紅樓夢(mèng)讀后感(優(yōu)選15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
紅樓夢(mèng)讀后感1
讀完《紅樓夢(mèng)》，不是味道，似有少許感受。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼懊�、金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)異的長(zhǎng)篇章回小說，它的巨大成就突出體現(xiàn)在雜亂而
又調(diào)和的結(jié)構(gòu)，布局上。前奏擺開，進(jìn)場(chǎng)引線人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語村言（賈雨村言）寫出，為閨閣昭傳�？v觀《石頭記》，這石頭感染的胭脂味仍是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是女性豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，對(duì)立男尊女卑，乃至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，表揚(yáng)歌頌，天然生成人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些殘余濁沫罷了。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì)，不管是宦途的、宗族的，仍是愛情的。這在喜聚不喜散、喜好大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是不行多見，當(dāng)然也應(yīng)是不行或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是文人配佳人，但寶黛釵的`三角戀卻是以悲慘劇收?qǐng)�。我不得不感謝高鶚，雖然他在許多方面達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應(yīng)說是謝世或登仙，至少她別了寶玉，很好。
關(guān)于她來說，死是她一切悲慘劇的總結(jié)，是她的擺脫，是她的完結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著寶玉人在凡世尋覓出路，不得不說，她是美好的。不是我天然生成殘暴看悲慘劇，但不是有這樣兩句，因禍得福，焉知非福？物極必反，苦盡甘來？
黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，與眾不同，花前癡讀西廂豪無避忌，言隨心至，一向執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？瀟湘館前，哀嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書，自面世以來，人們對(duì)它的研討工作一向沒有間斷過，并產(chǎn)生了一種專門的學(xué)識(shí)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng)，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，文人佳人看到了糾纏，革命家看到了排滿，謠言家
看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我卻是信任的，卻是那種說現(xiàn)代科技、文明，各式各樣，都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同。原本薄薄的一本書卻硬要把大千國(guó)際都塞進(jìn)其間，未免太不沉著了，莫非咱們會(huì)因此而獲益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能不斷、永久地嚼下去！
紅樓夢(mèng)讀后感2
有一種緣分叫鐘情，有一種感覺叫曾經(jīng)擁有；有一種結(jié)局叫命中注定，有一種心痛叫綿綿無期。
----------題記
談起古典小說，就不得不提起《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)經(jīng)典。
記得初讀這部書時(shí)，我只有八九歲而已，認(rèn)為此書荒誕至極，沒有任何的欣賞價(jià)值。受不了賈寶玉的奶聲奶氣；受不了林黛玉的哭哭啼啼；受不了四大家族（指賈、王、薛、史四大貴族名門）的專制蠻橫……
待到豆蔻年華再翻開這本文學(xué)著作時(shí)，那種“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的滋味，一下子涌進(jìn)了我的心田�？杀Z寶玉身不由己；可悲林黛玉的含淚而去；可悲有情人卻不能終成眷屬的悲劇……
《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，描述了四個(gè)家族的欣榮盛衰。更是“封建末世”的`一大縮影，揭示了許多“封建末世”不為人知的人情世故。使得在作者凄涼深切的情感格調(diào)之上，又多了一大亮點(diǎn)。在表達(dá)手法上以薛寶釵、林黛玉和賈寶玉三人的愛情婚姻悲劇以及在大觀園的點(diǎn)滴瑣事；以四大家族由昌盛走向衰落的過程的歷史為伏筆，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)必將走向衰亡的趨勢(shì)。
林黛玉是金陵十二釵之首，天仙般的容貌作者并為正面描畫出來，而是巧借鳳姐之嘴以及賈寶玉的眼來贊嘆她的美�？烊丝煺Z的鳳姐一見林黛玉就驚嘆到：“天下真有這樣標(biāo)致人物！我今兒才算見了！”而在賈寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)如皎花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分�！薄昂靡粋�(gè)裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹！”。筆至此處，一個(gè)活生生的絕美黛玉就展現(xiàn)在我們的眼前。這就是林黛玉的“外在美”。
林黛玉是敏感而善良的。她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼。弄巧成拙卻為“生怕被人看輕去了”的高傲心態(tài)。但是她的“小心眼”卻使得她一個(gè)蕙質(zhì)蘭心的女孩子，多了一份靈慧，多了一份可愛。從林黛玉暮春時(shí)節(jié)傷心落花，將它們埋葬，稱為“花�！�，并作《葬花吟》。我們就可以看出她內(nèi)心那份善良與幼弱。讓林黛玉這個(gè)鮮活的人物更是讓人由衷生出一份憐憫之情。
“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明照應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離合聚皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸�？雌频�，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
是喜是悲，誰人斷！
紅樓夢(mèng)讀后感3
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕……若說……”打開家中那臺(tái)老舊的收音機(jī)，無意中聽見這首曲子，深遠(yuǎn)悠揚(yáng)。不禁讓我想起記憶中的那本《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》乃我國(guó)四大名著之一，與《水滸》、《三國(guó)》、《西游記》并齊。在這大千世界，中外名著多得數(shù)不勝數(shù)，而我卻偏愛這本《紅樓夢(mèng)》。正如紅學(xué)家吳世界所說：“《紅樓》一世界，世界一《紅樓》�！边@書中又何常不是一個(gè)世界呢？這一切的一切無一不在吸引著我。
初見這本書，是在我還很小的時(shí)候。那時(shí)我的父母忙于工作，跟著外公生活。由于年紀(jì)小，周圍的一切又顯得那么有趣，于是我成了最讓外公頭疼的“壞孩子”。
外公有一個(gè)老寶貝的地方――書房，各式各樣的'書籍?dāng)D滿那里的那個(gè)諾大的書柜。那里有個(gè)書柜梯，對(duì)于小時(shí)候的我，實(shí)在太高，總得手腳并用才能爬上去。東翻翻，西找找，直至那里的書全亂套，才肯罷休。每次被發(fā)現(xiàn)，都不免一頓訓(xùn)斥。
有一次，我有爬上那書梯，翻著翻著，下面的書早已經(jīng)不堪我的侵?jǐn)_，個(gè)個(gè)東倒西歪，我于是乎踮起腳往高處找。突然，一個(gè)平時(shí)不容易讓我注意到的地方吸引了我的眼球。那里有一本用棕色書紙包起來的書，看起來頗有份量。我把它從架上搬下來。喲！還挺重！我小心翼翼地抱著它跑到外公跟前，問這是什么書。外公當(dāng)時(shí)正在午睡，聽見我的呼喚，才緩緩睜眼瞅了我一眼。哪成想他看到我懷里的書，驚得他從躺椅上坐起來，瞪大了眼睛，用一支手指顫巍巍地指著我：“你……你又爬我書柜了吧，我藏得這么這么隱蔽都能被你找到！算了，你拿去看吧�！蓖夤�在嘮叨著什么要保護(hù)好書怎么的，我早就頭也不回的抱著書跑遠(yuǎn)了。
里面的詞大多生澀難懂，無奈看了幾天，卻依舊沒看出什么來。最后還得拿來外公那厚重的字典一字一字地對(duì)照才看了個(gè)大概，不過囫圇吞棗，書里的大意卻沒看出什么來。
現(xiàn)在，這首歌又喚醒了我的記憶，促使我再次翻開，在書柜底層從新找到它時(shí)，有種與老友重聚一般。故事里的情節(jié)似乎也隨之蘇醒。
《紅樓夢(mèng)》中由四大家族最開始的興盛寫到后面的衰亡，無一不在向我說明窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的道理。至于賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之間的愛情故事卻實(shí)在令人唏噓。王蒙作家說過：“《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。人生的各種經(jīng)驗(yàn)，無所不備�！都t樓夢(mèng)》就是人生。”這話果然不假！
“怎經(jīng)得秋流到冬盡……”一曲終畢，憶《紅樓》，夢(mèng)回那場(chǎng)絢麗人生。
紅樓夢(mèng)讀后感4
書像河里的魚；書像藍(lán)天下的一片白云；書像生活在參天大樹上的一只鳥……如果沒有了書，世界將失去精彩！書像我的朋友一樣陪著我，讓我在閱讀中充滿了快樂。
我有一個(gè)很好的朋友—《紅樓夢(mèng)》，自打我與她牽手，她就讓我感受到了文學(xué)明著的永恒魅力，讓我看到了偉大的人格，超群的智慧，真摯的感情……她不愧是我的好伙伴！
《紅樓夢(mèng)》一書是曹雪芹寫的，這部書是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說。以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉二人的愛情悲劇為主線展開了一系列生動(dòng)傳神的故事�！都t樓夢(mèng)》提到了：賈寶玉的人際關(guān)系很好觀后感大全，在寶玉身邊有許多美麗的人圍著，每天都讓寶玉很開心。但是，寶玉卻并沒有因此而荒廢他的功課。我想，寶玉學(xué)習(xí)的動(dòng)力應(yīng)該是：要玩就玩?zhèn)�痛快，要讀書就努力到底。正是它也讓寶玉擁有了一個(gè)學(xué)習(xí)的規(guī)律，當(dāng)父親回來看寶玉的功課時(shí)，寶玉會(huì)更加地努力。
寶玉和別的女孩子在一起玩耍時(shí)，他總會(huì)玩得很瘋，黛玉看見了很是傷心。直到寶玉看見黛玉來了他才會(huì)意識(shí)到自己的做法的確是讓黛玉吃醋了，寶玉也捕捉到了黛玉對(duì)自己的那份細(xì)膩的情感……可是呢？到底造化弄人，一個(gè)致命的打擊，還是擊碎了黛玉的'心：賈府上下的人都說寶玉要結(jié)婚了，寶玉和黛玉都很高興，他們終于可以結(jié)婚了！但到了拜堂的日子，賈府的人悄悄把新娘換成了寶釵。當(dāng)拜過堂之后，寶玉這才發(fā)現(xiàn)新娘被人換了，但一切已無可挽回。黛玉傷心極了，任憑寶玉如何解釋也聽不進(jìn)去，到底還是想不開上吊死了。在黛玉死后的那幾天里，寶玉做什么都沒心情……乃至到了后來，寶玉最終中了舉人，不知乍地又出家當(dāng)了和尚，遁入空門，只落得個(gè)與青燈古佛為伴……
讀完這本書，我猶如身臨其境，我也曾哭過、笑過、失眠過……我親身體驗(yàn)到了那個(gè)時(shí)代美好的感情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，至始至終，我的感情我的心也不禁隨著《紅樓夢(mèng)》而起伏難平……這真不愧是四大名著之一，其魅力也真的是無可限量。
我的好伙伴—《紅樓夢(mèng)》，她是非常吸引人的，她那種寫作方法也足以令我們陶醉其中，她確實(shí)有無窮的魅力吸引我們?nèi)プx她，了解她，品味她，追隨她……
哦，舞動(dòng)青春，牽手《紅樓夢(mèng)》吧！只要云也潔白，只要詩亦透明……
紅樓夢(mèng)讀后感5
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。”《紅樓夢(mèng)》這本書以寶玉與黛玉、寶釵三人的情感糾葛為主線，以賈府由富貴顯赫走向沒落衰敗為次線，深度揭示了真正的人性美和悲劇美……當(dāng)然，這本書最引人注目的還是大觀園中以金陵十二釵為主的一眾閨閣女子。
無論是別稱蘅芫君薛寶釵的穩(wěn)重平和，還是風(fēng)辣子王熙鳳的精明能干，賈寶玉的至情至義在這本書里都寫得很精彩，但我最喜歡的還是瀟湘妃子——林黛玉。
黛玉入賈府，談吐間皆是風(fēng)姿；黛玉誤剪香囊，那患得患失的思緒又躍然紙上；黛玉葬花，那多愁善感的女子讓人不惜暢然；黛玉焚稿，那份癡情讓人淚目。她的身世，注定他的`孤苦無依；而她的性格，又注定她的寥落憂傷。在大觀園里沒有她可以依靠的親人，也沒有可以傾訴的知己，她曾對(duì)寶玉芳心暗許，卻沒能和她結(jié)為夫妻。
而我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意、靈秀慧默、才藝逼人、藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意，還是“草木黃蓉雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情，無不體現(xiàn)她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。她曾無奈“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁回燕子大無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消夢(mèng)斷有誰”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的悲慘結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》在作者的筆下被描繪的感人、凄涼而又快樂，而且題目也別出心裁，紅樓是指富貴，意思是一切富貴不過都是一場(chǎng)夢(mèng)，暗示榮寧二府興榮盛衰，既點(diǎn)明了這本書的中心，也總結(jié)了整本書，當(dāng)然，這本書的詩更是多的不可勝數(shù)，讓人不得不折服。黛玉的詩更是讓人落淚，怪不得有很多人都來研究《紅樓夢(mèng)》。
我也曾想在府中過富貴生活，也想想當(dāng)個(gè)文人墨客，但這本書讓我明白開頭在好，夢(mèng)想在好，不去努力，終究是場(chǎng)夢(mèng)，還可能陷入家破人亡的境地，就如同我們班的學(xué)習(xí)委員一樣，能考全縣第一，很多是跟他的努力有關(guān)，他如果像有些同學(xué)一樣，不愿寫作業(yè)，愛玩手機(jī)，就不會(huì)成功。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味�！痹谶@里作者難以直言而又怕不被理解的衷曲。
紅樓夢(mèng)讀后感6
賈寶玉，這個(gè)<紅樓夢(mèng)>中的主要人物，相信大家都很清楚，他是一個(gè)不同于那個(gè)時(shí)代的"新興人類"。他被人說成：
"無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生的好皮囊，腹內(nèi)原來c莽。
潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。
行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。
可憐孤負(fù)好韶光，于國(guó)于家無望。
天下無能第一。古今不肖無雙。
寄言紈绔與膏梁，莫效此而形狀。"
從這首<西江月>中我們不難得到世人對(duì)賈寶玉的不一般的另眼相看。
"我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。"在那個(gè)時(shí)代背景下，說出這等話的恐怕只有曹雪芹筆下的這個(gè)男子———賈寶玉了吧！這樣的呼聲是多么了不起，此等行徑在那個(gè)時(shí)代可謂是石破天驚。賈寶玉成長(zhǎng)在大觀園那個(gè)女人窩式的小宇宙中，在那種情況下，更好的讓他理解了女子的多才，多德，多情，正是如此，這個(gè)富家少爺?shù)暮艉安旁桨l(fā)引人深思。
賈寶玉在那個(gè)以科舉為人生成功之途的時(shí)代，卻不急于考功名，也反對(duì)他人對(duì)自己用功讀書的勸戒。他并不是不愛讀書，他也曾偷看<西廂記>且讓他癡迷；他并不是文學(xué)不精通，他也曾是大觀園提詩一大能手；他并不是不聽勸，對(duì)于黛玉的苦口婆心他也是有所改過的`。他這個(gè)棄功名的行為仿佛是如今反對(duì)高考制度的個(gè)別學(xué)子一般，這種行為雖然還有待思考。但是在那個(gè)以"八股取士"為升官發(fā)財(cái)?shù)赖拈T檻社會(huì)里，他卻選擇了陶淵明式的隱居，怎能不叫人欽佩？
賈寶玉最突出的一個(gè)特點(diǎn)，就是對(duì)封建禮教的反抗，這一點(diǎn)毫不保留的反映在愛情上。他始終認(rèn)為林黛玉是他的真心愛人，可是在封建家長(zhǎng)式的賈母的反對(duì)下，不得不使寶玉與寶釵成親。即使如此，可他也曾說過："什么金玉良緣，我偏說木石前盟。"之類的話。雖然對(duì)事實(shí)本身的打擊力很小，可是對(duì)封建禮教的批判卻顯陋無疑。這更能體現(xiàn)<紅樓夢(mèng)>這部小說的線索：以賈林兩人的愛情悲劇展開。從這里，我們仿佛看到了<孔雀東南飛>中的女主人公，仿佛看到了成千上萬被封建禮教壓迫的悲劇主人公。
<紅樓夢(mèng)>就是這樣一部古典文學(xué)的批判頂峰之作；賈寶玉就是這樣一個(gè)令人深思的"新人類"。
紅樓夢(mèng)讀后感7
網(wǎng)，勾勒起來似乎很簡(jiǎn)單，左牽一道絲，右連一道線;
網(wǎng)，編織起來又似乎很難，上編一條，下拉一根，誰知道什么時(shí)候忽然錯(cuò)了位斷了線;
終于一張網(wǎng)結(jié)成了，一張世上獨(dú)一無二的網(wǎng)。
可你又知道，這張網(wǎng)包容了多少種感情，交織了多少的汗水。
老老少少的親情，姐姐妹妹的友情，男男女女的愛情，早就在這張網(wǎng)上表現(xiàn)的淋漓盡致。
站在網(wǎng)中央，放眼望去，一條條網(wǎng)線是那么的清晰，上面似乎還有許許多多閃亮的光芒。
一是寶玉和黛玉的戀愛悲劇，它帶出使二釵和婢女的婚姻不幸，是這網(wǎng)中的一條主線。
二是賈史王薛四大家族，賈府的衰落，鳳姐探春的理家和失敗，也是這張網(wǎng)中的一條主線。
三是賈政寶玉父子圍繞著走什么人生道路而展開的矛盾，它涉及到宗教教育科舉入仕等制度，又是著網(wǎng)中的一條主線。
網(wǎng)，網(wǎng)羅著多少歡樂，網(wǎng)羅著多少不幸，網(wǎng)羅著多少遺憾。
人世間的幸福，人世間的悲哀，早就在網(wǎng)上交織。剪不斷，理還亂。笑容，淚水只不過一念之差。
生活的真實(shí)，語言的真實(shí)，人物的真實(shí)，在這張網(wǎng)上也早就讓人如透過玻璃般看待的真真切切。
姹紫嫣紅的大觀園，姹紫嫣紅的亭臺(tái)水榭：怡紅院，瀟湘館，蘅蕪院，紫菱洲，藕香榭……在這張獨(dú)一無二的網(wǎng)上，占據(jù)著特殊的位置。
瀟湘妃子林黛玉，事不干己不愿多說一句。兩個(gè)不同的人在這張共同的網(wǎng)上相遇了，想必這就是緣分。
大觀園并不是一個(gè)好玩的地方，它是一張網(wǎng)，是一張封建社會(huì)的'網(wǎng)。在網(wǎng)上的人固然有緣分，能夠相遇在此，這是值得樂的;但在網(wǎng)上的人也只能夠跳跳走走跑跑，卻始終被束縛著，有誰又能夠走的出去呢這是令人感到悲哀的。
網(wǎng)是美麗的，根根晶瑩的絲線是那么令人贊嘆，令人向往;
網(wǎng)是可怕的，一旦置身其中，便不能夠自拔，只能深陷下去，徹底被網(wǎng)羅住，無處可逃。
網(wǎng)，終究是網(wǎng)，它也有自己的本性。蜘蛛是為了讓自己有個(gè)溫暖的家，捕殺小蟲子，對(duì)蜘蛛來說，它是美麗的，而對(duì)小蟲來說，它的可怕的;交通網(wǎng)是政府為了規(guī)劃建設(shè)而建造的，可是過于錯(cuò)綜復(fù)雜，司機(jī)便不能認(rèn)清方向，對(duì)于政府來說固然是值得驕傲的，可對(duì)于司機(jī)來說，有時(shí)卻是模糊的;人際關(guān)系也是如此，每個(gè)人對(duì)它都會(huì)有不同的感覺。
就像“紅樓夢(mèng)”一樣，是福是禍，是悲是喜，終究又有誰能夠說清楚呢?
紅樓夢(mèng)讀后感8
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？小時(shí)我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》，直至未看完，我已哭得泣不成聲，再無心往下看。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個(gè)富豪家族,各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。
人們最記得的人，莫過于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜耍藗冎徽J(rèn)為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯(cuò)了，殊不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國(guó)府中她沒有一個(gè)真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著，壞點(diǎn)的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心里，表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。試問如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，不說的太遠(yuǎn)，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎？如果你一個(gè)人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天么？而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自噓呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后賈母為了寶玉的`未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。
那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結(jié)束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會(huì)因?qū)氂穸�。要說寶玉不在乎，又怎會(huì)出家了塵緣？其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛。黛玉頑固，不承認(rèn)她的愛。但既是如此。寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷，又怎說得清！
這大觀園就像社會(huì)一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來的人，鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場(chǎng)夢(mèng)就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。
紅樓夢(mèng)讀后感9
讀完《紅樓夢(mèng)》，心里有說不出的滋味，一種酸酸的感覺蔓延在我的心頭，正如書中所說：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡誰解其中味！
《紅樓夢(mèng)》以林黛玉與賈寶玉的悲劇愛情為主線，以賈府的興衰成敗為背景，批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的'黑暗，同時(shí)也贊頌了那些反抗者。
在《紅樓夢(mèng)》中，曹公傾盡心力，嘔心瀝血塑造的一個(gè)人物就是林黛玉，而為了描繪林黛玉的悲劇人生，曹公一開始就把她的身世寫得奇絕妙絕，特意想出了一個(gè)“還淚”之說，因?yàn)榱主煊袷菐е廾�、宿根而來到人世間的，這也為她的悲劇作了鋪墊。一開始了解黛玉，是出自其師賈雨村之口：“這女學(xué)生讀至凡書中有‘敏’字，皆念作‘密’字……怪道我這女學(xué)生言語舉止另是一樣，不與近日女子相同……”而后又通過王煕鳳的口來描述：天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！老天賜給寶釵是楊貴妃式的嫵媚，卻賜給黛玉西施式的清瘦之美，也怪不得寶玉取名為“顰顰”了。而黛玉最令人羨慕的就是她自幼聰明清秀，琴棋書畫樣樣精通，最擅長(zhǎng)的就是詩文詞賦，在大觀園女兒園里無不常常藝壓群芳，他人“苦思冥想”，她卻是“一探而就。”但她生性孤傲，多悉善感，因?yàn)樗杂坠驴嗔尕�，所以她絲毫不受賈府熱鬧景象的影響，成天郁郁寡歡，又因體弱多病，只有寶玉和她有著共同的志趣與理想，但是這一愛情又被以賈母為首的封建集團(tuán)所扼殺，而黛玉的悲劇也就此達(dá)到了巔峰。怪不得這位百合似的薄命女說道：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？……無盡頭，何處有香丘……爾今死去儂假葬，未卜儂身何月喪？?jī)z令葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
除了林黛玉，薛寶釵也是可悲之人，雖然她容貌美麗、溫婉動(dòng)人、舉止賢淑、恪守婦德，但深深被封建思想所毒害，為了保持形象，即使悲痛欲絕，卻還安慰別人，說些大義的話，認(rèn)為這才是婦德，其實(shí)她才是可悲的人，她像一個(gè)沒有思想的木偶，到最后也麻木著，她的一生都是別人安排的，什么“金玉良緣”，只不過是迷信罷了！而她也從沒有想過反抗，更沒想得到自由，這么一個(gè)循規(guī)蹈矩的人，也是可悲的。
《紅樓夢(mèng)》，把最美的東西毀滅給人看，這往往動(dòng)人心弦：說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人！
紅樓夢(mèng)讀后感10
用79天讀完了曹雪芹《紅樓夢(mèng)》前八十回，這創(chuàng)造了我讀書8年來的最慢紀(jì)錄。
《紅樓夢(mèng)》這一中國(guó)文學(xué)史上的巔峰之作，我雖然出于口味不適和擔(dān)心影響性情的緣故，一直不喜歡，但20年來從各種形式的評(píng)述、引用、改編中，了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的書中興趣比它大的，基本上都讀過了，這才肯去領(lǐng)略這座高峰的風(fēng)光。
《紅樓夢(mèng)》刻畫人物最可貴之處，在于表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性，如林黛玉的高潔嫉俗卻難以相處，薛寶釵的工于心計(jì)卻頗有人緣，晴雯的剛強(qiáng)卻暴烈凌下，王熙鳳的陰毒卻精明干練，都難以用好壞簡(jiǎn)單界定。
對(duì)于寶黛釵的評(píng)價(jià)，出于對(duì)愛情故事的寡言和觀察力的遲鈍，我不愿談?wù)�，只�?duì)兩個(gè)次要人物談幾句。
其一是晴雯。我在小時(shí)候僅有的一本《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫中對(duì)她一生的三個(gè)側(cè)面——平時(shí)的氣勢(shì)、臨危時(shí)的憤慨、臨終時(shí)的凄涼留下了不可磨滅的印象。數(shù)年前才得知晴雯是前八十回中獨(dú)有的人物，也就是說她是在曹雪芹筆下展現(xiàn)了整個(gè)人生，這令我瞬間產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的震撼，從此倍加注目。這次讀了在電視劇中熟知的“撕扇子作千金一笑”、“病補(bǔ)孔雀裘”的原文，體會(huì)了晴雯與賈寶玉心靈由遠(yuǎn)及近的接觸，還首次得知晴雯身后的凄慘，不禁悲嘆她這種“過剛易折”導(dǎo)致的命運(yùn)；
其二是尤三姐。我也是從一本京劇連環(huán)畫里得知她的'故事。我一直認(rèn)為尤三姐姐妹的故事是可以獨(dú)立成篇的，而尤三姐更是游離于賈府之外的。對(duì)于她，我是欽敬而不是像晴雯般喜愛。在反抗賈府惡勢(shì)力時(shí)，尤三姐表現(xiàn)得比晴雯更加有力而機(jī)智潑辣，最后悲憤自刎的一幕將她的性情達(dá)到了極致——然而正是這一舉動(dòng)，讓我不禁同意閆紅《誤讀紅樓》的看法了：將自己終身托付給一個(gè)毫不了解自己的人，不僅太草率，而且據(jù)我看事后還使自己姐姐失去了一面保護(hù)的屏障。
還有一位紅樓女子得提一提。電視劇中我一向認(rèn)為最漂亮的是演平兒的沈琳，讀了原著才明白這樣表里如一的人物是應(yīng)該配那種形象的。
此外能稍感興趣的只有布滿前八十回的大小謎團(tuán)了，我在網(wǎng)上曾逐一探究過。雖然《紅樓夢(mèng)》是以賈府“小中見大”地描寫社會(huì)，但直接寫外界的很少，在諸多文藝學(xué)術(shù)內(nèi)容中比重最大的詩歌又是我理解困難的，這樣它對(duì)我的吸引力自然是難以增強(qiáng)的。
紅樓夢(mèng)讀后感11
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
看紅樓，含笑的悲劇我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的'解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。
寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
紅樓夢(mèng)讀后感12
蔣勛說《紅樓夢(mèng)》是一部關(guān)于青少年生活的小說，于是，在他這本《蔣勛說紅樓夢(mèng)》的8冊(cè)書的第1冊(cè)里，以原著為底板，解讀了青少年的生活和思想，在理解和欣賞的視角下，讓讀者一窺那被他稱為“隱秘而不定” "情深而善變“的青春期風(fēng)貌的同時(shí)，其辯證思維、獨(dú)特視角，引導(dǎo)讀者思考如何與這個(gè)時(shí)期的孩子相處和溝通，并引出關(guān)于“說教”之于成長(zhǎng)的作用。
尤其是賈寶玉在學(xué)堂里與秦鐘、賈蓉等的'同性的喜歡與糾葛，這些在我們看來是有悖于習(xí)慣認(rèn)知的內(nèi)容，更是凸顯了青少年處于兒童與成人之間，模糊而不為人知的隱秘內(nèi)心。讀來，更覺得，理解人在不同時(shí)期的內(nèi)心和情感，是何等重要！
上流和下流
人性中都有動(dòng)物性的部分和升華的部分，從成人的角度看，老師或父母希望孩子動(dòng)物性的部分都沒有了，一下都變成了圣賢。
如果說“下流”不再是個(gè)預(yù)設(shè)的“壞”的判斷，語言學(xué)上的“上流”跟“下流”，只是兩個(gè)不同的狀況，就是：一個(gè)可以提升，一個(gè)沉淪在動(dòng)物性中，兩者是互動(dòng)的。
只有對(duì)人性里往下墜落的部分有更多的了解，提升才有可能實(shí)現(xiàn)。
溝通
當(dāng)我們之間開始雙向溝通的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)這么多年我跟他們講的生活秩序、道德規(guī)范都是廢話，因?yàn)樗麄兏韭牪贿M(jìn)去。
所以，當(dāng)你不先預(yù)設(shè)立場(chǎng)的時(shí)候，你的窗和門就是打開的，有很多東西會(huì)進(jìn)來，讓你了解。
如果，你把門窗都關(guān)了，你就什么也不知道了，這個(gè)時(shí)候你的那些嘮嘮叨叨永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生作用。
我正是因此同情賈政。他講的所有知都沒有發(fā)揮任何作用，因?yàn)樗静恢肋@些青少年在學(xué)校里的任何事情。作者在這里用了”魚龍混雜“和”下流人物“，是在講人性的多面性。
一個(gè)孩子在溫室里你保護(hù)得再好，他最后也不可能在溫室里長(zhǎng)大，你還是得把他送出去，這是他成長(zhǎng)的一部分。外面的世界你再不喜歡，他也必須要在那個(gè)世界里成長(zhǎng)。
臺(tái)灣有一個(gè)寫作和讀書都非常好的知識(shí)分子，他很不喜歡外面的教育環(huán)境，就把女兒放在家里，單獨(dú)教她。我聽到以后覺得有點(diǎn)驚詫，我覺得即使是再深的愛，也不能把孩子放在玻璃房里面。因?yàn)榕潞⒆颖粠�，而把所有自己認(rèn)為壞的部分切割掉，這是最危險(xiǎn)的，因?yàn)楹门c壞是相對(duì)的，就像防疫針一樣，注入病菌會(huì)使人產(chǎn)生抗體。
紅樓夢(mèng)讀后感13
讀《紅樓》，讀到最后滿心情節(jié)都退潮而去，只剩下干枯的殘念，只覺人情淡漠不可自勝。
看一脈而承的人勾心斗角，畫眉描眼，不由便仿佛已是七旬老嫗，炎涼世態(tài)打在略有鈍重的心上，也只剩下遲鈍的痛覺——原來多少嬉笑駑罵，多少月明風(fēng)清，多少依順體己，通通都是戲臺(tái)上虛晃的一槍，猶剩看客嘆息不覺反倒顯得矯情了。
看那王夫人提攜探春，待庶出的她那般好，也不過是愿在周姨娘面前再贏一句：兒子比不了兒子，女兒攀不上女兒，饒剩一個(gè)探春也是“親外”，這樣的勝負(fù)快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的.能力對(duì)她一直都“有用”：管理家政有用，針鋒對(duì)決有用，嫁個(gè)外番王爺更有用。過程和結(jié)果，細(xì)節(jié)與概況一樣折騰人，誰也無心照看一個(gè)“別人”。存于世上，人或多或少都在偏袒自己，現(xiàn)世的我們并沒有比多少萬年茹毛飲血的先人更善良與更文明。
還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子，持家?guī)啄�，連貓狗都厭棄，丈夫不愛婆婆不疼，哈著臉欺下媚上掉價(jià)兒帶傷的還不是自己。一個(gè)女人的心并不大，誰放著軟香溫玉不要去做勞什子鐵血娘子，誰有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠(yuǎn)謫，幾場(chǎng)情景劇鬧下來，多厲害的角兒也只是在病榻上捧個(gè)藥罐子，身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉(zhuǎn)�！l尚且不會(huì)自甘變作冰，又豈得是誰做的女子呢？
浮生真的那么丑陋而可鄙么？看著金釧兒投井，我們自我安慰如今還得一夫一妻制；賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛情的墳?zāi)共⒉欢�。�?dāng)下時(shí)，對(duì)于此種殘忍，我們斤毫年個(gè)默認(rèn)了。尋求解釋和出路，創(chuàng)造反駁以求開脫，從來都只發(fā)生在我們“設(shè)該命題成立”之際。
或者真如史鐵生所言，人不僅是被拋到這個(gè)世界上來的，而且是被分開來一個(gè)一個(gè)拋的；或者只是生物學(xué)上定義的人類之間天然的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系；或者我們內(nèi)心從未輟耕預(yù)設(shè)的自留地；或者曹公已經(jīng)明示生死悲涼。
讀《紅樓》，讀得指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之后突覺整個(gè)世界就是一個(gè)巨大的絕望。所謂困獸，所謂虛妄，所謂清空，統(tǒng)統(tǒng)都不是詞，它們已經(jīng)越過我們自身，抵達(dá)不能言說的真相。
而我們依然在別人的故事和自己的悲愴之中，兀自掉下淚來。
紅樓夢(mèng)讀后感14
《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用。 第一回是開篇。先用“女禍補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的戀愛故事，染上一層浪漫主義色彩。 在“女媧補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用： 一方面暗示他無“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，能以為世俗所改變。 “木石前盟”主要交代了這塊“無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”，使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石上世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的'前身。正因?yàn)橛羞@段前緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病 一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。 第二回交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明的“人物表”。（見最后） 第三回是介紹小說的典型環(huán)境——通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環(huán)境的線索。 第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過《葫蘆僧判斷葫蘆案》介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景中來描寫，使之更具有典型意義。 第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來�！都t樓夢(mèng)》只流傳下80回，遺失了結(jié)尾，因此，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摸出來的。 至此，全書的主要人物、背景，發(fā)展脈絡(luò)、人物傳動(dòng)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。
紅樓夢(mèng)讀后感15
在《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥也許只是類似京劇中的丑角般的人物，但在偌大的四大家族中，劉姥姥的人生高度無人能及。正因如此，我們也要站上劉姥姥的人生高度。
劉姥姥的人生高度體現(xiàn)在她獨(dú)特靈活的生存智慧上。劉姥姥因家中貧困，一進(jìn)榮國(guó)府想靠著與賈家微薄的親戚關(guān)系獲得救濟(jì)。在進(jìn)入榮國(guó)府時(shí)，她先是對(duì)門前挺胸疊肚的下人恭順地叫了句“太爺”，又稱王夫人的陪房周瑞家的為“嫂嫂”，成功進(jìn)入榮國(guó)府后獲得王熙鳳二十兩銀子的接濟(jì)。在被鳳姐推薦給賈母后，她不斷嘗試獲得賈母認(rèn)可。在《紅樓夢(mèng)》第四十回的盛大家宴中，劉姥姥巧妙運(yùn)用自嘲等方式應(yīng)對(duì)眾人的挑逗，化解了尷尬。難以想象，一個(gè)普通底層農(nóng)村老婦是如何在富麗堂皇的賈府絕處逢生、站穩(wěn)腳跟的。這般非凡的生存智慧正是當(dāng)代人面對(duì)社會(huì)生活中種種生存壓力所必需的。
劉姥姥的人生高度的達(dá)成還在于她懂得感恩的高尚品質(zhì)。她收到王熙鳳接機(jī)后，在第二年帶著兩大袋新鮮的時(shí)令蔬菜二進(jìn)賈府拜訪，臉上靦腆地笑著，嘴里安心地念著：“這都是自家地里打下的尖兒貨，送給姑娘太太們嘗個(gè)鮮，也算盡我們一片心。”正是這份懂得感恩的真情打動(dòng)了王熙鳳，促使她主動(dòng)將劉姥姥推薦給賈母。在賈府摧枯拉朽式崩潰后，劉姥姥盡己所能，贖回了王熙鳳之女巧姐，心中一直念著當(dāng)年鳳姐的慷慨解囊。所以，只有像劉姥姥一樣懂得感恩，才能給自己創(chuàng)造機(jī)遇，才能換來內(nèi)心的一片坦然。
除此之外，劉姥姥的清貧樂道、不艷羨他人的心態(tài)也鑄就了她的人生高度。對(duì)大多數(shù)人而言，見證了紙醉金迷的.繁華，想要再次返回粗茶淡飯的質(zhì)樸真的很難。而劉姥姥自知自己只是大觀園的過客，花紅柳綠，終究不如自家田里的倭瓜來得真實(shí)。在從未見識(shí)過的奢華面前，她表面浮夸，內(nèi)心平靜。她堅(jiān)守的，是“守著多大碗吃多少飯”的踏實(shí)生活。只有學(xué)會(huì)在困窘的境遇中知足常樂，不沉醉于他人的花紅酒綠之中，方可鑄就人生高度。
讀紅樓，站上劉姥姥的生活高度！
編者的話：小作者是紅樓話劇表演一等獎(jiǎng)中劉姥姥的扮演者，反串角色。所有文字都是作者有感而發(fā)，真情流露。讀紅樓，品紅樓，演紅樓，最終悟人生。
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