹枝上，伴隨著音樂的節(jié)奏，樹枝上長出了嫩綠色的葉子，立刻變得有生機(jī)勃勃；它跳到小貓身上，伴隨著音樂的節(jié)奏，小貓立刻活蹦亂跳，喵喵直叫；它跳到躺著的小朋友身上，伴隨著音樂的節(jié)奏，小朋友很快就健健康康地站起來。由這個(gè)課件的形象內(nèi)容中，孩子們就很自然的明白了，一滴水雖小，但它能使枯竭的生命有活力，是一切生命賴以生存的源泉，我們必須節(jié)約每一滴水，這樣大家才能生機(jī)勃勃。
五、現(xiàn)代信息技術(shù)在健康教育教學(xué)中的運(yùn)用
在幼兒健康教育過程中，幼兒所持的態(tài)度是健康知識(shí)能否轉(zhuǎn)化為健康行為的關(guān)鍵。幼兒接受了健康知識(shí)，還需要幫助幼兒建立對(duì)健康的正確態(tài)度。幼兒園的經(jīng)驗(yàn)是幼兒建立正確態(tài)度必不可少的素材。運(yùn)用錄像、投影等電教手段、協(xié)同多種媒體，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，可以喚起幼兒對(duì)經(jīng)驗(yàn)的回憶，再現(xiàn)所經(jīng)歷的過程，特別是與之相伴的情感體驗(yàn)，促使健康態(tài)度的形成。
總之，運(yùn)用信息技術(shù)輔助教學(xué)對(duì)幼兒來說是一種新奇刺激，可以使他們充分集中注意力，增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)動(dòng)力，有利于突破教育活動(dòng)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，能使幼兒在視覺、直覺的和愉悅的環(huán)境中獲得知識(shí)，在活躍的氣氛中發(fā)展思維、在積極并主動(dòng)中提高多種能力。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文4
學(xué)習(xí)完趙老師主講的“教師禮儀”培訓(xùn)之后，通過對(duì)講授內(nèi)容的學(xué)習(xí)與思考，我對(duì)教師禮儀有了更加深刻的體會(huì)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。通過學(xué)習(xí)，我覺得教師禮儀具有以下作用：
1.教育功能
教師?要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是未成年的模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
2.示范功能
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝體現(xiàn)出教師時(shí)刻要注意為人師表。
3.文明傳遞
教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。擺正位置，以學(xué)生為本。教師要嚴(yán)于律己，以學(xué)生為中心，有自知之明。端正態(tài)度。寬以待人，要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式。
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備良好的教師形象。一名優(yōu)秀的教師，除了能夠以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。通過教師禮儀培訓(xùn)，我認(rèn)為教師作為一個(gè)好的榜樣，至少應(yīng)該從以下兩個(gè)方面來努力。
1.教師的言談應(yīng)該遵守禮儀禮節(jié)
教師承擔(dān)著教學(xué)工作，使得教師的工作時(shí)刻離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，首先要注意語言表達(dá)時(shí)應(yīng)該遵守的`禮儀禮節(jié)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
�。�1）教師的語言表達(dá)要準(zhǔn)備、恰當(dāng)，有科學(xué)性；
�。�2）教師的音量要適當(dāng)，有抑揚(yáng)頓挫之美感。教學(xué)是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，教學(xué)的藝術(shù)性最直接地表現(xiàn)在語言上，教師的語言讓學(xué)生在聽覺上有美感。因此，教師在上課時(shí)，聲音要有抑揚(yáng)頓挫之美。同時(shí)講課的聲音不宜過大，會(huì)給學(xué)生聲嘶力竭之感，如果聲音太低，又會(huì)讓部分學(xué)生聽不清，影響教學(xué)效果。
（3）語言要精練。提高課堂教學(xué)效率的最直接的途徑就是不說廢話、閑話，與教學(xué)無關(guān)的話。所以教師上課要抓中心，不說廢話和多余的話，讓學(xué)生容易抓住重點(diǎn)，不宜分散學(xué)生的注意力，提高聽課的效率，達(dá)到事半功倍的效果。
�。�4）4.語言要生動(dòng)、形象，有吸引力�！芭d趣是最好的老師”，生動(dòng)、形象、富有吸引力的語言，會(huì)很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師講課是要適當(dāng)加入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于晦澀難懂知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該善于形象化地表達(dá)，加深和幫助學(xué)生的理解。
2.教師要具有良好的行為舉止
教師的行為舉止是學(xué)生的榜樣，在潛移默化中影響著學(xué)生的行為舉止，教師的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的行為舉止中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的教師，更要注意自己的各種行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。只有教師的行為舉止符合禮儀要求，才有可能培養(yǎng)出文明禮貌的學(xué)生。教師的文明行為舉止主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）目光要柔和、親切、有神；
�。�2）站立要自然、大方、得體，還要注意站立的位置；
�。�3）手勢(shì)要得體、自然、恰如其分。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文5
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對(duì)教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
三、強(qiáng)師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：21世紀(jì)需要什么樣的教師?我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：
1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的'表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會(huì)問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
4.課程設(shè)計(jì)的專家。社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。
5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。
6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。
7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。
8.客觀公正的評(píng)價(jià)者。學(xué)習(xí)過程是一個(gè)復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。
9.熟練的社會(huì)工作者。21世紀(jì)的學(xué)�？傄蜕鐣�(huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會(huì)的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文6
歷時(shí)20天的“日照市農(nóng)民畫創(chuàng)作研究班”已于4月15日?qǐng)A滿結(jié)束了，作為一名首次參與農(nóng)民畫創(chuàng)作的培訓(xùn)學(xué)員，在這短短的20天里，我區(qū)所派學(xué)員在創(chuàng)作學(xué)習(xí)上受到了極大的鍛煉，受益匪淺，并高質(zhì)量的完成了市領(lǐng)導(dǎo)、市美術(shù)館領(lǐng)導(dǎo)布置的每人創(chuàng)作3幅畫的任務(wù)，得到文化局、美術(shù)館領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。
日照農(nóng)民畫是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與日照黑陶一起被我市列為“日照文化瑰寶”。市委常委、市宣傳部毛部長親臨創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)作重要講話，指出著眼于未來、擴(kuò)大農(nóng)民畫的創(chuàng)作隊(duì)伍、更好的傳承本土文化，也為了將本土文化推向市場(chǎng)、打造日照的文化名片，是本次“創(chuàng)研班”舉辦的重要目的。能夠有機(jī)會(huì)參加如此重要的創(chuàng)作活動(dòng)，我們深感榮幸！在此，我們對(duì)教育局領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提供如此寶貴的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)機(jī)會(huì)表示深深的感謝！現(xiàn)將本次創(chuàng)作培訓(xùn)的收獲匯報(bào)如下：
一、通過此次創(chuàng)研活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了農(nóng)民畫的創(chuàng)作，提高了專業(yè)素質(zhì)
參訓(xùn)的頭幾天，由于缺乏對(duì)農(nóng)民畫的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作基礎(chǔ)薄弱，各區(qū)參訓(xùn)學(xué)員表現(xiàn)出極大地不適應(yīng)，找不到合適的創(chuàng)作題材，進(jìn)入狀態(tài)困難，創(chuàng)作過程一度非常痛苦，學(xué)員們焦慮不已。美術(shù)館副館長丁萬里老師耐心輔導(dǎo)，根據(jù)每個(gè)人所表現(xiàn)出來的專業(yè)上的.特點(diǎn)，因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，強(qiáng)化個(gè)人優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮每個(gè)人的長處，使我們?cè)趨⒂?xùn)的第一周就順利的進(jìn)入了創(chuàng)作程序，學(xué)會(huì)了創(chuàng)作。在接下來的創(chuàng)作中我區(qū)學(xué)員進(jìn)步很快，每個(gè)人都有代表性的作品問世，閻立章的《六月蜜》、劉相弘的《蘋果熟了》、邱陽的《農(nóng)民畫家》、任增波的《烤煙房》，各具特色，表現(xiàn)出我區(qū)學(xué)員應(yīng)有的水平，得到丁館長和市文化局領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。
學(xué)習(xí)過程中我們不懂就問，虛心向丁老師、向老畫家們學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多以前在學(xué)校里沒有學(xué)到的東西，專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)作水平得到提升。
二、通過培訓(xùn)，加深了對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了使命感
“這一方水土上的事兒必須由這一方水土上的人來做”，這是丁館長經(jīng)常對(duì)我們說的話。對(duì)農(nóng)民畫創(chuàng)作的親身參與和體驗(yàn)，使我們體會(huì)到了日照農(nóng)民畫的巨大魅力，加深了對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了使命感。繼承、發(fā)揚(yáng)日照本土的文化藝術(shù)，是我們的歷史使命。在今后的工作中，我們將在干好本職工作的同時(shí)，堅(jiān)持業(yè)余創(chuàng)作，為發(fā)揚(yáng)日照農(nóng)民畫做出自己的貢獻(xiàn)。另外，根據(jù)區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)指示，我們計(jì)劃將日照農(nóng)民畫列為校本教育內(nèi)容，開發(fā)校本課程，希望能夠得到校領(lǐng)導(dǎo)的支持與幫助！
我們的培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然取得了一定成績，但離上級(jí)的要求還有一定差距，我們將在今后的工作中，進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)，再上一個(gè)新臺(tái)階。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文7
為了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，我�；A(chǔ)部組織教師學(xué)習(xí)金教授主講的教師禮儀，通過對(duì)《教師禮儀》的觀看學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì),教育為本；教育大計(jì),教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一，是自然和諧的美好結(jié)晶，它展示了社會(huì)成員的文明形象。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們既要摒棄傳統(tǒng)禮儀中的繁文縟節(jié)，又要把中華禮儀中的精華發(fā)揚(yáng)光大，并與世界接軌，形成有中國特色的現(xiàn)代禮儀文化，以適應(yīng)現(xiàn)代交際的需要。
有人說“教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗�！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，承擔(dān)著教書育人，為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會(huì)直接影響到整個(gè)社會(huì)中傳播人類文明的效果。
當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長。在我們現(xiàn)在的教師隊(duì)伍當(dāng)中有很多的年輕人，他們有的趕時(shí)髦穿著奇裝異服，梳著怪發(fā)在學(xué)生當(dāng)中穿來走去，給學(xué)生帶來了很不好的印象，也迫使一些學(xué)生進(jìn)行效仿。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，你笨死了�！薄翱茨銓懙氖裁磥y七八糟的！”“你出去，就你搗亂！”等等惡語在傷害著孩子們，這使得學(xué)生和老師產(chǎn)生了對(duì)立狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣�?力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。
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